서론

여러분 안녕하세요, 이어서 에스라서 4장을 함께 살펴보겠습니다. 주제는 “여호와 하나님의 성전을 건축함에는 반드시 방해가 따른다”입니다. 이 장에는 혼란을 주는 몇몇 이름들이 등장하기 때문에, 여러분이 헷갈리지 않도록 먼저 당시의 역사를 정리해 드리겠습니다.

당시의 역사

고레스 왕은 페르시아와 바벨론을 통일하고 페르시아 제국을 세웠습니다. 그는 역사상 매우 뛰어난 왕이었으며, 매우 유명하고 비교적 개명된 왕이었습니다.

이 시기의 역사는 매우 흥미롭습니다. 고레스 왕은 예루살렘에 계신 영생하시는 하나님의 성전을 건축하라는 조서를 내렸는데, 이는 자신의 이름이 《이사야서》에 기록된 것을 발견했기 때문입니다. 《이사야서》에는 하나님께서 한 왕을 일으키셔서 열국을 그에게 넘겨주실 것이며, 그가 하나님을 위해 성전을 건축할 것이라고 묘사되어 있습니다. 게다가 그는 이방인이었고 유대인과는 아무런 상관이 없는 사람이었습니다.

이후 고레스 왕은 바벨론을 멸망시키고 페르시아 제국의 왕이 되었으며, 사실 다니엘이 그의 왕조에서 총리를 지냈습니다. 당시 고레스 왕은 예루살렘의 영생하시는 하나님의 성전을 건축하라는 명을 내리며 스룹바벨을 돌려보냈고, 그를 유다 총독으로 세웠습니다.

그런데 기이하게도 성전의 기초를 놓은 지 얼마 되지 않아 고레스 왕이 죽었고, 그의 아들이 왕위를 계승했습니다. 사실 그의 아들의 이름은 캄비세스인데, 이 장에서는 아하수에로와 아닥사스다라는 다른 두 이름을 사용했습니다. 아마도 캄비세스에게 여러 이름이 있었을 것입니다.

만약 에스라를 예루살렘으로 보낸 아닥사스다 왕을 말한다면 그것은 수십 년 뒤의 일이므로, 당시의 아닥사스다와 동일 인물일 가능성은 낮습니다. 하지만 아하수에로라 부르든 아닥사스다라 부르든, 그는 페르시아의 다리오 왕 이전, 고레스 왕 이후의 인물이며 페르시아 제국을 약 8년 동안 매우 짧게 통치했습니다.

바로 그 캄비세스 왕이 예루살렘 하나님의 성전 건축을 중단하라는 명령을 내린 것입니다. 우리는 의아해하며 이렇게 생각할 수 있습니다. "하나님, 고레스 왕을 몇 년만 더 살게 해 주시면 안 되었습니까? 왜 그를 죽게 내버려 두셨습니까? 그를 몇 년 더 살게 하셔서 성전을 다 짓게 하시면 안 되었습니까?" 여러분에게 말씀드리지만, 우리 하나님은 너무나 지혜로우십니다. 비록 많은 경우 방해를 받지만, 이 또한 하나님의 기묘하신 역사입니다! 하나님의 성전을 건축하는 것은 믿음의 훈련이기 때문입니다.

믿음이 없으면 끝까지 버티지 못하고 큰 혼란에 빠져 "하나님, 고레스 왕을 몇 년 더 살게 해 주셨으면 얼마나 좋았을까요?"라고 생각하게 됩니다. 그의 아들이 왕위를 계승한 후 아주 엉망으로 굴었습니다. 아버지가 주님을 잘 믿고 성전을 지으려 했다고 해서 아들도 반드시 그 뜻을 이어받을 것이라고 생각해서는 절대 안 됩니다. 이스라엘 왕국에서도 마찬가지였습니다. 선한 왕이 악한 왕을 낳기도 하고, 악한 왕이 선한 왕을 낳기도 하니, 이는 사람의 뜻대로 되는 것이 아닙니다.

그래서 때로 우리는 "아버지가 자녀를 제대로 교육하지 않아서 그런 것이 아닐까?"라고 말하지만, 사실 그리 큰 관계는 없습니다. 왜 이렇게 말할까요? 다윗 왕이 얼마나 대단합니까? 그는 비류와 건달들을 훈련시켜 큰 용사로 만들었는데, 정작 자기 자녀를 훈련시킬 줄 몰랐겠습니까? 당연히 알았을 것입니다! 하지만 자녀가 말을 들을지 듣지 않을지는 사람이 결코 통제할 수 없으며, 그 자녀의 미래와 선택 또한 통제할 수 없습니다.

결국 고레스 왕의 아들 캄비세스는 하나님의 성전 건축을 가로막았습니다. 그리고 다리오라는 사람이 있었는데, 그는 캄비세스의 매형(또는 자형)으로 고레스 왕의 딸과 결혼했습니다. 그가 어떻게 왕이 되었는지는 훗날의 일입니다.

캄비세스는 페르시아 제국을 약 8년 동안 통치하다가 폐위되었습니다. 제 생각에는 캄비세스가 단순히 8년만 다스린 것이 아니라, 고레스 왕이 수년간 정복 전쟁을 벌인 뒤 왕이 되어 페르시아 일대의 국가들을 통일하고 유명한 페르시아 제국(현재의 이란)을 세운 후, 한동안 상왕으로 물러나 국정을 아들에게 넘겼을 가능성이 있습니다. 그래서 그의 아들이 공식적으로 즉위한 기간은 8년이지만, 실제 권력을 잡은 기간은 16년이었을 것입니다.

그의 아들이 권력을 잡고 있던 이 기간에 성전 건축은 그의 명으로 중단되었습니다. 이스라엘로서도 어찌할 도리가 없었고, 스룹바벨도 고레스 왕에게 가서 호소할 수 없는 처지였기에 공사를 중단할 수밖에 없었습니다. 《에스라》 4장은 바로 이 역사를 기록하고 있습니다.

또 한 무리의 사람들이 있었는데, 바로 사마리아인들입니다. 이스라엘이 앗수르 제국에 정복당한 후, 앗수르 사람들과 이스라엘의 열 지파가 통혼하게 되었습니다. 그들 사이에서 태어난 자녀 중 일부는 지혜롭고 머리가 좋아 사마리아 지역의 통치자가 되었고, 현지 지도자로 임명되기도 했습니다. 본 장에 나오는 르훔 방백과 심새 서기관이 바로 사마리아인이었습니다.

여러분이 이해하고 나면 알게 되겠지만, 그 시대부터 사마리아인과 유대인 사이에는 깊은 원한이 쌓이기 시작했습니다. 즉, 예수님 시대에 이르기까지 유대인들이 사마리아인에 대해 품었던 편견은 매우 깊었으며, 그들이 앗수르 제국과 통혼했기 때문에 극도로 혐오했습니다.

동남아시아 일대에는 Peranakan이라는 민족이 있습니다. 정화(鄭和)가 남양으로 원정했을 때 배에 탔던 일부 사람들을 말레이시아 일대에 남겨두었는데, 이들이 말레이인들과 통혼하여 낳은 자녀들을 "바바(Baba)" 또는 "뇨냐(Nyonya)"라고 부릅니다. 식당에 가서 "뇨냐 케이크 하나 주세요"라고 할 때, 그것이 바로 통혼의 흔적입니다. 사마리아인도 이와 유사합니다. 이 역사를 듣고 나면 여러분의 혼란이 풀릴 것입니다.

하나님의 성전 건축에는 반드시 대적의 침투가 있다

유다와 베냐민의 대적이 사로잡혔던 자들의 자손이 이스라엘의 하나님 여호와의 성전을 건축한다 함을 듣고, 스룹바벨과 족장들에게 나아와 이르되 "우리도 너희와 함께 건축하게 하라. 우리도 너희 같이 너희 하나님을 찾노라. 앗수르 왕 에살핫돈이 우리를 이리로 오게 한 날부터 우리가 하나님께 제사를 드리노라" 하니,

스룹바벨과 예수아와 기타 이스라엘 족장들이 이르되 "우리 하나님의 성전을 건축하는 데 너희는 우리와 상관이 없느니라. 바사 왕 고레스가 우리에게 명령하신 대로 우리가 이스라엘의 하나님 여호와를 위하여 홀로 건축하리라" 하였더니,

이로부터 그 땅 백성이 유다 백성의 손을 약하게 하여 그 건축을 방해하되, 바사 왕 고레스의 시대부터 바사 왕 다리오가 즉위할 때까지 관리들에게 뇌물을 주어 그 계획을 막았으며 (《에스라》 4:1-5)

이 일은 매우 흥미롭습니다. 이들이 바로 사마리아인들인데, "앗수르 왕 에살핫돈이 우리를 이리로 오게 한 날부터 우리가 하나님께 제사를 드려 왔노라"고 말합니다. 이들은 여호와 하나님을 예배하면서도 다른 신들도 섬겼습니다. 이 사람들이 진정으로 스룹바벨과 함께 여호와 하나님의 성전을 짓고자 했을까요? 아닙니다. 저는 이 점을 깊이 절감하고 있습니다.

교회에 들어오는 모든 사람이 하나님을 찾으러 온 것이라고 결코 생각하지 마십시오. 교회에 들어와 입으로는 예수를 믿는다고 말하는 모든 사람이 여러분을 돕고 여러분과 함께 하나님의 성전을 짓기 위해 온 것이라고 결코 생각하지 마십시오. 이 논리는 너무나 중요합니다. 여러분이 사역자라면 반드시 이 말의 중요성을 알아야 합니다.

제가 그것을 어떻게 알았을까요? 초기 시절, 저는 일부 그리스도인들이 기독교 신학 전반에 대해 매우 기이한 인식을 가지고 있다는 것을 발견했습니다. 게다가 그들 내면에 이런 것들이 깊이 뿌리박혀 있어 고치려 해도 고쳐지지 않았습니다. 지금도 여러분은 조심해야 합니다.

그들의 신학 체계는 어디서 온 것일까요? 바로 사마리아인의 신학 체계이자 이미 세속화된 기독교 신앙입니다. 그들에게 간증이 있을까요? 있습니다. 하지만 그것이 참된 간증입니까? 아닙니다! 사마리아인이란 무엇입니까? 한편으로는 세상을 사랑하면서 다른 한편으로는 하나님을 사랑한다고 선포하는 그리스도인을 말합니다. 게다가 그들의 전반적인 신학 체계는 극도로 혼란스럽습니다. 만약 그들을 들여보내 함께 건축하게 한다면 방해만 될 뿐입니다!

그래서 그들이 스룹바벨에게 와서 "우리도 너희와 같다. 우리도 너희의 하나님을 찾으니 너희와 함께 건축하겠다"라고 말한 것입니다. 그러나 정말 그렇습니까? 낮에 얼마나 일했는지는 몰라도 밤에는 와서 파괴 공작을 벌이는 격입니다.

초기에 교회를 개척할 때 저는 이러한 일들을 뼈저리게 겪었습니다. 많은 사람들이 겉으로는 저를 따라 하나님의 성전, 하나님의 교회를 세우는 척하지만, 뒤에서는 무심코 던진 몇 마디 말로 사람들을 미혹하고 망쳐놓았습니다.

예를 들어 새로 온 형제자매들은 믿음의 기초가 약할 수밖에 없습니다. 방금 제 설교를 듣고 나갔는데 "사마리아인" 같은 자들을 만납니다. 이 사람들은 아주 친절하게 "물 한잔 대접할게요"라고 하면서 이내 한마디를 툭 던집니다. "류 선생님 말 너무 다 듣지 마요. 진짜인지 가짜인지 누가 알겠어요?" 이런 말을 한마디 듣게 되면, 갓 믿기 시작한 사람의 마음이 어떻겠습니까? 순식간에 무너져 내리는 것입니다.

제가 이쪽에서 애타는 심정으로 많은 것을 가르쳐 놓아도, 그들이 "에이, 선생님 말씀이라고 다 맞는 건 아니에요"라는 한마디만 하면 모든 것이 수포로 돌아갑니다! 그래서 때로 교회를 세울 때 영적인 눈을 뜨지 못하면 큰일 난다는 생각이 듭니다.

제가 아는 또 다른 목사님이 계셨는데, 갑자기 두 자매가 찾아와 "목사님, 저희가 목사님과 함께 교회를 세우겠습니다"라고 말했습니다. 그러고는 덫을 놓아 목사님을 타락시키기 시작했습니다. "저희가 목사님을 전 세계적으로 유명한 목회자로 만들어 드리겠습니다"라고 한 것입니다. 그러나 정말 그렇겠습니까? 그렇게 망가지고 만 것입니다.

그들에게 권세가 있었을까요? 있었습니다! 인맥이 있었을까요? 있었습니다! 하지만 그런 것은 하나님의 성전을 건축하는 데 별 도움이 되지 않습니다. 그 몇 마디 말에 목사님은 미혹되어 넘어졌고, 영적으로 완전히 무너졌습니다. 그러므로 교회를 세울 때 가장 중요한 것은 대적이 침투를 통해 하나님의 성전을 짓지 못하도록 방해하는 것을 막아내는 일입니다. 알아들으셨습니까?

교회를 세우는 것은 결코 쉽지 않으며 한 걸음씩 걸어가는 과정입니다. 만약 여러분이 이쪽에서 짓고 있는데 저쪽에서 허물고 있다면 언제 다 지을 수 있겠습니까? 결코 완공할 수 없습니다! 그러다 보면 교회 안에 당파가 생기게 됩니다. 지금뿐만 아니라 바울 시대, 예수 그리스도 시대에도 그러했습니다. 예수님께서 열두 제자를 택하셨지만 그중 하나는 마귀였으니, 우리는 더 말할 나위도 없습니다.

그러므로 여러분은 여호와 하나님의 성전을 세울 때 반드시 누군가 침투해 들어온다는 사실을 알아야 합니다. 이 침투가 가져오는 부패와 훼손은 너무나 강력합니다. 스룹바벨과 예수아는 이 사실을 매우 분명하게 알고 있었습니다. 그들은 "우리 하나님의 성전을 건축하는 데 너희는 우리와 상관이 없느니라! 바사 왕 고레스가 우리에게 명령하신 대로 우리가 이스라엘의 하나님 여호와를 위하여 홀로 건축하리라"고 말했습니다.

그러자 그들은 아래에서 계속해서 유다 사람들의 손을 약하게 만들었습니다. 예를 들어 유대인들이 일을 마치고 돌아오면 "일 다 끝났어요? 아이고, 얼마나 힘들어요?"라고 묻습니다. 그러면 유대인은 "정말 힘들어 죽겠네요"라고 대답합니다. 원래 이 유대인들은 신앙의 기초가 견고하지 못했습니다. 유대인들이 어떻게 나라를 잃었습니까? 그저 자기 앞가림이나 하며 소소한 삶을 사느라 망한 것입니다.

그러자 상대방은 이어서 말합니다. "여보시오, 당신 집 지붕도 새고 있는데 성전 지을 시간이 어디 있소?" 유대인은 "그러게 말입니다"라고 맞장구칩니다. 이렇게 대화를 나누다 보면 사람이 변질되지 않겠습니까? 그들은 계속해서 "그만둬요, 해봤자 아무 소용없어요"라고 말합니다. 그들은 방해를 일삼았지만, 이것이 바로 교회를 건축할 때 나타나는 일상적인 현상입니다.

어느 날 어떤 사람이 저에게 "선생님, 저도 선생님과 함께 하나님의 말씀을 배우고 싶습니다"라고 했습니다. 제가 "좋습니다, 이곳은 전부 대가 없이 모든 것을 무료로 제공합니다"라고 하니, 그는 "저도 하나님의 영광스러운 교회를 세우고 싶습니다"라고 말했습니다. 저는 "좋습니다, 제가 돕겠습니다"라고 했습니다.

그러나 그가 집에 돌아가 실제로 건축을 시작하려 하자, 첫 번째로 반대하고 나선 사람이 그의 아내였고, 두 번째로 반대한 사람이 그의 아들이었습니다. 그렇다면 계속 걸어갈 수 있겠습니까? 얼마 가지 못해 그는 "선생님, 저는 선생님과 다릅니다. 저는 이런 대가를 치를 수가 없습니다"라고 말했습니다.

여호와의 성전을 건축하는 데 하나님께서는 왜 거기에 걸림돌을 두셨을까요? 왜 굳이 캄비세스를 일으켜 가로막으셨을까요? 바로 사람의 믿음을 시험하기 위함입니다. 여러분에게 분명히 말씀드리지만, 하나님의 주권 아래 있지 않은 일은 아무것도 없습니다. 다만 하나님께서는 그분의 백성들이 믿음을 갖도록 훈련시키시는 것입니다. 하나님의 성전을 짓고 하나님 중심의 삶을 사는 데 믿음이 필요할 뿐만 아니라, 무슨 일을 하든지 믿음이 필요합니다. 그러므로 하나님을 신뢰하는 자는 결코 수치를 당하지 않습니다!

대적이 정치적 수단으로 하나님의 성전 건축을 방해하다

이 사람들은 권세를 쥐고 있었고 왕에게 직접 닿을 수 있는 지방의 고위 관리들이었습니다. 그들은 왕을 대신하여 사마리아 일대를 다스렸고, 스룹바벨은 유다 지역을 다스렸습니다. 사마리아 지역 사람들은 캄비세스에게 상소문을 올렸는데, 이 상소문은 매우 위협적인 것으로 수많은 정부 고관들이 연명하여 다음과 같이 고했습니다.

아닥사스다 왕에게 올린 그 글의 초본은 이러하니 "강 건너편에 있는 신하들은 왕에게 아뢰나이다. 왕에게서 올라온 유다 사람들이 예루살렘에 이르러 이 패역하고 악한 성읍을 건축하는데 이미 그 기초를 수축하고 성곽을 건축하오니, 이제 왕은 아시옵소서. 만일 이 성읍을 건축하고 그 성곽을 완공하면 다시는 조공과 관세와 통행세를 바치지 아니하리니 마침내 왕들에게 손해가 되리이다.

우리가 이제 궁전의 소금을 먹으므로 왕이 수치당함을 참아 보지 못하여 사람을 보내어 왕에게 아뢰오니, 왕은 조상들의 사적을 살펴보시면 그 사적에서 이 성읍은 패역한 성읍이라 예로부터 그 속에서 항상 난을 일으키는 일로 말미암아 열왕과 각 도에 손해가 된 것을 아시고 또 이 성읍이 무너진 것도 이 때문인 줄 아실지이다. 이제 감히 왕에게 아뢰오니 이 성읍이 다시 건축되고 성곽이 완공되면 이로 말미암아 강 건너편 왕의 영지가 없어지리이다" 하였더라. (《에스라》 4:11-16)

그들이 얼마나 악합니까!

왕이 방백 르훔과 서기관 심새와 사마리아에 거주하는 그들 동관들과 강 건너편 다른 땅 백성에게 조서를 내리니 일렀으되 "너희는 평안할지어다. 너희가 올린 글을 내 앞에서 낭독시키고

명령하여 살펴보니 과연 이 성읍이 예로부터 왕들을 거역하며 그 속에서 항상 패역하고 반역하는 일을 행하였으며, 옛적에는 예루살렘을 다스리는 큰 군왕들이 있어서 강 건너편 모든 땅의 백성이 그들에게 조공과 관세와 통행세를 다 바쳤도다. 이제 너희는 명령을 전하여 그 사람들에게 공사를 그치게 하여 그 성을 건축하지 못하게 하고 내가 다시 조서 내리기를 기다리라. 너희는 삼가서 이 일에 게으르지 말라. 어찌하여 화를 더하여 왕들에게 손해가 되게 하랴" 하였더라.

아닥사스다 왕의 조서 초본이 르훔과 서기관 심새와 그의 동관들 앞에서 낭독되매 그들이 예루살렘으로 급히 가서 유다 사람들을 보고 권력으로 억제하여 그 공사를 그치게 하니 (《에스라》 4:17-23)

이 구절을 읽고 나면 정치 세력의 영향력이 얼마나 막강한지 알 수 있습니다. 그렇다면 고레스 왕은 어디로 갔습니까? 그는 물러났고 이제 세상은 캄비세스의 시대가 되었습니다. 무리가 상소를 올려 고발하자 그가 공사를 가로막았는데, 이는 너무나 당연한 일입니다.

그러므로 하나님의 성전을 건축하는 일에는 온갖 방해가 가득합니다. 그들은 여러분의 신앙을 순수하지 못하게 변질시키려 하고, 여러분이 그들의 방해를 용납하지 않고 그들이 침투하여 기독교 신앙 안에 더러운 것들을 들여놓지 못하게 막으면, 이번에는 정치적 수단을 동원해 가로막습니다. 그러므로 약간의 핍박을 받는 것은 정상적인 일이며, 방해가 없는 것이 도리어 이상한 일입니다.

이 세상의 일과 하나님의 나라는 완전히 대립합니다. 하나님의 나라와 세상 나라는 결코 하나가 될 수 없습니다. 둘은 두 개의 나라요, 두 가지 논리 체계이며, 두 가지 가치관으로 완전히 다릅니다. 세상 나라도 하나님께서 다스리시지만, 동시에 세상 나라는 기본적으로 악한 자의 손아귀에 놓여 있다는 사실을 여러분에게 말씀드립니다. 그렇다면 여러분은 이를 막아낼 수 있겠습니까? 막아낼 수도 있지만, 믿음이 없다면 막아낼 수 없습니다.

그러나 우리는 절대 잘못 이해해서는 안 됩니다. 만약 여러분이 잘못 행하면 하나님께서 그곳에서 여러분을 꺾으실 것입니다. 반대로 여러분이 바르게 행하면 귀신이 반드시 와서 훼방하고 가로막을 것입니다.

여호와를 위해 성전을 건축하는 것은 믿음의 시험이다

사람이 이 세상에서 하나님을 위해 성전을 건축하기로 선택한다면, 반드시 이 땅에서 가장 강력한 원수인 사탄과 맞닥뜨리게 되며 사탄과 정면으로 대치하게 될 것입니다. 그것은 치열한 접전입니다. 예로부터 지금까지 모세부터 다윗에 이르기까지, 다윗부터 예수 그리스도에 이르기까지, 예수 그리스도부터 지금까지 살펴보면 성전을 건축하며 이 믿음을 끝까지 지켜낸 사람은 많지 않았습니다. 그러므로 우리는 스스로를 채찍질하여 이 믿음의 시험에서 승리해야 합니다. 하나님께서 이 모든 것을 주관하지 못하시겠습니까?

그런데 왜 하나님께서는 이러한 일들이 일어나도록 내버려 두실까요? 바로 믿음을 시험하기 위함입니다. 여러분의 믿음이 성령과 불의 세례를 거치면 지극히 순수하고 견고해지며, 하나님께서 하늘의 불로 태우실 때 여러분이 지은 성전은 그 불의 시험을 견뎌내고 불탄 후에도 여전히 굳건히 서게 됩니다. 그것이 바로 하나님께서 원하시는 것입니다. 만약 여러분이 세운 성전이 "풀이나 나무나 짚"과 같다면 불 한 번에 타서 사라지고 말 것입니다. 그러므로 이것은 믿음의 시험입니다.

여러분에게 말씀드리지만, 하나님께서 원하시는 것은 무엇입니까? 사람의 믿음입니다. 그러므로 "의인은 믿음으로 말미암아 살리라"는 말씀은 이해하기 어렵지 않습니다. 믿음이 없는 사람은 하나님의 눈에 의인이 아닙니다. 그렇다면 우리는 방해를 만났다고 해서 믿음을 잃어버려야 하겠습니까? 아닙니다. 방해를 만났다면 돌파하고 나아가야 합니다.

우리 형제자매 여러분, 각자의 삶의 환경에서 방해를 만났을 때 믿음을 실천하는 것이 옳습니다. 사실 《성경》 전체 어디에서도 우리가 성전을 짓고 나면 위대해질 것이라고 말한 적이 없으며, 오직 믿음을 실천하는 과정 가운데 하나님께서 "이 믿음이 진짜다"라고 인정하시는 것입니다. 그러므로 이것은 믿음의 시험입니다.

우리 형제자매들이 사탄과 원수가 되기를 선택한 그 믿음은 너무나 훌륭합니다. 왜 사탄이 우리를 멸망시키지 못할까요? 멸망시킬 수 없기 때문입니다. 멸망시킬 수 있었다면 진작에 멸망시켰을 것입니다. 예전에 저는 교회가 승리하지 못하고 연약한 모습일 때, 사탄이 왜 교회를 멸망시키지 못하는지 생각해보았습니다. 왜일까요? 하나님께서 우리를 멸망시킬 만한 귀신이 오지 못하도록 막으시기 때문입니다.

우리가 부족하면 하나님께서는 좀 더 작은 귀신을 보내 겨루게 하시고, 결국 그 작은 귀신은 우리에게 제압당합니다. 그러다 계속 걸어갈 때 하나님께서 우리의 믿음의 실천이 괜찮은 것을 보시고 조금 더 큰 귀신을 풀어놓으시며, 그 또한 우리에게 제압당합니다. 알고 보면 사탄과 그 귀신들은 훈련 상대(스파링 파트너)에 불과합니다.

한때 우리는 꽤 교만해져서 용의 영도 쫓아낼 수 있다고 여겼습니다. 용의 영은 다루기가 참 힘든데, 이제 곧 사탄의 보좌까지 쳐들어갈 기세였습니다. 그러나 나중에 알고 보니 그 용들은 도마뱀붙이만 한 카멜레온에 불과했고 아주 작은 용들이었지, 어디 그렇게 큰 용이 있었겠습니까? 그런데도 그놈들은 자기가 티라노사우루스(폭룡)라도 되는 양 떠벌리며 축사할 때 대단한 척 굴었지만, 나중에 보니 도마뱀붙이만 한 카멜레온일 뿐이었습니다. 진짜 용과는 비교도 안 되게 보잘것없었던 것입니다!

그러므로 우리는 한 걸음 한 걸음 착실하게 위로 올라가야 합니다. 어떻게 올라갑니까? 지각이 끊임없이 돌파되어야 합니다! 그래서 때로 우리가 "알고 보니 도마뱀붙이고 지렁이였네"라고 하면 그 용은 화가 머리끝까지 치밀어 오릅니다. 사실 정말로 지렁이 용, 도마뱀붙이 용에 불과하기 때문입니다. 여러분은 '용생구자(龍生九子)' 이야기를 아십니까? 용이라는 존재는 매우 흥미로운데, 지극히 음란합니다.

용이 소와 교합하여 낳은 아들을 '수우'라 하고, 호랑이·표범과 낳은 것을 '비휴'라 하며, 그 외에도 거북이 모양, 사자 모양, 독수리 모양 등 무엇과도 후손을 낳아 그 후손들의 생김새가 각양각색입니다! 그러므로 '용생구자'란 사실 아홉 마리뿐만이 아니고, 99마리도 아니며, 심지어 999마리도 아닌 수없이 많은 것을 의미합니다! 온갖 형상이 다 있으니 용의 후손들 또한 만만치 않습니다.

성전을 건축하는 것은 믿음의 시험입니다. 기억하십시오. 다른 사람이 시험하는 것이 아니라 우리 하나님께서 시험하시는 것입니다! 우리는 사람이 이 세상에서 걸어가는 모든 여정이 매일매일 하나님의 믿음의 시험을 겪는 과정임을 반드시 알아야 합니다. 아브라함 시대에 사탄이 아브라함을 멸망시킬 수 있었겠습니까? 하나님께서 허락하지 않으셨습니다. 하나님께서 인간 나라들을 다스리시기 때문입니다.

고레스 왕이 예루살렘을 건축하라는 조서를 내렸다가 이후에 다시 중단되었는데, 왜 이토록 많은 굴곡이 있었을까요? 한 번에 끝내버리면 얼마나 좋았겠습니까? 여러분에게 말씀드리지만, 만약 이스라엘 백성이 이삭과 같은 믿음으로 자신을 온전히 바쳤다면 평생 순탄했을 것입니다. 그들이 평생 요셉과 같은 믿음을 가졌다면 그것 역시 대단했을 것이며, 13년의 연단을 거친 후 애굽의 총리가 되었을 것입니다. 그들이 다윗의 믿음을 가졌다면 그것 또한 훌륭했을 것이며, 13년의 연단 후에 이스라엘의 왕이 되었을 것입니다.

그러므로 성경 전체는 우리 하나님께서 사람의 마음을 어떻게 연단하시는지 말씀합니다. "도가니는 은을, 풀무는 금을 연단하거니와 여호와는 마음을 연단하시느니라." 스룹바벨과 대제사장 예수아, 그리고 바벨론과 페르시아 제국에서 돌아온 유다 사람들은 기나긴 여정을 거쳐 한 해 두 해가 지나도 여전히 공사를 시작하지 못하여 믿음이 크게 꺾이는 경험을 했습니다.

그들의 마음 상태는 제각각이었습니다. 어떤 사람은 하나님의 성전으로 인해 마음이 타들어갔고, 어떤 사람은 "원래 나도 별로 가고 싶지 않았는데, 주님 감사합니다. 황제의 조서로 건축을 멈추게 되었으니 그 성전 짓느라 시간 낭비할 필요 없이 이제 숨 좀 돌리고 우리 집 소 몇 마리와 집, 밭뙈기나 잘 돌볼 수 있게 되었네"라고 말했습니다. 여러분, 알아들으셨습니까? 사람의 마음이 단번에 드러나게 된 것입니다.

훗날 그리스도 예수께서 초림하셨을 때, 선지자는 "이 아이는 많은 사람의 마음의 생각을 드러내기 위해 세움을 받았으며, 많은 사람이 넘어지기도 하고 일어나기도 할 것이다"라고 말했습니다.

사마리아인들을 걸러냈다고 해서 다 끝난 줄 아십니까? 아닙니다. 비록 공사가 16년 동안 중단되어 매우 힘들었지만, 여전히 이러한 믿음을 지키며 뜨거운 열정을 품고 여호와의 성전이 세워지기를 기다리고, 하나님 중심의 삶이 회복되기를 소망하는 사람, 이런 사람이 복이 있는 사람입니다.

보좌에 계신 하나님께서 "내가 공사를 멈추게 하길 천만다행이지, 그렇지 않았으면 저 형편없는 자들이 내 성전을 짓는답시고 온갖 골치를 썩였을 것이다"라고 말씀하시는 것입니다. 그들은 종일 불평만 늘어놓을 뿐 하나님의 성전을 짓는 것이 얼마나 큰 은혜인지 알지 못합니다. 그러므로 교회가 문제에 부딪힐 때마다 그것은 모두 믿음의 시험입니다.

지난 몇 년간 우리는 거듭되는 믿음의 시험을 겪었지만, 여전히 하나님의 성전을 향한 열정을 품고 있었기에 교회는 끊임없이 전진해 왔습니다. 우리의 신학 체계 또한 끊임없이 발전해 왔습니다. 사실 우리의 성경공부와 설교는 외부의 많은 사역자들을 먹여 살렸으며, 그들은 때로 사람들을 모아 모임을 가지며 제 녹음 파일을 들려주기도 하는데 그것 역시 참 좋은 일입니다.

그러므로 여러분에게 말씀드립니다. 믿음을 굳게 지키고 여러분의 첫사랑이 식어지지 않게 하십시오. 믿음의 시험을 거쳐야만 비로소 금처럼 빛을 발하게 되고, 우리의 신앙이 순금처럼 연단되어 우리를 존귀한 그릇으로 빚으실 수 있습니다. 여러분, 알아들으셨습니까? 성전을 건축하는 것은 믿음의 시험입니다.

만약 여러분에게 믿음이 없다면 하나님께서 어떻게 보시는지 아십니까? 하나님께서는 믿음 없는 자를 쓰레기처럼 보십니다! 그러므로 하나님을 향한 믿음을 가지십시오. 문제에 부딪힐 때마다 마음속 믿음이 무너져 내려서는 안 됩니다! 그렇다면 그러한 방해들이 믿음을 가로막을 수 있겠습니까? 결코 가로막을 수 없습니다!

언젠가 제가 여러분에게 "내가 기도한 것은 반드시 다 이루어집니다"라고 말했고, 나중에 한마디를 덧붙였습니다. "설령 내가 살아있을 때 이루어지지 않더라도, 내가 죽은 후에라도 반드시 이루어질 것입니다." 어떤 이들은 "선생님, 어쩌면 그렇게 오만하십니까?"라고 말할지 모릅니다. 그러나 제가 구하는 것은 하나님의 뜻에 따른 것이요, 제가 구하는 것은 하나님의 나라와 하나님의 의이기 때문입니다. 이것이 어찌 이루어지지 않을 수 있겠습니까?

하나님께서 반드시 길을 여신다

그리하여 하나님의 성전 건축 공사는 페르시아 왕 다리오 제2년까지 중단되었습니다. 무슨 일이 일어났는지 아십니까? 캄비세스의 매형(또는 자형)인 다리오가 고레스 왕의 딸과 결혼했는데, 그는 정통이나 직계도 아니었고 고레스 가문의 성씨조차 쓰지 않았지만 왕위를 자신의 집안으로 가져왔습니다.

16년 동안 스룹바벨의 믿음은 여전히 연단을 받아 금처럼 반짝반짝 빛났고, 대제사장 예수아 또한 이 믿음을 굳게 지켰습니다. 그러므로 하나님께서는 스룹바벨을 인장으로 삼으셨고, 스룹바벨에게 선포하시기를 "이 성전의 나중 영광이 이전 영광보다 크리라"고 하셨습니다. 믿음의 시험을 통과한 것은 실로 대단한 일입니다!

여러분은 믿음의 사람이 될 수 있겠습니까? 여러분에게 말씀드리지만, 제가 바라는 것은 형제자매 여러분 모두가 저를 본받고 스룹바벨, 에스라, 느헤미야 같은 사람들을 본받아 믿음의 사람이 되는 것입니다. 하나님께서 반드시 길을 여실 것입니다!

이 믿음은 수많은 영역에 적용될 수 있습니다. 만약 여러분이 가난하다면 그 가난한 마인드를 버리십시오. 하나님께서 반드시 여러분을 번성하게 하실 것입니다. 그러나 이는 여러분이 돈을 사랑해서가 아니라 하나님을 사랑하기 때문에 번성하는 것입니다. 우리가 지금 겪고 있는 것은 단지 연단일 뿐입니다. 우리 주 예수님께서 성령과 불로 우리에게 세례를 베푸시는데, 그 어느 것 하나 우리를 존귀한 그릇으로 빚어내기 위함이 아니겠습니까?

하나님께서 반드시 우리를 위해 길을 여실 것입니다. 그분은 예루살렘 여호와 하나님의 성전 재건을 다시 회복하시기 위해 캄비세스가 다리오에게 왕위를 넘겨주도록 역사하셨습니다. 페르시아 제국의 역대 군왕들 중에는 하나님을 경외하는 마음을 가진 자들이 꽤 많았으며, 그들은 하나님을 어떻게 경외해야 하는지 알았습니다.

하나님께서 반드시 길을 여실 것이며, 그리하여 다리오를 일으키셨습니다. 그 왕위는 어떻게 얻은 것입니까? 찬탈한 것입니다! 하지만 찬탈한들 어떻습니까? 하나님께서 찬탈하게 하시면 찬탈하는 것입니다. 어떤 사람은 "선생님, 그런 말씀은 너무 비도덕적입니다!"라고 말할지도 모릅니다. 하나님의 성전을 위해 왕위를 찬탈한 것이 무슨 문제가 됩니까? 아무 문제 없습니다. 하나님께서 그렇게 역사하신 것입니다.

하나님께 감사드립니다. 하나님께서는 반드시 우리를 위해 길을 여십니다. 사방으로 우겨쌈을 당하여도 싸이지 아니하며, 비록 첩첩산중 같은 방해가 있을지라도 우리의 불타는 마음을 막을 수 없고, 하나님의 뜻을 구하는 우리의 발걸음을 막을 수 없으며, 하나님의 영광스러운 교회를 세우고자 하는 우리의 열정을 결코 가로막을 수 없습니다!

우리 안의 그 불을 다시금 지핍시다. 낙심하지 마십시오. 만사가 순조로운 것만이 좋은 것이라고 생각하지 마십시오. 다소 순조롭지 않을 때에도 여전히 하나님께 감사하십시오. 순조롭지 않을 때 무엇이 쓰레기이고 무엇이 보배인지가 단번에 걸러지기 때문입니다. 저는 형제자매 여러분 모두가 하나님의 눈에 보배가 되기를 간절히 바랍니다. 그것이 얼마나 아름다운 일입니까!

이번 나눔은 여기까지 하겠습니다. 방해를 받는 것은 지극히 당연한 일입니다. 하나님께서 여러분 모두에게 복 주시기를 축원합니다! 아멘!