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【성경공부】다니엘 8장 - 그 때에 성소가 정결하게 되리라

2020-01-15 23,461 但以理书 得胜 圣洁 洁净 恶贯满盈 末后的日子 建立神荣耀的教会

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但以理书08章-公绵羊、公山羊的异象
  • 1 伯沙撒王在位第三年,有异象现与我但以理,是在先前所见的异象之后。
  • 2 我见了异象的时候,我以为在以拦省书珊城(或译:宫)中;我见异象又如在乌莱河边。
  • 3 我举目观看,见有双角的公绵羊站在河边,两角都高。这角高过那角,更高的是后长的。
  • 4 我见那公绵羊往西、往北、往南抵触。兽在它面前都站立不住,也没有能救护脱离它手的;但它任意而行,自高自大。
  • 5 我正思想的时候,见有一只公山羊从西而来,遍行全地,脚不沾尘。这山羊两眼当中有一非常的角。
  • 6 它往我所看见、站在河边有双角的公绵羊那里去,大发忿怒,向它直闯。
  • 7 我见公山羊就近公绵羊,向它发烈怒,抵触它,折断它的两角。绵羊在它面前站立不住;它将绵羊触倒在地,用脚践踏,没有能救绵羊脱离它手的。
  • 8 这山羊极其自高自大,正强盛的时候,那大角折断了,又在角根上向天的四方(原文是风)长出四个非常的角来。
  • 9 四角之中有一角长出一个小角,向南、向东、向荣美之地,渐渐成为强大。
  • 10 它渐渐强大,高及天象,将些天象和星宿抛落在地,用脚践踏。
  • 11 并且它自高自大,以为高及天象之君;除掉常献给君的燔祭,毁坏君的圣所。
  • 12 因罪过的缘故,有军旅和常献的燔祭交付它。它将真理抛在地上,任意而行,无不顺利。
  • 13 我听见有一位圣者说话,又有一位圣者问那说话的圣者说:“这除掉常献的燔祭和施行毁坏的罪过,将圣所与军旅(或译:以色列的军)践踏的异象,要到几时才应验呢?”
  • 14 他对我说:“到二千三百日,圣所就必洁净。”
  • 15 我但以理见了这异象,愿意明白其中的意思。忽有一位形状像人的站在我面前。
  • 16 我又听见乌莱河两岸中有人声呼叫说:“加百列啊,要使此人明白这异象。”
  • 17 他便来到我所站的地方。他一来,我就惊慌俯伏在地;他对我说:“人子啊,你要明白,因为这是关乎末后的异象。”
  • 18 他与我说话的时候,我面伏在地沉睡;他就摸我,扶我站起来,
  • 19 说:“我要指示你恼怒临完必有的事,因为这是关乎末后的定期。
  • 20 你所看见双角的公绵羊,就是玛代和波斯王。
  • 21 那公山羊就是希腊王(希腊:原文是雅完;下同);两眼当中的大角就是头一王。
  • 22 至于那折断了的角,在其根上又长出四角,这四角就是四国,必从这国里兴起来,只是权势都不及他。
  • 23 这四国末时,犯法的人罪恶满盈,必有一王兴起,面貌凶恶,能用双关的诈语。
  • 24 他的权柄必大,却不是因自己的能力;他必行非常的毁灭,事情顺利,任意而行;又必毁灭有能力的和圣民。
  • 25 他用权术成就手中的诡计,心里自高自大,在人坦然无备的时候,毁灭多人;又要站起来攻击万君之君,至终却非因人手而灭亡。
  • 26 所说二千三百日的异象是真的,但你要将这异象封住,因为关乎后来许多的日子。”
  • 27 于是我但以理昏迷不醒,病了数日,然后起来办理王的事务。我因这异象惊奇,却无人能明白其中的意思。

서론

《다니엘서》 8장은 마지막 날에 대해 말하고 있습니다. 마지막 날은 정해진 기간이며, 이 기간이 정해진 것은 하나님께서 인간의 나라를 다스리시기 때문입니다. 이것은 모두 하나님의 역사입니다. 8장의 주제는 무엇일까요? 주제는 “마지막 때에 성소가 반드시 정결하게 되리라”는 것입니다. 앞 장에서는 지극히 높으신 이의 성도들이 나라를 얻고 영원토록 누리게 될 것이라고 말합니다. 지극히 높으신 이의 성도들이 나라를 얻기 전에 성소는 반드시 정결하게 되어야 합니다. 곧 마지막 날에는 반드시 거룩한 교회가 세워질 것입니다.

여러분께 말씀드리지만, 《다니엘서》는 성경공부하기가 쉽지 않습니다. 그런데 여기까지 공부하면서 저는 조금 흥분되었습니다. 저 자신은 이 장을 이해했다고 느끼기 때문입니다. 하지만 정말 그런지는 사람마다 다르게 판단할 수 있습니다. 이것은 모두 마지막 날에 관한 일이기 때문입니다. 우리는 지금 마지막 날에 살고 있습니다. 이 마지막 날에는 한 가지 특징이 있습니다. 여러분이 좋아하든 좋아하지 않든, 마지막 날이 오면 최종적인 결말은 사실상 이미 정해져 있다는 것입니다.

이 결말의 날은 소돔과 고모라의 날과 같고, 노아의 날과도 같습니다. 장가가고 시집가며, 사고팔며, 심고 집을 지으며 평소처럼 살아갑니다. 그러나 갑자기 이 세상이 끝납니다. 그러므로 저는 여러분에게 한 가지를 알라고 권면하고 싶습니다. 이 시대에 하나님의 영광스러운 교회를 세워 주 예수님의 다시 오실 길을 평탄하게 해야 합니다.

우리는 정말 이 일이 그런지 잘 생각해 보아야 합니다. 어렵게 대학에 합격하고, 어렵게 대학을 졸업하고, 어렵게 집을 사고, 혹은 현숙하고 아름다운 아내를 만났다고 해도, 이런 것들이 여러분을 이 세상의 마지막 날에서 피하게 해 줄 수는 없습니다. “정말 그렇게 심각합니까?”라고 묻겠지요. 노아의 날과 소돔의 날도 그러했습니다.

사실 그렇게 멀리 볼 필요도 없습니다. 예를 들어 일본의 311 쓰나미 때, 사람들이 바닷가에서 놀고 있었는데 갑자기 쓰나미가 몰려와 모든 것이 사라졌습니다. 모든 일에 종지부가 찍힌 것입니다. 그렇다면 세상의 마지막 날을 어떻게 감당할 수 있겠습니까? 오늘 우리는 많은 일을 너무 심각하게 여기지 말아야 합니다. 너무 심각하게 여기면 노아 시대의 사람들처럼 살게 되며, 그것은 아무 소용이 없습니다. 세상의 마지막 날은 바로 이와 같습니다. 그렇다면 이 마지막 날을 어떻게 피할 수 있을까요? 이것이 바로 《다니엘서》 8장에 계시된 환상과 관련된 일입니다.

오늘의 상황과 비교해 보면, 지금의 상황과 너무나 비슷하다는 것을 발견하게 됩니다. 그러므로 우리는 하나님의 영광스러운 교회를 세우기 시작해야 합니다. 마지막 때에 이 큰 환난을 피할 수 있는 사람들은 모두 하나님의 영광스러운 성소를 세우는 사람들입니다. 그렇다면 하나님께서는 왜 이 말씀을 기록하셨을까요? 성경의 예언은 등불처럼 비추어 마지막 날이 어떠할지를 알게 해 줍니다. 아는 것과 모르는 것은 전혀 다릅니다. 우리가 세상의 결말과 개인의 결말을 알지 못하면 사소한 일들을 심각하게 여기게 되고, 그렇게 되면 사람은 매우 힘들게 살아가게 됩니다.

한 노 형제가 숨을 거두었습니다. 숨을 거두기 몇 달 전, 자녀와 집을 수리하는 문제로 갈등을 겪으며 마음이 불편해했습니다. 우리 형제자매들이 온 힘을 다해 섬겨서 어렵게 그를 회복시켰습니다. 사람이 자신이 곧 숨을 거두게 될 것을 안다면, 이런 일 저런 일을 두고 따질 필요가 있겠습니까? 그럴 필요가 없습니다. 많은 일이 중요하지 않게 됩니다. 마지막 때의 이 일은 우리에게 깊은 영향을 줍니다. 여러분이 지혜로운 사람이라면, 가볍게 사는 것이 좋다는 것을 알 것입니다. 진지하게 살아가려는 그 힘을 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 데 사용하십시오.

본문 배경

이 세상의 마지막 날에 대해 저는 여러분에게 이렇게 설명하겠습니다. 한 숫양이 매우 강하여 서쪽과 남쪽과 북쪽을 향해 계속 뿔로 들이받았습니다. 짐승들이 그 앞에 서지 못했고, 아무도 그 손에서 구해 낼 수 없었습니다. 그러나 그 숫양은 제멋대로 행하며 스스로 높아졌습니다. 그 후에 한 숫염소가 나타났습니다. 이 숫염소는 서쪽에서 와서 온 땅을 두루 다니다가 마침내 숫양을 땅에 쓰러뜨리고 발로 짓밟았습니다. 아무도 그 손에서 숫양을 구해 낼 수 없었습니다. 이 숫염소 역시 매우 교만했습니다. 강성할 때에 그 큰 뿔이 꺾이고, 그 뿔의 뿌리에서 하늘 사방을 향해 네 개의 큰 뿔이 돋아났습니다. 그 네 뿔 가운데 하나에서 작은 뿔이 나와 남쪽과 동쪽과 아름다운 땅을 향해 점점 강성해졌습니다.

그렇다면 이 말씀은 무엇을 말하는 것일까요? 앞부분에서 말하는 숫양은 메대와 바사이고, 숫염소는 헬라 왕입니다. 그리고 로마 제국을 말합니다. 역사를 아는 사람이라면 메대와 바사 이후에 로마 제국이 등장했다는 것을 알 것입니다. 로마 제국이 한창 강성할 때 그 큰 뿔이 꺾였고, 유럽과 아시아와 아프리카에 걸쳐 있던 로마 제국은 쇠퇴했습니다.

쇠퇴한 후에는 네 뿔이 생겼습니다. 네 뿔은 네 나라입니다. 로마 제국에서 네 나라가 나왔는데, 모두 매우 강한 나라들이었지만 그 세력이 로마 제국에는 미치지 못했습니다. 인류의 역사를 보면 사실 세상의 마지막 때가 이미 아주 긴 구간을 지나왔습니다. 이 네 강대국은 제가 생각하기에는 유럽의 네 열강입니다. 어느 네 열강인지 자세히 따질 필요는 없습니다. 과거에 8개국 연합군이 베이징에 들어왔을 때, 그들은 모두 세계의 열강이었습니다. 그렇다면 이 네 열강은 8개국 연합군 가운데 네 나라일 것입니다.

그 후 네 뿔 가운데서 또 하나의 작은 뿔이 나왔습니다. 미합중국은 본래 영국의 식민지였습니다. 미합중국, 곧 오늘날의 미국은 대영제국의 식민지에서 독립했습니다. 그렇다면 왜 미국이라고 말하는 것일까요?

그것이 점점 커져서 하늘의 군대에 미치고 그 군대와 별들 중 몇을 땅에 떨어뜨리고 그것들을 짓밟고, 또 스스로 높아져서 군대의 주재를 대적하며 그에게 매일 드리는 제사를 없애 버리고 그의 성소를 헐었으며, 그의 범죄로 말미암아 매일 드리는 제사와 군대가 그것에게 넘긴 바 되었고 그것이 진리를 땅에 던지며 제멋대로 행하여 형통하였더라.(《다니엘서》 8:10-12 )

오늘날 우주항공 분야에서 가장 강한 나라는 미국입니다. 미국은 하늘의 군대와 별들, 인공위성까지 땅에 떨어뜨릴 수 있으며 매우 교만합니다. 그뿐 아니라 군대와 매일 드리는 제사가 그것에게 넘겨졌다고 했습니다. 군대는 군사 강국을 의미합니다. 그렇다면 미국이 아니겠습니까? 그것은 제멋대로 행하여 모든 일이 형통했지만, 결과는 어떠했습니까? 진리를 땅에 던졌습니다. 제가 말하는 것이 조금 민감하게 들릴 수도 있지만 괜찮습니다. 이것은 예언에 관한 말씀이 아닙니까?

러시아에서 화성 소년이 나왔다는 이야기도 예언에 관한 것이지만, 단지 해석이 다를 뿐입니다. 제가 잘못 해석했을 수도 있으니 여러분은 너그럽게 들어 주십시오. 이야기로 들어도 됩니다. 그러므로 이 작은 뿔에게 군대와 매일 드리는 제사가 넘겨졌고, 결국 그는 진리를 땅에 던졌습니다.

내가 들은즉 거룩한 이가 말하더니 다른 거룩한 이가 그 말하는 이에게 묻되 “매일 드리는 제사와 멸망하게 하는 죄악에 대한 환상과 성소와 군대가 내준 바 되며 짓밟히는 일이 어느 때까지 이를꼬” 하매 그가 내게 이르되 “이천삼백 주야까지니 그 때에 성소가 정결하게 되리라” 하였느니라.(《다니엘서》 8:13-14 )

사실 이 사람들이 스스로 높아져 제멋대로 행하고 모든 일이 형통한 것은 중요하지 않습니다. 중요한 것은 이 시대에 두 가지 흐름이 동시에 진행되는 것처럼 보인다는 점입니다. 한 나라가 일어나고 다른 나라가 쇠퇴하며, 한 나라가 쇠퇴하면 네 나라가 흥성하고, 다시 그보다 더욱 강성한 나라가 일어납니다. 이것이 인간의 나라의 흐름입니다.

그렇다면 또 다른 흐름은 무엇일까요? 교회가 점점 더 거룩해지는 것입니다. 다시 말해 이 시대는 점점 더 악해지지만, 교회는 점점 더 거룩해집니다. 여러분은 기억해야 합니다. 그리스도인의 책임은 세상의 평화를 구하는 것도 아니고 경제가 회복되기를 구하는 것도 아닙니다. 성경에는 그런 가르침이 없습니다. 그리스도인의 책임은 거룩하고 영광스러운 교회를 세우는 것입니다! 이 개념을 분명히 해야 합니다.

사실 성경의 해석에 따르면 우리가 정치에 참여하거나 동성애에 반대하거나, 이것저것에 반대하라고 하지 않습니다. 정말 그렇습니다. 성경은 우리에게 이런 일을 하라고 격려하지 않습니다. 성경은 정치에 참여하는 일도 권장하지 않습니다. 우리는 반드시 좋은 시민이 되어 세상의 정부와 적대 관계를 맺지 말아야 합니다.

성경에 나오는 바울은 로마 제국의 매우 심한 박해를 받았습니다. 그러나 바울은 형제자매들을 이끌고 시위하지 않았습니다. 바울은 형제자매들에게 권세에 순종하는 법을 배우라고 가르쳤습니다. 우리의 나라는 이 세상의 나라와 관계가 없기 때문입니다. 우리가 해야 할 일은 오직 하나, 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것입니다.

제가 정부에 순종하는 법을 배워야 한다고 말하면, 어떤 사람들은 정부가 저에게 무슨 이익을 주었기 때문에 제가 정부를 대신해 말한다고 생각합니다. 하지만 사실 저는 누구에게 매수된 것이 아닙니다. 성경이 그렇게 말하니 우리는 그렇게 행해야 한다고 생각할 뿐입니다. 물론 사람마다 성경을 읽고 서로 다른 것을 깨닫는 것도 매우 정상적인 일입니다.

마지막 날의 상황

이것이 세상의 마지막 때입니다. 이렇게 서로 비교해 보면 이것이 바로 우리가 처한 시대가 아니겠습니까? 이천삼백 주야가 지나면 성소가 거룩하게 되고 하나님께서 돌아오실 것입니다! 지극히 높으신 이의 성도들이 나라를 얻고 누리기 전에 매우 중요한 일이 하나 있습니다. 바로 거룩하고 영광스러운 교회를 세우는 것입니다. 어떤 사람이 묻습니다. “그것을 어떻게 아십니까?” 성경 구절을 근거로 설명해 드릴 수 있습니다. 성경에는 이에 대해 많은 말씀이 있습니다.

남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라 이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름 잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이라(《에베소서》 5:25-27 )

하나님의 최종 목적은 교회를 깨끗하게 하시는 것입니다. 그러나 오늘날 힘써 추구하며 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 사람은 많지 않습니다. 이 세상은 다니엘이 묘사한 이 단계로 나아가고 있지 않습니까? 이천삼백 주야는 몇 년일까요? 대략 6.3년, 곧 6년 4개월이 채 되지 않는 기간입니다. 그때가 되면 성소가 정결하게 되고, 땅의 성도들이 나라를 얻어 누리게 됩니다.

그렇다면 오늘 우리는 어떤 상황에 처해 있을까요? 《요한계시록》 7장은 이를 어떻게 묘사하고 있는지 살펴봅시다.

**이 일 후에 내가 네 천사가 땅 네 모퉁이에 선 것을 보니 땅의 네 바람을 붙잡아 바람으로 하여금 땅에나 바다에나 각종 나무에 불지 못하게 하더라 또 보매 다른 천사가 해 돋는 데로부터 올라와서 살아 계신 하나님의 인을 가지고 땅과 바다를 해롭게 할 권세를 받은 네 천사를 향하여 큰 소리로 외쳐 이르되 우리가 우리 하나님의 종들의 이마에 인치기까지 땅이나 바다나 나무들을 해하지 말라 하더라(《요한계시록》 7:1-3 ) **

인을 친 후에는 일곱째 인을 떼게 되고, 그 후 일곱 천사가 나팔을 불게 됩니다. 그 일곱 천사가 나팔을 불면 제3차 세계대전이 일어납니다. 제3차 세계대전이 끝난 후에는 다음과 같이 됩니다.

일곱째 천사가 나팔을 불매 하늘에 큰 음성들이 나서 이르되 세상 나라가 우리 주와 그의 그리스도의 나라가 되어 그가 세세토록 왕 노릇 하시리로다 하니(《요한계시록》 11:15 )

일곱째 천사가 나팔을 불 때가 바로 지극히 높으신 이의 성도들이 나라를 얻어 누리는 때입니다. 제가 왜 이렇게 말할까요? 제 설명에 따르면 제3차 세계대전이 시작되는 날부터 3년 반의 시간이 있습니다. 이 기간 동안 두 증인이 1,260일, 곧 3년 반 동안 전도합니다. 42개월입니다. 이 땅의 사람들은 매우 큰 재앙을 겪게 되지만, 이 재앙은 《요한계시록》 7장에 기록된, 하나님의 인을 받은 사람들에게는 임하지 않습니다.

인을 받은 사람들은 대략 14만 4천 명입니다. 그 수는 많지 않습니다. 땅에 사람이 이렇게 많지만 하나님의 인을 받은 사람은 14만 4천 명뿐입니다. 그러므로 저는 여러분에게 어떤 일이 있어도 그 안에 들어가라고 권면합니다. 이 14만 4천 명 가운데 들어가야 합니다. 제3차 세계대전이 시작되면 정말 목숨이 위태롭습니다! 그것은 핵전쟁입니다.

《요한계시록》 8장 6절부터 9장 마지막 절까지 읽어 보면 그 전쟁이 얼마나 참혹한지 알 수 있습니다. 여러분에게 하나님의 인이 없다면 이 전쟁은 여러분을 매우 고통스럽게 할 것입니다. 제3차 세계대전이 끝난 후 온 세상은 하나의 통일된 나라가 됩니다. 그 후 두 증인은 죽임을 당하고 그들의 시체는 길거리에 놓이게 됩니다. 사흘 반 후에 생기가 그들 안에 들어가 그들이 일어나 구름을 타고 하늘로 올라갑니다. 이때 교회가 들림을 받습니다.

저는 이 일이 우리가 오늘 처한 시대와 매우 가까워졌다고 생각합니다. 우리는 한 가지를 반드시 이해해야 합니다. 이천삼백 주야란 무엇일까요? 하나님께서 자신의 종들의 이마에 인을 치시는 때부터 교회가 들림을 받을 때까지의 기간이 모두 이천삼백 주야입니다. 다시 말해 땅의 네 바람을 맡은 네 천사가 바람을 땅에 불지 못하게 하고 하나님께서 모든 종들의 이마에 인을 치실 때까지 얼마나 걸리겠습니까? 이천삼백 일에서 1,260일을 뺀 기간, 곧 천 일이 넘는 기간일 것입니다.

교회가 들림을 받은 후에도 세상에는 적그리스도가 권세를 잡는 3년 반의 기간이 남습니다. 여러분이 짐승에게 경배한다면 목숨을 부지하기 위해 대략 3년 반을 더 살 수 있을 것입니다. 그러나 짐승에게 경배하지 않는다면 순교해야 합니다. 순교하면 그 자리에서 죽임을 당하고 하나님께로 돌아갈 수 있습니다. 그리고 죽은 자가 부활할 때 땅에서 예수 그리스도와 함께 영원히 다스리게 됩니다. 이것이 이천삼백 주야입니다. 사실 여기에는 1,260일과 그 이전의 기간이 포함되어 있습니다.

제3차 세계대전이 시작될 때 첫째 나팔이 불고, 일곱째 나팔이 불 때 제3차 세계대전이 끝난다고 하면, 이것이 하나의 과정입니다. 제3차 세계대전이 시작된 때부터 세상의 마지막까지는 모두 7년의 시간이 있습니다. 다시 말해 땅에는 적그리스도가 권세를 잡는 3년 반의 기간이 있으며, 그때는 첨단 과학기술이 매우 발달한 시기입니다.

그 네 뿔은 그 나라에서 일어날 네 나라니 곧 유럽의 네 강대국이라. 이 네 나라의 마지막 때에 죄악이 가득할 때에 한 왕이 일어나리니 그 얼굴은 사나우며 속임수에 능하며 그의 권세가 강할 것이나 자기의 힘으로 말미암은 것은 아니며 그가 놀랍게 파괴하고 형통하여 자기 뜻대로 행하며 강한 자들과 거룩한 백성을 멸하리라. 그가 꾀를 베풀어 제 손으로 꾀를 이루고 마음에 스스로 큰 체하며 또 평화한 때에 많은 무리를 멸하며 또 스스로 서서 만왕의 왕을 대적할 것이나 사람의 손으로 말미암지 아니하고 깨지리라 이미 말한 바 주야에 대한 환상은 확실하니 너는 그 환상을 간직하라 이는 여러 날 후의 일임이라 하더라(《다니엘서》8:22-26)

우리가 이 시대에 살고 있을 때 하나님께서 한 왕을 일으키실 것입니다. 이 왕은 매우 강력합니다. 이 왕이 미국일까요? 아닌 것 같습니다. 그렇다면 다른 왕일 것입니다. 그의 권세는 클 것이며, 놀랍게 파괴하고, 일이 형통하여 제멋대로 행하고, 강한 자들과 성도들을 멸할 것입니다.

땅의 두 증인이 들림을 받고 교회도 들림을 받은 후, 땅에 남은 성도들은 멸망하게 될 것입니다. 결과적으로 사람의 손으로 말미암지 않고 멸망하게 됩니다. 곧 하나님께서 이 시대를 멸망시키시고 땅은 주 예수 그리스도의 나라가 될 것입니다.

하나님께 인침 받은 백성이 되기 위해 힘쓰라

그렇다면 왜 이런 과정을 거치게 하시는 것일까요? 들림을 받았든 받지 못했든, 거룩하게 되기를 원한다면 매우 큰 시험을 겪어야 합니다. 우리가 사는 이 시대에 승리하는 백성, 곧 이마에 하나님의 인을 받은 백성이 된다면 제3차 세계대전에서 이 재앙을 피할 수 있습니다. 이것이 제가 우리 가운데 있는 형제자매들에게 평범한 그리스도인이 되는 것에 만족하지 말라고 권면하는 이유입니다. 제3차 세계대전에 들어갔을 때 후회하지 마십시오. “아무도 나에게 말해 주지 않았다”고 하지 마십시오. 지금 말씀드리니 아직 늦지 않았습니다.

여러분은 “나는 아직 아이도 돌봐야 하고, 남편도 돌봐야 하고, 밥도 해야 하고, 일도 해야 해요……”라고 말하지 마십시오. 이런 일들로 바쁘게 지낸다고 해서 하나님의 인을 받을 수 있는 것은 아닙니다. 여러분 안에 하나님의 거룩하고 영광스러운 교회를 세우려는 사명이 있어야 하나님께서 여러분에게 인을 치십니다. 이 재앙을 피하는 것이 바로 승리이며 거룩하게 되는 것입니다. 거룩하지 않다면 어떻게 해야 할까요? 이러한 재앙 가운데서 거듭 시험을 겪어야 하고, 그러면서 사람이 거룩하게 되는 것입니다. 이것이 하나님의 역사입니다.

여러분은 결코 하나님을 산타클로스와 같은 분이라고 생각하지 마십시오. 사실 하나님은 금을 연단하는 사람과 같으십니다. 도가니는 은을 연단하고 풀무는 금을 연단하듯이 여호와께서는 사람의 마음을 연단하십니다. 여러분이 하나님의 백성입니까? 이미 세례를 받고 구원받았다고 결코 생각하지 마십시오. 그것만으로는 충분하지 않습니다. 하지만 제가 이렇게 말하면 많은 사람이 저에게 따질 것입니다. “그렇다면 우리 집 누구누구가 세례를 받았는데, 죽은 후에 어디로 갔습니까?” 저는 모릅니다. 여러분을 위로하고 싶다면 아마 “하늘나라에 갔습니다”라고 말할 것입니다.

사실 하늘의 백성은 모두 거룩한 백성입니다. 우리는 땅에서 성령을 의지하여 육체의 악한 행실을 죽여야 합니다. 하나님께서 그 사람들에게 특별한 긍휼을 베푸실지는 모르겠습니다. 하나님께서 긍휼을 베푸시기를 원하지만, 여러분이 긍휼을 입은 사람인지 아닌지는 제가 알 수 없습니다.

성경에 따라 생각해 보면, 하나님께서 왜 이렇게 하실까요? 사람을 연단하여 거룩하게 하시기 위해서입니다. 여러분이 세상을 사랑한다면 거룩하게 될 수 없습니다. 육체를 따르는 사람은 거룩하게 되기 어렵습니다. 그러므로 우리가 살아 있을 때 지금부터 힘써 추구해야 합니다. 육체에 속한 악한 행실을 다루고 하나님 앞에서 사명을 얻어 거룩하게 되십시오. 그러면 이 세상의 어떤 것도, 제3차 세계대전조차도 여러분을 해칠 수 없습니다. 그러나 거룩하게 되지 못했다면 어떻게 해야 할까요? 불과 같은 연단을 통과해야 합니다.

그러므로 이 일이 우리에게 계시되었다면, 우리가 말한 대로 행해야 한다고 생각합니다. 장차 그 왕이 일어나 얼굴이 사납고 속임수에 능하며 권세가 크고, 놀랍게 파괴하며 일이 형통하여 제멋대로 행하고 강한 자들과 성도들을 멸할 것입니다. 여러분이 성도라면 이러한 멸망을 당할 수도 있습니다. 그러나 괜찮습니다. 우리의 소망은 이 세상에 있지 않기 때문입니다. 우리는 이것이 하나님의 역사임을 알고 있습니다.

다시 말해 교회가 들림을 받았는데 여러분이 들림을 받지 못했다면, 여러분은 멸망당하는 성도가 될 것입니다. 그러나 멸망당하는 성도가 되는 것이 짐승에게 경배하는 사람보다 낫습니다. 짐승에게 경배하는 사람의 결말은 유황 불못에 던져져 영원토록 있게 되는 것입니다. 그러므로 이것이 《다니엘서》가 계시하는 내용이라고 생각합니다.

기회가 있다면 《요한계시록》 성경공부를 잘 들으라고 여러분에게 말씀드리고 싶습니다. 그러므로 우리는 더 이상 자기 목숨을 아까워해서는 안 됩니다. 성경은 무엇이라고 말합니까? 형제들이 큰 용, 곧 옛 뱀, 마귀라고도 하고 사탄이라고도 하는 자를 이긴 것은 무엇으로 말미암은 것입니까? 어린양의 피와 자기들이 증언한 말씀으로 말미암은 것입니다. 이 말씀은 여기서 끝나지 않습니다. 뒤의 말씀이 더 중요합니다. 그들은 죽기까지 자기들의 생명을 아끼지 않았습니다. 이것이 승리입니다.

또 우리 형제들이 어린양의 피와 자기들이 증언하는 말씀으로써 그를 이겼으니 그들은 죽기까지 자기들의 생명을 아끼지 아니하였도다(《요한계시록》 12:11 )

결론

로마 제국은 메대와 바사 제국을 멸망시킨 후 유럽의 열강이 되었습니다. 로마 제국이 쇠퇴한 뒤에는 유럽의 네 열강이 일어났고, 그 후 네 열강이 쇠퇴하자 미국이 유일한 강대국이 되었습니다. 미국이 최강국이 된 후 마지막 날은 가까워졌습니다. 미국은 군사 강국이며, 하늘의 군대와 별들을 땅에 떨어뜨릴 수도 있습니다. 《다니엘서》가 묘사한 모습과 매우 비슷합니다.

오늘날 미국이라는 나라는 진리를 땅에 던졌습니다. 지난 세기 50~60년대부터 이전에는 학교에서 성경을 공부하도록 가르쳤지만, 이후 케네디 대통령이 학교에서 성경을 읽고 기도하던 관행을 없앴습니다. 미국은 매우 자유로운 나라가 되기 시작했고, 성경조차도 버렸습니다. 그리고 동성애와 같은 일들을 다루기 시작하면서 각종 문제가 나타났고, 죄악이 가득하게 되었습니다. 그러자 하나님께서 다시 한 왕을 일으키셨습니다. 이 왕은 강력합니다.

저는 우리가 바로 이러한 시대에 있다고 생각합니다. 하나님께서는 자신의 영광스러운 교회를 세울 백성들을 일으키려고 하십니다. 그 백성이 누구냐고요? 바로 우리입니다. 여러분이 그 백성이라고 생각해도 좋습니다! 여러분도 하나님의 성도가 되기를 원한다면 하나님께 감사드립니다. 한 사람이라도 더 있는 것이 한 사람이라도 적은 것보다 낫습니다.

저의 이런 나눔을 듣는 분들이 한 가지를 알게 되기를 권면합니다. 세상의 마지막이 가까워졌고, 세상의 결말이 가까워졌습니다. 이러한 상황에서 우리는 어떻게 행해야 할까요? 우리는 삼가 자신을 지키며 깨어 기도해야 합니다. 무엇보다도 서로 진실하게 사랑해야 합니다. 사랑은 많은 죄를 덮기 때문입니다.

만물의 마지막이 가까이 왔으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 근신하여 기도하라 무엇보다도 뜨겁게 서로 사랑할지니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라 서로 대접하기를 원망 없이 하고 각각 은사를 받은 대로 하나님의 여러 가지 은혜를 맡은 선한 청지기 같이 서로 봉사하라(《베드로전서》4:7-10)

어떤 사람들은 저에게 이렇게 말합니다. “세상이 이렇게 아름다운데 왜 하나님께서 멸망시키셔야 합니까?” 그것은 여러분이 좋다고 생각하는 것이고, 저는 별로 좋지 않다고 생각합니다. 저는 하나님께서 오시는 날이야말로 좋다고 생각합니다. 왜 그럴까요? 이 세상을 보십시오. 병원은 사람들로 가득하고 재앙은 끊이지 않습니다. 구약성경의 《스가랴서》와 《요엘서》 같은 책들을 읽어 보면 정말 무서운 일들입니다!

오늘 우리가 처한 이 시대는 너무나 심각합니다! 화재, 전염병, 지진, 쓰나미…… 제가 짧은 동영상을 하나 보았는데, 호주의 큰 산불은 누가 일으켰을까요? 알고 보니 새 한 마리가 불을 옮겼다고 합니다. 새도 불을 옮길 수 있습니다. 이 새는 땅에 불타는 나뭇가지가 있는 것을 보면 부리로 나뭇가지를 물고 불이 나지 않은 숲으로 날아가 떨어뜨립니다. 그러면 또 한片의 숲이 불타게 됩니다. 참 이상한 일입니다. 새조차 불을 옮깁니다. 이것이 마지막 때에 하나님께서 행하시는 일입니다.

그러므로 호주의 산불, 지진과 쓰나미, 창궐하는 전염병, 빈번한 재난을 보면서 이 세상이 좋다고 생각합니까? 저는 좋다고 생각하지 않습니다. 저는 지극히 높으신 이의 성도들이 나라를 얻어 누리는 것이 좋다고 생각합니다! 여러분이 지극히 높으신 이의 성도인지 아닌지는 여러분 스스로 잘 생각해 보십시오. 여러분이 세상을 사랑한다면 하나님을 사랑하는 마음이 여러분 안에 없는 것입니다. 그러므로 우리는 힘써 하나님을 사랑해야 합니다. 마음을 다하고 힘을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑해야 합니다.

성경이 말하는 마지막 날에 관한 계시는 우리에게 주어진 것이 아닙니까? 이 계시는 《다니엘서》에 있습니다. 우리가 이미 읽었다면 하나님을 경외하는 마음으로 많은 것을 내려놓기 시작해야 합니다. 물론 우리의 일상은 계속되지만, 그런 것들은 더 이상 중요하지 않습니다.

가장 중요한 것은 하나님의 영광스러운 지극히 거룩한 성소를 세우고, 하나님의 영광스럽고 거룩한 처소인 교회를 세워 주 예수 그리스도께서 다시 오실 날을 위해 길을 평탄하게 하는 것입니다. 우리 함께 이 날이 오기를 기대합시다. 제가 생각하기에는 바로 우리 세대가 이 날이 오는 것을 보게 될 것입니다. 하나님께서 우리에게 은혜를 베풀어 주시기를 바랍니다! 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

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权柄都是神设立的,那么,兽的权柄也是神给的?!
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留言:权柄都是神设立的,那么,兽的权柄也是神给的?! 回复:似乎你已经有答案了?圣经既然说权柄都是神设立的,那就是!人类历史都是神掌管的,不是吗?还有,圣经说若不是神许可,一个头发都不会掉下来!
@Mary: 权柄都是神设立的,那么,兽的权柄也是神给的?!
请允许我脑洞大开,再接着问下去。权柄是赏善罚恶的,那这也是出于兽的权柄么?我们常以为兽是作恶多端的,这样看来,这世界的王并不是打砸抢的黑社会,而是主张善有善报、恶有恶报的大君了。
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留言:请允许我脑洞大开,再接着问下去。权柄是赏善罚恶的,那这也是出于兽的权柄么?我们常以为兽是作恶多端的,这样看来,这世界的王并不是打砸抢的黑社会,而是主张善有善报、恶有恶报的大君了。 回复:是神在人的国度中掌权。这兽是败坏那些可以败坏的人的。看来,我也不知道你问的是什么了!
@Mary: 请允许我脑洞大开,再接着问下去。权柄是赏善罚恶的,那这也是出于兽的权柄么?我们常以为兽是作恶多端的,这样看来,这世界的王并不是打砸抢的黑社会,而是主张善有善报、恶有恶报的大君了。
换句话说,我可不可以这样认为,在人的眼中,兽不一定是个残暴的杀人狂魔,甚至要杀到人和牲畜一个都不留,说不定,兽是个非常讲究道德,在人眼中非常良善的掌权者,甚至可以形容成“周公吐哺天下归心”者。然而,这样的“圣君”在神眼中却是邪恶的。我想,我这样的想法,也是从牧师讲的两种逻辑体系中思考出来的。
@网站小助手: 留言:请允许我脑洞大开,再接着问下去。权柄是赏善罚恶的,那这也是出于兽的权柄么?我们常以为兽是作恶多端的,这样看来,这世界的王并不是打砸抢的黑社会,而是主张善有善报、恶有恶报的大君了。 回复:是神在人的国度中掌权。这兽是败坏那些可以败坏的人的。看来,我也不知道你问的是什么了!
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留言:换句话说,我可不可以这样认为,在人的眼中,兽不一定是个残暴的杀人狂魔,甚至要杀到人和牲畜一个都不留,说不定,兽是个非常讲究道德,在人眼中非常良善的掌权者,甚至可以形容成“周公吐哺天下归心”者。然而,这样的“圣君”在神眼中却是邪恶的。我想,我这样的想法,也是从牧师讲的两种逻辑体系中思考出来的。 回复:好像很有意思的想法。其实敌基督能够掌控世界,建立一个大一统的帝国,还是有点办法的,绝不是没脑子的傻瓜!该隐也是如此,宁录也是如此。过去的君王,哪一个都不是白给的!
@Mary: 换句话说,我可不可以这样认为,在人的眼中,兽不一定是个残暴的杀人狂魔,甚至要杀到人和牲畜一个都不留,说不定,兽是个非常讲究道德,在人眼中非常良善的掌权者,甚至可以形容成“周公吐哺天下归心”者。然而,这样的“圣君”在神眼中却是邪恶的。我想,我这样的想法,也是从牧师讲的两种逻辑体系中思考出来的。