서론

여러분 안녕하십니까. 《스바냐》 3장을 함께 살펴보겠습니다. 이번 장의 주제는 “멸망을 자초하는 자와 구원을 얻는 자”입니다. 성경 전체를 넘겨보면 줄곧 두 부류의 사람에 대해 말씀하고 있음을 발견하게 될 것입니다. 이 두 부류는 바로 하나님을 기쁘시게 하는 사람과 하나님의 진노를 사는 사람이며, 《신약》 역시 마찬가지입니다.

성경은 우리 하나님이 결코 “산타클로스”가 아니시라는 사실을 거듭해서 강조합니다. 즉 “멸망을 자초하는 자와 구원을 얻는 자”라는 이 문제가 우리 마음 중심에 늘 관통하고 있어야 합니다. 그렇다면 우리는 묵상해 보아야 합니다. 어떻게 하다가 “멸망을 자초”하게 되었고, 어떻게 해야 “구원을 얻게” 되는 것일까요?

사실 여러분은 하나님과 따져서 이길 수 없습니다! 그런데 여러분은 “하나님, 왜 그들을 이렇게 멸망시키십니까? 왜 그들을 구원하십니까?”라고 말합니다. 여러분에게는 그럴 자격이 없습니다. 우리에게 이 일을 따질 자격이 있다면 이야기하겠지만, 지금 우리는 자격이 없습니다. 설령 자격이 있어서 다 따지고 난들 무엇을 할 수 있겠습니까? 멸망당할 자는 여전히 멸망당하고, 구원받을 자는 여전히 구원받습니다.

화인 명정 신학에는 아주 좋은 제안이 하나 있습니다. 바로 당신은 어떤 사람이 되기로 선택하겠느냐는 것입니다. 만약 당신이 태어날 때부터 멸망을 자초할 사람으로 태어나 물만 마셔도 이가 낀다면, 마당 밖으로 뛰어나가 “하늘이시여, 눈이 머셨습니까?”라고 하지 마십시오. 사실 하늘의 눈이 먼 것이 아니라, 우리 자신의 눈이 먼 것입니다.

여러분에게 말씀드립니다. 당신이 어떤 사람으로 태어났는지는 중요하지 않습니다. 당신이 어떤 사람이 되고자 하는지가 중요합니다. 이런 생각을 가진 사람이 지혜롭습니다! 사람이 유능해지려면 머리가 잘 돌아가야 합니다! 어떤 사람들은 머릿속에 찌든 때가 가득 차서 멸망을 자초하는 자가 되는데, 이는 사서 고생하는 것 아니겠습니까? 하나님을 기쁘시게 하는 사람이 되는 것이 쉽겠습니까, 아니면 하나님의 진노를 사는 사람이 되는 것이 쉽겠습니까? 당연히 하나님을 기쁘시게 하는 사람이 되는 것이 더 쉽습니다.

세상에는 오직 두 부류의 사람만 있다

이 세상에는 오직 두 부류의 사람만 존재합니다. 하지만 그것은 남자와 여자가 아닙니다. 미국에서는 성별을 새로 만들어내어 성별이 백여 가지나 된다고 합니다. 남자가 되었다가 여자가 되었다가 하고, 다시 남자가 되었다가 여자가 되며, 어떤 사람은 남자인지 여자인지도 모릅니다! 그러므로 세상의 두 부류의 사람은 남자와 여자가 아니라, 하나님의 진노를 사는 사람과 하나님을 기쁘시게 하는 사람입니다.

사람이 어떤 머리를 가지고 있는지가 매우 중요합니다. 만약 머리가 엉덩이에 달려 있다면, 그 사람은 분명 멸망을 자초하는 자이자 하나님의 진노를 격발하는 사람일 것입니다! 반면 머리가 제대로 돌아가는 사람은 “나는 하나님을 기쁘시게 하는 자가 되어야겠다”라고 말합니다. 우리는 자신이 한낱 인간일 뿐임을 알아야 하며, 이토록 영광스럽고 존귀한 인간을 짐승과 같은 모습으로 살아가게 해서는 안 됩니다. 그것이 바로 부패함 아니겠습니까?

저는 형제자매들이 하나님을 기쁘시게 하는 사람이 되기를 간절히 바랍니다. 어떻게 해야 하나님을 기쁘시게 하는 사람이 될 수 있을까요? 성경에 이미 나와 있습니다. 여러 해 전에 저는 “하나님을 기쁘시게 하는 사람”이라는 시리즈 설교를 한 적이 있습니다. 아브라함을 보십시오, 얼마나 좋습니까! 재물도 풍성했고 모든 것이 형통했습니다. 여러분도 부유한 삶을 살고 싶지 않습니까? 당연히 원할 것입니다! 부유한 사람이라고 해서 다 하나님을 기쁘시게 하는 사람은 아니지만, 하나님을 기쁘시게 하는 사람은 반드시 물질이 풍족합니다.

제가 드리는 말씀은 성경적 근거가 있습니다. 만약 아브라함이 거지였다면 아브라함의 길을 걷는 우리도 다 거지가 되어야 하겠지만, 아브라함은 한 지역의 족장이었고 존귀한 방백이자 대단한 사람이었습니다. 그는 결코 보잘것없는 루저가 아니었습니다! 그러므로 여러분이 깊이 묵상해 보시기를 권면합니다. 하나님을 기쁘시게 하는 것이 얼마나 좋습니까! 아브라함처럼 되는 것이 좋지 않습니까? 당연히 좋습니다!

그렇다면 이삭처럼 되는 것은 어떻습니까? 이삭 역시 한 지역의 족장이었습니다! 야곱은 또 어떻습니까? 야곱은 처음에 땡전 한 푼 없는 가난뱅이였지만, 나중에는 에서에게 양 수백 마리를 선물할 정도로 큰 부자가 되었습니다. 대단하지 않습니까? 야곱은 지팡이 하나만 짚고 외삼촌 집으로 갔지만, 돌아올 때는 엄청난 소유를 이끌고 왔습니다! 그러므로 형제자매 여러분, 헷갈리지 마십시오. “하나님을 기쁘시게 하는 게 돈이 됩니까?”라는 말은 더 이상 하지 마십시오. 하나님은 돈보다 훨씬 더 좋으신 분입니다!

사람의 어리석음은 어디에 있습니까? 돈만 좋다고 여기는 데 있습니다. 그러나 저는 하나님이 좋고 물질도 부족하지 않으니 사는 것이 참으로 단순합니다! 하나님께서 공급해 주시기 때문입니다. 하나님의 공급을 받는 것이 얼마나 좋습니까! 그렇다면 하나님께서는 왜 아브라함, 이삭, 야곱, 다윗, 다니엘, 느헤미야를 부유하게 하셨을까요? 아주 간단합니다. 이들이 모두 하나님을 기쁘시게 하는 사람들이었기 때문입니다.

어떤 사람은 “저는 왜 이렇게 가난할까요?”라고 말합니다. 한 자매님이 저를 찾아온 적이 있습니다. 그녀가 양육하던 사람이 장문의 성찰 글을 보내왔는데, “선생님, 하나님을 기쁘시게 하는 자가 복을 받고 하나님께서 부유하게 하신다는 말씀을 전하실 때마다 마음이 너무 괴롭습니다. 저는 지금까지도 찢어지게 가난하기 때문입니다”라고 했습니다. 제가 그 글을 자세히 읽어보니, 그 사람의 머릿속에 찌든 때가 끼어 있는데도 그 때를 없앨 생각을 하지 않고 있었습니다.

동북 방언에 “가벙(찌든 때/딱지)”이라는 말이 있는데, 여러분은 이것이 무엇을 뜻하는지 아십니까? 마당에 항아리를 오래 방치해 두면 안쪽에 찌든 때가 들러붙는 것과 같습니다. 사람의 머릿속에 이런 찌든 때가 끼면 참으로 골치 아픕니다. 그렇다면 문제는 어디에 있을까요? 바로 그 사람 안에 아브라함의 믿음, 즉 하나님을 신뢰하는 아브라함의 마음이 없다는 것입니다.

다시 한번 강조하지만, 돈이 많다고 해서 다 복을 받은 사람은 아닙니다! 가인도 부유했지만 저주받은 자였습니다. 어떤 대형 부동산 재벌도 이전에는 수조 원의 자금을 굴리며 대단히 부유했고 호화로운 삶을 살았지만, 지금은 몰락했습니다. 그것은 축복이 아닙니다! 기억하십시오. 하나님의 복을 받은 사람은 반드시 물질이 부족하지 않으며, 거기에 근심을 더하지 않으십니다!

이번 성경공부의 핵심 주제는 세상의 이 두 부류의 사람입니다. 멸망을 자초하는 자와 구원을 얻는 자는 각각 어떤 사람일까요? 제가 한 가지 제안을 드립니다. 만약 지금까지 여러분의 재정이 돌파되지 않고 마음이 괴롭다면, 하나님을 기쁘시게 했던 사람들은 과연 어떤 사람들이었는지를 깊이 연구해 보십시오.

하나님을 기쁘시게 하는 사람은 첫째로, 인간의 삶이라는 것을 온전히 꿰뚫어 본 사람입니다. 그렇다면 여러분은 왜 복을 받지 못할까요? 삶을 바로 보지 못하고, 여러분 안의 믿음이 아브라함의 믿음이 아니기 때문입니다. 아브라함의 믿음은 축복으로 들어가는 믿음입니다. 아브라함의 믿음이 아니라면 도대체 어떤 믿음이란 말입니까? 그러니 문제가 되는 것입니다! 그러므로 스스로에게 끊임없이 도전하여 머릿속의 찌든 때를 제거해야 합니다. 머릿속에 찌든 때가 굳어 있으면 치명적이지 않겠습니까?

세상에는 이 두 부류의 사람이 있습니다. 저는 평생 불행한 사람으로 살고 싶지 않고, 복을 받고 하나님을 기쁘시게 하는 사람으로 살고 싶습니다. 하나님을 기쁘시게 하는 것이 얼마나 좋습니까! 무엇을 하든지 형통하게 되는 것, 이것이 핵심입니다. 지금 펜을 들고 적으십시오. “나는 아브라함의 믿음을 가질 것이다.” 아브라함의 믿음이 없다면 모든 것이 끝입니다! 그러므로 아브라함을 본받는 것부터 시작하여 하나님의 영광스러운 형상을 회복하기까지 나아가는 것이 매우 중요합니다.

하나님은 공의의 하나님이시다

그 가운데에 계시는 여호와는 의로우사 불의를 행하지 아니하시고 아침마다 나타내사 자기의 공의를 비추시거늘 하루도 거르지 아니하시거늘 불의한 자는 수치를 알지 못하는도다 (《스바냐》 3:5)

사실 하나님께서는 매일 아침마다 공의를 나타내시며, 매일 밤과 아침마다 드러내십니다. 저는 하나님의 공의에 대해 절대적인 확신이 있습니다. 어떤 사람이 지독하게 불행한 것을 보면 이것이 하나님의 공의임을 알고, 하나님께서 어떤 사람을 크게 기뻐하시고 축복하시는 것을 보면 이 또한 하나님의 공의임을 압니다.

화인 명정 신학에는 아주 명언이 있습니다. 바로 “하나님도 실수하지 않으시고, 귀신도 실수하지 않으며, 오직 우리 인간만이 늘 착각하고 실수한다”라는 말입니다. 하나님은 공의의 하나님이시므로 우리는 사역하고 섬길 때 각별히 주의해야 합니다.

얼마 전에 우리 교회 자매 한 분을 섬긴 적이 있습니다. 그녀의 집은 쓰레기장 같았습니다. 저는 그냥 둘 수가 없다고 생각하여 부엌을 청소해 주고 냉장고도 하나 가져다주었습니다. 기존의 냉장고가 쓰레기통 같았고 온 집안이 난장판이었기 때문입니다.

그런데 청소를 다 해주고 나니 그녀가 저를 원망하기 시작하며 온갖 불평을 쏟아냈습니다. 어디서 그런 말들이 나왔는지 모르겠습니다. 겉으로는 저에게 좋게 대하면서도 조카에게는 제가 자기 옷을 버렸다고 험담을 늘어놓았는데, 사실 저는 옷을 버린 적도 없습니다. 저는 “이게 도대체 무슨 논리인가?” 생각했습니다. 청소해 주고 냉장고까지 선물해 주었더니, 거짓말과 해괴한 악담을 늘어놓는 것이었습니다.

하지만 괜찮습니다! 섬길 수 없으면 섬기지 않으면 됩니다. 사람과 귀신이 기가 막힐 정도로 하나가 되어 버렸기 때문입니다. 잘해주면 해치려 한다고 생각하고, 해치려 하면 잘해준다고 생각하는 머리를 가지고 있습니다. 그러니 다리에 걷는 힘도 없고 마음도 괴로운 것입니다! 그렇다고 그녀가 하나님을 경험하지 못했을까요? 저와 교회 자매들이 함께 그녀를 위해 기도해 주었습니다. 하지만 저는 “그만두자!”라고 생각했습니다. 보아하니 이것이 바로 하나님의 공의인 것입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 주의해야 합니다.

이전에 우울증에 걸린 사람을 사역한 적도 있습니다. 귀신을 쫓아내자 우울증이 나았습니다! 그런데 그녀의 집안은 상상할 수 없을 정도로 더럽고 엉망이었습니다. 당시 저는 그녀가 우리 교회 교인이니 정리하는 법을 가르쳐주어야겠다고 생각하고, 함께 치우며 쓰레기를 열 자루 넘게 산더미처럼 내다 버렸습니다.

그런데 남편이 퇴근하고 돌아와서는 쓰레기 더미에서 그것들을 전부 다시 가져오더니, 저에게 전화해 왜 물건을 버렸느냐고 따졌습니다. 저는 “이것은 무슨 논리인가?” 싶었습니다. 영원히 기억하십시오. 쓰레기를 모으기 좋아하는 사람은 쓰레기 집에서 쓰레기를 모을 뿐 아니라 머릿속에도 쓰레기가 가득하며, 집안에 찌든 때가 낀 것뿐 아니라 머릿속에도 찌든 때가 끼어 있습니다.

자기 생활 하나 제대로 건사하지 못하고, 간단한 위생조차 해결하지 못하며 청결함이라곤 찾아볼 수 없는 사람이 어떻게 거룩한 삶을 살 수 있겠습니까? 몸에 귀신이 붙어 있기 때문입니다. 하나님은 공의의 하나님이십니다. 누군가가 매우 불행하고 일이 꼬이는 것을 본다면 주의하십시오. 그것은 하나님의 진노가 그 사람 위에 머물러 있기 때문입니다.

하나님의 진노를 사는 사람은 오로지 진노를 살 일만 골라서 합니다. 결코 하늘을 가리키며 “하늘이시여, 눈이 머셨습니까?”라고 하지 마시고, 하나님께 “하나님, 왜 이런 일이 일어나게 하십니까?”라고 묻지도 마십시오. 눈이 먼 것은 우리 자신이며, 하나님은 실수하지 않으십니다. 하나님은 날마다 공의의 하나님이시며, 가장 큰 문제는 우리의 눈이 잘못 보는 것입니다.

중국인들은 훗날 “불쌍한 사람에게는 반드시 얄미운 구석이 있다”라는 말을 남겼습니다. 지난 수년간 사역을 하면서 저는 중국인들의 이 말이 참으로 맞다고 생각했습니다. 가정폭력을 당하던 한 여성이 저에게 전화를 걸었는데, 술 취한 남편이 문을 부술 듯이 발로 차는 소리가 들렸습니다. 저는 이래선 안 되니 당장 경찰에 신고하라고 했습니다. 그렇지 않고 제가 갔다가는 남편이 저까지 때릴 텐데, 제가 어떻게 감당하겠습니까?

결국 경찰이 먼저 가고 제가 그 뒤를 따랐습니다! 그런데 제가 그녀를 안전하게 정착시켜 주었더니, 그녀는 폭력을 휘두르던 남편을 다시 불러들였습니다. 정말 기가 막히지 않습니까? 세상에는 머릿속에 찌든 때가 낀 사람이 정말 많습니다! 그 찌든 때는 바로 귀신입니다. 어떤 이들은 “그 여자가 자초한 일이다”라고 말합니다. 하지만 우리도 사역을 위해 때로는 헛수고를 무릅쓰기도 하며, 도저히 감당할 수 없을 때는 손을 떼는 것입니다!

우리는 단 한 사람이라도 더 구원하고 귀신의 손에서 풀어주고 싶어 하지만, 참으로 어렵습니다. 사람과 귀신이 하나가 되었기 때문입니다. 이것이 바로 “여호와는 그 가운데에 의로우사 불의를 행하지 아니하시고 아침마다 나타내사 자기의 공의를 비추시거늘 하루도 거르지 아니하시거늘 불의한 자는 수치를 알지 못하는도다”라는 말씀입니다.

멸망을 자초하는 자

패역하고 더러운 곳, 포악한 그 성읍이 화 있을진저 그가 명령을 듣지 아니하며 교훈을 받지 아니하며 여호와를 의뢰하지 아니하며 자기 하나님에게 가까이 나아가지 아니하였도다 그 가운데 방백들은 부르짖는 사자요 그의 재판장들은 이튿날까지 남겨 두는 것이 없는 저녁 이리요 그의 선지자들은 경솔하고 간사한 사람들이요 그의 제사장들은 성소를 더럽히고 율법을 범하였도다 (《스바냐》 3:1-4)

이 구절은 누구를 두고 하시는 말씀일까요? 바로 예루살렘 사람들과 유다 땅 사람들을 가리킵니다. 사람들은 왜 이렇게 되었을까요? 하나님을 알지 못하기 때문입니다. 이들은 도대체 어떤 사람들입니까? 왜 오직 아브라함의 믿음만이 복을 받을까요? 아브라함은 인간이 살아가는 이 본질을 꿰뚫어 보았기 때문입니다.

기억하십시오. 사람이 살아가는 일의 본질을 꿰뚫어 보지 못하면 대단히 어렵습니다. 우리 교회 한 목회자가 저에게 물었습니다. “선생님, 우리 중 이 자매는 손발이 다 굽었는데 왜 계속 치유받지 못할까요?” 그것이 하나님의 공의이기 때문입니다. 그래서 저는 저의 하나님을 찬양합니다. 하나님은 절대로 실수하지 않으십니다.

왜 우리 가운데 있으면서도 치유받지 못하는 사람들이 있을까요? 저도 그런 분들이 참 불쌍합니다. 그들은 정말 가난한데, 가난할수록 돈을 더 사랑합니다! 한쪽에서 제가 해방시키고 해독제를 먹여주면, 다른 쪽에서 그들은 계속 독약을 마십니다. 자기 물건에 조금만 손을 대도 불같이 화를 내며, 속에 미움이 가득 차서 손가락이 굽을 지경에 이르고 온갖 고통을 겪으면서도 살아가는 일의 실상을 꿰뚫어 보지 못합니다.

제 마음도 몹시 괴롭습니다. 어떻게 해야 하겠습니까? 그 사람은 참으로 가난합니다. 그런데 왜 가난할까요? 그 속이 온통 이런 찌든 때로 가득 차 있기 때문입니다. 머릿속에 찌든 때가 가득하면 가난해지고, 가난해지면 찌든 때가 더 많이 생기며, 그러면 더 가난해집니다. 그러면서도 질기게 살아가려 집착합니다. 멸망을 자초하는 자는 살아가는 일의 본질을 보지 못하고, 세상살이를 너무 중요하게 여겨 1원 한 푼도 양보하지 못하며 손해 보는 것은 죽어도 용납하지 못합니다.

사람이 세상살이에 너무 집착하는 것은 부패함이며 멸망을 자초하는 길입니다! 왜 지도자들을 부르짖는 “사자”라고 했을까요? 높은 자리에 있으면 돈을 좀 챙겨야 하지 않겠습니까? 청나라 시대에는 벼슬아치가 뇌물을 챙기지 않으면 안 되었습니다. 녹봉만으로는 온 가족을 먹여 살릴 수 없었고, 명절과 생일마다 윗사람에게 뇌물을 바쳐야 했기에 그렇게 하지 않으면 버틸 수 없었습니다. 월급을 다 바쳐도 모자라니 수단 방법을 가리지 않고 돈을 벌어야 했던 것입니다.

그들은 명령을 듣지 않고 교훈을 받지 않으며 여호와를 의지하지 않고 그들의 하나님을 가까이하지 않았기에, 이 모든 문제는 답이 없었습니다! 그리하여 스스로를 부르짖는 사자, 저녁의 이리, 밤에 닭을 훔치는 족제비처럼 만들어 아침까지 음식 하나 남기지 않고 모조리 삼켜버렸습니다. 선지자들도 먹고살기 위해 경솔하고 간사해져야 했으니, 그렇지 않으면 돈을 벌 수 없었기 때문입니다.

제사장들이 성소를 더럽히고 율법을 왜곡한 것도 다 돈 때문이었습니다! 인생의 본질을 깨닫지 못하는데 어떻게 하나님을 온전히 예배할 수 있겠습니까? 하나님을 섬겨서 무슨 장래가 있겠느냐고 생각합니다. 명령을 듣고 훈계를 받으며 여호와를 의지하고 여호와 하나님을 가까이하는 것이 가능하겠느냐며, 세상 문화가 허용하지 않는다고 여겨 삿된 길을 걷다가 결국 멸망을 자초하는 자가 되는 것입니다.

영원히 기억하십시오. 사람이 살아가는 일의 본질을 깨닫지 못하면 끝장입니다! 반대로 세상살이에 초연해지면 만사가 풀립니다! 저를 보십시오. 제가 돈을 가져서 무엇하겠습니까? 밥도 조금만 먹고, 비싸서 못 먹는 것은 먹지 않습니다. “먹고 싶지 않습니까?”라고 묻는다면, 저는 절제할 수 있으니 탐내지 않습니다. 감당 못 할 집에는 살지 않고, 감당 못 할 병원 치료는 받지 않습니다.

여러분은 저 같은 사람을 이해할 수 있습니까? 어떤 이는 제가 자기통제를 잘한다고 합니다. 저는 절제를 배운 사람이니 제어하지 못하겠습니까? 그렇다고 제게 부족함이 있는 것도 아닙니다. 한번은 절친한 친구의 장례식에 참석한 적이 있습니다. 저는 코로나에 걸렸다가 살아났지만, 그 친구는 코로나에 걸려 병원에 갔다가 사망했습니다. 병원에서 넉 달 동안 관을 꽂고 있다가 세상을 떠났는데, 관 밖에 서 있는 제 마음이 참으로 착잡하고 미안했습니다.

제가 그에게 무슨 말을 해줄 수 있었을까요? 왜 그렇게 세상 삶에 애착을 가졌을까요? 저처럼 살면 얼마나 좋았겠습니까! 오해하지 마십시오. 저는 때때로 죽음을 농담처럼 이야기하곤 합니다. 어쨌든 제 삶의 방식은 단순합니다. 돈이 없어 치료받지 못하면 안 받으면 그만이고, 어쩌면 치료받는 것이 안 받는 것보다 못할 수도 있으니까요!

또 다른 절친한 친구도 암으로 사망했습니다. 관 속에 누워 있는 그를 보며 밖에서 이렇게 한탄했습니다. “이 친구는 왜 그렇게 세상 삶에 집착했을까?” 그의 영은 제가 하는 말을 분명 들었을 것이며, “내가 왜 이제야 깨달았을까? 죽고 나서야 깨닫다니!”라고 생각했을 것입니다. 그러므로 멸망을 자초하는 자는 온통 눈이 이 세상에만 쏠려 있으니, 머릿속에 찌든 때가 끼지 않겠습니까?

서른 살 안팎의 한 형제는 연애를 몇 번 했지만 다 깨졌습니다. 왜일까요? 돈이 없었기 때문입니다. 돈이 없으니 자신감이 없고, 이리저리 발버둥 쳐도 돈은 벌리지 않는데 결혼은 하고 싶고, 그러다 보니 이러쿵저러쿵할수록 점점 더 가난해졌습니다. 저는 “이 사람이 본질을 보지 못하니 세상 귀신에게 농락당하는구나. 결혼하겠다고 기를 쓰고 돈만 쫓다니 무엇 하는 짓인가? 참으로 고달프구나!”라고 생각했습니다. 그럴수록 그는 아침마다 일어나 온갖 일에서 스스로를 부패하게 만들 뿐이었습니다.

내가 이르기를 너는 오직 나를 경외하고 교훈을 받으라 그리하면 내가 형벌을 정하기는 하였거니와 너의 거처가 끊어지지 아니하리라 하였으나 그들이 아침 일찍이 일어나서 그들의 모든 행위를 더럽게 하였느니라 (《스바냐》 3:7)

아침에 눈을 뜨자마자 스스로를 부패하게 만들기 시작하니, 기이하지 않습니까? 그리하여 마침내 하나님께서 열국과 열방을 모으시고 하나님의 맹렬한 진노를 그 위에 쏟으시며, 하나님의 분노의 불길이 온 땅을 소멸하게 됩니다. 저는 저의 하나님을 찬양합니다. 나의 하나님은 공의의 하나님이십니다! 자업자득입니다! 여러분은 아브라함처럼 살고 싶지 않습니까? 세상일을 꿰뚫어 보고 싶지 않습니까? 그렇다면 아브라함의 길을 걷고 형통의 길을 걷는 것이 얼마나 좋습니까. 왜 굳이 머릿속에 찌든 때가 가득 찬 길을 고집합니까? 이것이 바로 멸망을 자초하는 자입니다.

멸망을 자초하는 자는 하나님께 죄를 범하면서도 결코 스스로 부끄러워할 줄 모르며, 속에는 교만과 오만이 가득 차 있어 결국 하나님께 끊어지고 맙니다. 이들은 평생 한 가지 사실만을 증명합니다. 머릿속에 온통 세상일만 가득 차 있는 그들이야말로 참으로 멸망을 자초하는 자라는 사실입니다.

제가 애써 권면하지만 과연 열매가 있을지 모르겠습니다. 한두 마디만 더 덧붙이겠습니다. 인생이라는 것이 살아봤자 대단한 의미가 없습니다. 가장 그럴듯해 보이는 것조차 수고와 슬픔이요, 질병에 시달리는 것뿐입니다! 무슨 의미가 있습니까? 그렇게 세상 삶에 집착해 보았자 고작 자기 유골함 하나 준비하는 것에 불과합니다.

요즘은 강장도 있고 해양장도 있어서, 어떤 이들은 살아있을 때 “내가 죽으면 유골을 큰 강에 뿌려주게”라고 말합니다. 사실 큰 강에 뿌리든, 개천에 뿌리든, 하수구에 뿌리든 다 별반 다를 바 없습니다. 아무런 의미가 없기 때문입니다. 사람의 일생은 헛되고 헛되며, 무의미하고 또 무의미할 뿐입니다.

여러분께 권면합니다. 아브라함을 본받아 진정으로 의미 있는 삶을 구하십시오. 있으면 좋고, 없으면 그만입니다! 여러분은 “말이야 쉽지, 그래도 나는 그렇게 살고 싶다”라고 할지 모릅니다. 문제는 여러분이 원한다고 다 얻을 수 있습니까? 얻지 못하면 결국 괴롭기만 하지 않습니까? 멸망을 자초하는 자는 하나님께 죄를 지으면서도 조금도 부끄러워하지 않고 그것을 당연하게 여기다가 결국 멸망당하고 마는데, 도대체 무엇을 바라고 그러는 것입니까?

구원을 얻는 자

하나님은 참으로 흥미로우신 분입니다. 아브라함 시대에 하나님께서는 아브라함이라는 사람을 찾아내셨는데, 하나님은 보물을 발견하신 것입니다. 그러나 세상 사람들은 아브라함처럼 살고 싶어 하지 않습니다. 그렇다면 어떻게 하겠습니까?

아브라함은 성장하면서 매우 부유한 사람이 되었습니다. 아마도 사업을 해서 많은 돈을 벌었을 것입니다. 그러나 그는 사람의 일생이 무의미하다는 것을 깨달았습니다. 왜일까요? 그의 동생이자 롯의 아버지인 하란이 죽었을 때, 그는 큰 충격과 슬픔을 겪으며 사는 것이 허무하다고 느꼈습니다. 그리하여 그는 삶의 참된 의미를 찾기 시작했고, 결국 하나님을 찾고 구하자 하나님께서 그의 기도에 응답하셨습니다.

그러나 세상 사람들은 이런 기회를 얻지 못합니다. 왜일까요? 정확히는 모르겠지만, 사람은 돈만 생기면 타락하여 교만한 자가 되고 하나님의 성산을 향해 오만해지며, 돈만 생기면 더 높이 기어오르려 하기 때문입니다! 그 결과 어떻게 되었습니까? 스바냐 시대에 이르러 하나님께서는 “이들이 본질을 깨닫지 못하니, 내가 그들을 가난하게 만들어 어떻게든 아브라함 같은 사람 몇이라도 세워야겠다. 그러므로 내가 곤고하고 가난한 백성을 그들 중에 남겨 두리니 그들이 여호와의 이름을 의지할 것이다”라고 말씀하셨습니다.

아브라함 시대에는 아브라함이 부유할 때 하나님을 찾았지만, 스바냐 시대에는 부유한 자들이 도무지 하나님을 찾지 않았습니다. 배부르고 등 따스하게 잘 산다고 여기며 백성들을 압제했습니다. 돈이란 다 사람들의 머리 위에서 긁어모은 것이기 때문입니다. “부자가 되려면 대중의 주머니를 털어야 한다”는 것이 장사꾼들의 기본 원리이며, 메이퇀 같은 플랫폼도 대중에게서 수수료를 떼어가는 것과 같습니다.

결국 하나님께서 보시기에 “이것 봐라, 돈이 있어도 아브라함처럼 살지 않는구나. 너희를 곤고하고 가난한 자로 만들어야겠다” 하신 것입니다. 그리하여 곤고하고 가난하게 된 자들만 남겨지고 나머지는 다 멸망당했습니다. 그때 하나님께서는 그들이 과연 여호와의 이름을 의지하는지 지켜보십니다.

내가 곤고하고 가난한 백성을 네 가운데에 남겨 두리니 그들이 여호와의 이름을 의탁하여 보호를 받을지라 이스라엘의 남은 자는 악을 행하지 아니하며 거짓을 말하지 아니하며 입에 거짓된 혀가 없으며 먹고 누울지라도 그들을 두렵게 할 자가 없으리라 (《스바냐》 3:12-13)

기쁨을 이기지 못하시며 너를 잠잠히 사랑하시며 너로 말미암아 즐거이 부르며 기뻐하시리라 하리라 내가 절기로 말미암아 근심하는 자들을 모으리니 그들은 네게 속한 자라 그들에게는 수치가 짐이 되었느니라 그 때에 내가 너를 괴롭게 하는 자를 다 벌하고 저는 자를 구원하며 쫓겨난 자를 모으며 온 세상에서 수욕 받는 자에게 칭찬과 명성을 얻게 하리라 (《스바냐》 3:17-19)

내가 그 때에 너희를 이끌고 그 때에 너희를 모을지라 내가 너희 목전에서 너희의 사로잡힘을 돌이킬 때에 너희에게 천하 만민 가운데서 명성과 칭찬을 얻게 하리라 여호와의 말이니라 (《스바냐》 3:20)

말씀을 읽고 나면, 저는 여러분이 아브라함의 길을 걷기를 더욱 바라게 됩니다. 이 길을 가도 물질이 부족하지 않습니다! 그런데 문제가 생겼습니다. 스바냐 시대에 이르러 보면 참 이상하게도 사람들은 그저 안락한 일상생활에만 빠져 있었습니다. 구약성경을 보며 저는 “소시민적인 안주”라는 표현을 정리해 보았는데, 일상의 안일에만 안주하는 것은 대단히 부패한 일입니다.

사람이 살만해지기만 하면 그저 자기 안락한 삶만 누리러 가버리고, 결국 부패해져 하나님의 진노를 사고 멸망을 자초하는 자가 됩니다. 여러분, 이것을 결코 좋은 일로 여기지 마십시오. 부디 곤고하고 가난해진 뒤에야 비로소 하나님을 앙망하는 일이 없기를 바랍니다. 설령 지금 정말로 곤고하고 가난하며 압제를 당하고 있다면, 아직도 깨닫지 못하겠습니까? 더욱 세상의 헛됨을 꿰뚫어 보아야 합니다.

제가 섬겼던 그 노인처럼, 도와주었더니 도리어 자기를 해치려 한다고 생각한다면 제가 멀리 피하지 않을 수 있겠습니까? 참으로 괴이한 일입니다! “이스라엘의 남은 자는 악을 행하지 아니하며 거짓을 말하지 아니하며 입에 거짓된 혀가 없으리라” 하신 것은 하나님의 기대일 뿐입니다. 이전까지 자기 힘으로 살아온 결과가 고작 이 지경인데, 아직도 깨닫지 못하겠습니까?

물론 인생을 온전히 꿰뚫어 보는 것은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 그러나 형제자매 여러분, 하나님을 기쁘시게 하는 자로서 우리는 우리 하나님이 구원을 베푸시는 전능하신 주님이심을 알아야 합니다. 우리가 주님을 앙망하고 신뢰하면, 하나님께서는 우리로 말미암아 기쁨을 이기지 못하시며 우리를 잠잠히 사랑하시고 즐거이 부르며 기뻐하실 것입니다! 형제자매 여러분이 이 말씀을 온전히 받아들이기를 소망하며, 하나님께서는 우리를 괴롭게 하는 자들을 다 벌하실 것입니다.

그러므로 예수님 시대에 이르러 육체적으로 다리 저는 자는 걷게 되고 맹인은 보게 되었으나, 본다고 하는 자들은 눈이 멀었고 걷는다고 하는 자들은 다리를 절게 되었습니다. 하나님께서는 우리를 구원하시기 위해 온갖 방법을 아끼지 않으시고 이 모든 부패함에서 돌이키게 하시니, 이것이 바로 구원을 얻는 자입니다.

하나님을 기쁘시게 하는 사람이 되기를 선택하십시오. 우리가 진정으로 하나님을 기쁘시게 하기를 원하여 무슨 일을 하든지 주님을 기쁘시게 하려는 마음으로 행한다면, 구원을 받지 못할 수 없으며 계속 가난 속에 머물러 살 수도 없습니다.

어떤 사람들은 제가 전하는 이런 말씀을 싫어합니다. 짐작건대 그 사람은 많은 고난을 겪었을 것이고, 제가 전하는 말을 “성공 신학”, “은혜 신학”이라며 온갖 비난을 쏟아냅니다. 하지만 제가 전하는 것이 성경 말씀이 아닙니까? 여러분은 제 말만 듣지도 말고, 그 사람들의 말도 듣지 마시며, 오직 하나님의 말씀을 들으십시오. 성경을 자세히 읽고 과연 그러한지 깊이 생각해 보십시오.

여러분 모두가 하나님을 기쁘시게 하고 하나님의 구원을 얻는 자가 되기를 소망합니다. 그리하면 하나님께서 우리를 모으시고 우리의 이름을 창대하게 하사 큰 민족을 이루게 하실 것입니다! 또한 하나님께서는 우리를 저주하는 자를 저주하시고 우리를 축복하는 자에게 복을 내리실 터인데, 이것이 바로 아브라함입니다. 사실 하나님의 마음 중심에는 여전히 당신의 백성이 아브라함과 같은 모습이 되기를 바라는 뜻이 있습니다.

우리가 아브라함의 길을 걸으며 계속 앞을 향해 달려가 예수 그리스도의 형상을 이루는 것은 얼마나 아름다운 일입니까! 우리 앞에 놓인 길은 형통의 길이요, 구원의 길이며, 아브라함이 일찍이 우리를 위해 열어놓은 길입니다. 얼마나 좋습니까! 이것이 바로 하나님이 주신 사명(명정) 밖에는 축복이 없는 이유입니다. 아브라함은 사명의 길을 걸었기 때문입니다. 왜 사명을 찾아야 할까요? 세상에서 그저 살아가는 것에는 별 의미가 없기 때문이며, 이것이 바로 핵심입니다.

나눔은 여기까지 하겠습니다. 하나님께서 여러분 모두에게 복 주시기를 축원합니다!