【은혜로운 설교】

서론

여러분, 안녕하세요! 오늘은 계속해서 《영적인 사람의 좋은 습관》 제6강, 《부지런하고 게으르지 말라》를 함께 나누겠습니다. 왜 부지런하고 게으르지 말라는 말씀을 해야 할까요? 제가 발견한 것은 많은 그리스도인들이 게으르기를 좋아하고, 하나님께 맡기기를 좋아한다는 것입니다. 자신은 아무것도 하지 않고, 모든 것을 하나님께서 이루어 주시기를 바라는 것입니다! 많은 믿지 않는 사람들이 이런 게으른 그리스도인들의 영적인 겉모습에 걸려 넘어져서, 그리스도인은 매우 게으른 사람이라고 생각하게 되었습니다.

그 후에 저는 많은 그리스도인들이 ‘맡긴다’는 이 두 글자를 좋아한다는 것도 관찰했습니다. 하나님께 맡기자고 하는데, 그 뜻은 자신은 아무것도 하지 않아도 된다는 것입니다. 실제로 그럴까요? 그렇지 않습니다! 맡긴다는 것은 게으름을 가리는 가리개입니다. 명목상으로는 맡기는 것이지만 실제로는 게으른 것입니다. 많은 그리스도인들이 일을 하나님께 맡겨서 하나님이 하시게 하고, 자신은 아무것도 하지 않으면서 하나님을 자신들의 종처럼 여깁니다. 하나님께 이것도 해 달라, 저것도 해 달라고 하는 것입니다.

제가 《부지런하고 게으르지 말라》를 말하면서 ‘부지런함이란 무엇일까?’ 생각해 보았습니다. 바이두와 구글에서 찾아보니, 부지런함이란 열정적이고 세심한 것입니다. 이 제목은 ‘열정적이고 세심하며 게으르지 말라’고 해도 됩니다. 저는 어떻게 하면 사람이 똑똑해질 수 있는지 연구하는 것을 매우 좋아합니다. 그러다가 아주 분명한 현상을 발견했습니다. 사람 안에 열정과 근면함이 있고 일하기를 좋아하면, 그 사람은 대체로 더 똑똑합니다. 그런 사람은 살아가는 느낌도 더 좋습니다. 자세히 관찰해 보면 이런 결론을 얻을 수 있습니다. 하나님께서 사람을 지으실 때, 사람 안에 분명한 법칙을 넣어 두셨는데, 사람은 정당한 일을 할 때 비로소 즐거움을 누린다는 것입니다.

몇 년 전 한 청년이 우리 가운데 왔을 때, 그 아이의 손은 매우 서툴렀습니다. 제가 그에게 벽을 바르게 했는데, 손이 구부정하고 뻣뻣한 상태가 다운증후군과 조금 비슷했습니다. 그러나 우리의 훈련을 받으면서 좋아졌습니다. 이 아이는 초등학교 때부터 열여덟, 열아홉 살이 될 때까지 10 이내의 덧셈과 뺄셈도 계산하지 못했습니다. 그래서 저는 그가 10 이내, 나아가 10을 넘는 덧셈과 뺄셈까지 분명히 계산할 수 있도록 훈련했습니다. 그는 하루하루 성장했고, 변화도 꽤 좋았습니다. 변화한 후에도 계속 앞으로 나아가기를 바랐지만, 그는 그렇게 힘들게 사는 것을 원하지 않았습니다. 나중에는 음식 배달도 할 수 있게 되었고 제법 잘했습니다. 그런데 이후에 우리와 함께 이렇게 사는 것이 너무 힘들다고 생각해서 고향으로 돌아가기로 했습니다. 매일 먹고 마시고 놀면서 하고 싶은 대로 지내고 싶었던 것입니다.

원래 제가 이 아이를 훈련하는 책임을 맡고 있었고, 그가 똑똑한 사람이 되기를 간절히 바랐습니다. 아이의 어머니는 이런 상황을 보고 매우 걱정했습니다. 그래서 저는 걱정하지 말라고 위로했습니다. 걱정해도 소용없으니 그가 마음껏 놀게 하고, 원하는 대로 놀게 하라고 했습니다. 눈 깜짝할 사이에 몇 달이 지나갔습니다. 놀 만큼 놀았겠지요? 노는 것도 사람이 다 놀고 나면 재미가 없습니다. 자세히 관찰해 보면, 열심히 노는 사람도 다 놀고 나면 별 의미가 없다는 것을 알 수 있습니다. 사람은 일을 할 때 한 가지 일을 완성하면 매우 만족스러운 느낌을 갖게 됩니다. 놀이는 사람에게 만족을 가져다주지 못하고 공허함만 가져다줍니다. 이것이 하나님께서 사람을 지으신 법칙이기 때문입니다.

이 청년은 열심히 놀기를 선택했고, 우리는 그를 상대하기를 귀찮아했으며 그도 우리를 상대하기를 귀찮아했습니다. 저는 그의 어머니에게 너무 적극적으로 나서지 말라고 했습니다. 마치 우리가 그가 이런 영적인 과제를 해 주기를 간절히 바라는 것처럼 보이지 않게 하라고 했습니다. 그의 어머니는 제 권고를 듣고 그와 건강한 관계를 유지하면서 더 이상 그에게 무엇인가를 하라고 재촉하지 않았습니다. 그는 그렇게 지내게 되었습니다. 며칠 전 그의 어머니가 제게 말했습니다. 그가 조용히 우리 웹사이트의 설교를 듣고 있다는 것입니다. 웹사이트에는 할 수 있는 과제가 많이 있는데, 그는 노트 필기를 해서 어머니에게 보내고 있었습니다. 그가 성장한 것입니다! 무엇 때문에 그가 다시 이 길로 돌아오게 되었을까요? 노는 것이 재미없고 정당한 일을 하는 것이 재미있다는 것을 발견했기 때문입니다. 부지런하고 게으르지 않은 사람이 즐거움을 누립니다.

저 자신에게서 많은 장점을 발견했습니다. 저는 무슨 일을 하든 열정이 가득합니다. 예를 들어 화장실을 청소할 때도 열정적으로 합니다. 바닥을 깔 때도 열정적이고, 수도관을 연결할 때도 열정적입니다. 저와 가까이 지내는 사람들은 제가 일할 때 즐거워하고 집중하며, 제 손으로 하는 일을 매우 즐기는 모습을 직접 보았습니다.

얼마 전 우리 가운데 한 형제의 집을 수리해야 했습니다. 수리 비용이 적지 않았기 때문에 그는 조금 난처해했습니다. 몇천 위안, 또 몇천 위안 하다 보니 합치면 많은 돈이 되었기 때문입니다. 게다가 그는 어떻게 해야 하는지도 잘 몰라서 저와 상의했습니다. 저는 다른 사람에게 맡기지 말고 우리가 직접 하자고 했습니다. 그래서 저는 열정을 다해 그의 집 전체의 수도관 공사를 했습니다. 아주 빠르게 했습니다. 사실 일반적인 전문 배관공이 하는 것과 다르지 않았습니다. 일을 마친 후 저는 매우 즐거웠습니다! 구리관에는 L자형도 있고 T자형도 있었으며 여러 가지 연결 방법이 있었습니다. 하나하나 흰색 테이프를 감으면서 저는 매우 즐거워했습니다. 저는 일하는 것을 정말 좋아합니다. 이것은 제게 매우 큰 장점입니다.

지능지수로 말하면 저는 그다지 똑똑하지 않습니다. 그러나 제게는 분명한 장점이 하나 있습니다. 섬기는 일이든, 성경공부를 인도하는 일이든, 소그룹을 인도하는 일이든, 교회를 세우는 일이든, 목회자가 되는 일이든, 치유와 축사를 하는 일이든, 무엇을 하든 저는 열정이 가득합니다. 열정이라는 것은 대단합니다. 열정은 지능지수보다 중요합니다. 지능은 매우 높지만 일을 대충대충 하고, 열정도 없이 미지근한 사람들이 많습니다. 저는 그것이 좋지 않다고 생각합니다. 가장 좋은 것은 부지런하고 열정적이며 세심한 것입니다. 사람에게는 열정이 매우 필요합니다. 제게는 열정적으로 일하는 좋은 습관이 있습니다. 그렇다고 제 지능이 다른 사람보다 높을까요? 제 지능이 다른 사람보다 높다고 말하기는 어렵습니다. 그러나 제 안에는 불이 하나 있습니다. 그 불이 계속해서 저를 오늘까지 밀어 왔습니다.

《부지런하고 게으르지 말라》라는 제목은 오늘 말씀하기에 참 좋습니다! 여러분이 부지런하고 게으르지 않은 것을 배울 수 있다면, 인생을 즐길 수 있습니다. 여러분의 열정으로 한번 시도해 보십시오. 오늘 나누는 몇 가지 간증은 그들이 열정적으로 섬기는 과정에서 자신도 모르게 성장한 이야기입니다. 그들은 성장하는 과정에서 매우 큰 즐거움을 누렸습니다. 만일 여러분이 계속 실패해 온 사람이고, 실패가 거의 여러분의 이름이 되어 버렸다면, 오늘 제가 아주 좋은 조언을 드리겠습니다. 여러분에게 지능이 부족한 것이 아니라 열정이 부족한 것입니다. 열정이 부족하면 무엇을 해도 끝까지 해낼 수 없습니다. 사람에게 열정이 없으면 무엇을 하든 매우 힘듭니다. 오늘 우리는 어떻게 열정적으로 일해야 하는지 함께 깊이 생각해 보겠습니다. 제가 드리는 조언을 시작해 보십시오. 부지런하고 게으르지 않으며, 마음에 열정을 품고 항상 주님을 섬기는 습관을 기르십시오.

본문 말씀

부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라. (《로마서》 12:11)

기도

주님, 오늘 우리의 마음의 눈을 열어 주셔서, 주님께서 우리를 지으실 때 이러한 법칙을 우리 안에 넣어 두셨다는 것을 알게 하소서. 우리가 살아 있는 날 동안 우리 인생의 삶을 누리기를 원합니다. 오늘 주님의 열정이 우리 안에 가득하게 하셔서, 우리가 마음에 열정을 품고 항상 섬기기 시작하게 하소서. 주님, 오늘 우리 안의 게으름을 제거하시고, 우리 안의 괴로움을 제거하셔서, 우리가 다시 부지런함을 회복하고 열정적으로 섬기기 시작하게 하소서. 주님, 우리가 섬기는 일에 불평도 낙심도 없게 하시고, 오직 열정과 세심함만 있게 하소서. 조금이라도 덜 일할까 염려하고, 조금이라도 어리석어질까 염려하게 하소서. 주님, 우리가 열정으로 충만한 과정 가운데 주님께서 처음 우리를 지으실 때의 아름다운 형상을 다시 회복하게 하소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

본문의 배경

얼마 전에 저는 《자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 생각하지 말라》는 좋은 습관에 대해 말씀드렸습니다. 하나님께서 우리에게 나누어 주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라는 것입니다.

그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라 내게 주신 은혜로 말미암아 너희 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나누어 주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라. (《로마서》 12:1-3)

여기까지 말하면 어떤 사람은 이렇게 말할지도 모릅니다. “저는 안 됩니다. 저는 저 자신을 지혜롭게 생각해야 하고, 하나님께서 제게 주신 믿음도 이 정도밖에 안 됩니다. 그러니 저는 이 정도의 일만 할 수 있습니다. 저를 다그치지 마세요. 하나님께서 저를 이렇게 지으셨습니다.” 바울은 이 말을 쓴 후에 사람들이 자신의 말을 오해하지 않도록 한마디를 덧붙였습니다.

부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라. (《로마서》 12:11)

“하나님께서 제게 주신 믿음이 작으니, 저는 저 자신을 지혜롭게 생각합니다. 그러니 모든 것을 하나님께 맡기겠습니다! 제게는 이 정도의 열정밖에 없습니다. 저는 일을 세심하게 하지 못합니다. 부지런할 수 없습니다. 저는 원래 이런 사람입니다……” 오늘날 이런 그리스도인이 너무 많습니다. 이런 그리스도인은 일을 대충대충 하게 되고, 일하면서 매우 괴로워합니다. 자세히 묵상해 보면 사도 바울이 쓴 이 말씀은 오늘날 어떤 사람들이 이해하는 것과는 다른 의미입니다. 오늘날 사람들은 어떻게 이해합니까? 앞에서 자신을 하나님께 산 제물로 드려 거룩하게 되라고 하지 않았느냐는 것입니다. “나는 이미 나 자신을 하나님께 드렸고, 하나님께 맡겼습니다. 하나님께서 주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각했습니다. 이미 섬겼으니 하나님께서 나를 받으셨습니다.” 그러나 매우 중요한 두 가지가 빠졌습니다. 열정과 세심함이 빠진 것입니다. 그러므로 부지런하고 게으르지 말아야 합니다.

이 본문의 배경에서 바울은 처음부터 사람을 하나님께 맡기지만, 맡겼으면 끝이라는 뜻이 아닙니다. 부지런하고 게으르지 말며, 마음에 열정을 품고 항상 주님을 섬기라는 것입니다. 《로마서》 7장과 8장에서 말하는 많은 내용은 육체와 관련되어 있습니다.

육신을 따르는 자는 육신의 일을, 영을 따르는 자는 영의 일을 생각하나니 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라. (《로마서》 8:5-6)

바울이 로마 교회에 편지를 쓸 당시 로마는 로마 제국의 수도였고, 육체를 따르는 문화가 매우 강한 곳이었습니다. 육체를 즐겁게 하는 각종 산업도 매우 발달해 있었습니다. 중국 동북 지역에 가면 ‘로마 목욕탕’이라고 불리는 곳이 있습니다. 어떤 사람이 저를 로마 목욕탕에 데려가 목욕을 하게 했는데, 장식이 매우 아름답고 호화로웠으며 금빛과 옥빛으로 화려했습니다. 왜 로마 목욕탕이라고 부를까요? 당시 로마인들에게 로마 목욕탕이 있었기 때문입니다. 로마인들은 육체를 즐겁게 하는 데 극에 달했고, 그것이 로마인의 문화에 모두 나타나 있었습니다. 다시 말해 로마인들의 문제는 육체를 따르는 것과 관련되어 있었습니다.

누가 침대에 누워 아가씨에게 마사지를 받는 것을 좋아하지 않겠습니까? 근육을 마사지하면 얼마나 편안합니까! 제가 바닥을 깔다가 손도 아프고, 다리도 아프고, 어깨도 아프고, 허리도 아프다고 해 봅시다. 쪼그려 앉았다가 일어나면 한참 동안 허리를 펴지 못합니다. 누가 부지런히 일하기를 좋아하겠습니까? 로마는 육체를 즐겁게 하는 산업이 매우 발달한 곳이었고, 바울이 《로마서》를 쓸 때 가장 해결해야 했던 문제 중 하나가 바로 육체를 따르는 문제였습니다.

육체를 따르는 사람은 매우 게으릅니다. 게으른 사람은 일하는 것이 힘들다고 생각하며, 먹는 것과 마시는 것, 좋은 것을 누리는 것, 목욕과 마사지를 즐기는 것처럼 육체를 만족시키는 일만 생각합니다. 사람이 오랫동안 육체를 따르면 상태가 좋아질까요? 전혀 좋아지지 않습니다. 오히려 매우 괴로워집니다. 로마 교회의 그리스도인들에게 모두 육체를 따르는 문제가 있었기 때문에 바울은 부지런하고 게으르지 말며, 마음에 열정을 품고 항상 주님을 섬기라고 썼습니다.

로마 지역에는 지역적인 교만과 자부심도 있었습니다. 예를 들어 뉴욕 사람이 외지인을 보면 외지인은 모두 시골 사람이라고 생각합니다. 중국 상하이 사람들은 외지인을 보면 모두 촌사람이라고 여기고, 베이징 사람들은 한단 사람들을 보며 모두 촌사람이라고 생각합니다. 이것은 자연스러운 지역적 자부심이라고 생각합니다. 그러나 지역적 자부심은 심각한 문제를 가져옵니다. ‘내가 왜 당신을 열정적이고 세심하게 섬겨야 하지?’라는 생각입니다. 이러한 문제들이 바로 바울이 《로마서》를 통해 말하고자 한 중심 사상입니다. 로마 사람들에게 부지런하고 게으르지 말며, 마음에 열정을 품고 항상 주님을 섬기라고 격려하여, 그들이 육체를 따르는 문제를 해결하게 하려는 것이었습니다. 우리 가운데 부유한 형제자매들에게 바울의 이 말을 주의 깊게 묵상하라고 권면하고 싶습니다. 부지런하고 게으르지 말며, 마음에 열정을 품고 항상 주님을 섬기십시오.

감사하게도 우리 중화민족은 매우 부지런한 민족이며, 매우 열정적이고 세심합니다. 저는 중국인에게 많은 장점이 있다고 생각하고, 중국인인 것이 자랑스럽다고 생각합니다. 우리 중국인에게는 예로부터 근면한 배경과 문화가 있었습니다. 부지런하고 게으르지 말라는 말씀처럼, 이 세상에 중국인이 있는 곳에는 반드시 부지런한 사람이 있습니다.

부지런한 사람은 반드시 지혜롭다

바울이 말한 부지런함은 열정적이고 세심하다는 뜻입니다. 여러분이 열정적이고 세심하게 할 수 있다면 대단한 사람입니다. 사람이 섬길 때 열정적이고 세심하다면, 그는 반드시 지혜로운 사람입니다. 바울은 부지런하고 게으르지 말라고 했습니다. 우리 모두 부지런한 습관을 기른다면 반드시 지혜로운 사람이 될 것입니다. 부지런하고 게으르지 않은 사람은 반드시 지혜로운 사람입니다. 이것이 영적인 사람의 좋은 습관입니다. 영적인 사람은 반드시 부지런하고 게으르지 않은 사람이어야 합니다. 영적인 사람의 좋은 습관은 매우 중요합니다.

제가 보기에 많은 사람들이 어릴 때부터 집에서 사랑을 듬뿍 받으며 자라 매일 죽어라 공부만 하고 집안일은 전혀 하지 않습니다. 그 결과 다른 사람을 돌볼 때 열정적이지도 않고 세심하지도 않습니다. 집에서 아무것도 하지 않았기 때문입니다. ‘기름병이 넘어져도 일으켜 세울 줄 모른다’는 속담처럼 말입니다. 나중에 저는 이런 사람들, 즉 한 번도 집안일을 하지 않은 사람들은 시간이 지나면 모두 어리석어지는 것을 발견했습니다. 하버드대학교의 연구에 따르면, 어릴 때부터 집안일을 한 아이들이 더 지혜롭다고 합니다. 어릴 때부터 부지런하고 게으르지 않은 습관을 훈련했기 때문입니다. 정상적인 사람이 부지런하고 게으르지 않을 수 있다면 모두 지혜로운 사람입니다. 그런데 여러분이 영적인 사람인데도 부지런하고 게으르지 않을 수 없다면, 여러분은 진짜 영적인 사람입니까, 가짜 영적인 사람입니까? 저는 여러분이 진짜 영적인 사람이 아니라 가짜 영적인 사람이라고 생각합니다.

오늘 우리는 ‘부지런함’이라는 두 글자가 얼마나 중요한지 묵상하기 시작해야 합니다. 사람이 어리석어지는 것은 게으름과 열정이 없는 것과 관련이 있습니다. 저는 어떤 사람들이 일을 하면서 매우 지쳐 하는 것을 보았습니다. 일할 때 마음이 다른 곳에 있고, 너무나 힘들어합니다. 하루 종일 일해도 아무 결과를 만들어 내지 못합니다. 부족한 것은 열정과 세심함입니다. 일할 때 열정이 부족하고, 세심하지 못하며, 자꾸 빠뜨린다면, 이런 사람이 일을 하는 상태가 어떻겠습니까? 여러분에게 권면합니다. 영적인 사람이 되고 싶다면 영적인 사람의 좋은 습관을 길러야 합니다. 부지런함에서 시작하십시오. 부지런하고 열정적이며 세심해야지, 차갑고 도도한 태도를 보여서는 안 됩니다. 그런 태도로 얻는 것은 존중이 아니라 멸시입니다. 누가 여러분의 차가운 태도를 신경 쓰겠습니까?

베이징, 상하이, 광저우, 선전에서 중매 사업을 하는 사람들은 이렇게 말합니다. “여성 인구가 심각하게 많습니다. 남자들은 베이징, 상하이, 광저우, 선전에서 집을 살 수 없어서 모두 3·4선 도시로 내려갔기 때문입니다. 여자들은 모두 베이징, 상하이, 광저우, 선전 같은 1선 도시로 몰려들어 그곳에는 여성이 심각하게 많습니다.” 그러니 여러분이 계속 도도한 태도로 누군가가 자신을 쫓아오기를 기다린다면 헛된 기대를 하지 말라는 것입니다! 그 뜻은 농촌에서는 남자의 수가 여자의 수보다 수천만 명 더 많지만, 1선 도시에서는 남녀 비율이 심각하게 불균형하므로 다른 사람이 여러분을 쫓아오기를 기대하지 말고 서둘러 한 사람을 붙잡아야 한다는 것입니다. 사람이 도도하고 차가운 모습을 갖추는 것은 사실 별 의미가 없습니다. 반면 열정적이고 세심한 습관을 기르면 매우 깊은 영향력을 가져옵니다. 특히 섬길 때 그렇습니다.

우리는 늘 부지런하고 게으르지 말며 항상 주님을 섬기라고 말합니다. 주님을 섬기면서 열정이 없다면 그것이 고된 일이 아니겠습니까? 제가 본 어떤 목회자들은 하나님을 섬기는 일을 고된 일로 여깁니다. 그러면 하나님도 그들을 고된 일을 하는 사람처럼 여기실 텐데, 이것은 정말 심각한 일이 아닙니까? 사람이 왜 이것을 고된 일로 여길까요? 열정이 부족하기 때문입니다. 우리가 젊었을 때 페이샹이 《겨울날의 한 줄기 불》이라는 노래를 불렀습니다. 그 불이 우리의 열정을 불태웠습니다.

오늘 우리 안에도 불이 하나 필요하지 않을까요? 사실 사람은 몸이 피곤한 것은 두려워하지 않습니다. 몸의 피곤함은 진정한 피곤함이 아닙니다. 사람은 마음이 지치는 것을 두려워합니다. 사람의 마음이 왜 지칠까요? 자신이 하는 일을 싫어하기 때문입니다. 일할 때 얼굴에 근심이 가득하다면 얼마나 심각한 일입니까? 예를 들어 우리가 형제자매들에게 섬기도록 배정하고, 그들이 섬기는 가운데 성장하기를 바라지만, 그들 안에 부족한 것은 바로 열정입니다. 오늘 나누는 많은 간증은 섬김에 관한 간증입니다. 사실 그들의 영적인 상태가 그렇게 좋지는 않았지만, 열정적으로 섬겼기 때문에 결과적으로 크게 성장했습니다.

우리가 어떤 일을 좋아하면 태도가 달라집니다. 좋아해서 하는 것과 좋아하지 않는데 하는 것은 서로 다른 태도이고, 서로 다른 결과를 가져옵니다. 오늘 여러분이 어떤 일을 하고 싶지만 해내지 못한다면, 부족한 것은 열정이며 부지런함입니다. 열정과 세심함을 배워야 합니다. 열정을 가지고 이 일을 생각한다면, 여러분이 하는 일은 반드시 세심해질 것입니다.

며칠 전 저는 동역자들에게 메이퇀 사장이 쓴 글을 읽어 주었습니다. “나는 이것을 할 줄 모르지만, 배울 수는 있습니다.” 이것은 매우 좋은 태도입니다. “나는 할 줄 모르지만 배울 수 있습니다.” 메이퇀 같은 세상의 사람들도 이렇게 말할 수 있는데, 우리가 그리스도인으로서 이렇게 생각하지 않는다면 문제가 아니겠습니까? 세상 사람들도 그러한데, 하나님께 속한 나라의 사람들이 어찌 이런 열정이 부족할 수 있겠습니까? 하나님의 나라에는 열정이 있는 사람이라야 들어갈 수 있습니다. 천국은 좁은 문이며, 힘써 들어가는 사람이 얻습니다. 열정이 없는 사람이 어떻게 힘쓸 수 있겠습니까? 그것은 패배자의 마음가짐입니다. 사람이 어리석은 것은 지능 때문이 아니라 열정이 부족하기 때문입니다. 사람이 피곤한 것은 근육이 피곤해서가 아니라 열정이 부족하기 때문입니다. 여러분 안의 열정을 회복하기 시작하라고 권면합니다.

부지런할 뿐 아니라 세심해야 합니다. 어떤 일을 좋아하면 점차 그 일을 세심하게 하게 됩니다. 사람이 열정적이고 부지런하며 세심해야 피곤함을 이겨 내는 좋은 약이 됩니다. 저처럼 나이가 든 사람도 일을 매우 부지런히 하고, 매우 세심하게 생각합니다. 예를 들어 제가 집을 수리하며 수도관을 설치한 일을 사람들이 매우 잘했다고 생각했고, 저 자신도 매우 만족했습니다. 우리는 그리스도인들의 맹목적인 천국 자부심을 다루어야 합니다. 구원받았다고 해서 ‘우리가 일을 부지런히 하고 있는가?’라고 자신에게 물어보지 않아도 되는 것은 아닙니다. 우리가 주님을 섬기는 일을 고된 일로 여기고 있지는 않습니까? 주님을 섬기면서 세심하지도 않고 부지런하지도 않으며 지혜도 부족하지는 않습니까? 우리는 마땅히 주님을 섬겨야 합니다. 우리는 섬기는 가운데 성장하고 더욱 성숙하고 지혜로워집니다.

여러분의 열정을 겨울날의 한 줄기 불처럼 시험해 보라고 권면합니다. 한 형제가 할머니를 제대로 섬기지 않았습니다. 할머니의 몸에 있는 통증조차 돌보지 않았는데, 그가 어떻게 다른 사람을 돌볼 수 있겠습니까? 제가 그를 몇 마디 책망하자 그는 교회를 떠나겠다고 했습니다. 저는 여러 해 동안 그를 인도했지만, 그에게 부족한 것은 열정이었습니다. 미지근하게 살아가는 태도였습니다. 저는 이런 사람이 어떻게 지혜로워질 수 있을까 자주 생각했습니다. 그가 교회를 떠나고 나니 저도 더 이상 걱정할 필요가 없었습니다.

게으르지 말라

사람이 어리석은 것은 게으름과 관련이 있습니다. 사람이 게으르면 조금만 일해도 일이 매우 많다고 느끼고 두려워하며 하기 싫어합니다. 하기 싫어할수록 더 하지 못하게 되고, 점점 어리석어지며 일도 점점 느려집니다. 무슨 일을 하든 큰일처럼 느끼면 사람은 매우 어리석어집니다. 사람이 어리석은 것은 게으름과 관계가 있습니다. 게으른 사람은 일을 느리게 하고, 일을 느리게 하면 마음이 괴로워집니다. 나중에 저는 한 가지 현상을 관찰했습니다. 일을 느리게 하는 것은 게으름이라는 것입니다. 게으름은 절대로 좋은 습관이 아닙니다. 여러분이 게으른 사람이라면 오늘 반드시 바꾸어야 합니다. 게으른 사람은 병도 많습니다! 그리스도인이 왜 게을러질까요? 예수 그리스도를 믿는 신앙 안에 잘못된 생각이 있기 때문입니다. 부지런함을 하나님께 맡기는 것으로 여기지만, 사실 하나님께 맡긴다는 것을 게으름으로 삼는 것입니다.

저의 가르침에는 ‘능동적인 믿음’이라는 것이 있습니다. 아무것도 하지 않는 것도 아니고, 수동적인 믿음으로 기다리는 것도 아닙니다. 성경에서 우리가 본받아야 할 인물들은 모두 게으르지 않았습니다. 아브라함, 이삭, 야곱은 모두 적극적이고 능동적으로 일한 사람들이었습니다. 특히 야곱은 외삼촌 라반의 양을 쳤습니다. 만일 그에게 열정이 없고 게으른 사람이었다면 20년을 버틸 수 없었을 것입니다. 하나님께서 꿈속에서 그에게 나뭇가지를 이용해 양을 먹이는 법을 가르쳐 주셔서, 양들이 얼룩지고 점이 있고 줄무늬가 있는 새끼를 낳게 하셨습니다. 다른 사람의 일을 할 때 정성을 다하지 않으면 하나님께서 여러분을 축복하실 수 없습니다. 다른 사람의 일에 충성하지 않으면 하나님께서도 여러분 자신의 것을 주지 않으십니다.

형제자매 여러분, 게으름은 매우 악한 것임을 알아야 합니다. 로마 사람들은 목욕탕에 가서 목욕하는 데는 매우 능했지만, 부지런히 섬기는 데는 능하지 못했습니다. 이런 로마식 그리스도인들에게 권면합니다. 부지런하고 게으르지 마십시오. 하나님께 맡긴다는 것을 게으름을 가리는 가리개로 삼지 마십시오. 영적인 사람은 하나님께 맡긴 후 아무것도 하지 않아도 되는 사람이 아닙니다. 우리는 하나님과 함께 일하는 사람입니다. 여러분이 아무것도 하지 않는다면 하나님께서 어떻게 여러분을 축복하시겠습니까?

성경을 자세히 읽어 보십시오. 여러분이 여호와의 율례와 법도를 지켜 행하면 하나님께서 여러분의 손으로 하는 모든 일을 복 주십니다. 여러분의 손이 아무것도 하지 않는다면 하나님께서 어떻게 복을 주시겠습니까? 하물며 하나님을 섬기는 일이겠습니까! 우리가 하나님을 섬기면서 부지런하지도 않고 열정과 세심함도 없으며, 게으르기까지 하다면 어떻게 하나님 앞에서 결산하겠습니까?

여러분이 게으르면 가난이 몰래 여러분을 따라잡습니다. 사람이 가난한 것은 대부분 게으름과 관련이 있습니다. 그러나 게으른 사람은 자신이 게으르다고 생각하지 않습니다. 자신이 매우 부지런하다고 생각합니다. 일을 너무 서툴게 해서 하루 종일 해도 한 가지 일을 끝내지 못하고, 재료와 시간을 낭비하며, 매우 힘들게 일합니다. 그러고는 불평과 낙심이 생기고 열정은 사라지며 괴로움만 남습니다. 사람의 지능은 그렇게 중요하지 않습니다. 열정과 세심함이 중요합니다. 그러므로 부지런하고 게으르지 말며, 마음에 열정을 품고 항상 주님을 섬기십시오.

게으름이란 도대체 무엇일까요? 오늘 간증에 나온 한 자매가 우리 가운데 온 후 이렇게 말했습니다. “선생님, 이불 개는 것이 얼마나 어려운지 선생님은 모르실 거예요!” 이불 개는 것이 그렇게 어렵습니까? 저는 게으른 사람들이 매우 괴롭게 사는 것을 자주 봅니다. 이 자매는 예전에 이불을 개는 데 40분이 걸렸지만, 지금은 5분이면 끝낼 수 있습니다. 저에게 이불 개기는 1분이면 할 수 있는 일이고, 그녀에게 5분은 이미 매우 낮은 요구 수준입니다. 저는 일하는 것을 좋아하고 게으르지 않기 때문에 일을 빠르고 즐겁게 합니다. 어떤 사람들은 일을 느리게 하면서 듣기 좋게 ‘꼼꼼하게 한다’고 말하지만, 사실은 게으른 것입니다. 그 안에 잘못된 생각이 있기 때문입니다. 이불을 개는 데 40분이 걸려야 한다고 생각하니, 해야 할 일이 매우 많아지는 것입니다.

게으름의 표현이 일을 느리게 하는 것임을 안다면 자신이 게으른 사람인지 판단할 수 있습니다. 우리가 일을 느리게 하는 것이 장점이라고 절대로 생각하지 마십시오. 일을 느리게 하는 사람이 일을 잘하는 경우는 드뭅니다. 대개 일을 느리게 하는 사람은 손이 게으르거나 머리가 게으른 것입니다. 문제를 해결하려면 근본적인 원인을 찾아야 합니다. 근본적인 원인은 자신이 게으른 사람이라는 사실을 모르는 것입니다. 그 결과 더욱 어리석어집니다. 오늘 여러분이 일을 빠르게 하는지 느리게 하는지, 잘하는지 못하는지 자세히 생각해 보십시오. 특히 주님을 섬길 때 어떤 사람들은 마치 많은 일을 한 것처럼, 마치 교회의 모든 일을 자신이 한 것처럼 행동합니다. 사실 아무것도 하지 않았을 뿐입니다. 그저 게으른 사람일 뿐인데, 게으른 사람은 모두 그렇게 생각합니다. 그러므로 우리는 부지런하고 게으르지 말며, 마음에 열정을 품고 항상 주님을 섬겨야 합니다.

항상 주님을 섬기라

우리는 부지런하고 게으르지 않지만, 우리가 하는 일이 모두 자신에게 유익을 가져다주는 일이라면, 자신에게 유익을 주는 일을 하는 것이 주님을 섬기는 것일까요? 그렇지 않습니다.

우리 중국인의 하나님이 주신 사명 신학에서 말하는 사명은 살아 있는 동안 다른 사람에게 복이 되는 것입니다. 주님을 섬긴다는 것은 무엇입니까? 주님을 섬긴다는 것은 주 예수님의 이름 아래 있는 지극히 작은 형제를 섬기는 것입니다.

임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라 하시고 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영원한 불에 들어가라 내가 주릴 때에 너희가 먹을 것을 주지 아니하였고 목마를 때에 마시게 하지 아니하였고 나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고 헐벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때에 돌보지 아니하였느니라 하시니 그들도 대답하여 이르되 주여 우리가 어느 때에 주께서 주리신 것이나 목마르신 것이나 나그네 되신 것이나 헐벗으신 것이나 병드신 것이나 옥에 갇히신 것을 보고 공양하지 아니하더이까 이에 임금이 대답하여 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라 하시리니 (《마태복음》 25:40-45)

오늘 우리는 교회 안에 있든 생활 속에 있든, 누구나 예수 그리스도의 이름으로 연약한 사람을 섬길 기회가 있습니다. 이것이 항상 주님을 섬기는 것입니다. 교회에서 가장 아래에 있지 않다면 언제나 섬길 기회가 있습니다. 교회에서 중간 위치에 있다면 지도자를 훈련할 수 있습니다. 교회에서 가장 아래에 있다 해도 섬길 기회가 있습니다. 항상 여러분보다 더 연약한 사람이 있기 때문입니다.

로마에 있는 사람들은 늘 자신을 위한 핑계를 찾았습니다. “나는 지도자가 아니고 직분도 없으니 주님을 섬길 수 없습니다!” 이것은 예수 그리스도의 정의가 아닙니다. 예수 그리스도의 정의는 이렇습니다. “너는 항상 주님을 섬겨야 한다. 나에게 섬길 기회가 없다고 말할 자격이 없다.” 어떤 사람은 자신의 목회자가 자신에게 섬길 일을 맡기지 않았다고 말합니다. 이것은 매우 황당한 논리입니다. 우리 가운데서는 모든 사람이 일으켜 세워지기를 간절히 바랍니다.

최근 저는 한 가지 상황을 발견했습니다. 어떤 사람들은 일이 바빠지면 섬김을 한쪽으로 밀어 둡니다. 때로는 예배에도 참석하지 못하고, 사람을 섬기는 것은 더더욱 하지 못합니다. 자신이 섬기는 것은 자신의 사업과 일과 생활입니다. 항상 주님을 섬기는 것은 그리스도인의 책임입니다. 여러분이 정말로 자신의 몸을 하나님께서 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드렸다면, 반드시 섬기는 사람이 될 것이며 다른 사람은 반드시 여러분을 통해 복을 받을 것입니다.

다른 사람이 여러분에게서 복과 목양과 성장을 얻게 되고, 여러분도 목양하는 가운데 반드시 성장하게 됩니다. 이것이 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하는 것입니다. 여러분이 섬기는 사람들에게 여러 종류의 문제가 있다는 것을 알고, 일에 임하는 태도를 섬김에 적용하여 온갖 방법을 다 생각하고, 계속해서 마음을 새롭게 하여 변화를 받는다면, 목양하는 사람들의 문제를 해결하거나 사역을 관리하는 문제를 해결하는 가운데 여러분이 성장하지 않을 수 없고 복을 받지 않을 수 없습니다. 항상 주님을 섬기라는 것은 바울이 로마 교회에 준 명령이며, 오늘 우리에게 주시는 명령이기도 합니다.

오늘 자신에게 물어보십시오. 어제 여러분은 누구를 섬겼습니까? 만일 없다면, 지난 일주일 동안, 지난 한 달 동안 누구를 섬겼습니까? 누구의 문제를 해결해 주었습니까? 만일 없거나 기억나지 않는다면, 여러분은 반드시 깊이 돌아보아야 합니다! 여러분이 부지런하고 게으르지 않으며, 마음에 열정을 품고 열정이 가득하며, 우는 사람들과 함께 울었다면, 그 사람들의 문제를 여러분도 함께 느꼈을 것입니다. 그런데 어떻게 잊을 수 있겠습니까?

왜 잊었을까요? 항상 주님을 섬기지 않았고, 도움이 필요한 사람들을 늘 섬기지 않았기 때문입니다. 오늘 우리는 잘 생각해 보아야 합니다. 우리는 영적인 일에서 얼마나 성장했습니까? 영적인 일에서 부지런하고 게으르지 않으며, 마음에 열정을 품고 항상 주님을 섬기는 좋은 습관을 길러야 하지 않겠습니까!

결론

이제 결론을 맺겠습니다.

여러분이 지혜로워지고 싶다면 반드시 부지런하고 게으르지 않으며, 마음에 열정을 품고 항상 주님을 섬기는 사람이 되어야 합니다. 잘 살고 싶다면 반드시 열정적이고 세심하며, 게으르지 않고 마음에 열정을 품고 항상 주님을 섬기는 사람이 되어야 합니다. 여러분 안에 늘 괴로움이 있다면, 여러분은 반드시 게으른 사람입니다. 우리가 즐거움을 누리려면 부지런하고 게으르지 않으며, 마음에 열정을 품고 항상 주님을 섬기는 길밖에 없습니다.

이 말을 이미 이렇게 여러 번 반복했으니 여러분의 머릿속에 들어갔을 것입니다. 더 좋기는 뼛속까지 들어가는 것입니다. 머릿속에 들어가고 뼛속까지 들어갔다면, 어떻게 즐거움을 누리지 못하는 사람이 될 수 있겠습니까?

이제 우리 안의 열정을 다시 회복하기 시작합시다. 우리 안의 열정을 다시 회복하여, 불평도 낙심도 없이 오직 열정과 세심함만 있게 합시다. 조금이라도 덜 일할까 염려하고, 조금이라도 덜 섬길까 염려하며, 어리석어질까 염려합시다. 무엇을 하든 하나님을 섬기는 것처럼 하고, 지극히 작은 형제에게 하는 것이라도 그에게 하듯 섬겨 그의 복이 됩시다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!