《答疑解惑》
Q1:老师,爱情是不是也是神创造的?《雅歌》书里好多称颂爱情的章节。另外,亚伯拉罕有老婆,还给以撒找老婆,这怎么理解?
这问题把我难倒了。为什么呢?我真的不太会答这个问题,大家琢磨一下,《雅歌》书里讲的是耶稣基督和祂的教会,千万别把《雅歌》书里的爱情描述成大莲和六哥哥这样的爱情,那是指着耶稣基督和祂的教会、新郎和新妇之间的爱情。但是如果你非得把它扯到人和人之间美好爱情的话,我想你也可以这么理解,我只能祝你好运。现在的问题就是亚伯拉罕他有老婆,但是别忘了亚伯拉罕和他老婆是带着命定活着的,以撒和他的老婆也是带着命定活着的。因为他们不是在追求白马王子、白雪公主、水晶鞋这些,他们是在追求一个命定。
比如说以撒的老婆利百加,她从来没有见过以撒,但是她听过以撒的故事,然后立刻就跟着亚伯拉罕的仆人来了。利百加其实是一个很属灵的人,她不是在追求一段美好的爱情,她是在追求神在亚伯拉罕身上的命定。所以我们如果想进到婚姻里去要在命定的基础上。但是我问你亚伯拉罕有几个?真的不多,以撒、雅各有多少?也不多。就算有那么一个雅各,你也不能再嫁给他了,因为有一夫一妻这事。
你说:你怎么还要赞成一夫多妻呢?我不是赞成一夫多妻不多妻,我的观点是:你如果真的有命定,神愿意赐给你就赐给你,不愿意赐给你,我看就算了吧!所以到了耶稣基督年间,耶稣的教导是这样的:有些人是为了神自己阉割自己。我问你这句话你怎么理解?婚姻这件事我在《圣经》里翻来覆去地找,就第一桩婚姻,亚当和夏娃是神亲自造的,但他们都不协调。我们仔细去看,真的应了使徒保罗说的话:人在肉身当中多受苦难,毫无荣耀可言。所以你愿意追求的话,愿神给你这个恩典。
Q2:好像神的荣耀离开了亚当夏娃才有了婚姻关系?之前都是一起工作的伙伴?
这话不错。因为神造了亚当之后说:那人独居不好,我要给他造一个配偶帮助他。造完了以后亚当说:这是我骨中的骨,肉中的肉。结果在吃了识别善恶树的果以后,婚姻就被识别善恶败坏了。亚当和夏娃就变成另外一种结果。亚当就说:这是我骨中的骨刺,这是我肉中的肉刺。骨中的骨和肉中的肉,跟骨中的骨刺和肉中的肉刺是完全不一样的,大家慢慢体会。咱们当中的过来人一定会知道这指的是什么。
弟兄姐妹开始知道这真是不容易啊,我很同情有骨中的骨刺,肉中的肉刺这种婚姻。所以咱们要确切地知道,这个婚姻关系,如果我们引用使徒保罗的论述,根本不是指着家庭说的,而是指着基督和教会说的。所以基督和教会才真正地预表亚当和夏娃这种新郎和新妇的关系,才是完美的关系。如果指的是基督和教会,我们就把教会建成满有圣洁、荣耀,合神心意的教会,迎接耶稣基督再来。我们就一同成为耶稣基督的新妇,这样在一起同工是何等的美好!
Q3:老师,神教导我们不要体贴肉体,但有一节经文说:我们的身体要保养顾惜,又怎么理解呢?肉体和身体是一回事吗?
我问你:拼命吃,吃到三高,是体贴肉体还是顾惜了身体呢?所以大家要知道,体贴肉体和保养身体完全不是一回事。比如人很体贴肉体,结果吃到三高;人很体贴肉体就进入败坏的淫乱关系,这都是灭亡的路。但是如果我们好好保养身体,远离这些淫乱,远离这些情欲,不被这些情欲辖制,吃东西也有节制,就不会导致这个高那个高。
Q4:《创世记》二章十八节:耶和华神说:那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。 因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。这两句经文是不是要人娶妻结婚?
如果是要人娶妻结婚的话,那得看什么样的婚姻啊,但愿问这个问题的姐妹你的婚姻是一个幸福的婚姻,愿神祝福你!咱们大家得琢磨,其实这句话根本就不是指着人说的,这句话是预表着耶稣基督和他的教会。后来这些话却常常被这些喜欢娶妻,喜欢发情,喜欢叫春的人引用。如果我们常引用这段经文的话,耶稣讲的那些话,我们怎么理解?那为什么耶稣来到这世上他没结婚呐?耶稣应该娶马大、玛利亚或者别的什么人。但是耶稣没结婚!那你说你要效法耶稣,你是要效法他结婚还是没结婚呢?
后来有的人就编了一段故事,他们说耶稣其实也结婚了。这就乱了套了!弟兄姐妹们要逐渐的去观察了解,属肉体的婚姻到底是造就人还是败坏人?如果你觉得是造就人的,愿神恩待你。如果你觉得是败坏人的,原因也很直白,两个自私的人,都只顾自己,放在一起好不了!结了婚生了孩子之后,孩子通常也会给你带来很多的困扰,所以你自己慢慢琢磨吧!
如果你老公也好,孩子也好,什么都好,那我真的是羡慕你啊!愿神祝福你!我们考察以后,再去对照《圣经》,你会发现一件事,败坏的多啊!你自己慢慢仔细去考察,日子过得红红火火又怎么样呢?其实《圣经》里头早就给我们描述得清清楚楚,以色列人都把家的日子过得很好,最后神的殿荒凉,结果就是国破家亡!
Q5:《雅歌》怎么理解?神希望什么样子的婚姻?
弟兄姐妹,如果把《雅歌》的教导和新约圣经的教导放到一起,你会发现又矛盾了,为什么呢?因为《雅歌》根本就不是描述人和人之间的爱情故事。《雅歌》是描述耶稣基督和教会之间的爱情故事,听明白了吗?你可能接受,也可能不接受。那神希望什么样的婚姻呢?到了新约圣经,耶稣的话是说:有些人是为了神自己阉割自己。这你怎么解释呢?《圣经》里讲的非常直白:
我实在告诉你们:人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的;就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。(《马可福音》10:29-30)
什么意思呢?就是最重要的诫命是尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。这远远的超越了其他所有的东西。如果我们非说神要什么样的婚姻,神希望是有命定的婚姻。夫妻俩都是为神摆上的人,而不是彼此辖制。但我看到彼此辖制的夫妻多了去了,活得极其痛苦。你是为了痛苦来到世上的吗?来世上长骨刺、长肉刺的吗?愿神怜悯!我答不好。
Q6:老师什么样的夫妻关系是娶妻如同没娶的?
我的天啊!就是娶妻了的,妻子拦阻不了你好好爱神。嫁了人的,老公也不能够辖制你。夫妻关系相互辖制是一个非常败坏的东西。如果娶了妻嫁了人,就你属于他、他属于你,你要干的不能干,他要干的也不能干,俩人就像一条绳上的两个蚂蚱,一个要往东一个要往西,不是你把他的腿扯下来,就是他把你的腿扯下来。这句话是使徒保罗的教导,当然了保罗一辈子也没有娶、也没有嫁。为啥呢?我相信使徒保罗肯定谈过恋爱,但谈恋爱太痛苦了。大家谈过恋爱的都明白,为爱死去活来的,过得多么一塌糊涂。所以一谈结婚就会有诸多问题。
Q7:同工的婚姻才是合神心意的吗?
合神心意的婚姻是不要彼此辖制,然后双方都非常的爱神,尽心、尽性、尽意、尽力爱神。但这非常的难,为什么难呢?因为娶妻子是为讨妻子喜悦,嫁人的是为讨老公的喜悦。讨老公喜悦,讨妻子喜悦与讨神的喜悦这个中间有障碍。是个很无解的问题,所以说愿神怜悯。同工的婚姻是合神心意吧?问题太难了,大家别听我的,愿意做啥就做啥。嫁人不是淫乱,娶妻也不是淫乱。我不想拦阻大家的好事,但是好好的选,别选了一个给你戴绿帽子的。或是你给别人整个绿帽子,然后不知道哪天谁就进电冰箱了。
Q8:如果不结婚,那怎么生养众多?
因为你只是个人,但神可以从石头中兴起亚伯拉罕的子孙来,你太低估神了,而且有的是人生养众多。我没有鼓励你不结婚,我赞同你结婚,就是你要好好考察,愿神恩待你。但是千万别最后整一个很辛苦的,整岔劈了。
Q9:孩子没有来到神面前,没有命定,该怎么找对象?
想怎么找就怎么找。好好考察,找一个好人家。通常中国人有一句古话:买马看母。所以孩子还没有命定就好好过日子,找个好家庭。家庭背景要好,别找淫乱的家庭。比如:娶了一个老婆,老婆的妈经常在外面乱搞,给老婆的爸戴绿帽子,或者老婆的爸经常在外面乱搞,那你要小心,这玩意有点遗传。
愿神祝福大家!
一、서론
음행이라는 것은 매우 강력합니다. 사람이든 동물이든 일단 발정이 나면 지능이 0으로 떨어집니다. 사람이 발정이 나면 절제하지 못하고, 발정이 나면 아무 일도 할 수 없습니다.
아름다운 사랑을 추구하는 길에는 시체가 널려 있습니다. 사람들은 자주 음행을 사랑으로 여기고, 사랑을 음행으로 여깁니다. 이른바 아름다운 사랑이라는 것은 대부분 멸망의 길입니다.
二、정욕은 사람의 지능을 0으로 만든다
할례는 사람 육체의 음란한 정욕과 욕망을 잘라 내는 것입니다. 정욕은 사람이 육체를 따르는 것을 가장 집중적으로 드러내는 것이기 때문입니다. 사람 육체의 음란한 정욕과 욕망은 사람의 지능을 0으로 만듭니다.
아름다운 사랑 뒤에 있는 음행의 영은 매우 강력합니다. 그 배후에는 사탄의 어두운 권세가 있습니다. 한 번 미끼를 물면 빠져나오기가 매우 어렵습니다. 그것은 모두 사람이 세상에 속하고 육체에 속한 소망을 품기 때문입니다!
三、육체에 속한 정욕과 욕망을 이겨 내라
사람이 평생 정욕적인 것을 이기지 못한다면, 아름다운 사랑의 유혹을 받아 구덩이에 빠지는 것은 시간문제입니다.
정욕의 영에게 지배받지 않으면 반드시 즐겁고 기쁘게 살게 됩니다! 아첨하는 말을 하는 음녀와 음남을 멀리하고, 정욕의 타락에서 벗어나 성령께 순종하는 길로 나아가십시오!
四、결혼에 대한 오해
예수 그리스도 안에서 받은 사명보다 더 나은 것은 아무것도 없습니다. 하나님께서는 남자 친구나 여자 친구에 관한 계시나 확증을 주시지도 않습니다. 영적인 자녀라야 진정한 자녀입니다.
아내 있는 자는 없는 자같이 하고, 결혼한 자는 결혼하지 않은 자같이 해야 합니다. 아브라함과 이삭은 결혼했지만 많은 사람에게 복이 되기를 갈망했습니다. 그들이 살아가는 근거는 사랑과 결혼이 아니라 사명이었습니다.
五、생명을 얻는 길
생명을 얻는 길은 오직 하나입니다. 육체에 속한 음란한 정욕과 욕망을 버리고, 음행이 멸망의 길이라는 것을 깨달아 분명히 알고, 성령의 큰 능력으로 육체의 정욕을 죽이는 것입니다!
사람은 반드시 사명을 받아야 하고, 자신이 무엇을 위해 사는지 알아야 하며, 하나님의 참된 자녀가 되어야 합니다! 하나님을 잘 바라보고, 그분을 잘 의지하며, 하나님의 영광을 나타내는 삶을 사십시오!
关键词
정욕의 영
음행의 영
아름다운 사랑
육체에 속한 음란한 정욕과 욕망
음녀
결혼에 대한 오해
사명을 받음
생명의 길
서론
여러분, 안녕하세요! 오늘은 《잠언》 7장을 공부하겠습니다. 왜 《잠언》을 읽어야 할까요? 저는 여러분에게 철학을 가르쳐 주고 싶었지만, 좋은 철학책을 찾을 수가 없었습니다. 그런 책들은 읽어도 너무 복잡하고 무슨 말을 하는지 알 수가 없습니다. 그러다가 도저히 찾지 못해서 《잠언》을 공부해야겠다는 생각이 들었습니다. 철학책이든 다른 책이든 읽을 때 제게는 매우 분명한 목표가 하나 있습니다. 여러분이 총명과 지혜와 지식을 얻어 모든 선한 일을 할 수 있게 하는 것입니다. 총명과 지식과 지혜를 가지고 음행을 저지르라는 것이 아닙니다. 《잠언》 7장이 말하는 것은 바로 음행의 길은 멸망의 길이라는 것입니다. 기억하십시오. 음행이라는 것은 매우 강력합니다!
며칠 전, 창밖에서 고양이 몇 마리가 울고 있었습니다. 그 울음소리가 정말 처량했습니다. 한 동역자가 저에게 물었습니다. “이게 무슨 소리예요? 어느 집 아이가 저렇게 듣기 싫게 울어요?” 그래서 저는 그에게 말했습니다. “아이 우는 소리가 아니라 고양이가 발정 나서 우는 소리예요.” 사실 사람이든 고양이든 개든 모든 동물은 일단 발정이 나면 지능이 0으로 떨어집니다. 형제자매 여러분은 알아야 합니다. 동물도 아름다운 사랑을 추구하고 사람도 아름다운 사랑을 추구합니다. 그러나 아름다운 사랑을 추구하는 길에는 시체가 널려 있습니다. 사람은 발정이 나면 지능이 0으로 떨어집니다.
정욕은 사람의 지능을 0으로 만든다
중화민국 시기에 창작된 《탐청수하》라는 작은 노래가 하나 있었는데, 매우 유명했습니다. 왜 유명해졌을까요? 우리 시대에 《지취위호산》이라는 연극이 있었기 때문입니다. 그 연극의 주인공 양쯔룽이 도적으로 변장하여 도적 두목 좌산댜오가 있는 곳에 갔는데, 그곳에서 이 노래를 불렀습니다. 나중에는 만담의 대가 궈더강이 이 노래를 다시 편곡했습니다. 《탐청수하》는 열다섯, 열여섯 살 된 소녀가 발정 난 이야기를 묘사합니다. 이 열다섯, 열여섯 살 소녀는 발정이 난 뒤 머릿속이 혼란스러워졌습니다. 부모가 아편을 피워 자신의 결혼을 방해한다고 생각한 나머지, 류거거라는 남자와 정을 통하게 되었습니다. 그렇다면 이 류거거와 그 소녀의 관계가 아름다운 사랑이었을까요?
그녀는 초경에는 집 안에서 기다리고, 이경에도 계속 기다렸습니다. 삼경이 되자 류거거가 담을 넘어 들어왔고, 집 안에서 그를 기다리던 소녀를 보았습니다. 두 연인은 만나자마자 속마음을 털어놓았습니다. 이야기의 결말은 류거거와 그 소녀가 함께 칭수이허에 뛰어드는 것이었습니다. 정말 비극이지요! 사실 모든 부모는 자녀를 사랑합니다. 그러나 자녀가 발정이 나면 끝입니다. 마치 부모가 자신을 학대한 것처럼 느끼는 것입니다. 이것도 발정 나서 우는 것이나 마찬가지입니다! 동물이 발정이 나서 울면 지능이 떨어지고 멍청해집니다. 사람도 마찬가지입니다.
지난 수년간 섬기면서 저는 발정 난 사람을 섬길 수 없었습니다. 제가 무슨 말을 해도 그 사람은 듣지 않았기 때문입니다. 아무리 듣기 좋고 아무리 직접적으로 이치를 설명해도 듣지 않았습니다. 저는 그저 발정 난 동물 한 마리를 섬겼을 뿐인데, 상대방은 제가 자신의 아름다운 사랑을 깨뜨리려 한다고 생각했습니다. 결국 저는 온갖 비난을 받고, 공연히 문제에 휘말렸습니다. 나중에는 아예 상관하지 않았습니다. 정말 어찌할 수 없었기 때문입니다. 많은 경우에 사람들은 음행과 사랑을 혼동합니다. 《잠언》의 많은 부분이 음행에 대해 말하고 있으며, 거의 모든 장에서 언급하는 것 같습니다. 음행은 사람에게 너무나 큰 해를 끼치기 때문입니다.
내 아들아, 네가 내 말을 지키며 내 명령을 네 마음에 간직하라. 내 명령을 지키면 살게 된다. 내 법을, 곧 교훈을 네 눈동자처럼 지켜라. 그것을 네 손가락에 매고 네 마음 판에 새겨라. 지혜에게 너는 내 누이라고 말하며, 명철을 네 친족이라고 불러라. (《잠언》 7:1-4)
저는 우리 형제자매 모두가 이런 지혜와 총명을 얻어 음녀와 음남, 그리고 젊은 남자들을 멀리하기를 간절히 바랍니다. 제가 아는 이야기들 가운데 젊은 남자에게 속은 자매들이 아주 많습니다. 백만 위안, 이백만 위안, 심지어 육백만 위안이나 천만 위안을 사기당한 사람도 있습니다. 아름다운 사랑을 위해서라면 백만 위안, 천만 위안이 무슨 대수겠습니까? 사실 모두 사기꾼입니다! 사람이 지혜와 총명을 얻으려면 절대로 정욕을 일으켜서는 안 됩니다. 정욕이 일단 일어나면 통제되지 않고 모든 것을 잊어버립니다. 어떤 사람은 일흔 살이 되었는데도 아름다운 사랑을 기대합니다. 우리는 한눈에 사기꾼인 것을 알지만, 정작 본인은 모릅니다. 어릴 때부터 지금까지 아무도 자신을 칭찬해 준 적이 없기 때문입니다. 그런데 그 사기꾼은 얼마나 칭찬을 잘하는지 모릅니다! 그 말을 들으면 마음이 꽃처럼 피어납니다.
한번 상상해 보십시오. 사오십 대 사람이 일흔 살의 할머니와 사랑에 빠진다면, 그것이 합리적이라고 생각하십니까? 만일 합리적이라고 생각한다면 여러분은 생각이 같은 편입니다! 우리 가운데 누가 아직도 아름다운 사랑을 추구하고 있습니까? 아직도 아름다운 사랑을 추구하는 마음이 있다면, 아마 낚시하는 사람에게 낚일 것입니다. 지능도 아마 0으로 떨어질 것입니다. 제가 이 말을 하는 것은 여러분에게 찬물을 한 바가지 끼얹기 위해서입니다! 정말 그것이 아름다운 사랑인지 알고 싶습니까? 그렇다면 시험해 보십시오. 그 사람이 날마다 여러분에게 돈을 주게 해 보십시오. 정말 돈을 준다면 그것은 진짜일 수도 있습니다. 그러나 그가 여러분에게 돈을 요구한다면, 그가 사기꾼이라는 것을 알게 될 것입니다.
육체에 속한 음란한 정욕과 욕망을 이겨 내라
사람은 음녀를 멀리해야 할 뿐 아니라 음남도 멀리해야 합니다. 동시에 아첨하는 말을 하는 사람도 멀리해야 합니다. 아첨하는 말을 하는 외부의 여자뿐 아니라 아첨하는 말을 하는 외부의 남자도 멀리해야 합니다. 음행이라는 것은 정말 무서운 것입니다!
내가 내 집 창문 곧 창살 사이로 내다보며 살펴보니, 어리석은 자 중에, 젊은이들 가운데 지혜 없는 한 소년이 길을 지나 음녀의 골목에 가까이 이르러 그 집으로 가는 길로 바로 나아가고 있었습니다. 저물 때, 황혼 때, 밤중, 어두울 때에 보니, 한 여인이 그를 맞으러 나왔는데 창녀의 옷차림을 하고 간교한 마음을 품고 있었습니다.
그 여인은 떠들며 절제하지 않고 집에 머물러 있지 못했습니다. 때로는 거리에서, 때로는 넓은 곳에서, 또 때로는 길모퉁이에 숨어 기다렸습니다. 그 소년을 붙잡고 입을 맞추며 부끄러움도 없이 말했습니다. “내게 화목제가 있고 오늘 내가 서원한 것을 갚았으므로, 내가 너를 맞으러 나와 네 얼굴을 간절히 찾다가 너를 만났구나.” (《잠언》 7:6-15)
우연일까요? 아주 우연입니다! 정말 절묘한 우연입니다! 알아들으셨습니까? 기억하십시오! 그가 누구든지 사람이 정욕이 일어나면 절제하지 못하고 집에 머물러 있지 못합니다. 거리로 나가기도 하고, 때로는 넓은 곳에서, 때로는 길모퉁이에서 지혜 없는 사람을 찾습니다. 지금 이 시대는 달라졌습니다. 때로는 지혜 없는 젊은이를 보지만, 때로는 지혜 없는 노인을 봅니다. 젊든 늙든, 남자든 여자든 음행하는 일이 매우 많습니다. 더욱 분별하기 어려운 것은 음행하는 사람들은 대개 매우 영적인 겉모습을 하고 있다는 것입니다!
어떤 사람이 우리 가운데 왔는데, 그 사람뿐 아니라 그 사람의 어머니까지 나서서 그 사람이 발정 나도록 부추겼습니다. 그러면서 어떤 청년이 좋은 사람인지 알아봐 달라고 하고, 서로 소개해 달라고 했습니다. 저는 이런 일을 모두 거절합니다. 저는 이런 일을 하는 것이 가장 싫습니다. 부부가 다투면 제가 그 곁에서 중재해야 하기 때문입니다! 우리 가운데서 연애 상대를 찾는 것이 꽤 어렵다는 것을 알게 될 것입니다. 이곳은 사람이 발정하는 곳이 아니기 때문입니다!
한번은 우리 교회에 와서 연애 상대를 찾으려는 자매를 만났습니다. 저는 그녀에게 다른 방법을 알려 주었습니다. 다른 곳에서 실제로 모이는 교회에 가서 능력 있는 남편을 낚아 보라고 했습니다. 우리 가운데서는 그런 기회가 없기 때문입니다. 저는 분명히 말했습니다. “여기서 낚시할 생각은 하지 마십시오. 여기서 백마 탄 왕자나 백설공주를 낚으려고 하지 마십시오!” 이곳에서는 오직 주님을 잘 믿고 하나님을 잘 의지해야 합니다. 가장 중요한 것은 사명을 갖는 것입니다! 교회 문 앞에 이런 팻말을 세워야겠습니다. “본 교회는 낚시를 지지하지 않습니다. 화산논검을 지지하지 않습니다. 백마 탄 왕자와 백설공주를 낚는 것을 지지하지 않습니다. 본 교회는 사명 신학을 따릅니다!” 이런 소식을 물어보러 제게 오지 마십시오. 저는 모릅니다! 정말 발정 난 고양이처럼 자신의 필요를 채우고 싶다면 다른 곳으로 가십시오!
사람은 정욕이 일어나면 정말 지혜로워질 수 없고 아무 일도 할 수 없게 됩니다! 한 소녀가 우리 가운데 왔는데, 발정이 난 것 때문에 우울증에 걸렸습니다! 원래 남자 친구가 있었는데, 다른 도시로 일하러 갔습니다. 그곳에서 또 다른 백마 탄 왕자를 만났고, 원래 남자 친구를 차 버렸습니다. 그런데 뜻밖에도 그 백마 탄 왕자도 그녀를 원하지 않았고, 그제야 우울증에 걸렸습니다. 그녀가 우리 가운데 온 뒤 우리는 그녀를 잘 섬기기 시작했습니다. 그런데 언제부터인지 모르지만 그녀가 다시 발정하기 시작했습니다. 사람이 정욕이 일어나면 정말 아무것도 할 수 없습니다! 저는 원래 그녀를 발정 난 고양이가 아니라 쓸모 있는 사람으로 세우고 싶었습니다.
그녀가 말했습니다. “선생님, 저는 책만 읽으면 머리가 멍해져요!” 저는 그녀가 다시 발정했다는 것을 알았습니다! 하루 종일 자신의 류거거를 기다리고 있었고, 부모와의 관계도 매우 나빴습니다. 모두 정욕 때문이었습니다. 그래서 진심으로 말하고 싶습니다. 사람이 이미 발정할 나이를 지났다면 하나님을 잘 섬기십시오! 왜 그렇습니까? 사람이 발정하는 나이에는 소 한 마리만으로는 안 되고, 소 아홉 마리가 끌어도 돌이킬 수 없기 때문입니다.
내가 수놓은 이불과 이집트 실로 짠 무늬 있는 천을 깔고, 몰약과 침향과 계피로 내 침상을 향기롭게 하였노라. 오라, 우리가 아침까지 흡족하게 서로 사랑하며 서로 즐겁게 하자. 내 남편은 집에 없고 먼 길을 떠났으며, 은 주머니를 가지고 갔으니 보름날에야 집에 돌아오리라 하였느니라. (《잠언》 7:16-20)
이 내용은 중국의 연애소설처럼 기록되어 있습니다. 우리는 반드시 조심해야 합니다. 음행은 멸망의 길입니다. 얼마나 많은 아름다운 사랑을 제가 멸망의 길이라고 말했습니까? 양산백과 축영대도 멸망의 길이고, 다롄과 류거거도 멸망의 길입니다. 외국에도 로미오와 줄리엣 같은 이야기가 있습니다. 전 세계 모든 민족에게, 피부색이 어떠하든 양산백과 축영대 같은 이야기가 있습니다. 이 모든 것은 멸망의 길입니다. 승리의 길은 오직 하나인데, 그것은 육체에 속한 음란한 정욕과 욕망을 버리는 것입니다.
며칠 전 한 형제가 차도 밥도 생각나지 않는다며 괴로워했습니다. 저는 그가 발정했다는 것을 알았습니다! 그가 저에게 질문했습니다. “선생님, 하나님은 왜 사람이 육체를 따르는 것을 원하지 않으십니까?” 저는 그가 먼저 자신의 문제부터 빨리 해결하는 것이 좋겠다고 생각했습니다. 우리가 걷는 길은 사명의 길입니다. 하나님을 위해 살고 하나님을 위해 죽으며 사명을 받는 곳입니다. 이곳은 발정하여 우는 곳이 아닙니다. 여러분은 육체를 따르는 것이 죽음이라는 말이 무슨 뜻인지 아십니까? 정욕이라는 것은 사람이 육체를 따르는 것을 가장 집중적으로 드러내는 것입니다.
아브라함이 아흔아홉 살이 되었을 때 하나님께서 그에게 나타나셔서 할례를 행하라는 명령을 주셨습니다. 할례란 무엇입니까? 남자의 생식기에 작은 수술을 하여 포피를 잘라 내는 것입니다. 왜 할례를 행해야 합니까? 신약에서는 더욱 직접적으로 말합니다. 사람의 육체에 있는 음란한 정욕과 욕망을 잘라 내라는 것입니다. 음란한 정욕과 욕망은 사람의 지능을 0으로 만들 수 있습니다. 제 생각에는 마이너스가 되지 않는 것만 해도 다행입니다.
그 음녀가 많은 말로 그를 유혹하고 아첨하는 입술로 꾀어 끌고 가니, 그 소년이 곧 그를 따라갔습니다. 마치 소가 도살장으로 가는 것 같고, 어리석은 자가 쇠사슬에 매여 벌을 받으러 가는 것 같았습니다. 마침내 화살이 그의 간을 꿰뚫듯 하였고, 새가 빨리 그물로 들어가는 것 같았으나 자기 생명을 잃게 될 줄은 알지 못하였습니다. (《잠언》 7:21-23)
남자든 여자든 마찬가지입니다. 젊은 남자가 여자와 나이 든 여성을 낚기도 하고, 나이 든 여성이 젊은 남자를 낚기도 합니다. 어떻게 하든 그것은 모두 멸망의 길입니다. 이 길은 가서는 안 됩니다!
결혼에 대한 오해
우리는 이런 슬픈 이야기를 많이 들어 보았습니다. 어떤 자매가 있었는데, 그 교회의 목회자가 반드시 그 자매를 한 형제와 결혼시키려고 했습니다. 그러면서 이것은 하나님께서 짝지어 주신 것이라고 굳게 말했습니다. 이 확증도 있었고 저 확증도 있었습니다. 온갖 확증을 확인한 뒤 결국 결혼했습니다. 그런데 결혼하고 나서 보니 그 남자는 매춘부를 찾아다니는 사람이었습니다. 그렇다면 이것이 하나님께서 짝지어 주신 것입니까? 형제자매 여러분, 알아야 합니다. 여러분은 결혼할 수 있지만, 반드시 사명을 근거로 세워야 합니다. 사명이란 무엇입니까? 아브라함처럼 많은 사람에게 복이 되기를 갈망하는 것, 그것이 우리의 사명입니다! 어떻게 많은 사람에게 복이 될 수 있습니까? 하나님의 영광스러운 교회를 세우고 예수 그리스도의 몸을 세우는 것입니다. 그러므로 이 결혼이 사명 위에 세워진 것이라면 괜찮습니다.
제가 여러분에게 아름다운 사명 위에 세워야 한다고 말하더라도 그 말을 너무 믿지는 마십시오. 성경은 이미 말씀했습니다. 아내 있는 자는 없는 자같이 하고, 결혼한 자는 결혼하지 않은 자같이 하라고 말입니다. 그렇다면 우리가 그것을 추구해서 무엇 하겠습니까? 많은 목회자들이 이런 일을 서로 주선하기를 좋아하지만, 주선하고 나면 그것으로 끝입니다. 그다음에는 어떻게 합니까? 저는 이런 일을 하지 않습니다! 예전에는 했지만 지금은 하지 않습니다.
부부가 다툴 때는 여러분을 저주하고, 화해했을 때는 여러분을 옆에 켜 두는 전등처럼 대하지도 않습니다. 기쁠 때는 저에게 말하지 않고, 기분이 나쁠 때만 저를 저주합니다. 그래서 저는 더 이상 이런 일을 하지 않기로 결심했습니다. 이런 일을 해서 무엇 하겠습니까? 저는 그저 제 하나님을 잘 섬기고 싶습니다. 분명히 말씀드리겠습니다. 사람이 평생 정욕이라는 것을 이기지 못한다면, 아마 이미 여러 번 속았을 것입니다. 우리 가운데 많은 사람이 여러 번 속았지만, 여전히 많은 사람이 계속해서 그 길로 달려가고 있습니다.
생명을 얻는 길
아무리 말해도 듣지 않고, 어떻게 말해도 소용이 없습니다. 그 정욕이라는 것은 통제하기가 쉽지 않기 때문입니다. 해결하고 싶다면 첫째, 이것이 멸망의 길이라는 것을 깨달아 분명히 알아야 합니다! 둘째, 반드시 사명을 받아야 합니다! 사람이 무엇을 위해 사는지 알아야 합니다! 무엇을 사랑하든 속을 수 있지만, 주 예수님을 사랑하면 속지 않습니다.
그러므로 아들들아, 이제 내 말을 듣고 내 입의 말에 주의하라. 네 마음이 음녀의 길로 치우치지 않게 하고, 그 길에서 방황하지도 말라. 많은 사람이 그 음녀에게 상하여 쓰러졌고, 그에게 죽임을 당한 자도 매우 많다. 그의 집은 스올의 길이며 사망의 방으로 내려가는 길이다. (《잠언》 7:24-27)
여러분이 여자라면 음녀의 길로 치우쳐서는 안 됩니다. 여러분이 남자라면 음남의 길로 치우쳐서는 안 됩니다. 이 음행의 배후에서 누가 조종하고 있는지 아십니까? 음행이라는 영은 매우 강력합니다. 일단 그 미끼를 물면 여러분은 도저히 빠져나올 수 없습니다! 이 영은 너무나 강력하기 때문에 우리 중국 사람들은 오래전부터 이것이 용의 영이라는 것을 알고 있었습니다. 용의 자손이 얼마나 많은지 아십니까? 옛말에 용이 아홉 자식을 낳는다고 했습니다. 사실 아홉뿐이겠습니까? 아흔아홉, 구백구십구도 넘습니다. 어떤 종이든 용은 그것과 교배할 수 있습니다. 큰 것은 거북이나 악어부터 작은 지렁이, 벌레, 참새까지 무엇이든 있습니다. 그 아홉 자식은 저마다 모습과 형태가 다릅니다. 어떤 것은 봉황을 닮았고, 어떤 것은 거북을 닮았으며, 지렁이 용, 거북 용 등 없는 것이 없습니다. 생각해 보십시오. 얼마나 혼란스럽습니까! 이러한 영적인 음행은 모두 매우 아름답게 묘사되어 있습니다.
지난 수년간 섬기면서 저는 얼마나 많은 비극을 보았는지 모릅니다! 예를 들어 어떤 자매가 갑자기 제게 말했습니다. “하나님께서 제 기도를 들으시고 남자 친구를 주셔서 감사해요.” 저는 입으로는 “좋네요”라고 말했지만, 마음속으로는 “하나님께서 당신을 불쌍히 여기시기를 바랍니다”라고 말했습니다. 제가 물었습니다. “그 형제는 어느 교회에 다녀요?” 그녀가 그가 다니는 교회를 알려 주었습니다. 그래서 저는 말했습니다. “좋아요. 자매님도 그곳에 가세요!” 그러자 그녀는 그곳으로 갔습니다. 어떤 사람은 물었습니다. “왜 그들을 모두 이곳으로 오라고 하지 않았습니까?” 저는 원하지 않습니다! 제가 할 일이 없어서 발정 난 사람들의 일을 처리하겠습니까? 골치 아픈 일입니다! 결국 여러 해가 지나고 나서 그 이야기는 비극이 되었습니다.
몇 년 전 그녀가 다시 저를 찾아왔을 때, 그녀는 이미 우울증에 걸려 있었습니다. 지옥의 불과 지옥의 벌레를 자주 보았고, 그것 때문에 몹시 두려워했습니다. 그런데 그녀의 남편은 옆에서 태평하게 게임을 하다가 한마디만 했습니다. “네가 알아서 해결해.” 이것이 하나님께서 주신 것입니까? 여러분에게 아주 직접적으로 말씀드릴 수 있습니다. 하나님께 이것저것 구하고, 특히 남자 친구나 여자 친구를 구한다면, 천천히 계속 구하십시오! 어쨌든 저는 모르는 척하겠습니다. 여러분이 어떤 확증이나 계시를 받았다고 생각한다면, 저는 그저 행운을 빌 수밖에 없습니다. 하고 싶은 대로 하십시오! 제가 본 사랑의 비극이 얼마나 많은지 모릅니다! 하나하나 비극으로 끝났고, 결국 기껏해야 함께 살아가는 정도였습니다.
예수 그리스도 안에서 받은 사명보다 나은 것은 아무것도 없습니다. 《갈라디아서》 4장 27절은 이렇게 말씀합니다. “임신하지 못하며 출산하지 못한 자여, 즐거워하라. 해산의 고통을 겪지 못한 자여, 크게 외치며 기뻐하라. 남편 없는 자의 자녀가 남편 있는 자의 자녀보다 많음이라.” 왜 그렇습니까? 영적인 자녀라야 진정한 자녀라고 할 수 있기 때문입니다. 사람이 세상에서 살아가고 싶다면 그렇게 잘 살아가십시오. 저는 그저 행운을 빌 수밖에 없습니다. 그러나 저는 이미 이 가장 좋은 복을 선택했습니다! 저는 형제자매 모두가 이 가장 좋은 복을 선택하여 사명을 받고 하나님의 참된 자녀가 되기를 간절히 바랍니다. 이 세상의 사람과 일은 모두 허상이지만 하나님은 신실하십니다.
아직 결혼 안에서 고통받고 있는 여러분도 후회할 필요가 없습니다. 제가 여러분에게 소망을 하나 드리겠습니다. 이미 결혼했다면 그냥 결혼한 대로 지내십시오. 아내를 맞이한 사람도 특별히 어떻게 할 필요가 없습니다. 성경은 아내 있는 자는 없는 자같이 하고, 결혼한 자는 결혼하지 않은 자같이 하라고 말씀합니다. 이제부터 예수 그리스도 안에서 받은 사명을 굳게 붙드십시오! 사람은 평생 반드시 하나님의 영광을 나타내는 삶을 살아야 합니다. 절대로 발정 난 고양이처럼 살지 마십시오. 어렵게 이 세상에 왔는데, 도대체 무엇을 하러 왔습니까? 양산백과 축영대가 되려고 왔습니까? 다롄과 류거거가 되려고 왔습니까? 아니면 백설공주와 백마 탄 왕자가 되려고 왔습니까? 나는 이 세상에 와서 하나님의 영광을 나타내는 삶을 살기 원합니다.
양산백과 축영대든, 다롄과 류거거든 모두 돌아올 수 없는 길입니다. 사람이 아름다운 사랑의 유혹을 받으면 구덩이에 빠지는 것은 시간문제입니다. 그래서 성경은 이렇게 말씀합니다. “그의 집은 스올의 길이며 사망의 방으로 내려가는 길이다.” 여기서 ‘그’는 한 남자나 한 여자만을 가리키는 것이 아닙니다. 그 배후에서 역사하는 것은 사탄의 어두운 권세입니다! 사탄의 어두운 권세가 그토록 많은 사람을 사로잡을 수 있는 것은 사람에게 세상에 속하고 육체에 속한 아름다운 소망이 있기 때문입니다. 우리가 이런 것에서 벗어나 정욕의 지배에서 벗어나고, 그 미끼를 물지 않으며, 성령의 큰 능력으로 육체에 속한 악습을 죽인다면, 사람은 평생 하나님의 얼마나 놀라운 영광을 나타내며 살게 될 것입니다.
생각해 보십시오. 어렵게 이 세상에 와서 한 번 살아가는 동안, 돈도 사랑도 맛있는 음식도 좋은 음료도 재미있는 것들도 좋은 집도 모두 헛되고 헛됩니다. 오직 한 가지가 있습니다. 정욕의 지배에서 벗어나는 것입니다. 사람이 정욕의 영에게 지배받지 않으면 반드시 즐겁고 기쁘게 살게 됩니다. 우리 가운데 연애 때문에 우울증에 걸린 사람이 적지 않습니다! 자신이 누구를 위해 사는지 알아야 합니다. 하나님을 잘 의지하고, 하나님을 잘 신뢰하며, 사명을 받으십시오! 이제부터는 더 이상 자신을 위해 살지 말고, 우리를 위해 십자가에 못 박히신 예수 그리스도를 위해 사십시오!
정욕의 지배에서 벗어나면 사람이 평생 즐겁지도 기쁘지도 않게 살려고 해도 그렇게 되기 어렵습니다! 사람이 정욕의 타락에서 벗어나 성령께 순종하는 길로 나아가면, 하나님의 영광과 능력과 존귀가 우리에게 나타날 것입니다! 이제부터 우리가 어떤 상황에 있든지 예수 그리스도를 의지하고 예수 그리스도를 위해 살아갑시다! 이것이 우리가 말하는 화인 사명 신학입니다.
하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!