저주는 하나님에게서 온다

《창세기》의 앞 3장은 《창세기》 앞 11장의 기초이고, 《창세기》의 앞 11장은 《창세기》의 기초이며, 《창세기》는 성경 전체의 기초입니다. 그러므로 우리 모두 알아야 합니다. 《창세기》의 앞 3장을 읽고 철저히 깨달으면 이런 결론을 얻게 됩니다. 구원의 기본 개념은 하나님이 지으신 사람의 아름다운 형상을 회복하는 것입니다.

여러분과 저에게는 모두 이 아름다운 형상이 있습니다. 다만 선악을 분별하게 하는 열매를 먹었기 때문에 사람의 상태가 변했고, 사람의 시선이 변했으며, 말하는 방식도 변했습니다. 그다음에는 일을 하는 것도 제대로 되지 않았고, 일련의 문제들이 나타났습니다. 이런 것을 저주라고 합니다.

저는 많은 사람을 섬겨 왔는데, 어떤 사람들은 굳이 저와 논쟁해서 결론을 내려고 하면서 저주가 하나님에게서 온 것이 아니라고 합니다. 그들이 성경을 제대로 읽고 있는지 저도 모르겠습니다. 저는 성경을 아주 자세히 읽었는데, 저주는 분명 하나님에게서 왔습니다. 그들은 마치 하나님을 위해 몇 마디 변론하려는 것 같습니다. “우리 하나님이 얼마나 좋으신 분인데요. 산타클로스처럼 사람을 저주하지 않으시잖아요. 성경에는 저주라는 것이 없어요.”라고 말합니다.

또 어떤 사람들은 저주가 구약의 것이고, 신약에는 이미 저주가 없어졌다고 저와 논쟁합니다. 그러나 제가 신약을 읽어 보니, 예수님께서 승천하신 후 한 사도를 택하셨는데 그 이름이 바울입니다. 바울은 《갈라디아서》에서 저주가 무엇인지 아주 분명하게 말했습니다. 저주라는 것은 정말 무서운 것입니다. 사람이 저주를 받으면 찬물을 마셔도 이가 막힐 정도로 일이 꼬입니다. 《창세기》의 앞 3장은 인류 문제의 근원을 아주 분명하게 묘사하고 있습니다. 3장은 저주와 관련된 내용인데, 저주는 어디서 시작됩니까? 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹은 데서 시작됩니다.

제가 왜 이것을 다시 여러분에게 나누려고 합니까? 성경을 어떻게 공부하는지 가르치고 싶기 때문입니다. 성경을 어떻게 공부하는지는 우리에게 매우 중요한 과제입니다. 그리스도인이 성경을 읽는 방법을 모른다는 것은 아주 이상한 일입니다. 예를 들어 어떤 사람이 굳이 저주가 하나님에게서 온 것이 아니라고 저와 논쟁한다면, 성경적인 근거가 있습니까? 없습니다. 성경적인 근거가 없습니다.

저주가 하나님에게서 온다는 것은 조금도 의심할 수 없는 사실입니다. 하나님께서 땅을 저주하셨기 때문에 사람이 땅에서 살아가는 것이 매우 힘들어진 것입니다. 왜 그렇습니까? 사람이 하나님의 말씀을 거역했기 때문입니다. 하나님의 말씀을 거역하는 것은 모두 저주를 받는 것입니다. 아주 간단합니다.

씨앗은 매우 놀라운 창조물이다

《창세기》 2장으로 돌아가 봅시다. 이 장에서 무엇을 보았습니까? 무엇을 말하고 있습니까? 이 장은 천지를 창조하신 내력을 말합니다. 어떻게 말합니까?

여호와 하나님이 땅에 비를 내리지 아니하셨고 땅을 갈 사람도 없었으므로 들에는 초목이 아직 없었고 밭에는 채소가 나지 아니하였으며 (《창세기》 2:5)

이상하지 않습니까? 땅에 비가 내리면 밭의 채소가 자랍니다. 제가 여러분에게 묻고 싶습니다. 하나님께서 가장 먼저 창조하신 것은 무엇입니까? 많은 사람이 대답하지 못합니다. 시간을 절약하기 위해 제가 바로 말씀드리겠습니다. 하나님이 가장 먼저 창조하신 것은 씨앗입니다. 믿습니까? 많은 사람이 닭이 먼저인지 달걀이 먼저인지 논쟁하지만, 제가 말씀드리겠습니다. 하나님께서 씨앗을 창조하여 땅에 두셨고, 땅에 비가 내리자 땅의 채소가 자란 것입니다.

씨앗은 매우 놀라운 창조물입니다. 때로는 제가 하나님보다 똑똑하다고 생각할 때도 있습니다. 저는 하나님께 이렇게 말합니다. “하나님, 왜 빵을 하나 만들어 주지 않으셨어요? 씨앗을 만드는 것은 너무 번거롭잖아요. 심고 거두고, 거둔 다음에는 다시 가루로 빻아서 반죽하고 쪄야 하니, 한 바퀴를 그렇게 돌아야 결국 먹을 수 있잖아요. 제가 한다면 이렇게 하지 않을 거예요. 직접 빵을 창조하는 것이 가장 좋겠어요. 매일 하늘에서 빵이 떨어지면 얼마나 좋아요. 그러면 사람들이 빵을 주우러 가면 되잖아요. 만두가 내리면 만두를 주우러 가고, 교자가 내리면 교자를 주우러 가고, 얼마나 좋겠어요.”

우리 형제자매들은 씨앗이라는 것이 얼마나 대단한지 알아야 합니다. 씨앗에는 무한한 가능성이 있습니다. 아십니까? 씨앗은 예로부터 지금까지 한 세대 한 세대의 사람들을 먹여 살려 왔습니다. 씨앗이 있어서 다행입니다. 씨앗이 없다면 오늘은 빵을 주울 수 있어도 내일은 주울 빵이 없을 텐데, 그러면 어떻게 하겠습니까? 그러므로 여러분은 씨앗이 매우 특별한 창조물이라는 것을 알아야 합니다. 제가 왜 씨앗을 말합니까? 저주와 축복도 이와 같기 때문입니다. 무엇을 심든지 장래에 그것을 거두게 됩니다.

아침에 심었다고 저녁에 거두는 것도 아니고, 막 심자마자 다음 순간에 거두는 것도 아닙니다. 콩나물을 기르는 데도 이삼 일이 걸리지 않습니까! 복숭아나무를 심는다면 이삼 일 만에 자라겠습니까? 자라지 않습니다. 그래서 사람들이 깊은 산속에 들어가 산삼을 찾는 것입니다. 300년 된 산삼을 찾는다면 대단한 일입니다. 300년 된 산삼은 가격이 매우 비쌉니다. 그러므로 이런 일에는 세월이 필요한 것입니다. 이 물건이 오래될수록 거두어들이는 것이 더 대단하다는 것을 알아야 합니다. 심은 뒤 1,000년 만에 하나가 자란다면 그것이 바로 신선들이 먹는 복숭아가 아니겠습니까?

“10년이면 나무를 기르고, 100년이면 사람을 기른다”는 말이 있습니다. 오늘 우리가 나무 한 그루를 심는다면 10년 후에야 열매를 맺을 수 있습니다. 100년 동안 사람을 기른다는 것은 어떻게 한 사람을 100년 동안 기른다는 말입니까? 이것은 매우 복잡한 일입니다. 왜 그렇습니까? 어떤 사람은 사람이 100세까지 살지도 못하는데 어떻게 기르느냐고 말합니다. 제 할아버지는 제 아버지가 공부하도록 뒷바라지할 돈이 없었습니다. 그러나 제 아버지는 공부가 좋다는 것을 알고 있었기 때문에, 제 아버지 세대부터는 반드시 우리 집 아이들을 공부시키겠다고 생각했습니다. “공부를 열심히 하지 않으면 한 대 맞을 줄 알아라.” 저는 아버지에게 맞으며 자랐고, 맞은 뒤 명문대에도 합격했습니다. 그래서 저는 아버지에게 맞았던 일을 꽤 감사하게 생각합니다.

문제는 무엇입니까? 문제는 제 아버지가 잘 몰랐기 때문에 저를 때리는 방법밖에 몰랐다는 것입니다. 저를 때리고 나면 저는 공부를 열심히 했습니다. 할아버지로부터 저에게 이르기까지 많은 세월이 흘렀고, 제가 공부를 하고 나니 제 아들 세대는 훨씬 쉬워졌습니다. 예를 들어 제 아들이 면접을 보러 간다면 아주 간단합니다. 제가 면접관이기 때문에 면접을 어떻게 진행하는지 알고 있고, 아들에게 면접에 어떻게 대처해야 하는지 가르쳐 줄 수 있습니다. 그 결과 제 아들이 면접을 보러 갔을 때 교장 선생님까지 크게 놀라게 했습니다.

저와는 다릅니다. 제 경험은 아무도 관리해 주는 사람이 없어서 모든 것을 깜깜한 상태에서 스스로 부딪치며 얻은 것입니다. 제가 만약 리콴유의 가정에서 태어났다면 얼마나 대단했겠습니까. 저는 공부하기를 좋아하고, 사람들도 기꺼이 가르쳐 주며, 유명한 스승까지 모신다면, 유명한 스승에게서 뛰어난 제자가 나온다는 말처럼 정말 많이 달라질 것입니다. 그러므로 100년 동안 사람을 기른다는 말은 정말 이런 뜻입니다. 하나님께서 씨앗을 만드신 개념에는 세월이 포함되어 있습니다.

저주의 씨앗도 심으면 거두어야 한다

우리는 저주도 매우 강력하다는 것을 반드시 알아야 합니다. 하나님께서는 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹으면 반드시 죽는다고 말씀하셨지만, 아담은 먹은 뒤 곧바로 죽지 않고 900년 넘게 살았습니다. 여러분은 알아야 합니다. 죽음의 씨앗을 심으면 900년 후에야 죽음의 열매가 맺힐 수도 있습니다. 그러므로 축복과 저주는 씨앗과 같습니다. 이 원리를 깨달으면, 오늘 여러분이 나쁜 일을 하여 저주의 씨앗을 심고도 내일 아무 일 없이 괜찮다는 것을 발견할 수 있습니다. 그러나 서두르지 마십시오. 무엇을 심든지 그것을 거두게 됩니다. 거둘 때가 되면 여러분이 그것을 삼켜야 합니다.

그래서 《전도서》는 여호와를 경외하라고 말합니다. 하나님을 경외하는 것이 지혜의 근본이고, 하나님을 아는 것이 명철입니다. 씨앗은 심은 대로 거두는 것임을 알아야 합니다. 축복을 심으면 축복을 거둡니다. 오늘 축복을 심었다고 내일 바로 거두는 것이 아닙니다. 오늘 심고 내일도 심으며 계속 심어야 합니다. 거둘 때가 되면 축복이 벌떼처럼 여러분의 품으로 몰려올 것입니다. 저주도 마찬가지입니다.

사람의 시야가 너무 짧아서는 안 됩니다. 너무 짧으면 문제가 됩니다. 만약 어떤 사람이 오늘 암에 걸렸다면, 그것은 그가 살아오는 동안 계속 이런 씨앗을 뿌려 왔기 때문입니다. 암을 거둘 때가 되면 천천히 삼켜야 합니다. 왜 그렇습니까? 축복의 씨앗을 심으려면 믿음이 필요합니다. 믿지 않는다면 저주의 씨앗을 심게 됩니다. 그날 심고 다음 날 아무 일도 없으면 또 심고, 셋째 날에도 아무 일도 없으면 또 심습니다. 계속 심다 보면 거둘 때 문제가 생깁니다.

한번은 어떤 사람이 저를 찾아왔습니다. 그는 암 환자였는데, 제가 그를 데리고 기도하자 정말 나았습니다. 어느 날 제가 한 도시로 출장을 갔는데, 그가 알고는 아주 먼 곳에서 저를 만나러 왔습니다. 그래서 제가 그에게 식사를 대접하며 말했습니다. “조심해야 합니다. 당신 안에 있는 저주가 다시 범람하지 않도록 조심하십시오.” 그런데 그가 돌아간 후 제 말을 대수롭지 않게 여기고 산과 물을 찾아 여행을 다녔습니다. 그것이 그의 평생 소원이었기 때문입니다. 제대로 놀아 보지 못하고 죽으면 눈을 감지 못할 것 같았던 것입니다.

죽을 때 눈을 감는다고 해서 무슨 특별한 의미가 있는 것은 아닙니다. 살아 있을 때 잘 살고 싶어서 매우 즐겁게 놀았던 것입니다. 그러나 오랜 암 환자가 몇 달이나 놀 수 있겠습니까? 몇 달 후 그의 소식을 다시 들었는데, 기본적으로 암이 재발했다는 내용이었습니다. 나중에 무슨 일이 일어났는지는 저도 모릅니다. 아마 이제는 눈을 감았겠지요.

사람에게 장기적인 계획과 믿음이 없으면 아무것도 할 수 없습니다. 대학에 진학하려면 3~4년 동안 인내해야 합니다. 외국에서는 3년을 공부해 학위를 받고, 국내에서는 4년을 공부해 학위를 받습니다. 이것이 씨앗을 심고 수확할 때까지 인내하는 원리입니다. 수확할 때가 되었는데 심은 것을 거두지 못한다면 누구를 탓할 수 있겠습니까? 그러므로 문제는 여기에 있습니다. 하나님은 왜 씨앗을 만드셨습니까? 오늘 나쁜 일을 하면 내일 바로 한 대 맞게 한다면, 나쁜 일을 하는 사람이 줄어들지 않겠습니까?

그러나 하나님은 그렇게 하지 않으십니다. 나중에 저는 그 원리를 깨달았습니다. 믿음이 있는 사람은 하나님 앞에서 보배입니다. 제가 왜 하나님을 잘 섬기려고 합니까? 하나님의 말씀을 믿기 때문입니다. 사람이 왜 나쁜 일을 합니까? 하나님의 말씀을 믿지 않기 때문입니다. 그러므로 우리는 하나님께서 무엇을 하시는지 알아야 합니다. 하나님은 믿음이 있는 사람을 찾고 계십니다. 믿음이 있는 사람은 하나님의 말씀을 믿고, 하나님의 말씀을 읽은 뒤 그대로 행합니다. 하나님의 말씀을 읽고도 여전히 자기 마음대로 하고 제멋대로 행한다면, 그것은 저주가 범람하는 세대입니다. 그러므로 우리는 축복과 저주라는 것이 매우 강력하다는 것을 이해하기 시작해야 합니다.

축복과 저주 때문에 하나님의 도를 혼란스럽게 하는 사람은 매우 많습니다. 중국인명정신학은 성경에 있는 말씀을 있는 그대로 여러분에게 알려 줍니다. 성경이 이런 일들을 말하고 있으니 여러분은 자세히 들어야 합니다. 들은 후 믿을지 말지는 여러분에게 달려 있습니다. 어떤 일이 일어나는 것은 모두 처음에 심은 결과입니다. 한 자매가 몇 년 전에 저를 따라 주님을 믿기 시작했습니다. 나중에 결혼한 후 교회를 떠났습니다. 이렇게 계속 주님을 믿어서는 생활을 이어 갈 수 없다고 생각했기 때문입니다.

우리는 예수님을 믿으면서 모두 대가를 치릅니다. 정말 목숨을 걸고 예수님을 믿는 것입니다. 그래서 그 자매는 떠나 자기 길을 갔습니다. 얼마 전 들으니 처음 2년은 꽤 좋았지만, 다음 2년은 별로 좋지 않았다고 합니다. 그 이유가 무엇입니까? 처음 2년에는 아직 저주의 열매가 맺히지 않았고, 이전에 심은 축복을 거두고 있었을 수도 있습니다. 그러다가 저주의 씨앗이 열매를 맺을 때가 되니 상황이 나빠진 것입니다.

사람은 즉각적인 결과가 나타나는 것을 매우 좋아합니다. 이것이 사람들이 대가를 찾아가는 이유입니다. 여러분에게 말씀드리겠습니다. 여러분의 미래는 대가의 손에 있지 않습니다. 어떤 사람이 “제가 당신을 찾아가도 되겠습니까? 제 아이를 위해 기도해 주실 수 있습니까?”라고 말합니다. 저는 “안 됩니다. 그것은 옳은 방법이 아닙니다.”라고 말합니다. 여러분의 미래는 여러분의 믿음 안에 있는데, 왜 저를 찾아옵니까? 급할 때만 예수님의 발을 붙들고, 급할 때만 부처님의 발을 붙들고, 급할 때만 관음보살의 발을 붙드는 것은 아무 소용이 없습니다. 진심으로 한마디 하겠습니다. 무엇을 심든지 그것을 거두게 되는데, 열매를 삼켜야 할 때 저를 찾아온들 무슨 소용이 있겠습니까?

여러분이 변화되기를 원한다면 축복의 씨앗을 심기 시작하십시오. 축복의 씨앗을 심기 시작하면 열매가 맺히기까지 시간이 걸리고, 그때야 거둘 수 있습니다. 하나님께서 아주 빠르게 열매를 주신다면 그것은 은혜입니다. 여러분이 심은 것이 아니라 제가 심은 것이며, 하나님께서 제가 심은 것을 여러분에게 주실 수 있는 것입니다. 그러나 그것은 여러분이 심은 것이 아닙니다.

여러분이 믿음이 있는 사람이 아니라면 어떻게 하겠습니까? 여러분이 우리 가운데 와서 치유를 받는 것이 여러분과 무슨 관계가 있습니까? 별로 관계가 없습니다. 가장 먼저 심은 축복은 아브라함이 심었고, 아브라함을 본받은 사람들이 심은 것도 있습니다. 우리도 많은 사람의 축복이 되기로 작정한 사람들입니다. 그러므로 우리는 씨앗의 효능을 아주 분명하게 알고 있습니다. 절대로 시야를 짧게 가지지 말고, 눈을 멀리 두십시오. 교회를 떠나는 것은 아주 좋을 수 있습니다. 그러나 시간이 오래 지난 후 거둘 때가 되면 어떻게 하겠습니까?

우리는 어떤 의문을 해결했습니까? 아담은 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹어 죽음의 씨앗, 저주의 씨앗을 심었고, 그 결과 900년 넘게 살다가 죽었습니다. 여러분은 900년 넘게 사는 것이 아주 길다고 생각합니까? 900년 넘게 살아도 결국 죽었습니다. 그러므로 사람이 죽으면 저주가 이렇게 작동합니다. 사람이 저주를 받으면 악한 영이 와서 여러분의 목숨을 요구합니다. 그러므로 형제자매 여러분은 저주에 대해 아주 분명한 인식을 가져야 합니다. 잠시 후 저주의 징조에 대해 다시 말씀드리겠습니다. 저주의 징조를 말하기 전에, 제가 여러분과 한 구절을 읽겠습니다. 어떻게 생각하는지 보십시오. 이것이 구약 성경이라고 말하지 마십시오. 신약이든 구약이든 모두 하나님의 말씀입니다.

축복과 저주는 모두 하나님에게서 온다

신명기 28장은 매우 중요합니다. 이 장은 축복과 저주를 가장 집약적으로 개괄하고 정리한 말씀입니다.

네가 네 하나님 여호와의 말씀을 삼가 듣고 내가 오늘 네게 명령하는 그의 모든 명령을 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 너를 세계 모든 민족 위에 뛰어나게 하실 것이라 네가 네 하나님 여호와의 말씀을 청종하면 이 모든 복이 네게 임하며 네게 이르리니 성읍에서도 복을 받고 들에서도 복을 받을 것이며 네 몸의 소생과 네 토지의 소산과 네 짐승의 새끼와 소와 양의 새끼가 복을 받을 것이며 (신명기 28:1-4)

네가 네 하나님 여호와의 명령을 듣고 내가 오늘 네게 명령하는 것을 지켜 행하며 좌로나 우로나 치우치지 아니하고 다른 신들을 따라 섬기지 아니하면 여호와께서 너를 머리가 되고 꼬리가 되지 않게 하시며 위에만 있고 아래에 있지 않게 하시리라 (신명기 28:13-14),

이 말씀은 참 좋습니다. 지켜 행하려면 잘 들어야 합니다. 이것이 핵심입니다. 제가 진행한 101 과정에서 축복과 저주는 한 장으로 되어 있지만, 계속 읽어 내려가면 15절부터 68절까지는 모두 저주입니다. 정말 대단하지 않습니까. 전부 읽지는 않고 몇 구절만 읽겠습니다.

이 율법책에 기록한 모든 말씀을 지켜 행하지 아니하고 네 하나님 여호와의 영화롭고 두려운 이름을 경외하지 아니하면 여호와께서 네 재앙과 네 자손의 재앙을 극렬하게 하시리니 그 재앙이 크고 오래고 그 질병이 중하고 오래며 여호와께서 네가 두려워하던 애굽의 모든 질병을 네게 돌려 네 몸에 들러붙게 하실 것이며 또 이 율법책에 기록하지 아니한 모든 질병과 모든 재앙을 네가 멸망하기까지 네게 내리실 것이며 (신명기 28:58-61).

네가 풍족할 때에 기쁨과 즐거운 마음으로 네 하나님 여호와를 섬기지 아니하므로 네가 주리고 목마르고 헐벗고 모든 것이 부족한 중에서 여호와께서 보내어 너를 치게 하실 적군을 섬기게 될 것이며 그가 또 철 멍에를 네 목에 메워 필경 너를 멸망시킬 것이라 (신명기 28:47-48)

어느 날 한 목회자를 만났습니다. 목회자가 되는 것은 꽤 힘든 일입니다. 교인이 아프면 목회자는 심방을 가야 하고, 병원에 가는 것도 일상적인 일입니다. 그래서 제가 그를 조금 시험해 보았는데, 그는 제가 시험하는 줄 모르고 저와 이야기를 나누는 줄 알았습니다. 제가 말했습니다. “만약 병원에 암 환자를 심방하러 간다면 그에게 뭐라고 말하겠습니까?” 그는 보통 이렇게 말한다고 했습니다. “슬퍼하지 마세요. 이것은 모두 하나님이 당신에게 화장한 축복을 주신 것입니다……” 그 말을 듣고 저는 그에게 맞장구를 치며 “아, 그렇습니까.”라고 했습니다.

성경 어디에서 질병이 축복이라고 말합니까? 저는 그런 말씀을 보지 못했습니다. 형제자매 여러분, 절대로 질병이 축복이라고 생각하지 마십시오. 이 사람이 거짓말을 했다면, 하늘 보좌에 계신 하나님께서 이렇게 말씀하실지도 모릅니다. “그래? 내가 조금 보내 주랴? 원하느냐? 너는 질병이 화장한 축복이라고 생각하지 않느냐? 이것도 모두 은혜가 아니냐? 내가 조금 보내 주마.”

저는 감히 그렇게 말하지 못합니다. 정말 감히 그렇게 말하지 못합니다. 제가 암 환자를 만난 후 어떻게 말하는지 아십니까? “당신은 반드시 잘 회개해야 합니다. 지금이라도 빨리 회개해야 합니다. 다시는 저주의 씨앗을 심지 마십시오.”라고 말합니다. 이 암은 크고 오래 지속되는 재앙이며, 중하고 오래 지속되는 질병입니다. 알아들었습니까?

어떤 그리스도인은 이렇게 묻습니다. “그러면 욥은 어떻게 합니까?” 그러나 여러분은 욥이 아닙니다. 여러분이 욥이라면 이미 그 상황에서 벗어났을 것이고, 자녀도 두 배, 재산도 두 배, 소와 양도 두 배가 되었을 것입니다. 그러나 여러분에게 일어난 것은 그렇지 않습니다. 이것은 오래 지속되는 재앙이고, 크고 중한 질병입니다. 목숨을 앗아 가는 일입니다. 그렇지 않습니까? 그러므로 형제자매 여러분, 절대로 함부로 말하지 마십시오. 질병은 절대로 축복이 아닙니다.

어떤 사람들은 맹인의 일에 대해 저와 논쟁합니다. 제자들이 예수님께 물었습니다. “이 사람이 맹인으로 난 것은 자기 죄 때문입니까, 부모의 죄 때문입니까, 조상의 죄 때문입니까?” 예수님께서는 “그 누구의 죄 때문도 아니며, 하나님의 영광을 나타내기 위한 것이다.”라고 말씀하셨습니다. 여러분이 이 말씀을 읽을 때 잘못 이해하지 마십시오. 사실 집안의 아이가 병에 걸리는 것은 반드시 저주입니다. 《신명기》 28장은 이렇게 말합니다. “네 몸의 소생과 네 토지의 소산과 네 짐승의 새끼가 모두 복을 받을 것이다.” 그러므로 잘못 이해하지 마십시오. 복을 받는 것은 절대로 그런 상태가 아닙니다. 사람이 저주를 받는 것은 하루 이틀의 일이 아니라 오랫동안 쌓여 온 결과입니다.

어떤 사람은 우리가 그리스도인이며 예수님께서 이미 우리의 저주를 담당하셨다고 말합니다. 그러나 잘못 이해하지 마십시오. 과거에 여러분이 무지한 상태에서 하나님의 말씀을 거역했다면 예수님께서 여러분을 대신해 담당하셨습니다. 그러나 예수님을 믿은 후에도 여전히 세상을 사랑하고 하나님을 사랑하지 않으며, 계속 하나님의 말씀을 거역한다면 어떻게 합니까? 하나님께서 이렇게 하지 말라고 말씀하시는데도 여러분이 굳이 그렇게 한다면, 누가 여러분을 대신해 담당합니까? 예수님을 다시 십자가에 못 박으려는 것입니까?

그러므로 우리는 정신을 차리고 깨어나야 합니다. 하나님의 말씀은 하늘에 굳게 서 있습니다. 이제 여러분과 저는 하나님의 말씀을 지켜 행하기로 굳게 결심해야 합니다. 우리 교회의 자매들이 《지켜 행하라》라는 찬양을 만들었고, 《힘써 추구하라》라는 찬양도 만들었습니다. 그리스도인이 하나님을 알기 위해 힘써 추구하지 않고 아무 능력도 없는 사람처럼 살아간다면 어떻게 구원받고 어떻게 천국에 가겠습니까?

저주는 하나님에게서 온다고 성경에 분명하게 기록되어 있습니다. 그러므로 우리는 저주라는 매우 중요한 진리를 이해하기 시작해야 합니다. 축복과 저주는 핵심 중의 핵심입니다. 잘 살고 싶다면 반드시 가장 필요한 것이 축복입니다. 그렇다면 축복은 어떤 사람을 따라옵니까? 성경에 아주 분명하게 기록되어 있습니다.

아브라함에 관한 내용은 《창세기》 12장 첫머리에 기록되어 있습니다. 하나님은 어떤 사람을 축복하십니까? 하나님은 사명이 있는 사람을 축복하십니다. 이것이 바로 중국인명정신학입니다. 축복은 사명이 있는 사람에게 주어지며, 사명 밖에는 축복이 없습니다. 아브라함은 사명이 있는 사람이었기 때문에 축복을 받았고, 그의 축복은 대대로 이어졌습니다.

우리는 또한 싸워 승리해야 약속을 받을 수 있다고 믿습니다. 승리하지 못하는데 어떻게 약속을 받을 수 있겠습니까? 그래서 때때로 어떤 그리스도인이 저주 가운데 살아가는 것을 보면, 저는 그를 필사적으로 축복 가운데로 이끌어 가고 싶습니다. 그러나 너무 어렵습니다. 왜 그렇습니까? 그들은 이렇게 말합니다. “저는 집안일도 해야 하고, 아이도 돌봐야 하고, 남편도 돌봐야 하고, 직장도 다녀야 하고, 일해서 돈도 벌어야 해요. 그러지 않으면 어떻게 살아요……”

저주 가운데서도 천천히 살아 보십시오. 저주의 맛이 얼마나 좋은지 한번 맛보면 알게 될 것입니다. 충분히 맛보고 나면 그것이 길이 아니라는 것을 깨닫게 됩니다. 저는 어떻게 해서든 사명을 얻고, 어떻게 해서든 일어나 싸우며, 어떻게 해서든 승리하여 약속을 얻을 것입니다.

선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹으면 저주의 씨앗을 심게 된다

《창세기》 3장을 읽으면 인류 문제의 근원이 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹은 데서 비롯되었다는 것을 알 수 있습니다. 그 열매는 보기에도 좋고 먹음직스러운데, 왜 먹으면 안 됩니까? 먹으면 왜 반드시 죽습니까? 그러므로 형제자매 여러분, 제가 하나씩 말씀드리겠습니다. 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹는 것은 매우 위험합니다. 그것은 옳고 그름을 기준으로 살아가게 하기 때문입니다. 사람이 옳고 그름을 기준으로 살아간다면 큰일입니다.

우리 형제자매들은 자주 자신이 또 선악을 분별했다고 말합니다. 한 자매가 남편에게 불평했습니다. “당신은 어떻게 내 생일도 기억하지 못해요?” 남편이 말했습니다. “내 생일도 기억하지 못하는데 당신 생일을 어떻게 기억하겠어요?” 그러자 그 자매는 화가 나서 며칠 동안 괴로워했습니다. 당신의 생일을 기억하지 못했다고 괴로워한다면, 괴로움을 찾는 것입니까? 괴로움을 찾고 싶다면 기회는 얼마든지 있습니다. 제가 몇 가지 더 드릴까요? 다른 사람이 이것을 기억하지 못하고 저것을 기억하지 못할 때마다 괴로워한다면, 이것은 아무 일도 없는데 괜히 일을 만드는 것이 아닙니까?

선악을 분별하는 것은 매우 어리석은 일입니다. 형제자매 여러분, 사람은 기쁨 가운데 살아야 합니다. 사람이 기쁘지 않게 살고 괴로운 일을 찾으려 한다면 그런 일은 얼마든지 있습니다. 아무 일도 하지 않으면서 기뻐하지 않고, 마음을 졸이고, 괴로워합니다. 왜 괴로움을 선택합니까? 저는 선악을 분별하는 사람에게 자주 말합니다. “방금 당신의 머릿속에는 무슨 생각이 있었습니까?” 그러면 “누군가가 나에게 잘못했습니다.”라고 생각합니다. 정말 그 사람이 여러분에게 잘못했습니까? 실제로 잘못했을 수도 있습니다. 그러나 때로는 실제로 잘못한 것이 아닐 수도 있는데도 사람은 괴로워합니다. 이미 다른 사람이 여러분에게 잘못했는데, 여러분이 거기에다 두 배로 괴로워한다면 스스로를 두 배로 벌주는 것이 아닙니까?

한번은 한 자매를 섬긴 적이 있습니다. 이 자매는 20년 넘게 계속 고통 가운데 살고 있었습니다. 제가 그녀를 만났을 때, 그녀의 오빠가 저에게 그녀를 섬겨 달라고 부탁했습니다. 저는 그녀와 오빠의 관계가 어떤지, 남편과의 관계가 어떤지, 아무것도 몰랐습니다. 다만 온몸에 병이 있다는 것만 알았습니다. 제가 그녀와 기도하기 시작하자 성령께서 제게 그녀의 남편과 오빠와 관련된 일이라고 계시해 주셨습니다.

1분 정도 기도한 후 저는 멈추고 말했습니다. “이 일은 오빠와 관련이 있고, 남편과도 관련이 있습니다.” 제가 이렇게 말하자 그녀는 울기 시작했습니다. 나중에 알고 보니 그녀는 두 아이를 낳았고, 둘째 아이가 아직 한 달밖에 되지 않았을 때 남편이 외도하여 다른 여자와 함께 지냈습니다. 그때부터 그녀는 집을 떠나 두 아이를 데리고 유럽으로 이민을 갔고, 고생하며 두 아이를 다 키웠습니다. 제가 그녀를 만났을 때는 이미 온몸에 병이 있었습니다.

제가 그녀에게 말했습니다. “모든 일이 선하다고 보아야 합니다.” 그러자 그녀가 화를 냈습니다. 제가 말했습니다. “당신을 섬기는 사람이 저입니까, 당신이 저를 섬깁니까? 병이 있는 사람이 당신입니까, 저입니까? 당신에게 병이 있는데 왜 저에게 화를 냅니까?” 그녀는 저와 논쟁했습니다. “당신이 여자라면 남편이 다른 사람과 도망갔는데 그것이 좋은 일이라고 생각하겠어요?” 제가 말했습니다. “왜 좋은 일이 아닙니까? 일찍 떠났으니 일찍 좋아진 것입니다.”

저는 그녀를 권면했습니다. “자매님, 어리석은 사람이 되지 마십시오. 어리석은 사람은 이렇게 합니다. 보십시오. 20년 넘게 그 남자를 미워한 결과 당신 자신은 온몸에 병이 생겼고, 그 사람은 당신에게 병이 있다는 사실조차 모릅니다. 이것은 스스로를 두 배로 벌주는 것이 아닙니까? 자신을 두 배로 벌주는 사람을 어리석다고 하지 않으면 무엇이라고 하겠습니까?”

이렇게 말하면 여러분은 제가 설명을 잘한다고 생각할 수도 있습니다. 실제로 그렇습니다. 아무 일도 없는데 다른 사람과 기 싸움을 하며 화낼 필요가 무엇입니까? 때로는 화가 나면 며칠 동안 괴롭습니다. 왜 계속 그런 감정이 생기게 합니까? 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹었기 때문입니다. 그렇다면 사람은 어떻게 이 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹게 되었습니까? 들판에서 하나님이 지으신 것들 가운데 뱀이 가장 간교했습니다. 뱀이 여자에게 말했습니다. “하나님이 참으로 너희에게 동산 모든 나무의 열매를 먹지 말라 하시더냐?” 이 말을 들으면 저도 무슨 말인지 복잡하게 느껴집니다. 결국 여자는 뱀과 대화를 나누었고, 서로 이야기를 주고받다가 그 열매를 먹었습니다.

여러분이 때때로 괴로움에서 빠져나오지 못하는 것은 빠져나오기를 원하지 않아서가 아닙니다. 여러분도 좋아지고 싶어 합니다. 그러나 그 목소리가 계속 여러분 안에서 거듭 말합니다. “네 남편이 너에게 잘못했어.” 그러면 여러분은 괴로워집니다. 그 목소리는 누구의 목소리입니까? 오늘날 이 세상에서 여전히 활발히 활동하는 마귀의 목소리입니다. 이 뱀뿐 아니라 족제비, 여우, 두꺼비 등도 있습니다. 이들은 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹으라고 속일 뿐 아니라, 돈을 바치면 효과가 있다고 속입니다. 그래서 여러분은 또 맘몬을 섬기고, 우상을 찾고, 세상의 풍속을 따르며 온갖 일을 벌인 뒤 저를 찾아옵니다.

새로 온 사람 중 한 명이 굳이 저를 만나려고 했습니다. 저도 그와 한가하게 이야기할 시간이 없었지만, 그가 그렇게 열정적으로 계속 찾아오기에 한 번 만나 주었습니다. 그가 무슨 말을 하려는지도 알고 있었습니다. 아무 일이 없다면 저를 찾아올 리가 없습니다. 부부가 잘 지내면서 아이를 데리고 소풍을 가고 바비큐를 할 때는 저를 부르지 않습니다. 사람이 일이 생겼을 때에야 저를 부르고, 문제가 생겼을 때에야 저를 찾아옵니다. 찾아오면 저는 그들의 문제를 함께 짊어집니다. 아이가 7세부터 불면증을 앓기 시작했다는데, 이것은 정말 우스운 일이 아닙니까? 14세까지 계속 잠을 이루지 못했다면 문제가 매우 많았던 것입니다.

얼마 전에는 교회를 떠난 사람이 저를 찾아왔습니다. 이리저리 돌아서 결국 저를 찾아왔는데, 저는 너무 귀찮았습니다. 그래도 만나 주기로 했습니다. 아이가 올해 대학 입시를 치르게 되자 불면증이 시작되었고, 정신 상태가 매우 좋지 않아 저에게 도움을 청했습니다. 제가 말했습니다. “여러분이 즐거울 때는 왜 저를 데리고 놀지 않았습니까? 문제가 생기고 나서야 저를 찾아오니 정말 우습군요.” 이유가 무엇입니까? 마귀의 간계에 걸렸기 때문입니다. 마귀는 선악을 알게 하는 열매를 가리키며 말합니다. “괜찮아, 먹어도 돼. 아무 일 없어.” 그러다가 일이 생기면 문제가 되는 것입니다.

형제자매 여러분, 어떤 일들은 되돌릴 수 없다는 것을 알아야 합니다. 우리를 위해 십자가에서 죽으시고 우리의 질고를 지시며 우리의 저주를 담당하신 예수 그리스도가 계신 것이 다행입니다. 그가 채찍에 맞음으로 우리는 나음을 받았고, 그가 가난하게 되심으로 우리는 부요하게 되었으며, 그가 받으신 형벌로 우리는 평안을 얻었습니다. 이 말씀은 참으로 좋습니다. 저는 문제가 있는 사람을 데리고 기도할 때마다 매우 강하게 기도합니다. 귀신이 쫓겨날 때까지 기도합니다.

귀신을 쫓아내고 이들의 병이 나으면 저는 나의 하나님께 감사하고, 하나님 앞에서 눈물을 흘리며 말합니다. “하나님, 하나님이 계시지 않았다면 이 사람들이 어떻게 살아갔겠습니까? 이 사람들이 이런 고통을 참혹하게 마주해야 하지 않았겠습니까?” 하나님께서 우리의 수고로운 섬김을 반드시 기억하실 것이라고 믿습니다. 우리 섬기는 사람들은 계속해서 축복의 씨앗을 뿌리고 있습니다. 우리는 축복을 물 위에 뿌려야 하며, 오래 지나면 반드시 거두게 됩니다. 값없이 받은 것을 값없이 주는 것입니다. 그러므로 우리는 더 많은 사람을 계속 훈련시키기로 작정했습니다. 오늘은 몇 사람뿐이지만, 우리가 100만 명이 된다 해도 이 시대의 모든 사람을 다 섬길 수는 없습니다.

축복의 씨앗을 뿌리는 것은 우리에게 매우 중요합니다. 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹으면 저주의 씨앗을 심게 됩니다. 여러분은 마귀의 간계를 잘 생각해 보아야 합니다. 여러분이 주님을 믿은 지 몇 년이 되었든 마귀는 매우 열심히 여러분을 속일 것입니다. 여러분만 그런 것이 아닙니다. 당시 하나님의 영광의 형상을 온전히 가지고 있었고 죄도 전혀 없었던 아담과 하와조차 마귀의 간계에 넘어갔습니다. 하물며 우리는 태어날 때부터 죄인인데 어떻겠습니까?

그러므로 우리는 마귀의 간계를 매우 조심해야 합니다. 마귀의 간계는 대단하고 정말 매우 강력합니다. 그러므로 여러분에게 한마디 권면하겠습니다. 합리적으로 보이는 것이 반드시 합리적인 것은 아니며, 비합리적으로 보이는 것이 정말 반드시 비합리적인 것도 아닙니다. 핵심은 사람이 어떻게 살아야 하는지를 분명히 깨닫는 것입니다.

사람이 어떻게 살아가는지 아십니까? 한 가지 비밀을 알려 드리겠습니다. 사람이 평생 살아낸 결과는 하나의 느낌입니다. 날마다 매우 기쁘다고 느낀다면 그것이 기쁨의 일생입니다. 어떤 사람은 낙담하고, 마음을 졸이며, 화를 내고, 괴로워합니다. 그것이 바로 마음 졸이고 낙담하는 일생입니다. 여러분이 무엇을 가지고 있는지와는 큰 관계가 없습니다. 어떤 사람은 큰 집을 사고 고급 승용차를 샀다고 말하지만 아무 느낌도 없습니다. 그러나 나중에 고난을 당할 때는 느낌이 생깁니다. 그 느낌은 매우 강렬합니다.

그러므로 우리 형제자매들은 알아야 합니다. 무엇을 가지고 있든 무엇이 부족하든 우리 안의 기쁨을 빼앗을 수 없습니다. 제가 왜 여러분에게 중국인명정신학의 신앙 체계를 갖게 하려고 합니까? 왜 여러분을 굳이 사명이 있는 자리로 몰아가려고 합니까? 왜 여러분이 대가를 치르며 예수님을 믿게 하려고 합니까? 사명이 있으면 정말 기쁘기 때문입니다. 사람에게는 사명이 필요하며, 사명 밖에는 축복이 없습니다. 사람이 잘 살고 싶다면 반드시 사람이 어떻게 살아야 하는지를 정확히 알아야 합니다. 느낌이 좋지 않고 선악을 알게 하는 나무의 열매를 잔뜩 먹었다면 고통스럽지 않을 수 있겠습니까? 잠을 이루지 못하지 않을 수 있겠습니까? 온갖 문제가 생기지 않을 수 있겠습니까?

선악을 분별한 후 나타나는 몇 가지 특징

선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹은 후 몇 가지 증상이 나타납니다. 이제 본론으로 돌아가겠습니다. 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹고 저주의 씨앗을 심은 후, 하와와 아담은 자신들이 벌거벗었다는 것을 발견하고 부끄러움을 가리려고 했습니다. 사실 사람은 매우 흥미롭습니다. 원래 사람은 하나님을 닮고 싶어 했지만, 결과적으로 하나님을 닮지 못하게 되었고 수치심이 생겼습니다. 기억하십시오. 사람의 마음에 수치심이 가득하다면 그것은 선악을 분별하는 가장 기본적인 상태입니다. 선악을 분별한 결과는 수치입니다. 수치심이 사람에게 가져오는 문제는 매우 깊고 오래갑니다. 여러분에게 수치심이 자주 있다면 무언가를 가리려고 하고, 큰 거짓말로 작은 거짓말을 덮으려 할 것입니다. 이것은 매우 위험합니다.

어떤 사람은 이렇게 하는 것을 좋아합니다. 마음에 수치심이 가득한데도 그것을 덮으려고 합니다. 그러나 가릴 수 없습니다. 그러므로 우리는 하나님께서 우리의 가림막이 되시도록 해야 하며, 수치심에서 벗어나야 합니다.

두 번째 느낌은 두려움입니다. 무엇을 두려워합니까? 하나님을 두려워합니다. 하나님을 두려워하는 것은 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹은 데서 비롯됩니다. 사람이 저주를 받고 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹으면 반드시 두려움을 느끼게 됩니다. 그래서 하나님을 피합니다. 하나님께서 우리를 부르시는데도 우리는 하나님을 피합니다. 왜 그렇습니까? 수치스럽고 두렵기 때문입니다. 이것은 사람에게 나타나는 가장 전형적인 반응입니다. 마음속에 두려움과 수치와 괴로움이 느껴지고, 좋지 않은 감정이 많이 생깁니다. 최근에는 재미있는 인터넷 신조어가 생겼습니다. “괴로워, 버섯.” 즉 괴롭고 울고 싶다는 뜻입니다.

우리 형제자매들은 잘 생각해 보아야 합니다. 여러분 안에 늘 괴로움이 있다면 생각할 것도 없습니다. 일정 기간 괴로워한 뒤에는 죽음의 씨앗을 심고 있는 것입니다. 선악을 분별하는 사람은 결코 자신의 잘못이라고 생각하지 않습니다. “내가 왜 잘 살지 못하지? 우리 가정환경이 좋지 않기 때문이야.” 하지만 정말 가정환경과 관계가 있습니까? 가정환경이 좋지 않은 많은 사람도 잘 살아갑니다.

어떤 사람은 또 이런 말을 만들어 냈습니다. “다 달 때문이야. 달이 잘못했어.” 어떤 사람은 달도 안 되면 태양의 잘못이라고 말하고, 태양도 안 되면 화성의 잘못이라고 말합니다. 화성도 안 되면 은하계를 벗어나 어느 항성의 잘못이라고 합니다. 어쨌든 자기 잘못은 아닙니다. 이런 사람이 잘 살 수 있겠습니까? 잘 살 수 없습니다.

하나님께서 아담에게 왜 이 열매를 먹었느냐고 물으시자, 아담은 여자가 주어서 먹었다고 말했습니다. 스스로 선택해서 먹은 것이 아닙니까? 물론 당시 아담이 먹지 않고 하와만 먹었다면 그것도 재미있는 일이었을 것입니다. 결국 아담은 책임을 완전히 떠넘겼습니다. 그러자 여자는 어떻게 말했습니까? “제가 먹은 것이 아니라, 하나님께서 만드신 뱀이 저를 유혹해서 먹었습니다.” 여자도 자기 잘못이 아니라고 생각했습니다. 더 이상 책임을 떠넘길 곳이 없어진 뱀은 “제가 한 일입니다.”라고 했습니다. 그러자 하나님께서 저주하기 시작하셨습니다. 뱀이 가장 큰 저주를 받아 평생 흙을 먹고 배로 다니게 되었습니다. 모든 파충류 가운데 배로 기어 다니는 것은 저주를 받은 것입니다.

음식을 먹는데 맛이 없다는 것은 매우 고통스러운 일입니다. 음식에서 흙맛이 난다면 더욱 괴로울 것입니다. 그것은 기본적으로 뱀이 받은 저주와 같습니다. 평생 흙을 먹는 것입니다. 여자의 임신과 출산의 고통도 더해졌습니다. “네가 잉태하고 자녀를 낳을 때 큰 고통을 받을 것이다.” 다시 말해 여자가 출산할 때 받는 저주는 처음 선악을 분별한 데서 시작되었습니다. 생식기 질환, 예를 들어 생리불순이나 생리통은 모두 선악을 매우 심각하게 분별하는 사람에게 나타나는 것입니다.

저는 이제 한 가지 교훈을 배웠습니다. 선악을 매우 심각하게 분별하면 여자아이의 생리에 문제가 생깁니다. 여러분이 선악을 분별하는 것을 잘 숨길 수는 있어도 몸은 숨길 수 없습니다. 이런 문제들이 모두 드러납니다. 그러므로 우리 형제자매들은 이 일을 이해해야 합니다. 어느 날 제가 무대에서 예배를 인도하고 있는데, 아래에 생리통으로 거의 기절할 것 같은 자매가 있었습니다. 저는 체면을 생각하지 않고 예배를 멈추고 이 일을 위해 기도했습니다. 예수님께서 이미 우리의 저주를 담당하셨다고 믿었기 때문입니다.

제가 말했습니다. “배에 손을 얹으십시오. 예수 그리스도의 이름으로 이 여자의 출산에 대한 저주를 끊습니다. 예수 그리스도의 이름으로 생리통의 질병에게 물러가라고 명령합니다. 통증의 증상은 완전히 사라져라!” 이렇게 10분 동안 기도했더니 생리통의 모든 증상이 완전히 사라졌습니다. 하나님은 정말 놀라우십니다. 제가 말했습니다. “이것은 정말 좋습니다! 믿음을 실천하는 사람이 되는 것이 좋지 않습니까!” 나중에 그녀의 생리통은 완전히 나았습니다. 그러나 선악을 분별하는 문제는 아직 완전히 해결되지 않았기 때문에, 저는 그녀에게 선악을 분별하는 데서 어떻게 벗어나는지 가르쳤습니다.

“너는 남편을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이다.” 이것은 하나님의 판결입니다. 하나님께서 아담에게도 말씀하셨습니다. “네가 네 아내의 말을 듣고 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹었으므로 평생 수고해야 할 것이다.” 어떤 사람은 아내의 말을 듣는 것이 좋다고 생각하지만 성경은 그렇게 말하지 않습니다. 네가 아내의 말을 듣고 내가 먹지 말라고 명령한 나무의 열매를 먹었으므로 땅은 너로 말미암아 저주를 받을 것이며, 너는 평생 수고하여야 땅에서 나는 것을 먹을 것이다. 땅은 네게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이며, 너는 밭의 채소를 먹을 것이다. 네가 얼굴에 땀을 흘려야 먹을 것을 먹을 것이다.

사람이 필사적으로 일하고 고생하며 일하는 것은 축복받은 사람과 뚜렷한 대조를 이룹니다. 저주받은 사람은 모두 이렇고, 저주받은 사람 자신도 그것을 아주 분명히 알고 있습니다. 그러므로 우리는 사람이 저주를 받으면 평생 수고해야 한다는 것을 반드시 알아야 합니다. 이 세상 사람들은 평생 수고합니다. 돈을 벌었지만 다시 없어지고, 없어지면 또 벌고, 벌고 나면 또 없어집니다. 계속 같은 일을 반복합니다. 결과가 어떻습니까? 사실 그저 먹고살기 위한 것입니다.

《신명기》 28장을 자세히 읽어 보십시오. 사람이 살아가면서 복을 받은 사람이라면, 반죽 그릇도 복을 받고, 성읍에서도 복을 받고 들에서도 복을 받으며, 몸의 소생과 토지의 소산과 짐승의 새끼와 소와 양의 새끼도 모두 복을 받는 것을 발견하게 될 것입니다. 나가도 복을 받고 들어와도 복을 받습니다. 창고와 손으로 하는 모든 일에 여호와께서 명하신 복이 임합니다. 이런 것들은 모두 매우 실제적입니다. 우리가 구원을 죽은 후 천국에 가는 것으로만 생각한다면, 약속은 누구에게 주어진 것입니까? 죽은 후에 이런 것들이 있습니까? 없습니다. 죽은 후에는 이런 것들이 모두 사라집니다.

우리 하나님은 산 자의 하나님이십니다. 성경에 기록된 축복과 저주는 모두 사람이 살아 있을 때 나타나는 현상입니다. 축복과 저주가 모두 사람이 살아 있을 때 나타나는 현상이라면, 우리가 살아 있을 때 하나님의 말씀을 지켜 행하는 것이 매우 중요합니다. 저는 사람이 왜 이렇게 어리석은지 모르겠습니다. 이렇게 좋은 것을 왜 원하지 않는지 모르겠습니다.

형제자매 여러분, 《신명기》 28장을 잘 읽으십시오. 읽고 나면 두려움을 느낄 수도 있습니다. 왜 그렇습니까? 하나님이 우리를 사랑하시는 하나님이라는 것을 모르고, 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹은 것이 모든 문제의 근원이라는 사실을 믿지 않기 때문입니다. 그래서 제가 쓴 《창세기》 1장부터 11장까지의 제목은 《믿지 않는 것이 인류의 모든 문제의 근원이다》입니다. 여러분은 믿어야 합니다! 믿으면 두려워하지 않게 됩니다. 그러므로 형제자매 여러분, 돌아가서 《신명기》 28장과 《창세기》 1장부터 3장까지 읽어 보십시오. 제가 말한 것이 맞는지 확인해 보십시오.

여러분에게 축복과 저주가 무엇인지 이해하라고 권면합니다. 축복과 저주는 사람의 일생에서 매우 중요한 역할을 합니다. 남자와 여자 모두 마찬가지입니다. 다시 말해 우리가 잘 살고 싶다면 반드시 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀을 의지해야 합니다. 여러분 안에 신앙 체계를 세우는 것은 매우 중요합니다. 이것이 바로 중국인명정신학의 중요한 부분입니다.

한번은 제가 말씀을 전하면서 사도신경과 니케아 신경에 대해 조금 이야기했습니다. 그러자 많은 사람이 말했습니다. “왜 사도신경도 믿지 않습니까?” 제가 말했습니다. “제가 믿지 않는 것이 아닙니다. 문제는 그것이 체계적이지 않다는 것입니다.” 사도신경이 이미 1,700년 넘게 존재하는데, 사도신경을 믿는 사람들이 여전히 능력 없는 신앙 체계 안에서 살아가는 이유는 무엇입니까? 전체 신앙 체계가 부족하기 때문입니다. 삼위일체에 관한 내용을 정리한다고 해서 무엇이 달라지겠습니까? 결국 성경으로 돌아가 전체 신앙 체계를 정리해야 합니다.

결론

이것은 중국인명정신학 성경연구회의 마지막 시간입니다. 저는 여러분과 더 많이 나누고 싶고, 여러분이 잘 이해하기를 간절히 바랍니다. 하나님의 말씀을 잘 읽고, 하나님의 말씀에서 가장 중요한 것들을 정리해야 합니다. 가장 중요한 것을 정리한다면 그것은 결코 사도신경이 아니라 사명입니다. 사명을 얻고, 아브라함을 본받고, 예수 그리스도를 본받고, 사도 바울을 본받아 하나님의 영광의 형상을 살아 내는 것, 이것이 가장 중요합니다.

우리가 그들을 본받으면 예수 그리스도의 제자가 됩니다. 그러므로 능력 있는 신앙을 회복하기 시작하고, 하나님의 영광의 형상을 살아 내는 것이 우리의 구원입니다. 저는 정말 여러분에게 권면합니다. 돌아가서 성경을 잘 살펴보고 제가 말한 것이 맞는지 확인해 보십시오. 성경이 그렇게 말하고 있다면 우리는 능력 있는 신앙을 회복하기 시작하고, 마귀와 원수를 공격하기 시작하며, 예수 그리스도의 2019년 이 세대의 제자가 되어 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내기 시작해야 합니다.

여러분은 성경을 자세히 연구하여 제가 말한 것이 맞는지 확인할 수 있습니다. 저는 여러분을 억지로 몰아가고 싶지 않습니다. 그러나 이 복음은 본래 큰 능력이 있는 복음입니다. 예수 그리스도는 우리의 하나님이시며, 육신을 입고 이 세상에 오셔서 하나님이 어떤 분이신지 우리에게 보여 주셨습니다. 어떤 사람은 이렇게 말합니다. “예수님이 몇 분이나 됩니까? 한 분뿐입니다. 사도 바울이 몇 명이나 됩니까? 저는 예수 그리스도도 아니고 사도 바울도 아닙니다. 저는 그저 평범한 그리스도인일 뿐입니다.”

여러분이 평범한 그리스도인이 되기를 원한다면 계속 평범한 그리스도인으로 살아가고, 계속 능력 없는 신앙 안에서 살아가십시오. 그러나 여러분이 이 선택이 더 좋은 선택이라고 생각한다면, 성경의 진리를 회복하기 시작하십시오. 여러분 안에서 성경의 진리가 다시 자유롭게 역사하게 하십시오. 오늘날 우리에게는 능력 있는 신앙이 너무나 필요합니다.

불면증은 아주 작은 귀신입니다. 아주 평범한 형제자매라도 다른 사람을 위해 기도하여 치유받게 할 수 있습니다. 그러나 어떤 교회들은 이런 일을 만나면 매우 어렵다고 생각합니다. 그러므로 우리 형제자매 여러분, 주님을 믿은 지 이렇게 오랜 세월이 지났다면, 성경과 하나님의 말씀에 따라 하나님의 말씀에 맞지 않는 것들을 여러분의 머릿속에서 조금씩 제거하십시오. 그것이 아무리 합리적으로 들리더라도 반드시 하나님의 말씀인 것은 아닙니다. 하나님의 말씀이라면 우리는 그것을 받아들이고, 하나님께서 말씀하신 대로 행해야 합니다. 이것이 바로 중국인명정신학의 신학 체계입니다.