서론

오늘 우리가 나눌 제목은 많은 오해를 담고 있는 제목입니다. 이 제목은 ‘하나님의 선택’입니다. 사실 몇 주 전에 제가 쓴 제목은 ‘하나님의 부르심과 선택’이었습니다. 제목을 이렇게 말하면 많은 사람이 절망합니다. 자신이 선택받았는지 아닌지 모르기 때문입니다. 선택받았는지는 우리가 결정할 수 없으니 매우 절망하는 것입니다. 그런데 나중에 보니 꼭 그런 것이 아니었습니다. 선택이라는 것은 아주 분명한 일입니다. 하나님께서는 이 세상의 모든 미련한 사람을 선택하십니다. 그러니 여러분은 분명 자격이 있습니다. 제가 자격이 없다고 해도 여러분은 자격이 있을 수 있습니다. 우리가 누가 더 미련한지 비교해 보자는 것입니다. 그런데 문제는 사람이 자기가 미련하다고 생각하지 않는다는 것입니다.

앞에서 나눈 명정 시리즈를 돌아보면, 첫 번째 설교는 《예수 그리스도 안에서 하나로 합하여지다》였습니다. 우리는 명정이 무엇인지 알아야 합니다. 그것은 우리가 무엇을 위해 살고 무엇을 위해 죽는가에 관한 일입니다. 이것은 농담이 아닙니다. 하나님의 위대한 계획을 알아야 합니다. 많은 사람이 말합니다. “나는 싱가포르 최고 부자가 되고 싶다. 나는 세계 최고 부자가 되고 싶다. 나는 뉴욕 최고 부자가 되고 싶다.” 그러면 그렇게 하십시오. 그것은 여러분의 꿈이고, 여러분의 명정입니다. 그러나 우리 같은 사람들의 명정은 예수 그리스도 안에서 하나로 합하여지는 것입니다. 그다음 우리는 《에베소서》의 긴 말씀을 읽었습니다. 알아들은 것 같기도 하고 못 알아들은 것 같기도 했는데, 그 안에 선택에 관한 내용도 있었습니다.

여러분은 하나님의 위대한 계획 안에 있든지, 아니면 하나님의 위대한 계획 밖에 있든지 둘 중 하나입니다. 하나님의 위대한 계획 안에 있으면 하나님께서 여러분을 지키셔서 이러한 하나님의 진노의 재앙을 당하지 않게 하십니다. 여러분은 하나님께서 진노를 나타내실 때 얼마나 무섭게 사람을 죽이시는지 알아야 합니다! 이스라엘 백성이 애굽에서 나올 때 애굽 사람의 각 집안의 장자가 모두 죽었습니다. 다섯 식구라면 평균 20퍼센트가 죽은 것이고, 세 식구라면 30퍼센트가 죽은 것입니다. 그러므로 우리가 명정 시리즈를 나누면서 알아야 합니다. 여러분은 하나님의 계획 안에 있습니까, 아니면 하나님의 계획 밖에 있습니까? 하나님의 계획 밖에 있다면 하나님께서 내리실 재앙을 피할 수 없습니다!

우리 시대에는 재앙이 많습니다. “이건 불공평합니다”라고 말해도 방법이 없습니다. 어디 가서 따질 수도 없습니다. “하나님, 사람을 죽이셨으니 고발하겠습니다. 법정에 가서 고발하겠습니다.”라고 해도 어떤 법정도 받아 주지 않습니다. 아이티 국제법정까지 찾아간다 해도 소용없고, 접수해 주지도 않습니다. 그렇다면 하나님과 무슨 논쟁을 하겠습니까? 방법이 없습니다. 제가 생각하기에 가장 지혜로운 방법은 하나님의 계획 안으로 들어가는 것입니다. 이것이 아주 분명하지 않습니까? 하나님께서 어떤 사람을 선택하시는지 아는 것이 중요합니다. 하나님께서 어떤 사람을 좋아하시는지 아는 것이 중요합니다. 하나님께서 어떤 사람에게 재앙을 내리지 않으시고 지켜 주시는지도 중요합니다. 우리는 하나님께서 어떤 사람을 선택하시는지 알아야 합니다.

사람답게 살려면 자신이 사람이라는 것을 알아야 합니다. 자신을 사람도 아니고 귀신도 아닌 이상한 존재로 만들지 말고, 자신이 사람이라는 것을 알아야 합니다! 이 말은 매우 깊은 뜻이 있습니다. 자신이 사람이라는 것을 안다면 짐승이 될 수 없습니다. 사람이라면 많은 것을 정말 자신이 통제할 수 없다는 것을 알아야 합니다. 그렇지 않다면 한번 해 보십시오. 여러분이 자녀의 미래를 결정할 수 있습니까? 결정할 수 없습니다.

한 할머니가 딸의 결혼을安排했습니다. 그런데 나중에 딸이 결혼한 남편이 외도를 해서 딸은 이혼하고 온갖 일을 겪었습니다. 그 후 할머니는 아들에게도 결혼을安排했습니다. 그런데 며느리가 아들을 아주 엄격하게 통제해서 아들은 아내에게 꼼짝 못 하게 되었습니다. 결국 나이가 들어서 생각해 보니, 평생의 일을 하나도 제대로安排하지 못했습니다. 여러분은 잘安排할 수 있습니까? 당시에는 눈이 아주 정확하다고 생각해서 이리저리 고르며 가장 좋은 사람을 고르려고 했습니다. 그런데 결과는 어떻습니까? 사람은 변합니다! 오늘은 사람인데 내일은 귀신처럼 될 수 있습니다. 어떻게 하겠습니까? 많은 일을 여러분은 통제할 수 없습니다. 그런데도 억지로 통제하려 하다가 이런 결과가 되면 누구를 탓하겠습니까? 여러분에게는 하나님이 매우 필요합니다. 저에게도 하나님이 매우 필요합니다. 사람이 언제 태어나고 언제 죽는지는 관리할 수 없습니다. 내일 어떤 재앙을 만날지도 아무도 관리할 수 없습니다. 예를 들어 최근에 몇 명의 어린 여자아이들이 야외 고기를 먹으러 갔다가 사람들에게 심하게 두들겨 맞고 병원에 실려 갔습니다. 여러분, 고기를 먹으러 갔지 맞으러 간 것이 아니지 않습니까? 고기도 제대로 먹지 못하고 두들겨 맞았습니다. 이런 일이 바로 하늘에서 재앙이 떨어진 것과 같지 않습니까? 여러분이 무엇을 제대로 관리할 수 있겠습니까?

우리 형제자매들은 알아야 합니다. 저의 가장 큰 장점은 제가 사람이라는 것을 안다는 것입니다! “그게 무슨 말입니까?”라고 하겠지만 좋은 말입니다! 많은 사람은 제가 지능이 너무 높고 대단하다고 생각합니다. 며칠 전 어떤 사람이 말했습니다. “당신은 지능이 너무 높아서 정말 대단합니다! 당신과 함께 있으면 위험할 것 같습니다. 당신처럼 지능이 높은 사람이 나쁜 일을 하거나 우리를 해치려고 하면 우리는 정말 상대할 수 없습니다.” 저는 그 말을 듣고 깜짝 놀랐습니다. 제가 정말 다른 사람에게 위협이 된다면 얼마나 위험하겠습니까?

어떤 사람이 NATO에 가입해서 위협을 가해 보려 했는데 결국 두들겨 맞았습니다. 상대방이 군대를 보내고 미사일과 대포를 가져왔습니다. 오이가 아니고 당근도 아니며, 달걀이나 오리알도 아닙니다. 미사일과 포탄입니다. 얼마나 불운합니까? 쾅! 쾅! 쾅! 폭격을 당합니다. 그래서 저는 서둘러 설명해야 했습니다. 저는 다른 사람에게 위협이 되고 싶지 않습니다. 제가 말했습니다. “오해하지 마십시오. 제 지능은 사람을 구할 때만 작동합니다. 사람을 해치려고 하면 지능이 없어집니다. 제가 이익을 차지하려고 생각하는 순간 미련한 사람이 되어 버립니다. 저도 모릅니다.” 제 변명이 꽤 괜찮지 않습니까? 저는 미련한 사람입니다. 언제나 다른 사람들이 저를 이용하지, 저는 절대로 다른 사람을 이용하지 않습니다. 사람들 눈에는 제가 바보가 아닙니까? 사람들은 말합니다. “누구든 그 사람을 이용할 수 있어. 어떤 사람이 찾아와도 다 섬기잖아.” 세상에! 저는 미련한 사람이 되었습니다. 그러나 좋습니다. 그런 사람이 하나님께서 선택하시는 사람입니다. 어떤 사람들은 조금이라도 대가를 치러야 하면 즉시 영리해집니다.

오늘 나누는 선택에 대해 여러분은 실망할 필요가 없습니다. 선택에 관한 말을 들으면 모두 이렇게 생각합니다. “큰일 났다. 나는 하나님께 선택받지 못했나 보다.” 저는 자주 그리스도인들을 만납니다. 그들은 말합니다. “나는 하나님께서 하나님의 진노를 나타내기 위해 만드신 그릇입니다.” 여러분, 왜 하필 그런 것을 생각합니까? 걱정하지 마십시오. 여러분이 자신이 사람이라고 생각하고, 다른 사람을 해치거나 이용하는 일에서는 지능이 없는 미련한 사람이라고 생각한다면 그것이 맞습니다. 이익을 얻는 순간 영리해지면 곤란합니다.

이 일은 사실 조금 당혹스럽습니다. 우리 가운데 어떤 할머니가 있는데, 제가 말해도 기분 나빠하지 마십시오. 그분은 말했습니다. “선생님, 저는 아주 미련하고 형편없어요. 학교도 다니지 않았고 책도 읽지 않았어요.” 나중에 그분이 어느 회사에 가서 청소를 하게 되었습니다. 사장이 말했습니다. “청소를 잘하시네요. 이 층도 청소하시고, 저 층도 청소하시고, 저쪽 층도 청소해 주세요.” 그러자 그분은 즉시 영리해졌습니다. “그건 안 됩니다. 임금을 올려 주실 건가요? 임금을 올려 주지 않으면 안 됩니다.” 저는 속으로 생각했습니다. 일을 조금 더 하게 되자마자 바로 영리해졌습니까? 사실 그분은 속으로 분명히 알고 있었습니다. 임금을 올려 주지 않으면 절대 안 된다는 것을 말입니다.

여러분, 하나님께서 그분을 미련하다고 생각하시겠습니까? 사실 그분 자신도 자기가 미련하다고 생각하지 않습니다. 제가 그분에게 과제를 시킬 때만 갑자기 바보가 됩니다. 노트를 쓰라고 하거나, 공부하라고 하거나, 숙제를 하라고 하면 즉시 지능이 0이 됩니다. 자신의 지혜를 모두 이런 데 사용하고 있는 것입니다. 하나님께서 그분을 영리한 사람이라고 생각하시겠습니까? 하나님께서는 그분을 미련한 사람이라고 생각하지 않으십니다. 그러나 하나님께서는 미련한 사람을 선택하기 원하십니다. 반대로 듣지 마십시오. 제가 그분을 칭찬한다고 생각하지 마십시오. 당혹스럽습니까? 매우 당혹스럽습니다.

그렇다면 세상에서 미련한 사람은 어떤 사람입니까? 제가 청소하는 사람이라면 이렇게 말할 것입니다. “네, 사장님. 또 있습니까?” 사장이 “이 층도 당신이 청소하세요.”라고 하면 “네, 괜찮습니다.”라고 말할 것입니다. 한 사람이 몇 사람의 일을 할 수 있습니까? 두 사람의 일도 할 수 있고, 세 사람의 일도 할 수 있고, 열 사람의 일도 할 수 있고, 더 많은 일도 할 수 있습니다. 마지막에는 이렇게 말할 것입니다. “그 사람들을 모두 해고하세요. 제가 혼자 다 하겠습니다.” 제가 바보라고 생각하십니까? 어느 날 제가 휴가를 내면 사장은 즉시 어쩔 줄 모르게 됩니다! 그는 제가 휴가를 내는 것을 아주 두려워할 것입니다. 하나님께서는 이런 사람을 선택하십니다. 이 어리석은 사람아! 우리 형제자매들은 분명히 알아야 합니다. 어떤 사람들은 하나님 앞에서 잔꾀를 부리다가 결국 자기 꾀에 자기가 넘어갑니다.

얼마 전 한 자매가 말했습니다. “선생님, 이 사역을 내려놓아야겠어요.” 제가 물었습니다. “왜 내려놓습니까?” 그 자매가 말했습니다. “직장에 다녀야 해요.” 저는 속으로 생각했습니다. 직장에 다니는 것과 사역을 내려놓는 것이 무슨 관계가 있습니까? 예전에 제가 여러분을 섬길 때도 직장에 다니고 있었습니다. 저는 한 번도 퇴근하지 않았습니다. 이게 무슨 생각입니까? 사역을 절반쯤 하고, 사람을 절반쯤 목양했으면 그 사람을 마저 목양하면 되지 않습니까? 안 됩니다! 더 이상 인도할 수 없습니다. 다른 일이 있습니다. 참 재미있는 일입니다.

또 어떤 사람은 말했습니다. “선생님, 요 며칠은 인도할 수 없습니다.” 제가 물었습니다. “전에는 왜 인도하지 못했습니까?” “그때는 컴퓨터가 고장 났습니다.” “이번에는 왜 못 합니까?” “수업에 가야 합니다.” 저는 이상했습니다. 수업을 들으러 가는 것이지 강의하러 가는 것도 아닌데 그렇게 바쁩니까? 수업을 듣느라 그렇게 바쁘다면 오히려 잘된 일입니다. 돈을 벌게 될 테니까요. 이게 무슨 생각입니까? 제가 말했습니다. “수업이 끝난 후에 과제를 채점하면 되지 않습니까?” 그러자 “안 됩니다. 너무 지쳤습니다.”라고 합니다. 수업을 들을 때는 어떻게 지치지 않습니까? 하나님을 섬길 때는 왜 지쳐 쓰러집니까? 제 생각에는 조만간 정말 쓰러질 것 같습니다! 이런 사람들이 바로 영리한 사람들입니다! 아주 영리합니다! 저처럼 어리숙한 것이 얼마나 좋습니까? 피곤한 줄도 모르고, 지쳐 쓰러져도 모른 채 계속 일합니다.

이것이 선택입니다. 사람이 선택할 때 하나님의 기준에 따라 선택하지 않으면, 한 번 선택해서 저주 속으로 들어가게 됩니다. 그런데 어떻게 복을 받을 수 있겠습니까? 어떤 사람이 말합니다. “선생님, 제 재정은 왜 아직도 역전되지 않습니까?” 천천히 기다리십시오. 천천히 기다리십시오! 오늘 우리 형제자매들은 알아야 합니다. 재앙이 없는 것만으로도 감사한 일입니다. 명정은 매우 좋은 단어입니다. 이 명정은 모두 사람이 스스로 선택하는 것입니다. 사람이 무엇을 위해 사는지는 모두 스스로 선택하지 않습니까? 어떤 사람은 수업을 위해 살고, 어떤 사람은 직장을 위해 살고, 무엇을 위해 살든 결국 그렇게 살아갑니다.

어떤 물건이든 만들어진 목적이 있습니다. 어떤 물건이 만들어졌는데 그 목적을 충족하지 못한다면 그것은 불량품입니다. 품질 관리가 제대로 되지 않은 것입니다. 사람은 하나님께서 사람을 창조하신 후, 하나님께서 사람에게 무엇을 하게 하실지 그 필요를 충족하도록 창조되었습니다. 그런데 사람이 말합니다. “아닙니다. 하나님의 필요가 아니라 제 필요를 충족해야 합니다.” 그러면 폐품이 됩니다. 적어도 불량품은 됩니다. 어쨌든 완제품이 아니며 품질 기준을 통과하지 못한 것입니다.

명정이 무엇입니까? 명정은 어떤 것이 창조된 목적을 완성하는 것입니다. 컴퓨터를 샀다면 사용할 수 있어야 합니다. 켜기만 하면 블루스크린이 뜬다면 사용할 수 없습니다. 자동차를 샀는데 시동만 걸면 고장이 나서 한 톤이 넘는 차를 밀고 다녀야 한다면 어떻습니까? 비행기는 하늘로 올라가기는 하는데 내려오지 못한다면 화장터가 아닙니까? 공중 화장이라고 해야 할 것입니다. 그러므로 세상에서 미련한 사람이 되십시오. 세상에서 그렇게 영리한 척하지 말고 계산을 그렇게 철저하게 하지 마십시오. 계산을 너무 철저히 하면 영리한 사람이 되지만, 하나님께서는 그런 사람을 원하지 않으십니다. 하나님께서는 세상의 미련한 사람을 원하십니다. 사람들은 자기 일을 아주 분명하게 처리합니다.

어떤 사람이 말합니다. “선생님, 제가 어떻게 속았는지도 모르겠습니다. 어떻게 돈을 그 사람에게 보내 버렸을까요?” 모르는 것이 무엇입니까? 다 알고 있었습니다. 상대방이 미끼를 던지자 스스로 생각했습니다. “와! 이 기회는 반드시 잡아야 해.” 그러고는 20퍼센트, 30퍼센트의 이익을 얻으려고 돈을 송금했습니다. 결국 사기를 당했습니다. 그런데 제가 찾아가서 말합니다. “그럼 당신의 돈을 제 계좌로 보내 주시겠습니까?” 그러면 “안 됩니다.”라고 합니다. 제가 말합니다. “아, 이번에는 영리하군요.” 보십시오. 다 알고 있습니다. 왜 그렇습니까? 제가 그런 사기 기술을 갖고 있지 않기 때문입니다. 제가 어떻게 사기를 치겠습니까? “십만 위안을 주시면 연말에 이십만 위안으로 돌려드리겠습니다.”라고 한다면 저에게도 기회가 있을지 모르겠습니다.

그러므로 오늘 우리 형제자매들은 알아야 합니다. 사람의 품질 관리와 브랜드 관리는 기업의 경영 방식에서 배워야 합니다. 하나님의 요구는 매우 높습니다. 어떻게 요구하시는지 아십니까? 코카콜라가 중국에 공장을 세웠다고 합시다. 생산한 콜라에 아주 조금이라도 불량이나 결함이 있으면 공장 밖으로 내보낼 수 없습니다. 반드시 공장 안에서 폐기하고, 얼마나 생산했는지, 얼마나 출고했는지, 얼마나 폐기했는지 기록해야 합니다. 우리가 공장을 운영한다고 합시다. “괜찮아! 직원들에게 나누어 주고 집에 가져가 마시게 하자.” 그런데 직원이 집에서 마시지 않고 시장에 가져가 가게에 팔면 어떻게 됩니까? 시장에 유통되고 결국 브랜드가 망가집니다. 하나님께서 어떻게 자신의 이름을 망치시겠습니까?

제가 여러분에게 말하지만, 저는 자주 영리한 사람을 만납니다. 이 영리한 사람은 아주 재미있습니다. 예를 들어 보겠습니다. 어떤 사람은 머리에서 고름이 나고 발바닥에는 종기가 났습니다. 이것은 저주입니다. 발에는 무좀까지 있어서 냄새가 아주 지독했습니다. 그 사람이 저를 찾아왔습니다. 저는 그 냄새나는 발을 붙잡고 기도했습니다. 세상에! 마스크도 써야 했고 환기 장치도 틀어야 했습니다. 거의 질식할 뻔했습니다. 정말 방독면을 사야겠다고 생각했습니다. 그 후 저는 방독면 같은 것을 마련했습니다. 그런데 발바닥의 종기가 기도로 나았습니다!

나중에 그 사람이 제 사무실에 왔습니다. 제가 물었습니다. “어디서 오셨습니까? 몸에서 왜 찐빵 냄새가 납니까?” 그가 말했습니다. “선생님, 방금 딩타이펑에서 찐빵을 먹었습니다.” 제가 말했습니다. “딩타이펑 찐빵을 먹었으면 제 것은 왜 사 오지 않았습니까?” 저는 자주 이렇게 말합니다. 어떤 사람이 밖에 나갔다가 도시락 한 상자를 사서 돌아오면 제가 말합니다. “도시락을 사 왔군요. 제 것은요? 제 몫은 왜 사 오지 않았습니까?” 아, 마음이 없습니다! 어떻게 제 것을 사 올 마음이 있겠습니까? 그렇게 영리한 사람들이 저에게 사다 주겠습니까? 당신 입에 들어간 음식이 어떻게 제 배에 들어옵니까? 그런데 자신이 섬김을 받아야 할 때는 저를 찾아옵니다. 참 서글픕니다. 정말 서글픕니다!

그러니 사람들은 모두 바보가 아닙니다. 저만 바보입니다. 보답을 바라지 않고 사람을 섬기는 제가 바보입니까? 여러분은 제가 바보라고 생각하지만 그렇지 않습니다! 하나님께서 저를 좋아하십니다. 하나님께서 저를 좋아하신다면 대단한 일입니다. 저는 하나님께서 선택하신 사람입니다! 어느 날 제가 도시락 한 상자를 들고 신나게 돌아왔는데, 누군가가 말합니다. “아, 제 것은 한 봉지도 안 사 오셨네요?” 그러면 제가 말합니다. “아, 이 봉지가 당신 것입니다. 제가 무슨 생각을 한 건지 보십시오. 그럼 당신은 무엇을 먹겠습니까? 괜찮습니다. 제가 다시 가서 하나 사 오겠습니다.” 이해하셨습니까? 제가 여러분에게 말합니다. 이것이 대단한 것입니다. 이렇게 하면 하나님께서 선택하십니다. 하나님께서 선택하시면 하나님의 사람이 됩니다. 하나님의 사람이 무엇인지 이해할 수 있습니까? 아마 잘 이해하지 못할 것입니다. 제가 여러분에게 말하겠습니다. 제 간판을 점점 더 빛나게 만들어야 합니다. 제 브랜드를 경영해야 합니다. 제 브랜드는 아주 빛나야 하고, 반짝반짝 닦여 있어야 합니다. 여러분은 제 브랜드가 효과가 있는지 한번 시험해 보십시오.

며칠 전 한 자매의 할아버지가 노인성 치매에 걸렸습니다. 사람을 때리고 소란을 피우며, 가족이 자기 집을 팔았다고 계속 주장했습니다. 가족들도 어떻게 할 수 없었습니다. 가족이 노인성 치매를 어떻게 다룰 수 있겠습니까? 제가 말씀드리지만 노인성 치매 환자와 함께 있을 때는 조심해야 합니다. 노인성 치매 환자가 사람을 다치게 해도 범죄가 되지 않습니까? 결국 병원에서 계속 소란을 피웠습니다. 그래서 제가 그 자매에게 말했습니다. “정말 방법이 없으면 반드시 저를 찾아오십시오. 제가 해결해 드리겠습니다. 전화로도 해결할 수 있습니다. 믿습니까?” 그런데 다음 날 나았습니다!

나은 후 그 자매가 말했습니다. “할아버지가 나으셨어요.” 저는 속으로 생각했습니다. ‘이 일이 어제 내가 한 말과 관계가 있는 것일까?’ 관계가 있을 수도 있고 없을 수도 있지만, 저는 관계가 있다고 생각합니다. 그 귀신도 꽤 영리했습니다. 귀신이 속으로 말했을 것입니다. “이 노인을 다시 데려와서 나를 상대하게 하지 마라. 나는 그를 이길 수 없다.” 아, 이 사람이 그렇게 말했으니 그와 맞서지 말아야겠다고 생각했겠지요. 귀신이 도망갔습니다! 다음 날도 괜찮고, 그다음 날도 괜찮았습니다. 완전히 괜찮아졌습니다! 얼마나 많은 수고를 덜었습니까? 귀신이 말했을 것입니다. “절대로 그 노인을 데려오지 마라. 이 노인은 저 노인이 아니다. 저 노인은 노인성 치매 환자이고, 이 노인은 노인성 치매를 다루는 사람이다. 같은 노인이 아니다.”

그러므로 많은 사람이 귀신을 쫓아낼 능력은 없으면서 귀신을 불러오는 데는 누구보다 뛰어납니다. 여러분은 어떤 사람이 되겠습니까? 이 일에서는 지혜로워야 합니다. 어떤 사람은 사람을 해칠 때는 아주 영리하고, 어떤 사람은 사람을 해치려 하면 바보가 되며 다른 사람을 이용하려 하면 미련한 사람이 됩니다. 이런 일을 어디 가서 따질 수 있겠습니까? 많은 사람이 그 비밀을 모릅니다. 사람을 해치는 능력이 아주 뛰어나고 다른 사람을 이용하는 능력이 아주 뛰어나다면 끝난 것입니다. 무엇이 끝났습니까? 하나님께서 여러분을 선택하실 수 없게 됩니다! 반대로 사람을 해치려고 하면 미련한 사람이 되고, 다른 사람을 축복하면 지혜로운 사람이 된다면 하나님께서 누구를 선택하시겠습니까? 날마다 이렇게 생각하는 사람입니다. “나는 많은 사람에게 복이 되고 싶다!”

어떤 사람은 이렇게 말하지 않습니다. “하나님, 저를 축복해 주세요.” 아닙니다. “하나님, 제가 사람들을 축복하게 해 주세요. 저를 많은 사람에게 복이 되게 해 주세요.” 이것이 명정이 아닙니까? 이것이 명정입니다. 그러므로 오늘 우리 형제자매들은 알아야 합니다. 여러분이 어떤 사람이 될지는 여러분 스스로 선택해야 합니다. 절대로 “큰일 났다, 큰일 났다” 하는 사람이 되지 마십시오. 제가 여러분을 섬길 때는 하나님을 섬기는 것처럼 섬기는 것 같다가, 섬긴 후 돌아서서 “큰일 났다, 큰일 났다”라고 하면 끝장입니다. 제가 누구를 저주하는 것이 아닙니다. 제가 섬겨 본 사람이라면 마음속으로 아주 분명히 압니다. 여러분이 어떤 사람인지 제가 모를 것 같습니까? 사람의 가장 큰 문제는 자신이 사람이라는 것을 모르는 것입니다. 여러분이 해결할 수 있는 문제는 많지 않습니다. 언제 태어나고 언제 죽는지도 통제할 수 없고, 언제 재앙을 만날지도 통제할 수 없습니다. 그러니 하나님이 필요한 것입니다.

그러므로 하나님께서 선택하시는 사람이 되면 얼마나 대단하겠습니까? 그런데 여러분은 아십니까? 이 세상에서 제가 가장 존경하는 사람들은 자기 자신을 그렇게 믿는 사람들입니다. 어떤 사람들은 비극을 향해 걸어가고 있습니다. 오늘 듣고 깨어날 수 있으면 깨어나십시오. 깨어나지 못하면 계속 혼미한 상태로 사십시오. 제가 죽음의 문턱에서 끌어낸 사람들이 꽤 많습니다. 그런데 그들은 다시 돌아갔습니다. 제가 죽음의 선에서 끌어오면 그 사람이 저와 줄다리기를 합니다. 제가 끌어오면 다시 뒤로 당깁니다. 어디서 그런 큰 자신감이 나옵니까? 비극이 언제든 일어날 수 있다는 것을 모르기 때문입니다.

죽음의 문턱에서 돌아왔다면 이렇게 말해야 하지 않습니까? “아, 죽을 병에 걸렸는데 이 사람이 한 번 손을 써서 낫게 해 주었습니다.” 우리 보통 사람들의 말로 하면, 잘 처리하고 잘 기도해서 나았다는 뜻입니다. “아, 이게 무엇입니까? 나도 이런 사람이 되어야겠다.” 이 정도는 사람다운 말처럼 들립니다. 그런데 그렇지 않습니다. 계속 자기 삶을 살아갑니다. 자기 방식대로 살다가 죽을 병에 걸리고, 나은 후에는 다시 예전처럼 살아갑니다. 좋습니다. 제가 할 수 있는 말은 “행운을 빕니다!”뿐입니다. 여러분은 자신에게 하나님이 필요하다는 것을 알아야 합니다. 무슨 일이 생길 때마다 하나님을 먼저 내려놓지 마십시오. 그러면 하나님께서 여러분을 내려놓지 않으시겠습니까? 저는 생각합니다. 발바닥에 종기가 나고 머리에서 고름이 흐르는 사람들은 잘 들어야 합니다. 자신이 아직 살아 있는지 생각해 보십시오.

한번은 마윈과 위민훙이 세상 이야기를 나누며 타오바오와 신동방에 대해 이야기했습니다. 대화는 이러했습니다. 위민훙이 말했습니다. “백 년 후에는 알리바바가 사라질 수도 있지만 교육은 남아 있을 것이고, 신동방도 남아 있을 것입니다.” 마윈이 말했습니다. “당신이 틀렸습니다. 교육은 남겠지만 신동방은 이미 구서방이 되어 서쪽으로 가 버렸을 것입니다.” 아직 백 년도 지나지 않았으니 곧 그렇게 될 것입니다. 제가 말한다면 이렇게 말하겠습니다. “헛소리하지 마십시오. 백 년 후에는 무엇이든 남아 있을 수 있지만, 당신들은 분명히 남아 있지 않을 것입니다!” 이 말이 현실적이지 않습니까? 백 년까지 기다릴 필요도 없습니다. 수십 년이면 당신 같은 사람은 사라질 것입니다. 여러분은 사람이고 하나님이 매우 필요합니다. 하나님 앞에서 잔꾀를 부리지 마십시오. 하나님 앞에서 미련한 사람이 되면 하나님께서 여러분을 선택하십니다. 백 년 후에도 여러분은 있고, 천 년 후에도 있고, 만 년 후에도 있을 것입니다. 영생에 들어갔기 때문입니다!

중국에는 ‘만수무강’이라는 말이 있습니다. 참 재미있는 말입니다. 어릴 때 저는 자주 만수무강을 외쳤지만 그 뜻을 몰랐습니다. 만 년 동안 죽지 않는다는 뜻입니까? 말도 안 됩니다! 누가 저에게 만수무강을 말하면 제가 혼내 줄 것입니다. 제가 거북이입니까? 천 년 사는 자라, 만 년 사는 거북이라니, 얼마나 곤란합니까? 사람을 욕하는 말입니까? 이 말을 오래전부터 외쳤지만 몇 년도 지나지 않아 더 이상 그렇게 할 수 없게 되었습니다. 중국에는 ‘만세야’라는 호칭도 있었지만 오늘날 만세를 산 사람은 한 명도 보지 못했습니다. 만세야라고 불린 사람들의 평균 수명은 서른몇 살, 마흔몇 살이었습니다. 만세야의 수명은 오히려 짧았습니다. 또 ‘천세’도 있습니다. 연극을 보면 만세보다 이천 년 작은 ‘팔천세’도 나옵니다. 팔천세든, 천세든, 만세든, 만수무강이든 모두 굳어 버렸고 헛된 말이 되었습니다. 오직 DJI 드론만 남아 있습니다. 마지막으로 생각해 보면 DJI도 정말 굳세게 남아 있군요!

이 사람들이 백 년 후에 무엇이 남고 무엇이 사라질지를 말할 자격이 어디 있습니까? 여러분이 없는데 무엇을 말하겠습니까? 집은 남아 있는데 여러분은 없습니다. 회사는 남아 있는데 여러분은 없습니다. 관청은 남아 있는데 여러분은 없습니다. 중국 사람들은 이렇게 말합니다. “쇠로 만든 관청에 물처럼 흘러가는 관리.” 관청은 남아 있습니다. 공왕부와 옹왕부도 남아 있습니다. 그러나 사람은 없습니다. 여러분은 자신이 사람이라는 것을 알아야 합니다! 무엇을 그렇게 대단하게 여기십니까? 평생 지구를 떠나 본 적도 없습니다. 제가 하는 말이 조금 슬프게 들릴 수 있습니다. 평생 지구를 떠나 본 적도 없는데 무엇을 그렇게 대단하게 여깁니까? 태양계는 말할 것도 없습니다. 그런데도 자신이 대단하다고 생각합니다. 무엇이 대단합니까? 여러분이 모르는 것이 너무 많습니다! 어떤 사람은 평생 그 마을을 떠나 본 적도 없습니다. 무엇이 그렇게 대단합니까? 대단할 것이 없습니다.

사람이 모르는 것은 너무 많습니다. 그러므로 하나님께서 선택하시는 사람은 자신이 할 수 없다고 생각하는 사람입니다. 여러분이 자신이 아주 잘하고 대단하다고 생각한다면 하나님께서 왜 여러분을 선택하시겠습니까? 어떻게 선택하시겠습니까? 선택할 수 없습니다! 어떤 노래는 ‘나는 매일 하나님이 필요합니다’라고 말합니다. 그러나 우리 가운데 많은 사람은 매일 회의가 필요하고, 교육이 필요하고, 출근이 필요하고, 일이 필요합니다. 일이 그 사람의 하나님입니다. 이런 것들이 그 사람의 하나님입니다. 별것도 아닌 사람이 말입니다. 머리도 그다지 잘 돌아가지 않으면서 저보다 똑똑하다고 생각합니다. 제가 말해 주어도 듣지 않습니다.

오늘 우리 형제자매들에게 제안 하나를 하겠습니다. 좋습니까? 이것은 저주가 아니라 여러분을 구하려는 것입니다. 이 제안은 제가 스스로 헌신하기 위해 한 것입니다. 제가 왜 매일 깨어 있어야 합니까? 내일 재앙이 닥칠지 알 수 없기 때문입니다. 그래서 저는 매일 하나님을 첫째 자리에 모십니다. 어떤 사람들처럼 담이 크고 내일이 자기 손에 있다고 생각하지 않습니다. 사람은 매일 내일 재앙이 닥칠 수도 있다고 생각하고, 마치 내일 재앙이 닥칠 것처럼 하나님이 필요하다고 여기며 하나님을 불러야 합니다. 재앙이 지나가자마자 다시 예전의 자신으로 돌아가지 마십시오. 그러면 재앙이 다시 올 때 무엇으로 막겠습니까?

어떤 사람들은 정말 대단해 보입니다. 어디서 그렇게 큰 자신감이 생겼는지, 어떻게 그렇게 담이 큰지 모르겠습니다. 그저 그렇게 살아갑니다. 재앙이 다시 오면 무엇으로 막겠습니까? 또 죽을 병에 걸리면 무엇으로 막겠습니까? “괜찮습니다. 저는 중국인 명정 신학 안에 있습니다.”라고 말할 수 있습니다. 그러나 중국인 명정 신학도 하나님께서 죽이기로 하신 사람을 해결해 주지는 못합니다! 하나님께서 어떤 사람을 다루시기로 하시면 우리도 어쩔 수 없습니다! 제가 하나님을 대적할 수는 없습니다. 그런데 그 사람은 다시 예전의 자신으로 살아갑니다. 그래서 저는 때때로 많은 사람을 걱정합니다. 《성경》은 이렇게 말씀합니다.

너희는 항상 깨어 기도하여 능히 장차 올 이 모든 일을 능히 피하고 인자 앞에 서도록 하라.” 항상 깨어 기도하여 장차 올 모든 일을 피할 수 있게 하라. (《누가복음21:36》)

장차 올 모든 일을 여러분이 피할 수 있습니까? 천천히 살아 보십시오! 그것이 여러분의 운명일 것입니다. 하고 싶은 대로 하십시오. 한 번 선택하면 하나님의 진노를 사는 것을 선택하게 되니, 그것은 정말 목숨이 달린 일입니다! 잔꾀 많은 사람이 되지 마십시오. 너무 철저하게 계산하고 지나치게 영리하게 굴면 안 됩니다.

성경 본문

그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고, 또 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며, 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니 (《고린도전서》1:27-28)

얼마나 소망이 넘치는 말씀입니까! 그러나 너무 일찍 기대하지 마십시오. 이 말씀이 무슨 뜻인지 알아야 합니다. 오늘 여러분에게 말씀드리지만 이것은 저의 논문입니다. 이야기만 듣지 마십시오. 저처럼 이 본문을 해석하는 사람은 없습니다. 듣기 좋은 것만으로는 안 됩니다. 내용도 있어야 합니다.

기도

하나님, 오늘 우리의 영적인 눈을 열어 주셔서 주님의 부르심과 선택이 영원 안에서 얼마나 영광스러운 복인지 알게 하여 주옵소서! 하나님, 오늘 우리의 눈을 열어 우리가 누구를 본받아야 하는지 알게 하여 주옵소서. 하나님, 우리를 격려하시고 도우셔서 이러한 마음과 뜻을 품게 하시고, 주님을 기쁘시게 하는 사람이 되기로 결단하게 하옵소서. 주님 앞에서 주님께서 지혜롭다고 여기시는 사람이 되기로 결단하게 하시고, 이 세상에서는 미련한 사람이 되기로 결단하게 하옵소서. 하나님, 오늘 우리에게 은혜를 베푸시고 우리의 눈을 열어 지혜를 주셔서 올바른 선택을 하게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

이 본문의 배경

이 본문의 배경은 매우 흥미롭습니다. 《고린도전서》와 《고린도후서》 두 권의 책에서 거의 아무도 읽지 못한 내용까지 제가 읽어 냈습니다. 읽어 낸 후 힘써 두 권의 성경공부 책을 썼습니다. 제목은 《영적인 사람은 모든 것을 꿰뚫어 본다》 상·하권입니다. 이것은 제가 모든 것을 꿰뚫어 본 후 쓴 책입니다.

고린도 교회는 왜 바울의 《고린도전서》를 받게 되었습니까? 그들이 잘못된 길로 갔기 때문입니다. 어디로 빗나갔습니까? 아주 이상한 것을 추구하는 쪽으로 갔습니다. 유대인들이 추구하는 것과 비슷하거나, 헬라인들이 추구하는 것과 비슷했습니다. 그들은 예수님께서 추구하라고 하신 것은 원하지 않았습니다. 왜 이렇게 되었을까요? 여기에는 은연중에 드러나는 흥미로운 내용들이 있습니다.

내가 이것을 말하거니와 너희가 각각 이르되 나는 바울에게, 나는 아볼로에게, 나는 게바에게, 나는 그리스도에게 속한 자라 한다는 것이니 (《고린도전서》1:12)

사람들 사이에 분쟁이 일어났고, 이 일에 게바가 끌려 들어왔습니다. 다시 말해 고린도 교회에는 자신들이 베드로에게 속했다고 생각하는 사람들이 분명히 있었습니다. 그런데 고린도 교회가 어떻게 베드로와 관계를 맺게 되었습니까? 고린도 교회는 사도 바울이 직접 세운 교회가 아닙니까? 나중에 바울이 그곳을 떠나 다른 곳에 교회를 세우러 갔습니다. 그러자 베드로가 분명 그곳에 와서 이렇게 한바탕 말했을 것입니다. “나는 예수님의 가장 큰 사도다. 나는 하나님께서 선택하신 사람이다. 나는 예수님께서 ‘나를 따라오라’고 말씀하셨을 때 즉시 예수님을 따랐다.”

여러분이 이런 말을 들으면 어떻게 반응하겠습니까? 제가 말씀드리겠습니다. 바울은 고린도에 보낸 편지, 특히 《고린도전서》에서 늘 한 가지를 논쟁했습니다. “나는 사도다. 나는 사도다. 나는 그 가장 큰 사도보다 조금도 못하지 않다.” 누구에게 들려주기 위한 말입니까? 누구와 비교하는 것입니까? 베드로와 비교하는 것입니다. 왜 베드로와 비교합니까? 베드로는 예수님께서 부르신 가장 큰 사도였기 때문입니다. 예수님께서 승천하실 때에도 베드로는 예수님과 함께 있었습니다. 베드로는 말만 한 것이 아니라 배경도 있었습니다!

그렇다면 베드로가 바울보다 더 잘 말했을 것이 분명합니다! 제가 그 자리에 있었어도 그렇게 생각했을 것입니다. 그런데 일이 진행되다 보니 문제가 생겼습니다. 나중에 바울은 이런 혼란스러운 환경을 마주했을 때 《고린도전서》를 썼습니다. 여러분은 알아야 합니다. 그 후 베드로가 고린도 교회에 왔는데, 그 기간 동안 베드로가 어떤 사람이 되었는지는 깊이 생각해 볼 만한 일입니다!

교회라는 분야에서 성경공부를 하는 사람들 가운데 사도 베드로의 권위에 감히 도전하는 사람은 거의 없습니다. 그러나 저는 베드로의 옷을 벗겨 버릴 정도로 낱낱이 파헤쳤습니다. 왜 그렇습니까? 제가 성경을 아주 자세히 공부했기 때문입니다! 베드로가 무엇을 했습니까? 저는 그것을 모두 찾아냈습니다. 여러분, 오해하지 마십시오. 제가 인터넷으로 공격한 것이 아닙니다. 그저 사실을 조금 말한 것입니다. 《성경》을 통해 베드로를 샅샅이 조사한 것입니다. 베드로에 관한 일을 모두 파헤쳤습니다. 파헤쳐 보니 매우 흥미로운 의미가 은연중에 드러났습니다.

고린도 교회가 잘못된 길로 가기 시작한 것은 베드로와 떼려야 뗄 수 없는 관계가 있습니다. 왜 그렇습니까? 이 사람들이 잘못된 길로 가면서 십자가의 도에서 벗어나 하나님의 능력을 잃어버렸기 때문입니다! 주의하십시오. 교회들을 하나씩 살펴보면 이 사람들에게 가장 부족한 것은 하나님의 능력입니다! 쓸데없는 말은 부족하지 않습니다. 온갖 말을 다 합니다. 재잘재잘 떠들지만 무슨 말을 하는지도 모릅니다. 그런데 작은 귀신 하나도 해결하지 못합니다.

어떤 교회는 마당에 연못을 하나 팠는데 그 연못을 베데스다 연못이라고 불렀습니다. 그 연못은 일정한 시간이 지나 물이 한 번씩 출렁이면 사람들이 아래로 뛰어들었습니다. 예수님 당시에도 그랬지 않습니까? 그것이 예수님께서 하신 일입니까? 그 방식이 정말 효과가 있습니까? 그러다 보니 교회의 역사는 하나님의 능력을 없애 버린 역사가 되었습니다. 여러분, 이 시대에 회복이 필요합니까? 매우 필요합니다!

사도 바울이 고린도에 있을 때 《고린도전서》를 쓴 것은 교회가 잘못된 길로 가서 하나님의 능력을 잃었기 때문입니다. 교회는 온갖 분쟁으로 가득했고 온갖 학설로 가득했습니다. 그러다가 엉망이 되었습니다. 많은 사람이 병들고 죽었으며, 온갖 일을 다 했습니다. 결혼도 했습니다……. 《고린도전서》를 읽어 보면 사도 바울이 결혼에 대해 아주 분명하게 말한 것을 발견하게 됩니다. 그러나 오늘날 많은 교회는 다시 결혼정보회사가 되거나 다단계 판매의 기지가 되어 이런 일만 하고 있습니다.

고린도 교회는 성찬을 지켰습니다. 많은 사람이 아침도 먹지 않고 점심도 먹지 않았습니다. 왜 그랬습니까? 오후에 성찬을 지키며 배불리 먹기 위해서였습니다. 그러니 성찬을 위해 음식이 한 통씩 필요했습니다. 이것이 도대체 무엇입니까? 누가 이렇게 한 것입니까? 누가 처음 이런 일을 했는지 아십니까? 바로 베드로입니다. 베드로가 예루살렘 교회를 세울 때 음식을 삶아 함께 먹었습니다. 사람들이 돈을 모두 가져와 한데 모으고 음식을 해 먹었습니다. 공산주의가 된 것입니다. 공산주의가 그때부터 있었고, 결국 예루살렘 교회는 먹는 일로 망하게 되었습니다.

그러므로 바울은 고린도 교회에서 이런 혼란스러운 일을 보았을 때 마음이 매우 아팠습니다. 자신이 직접 세운 교회가 한 무리의 사람들에 의해 엉망이 되었습니다. 그뿐 아니라 그들은 매우 사변적이었고, 지식과 지혜가 많은 것처럼 보이게 만들었습니다. 천사에 대해 말했지만 결국 모든 것이 쓸모없는 것이 되었습니다. 그런 것이 무슨 유익이 있습니까? 그래서 바울은 결국 《고린도전서》를 써서 선택에 관한 일을 말했습니다. 사람들을 예수 그리스도의 십자가로 돌아오게 하고, 자신의 지혜를 의지하지 말라는 것을 알게 하려는 것이었습니다.

세상은 자기 지혜로 하나님을 알지 못하므로 하나님께서 전도의 미련한 것으로 믿는 자들을 구원하시기를 기뻐하셨도다. 이것이 하나님의 지혜니라. 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되, 부르심을 받은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라. 하나님의 미련한 것이 사람보다 지혜 있고 하나님의 약한 것이 사람보다 강하니라. 형제들아 너희를 부르심을 보라. 육체를 따라 지혜 있는 자가 많지 아니하며 능한 자가 많지 아니하며 문벌 좋은 자가 많지 아니하도다. 그러나 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하사 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하려 하시고, 세상의 약한 것들을 택하사 강한 것들을 부끄럽게 하려 하시며, 하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니, 이는 아무 육체도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라. (《고린도전서》1:21-29)

베드로도 마찬가지였습니다. 다시 말해 이 말씀에는 분명히 숨은 뜻이 있다는 것을 알아야 합니다. 육체를 의지해서는 아무것도 자랑할 수 없습니다. 자랑하려면 우리 주 예수 그리스도의 십자가를 자랑해야 합니다. 자랑하려면 하나님의 권능을 의지하여 자랑해야 합니다. 그러므로 《고린도전서》에서 사도 바울은 이 사람들에게 도전했습니다. 무엇에 도전했습니까? “당신의 손에 이 권능이 있는지, 아니면 내 손에 이 권능이 있는지 한번 비교해 봅시다.”

바울은 능력 있는 복음을 고린도 교회 안에 다시 회복시켰습니다. 그러나 교회의 역사는 오늘날 중국인 명정 신학에 이르기까지 여전히 매우 마음 아픈 역사입니다. 왜 마음이 아픕니까? 하나님의 능력을 없애 놓고도 자신이 정통이라고 생각하기 때문입니다. 우울증이나 노인성 치매 같은 순전히 귀신의 역사도 해결하지 못하면서 엉뚱하게 설명하고, 마치 매우 지혜로운 것처럼 말합니다. 그러므로 오늘 우리는 이 본문의 배경을 분명히 알아야 합니다.

이것은 다른 것이 아니라 선택에 관한 일입니다. 선택은 무슨 신비한 것이 아닙니다. “나는 하나님께 선택받았습니다.”라고 말하는데 왜 그것이 보이지 않습니까? 사도 베드로라는 사람이 많은 사람에게 걸림돌이 되었습니다. 자세히 살펴보지 않으면 여러분에게도 걸림돌이 될 수 있습니다. 여러분, 《성경》에는 우리를 위해 많은 함정이 파여 있습니다. 그 안에 빠질지 말지는 여러분에게 달려 있습니다.

많은 사람이 저에게 묻습니다. “《성경》은 모두 하나님의 감동으로 된 것이라고 하지 않았습니까?” 하나님께서 가룟 유다가 자살하는 것도 감동하셨는데, 여러분도 자살하겠습니까? 자살하고 싶다면 핑계는 얼마든지 찾을 수 있습니다. 여로보암, 르호보암 등 그 밖에도 많습니다. 우리는 반드시 《성경》을 잘 읽어 하나님께서 무엇을 원하시는지 알아야 합니다. 그러면 이 본문에서 선택에 대해 매우 분명하게 말하고 있다는 것을 알게 됩니다. 선택은 신비한 것이 아닙니다. 선택을 명확하게 설명한 사람은 바로 사도 바울입니다. 하나님께서 어떻게 선택하십니까? 바로 이렇게 선택하십니다.

하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하셨다

하나님께서 어떻게 선택하십니까? 자신이 할 수 없고, 미련하고, 자격이 없다고 여기는 사람이 바로 하나님께서 선택하시는 사람입니다. 이것은 헤아릴 수 없는 신비가 아닙니다. ‘내가 선택받았는가? 나는 하나님께서 선택하신 사람인가? 선택받지 못했다면 어떻게 하지?’라고 마음이 불안해할 필요가 없습니다. 이것은 점을 치는 일이 아닙니다. 저에게 와서 “선생님, 제가 하나님께 선택받았습니까? 계산해 주실 수 있습니까?”라고 묻는다면 무엇을 계산하겠습니까? 제가 사주팔자라도 봐 드려야 합니까?

이것은 이해하기 어렵지 않습니다. 인터넷에 연결된 컴퓨터를 예로 들어 보겠습니다. “나는 세계에서 가장 큰 데이터베이스를 가지고 있다! 인터넷에 연결할까? 필요 없다! 나는 세계에서 가장 큰 데이터베이스를 가지고 있다!”라고 말하는 작은 고장 난 컴퓨터가 있습니다. 여러분 같은 작은 컴퓨터가 무슨 가장 큰 데이터베이스를 가지고 있습니까? 하드디스크 1테라바이트가 전부입니다. 1테라바이트가 무엇이 대단합니까? 하나님 앞에서 여러분의 머리는 호두 알맹이 같고 마음은 땅콩만 한데, 무엇을 그렇게 날뛰며 자신이 대단한 것처럼 굴고 있습니까? 그렇게 해서는 사용할 수 없습니다!

모세가 자신이 할 수 있다고 생각했을 때는 사용할 수 없었습니다. 모세가 애굽에서 왕자로 있을 때 하나님께서는 그를 사용하실 수 없었습니다. 모세에게 꿈이 있었고, 명정이 있었고, 이스라엘 백성을 구원하고 싶었지만 사용할 수 없었습니다. 그가 광야에서 사십 년 동안 양을 치며 자신이 할 수 없다고 생각하게 되었을 때 하나님께서는 반드시 그를 사용하려 하셨습니다. 여러분, 이 선택은 참 재미있지 않습니까? 모세가 하나님께 말했습니다. “저는 가지 않겠습니다.” 하나님께서 말씀하셨습니다. “너는 가야 한다!” 모세가 말했습니다. “아닙니다! 저는 가지 않겠습니다.” 그러나 결국 갔습니다. 이것은 매우 분명한 개념을 줍니다. 우리가 자신이 아주 잘한다고 생각하면 하나님께서 사용하실 수 없습니다. 나중에 자신이 할 수 없다고 생각할 때 하나님께서 사용하십니다. 자신이 미련하다고 생각하는 사람이 오히려 사용할 수 있는 사람이 됩니다. 이해하셨습니까?

이스라엘의 가장 위대한 왕 다윗은 자신이 할 수 없다고 생각했고, 자신에게 하나님이 매우 필요하다고 생각했습니다. 사실 다윗은 매우 대단한 사람이었습니다. 그러므로 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하신다는 말씀을 보십시오. 여러분이 자신을 세상의 유니콘이라고 생각한다면 짐승에서 그리 멀지 않은 것입니다. 인류 역사는 교만하고 자만하는 사람이 DJI와 멀지 않다는 것도 증명했습니다.

사람이 자신에게 하나님이 필요하다고 생각하는 것은 매우 중요합니다. 자신이 사람이라고 생각하는 것도 중요합니다. 평생 지구를 떠나 본 적이 없다는 것도 알아야 합니다. 여러분은 유럽에도 가 보았고 아메리카에도 가 보았다고 생각할 수 있지만 지구를 떠난 적은 없습니다. 그것이 무엇이 대단합니까? 우리는 생명이 길지 않다는 것을 알아야 합니다. 칠십 년, 팔십 년입니다. 우리는 이 세상에서 지혜로운 사람이 되면 영원 안에서는 어리석은 사람이 되고, 영원 안에서 지혜로운 사람이 되면 이 세상에서는 미련한 사람이 된다는 것을 알아야 합니다. 여러분은 어느 쪽을 선택하겠습니까? 사람에게 가장 무서운 것은 자신이 지혜롭다고 생각하는 것입니다.

많은 사람이 이것이 기회라고 생각하고 반드시 붙잡아야 한다고 여깁니다. 결국 사기를 당합니다. 여러 해 전에 제 친구 한 사람이 이메일을 받았습니다. 그 이메일에는 아프리카 왕자의 아버지가 암살당했지만 유럽 은행에 거액이 예치되어 있고, 그 돈을 찾으려면 변호사 비용을 내야 한다고 쓰여 있었습니다. 결국 제 친구는 사기를 당했습니다. 제가 어떻게 그가 사기를 당한 것을 알았겠습니까? 그가 저에게 만 위안을 빌리러 왔습니다. 그 만 위안으로 이런 일을 하겠다고 말했다면 저는 절대로 돈을 주지 않았을 것입니다! 이 어리석은 사람아! 당시 제가 물었습니다. “무엇을 하려는 겁니까?” 그는 “묻지 마세요. 저는 반드시 이 돈이 필요합니다.”라고 했습니다. 결국 저는 돈을 주었고, 돌려받고 싶지도 않았습니다. 나중에 그는 사람들 앞에서 사라졌습니다. 여기저기서 많은 돈을 빌린 뒤 다시는 그를 찾을 수 없었습니다.

이메일 한 통이 사람을 속였습니다. 사람은 자신이 아주 지혜롭다고 생각하며 좋은 기회를 잡았다고 여겼습니다. 얼마 전에도 어떤 사람이 좋은 기회를 잡았다고 생각했다가 많은 돈을 잃었습니다. 그 후 또 좋은 기회를 잡았다고 생각했다가 또 많은 돈을 잃었습니다. 어리석은 사람이 많습니다! 자신이 지혜롭다고 생각하고 이것이 기회라고 생각하지만, 그것이 정말 기회인지 누가 압니까? 여러분에게 영생의 관념이 없다면 이 세상의 것에 얽매이게 됩니다. 영생의 관념이 있다면 영적인 사람이 되어 모든 것을 꿰뚫어 보게 됩니다. 그러면 문제가 해결됩니다.

형제자매 여러분, 하나님께서 세상의 미련한 것들을 택하셨다는 것을 알아야 합니다. 저의 이 어리숙함은 하나님께서 선택하신 것입니다! 저는 정말 겉으로 보기에 미련한 사람입니다. 이 미련함은 세상에서의 미련함입니다. 오늘날 다른 사람에게 복이 되고 싶어 하는 사람은 거의 없습니다. 다른 사람에게서 돈을 조금이라도 빼앗지 않으면 다행이라고 생각합니다. 이것이 하나님께서 선택하시는 조건입니다. 하나님께서 선택하시는 조건은 아주 간단합니다. 이렇게 간단한 조건은 누구나 할 수 있습니다. 다만 여러분이 너무 지혜로우면 문제가 됩니다. 너무 지혜로우면 끝장입니다!

세상 사람은 자신의 지혜로 하나님을 알 수 없다

제가 사람들을 섬기는 과정에서 최근에는 곳곳에서 독선을 다루고 있습니다. 독선이 무엇인지 아십니까? 사람 안에 자기만의 체계가 있는 것입니다. 무엇이든 자기만의 견해가 있습니다. 사람에게 자기 지혜가 있으면 하나님을 알 수 없습니다. 자신의 지혜를 부정하고, 성경을 읽을 때 성경의 체계를 받아들이면 끝입니다! 간단합니다!

저는 이런 일이 매우 재미있습니다. 어떤 사람이 말합니다. “선생님, 제가 왜 이제는 목양을 잘하지 못할까요? 선생님, 제가 왜 이제는 말을 잘 못하는 것 같을까요? 선생님, 제 기억력이 왜 예전만 못할까요?” 제가 그 사람을 보고 말합니다. “아, 드디어 깨어났군요. 희망이 있습니다!” 그가 묻습니다. “무슨 뜻입니까?” 제가 말합니다. “드디어 자신이 목양을 못 한다는 것을 알게 되었군요.” 그가 말합니다. “예전에는 목양을 잘했는데 지금은 왜 못 합니까?” 제가 말합니다. “예전에도 잘한 적이 없습니다! 다만 예전에는 자신이 잘한다고 생각했을 뿐입니다. 사실은 못했습니다! 세상에, 드디어 깨어났군요.” 저는 한참 기뻐하는데 그는 한참 당황합니다.

마흔이 넘은 사람이 저에게 말합니다. “선생님, 제가 나이가 들어서 기억력이 예전만 못합니다.” 제가 말합니다. “그만하십시오. 당신은 스무 살 때도 머리가 썩은 달걀 같았습니다.” 제가 이렇게 말해도 상처는 크지 않지만 모욕감은 꽤 클 것 같습니다! 성경을 읽어도 이해하지 못하고, 설교를 들어도 받아들이지 못합니다. 왜 그렇습니까? 자기만의 것이 있기 때문입니다. 선택해서 듣습니다. “이것은 내 마음에 들지 않네.” 하고 버립니다. “저것도 내 마음에 들지 않네.” 하고 버립니다. 한참 기억한 것은 제가 한 농담뿐입니다. 제가 쓴 논문은 듣지 않고 농담만 들었습니다.

가장 심각한 것은 지식이 없으면서도 있다고 생각하는 것입니다. 없는데 있다고 생각하는 것은 자기기만입니다. 이 세상의 일은 참 재미있습니다. 바로가 홍해의 재앙, 개구리 재앙, 파리 재앙, 메뚜기 재앙, 우박 재앙을 모두 겪었습니다. 이렇게 많은 일을 겪었다면 정상적으로는 ‘정말 대단하구나. 이 하나님께 예배해야겠다.’라고 생각해야 하지 않습니까? 그런데 그렇게 지혜롭다는 바로가 왜 그렇게 어리석었습니까? 너무 지혜로웠기 때문입니다. 너무 지혜로워지면 머릿속의 생각이 이상해집니다.

여러분, 세상에서 매우 지혜로운 사람들의 머릿속 생각은 아주 기묘합니다. 어느 정도로 기묘합니까? 바로처럼 각종 재앙을 방금 겪고도 잊어버릴 정도입니다. 기억력이 물고기와 비슷해서 9초밖에 되지 않습니다. 왜 그렇습니까? 그의 머릿속에는 세상에 속한 논리 체계가 가득 차 있기 때문입니다. 제가 여러분에게 말하는데도 왜 아무것도 받아들이지 못합니까? 여러분 안에 지혜라고 여기는 독선적인 체계가 가득하기 때문입니다. 세상에 속한 논리 체계가 가득 차 있어서 생각하고 또 생각하다가 그 안에 빠지는 것입니다. 애굽의 바로와 같습니다. 그러므로 독선은 자신을 죽입니다!

어떤 사람은 죽을 뻔했다가 살아났는데도 여전히 예전과 같은 삶을 살아갑니다. 세상에 속한 논리 체계는 매우 견고합니다. 이 세상의 것을 추구하는 것은 매우 현실적이고 모두 진짜 돈과 재물인 것처럼 보이지만, 결국 모두 헛된 것입니다. 왜 그렇습니까? 진짜 돈과 재물은 남아 있는데 여러분은 이미 없습니다. 저주처럼 들릴 수도 있지만 이것은 사실입니다. 다만 사람이 모를 뿐입니다!

여러분이 질문하는 것을 보면, 저는 한 번씩 여러분을 책망합니다. 그 질문만 보아도 여러분 안에 자기만의 것이 있다는 것을 알 수 있습니다. 결국 그것은 여러분 자신의 일에 관한 것일 뿐입니다. 나중에는 저도 어쩔 수 없다고 생각합니다! 저는 여러분에게 힘써 앞으로 달려가라고 격려합니다. 양쪽을 보지 마십시오. 그러지 않으면 결국 그 서쪽 하늘로 소멸될 것입니다. 그러므로 오늘 허물고 다시 세워야 합니다. 그 체계가 옳지 않다는 것을 알고, 광야에서 사십 년 동안 양을 치더라도 그것을 허물어야 합니다. 더 이상 교만한 사람이 되지 말고 자신이 할 수 없다고 생각하십시오. 예수님의 체계를 받아들이고, 태어날 때부터 가지고 있던 자신의 체계를 철저히 허물어야 합니다. 아무 소용이 없습니다. 타락과 부패 외에는 아무것도 남지 않습니다.

그러므로 저는 형제자매들에게 자주 말합니다. 여러분이 오십 세든, 육십 세든, 칠십 세든, 팔십 세든, 구십 세든 잘 허무십시오. 허물어서 쓰레기로 버리십시오. 건물을 허무는 데는 돈과 힘이 듭니다!

우리가 전하는 분은 십자가에 못 박히신 예수 그리스도이시다

여러분은 십자가에 못 박히신 예수님을 이해할 수 있습니까? 이것은 얼마나 미련한 도리입니까? 만일 제가 사람들에게 하라고 한다면 어떤 사람은 이렇게 말할 것입니다. “제가 봉기하겠습니다!” 보십시오. 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 오천 명을 배불리 먹이고, 돌을 금으로 만들 수도 있고, 땅을 파기만 하면 기름이 나올 수도 있습니다. 콩기름을 원하면 콩기름이 나오고, 땅콩기름을 원하면 땅콩기름이 나오고, 휘발유를 원하면 휘발유가 나오고, 물을 원하면 그 자리에서 물을 얻을 수 있습니다. 전쟁을 한다면 얼마나 대단하겠습니까? 이스라엘 사람들이 일어나 봉기하고 로마 제국을 뒤엎어 다윗 왕조를 세우는 것입니다. 형제자매 여러분, 그렇게 하는 것이 아닙니다. 사람들은 혼란스러워합니다! 예수님을 따라 천하를 얻고, 관직 하나를 차지해 그분 곁에 앉으면 좌승상이나 우승상이 된다고 생각합니다. 그렇지 않습니까? 우리가 그렇게 생각할 수 있습니까?

사람은 어리석어서 결국 이렇게 말합니다. “그분이 십자가에 못 박히셨다!” 우리가 믿는 예수님께서 십자가에 못 박히셨습니다. 예수님께서 사흘 만에 부활하신다고 말씀하셨지만 아무도 듣지 않았습니다. 이것은 무엇을 뜻합니까? 이 미련한 도리는 매우 흥미로운 도리입니다. 제가 여러분에게 말하면 여러분은 늘 제가 여러분을 해치려 한다고 생각합니다. 제가 육체를 돌보지 말라고 하기 때문입니다. 이것은 받아들이기 어렵습니다. 맛있는 것을 먹고 좋은 것을 마시면 얼마나 좋습니까? 그러나 제가 여러분에게 말합니다. 육체는 무익합니다. 육체를 위하지 마십시오.

그러나 오늘 우리가 전하는 분은 십자가에 못 박히신 예수 그리스도이십니다. 그렇습니다. 우리는 십자가에 못 박히신 예수 그리스도를 전합니다. 그러나 예수 그리스도께서는 우리에게 참되고 살아 있는 길을 열어 주셨습니다. 예수님은 진리요 길이요 생명이시므로 그분께서 하신 일을 우리도 해야 합니다. 그러면 여러분도 십자가에 못 박혀야 합니까? 아닙니다. 저는 육체의 정욕과 욕심을 모두 십자가에 못 박아 제 영이 하나님과 하나 되게 합니다. 그러므로 반드시 알아야 합니다. 이 세상의 것과 육체의 것은 모두 거대한 함정이며 밑이 없는 구덩이입니다.

생명의 길을 이해하지 못하면 안 됩니다. 그것은 헌신의 길이고, 하나님이 주신 사명의 길입니다. 나는 이것을 위해 태어났고 이것을 위해 죽습니다. 이것이 내가 세상에 온 목적입니다. 예수님께서 세상에 오신 목적은 우리에게 본과 모범을 보여 주시고 참되고 살아 있는 길을 열어 주시는 것이었습니다. 자신을 온전히 드려 하나님 앞에 향기로운 번제처럼 드리는 길입니다. 이것은 생명의 길입니다. 누구도 예수 그리스도를 통하지 않고, 곧 육체를 다루는 이 길을 통하지 않고는 아버지께로 갈 수 없습니다. 어떻게 해야 합니까? 성령을 의지하여 육체의 악한 행실을 죽이고 자신을 드려야 합니다. 이해하셨습니까?

우리는 이 세상의 모든 풍속을 버릴 뿐 아니라 육체에 속한 수많은 악습도 버려야 합니다. 지난 몇 년 동안 많은 사람이 제가 하는 일을 이해하지 못했습니다. 우리 가운데 어떤 사람들에게는 제가 말하기도 민망할 때가 있습니다. 말하지 않으면 제가 괴롭고, 말하면 여러분이 괴롭습니다. 어떻게 해야 합니까? 정말 방법을 모르겠습니다. 결국 조심스럽게 한마디 말할 뿐입니다.

우리 가운데 한 형제에게 제가 성경공부를 인도하라고 했더니 그가 말했습니다. “목사님, 목사님이 인도하시죠!” 제가 인도해도 괜찮습니다. 하나를 더 인도하든 덜 인도하든 상관없습니다.

제가 물었습니다. “어디에 가려고 합니까?” 그는 결혼식에 참석한다고 했습니다. 세상에! 결혼식이 성경공부보다 중요합니까? 제가 성경공부를 인도하는 것뿐 아니라 성경공부를 듣는 일이라 해도 저는 결혼식에 가지 않을 것입니다. 어떤 사람들은 이렇게 합니다. 가고 싶으면 실컷 가십시오. 다 참석한 후에는 그들이 여러분의 장례식에 참석하기를 기다리십시오. 여러분은 이미 결혼했으니까요. 누군가 저에게 참석해 달라고 하면 저는 갈 수 없다고 말합니다. 왜 못 오느냐고 물으면 저는 이렇게 말합니다. “삼십 년 전부터 이 시간은 정해져 있었습니다. 바꿀 수 있습니까? 저는 이 시간을 예수님께 드리기로 정했습니다.” 어리석은 사람아, 당신이 중요하다고 해서 내 예수님보다 중요하겠습니까? 당신이 없어도 저는 살 수 있지만 예수님 없이는 살 수 없습니다. 그렇지 않습니까? 저는 예수님과 이미 약속했습니다.

그러므로 제 결심을 보십시오. 사실 이것은 사람에게 잘 보이려는 육체의 나쁜 습관을 다루는 것입니다! 여러분이 잘 보이려는 대상은 아내일 수도 있고, 남편일 수도 있고, 자녀일 수도 있습니다. 그러나 하나님께 잘 보이려고 하지는 않습니다. 여러분이 큰 제자라 해도 소용없습니다. 왜 사는지가 중요합니다. 명정이 중요합니다. 과거는 소용없고 오늘이 중요합니다. 어떤 사람은 시간이 순식간에 사라집니다. 저는 이것이 이상하다고 생각합니다. 제 성격이 급하니 다음에는 오지 마십시오. 당신은 필요 없습니다. 왜 옵니까? 조금 전에는 이것을 하고, 또 조금 후에는 저것을 합니다.

이 복음은 본래 하나님의 능력이다

이 복음은 본래 하나님의 능력입니다. 제가 여러분의 결혼식 한 번, 장례식 한 번, 졸업식에 참석한다고 해서 무슨 능력이 있겠습니까? 제가 일이 생겼을 때 모두 불이 꺼져 버리고 아무 소용도 없습니다. 제가 여러분에게 말씀드립니다. 저는 평생 이런 일에 거의 참석하지 않습니다. 왜 그렇습니까? 시간을 낭비하기 때문입니다. 제가 세상에 온 것은 결혼식에 참석하기 위해서가 아닙니다. 그렇지 않습니까? 제가 빠져도 아무 문제 없습니다. 저는 신랑도 아니고 신부도 아닙니다. 단역으로 출연하는 것이라면 모를까, 그렇지 않다면 말입니다! 제가 필요한 것은 하나님의 능력입니다.

왜 이렇게 헌신하고 이렇게 자신을 드립니까? 유익하기 때문입니다! 사람의 선택은 바로 여기에 있습니다. 저는 하나님의 사람이 되고, 하나님의 사람이 되면 귀신이 듣기만 해도 두려워하는 사람이 됩니다. 아까 말씀드린 우리 가운데 한 자매의 할아버지가 노인성 치매에 걸린 이야기를 기억하십시오. 이 일이 해결되면 많은 수고를 덜 수 있지 않습니까? 제 이름을 시험해 보고 싶다면 시험해 보십시오. 노인성 치매를 다루어 보고 효과가 있는지 보십시오. 세상 사람들은 이것을 미련하다고 생각합니다! 그러므로 우리는 예수 그리스도의 죽음을 몸에 지니고 자기 십자가를 지며, 예수님을 죽은 자 가운데서 살리신 능력이 우리 몸에 나타나게 해야 합니다.

늘 저를 찾아와 저를 대가로 여기지 마십시오. 아무 소용이 없습니다! 왜 하나님의 사람이 되려고 하지 않습니까? 하나님이 기억하시고 은혜를 베푸시는 것에 감사하십시오. 저는 하나님께 말합니다. “하나님, 보십시오. 제가 왔습니다. 저는 주님의 뜻을 행하러 왔습니다.” 저는 늘 눈물을 흘리며 하나님께 말합니다. 하루라도 빨리 하나님을 만나 세상에서의 수고를 그치고, 이 땅에서 섬긴 열매가 저와 함께 영생에 들어가기를 간절히 바랍니다.

형제자매 여러분, 복음은 본래 하나님의 능력인데 왜 그 능력을 없애 버렸습니까? 사람의 선택 때문입니다. 믿지 않는 것이 문제의 근원이며, 여전히 자기만의 체계가 문제입니다. 여러분이 추구하는 것이 자기만의 체계입니까? 어떤 형제가 저에게 말했습니다. “선생님, 저는 매우 고집이 센 사람인 것을 아시죠.” 자신이 고집 센 것을 알면 고치면 되지 않습니까? 고쳤습니까? “저는 제 문제를 알고 있습니다. I know my problem.” 정말 알고 있습니까? 정말 안다면 이미 고쳤을 것입니다. 한 번 선택하면 잘못된 것을 선택합니다. 모든 것을 두려워하면서 하나님만 두려워하지 않습니다. 정말 담이 큽니다.

천국으로 가는 길은 좁고, 힘쓰는 사람이 얻습니다. 선택에는 대가를 치러야 하지만 그럴 만한 가치가 있습니다. 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하신 능력이 나를 지켜 주시기 때문입니다. 이해하셨습니까? 돈으로 우리의 문제를 해결할 수 없습니다. 믿음으로 섬기십시오! 많은 형제자매들이 마음속으로 무엇을 생각하는지 사실 저는 알고 있습니다. 그러나 저는 여전히 믿음으로 섬깁니다. 마음속으로 탄식합니다. “고린도 사람들이 정말 많구나! 크고 작은 고린도 사람들이 정말 많구나.” 여러분이 배운 것에 따르면 진작 스승이 되었어야 합니다. 그러나 여러분이 배우는 모습을 보면 여전히 영적인 아기입니다. 그래서 오늘 명정 시리즈의 말씀을 나눈 것입니다.

여러분 모두가 일어나 깨어나 하나님께서 어떤 사람을 선택하시는지 알기를 바랍니다. 더 이상 점쟁이처럼 신비한 생각 속에 살지 않기를 바랍니다. 하나님께서는 세상 사람들이 미련하다고 여기는 사람들을 선택하시며, 독선은 가장 큰 장애물입니다. 이제 우리 형제자매들은 독선을 다루기 시작해야 합니다. “나는 이 문제가 있다는 것을 알고 있다. 나도 이 문제를 다루겠다. 이렇게 다루겠다.”라고 말하며 성령의 능력을 의지하여 지혜로운 선택을 하십시오. 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다!