1. ‘체계를 형성한다’는 것은 무엇인가

개념과 중요성

1. ‘체계’는 생소하거나 새로 만들어낸 단어가 아닙니다. 기독교 역사 속에도 체계가 존재했으나, 이후에 그것을 잃어버리면서 **‘장님 코끼리 만지기’**와 같은 상태가 되었습니다. 그 결과 신앙의 기능이 상실되었는데, 이는 마치 비행기에 부품이 빠져 날지 못하는 것과 같습니다.
2. **중화권 사명 신학(华人命定神学)**은 성경을 새롭게 정리하여 하나의 체계를 세우는 것을 목표로 합니다. 체계가 있으면 명확해지고, 체계가 없으면 모호하거나 혼란스러워집니다.

구체적인 예

1. 비행기: 비행기는 흩어져 있는 재료 더미가 아니라, 완전히 설계되어 날 수 있고, 착륙할 수 있으며, 사람을 안전하게 태울 수 있는 체계입니다.
2. 자동차, 건물, 인터넷: 모두 완전한 체계입니다.
3. 수학: 완전한 수학적 체계입니다.
4. 예수 그리스도의 복음 진리: 하나의 체계이며, 곧 복음 진리의 체계입니다.

체계의 세 가지 핵심 특성

1. 완전성: 체계는 흩어진 재료가 아니라, 각 부분이 서로 맞물려 그 목표를 달성할 수 있는 완전한 것입니다. 예를 들어, 비행기는 동력 시스템, 공기역학 시스템, 엔진, 제어 시스템, 안전 시스템 등이 모두 필요하며, 어느 하나라도 빠져서는 안 됩니다.
2. 구조성: 체계는 **구조와 위계(계층)**를 갖추고 있습니다. 예를 들어, 큰 건물에는 기초, 기둥, 철근 콘크리트 보가 서로 연결되어 있습니다.
3. 실용성: 체계는 반드시 사용할 수 있어야 하고, 문제를 해결할 수 있어야 하며, 그 목표를 달성할 수 있어야 합니다. 예를 들어, 수학 체계는 수학 문제를 해결할 수 있어야 하고, 건물은 사람이 거주할 수 있어야 합니다.
4. 중화권 사명 신학이 구축한 기독교 신앙 논리 체계는 치유와 축사의 문제를 효과적으로 해결하며, 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하신 능력을 나타냅니다.

2. 배움이란 곧 하나의 체계를 배우는 것이다

체계가 결여되었을 때의 결과

1. 배우고 나서도 갈피를 잡지 못하고 혼란스럽다면, 그 이유는 체계가 형성되지 않았기 때문이며, 그저 ‘주먹구구식으로 일할’ 뿐이어서 효율이 매우 떨어지게 됩니다.
2. 체계가 부족하면 머릿속이 복잡해지고, 공부하는 것이 매우 피곤해지며, 심지어 배움 자체가 일종의 저주가 되어버립니다.

배움의 올바른 방법

1. 배움의 본질은 곧 하나의 체계를 배우는 것이며, 체계적으로 배울 줄 아는 습관을 들이는 것, 즉 하나의 체계를 배우는 것입니다.
2. 삼각함수나 해석기하학을 배울 때도 머릿속에 하나의 체계를 구축하고 그 목적을 이해해야만 명확하게 문제를 풀 수 있습니다.
3. 체계를 형성하는 과정은 ‘책을 얇게 만들었다가’(핵심을 파악함), 다시 ‘책을 두껍게 만드는’(세부 내용을 융합함) 과정입니다. 이를 통해 명확히 이해하게 되고 배움이 더 이상 피곤하지 않게 됩니다. 이것을 **‘뼈대를 세우고, 그 위에 세부 내용을 채워 넣는 것’**이라고 합니다.
4. 이는 업무와 일상생활에서도 마찬가지로 적용됩니다. 만약 일하는 것이 너무 피곤하다면, 체계가 형성되지 않았기 때문일 가능성이 큽니다.

3. 어떻게 체계를 형성할 것인가

고전(원문/교재)에서 시작하기

1. 고전을 배우는 것은 체계를 형성하는 첫걸음입니다. 예를 들어, 승려는 불경을 읽고, 한의사는 《황제내경》을 읽습니다.
2. 기독교 신앙 체계를 배울 때는 반드시 성경에서 시작해야 합니다. 설교만 듣고 성경을 읽지 않는 일은 없어야 합니다. 설교는 고전(성경 본문) 자체가 아니기 때문에, 그렇게 하면 ‘머릿속이 온통 뒤죽박죽’이 됩니다.
3. 처음부터 어려운 문제에 매달리기보다 **교과서(성경 원문/고전)**를 읽는 습관을 길러 기초를 튼튼히 다져야 합니다.

큰 틀에서 세부적인 것으로 (굵은 것에서 미세한 것으로)

1. 많은 사람이 처음부터 지나치게 세부적인 것에만 집착하여 학습 효율이 떨어지고, 쉽게 피로해지며, 진도를 나가지 못합니다. 올바른 방법은 먼저 개요와 전체적인 개념을 잡은 뒤, 세부 내용으로 깊이 들어가는 것입니다.
2. 《창세기》의 전체적인 개념은 믿음입니다. 먼저 핵심을 파악한 후에 구체적인 장들의 내용(예: 아브라함의 믿음의 여정, 인간의 불신이 문제의 근원이라는 점 등)을 이해해야 합니다.
3. 《성경》을 이해하려면 거시적인 요약에서부터 시작해야 합니다. 예를 들어 《민수기》는 싸울 수 있는 자라야 계수된다는 것이고, 《출애굽기》는 하나님의 군대가 애굽에서 나오는 것이며, 《요한계시록》은 승리하는 교회를 이야기합니다.
4. 도시를 알아갈 때도 골목길부터 연구하는 것이 아니라 고속도로, 지하철과 같은 큰 뼈대부터 파악해야 길을 잃지 않는 것과 같습니다.

높은 곳에서 낮은 곳으로

1. 높은 곳에 서서 사물을 바라보는 것은 어렵지 않습니다. 기독교 신앙에서는 하나님의 관점에 서서 문제를 바라보는 것을 의미합니다. 《성경》은 바로 하나님의 관점에서 기록되었기 때문입니다.
2. 영원의 높이에서 이생을 바라보면 인생이 덧없이 짧고 많은 일이 사소하게 느껴지며, 철학이나 신학의 높이에서 인간의 삶을 바라보면 인생이 사실 매우 단순하다는 것을 알게 됩니다.
3. 하나님께서 아브라함을 의인으로 보신 것은 높은 곳에서 낮은 곳을 내려다보신 것입니다. 사람이 그의 허물을 보는 것은 낮은 곳에서 높은 곳을 올려다보는 것이므로, 그 개념이 완전히 다릅니다.

쉬운 것에서 깊은 것으로 (얕은 곳에서 깊은 곳으로)

1. 늘 어려운 것만 하려 하지 말고, 먼저 단순하고 쉬운 것부터 확실히 이해해야 합니다. 하나님의 말씀은 어려운 것이 아니며, 모두 명확합니다.
2. 가장 이해하기 쉬운 진리는 바로 믿음입니다. 예를 들어, 환자를 위해 기도하여 병이 나은 것은 믿음 때문이지, 그 안에 숨겨진 깊은 과학적 원리에 얽매일 필요가 없습니다.
3. 학습 과정에서 흥미를 높이기 위해 중간중간 이야기를 곁들일 수는 있지만, 핵심은 명료하고 쉬운 진리에서부터 시작하는 것입니다.

이론에서 실천으로

1. 이론에서 실천으로 나아가는 것은 체계를 형성하는 핵심적인 단계입니다. 많은 이론이 현장에서 쓰이지 못하는 이유는 체계를 이루지 못했기 때문입니다.
2. 우리가 체계를 형성하는 궁극적인 목표는 예수님을 닮아가는 것입니다. 실천은 그 체계가 유용한지 검증하는 유일한 기준입니다.
3. 어떤 체계가 실제 문제를 해결하지 못한다면(예: 비행기를 만들었는데 날지 못하는 경우), 그 체계에 문제가 있음을 나타냅니다. 많은 사람이 말씀을 듣기만 하고 실천하지 않기 때문에 배운 지식이 실제 삶에 뿌리내리지 못합니다.
4. 믿음의 기초 위로 돌아가 다시 세워야 합니다. 실천을 통하여 체계가 점점 더 유용해진다는 것을 발견하게 됩니다. 높은 곳에서 낮은 곳을 보는 것은 이론을 세우는 것이지만, 실천은 밑바닥에서부터 위로 올라가며 끊임없이 등반하는 것입니다.

믿음에서 믿음으로

1. 《성경》 원문에는 **‘믿음으로 시작하여 믿음에 이르게 한다’**고 되어 있으며, 곧 믿음으로 시작해서 믿음으로 마치는 것입니다.
2. 신학 체계이든 과학 체계이든 모두 믿음에서 시작하며, 미지의 영역에서 앎의 영역으로 나아가는 것 역시 믿음에서 출발합니다.
3. 믿음은 어려운 일이 아닙니다. 믿음이 부족한 사람은 아무것도 이룰 생각을 하지 마십시오. 하나님께서는 지금도 믿음이 있는 사람을 찾고 계시며, 아브라함은 바로 그 믿음의 길을 열었습니다.