서론

여러분, 안녕하세요. 《출애굽기》 21장을 살펴보겠습니다. 21장에는 누구의 나귀가 누구를 받았는지, 누구의 소가 누구를 받아 죽였는지, 두 사람이 싸우다가 한 사람이 다른 사람을 때려 쓰러뜨렸는지와 같은 어수선하고 엉망인 일들이 기록되어 있습니다. 중국인의 명정신학에서 사용하는 해석 원리에 따라 이 장의 주제를 찾는다면, 주제를 찾기가 쉽지 않습니다. 이 장의 주제가 무엇일까요? 정말 여러분을 곤란하게 하는 장입니다. 이 장은 비교적 내용이 혼란스럽습니다.

하지만 한 가지는 여러분 모두 분명히 알고 있을 것입니다. 21장에 기록된 일들은 모두 좋은 일이 아닙니다. 예를 들어, 살아가다 보니 자신을 팔아 남의 노예가 되고, 살아가다 보니 남의 소를 죽게 만들고, 살아가다 보니 남의 소에게 받히고, 살아가다 보니 부모와 크게 다투다가 결국 부모를 때리고, 살아가다 보니 돈을 벌고 싶은 마음에 미쳐 사람들을 유괴하고 매매하는 등의 일입니다. 여러분은 이것이 좋은 일이라고 생각하십니까?

사람들은 자주 서로 다툽니다. 돌을 사용하거나 주먹을 사용합니다. 이게 하나님의 군대처럼 들립니까? 하나님의 군대에서 날마다 이런 일이 일어납니까? 이해가 되십니까? 사실 여러분이 이해하지 못하는 것은 물론이고 저도 잘 이해하지 못하며, 하나님께서는 더욱 이해하지 못하십니다! 문제가 무엇일까요? 앞 장에서 우리는 여호와의 군대가 지켜야 할 가장 기본적인 최저선에 대해 이야기했습니다. 그런데 이제 보니, 사람들이 그 가장 기본적인 최저선이라도 지킬 수 있습니까? 지키지 못합니다!

이렇게 하다 보니 많은 사람이 저주에 빠졌습니다. 저주에 빠진 일을 처리하지 않을 수 있겠습니까? 처리해야 합니다. 그러므로 이 무리 가운데에는 늘 저주를 받는 사람들이 있고, 저주를 받은 뒤에는 일이 생깁니다! 일이 생기면 처리해야 합니다. 이 장을 통해 우리는 사람이 율법을 지키지 못한다는 것을 볼 수 있습니다! 가장 낮은 최저선조차 지키지 못하는데 무슨 이야기를 더 할 수 있겠습니까? 아무것도 이야기할 수 없습니다. 그래서 이 장의 주제를 찾기가 어렵습니다. 성경에 명확하게 기록되어 있지 않기 때문입니다.

그렇다면 어떤 주제를 찾을 수 있을까요? 바로 저주의 구체적인 모습과 처리 방법입니다. 여러분, 정말 그런 것 같습니까? 그런 것 같지요? 최저선을 지키지 못한 결과 일이 생겼습니다. 여호와 하나님은 결코 농담하시는 분이 아닙니다. 저주를 받으면 반드시 일이 생깁니다. 생각해 볼 필요도 없습니다. 그러므로 저주의 모습은 사람이 살아가다 보니 남의 노예가 되는 것입니다! 보십시오. 이 세상이 참 재미있지 않습니까? 어떤 사람은 살아가다 보니 암에 걸리고, 어떤 사람은 살아가다 보니 강직성 척추염에 걸리고, 어떤 사람은 살아가다 보니 교통사고를 당합니다! 어떤 사람은 살아가다 보니 마비가 됩니다. 이런 일들이 아주 많습니다! 세상의 일은 참 혼란스럽습니다!

이런 일이 여러분에게 일어나기를 원하십니까? 이런 일이 자신에게 일어나기를 원하지 않고, 살아가다 보니 남의 노예가 되는 것을 원하지 않는다면 하나님을 잘 경외해야 합니다! 사실 인과관계는 불교에만 있는 것이 아닙니다. 기독교 신앙 안에서도 여호와 하나님께서는 오래전부터 인과관계를 아주 분명하게 말씀하셨습니다. 무엇을 심든지 그대로 거둔다는 것입니다. 여러분, 알고 계십니까? 그러므로 사람마다 서로 다른 결과를 삶으로 나타내지만, 자신이 심은 것을 하나님께 대신 거두어 달라고 할 수는 없습니다!

그러므로 우리 하나님께서 아무리 능력이 많으셔도 여러분이 무엇을 심었는지에 대한 문제는 해결해 주실 수 없습니다. 여러분이 무엇을 심었든지 그것을 먹어야 합니다! 만일 똥 한 덩이를 심었다면 미안하지만 그 똥 한 덩이를 먹어야 합니다! 그리고 한 덩이를 심고 한 덩이를 거두는 것이 아닙니다. 축복의 씨앗을 심으면 백 배의 수확을 거둔다는 것을 알아야 합니다. 저주의 씨앗을 심어도 백 배를 거둡니다! 바람을 심으면 폭풍을 거둔다는 말입니다. 이해가 되십니까? 몇 배, 수십 배, 수백 배로 거두게 됩니다.

그러므로 똥 한 덩이를 심으면 똥 백 덩이를 먹어야 합니다! 이러면 목숨이 위태롭지 않겠습니까! 여러분, 이해하셨습니까? 하나님께서는 여러분을 대신해 이런 것을 먹어 주지 않으십니다. 자신이 직접 먹어야 합니다. 이것이 성경에서 말씀하는 내용입니다. 그러나 하나님께서는 은혜가 풍성하시고 긍휼이 풍성하시므로 예수 그리스도를 보내셔서 우리의 저주를 담당하게 하셨습니다. 예수님께서 담당하신 것은 우리의 과거의 저주입니다. 예수님께서 여러분의 저주를 담당하신 후에도 계속 저주를 심는다면, 여러분은 자신이 심은 저주를 자신이 먹게 됩니다. 잘 기억하고 잘못 이해하지 마십시오.

이것이 많은 그리스도인이 저주 가운데 살아가는 이유입니다. 저주 가운데 사는 것은 결코 농담이 아닙니다! 여러분, 사람이 왜 살아가다 보니 노예가 되는지 알아야 합니다. 성경에는 여러분이 남의 노예가 되었다면 일곱째 해에 놓아주어야 한다고 기록되어 있습니다. 그러나 여덟째 해에 다시 남의 노예가 된다면 어떻게 하겠습니까? 살아갈 수가 없습니다!

저주 1: 가난

왜 어떤 사람은 살아가면서 점점 가난해지고, 어떤 사람은 살아가면서 점점 부유해질까요? 이 일은 매우 심각합니다! 예를 들어 하나님께서 안식일을 지키라고 하셨는데 지키지 않고, 하나님께서 십일조를 드리라고 하셨는데 드리지 않는다면, 나중에 어떻게 되겠습니까? 한 번은 중년의 전문직 종사자가 교회에 들어오자마자 울었습니다. 아주 서럽게 울었습니다. 제가 “무슨 일입니까?”라고 물었습니다. 그의 사정을 듣고 보니 세상의 모든 불운한 일이 그에게 닥친 것 같았습니다.

그는 투자와 재테크, 금융 일을 하는 사람이었습니다. 이 업계에서는 수천만 위안씩 투자합니다! 그가 선택한 프로젝트에는 여러 종류가 있었고, 모든 프로젝트가 돈을 버는 것은 아니었지만 전체적으로는 수익이 났습니다. 하지만 수익은 다른 사람의 것이었고, 그는 그 사람들을 대신해 관리했습니다. 그런데 손실이 나면 사람들이 자기 돈으로 손해를 감당하지 않고 그에게 배상하라고 했습니다. 이런 일이 불운하지 않습니까? 정말 불운한 일입니다!

그 후에는 가정에도 온갖 혼란스러운 일이 생겼습니다. 사람들에게 고소를 당했는데, 결국 그의 업무에 실제로 문제가 있었다는 사실이 드러나 소송에서 패소했습니다. 그러고 나서 그들의 집 위층에서 인테리어 공사를 하면서 화장실을 그들 집 침실 바로 위로 옮겼습니다. 밤에 집에 돌아와 침대에 누우면 위층에서 계속 변기 물 내리는 소리가 들려 마음이 매우 괴로웠습니다. 그도 법원에 사람들을 고소했지만 결국 이기지 못했습니다. 다른 사람이 변기를 옮기겠다는데 여러분이 어떻게 하겠습니까? 저는 그를 보며 참 안타까웠습니다. 정말 너무 불운했습니다.

당시 저도 매우 불쌍히 여겨 그를 위해 기도했습니다. 막 기도를 시작했는데 하나님의 영께서 말씀하셨습니다. 이 모든 것이 그가 받은 저주라는 것이었습니다! 저는 저주가 하나님에게서 온다는 것을 분명히 알고 있었습니다. 그렇다면 그 저주는 어떻게 온 것일까요? 자신이 심은 것입니다! 그래서 저는 그에게 십일조를 드리는지 물었습니다. 그는 오랫동안 그리스도인이었습니다. 그는 드리지 않는다고 했습니다. 사실 헌금을 전혀 하지 않는 것은 아니고, 모두 가난한 사람들에게 드린다는 것이었습니다. 세상에나! 여러분, 이해하셨습니까? 하나님께 속한 것은 하나님의 성전에 가져가야 합니다. 그것을 가난한 사람에게 주었다면 그것을 헌금이라고 할 수 있습니까? 성경은 뭐라고 말씀합니까? 헌금을 하나님의 성전에 가져가라고 합니다. 사람이 무지하면 정말 무지한 것입니다! 그는 이 일로 저와 한참 논쟁하기까지 했습니다.

그가 우는 모습만 보고 불쌍하다고 생각하지 마십시오. 저주를 불러오는 능력도 아주 큽니다! 제가 그와 무엇 때문에 논쟁하겠습니까? 가난한 사람에게 주는 것이 헌금이라고 생각한다면 계속 저주를 받으며 하고 싶은 대로 하십시오. 저는 이런 일을 가지고 여러분과 논쟁하지 않겠습니다. 나중에 보니 어떤 사람은 살아가면서 가난해지고, 어떤 사람은 살아가면서 부유해지는 이유가 무엇인지 알 수 있었습니다. 모두 축복과 저주라는 이 두 단어에 달려 있습니다.

축복과 저주는 영어로 Blessing And Cursing이라고 합니다. 영어로도 두 단어이고 중국어로도 두 단어입니다. 그러나 이 두 단어는 대단히 중요합니다! 21장에 기록된 내용을 읽어 보면, 어떤 사람이 축복을 받았다면 이런 일들이 일어나지 않습니다. 그러나 어떤 사람이 저주를 받았다면 이런 일이 일어나는 것을 막을 수 없습니다. 그러므로 불운한 현상이 아주 많습니다! 예를 들어 사람이 왜 남의 집에 가서 노예가 됩니까? 빚을 갚을 수 없어서 자신을 팔 수밖에 없기 때문입니다. 하지만 우리 하나님께는 풍성한 은혜가 있습니다. 여섯 해 동안 일하면 일곱째 해에는 나올 수 있습니다. 그런데 일곱째 해에 나온 사람의 생각과 마음이 변했습니까? 변하지 않았다면 여덟째 해에 다시 돌아와야 합니다. 그러면 더 비참하지 않겠습니까? 너무 비참합니다! 그러므로 하나님께서는 결과를 돌아볼 수 있도록 여러분에게 여섯 해의 시간을 주셨습니다. 그런데 사람이 자신을 돌아보았습니까? 돌아보지 않았습니다. 여전히 하나님께서 주신 은혜를 대수롭지 않게 여깁니다.

형제자매 여러분, 여러분이 투자했다가 돈을 모두 잃고, 돈이 쨍그랑 소리를 내며 다 사라졌다면, 이것이 저주 가운데 있는 것임을 알아야 합니다! 그런데도 계속 돈을 사랑하고 돈을 매우 중요하게 여기며 원래 방식대로 살아간다면, 그 결과는 자업자득이라고 할 수밖에 없습니다! 제가 여러분에게 말씀드립니다. 사람이 회개하지 않으면 영원히 다시 일어설 수 없습니다! 왜 그렇게 말하느냐고요? 제가 그렇게 말하지 않으면 여러분이 바뀌겠습니까? 오히려 저와 다투려고 하지요. 제가 그렇게 말하지 않더라도 그는 여전히 저주 가운데 살아갑니다! 사람이 회개하지 않으면 길이 없습니다! 그러므로 형제자매 여러분, 사람이 삶으로 나타내는 결과는 모두 자신이 심은 것임을 반드시 알아야 합니다.

최근에 저는 한 암 환자를 섬기고 있습니다. 저는 암 환자의 마음 상태를 너무나 잘 알고 있습니다. 암 환자가 치유받기를 원한다면 반드시 깊이 회개해야 합니다. 뼈를 깎고 독을 제거하듯 회개해야 합니다! 여러분은 다른 사람의 악은 늘 기억하면서 다른 사람이 베푼 은혜는 모두 잊어버립니다. 제가 묻겠습니다. 그 사람이 여러분에게 아무런 은혜도 베풀지 않았습니까? 그럴 수는 없습니다. 분명히 은혜를 베풀었을 것입니다! 그런데 우리는 그것을 기억하지 못하고 다른 사람의 악만 기억합니다. 이것이 저주를 불러오는 일이 아니겠습니까?

다른 사람이 듣기 싫은 말을 한마디 했다고 죽도록 원망합니다. 그렇다면 왜 그 사람이 여러분에게 듣기 싫은 말을 하게 되었는지는 생각하지 않습니까? 그렇지요? 제가 여러분에게 한마디 권면하겠습니다. 다른 사람이 듣기 싫은 말을 했다면 자신이 자업자득한 것은 아닌지 생각해 보십시오! 왜냐하면 사람과 사람은 자주 매우 영적인 상태 가운데 살아가기 때문입니다. 사람의 배후에 있는 귀신이 여러분 곁에 있는 사람의 한마디를 통해 여러분을 찌르고 괴롭게 할 수 있다면, 귀신은 매우 기뻐합니다. 사람이 왜 승리하지 못합니까? 사소한 일을 지나치게 따지기 때문입니다! 쓰레기를 주워 모으기를 좋아하기 때문입니다.

저는 때때로 이렇게 말합니다. 천 가지, 만 가지가 좋아도 한 가지가 마음에 들지 않으면 모두 내던져 버린다고 말입니다! 과거에 저는 이런 사람들을 많이 섬겼습니다. 이제는 제가 단련되어 웬만한 일에는 끄떡하지 않습니다. 여러분, ‘피실하다’는 말이 무슨 뜻인지 아십니까? 어떤 일을 당해도 견딜 수 있게 되었다는 뜻입니다! 저는 섬기면서도 다른 사람에게 어떤 보답을 기대하지 않습니다. 다른 사람에게 은혜를 베풀었으면 그것으로 끝입니다. 저는 결코 도덕적으로 상대방을 얽매지 않습니다. 제가 따지기 시작하면 정말 괴롭습니다! 천 가지, 만 가지가 좋아도 한 가지가 마음에 들지 않으면 모두 내던져 버립니다. 저는 사람이 왜 이렇게 하는지 매우 놀랍습니다. 이렇게 은혜를 저버리니 저주를 받지 않는 것이 오히려 어렵습니다! 제가 하는 말을 천천히 생각해 보십시오. 이제 정리해 보겠습니다. 첫 번째 저주는 가난입니다. 사람이 가난한 것은 분명 저주이지만, 다시 생각해 보면 가난이 반드시 모두 나쁜 것만은 아닙니다.

어떤 사람이 다른 사람의 집에 노예로 들어갔는데 좋은 주인을 만난다면 그곳에 남고 싶어 할 수도 있습니다. 떠나고 싶지 않고 주인을 섬기고 싶어 할 수도 있습니다. 이것도 매우 좋은 일입니다. 사람이 생각을 분명히 한다면 어디서 살든 사는 것입니다. 밖으로 나가는 것보다 이 집에 머무는 것이 더 나을 수도 있습니다! 예를 들어 요셉은 팔려서 노예가 되었지만 하나님께서 요셉과 함께하셨습니다. 그렇다면 노예가 된 것이 저주였습니까? 아닙니다! 이 일도 구분해야 합니다. 결국 요셉과 같은 사람은 많지 않기 때문입니다!

그러나 요셉이 팔려 노예가 된 일을 근거로 축복과 저주를 판단해서는 절대로 안 됩니다. 그 사람에게 하나님의 함께하심이 있는지를 보아야 합니다. 요셉은 팔려서 노예가 되었지만 나중에는 이집트의 총리가 되었습니다. 그렇다면 요셉은 저주를 받은 것입니까, 받지 않은 것입니까? 여러분은 반드시 장기적인 관점으로 문제를 보아야 합니다. 영적인 사람은 어떤 상황에 처하더라도 그것을 뒤집어 놓을 수 있다는 것을 발견하게 될 것입니다. 요셉은 이집트의 총리가 되어 한 사람 아래, 모든 사람 위에 있게 되었습니다.

저주 2: 살인

사람을 때려 죽인 자는 반드시 죽여야 한다. 사람이 고의로 숨어서 죽인 것이 아니요 하나님이 사람을 그 손에 넘기신 것이면 내가 그를 위하여 한 곳을 정하리니 그 사람이 그리로 도망할 수 있을 것이나 사람이 그의 이웃을 고의로 모해하여 죽였으면 너는 그를 내 제단에서라도 잡아다가 죽일지니라. (《출애굽기》 21:12-14)

두 번째 저주는 살인입니다. 살인이라는 일은 매우 흥미롭습니다. 많은 사람이 충동적으로 사람을 죽입니다. 사람을 죽이고 나서야 “내가 어떻게 사람을 죽였지?”라고 깨닫습니다. 이것이 바로 저주입니다! 그 결과 자신도 죽임을 당해야 합니다. 살인은 어떻게 잉태됩니까? 분명 그 사람을 뼛속까지 미워하게 되었기 때문입니다. 미워하고 또 미워하다가 귀신에게 사로잡히고, 충동적으로 사람을 죽이게 됩니다. 그 결과 저주가 그에게 임합니다. 그에게만 임하는 것이 아니라 그의 후손 삼사 대까지 임합니다.

여러분, 우리 조상 삼사 대 안에 살인한 사람이 있는 가정은 지금 가정에 많은 문제가 있다는 것을 알고 계십니까? 이것이 저주의 구체적인 모습입니다. 그렇다면 이 저주는 어떻게 만들어진 것일까요? 제가 말씀드리겠습니다. 사람이 하나님을 사랑하지 않기 때문입니다. 사람이 하나님을 사랑하지 않으므로 한순간에 사람을 죽이게 되는 것입니다. 그렇다면 죽임을 당한 사람도 저주 때문이 아니냐고 물을 수 있습니다. 그렇습니다. 이런 일들은 계속해서 발효됩니다. 형제자매 여러분, 살인은 저주를 받는 일이지만 사람을 죽였다고 해서 모두 같은 것은 아니라는 것을 알아야 합니다. 이것이 앞 장에 대한 분명한 해석입니다. 하나님께서 죽이라고 하신 사람이라면 예외입니다. 하나님께서 이렇게 판단하시기도 한다는 사실을 보면 참 흥미롭습니다.

저주 3: 부모를 저주함

자기 아버지나 어머니를 치는 자는 반드시 죽일지니라. (《출애굽기》 21:15)

부모와의 관계가 어떻게 이렇게까지 망가질 수 있을까요? 부모의 문제인지 자녀의 문제인지 분명히 말하기 어렵습니다. 어쨌든 모두에게 문제가 있습니다. 모두에게 문제가 있는데도 여전히 하나님의 말씀대로 실행하지 않으니 결국 부모를 때리게 됩니다. 사실 많은 경우 부모도 맞을 만한 일을 합니다. 그러나 여러분이 때릴 차례는 아닙니다. 여러분이 부모를 때리면 여러분이 저주를 받고, 부모가 맞는 것도 저주를 받는 일입니다. 부모를 저주하는 것은 어디에서 비롯됩니까? 십계명에서 비롯됩니다. 다시 말해 십계명은 최저선입니다. 실수로라도 그 최저선을 넘으면 많은 일이 통제되지 않게 됩니다. 예수 그리스도께서는 우리를 위해 아주 큰 은혜를 이루셨으므로, 우리는 결코 그것을 잊어서는 안 됩니다. 사람이 하나님의 은혜를 받았는데도 왜 이런 일을 저지를까요? 마음속으로 하나님을 사랑하지 않고 세상을 사랑하기 때문입니다. 그러므로 걸어가다 보면 저주 안으로 들어가게 됩니다.

저주 4: 사람을 유괴하고 매매함

사람은 팔 수 없습니다. 이 점을 우리는 반드시 알아야 합니다. 사람은 너무나 존귀하지만, 사람들은 사람을 가장 귀한 존재로 여기지 않습니다. 저주받은 사람이라 할지라도 그를 유괴하고 매매해서는 안 되며, 함부로 대해서도 안 된다는 것을 반드시 알아야 합니다. 사람을 유괴하고 매매하는 것은 돈을 벌기 위해서입니다. 재물을 탐하고 돈을 목숨처럼 사랑하는 것은 매우 악한 일입니다. 사람이 평생 돈을 극도로 사랑하며 평생 돈을 버는 데만 힘씁니다. 돈을 자신의 목숨처럼 여기고, 심지어 목숨도 돈만큼 가치가 없다고 생각합니다. 그러면 무엇이든 감히 하고 무엇이든 감히 팔게 됩니다. 그러다가 마약을 팔고 사람을 팔게 되며, 결국 죽임을 당하게 됩니다. 사람이 여러분을 죽이지 않더라도 하나님께서 여러분을 죽이실 것입니다.

저주 5: 서로 다툼

사람이 서로 싸워 임신한 여인을 다치게 하여 낙태하게 하였으나 다른 해가 없으면 그 남편의 요구대로 재판관의 판결을 따라 반드시 벌금을 내되 (《출애굽기》 21:22)

사람들이 서로 다투기 때문에 하나님께서는 이런 일을 해결할 방법을 정하셔야 했습니다. 예를 들어 싸운 뒤 한 사람은 거의 죽을 정도로 맞고, 한 사람은 맞아 죽습니다. 또는 사람이 막대기로 남종이나 여종을 때리다가 죽게 만들기도 합니다. 이런 경우에도 형벌을 받아야 합니다. 여러분, 이것이 여호와 하나님의 군대처럼 보입니까? 전혀 그렇지 않습니다! 마치 오합지졸의 무리처럼 보입니다. 여러분은 무엇 때문에 서로 다툽니까? 아마 돈 때문이거나 아주 사소한 일 때문일 것입니다. 예를 들어 여러분의 집 앞에 쌓인 눈을 우리가 사는 곳 앞까지 쓸어 놓았고, 제가 그 눈을 다시 여러분의 집으로 쓸어 보냈다는 이유로 두 집안이 싸우기 시작합니다. 집에 총이 있다면 꺼내 상대방의 집을 향해 쏘기도 합니다. 눈을 조금 더 쓸었는지 덜 쓸었는지가 얼마나 큰일입니까? 결국 하나님의 규례는 생명은 생명으로, 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로, 상처는 상처로, 매는 매로 갚는 것입니다.

저주 6: 소에게 받혀 죽음

소가 남자나 여자를 받아서 죽이면 그 소는 반드시 돌로 쳐서 죽일 것이요 그 고기는 먹지 말 것이며 임자는 형벌을 면하려니와 (《출애굽기》 21:28)

이런 일들을 계속 이야기해 나가는 것은 별 의미가 없습니다. 저도 이런 일이 일어나는 것을 보고 싶지 않습니다. 여러분이 섬기는 과정에서 그 집의 닭을 도둑맞거나 소를 다른 사람이 끌고 가는 것을 볼 수 있습니다. 혹은 그 집의 소가 다른 소에게 받혀 죽거나, 우물을 파 놓고 덮개를 씌우지 않아 다른 사람이 우물에 빠져 배상을 요구할 수도 있습니다. 어떤 사람은 길을 가다가 고의로 사고를 당한 척하며 돈을 뜯어내기도 합니다. 이런 일들은 모두 영적인 일입니다. 하나님께서 사람에게 주신 규례가 많기 때문입니다! 이런 일이 여러분에게 일어나지 않는 것이 가장 좋습니다. 일단 일어나면 저주가 작용하고 있다는 것을 알아야 합니다. 제가 여러분에게 묻겠습니다. 하나님을 사랑하는 사람이 이런 일을 당하겠습니까? 하나님을 사랑하는 사람은 이런 일을 겪기가 어렵습니다. 저는 다시 한번 여러분에게 하나님을 사랑하는 사람이 되라고 격려합니다. 제가 자주 하는 말이 있습니다. 귀신은 사람을 잘못 보지 않고, 귀신은 사람을 잘못 찾아가지 않으며, 질병도 마찬가지입니다. 다만 우리 자신이 잘못했을 뿐입니다.

결론: 하나님을 경외해야 합니다

우리가 섬기든 섬김을 받든, 이런 일이 우리 가정이나 우리 자신에게 일어났을 때 절대로 그곳에서 따지고 있지 마십시오. 여러분의 집에 있는 소든 여러분의 가족이든, 이런 일은 결코 좋은 일이 아닙니다. 저는 여러분 모두 이런 일을 겪지 않기를 바랍니다. 이런 일은 한 가지만 겪어도 여러분의 인생이 끝날 수 있습니다. 이것이 제가 하나님을 경외해야 한다고 말하는 이유입니다. 우리는 반드시 하나님을 경외하는 법을 배워야 합니다!

우리가 세상을 사랑하여 최저선에서 떨어지지 않는다면 어떻게 이런 일을 당하겠습니까? 하나님의 보호를 받고, 하나님을 사랑하며, 하나님의 계명을 지키는 사람은 결코 이런 상태로 살지 않습니다. 여호와 하나님의 군대에는 원래 이런 일이 없어야 하며, 하나님의 보호를 받아야 합니다. 그러나 이런 일이 생기면 어떻게 해야 합니까? 이 장에서 말씀한 대로 처리해야 합니다. 하나님을 온전히 사랑하는 것이 얼마나 중요한지 모릅니다!

지존자의 은밀한 곳에 거주하며 전능자의 그늘 아래에 사는 자여, 나는 여호와를 향하여 말하기를 그는 나의 피난처요 나의 요새요 내가 의뢰하는 하나님이라 하리니 이는 그가 너를 새 사냥꾼의 올무에서와 심한 전염병에서 건지실 것임이로다 그가 너를 그의 깃으로 덮으시리니 네가 그의 날개 아래에 피하리로다 그의 진실함은 방패와 손 방패가 되시나니 너는 밤에 찾아오는 공포와 낮에 날아드는 화살과 어두울 때 퍼지는 전염병과 밝을 때 닥쳐오는 재앙을 두려워하지 아니하리로다 천 명이 네 왼쪽에서, 만 명이 네 오른쪽에서 엎드러지나 이 재앙이 네게 가까이하지 못하리로다 오직 너는 똑똑히 보리니 악인들이 보응받는 것을 보리로다. (《시편》 91:1-8)

하나님께서 말씀하셨습니다. 그가 나를 사랑한즉 내가 그를 건지리라 그가 내 이름을 안즉 내가 그를 높이리라 그가 내게 간구하리니 내가 그에게 응답하리라 그들이 환난 당할 때에 내가 그와 함께하여 그를 건지고 영화롭게 하리라 내가 그를 장수하게 함으로 그를 만족하게 하며 나의 구원을 그에게 보이리라. (《시편》 91:14-16)

이 말씀은 주로 누구를 대상으로 합니까? 아무나 입을 열어 “하나님, 나를 올무에서, 심한 전염병에서 건져 주세요”라고 말하면 하나님께서 구해 주신다는 뜻이 아닙니다. 하나님을 온전히 사랑하는 사람들을 대상으로 하는 말씀입니다. 형제자매 여러분, 잘 생각해 보십시오. 날마다 하나님을 온전히 사랑한다고 외치는 사람은 많지만, 실제로 하나님을 사랑하는 사람은 몇 명이나 됩니까? 많지 않습니다. 이런 모습을 볼 때마다 제 마음은 너무나 차가워집니다. 그러나 괜찮습니다. 우리는 지금도 계속 하나님을 사랑하는 방향으로 나아가고 있지 않습니까?

저는 점점 더 많은 형제자매가 하나님을 온전히 사랑하는 방향으로 나아가고, 점점 더 많은 형제자매가 저주에서 벗어나 하나님을 온전히 사랑하는 사람이 될 것이라고 믿습니다. 하나님의 은혜와 보호하심을 충만히 보게 되고, 악인이 보응받는 것도 보게 될 것입니다. 기억하십시오. 영원히 이것저것을 탓하지 말고, 오직 우리가 저주에서 벗어나지 못한 것을 자신에게서 찾아야 합니다. 일이 생기면 먼저 자신을 돌아보아야지, 자신이 잘하고 있다고 생각해서는 안 됩니다. 정말 잘하고 있었다면 이런 일을 만나지 않았을 것입니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!