【성경공부 나눔】

문제를 해결할 수 있는 것이 핵심이다

여러분, 안녕하세요. 다시 여러분과 온라인으로 만나게 되어 정말 기쁩니다! 오늘도 계속해서 《레위기》 13장을 살펴보겠습니다. 이 장을 다 읽고 나면, 우리에게 깊은 의문이 생길 것이라고 믿습니다. 왜 어떤 일은 정결하다고 하고, 어떤 일은 부정하다고 하는 것일까요? 정결한 것과 부정한 것을 구별하는 것이 무슨 소용이 있을까요? 구약에서는 일이 원래 이렇게 진행되었습니다. 정결하거나 부정한 것으로 판정할 수밖에 없었습니다.

오늘날의 의학도 대략 이와 같습니다. 질병이 발생하는 원리를 설명할 수는 있지만, 많은 문제를 해결하지 못하고 많은 질병도 치료하지 못합니다. 의학이 오늘날까지 발전했지만, 사실 많은 경우 여전히 무력한 상태에 있습니다. 코로나바이러스를 분별하고 코로나바이러스가 어떻게 작용하는지 설명할 수는 있지만, 설명을 마친 뒤에 문제를 해결할 수 있습니까? 아니면 백신이 나온 후에야 해결할 수 있습니까?

사실 오늘날까지도 암, 에이즈, 뇌졸중, 심근경색, 뇌경색…… 이런 질병들에 대해 의학은 발병 원인을 설명할 수 있는 것처럼 보입니다. 이래서 그렇고 저래서 그렇다고 말하지만, 이런 질병들은 여전히 인류의 가장 큰 사망 원인입니다. 사실 정결과 부정을 연구하는 것보다 더 좋은 내용을 연구하는 것이 낫습니다. 그 내용은 신약 성경에 있습니다. 실제로 문제를 해결할 수 있는 것이 핵심입니다. 문제의 본질을 붙들지 못한다면, 결국 그 문제의 그림자에 불과합니다.

오늘 우리가 공부하는 것은 《레위기》 13장입니다. 여러분이 알아야 할 것은, 당시의 제사장들도 매우 무력했다는 사실입니다. 그들이 할 수 있는 일은 정결한지 부정한지를 검사하고, 부정한 사람을 진영 밖으로 내보내는 것뿐이었습니다. 그 사람은 진영 밖에서 홀로 지내며 혼자 살아야 했습니다. 그래서 나병에 걸린 사람이나 혈루증을 앓는 사람들은 매우 고통스러웠습니다. 그들은 부정했기 때문입니다. 그들은 어디를 가든 윗입술을 가리고 “부정하다! 부정하다!”라고 외쳐야 했습니다. 사람들이 그 말을 들으면 모두 피했고, 심지어 그 사람의 이름 자체가 부정한 것이 되어 버렸습니다. 그러나 사실 이것은 문제를 해결하지 못합니다.

오늘 우리는 정결과 부정의 문제를 깊이 생각해 보려고 합니다. 정결하거나 부정하다는 것은 구약이 제시한 표면적인 설명일 뿐입니다. 원인을 설명하고 정결 또는 부정으로 판정할 수는 있지만, 문제를 해결하지는 못합니다. 사실 신약에 이르러 우리가 《히브리서》를 공부할 때 발견하게 되는 것은, 구약이 신약의 그림자라는 사실입니다. 진정한 구원은 신약에 있습니다.

예수님께서는 우리에게 한 가지 본을 보여 주셨습니다. 나병에 걸린 사람이 예수님께 나아가자 정결하게 되었고, 맹인이 예수님께 나아가자 보게 되었으며, 걷지 못하던 사람이 예수님께 나아가자 걸을 수 있게 되었습니다. 그렇다면 이 일의 본질은 무엇입니까? 구약 성경은 단지 그림자일 뿐입니다. 사물의 본질을 붙들지 못하면 문제를 해결할 수 없습니다.

신약 성경 안에는 기독교에 많은 교파가 있습니다. 예를 들어 어떤 교파들은 설명하는 것을 매우 좋아합니다. 이리저리 설명하지만 문제를 해결하지는 못하고, 그저 이것은 이렇고 저것은 저렇다고 말할 뿐입니다. 사실 설명을 다 하고 나면 설명하지 않은 것과 별로 다를 바가 없습니다. 저는 설명 자체는 그다지 큰 소용이 없다고 생각합니다. 설명한 뒤에는 문제를 해결할 수 있어야 합니다. 해결할 수 없다면 그것은 그림자이고 모형일 뿐, 사물의 본질이 아닙니다.

하나님께서는 사람의 마음속 생각을 드러내신다

우리가 공부하는 것은 《레위기》 13장이고, 피부병이 정결 또는 부정과 관련되어 있다는 것을 발견하게 됩니다. 그러나 신약 성경에서 말하는 예수 그리스도의 복음을 가져와 《레위기》 13장을 다시 보면 이해하기가 쉬워집니다. 그렇지 않으면 우리는 13장의 답을 찾기 어렵습니다. 어떤 상황이 정결하고 어떤 상황이 부정한지 알아낸다 해도 무엇을 할 수 있겠습니까? 아무 소용이 없습니다. 예를 들어 어떤 사람이 우리에게 와서 정결한지 부정한지를 묻고, 자신이 부정하다는 것을 알게 되었다고 합시다. 그렇다면 무슨 문제를 해결할 수 있습니까? 여전히 아무 소용이 없습니다.

한 가지를 깊이 생각해 봅시다. 나병에 걸린 사람은 어떻게 나병에 걸리게 되었을까요? 사람에게는 왜 많은 재앙과 질병이 생기는 것일까요? 이 재앙과 질병은 무엇일까요? 제가 깨달은 것을 여러분과 나누겠습니다. 구약에서 신약에 이르기까지 성경이 말하는 것은, 하나님께서 사람 안에 있는 생각과 뜻을 드러내신다는 것입니다.

다시 말해, 사람 마음속의 더러움이 몸에 나타난다는 것입니다. 사람의 몸은 매우 순종적이어서, 마음속 생각과 뜻이 얼마나 더러운지에 따라 몸도 그만큼 더러워집니다. 이 더러움에는 사실 일정한 법칙이 있습니다. 예를 들어 어떤 형제자매에게 특정한 질병이 있다고 합시다. 저는 습관적으로 이렇게 생각합니다. ‘그 사람의 생각과 뜻 안에 이런 것이 있구나.’ 예를 들어 선악을 분별하는 것은 많은 문제를 가져올 수 있습니다. 그러므로 우리는 외적인 현상을 통해 본질을 보아야 합니다.

예수 그리스도께서 오신 것은 사람의 생각과 뜻을 드러내기 위해서입니다. 어떻게 드러내십니까? 몸의 질병을 통해서입니다. 우리는 알아야 합니다. 하나님께서는 실수하지 않으시고, 마귀도 실수하지 않습니다. 그렇다면 잘못된 것은 아마 우리 자신일 것입니다. 얼마 전 제가 형제자매들을 데리고 기도했는데, 어떤 사람의 발이 부어 있는 것을 보았습니다. 기도하고 나서 나았지만, 며칠이 지나자 그 병이 다시 돌아왔습니다.

그렇다면 그 병은 왜 다시 돌아왔을까요? 이때는 사람의 생각과 뜻 깊은 곳에서 답을 찾아야 합니다. 여러분은 이렇게 물을 수 있습니다. ‘전에 기도했을 때는 나았는데, 왜 다시 돌아왔을까요?’ 이것은 우리 생각과 뜻 안에 있는 병의 뿌리가 제거되지 않았다는 것을 말해 줍니다. 결국 근본적인 문제는 여전히 해결되지 않은 것입니다.

정결하게 된 후 중요한 것은 예수 그리스도를 따르는 것이다

우리는 세 가지를 알아야 합니다. 육체를 따르는 것, 세상을 사랑하는 것, 선악을 분별하는 것입니다. 이 세 가지가 많은 문제의 근원입니다.

하나님께는 참으로 풍성한 은혜와 긍휼이 있습니다. 예수 그리스도께서 오시면 사람 마음속의 생각을 드러내십니다. 어떻게 드러내십니까? 그 사람이 문제를 만났을 때 예수님을 찾아오려 하는지를 통해 드러납니다. 이로써 사람은 두 부류로 나뉘게 됩니다. 예수님을 찾아온 사람들은 모두 치유를 받았습니다. 그러나 예수님께서 치유하신 사람들, 예를 들어 그 열 명의 나병환자 가운데 하나님께 감사하러 돌아온 사람은 한 명뿐이었습니다. 나머지 아홉 명은 어떻게 되었습니까? 보이지 않았습니다.

생각해 보십시오. 어떤 사람이 나병에 걸려 길을 걸을 때마다 “부정하다! 부정하다!”라고 외쳐야 했습니다. 사람들이 그 말을 들으면 전염될까 두려워 서둘러 피했습니다. 그런데 예수님께서 그들을 고쳐 주셨습니다. 나은 후에는 적어도 이렇게 생각해야 하지 않겠습니까? ‘나는 예수님으로 말미암아 정결하게 되었다. 이 예수님은 누구시며, 어떻게 나를 정결하게 하실 수 있었을까? 이분은 정말 대단하시다. 분명 보배와 같은 분이다! 나는 평생 예수님을 잘 따라야겠다.’ 이것이 사람의 정상적인 논리입니다.

그러나 이 사람들은 그렇게 생각하지 않았습니다. 나은 뒤에는 신이 나서 이렇게 생각했습니다. ‘오랫동안 어디 놀러 가지 못했으니 빨리 가서 놀아야지.’ ‘오랫동안 어떤 음식을 먹지 못했으니 빨리 가서 실컷 즐겨야지. 나 자신을 좀 잘 대접해야겠다.’ ‘오랫동안 부모님과 가족을 만나지 못했으니 빨리 돌아가서 만나야지.’ ‘예전에는 갈 수 없었던 곳에 이제는 드디어 갈 수 있으니 가서 마음껏 즐겨야지.’ 그러면서 예수님을 잊어버렸습니다.

제가 사람들을 섬기면서 이와 비슷한 상황을 많이 보았습니다. 오늘 여러분에게 한 가지 일깨워 드리고 싶습니다. 사람의 마음속에 무엇을 생각하느냐에 따라 그 사람의 일생도 그렇게 됩니다. 정결하거나 부정하다는 것은 겉으로 보면 피부의 문제, 나병 또는 어떤 재앙과 질병의 문제입니다. 그러나 사실 그것은 사람의 뼛속 깊은 곳에 있는 생각과 뜻의 더러움이 피부에 나타난 것입니다. 하나님께서는 사람의 생각과 뜻을 재앙과 질병을 통해 드러내십니다.

우리 모두 죄인이며 모두 정결하게 되어야 한다

물론 저도 예외가 아닙니다. 여러분이 제가 어떤 재앙과 질병에 걸린 것을 보더라도 너무 놀라지 마십시오. 저를 거룩함의 기준으로 삼지 마십시오. 저는 그저 죄인일 뿐입니다. 하나님께서는 참으로 많은 사람을 사용하시지만, 제가 거룩함의 기준은 아닙니다. 오직 예수 그리스도만이 거룩함의 기준이십니다.

그러므로 오늘 우리는 혼란스러워하지 맙시다. 죄인이 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 것을 보고 무엇을 혼란스러워하겠습니까? 하나님께서 죄인을 사용하시는 것은 매우 정상적인 일입니다. 그러나 문제는 사람 마음속의 생각이 반드시 드러난다는 것입니다. 예수 그리스도께서 오신 것은 사람 마음속의 생각을 드러내기 위해서입니다. 예를 들어 열 명의 나병환자가 모두 치유되었지만 아홉 명이 사라졌습니다. 이 사람들의 머릿속이 얼마나 더러웠겠습니까.

사람의 생각과 뜻 안에 있는 문제는 반드시 몸의 질병으로 바뀌어 나타납니다. 이것은 제가 섬기면서 깨달은 것입니다. 이것이 진리인지는 우리가 자세히 살펴보아야 하며, 다른 사람을 살펴보려 하지 말고 자기 자신을 살펴보아야 합니다. 우리가 만나는 이러한 재앙과 질병은 모두 명백한 증거입니다. 우리 모두 죄인이며, 우리 모두 정결하게 되어야 합니다.

예수님께서는 기꺼이 자신을 따르는 보배로운 사람들을 가려내고 계신다

예수님께서 오셨는데 어떻게 나병을 고치실 수 있었을까요? 어떻게 사람들을 정결하게 하실 수 있었을까요? 예수 그리스도의 은혜가 우리에게 임했기 때문입니다. 예수 그리스도께서 채찍에 맞으심으로 우리가 치유를 받았습니다. 이 병이 다른 곳으로 간 것이 아니라 예수님께로 옮겨진 것입니다. 그렇다면 우리는 예수님께 빚을 진 것이 아니겠습니까? 예수님께서는 왜 이 사람들을 치유하셨을까요? 사람들이 아직 예수님을 위해 아무것도 하지 않았는데, 예수님께서는 우리를 위해 이 모든 일을 하셨습니다. 사람들에게 회개할 기회를 주시고, 하나님을 경험할 기회를 주시며, 예수님이 보배로운 분이라고 말할 기회를 주신 것입니다. 이를 통해 사람들을 가려내신 것입니다.

어떤 사람은 치유를 경험한 후 이렇게 말합니다. “예수 그리스도는 내 평생의 보배입니다.” 같은 치유를 경험하고도 어떤 사람은 이렇게 말합니다. “그저 그렇지, 대단할 것도 없어.” 저는 많은 사람을 섬겼고, 수없이 놀랍고 엄청난 기적을 보았습니다. 그런데 그들은 그것을 평범한 일로 여겼습니다. 우리가 이처럼 큰 구원을 소홀히 여긴다면 어떻게 형벌을 피할 수 있겠습니까? 이렇게 우리의 생각과 뜻이 하나님 앞에 드러나는 것입니다.

한번은 예수님께서 제자들과 식사하셨는데, 식사 전에 손을 씻지 않으셨습니다. 그러자 바리새인들이 말했습니다. “어찌하여 당신들은 손을 씻지 않습니까? 손을 씻지 않으면 얼마나 부정합니까!” 예수님께서 말씀하셨습니다. “사실 손을 씻고 안 씻는 것이 사람을 더럽게 하는 것이 아니다. 사람 안에 있는 생각과 뜻이 사람을 더럽게 한다.” 즉 사람 안에 있는 생각과 뜻은 사람의 질병에 깊은 영향을 미칩니다. 여기에서 말하는 생각과 뜻에는 육체를 따르는 것, 세상을 사랑하는 것, 선악을 분별하는 것이 포함됩니다. 이 세 가지를 말하자면 사실 많은 내용이 있습니다. 이러한 내용에 대해서는 제가 하는 성경공부와 설교에서 자주 다루었습니다.

치유의 은혜를 받은 후에는 생각과 뜻으로 하나님께로 돌이키기를 선택해야 한다

사람의 생각과 뜻에 있는 것들이 사람의 몸에 영향을 주기 때문에, 사람의 생각과 뜻 안에서 정결함과 부정함은 매우 중요합니다. 그것이 바로 문제를 해결하는 근본입니다. 그러나 우리의 마음이 정결하게 되기 전에 하나님께서는 먼저 우리를 치유하십니다. 우리가 하나님의 은혜를 받게 하시고, 우리의 생각과 뜻이 하나님께로 돌이키게 하시기 위해서입니다. 만일 여러분의 질병이 치유된 후 다시 돌아오고 계속 반복된다면, 이유는 하나뿐입니다. 여러분의 생각과 뜻을 계속 다루어야 한다는 것입니다. 사람의 생각과 뜻 안에는 흔히 매우 더러운 것들이 있습니다.

예수님께서 말씀하신 것은 사물의 본질이고, 《레위기》에서 말하는 것은 그저 그림자일 뿐입니다. 우리는 《레위기》의 내용을 이리저리 설명하지만, 사실 이해하기 어려운 부분이 여전히 많습니다. 예를 들어 온몸에 나병이 퍼졌는데 정결하게 되었다는 것은 우리가 이해하기 매우 어려운 일입니다. 그러나 신약에 이르면 하나님께서는 우리를 치유하시는 하나님이십니다. 하나님께서는 풍성한 은혜와 긍휼을 베푸셔서, 우리가 믿음으로 예수님의 보혈을 의지하여 정결하게 되게 하십니다.

눈 깜짝할 사이에 새해가 되었습니다. 우리의 생각과 뜻 깊은 곳에서 예수님의 보혈로 정결하게 해 달라고 구합시다. 예수님의 보혈이 우리에게 뿌려지고 덮인 후에는, 마귀가 우리 안에서 불법적인 존재가 됩니다. 마귀가 우리에게 행한 일이 드러나고, 마귀는 쫓겨나며, 우리의 문제는 해결될 수 있습니다.

우리의 생각과 뜻은 하나님의 영으로 정결하게 되어야 합니다. 성령께서 우리 안에서 역사하시는 것은 육체의 악한 행실을 죽이고, 우리의 생각과 뜻 깊은 곳에 있는 더러움을 정결하게 하시기 위해서입니다. 그러나 알아야 할 것은, 예수님의 보혈이 우리의 허물을 덮어 주셨다고 해서 모든 문제가 해결되는 것은 아니라는 사실입니다. 덮는다는 것은 과거를 덮는 것일 뿐입니다. 그렇다면 오늘 문제를 해결하는 근본은 어디에 있습니까? 우리의 생각과 뜻이 하나님께로 돌이키고, 생각과 뜻 안에 있는 더러움을 회개하는 데 있습니다.

우리는 나타난 부정함이 있다는 것을 알아야 합니다. 그렇다면 나타나지 않은 부정함은 어떻습니까? 우리가 그것을 깨달았다면, 마찬가지로 예수 그리스도 앞에서 회개하고 성령께서 우리에게 힘을 더해 주셔서 그 배후의 어둠의 권세를 이기게 해 달라고 구해야 하지 않겠습니까?

결론: 성령을 의지하여 육체를 죽이고 생각과 뜻을 정결하게 하자

《레위기》 13장은 피부의 문제를 말합니다. 생각과 뜻이 피부를 통해 나타나는 것은 좋은 일입니다. 만약 피부를 통해 나타나지 않고 간에 생긴다면 간암이고, 신장에 생긴다면 신장암이며, 다른 장기에 생긴다면 다른 종류의 암입니다. 거의 목숨을 위협하는 문제이고, 더 큰 죄를 겪게 되는 것입니다.

피부에 드러난 것이 붉은 반점이든 붉게 부어오른 것이든, 우리는 하나님께서 우리에게 기회를 주신 것에 감사해야 합니다. 피부의 문제를 통해 우리의 생각과 뜻 안에서 깊이 회개하고, 성령께서 우리에게 힘을 주셔서 우리 안에 있는 더러운 생각을 이기게 해 달라고 구해야 합니다.

우리가 공부하는 《레위기》 13장에서 진정으로 문제를 해결하는 것은 신약에 있습니다. 예수 그리스도의 보혈을 의지하여 우리는 정결하게 되고, 성령의 큰 능력이 우리 안에서 역사하심으로 육체의 악한 행실을 죽이며, 우리의 생각과 뜻 안에 있는 더러움을 제거할 수 있습니다. 우리가 굳건한 그리스도인이 되기를 원한다면, 오직 하나님만 의지하고 하나님의 영을 의지하여 육체의 악한 행실을 죽여야 합니다. 그러면 많은 재앙과 질병을 피할 수 있습니다.

그러므로 저는 여러분을 이렇게 인도하고 싶습니다. 《레위기》의 문자적인 의미에 매달리지 마십시오. 만일 매달리려 한다면, 생각과 뜻 깊은 곳에서 철저히 회개하십시오. 하나님의 영께서 우리를 도우시고, 우리가 하나님의 영을 의지하여 육체의 악한 행실을 죽이며, 우리의 생각과 뜻을 정결하게 하고, 하나님의 선하신 뜻을 이루며 살아가게 해 달라고 구하십시오. 이런 사람은 반드시 번성하고 반드시 건강하게 될 것입니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!