두 번째 부분:

서론

여러분, 안녕하세요. 누가복음 제4장의 두 번째 부분을 함께 공부해 보겠습니다. 앞에서 우리는 4장 1-13절을 공부하면서 예수 그리스도의 복음이 승리의 복음이라는 것을 알았습니다. 승리의 복음은 흔히 마귀의 아주 강력한 거짓말을 만나게 됩니다. 바로 “예수님이 어떻게 이길 수 있지? 나도 이기지 못하는데!”라는 거짓말입니다.

누가복음 1-3장은 예수님이 어떻게 태어나셨고, 어릴 때부터 어떻게 성장하셨는지를 기록하고 있습니다. 예수님은 하나님이시면서 동시에 피와 살을 가진 사람이셨습니다. 예수님을 바늘로 찌르면 그분도 아프셨고, 일을 만났을 때 반응하시는 것도 우리와 같았습니다. 이것이 바로 예수 그리스도의 성육신입니다. 그러나 마귀의 시험을 만났을 때 예수님은 승리하셨습니다. 예수님이 하나님이셨기 때문에 승리하신 것이 아니라, 한 사람으로서 마귀의 시험을 이기셨기 때문입니다. 그러므로 예수 그리스도께서는 우리를 위해 승리의 길을 열어 주셨고, 예수 그리스도를 본받는 사람은 누구나 승리할 수 있습니다.

누가복음 4장의 시작 부분은 예수님께서 성령으로 충만해지신 후, 마귀가 예수님을 시험한 일을 기록하고 있습니다. 사실 사람이 성령으로 충만해진 후에도 귀신은 여전히 사람을 시험합니다. 중요한 것은 시험을 이기는 것입니다. 예수 그리스도 복음의 첫 번째 특징은 이 복음이 승리의 복음이라는 것입니다. 예수 그리스도께서 어떻게 승리하셨는지 알면 우리도 그분을 의지하여 승리할 수 있습니다. 예수 그리스도 복음의 두 번째 특징은 누가복음 4장 16-19절에 나옵니다. 예수 그리스도의 복음은 구약성경이 예언한 복음과 일치합니다.

예수 그리스도께서 전하신 복음은 구약에서 예언된 복음이다

주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라. (누가복음 4:18-19)

마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음에는 모두 이 말씀이 기록되어 있습니다. 이 말씀을 읽고 나면 한 가지 의문이 생깁니다. “그리스도 예수의 복음은 도대체 무엇을 하는 것인가?” 어떤 사람들은 예수 그리스도 복음의 가장 중요한 부분이 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 것이 아니라, 죽어서 천국에 가는 것이라고 생각합니다. 이런 관념은 정말 사람을 해칩니다. 그 결과 많은 사람이 마귀에게 억압받고, 마귀에게 사로잡히며, 마귀에게 눈이 멀어 매우 고통스럽게 살아갑니다!

사실 예수 그리스도의 복음은 정말 문제를 해결할 수 있습니다. 사람이 이 세상에서 겪는 많은 문제가 영적인 세계와 긴밀하게 연결되어 있기 때문입니다. 하나님의 영께서 우리 위에 임하시고 우리에게 기름을 부으셔서 영적인 능력을 얻게 하십니다. 영적인 능력을 얻는 것은 우리를 세상으로 보내어 사로잡힌 자가 자유를 얻고, 눈먼 자가 보게 되며, 억압받는 자가 자유를 얻도록 하기 위해서입니다. 이것은 영적인 세계에서 사로잡힌 영혼을 풀어 주고, 영 안에서 억압받는 사람을 자유롭게 하며, 영적인 눈이 멀게 된 사람이 보게 한다는 뜻입니다.

예수 그리스도께서 하신 일과 연결해서 보면, 구약성경의 예언에는 강하고 뚜렷한 귀신을 쫓아내는 특징이 나타납니다. 예수님은 마귀 사탄을 이기시고 승리의 복음을 전하셨습니다. 승리의 복음은 사로잡힌 자가 자유를 얻고, 억압받는 자가 자유를 얻으며, 눈먼 자가 보게 합니다. 사람이 사로잡히거나 억압을 받으면 영이 지배를 당하고, 자유를 잃어 자기 뜻대로 행동하지 못하게 됩니다. 예를 들어 어떤 사람이 머리가 아프다면, 그 통증은 자신의 의지로 통제할 수 없습니다.

사람이 마귀에게 억압받을 때 나타나는 기본적인 특징은 두 가지입니다. 첫 번째 특징은 몸에 병이 생기는 것이고, 두 번째 특징은 재정에 문제가 생기는 것입니다. 영적으로 번성하면 몸도 건강해지고 모든 일이 형통하게 됩니다. 그러므로 저는 여러분이 시간을 내고 대가를 지불하여 복음의 유익을 얻으라고 권면합니다. 대가를 지불하지 않고 시간을 쓰지 않는데 어떻게 복음의 유익을 얻을 수 있겠습니까? 예를 들어 많은 사람이 기도할 때 1초 정도만 기도하거나, 길어야 몇 분밖에 기도하지 않습니다. 그런 기도가 효과가 있겠습니까?

늘 잠을 이루지 못하는 사람이 있었습니다. 우리가 그를 섬긴 후 문제가 해결되어, 매일 얼마나 오래 기도하는지 물어보았습니다. 그는 매일 기도하는 시간이 길어야 10분이라고 대답했습니다. 잠을 이루지 못하는 것이 당연합니다. 영적으로 번성하지 못했기 때문입니다. 우리는 영적으로 번성하고 승리하는 사람이 되어야 합니다. 그래야 재정도 번성하고 몸도 건강해지며, 하는 일마다 형통하게 됩니다. 그러므로 예수 그리스도의 복음이 구약성경에서 예언된 복음이라는 것을 알아야 합니다. 곧 사로잡힌 자가 자유를 얻고, 눈먼 자가 보게 되며, 억압받는 자가 자유를 얻고, 하나님께서 사람을 받아 주시는 은혜의 해를 선포하는 복음입니다.

예수 그리스도의 복음은 고향에서 멸시받았다

세 번째는 누가복음 4장 20-30절에 나옵니다.

예수께서 두루마리를 말아 그 맡은 자에게 주시고 앉으시니 회당에 있는 모든 사람의 눈이 그에게 주목하더라. 예수께서 그들에게 말씀하시되 오늘 이 말씀이 너희 귀에 응하였느니라 하시니 사람들이 다 그를 칭찬하고 그의 입에서 나오는 은혜로운 말씀을 놀랍게 여겨 이르되 이 사람이 요셉의 아들이 아니냐? (누가복음 4:20-22)

예수님에게 이런 말씀을 하실 자격이 있었을까요? 예수님에게는 분명 그런 자격이 있었습니다. 예수님께서 나사렛에 가셨을 때 이미 많은 기적을 행하셨기 때문입니다. 그러나 자기 고향으로 돌아가시자 멸시를 받으셨습니다. 순수한 복음이 오히려 자신이 잘 아는 사람들 가운데서 멸시받는다는 것은 이해하기 어려운 일입니다. 어떤 사람들은 전혀 듣지 않은 것도 아니고, 그 말씀이 좋다고 생각하기도 했습니다. 하지만 다시 생각해 보니 “이 사람은 요셉의 아들이 아닌가? 목수의 아들이 아닌가? 어릴 때부터 우리 마을에서 자란 평범한 사람이 아닌가? 특별한 점도 없었는데, 어떻게 갑자기 이렇게 거만하게 말하지?”라고 생각한 것입니다.

예수께서 그들에게 이르시되 너희가 반드시 의사야 너 자신을 고치라 하는 속담을 인용하여 내게 말하기를 우리가 들은 바 가버나움에서 행한 일을 네 고향 여기서도 행하라 하리라 또 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 선지자가 고향에서는 환영을 받는 자가 없느니라. (누가복음 4:23-24)

예수님께서 천국의 능력이 나타나는 복음을 전하셨는데, 왜 자기 고향에서는 멸시를 받으셨을까요? 사실 이것이 특별히 무엇을 의미하는 것은 아닙니다. 사람은 자라나는 과정에서 여러 가지 부족한 모습을 드러내는 일을 겪습니다. 철이 없던 상태에서 철이 들기까지 누구나 그런 과정을 거칩니다. 사람들은 예수님께 “우리가 당신이 가버나움에서 행한 일을 들었으니, 우리에게도 하나 행해 보시오”라고 말했습니다. 그런데 예수님의 대답은 다소 뜻밖이었습니다.

내가 진실로 너희에게 이르노니 선지자가 고향에서는 환영을 받는 자가 없느니라. (누가복음 4:24)

사실 이 장 앞부분에서 예수님은 마귀와 대화하실 때에도 시험을 받으셨지만 한 번도 자신을 증명하지 않으셨습니다. 왜 그러셨을까요? 고향에서 수많은 기적을 행하여 사람들이 박수를 치며 환영하게 하면 좋지 않았을까요? 그러나 예수님은 그렇게 하지 않으셨습니다. 도전을 받고 멸시를 당하는 상황에서도 기적을 통해 자신을 증명하려 하지 않으셨습니다. 오히려 선지자가 고향에서는 환영받지 못한다고 말씀하셨습니다. 이 말은 사실입니다. 예를 들어 이스라엘의 아주 유명한 선지자인 엘리야와 엘리사는 자신의 고향과 나라에서는 존귀하게 여김을 받지 못했습니다. 매우 이상한 일입니다.

예수님은 이어서 몇 가지 예를 더 드셨습니다. 엘리야 시대에는 3년 6개월 동안 비가 내리지 않아 온 땅에 기근이 들었습니다. 그런데 엘리야는 이스라엘의 과부에게 가지 않고, 오히려 사명을 받아 시돈의 사르밧에 있는 한 과부에게 갔습니다. 사람들은 많은 일을 당연하게 생각합니다. 큰 기근이 들면 모든 집이 고통을 겪어야 한다고 생각하지만, 엘리야는 그들 가운데 있지 않고 시돈으로 갔습니다. 선지자 엘리사 시대에도 이스라엘에는 나병 환자가 많았지만, 시리아 사람 나아만 외에는 깨끗함을 받은 사람이 하나도 없었습니다.

이것이 무엇을 말하는 것일까요? 많은 사람은 자신이 자격이 있다고 생각합니다. “나는 아브라함의 후손이니 당연히 나에게 기적을 하나 보여 주어야 한다”고 생각합니다. 하지만 실제로는 그들에게 기적과 표적이 나타나지 않았습니다. 나사렛 사람들이 예수 그리스도의 말씀을 들었을 때, 그들의 첫 반응은 분노로 가득 차서 예수님을 산 낭떠러지에서 밀어 떨어뜨리려는 것이었습니다. 그러나 예수님은 그들 가운데로 지나서 가셨습니다.

우리는 큰 능력이 나타나는 복음을 대할 때 겸손히 이렇게 자문해 보아야 합니다. “이것은 어떤 복음인가?” 이것은 사로잡힌 자가 자유를 얻고, 억압받는 자가 자유를 얻으며, 눈먼 자가 보게 되는 너무나 놀라운 복음입니다. 예수님은 실제로 많은 일을 행하셨고, 정말 놀라운 일을 하셨습니다. 그러나 어떤 사람들은 예수 그리스도의 복음을 대할 때 “당신도 우리에게 직접 행해 보여야 합니다”라고 말하거나, 예수님께 “이렇게 해야 합니다, 저렇게 해야 합니다”라고 말합니다. 이런 상황에서는 예수님이 아니라 내가 그 자리에 있어도 하지 않을 것입니다.

왜 예수 그리스도의 복음이 고향에서 멸시를 받았을까요? 사람이 본래 자기 생각만 옳다고 여기기 때문입니다. 우리가 하나님의 은혜를 받는 것은 하나님께서 우리에게 주기를 원하시기 때문이며, 우리도 간절히 받기를 원하기 때문입니다. 우리는 “먼저 나를 고쳐 주시면 그때 주님을 믿겠습니다”와 같은 말을 조심해야 합니다. 이런 태도로 주님을 믿는 것은 매우 문제가 있습니다. 우리도 그런 말을 따라 행하지 않을 것입니다. 예수 그리스도의 복음은 정말 너무나 존귀하기 때문입니다.

우리가 예수 그리스도의 은혜를 받을 자격이 있다고 절대로 생각하지 마십시오. 사실 우리는 자격이 없지만, 그 은혜를 간절히 얻고 싶어 합니다. 그러므로 회개하는 마음을 가지고 구해야 합니다. 예수 그리스도의 복음은 어디로 가든 어떤 사람들에게는 멸시를 받고, 또 어떤 사람들에게는 귀하게 여김을 받아 보물처럼 여겨집니다. 중국인 사명 신학은 사실 이러한 보물과 같습니다.

오늘날 많은 목회자의 가르침은 논리적으로 설명되지 않습니다. 체계도 없고 이치에도 맞지 않습니다. 왜 그렇게 성경을 해석하는지 알 수 없고, 해석을 마친 뒤에도 여전히 앞뒤가 맞지 않으며, 사로잡힌 자를 자유롭게 하지도 못하고 억압받는 자를 자유롭게 하지도 못합니다. 이것이 무슨 복음입니까? 이런 사람들은 흔히 “우리가 이 사람을 주님께 인도하면 그 주변의 많은 사람도 와서 믿게 될 것이다”라고 말합니다. 그러나 실제로 그런 일이 어디 있습니까?

예수 그리스도의 복음은 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 복음이다

예수께서 가버나움, 곧 갈릴리의 한 동네에 내려오사 안식일에 가르치시매 그들이 그 가르치심에 놀라니 이는 그 말씀이 권위가 있음이러라. 회당에 더러운 귀신의 영이 들린 사람이 있어 크게 소리 질러 이르되 아 나사렛 예수여 우리가 당신과 무슨 상관이 있나이까 우리를 멸하러 왔나이까 나는 당신이 누구인 줄 아노니 하나님의 거룩한 자니이다. 예수께서 꾸짖어 이르시되 잠잠하고 그 사람에게서 나오라 하시니 귀신이 그 사람을 무리 중에 넘어뜨리고 나오되 그 사람은 상하지 아니한지라. 다 놀라 서로 말하여 이르되 이 어떠한 말씀인고 권위와 능력으로 더러운 귀신을 명하매 나가는도다 하더라. 이에 예수의 소문이 그 근처 사방에 퍼지니라. (누가복음 4:31-37)

예수께서 일어나 회당에서 나가사 시몬의 집에 들어가시니 시몬의 장모가 중한 열병을 앓고 있는지라 사람들이 그를 위하여 예수께 구하니 예수께서 가까이 서서 열병을 꾸짖으신대 병이 떠나고 여자가 곧 일어나 그들에게 수종드니라. 해 질 무렵에 사람들이 온갖 병자들을 데리고 나아오매 예수께서 일일이 그 위에 손을 얹으사 고치시니 여러 사람에게서 귀신들이 나가며 소리 질러 이르되 당신은 하나님의 아들이니이다 예수께서 꾸짖으사 그들이 말함을 허락하지 아니하시니 이는 자기를 그리스도인 줄 앎이러라. (누가복음 4:38-41)

이 말씀은 예수 그리스도의 복음이 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 복음이라는 사실을 분명하게 기록하고 있습니다. 만일 이 복음이 사람의 삶을 변화시키고 이것저것을 변화시키는 것이라고만 했다면, 누가복음을 기록한 사람은 이렇게 기록하지 않았을 것입니다. 저자는 예수님께서 마귀에게 시험받으신 일을 기록한 후, 곧바로 이사야 61장 1절을 기록했습니다. 그리고 이 복음이 고향에서 환영받지 못했지만, 가버나움에 가신 후에는 병을 고치고 귀신을 쫓아내기 시작했다고 기록했습니다. 사실 예수님은 어디를 가시든 귀신을 쫓아내셨습니다. 베드로의 장모와 많은 다른 병자들이 예수님을 찾아왔고, 예수님은 그들을 모두 고쳐 주셨습니다. 예수 그리스도의 복음은 예수 그리스도께서 행하신 일을 통해 다음 말씀을 가장 잘 해석해 줍니다.

주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라. (누가복음 4:18-10)

예수 그리스도께서 귀신을 쫓아내실 때 귀신은 “나는 당신이 누구인지 압니다. 당신은 하나님의 거룩한 자입니다”라고 말하기 시작했습니다. 그러자 예수님은 귀신에게 나오라고 명령하셨고, 귀신이 나가자 사람들은 모두 매우 놀랐습니다. “이것이 바로 예수 그리스도의 복음이구나!” 이것이 바로 이사야 61장 1절이 묘사한 모습입니다. 예수님은 부르신 제자들도 이렇게 훈련하셨습니다. 나가서 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내게 하셨습니다. 그러므로 귀신을 쫓아내는 일은 예수 그리스도의 복음에서 중요한 역할을 합니다. 이 복음이 귀신을 쫓아내지 못하고 사람의 문제를 해결하지 못한다면, 우리는 이것이 과연 예수님께서 전하신 복음인지 생각해 보아야 합니다.

그러므로 예수님께서 왜 자신이 전하신 복음을 기적과 표적으로 증명하셨는지 생각해 봅시다. 예수님은 왜 기적과 표적으로 자신이 영원하신 하나님의 아들이라는 것을 증명하셨을까요? 예수 그리스도께서는 자신의 능력과 기적과 표적을 통해 자신을 증명하셨기 때문입니다. 마귀가 예수님께 자신을 증명하라고 했을 때에는 왜 증명하지 않으셨을까요? 나사렛 사람들이 나사렛에서 기적을 행하라고 했을 때에도 왜 행하지 않으셨을까요? 그런데 왜 이때에는 예수님께서 적극적으로 사람들의 문제를 해결하셨을까요? 자신이 하나님의 아들이라는 것을 이것을 통해 증명하려 하셨기 때문입니다.

여러분은 “왜 그런가?” 하고 혼란스러울 수도 있습니다. 제가 말씀드리겠습니다. 사람들이 예수님께 자신을 증명하라고 요구했기 때문이 아닙니다. 예수 그리스도께서 은혜와 긍휼이 충만하시기 때문입니다. 교회의 형제자매들이 이렇게 고통받는 것을 보시고, 그들을 마귀의 억압에서 풀어 주신 것입니다. 사람을 마귀의 억압에서 풀어 주지 못하고, 사람에게 붙어 있는 귀신을 쫓아내지 못하며, 사로잡힌 자를 자유롭게 하지 못하고, 눈먼 자를 보게 하지 못하며, 억압받는 자를 자유롭게 하지 못한다면, 오늘 우리 형제자매들은 스스로에게 물어보아야 합니다. 이것이 과연 예수 그리스도의 복음입니까?

그러므로 우리 중국인 사명 신학에서는 예수님을 닮는 것이 매우 중요한 개념입니다. 만일 여러분이 “예수님을 닮는다”는 이 세 글자를 마음 깊이 새길 수 있다면, 여러분은 정말 놀라운 사람이 될 것입니다. 왜 예수님을 닮기를 추구해야 할까요? 사로잡힌 자를 자유롭게 하고, 눈먼 자를 보게 하며, 억압받는 자를 자유롭게 하기 위해서입니다.

그러므로 교회는 성경으로 돌아가야 합니다. 특히 예수 그리스도께서 교회를 정의하신 말씀으로 돌아가야 합니다.

또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라. 내가 천국의 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고 (마태복음 16:18-19)

이 말씀은 무엇을 말합니까? 예수 그리스도의 복음이 하는 가장 기본적인 일은 치유와 해방입니다. 이것이 어떤 은사가 있고 어떤 은사가 있는 것과 관계가 있습니까? 관계가 없습니다. 예수님은 여기서 은사에 대해 말씀하지 않으셨습니다. 예수 그리스도께서는 단지 이런 본을 보이시고 시작을 여셨습니다. 그렇다면 예수 그리스도께서 그 후에도 계속 이 일을 하셨을까요? 예수 그리스도께서는 십자가에 못 박히실 때까지 계속 그렇게 하셨습니다.

그러므로 우리는 예수 그리스도의 복음이 하는 가장 기본적인 일은 사로잡힌 자를 풀어 주고 억압받는 자를 자유롭게 하는 것이라는 사실을 분명히 알아야 합니다. 우리는 예수 그리스도를 본받기 시작하고, 예수 그리스도께서 우리에게 주신 권세를 붙들어야 합니다. 우리의 말도 예수 그리스도와 같아야 하며, 우리의 말에 권위가 있어야 합니다. 또한 예수님처럼 귀신 들린 사람들을 마귀의 지배에서 풀어 주어야 합니다.

예수 그리스도의 복음은 진리이며, 진리는 사람을 자유롭게 합니다. 예수님은 먼저 사람을 자유롭게 하신 후 진리를 가르치셨습니다. 예를 들어 어떤 사람이 머리가 아픈데 “자, 내가 진리를 가르쳐 주겠다”라고 말한다면 그 사람이 들을 수 있겠습니까? 어떤 사람의 허리가 아프다면 먼저 그를 풀어 주어 머리도 더 이상 아프지 않고 허리도 더 이상 아프지 않게 한 다음 진리를 가르쳐도 늦지 않습니다. 또한 예수님은 병자를 치료하실 때 많은 도리를 장황하게 말씀하지 않으셨습니다. 그러므로 우리도 예수 그리스도의 복음이 먼저 사람을 자유롭게 한 후 진리 안으로 인도하는 것인지 다시 생각해 보아야 하지 않겠습니까?

그러므로 우리에게 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 일은 예수 그리스도 복음의 가장 핵심적인 부분이며, 결코 있어도 되고 없어도 되는 부분이 아닙니다. 절대로 예수 그리스도의 복음을 바꾸지 마십시오. 어떤 교회는 귀신을 쫓아낼 능력은 없으면서 목회자를 쫓아내는 일에는 능숙합니다. 어떤 교회가 믿는 복음은 설교와 가르침의 도리에 불과하며, 권위와 능력이 없어서 사로잡힌 자를 자유롭게 하지 못하고 억압받는 자를 자유롭게 하지 못합니다.

결론

형제자매 여러분, 사람이 복음을 잘못 전하면 저주를 받고, 사람이 복음을 잘못 믿어도 저주를 받는다는 사실을 분명히 알아야 합니다. 복음을 잘못 만들어 버리는 것이 많은 문제의 근원입니다. 예수 그리스도의 복음은 첫째, 승리의 복음입니다. 둘째, 구약성경이 예언한 복음으로서 사로잡힌 자를 자유롭게 하고, 눈먼 자를 보게 하며, 억압받는 자를 자유롭게 합니다. 셋째, 고향에서 멸시받은 복음입니다. 넷째, 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 복음입니다.

이 장 이후의 내용을 계속 살펴보면, 예수 그리스도께서 제자들을 부르신 목적은 결코 그들을 말로만 가르치는 사람들로 양성하기 위한 것이 아니었음을 알게 될 것입니다. 예수님은 각 사람을 실제로 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아낼 수 있는 사람으로 훈련하셨습니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!