《答疑解惑》
答疑引言
我们讲《箴言书》第二章,主题是《专心求聪明就得以认识神》。大家肯定有很多困惑,我稍微讲解一下。大家有什么问题?我能解答的,我就解答,不能解答的,如果这是个好问题,我一定会与你一起来寻求。
我们要知道神保守什么样的人?大家要知道,神就是要保守那些敬畏祂的人,神就是要护庇那些敬畏祂的人。在他们所行的路上,神必保守他们。这事很重要。为什么?因为有一个非常有趣的事,就是人这一辈子一个灾祸就划上句号了。什么也不用干了,突发性的灾祸就决定了一切!前段时间,在一个城市,有一个人受了点委屈,看着前面人行道几十个人过来了,就开着跑车撞过去!当场撞死了六、七个!你说这事上哪说理去?划上句号了。人就在绿灯的时候过个马路。你说不是绿灯吗?绿灯是绿灯了,但还是发生了这事。
大家要知道,我有一个习惯,我不管它是红灯还是绿灯,我先看明白了,安全了,我才过。红灯的时候,我尽量不过。为什么说尽量?因为我怕误导人。世界上有很多愚蠢的人,以为如果红灯时我不过,绿灯时来了一辆车,我就过不了啦。其实不管你是处在红灯还是绿灯情况下,他就是要故意撞!但是像我这样的人,一看那里来了一辆车,我等他过去,他停了,我才过。我想红灯绿灯不是保证安全的关键,红灯绿灯是一个规则而已,还有人是破坏规则的!所以大家要变聪明。
我讲的意思是什么呢?意思是我们必须在悟性上清楚,灾祸不用太多,一个就划上句号,什么也不用说了。人世间的爱、恨、识别善恶、诡诈、奸诈、贪污、贪腐都划上句号了。有的人就说,你看这人多倒霉!其实我告诉大家,一定要记住这句话,没撞错人!你说,你怎么能这么说?如果那个人蒙神保守,他至于这样吗?如果那个人他有神引导他、保护他,会有事吗?如果他是一个正直、智慧、敬虔、公平、仁义、行善道的人,神会不会保守他?神一定保守他!
如果车撞来了,他回头一看,发现撞死了好几个,就差一点没撞上他。差一点就差老多了!差一点就体现了是否蒙神的保守。你是否敬畏神,这事你得想清楚啊!如果你不敬畏神,今天识别善恶,明天识别善恶,识别善恶完了又后悔,后悔了又继续识别善恶,然后又后悔,后悔了又悔改,悔改了又识别善恶,你来回折腾,有一天灾祸降临的时候,你跟谁讲理去?为什么要犯浑呢?为什么非得走犯浑的路呢?
有一些人跟我识别善恶,我就跟他们说:你们都没有资格跟我识别善恶!人家爱你,你跟人家识别善恶?我都不能接受!我从来都没有害过你,从来都没有占过你便宜,你跟我识别善恶,一直杠着杠着,我都不能理解。这是我在查经的时候没讲这一段,我给补上。灾祸这东西太厉害了!大家对灾祸的认识有多少?天天看见。如果你打开新闻,那都是新闻的亮点!灾祸跟灵界紧密相关,你别以为是意外,其实不是。接下来我们来回答大家的问题。
Q1:老师,我们寻求神就得以智慧,有了智慧就不会纠结世上的事,这样我们就可以每天活在喜乐中,对吗?
那当然了!纠结能得着什么?要得癌症?所以人得以认识神多重要!然后神口里的话,都是我们的知识和智慧,好好地照着行。带着一个敬畏的心,带着战战兢兢的心,做成我们得救的功夫,因神的话而战兢。不是说开心、喜乐、宴乐,然后就糊涂了,完全不是这个。是咱们活在神的智慧当中, 一看这事咱们没有必要纠结。要纠结什么?一看我们在这世上纠结的事,有什么意义呢?其实在神的话下一照,都没什么意思,咱们把百分之九十的纠结整没了,就好了。
Q2:老师,《箴言》书上的乖僻怎么理解?
乖僻不是很容易理解吗?乖僻就是乖僻,大家有没有查词典?就不喜欢走正直,就喜欢歪门邪道。整天犄角旮旯,钻牛角尖,是不是这么回事?不走正道。比如小孩在商场里坐在地上打滚,非得要东西,不给买不行就坐地上打滚,这就是乖僻的孩子。还有一些人有乖僻,不合群,不会做人,也不会说话,一说话就抬杠。有一个大学生曾经来到咱们当中,他的同学也一起来了。大学里很多时候要组织一个团队,完成一个项目,但是人家都不想带他。为什么呢?因为他的外号叫“酸葡萄”,经常在不得当的时候来一句很不得当的话,这就是乖僻。
所以大家在交往的时候,或者你可能就是这样的人。咱们当中你可能就是这样的人,不合群,或者是人际关系比较烂。你自己也不太喜欢人家,人家也不太喜欢你。还好你喜欢我,我因为神的缘故也喜欢你。我怎么办?我好像没太多选择,没什么好选的,我得敬畏神。你要改啊!不改很麻烦的,一说话就跟杠精似的,这下可怎么办呢?说个笑话都比说那些带着酸葡萄味道的话说得强。大家知道酸葡萄说的那些话吗?这就是乖僻!
Q3:老师,如何帮助人走出愚昧的正直?
愚昧的正直不是正直,那是酸葡萄,那可不叫正直。正直实际上是在造就人,或者是说会做人。很多人不会做人。大家以为不会做人叫正直。大家常常听说这种话吗?愚昧的人常常说这些:其实我就是比较天真,其实我就是个直男,我比较正直。这都是瞎说!他以为没有智慧的正直叫正直,不!没有智慧的正直叫做乖僻。有的人就经常说:其实我这个人比较天真,比较幼稚。他还觉得这是个优点。你看我天真,我比较正直,所以我就经常说那种话。那是乖僻话!大家知道了吧。
Q4:聪明和智慧有区别吗?
聪明是一个比较低层次的东西。一个人干一个具体的活,是需要聪明的。比如我做一个木工,我需要在做这个木工的活上有聪明。我要解决一个问题,我钻一个洞,要装一块板,然后弄一个橱,我有一个很巧的方法,那叫聪明。
智慧是比较抽象的描述。智慧是看得更高,看得更远,看得也更大。其实我们需要聪明,我们也需要智慧。但是人一定都是在聪明的基础上,才能得着智慧。大家能逐渐了解我说的这些话的意思了吗?所以这个地方,神没有告诉我们说要求智慧,智慧应用在具体的事情上,变得很具体,那就变成了聪明。
所以我们在推动学习和成长的过程中,实际上我们是在让大家学会把一件事,一件事,一件事地整明白。你会发现我的服侍,通常不是这样笼统的服侍,跟人家说:你要变聪明一点,你怎么这么愚蠢?我都不是这么干的。我通常情况下,都是会教人学习如何干这些事,这件事应该这么干,那件事应该那么干。所以一个人从学习聪明干事,干的很巧,然后逐渐到抽象,就会变成一个很有智慧的人。智慧可能就比较像哲学,聪明比较像工程,这是我个人的理解。
Q5:老师,《箴言》书里的“我儿”是谁说的?是神、是大卫、还是所罗门?我有点拿不准,我想求证一下。
就是指着你说的。我儿,我们就是儿子孙子。我们怎么可能说我爸、我妈、我爷爷,所罗门写的这个智慧,他不可能说:父老乡亲哪,要听我说,好像不太对劲。这样写的就很简单,我儿指的就是你和我。谁读这本书,谁就是儿。还好,没讲龟孙子。但其实我们真得降服下来,就算是他讲龟孙子,我就做龟孙子,OK,没事!我就是龟孙子,也得有智慧。如果读到我儿,就说:谁是你儿子?那《圣经》就没法读了。
Q6:悟性上要聪明,这句话会说,但是有时候里面就像塞住一样。
我经常听人说:哎呀,我怎么忘了呢?我以前明白,现在怎么不明白了呢?其实原来就没整明白过,从来没明白过。一个人在悟性上弄明白了,他应该不会变得不明不白的。所以如果人在悟性上聪明,那为什么有时候会感觉到脑袋塞住了一样呢?因为被钱财给塞住了,被世上这些杂碎的事给塞住了。所以说,人要常常思想神的话。然后把世上的事都看透,它就很难影响你。
Q7:听老师讲,寻求聪明和智慧很好,很认同,也很渴望变得聪明。可是怎么越听越头痛,老师这是要释放了吗?冲击到我里面的愚蠢了吗?该如何寻求聪明呢?
那你回去再听一遍,我就不再重复讲了。怎么寻求?其实就是要先照着神的话去做。
Q8:老师,弱弱问一下,喇合不是妓女吗,难道不算淫妇吗?
喇合是淫妇,还是妓女?大家要知道,什么叫做淫妇?喇合是淫妇吗?咱们大家琢磨琢磨,我们里面装的东西太奇怪了,我们经常把这些事整的乌烟瘴气的。我相信这个弟兄或者是这个姐妹,应该是过去听了不少的道。听了不少批判亚伯拉罕,批判以撒、雅各,批判喇合,批判大卫的道,他们是批判家。他们学的是批判的神学。很有意思,他们批判的都是神所喜欢的人。弟兄姐妹开始逐渐了解,她是一个妓女没错,但是神却不算她是个淫妇。你不觉着奇怪吗?她里面有乖僻,有陷害人的东西吗?没有。那她里面装的是啥呢?
她里面装的是寻求神的国和神的义。就算她是个妓女,但是她在寻求神这一件事上,她却得了智慧和聪明。她从耶利哥城里被救出来,我们所看到的不应该是:你看,这不是妓女吗?而是看到的是:妓女都有机会寻求神,那我岂不是更有机会吗?如果喇合可以寻求神,那我们这些人还不寻求神,岂不是枉费神一片心了吗?大家知道淫妇这个概念吗?你觉得的淫妇和我所认为的淫妇的意思,应该不太一样。记住,神从来没有看不起这些妓女,神看不起的是对祂不忠心的人!
Q9:老师,当脑子里老是出现你不想见的人,是他自己出现的,也知道那是邪灵,请问用什么方法对付掉?是祷告还是读经?
只做一件事,就是单单改变你自己的脑袋,因为这里面的东西太脏了。
Q10:老师,早上醒来起床就哈欠连天,提不起劲,现在听道又是哈欠连天,是什么原因?该怎么对付?
通常这样的人里面是没有热情的,所以做事也谈不上有什么热情。大家仔细观察,一个做事情谈不上有什么热情的人,也做事情,但却不是充满热情的去做,通常这样的人在灵里头充满了辖制。我倒觉得这样的人很需要释放,如何释放呢?第一、在悟性上要知道这是一个死亡的灵;第二、要透过大量的祷告,然后在悟性上开始突破,做事有热情。
Q11:老师,寻求智慧的方法就是祷告寻求神吗?还是不仅限于祷告的方式?
如果咱们天天在那边祷告,对你的悟性是没有任何提升的果效。《圣经》说,方言祷告对我们的悟性没有任何果效,悟性要靠悟性来解决。那还方言祷告吗?《圣经》说既要方言祷告,也要在悟性上满心认识神。二者缺一不可,所以不是单单祷告,同时也要认识神的话。
Q12:老师,像这种乖僻的人怎样对待?
躲远点。如果乖僻的人寻求人的帮助,那我们就先改掉他乖僻的毛病。
Q13:老师,为什么一体贴肉体感觉做事就变笨了、不灵活了?
那当然啦,属肉体是很笨的。
Q14:老师,最近总感觉心里缺了一块,该怎么办?
有句话叫做没心没肺,要知道我们的感觉是不准的!可以这么说,什么用都没有!仅仅是个感觉,我感觉我肩膀疼,我头疼,我很困倦。的确这些感觉是很真实,也确实是疼。但如果仅仅是说感觉很沮丧,很喜乐比如我最近中了大奖,我感觉我很喜乐,这些感觉基本上没有什么用。所以我们别照着自己的感觉走,觉得这样那样,今天开心,明天悲伤,把这些感觉通通丢掉就好。
包括做梦,今天做了一个梦,明天做了一个梦。昨天做的梦是乌鸦落在了我头上,第二天早晨起来一出门,乌鸦屎真的落在我的肩膀上,有的时候落在脑门上,这个真恶心,肯定有倒霉的事情发生了?这叫做瞎扯淡,什么事情都没有。我们该寻求的时候就去寻求,该往前奔跑的时候就要奔跑,也就是说我们不是靠着这些乌烟瘴气的梦活着,不是靠着心里的梦活着,也不是靠着鸟屎活着。有鸟屎还是没有鸟屎,不管是从天上来的还是地上来的,这些都不重要。
关键是我们要开始在悟性上,满心认识神。 其实我藐视那些乌烟瘴气的梦,不是你做,我也是经常做梦,这些梦就是完全不合逻辑,什么用都没有,丢掉就行了。
Q15:老师,乖僻的人寻求帮助,我们应该怎么帮助?
第一,悟性上让他知道自己这样做其实是在败坏自己,开始对付他身上的这种坏习惯。对付身上的坏习惯,可不是说:哎呀,人都这样的嘛,这就麻烦了。千万要知道那个乖僻是属肉体的具体反应,一定要对付。这种人你不对付就是改不了的,我有时候对付得老狠了,狠到什么程度我就不说了,但是我是为了造就他。他自己也是知道的,就算是起了一个很强烈的冲突,无论如何我都不会退下去,最后很多人都转变了。
有人说,我也觉得我需要被K一顿,我觉得这话特别好!我觉得很多人都需要被K一顿。前一段时间,我把一个人给K了,结果人就退群了,所以我K人的时候,还是有点小顾虑,我想造就别人,可人家也不给我机会。不过我们当中,的确有一些人,很希望牧者K他一顿,K完了之后,那个开心啊,感觉特别清爽。把里面的垃圾除掉了,能不清爽吗?其实我K人我是有顾虑,但是我不会很小心,我也不会太谨慎,为什么呢?那些骨子里识别善恶的人,他们早点离开,对我来说是个恩典,听见没有?慢慢琢磨吧。
Q16:老师,什么是有效的祷告?有什么要注意的吗?
比如我们祷告说:神啊,改变我的老公,肯定无效!在《圣经》里没有这样记载,这都是无效的,为什么?因为他们所祷告的东西,不是合乎《圣经》上神的教导。比如有一个教会里的一群人,集中起来为一个企业家祷告。而那个企业家被人一下子给骗了三千多万,教会里的人就在他的办公室里、店铺里为他不断地祷告,最后企业家灰头土脸的回家去了,有什么用?什么用都没有。
今天我们必须把人带到命定里去,把人带到这世上的事情里,就是让他们在那边纠结沮丧,来回打转。把人带到命定里去,就是明白活着是虚空的虚空,人自己经历些事会明白过来。有什么要注意的?最重要的就是要照着神的话,神的心意,神的应许去整。
Q17:人与生俱来的东西没什么用,请问这些与生俱来的东西是指什么呢?是人所有与生俱来的东西都没用吗?
就是一个人没有动脑子去做选择。从小长大完全搞不清楚自己怎么就这么想了,自己也搞不清楚自己为什么这样去做选择,也从来没有推敲过,这就叫做与生俱来的。比如看着好吃的就想吃,大概猫狗都这样,你说这些东西有什么用?所以说人与生俱来的东西都有什么用?什么用都没有。
一个人天生的本性,只有通过后天学习和所了解的,照着神的话掰过来的东西才有用。也就是说,人天生的心都在左边,但是智慧人的心是在右边,为什么呢?因为智慧人的心是掰过来的。智慧人的心是在右边,不是真的长到右边去了。说的是:不再是一个属肉体的人,而是一个属灵的人,而属灵的人是靠学的!
愿神祝福大家!
1. 서론
지혜는 가장 귀중한 것이므로 사람은 반드시 지혜를 구해야 합니다. 그렇지 않으면 세상의 복잡하고 뒤틀린 것들에 휘말리고 맙니다!
사람이 지혜로워지는 것은 쉽지 않습니다. 지혜로워지고 싶다면 끊임없이 구해야 합니다!
2. 자기 의를 버려야 사람이 지혜를 구하게 된다
사람이 지혜를 구하는 것은 자기 의를 버리는 기초 위에서 이루어집니다. 자신이 지혜롭지 못하고, 어리석고, 둔하다고 느껴야 지혜를 구하게 됩니다!
사람은 먼저 구하는 태도를 가져야 합니다. 은을 찾고 보물을 찾는 그 열정으로 지혜를 구하면 여호와를 경외하는 것이 무엇인지 깨닫게 됩니다!
3. 여호와를 경외하는 것이 곧 지혜이다
하나님을 아는 사람만이 지혜로운 사람입니다! 하나님을 알고 하나님을 경외하는 것이 곧 총명과 지혜입니다!
과학적이고 엄밀한 태도로 하나님의 말씀을 검증하고, 관찰하고, 탐구하고, 마지막으로 증명해 나가면 하나님의 크고 두려우심을 알게 됩니다!
4. 정직과 충성은 지혜로운 사람의 품격이다
지혜롭고 정직한 사람이 되는 법을 배워야 합니다. 지혜로운 정직은 사람을 세우지만, 어리석은 정직은 비뚤어짐이며 사람을 망칩니다!
사람이 사람에게 충성하지 않고 하나님께 충성하지 않으면 결국 세상이 뒤집힐 만큼 큰 문제가 일어납니다. 충성하지 않는 것은 음란이며, 음란은 죽음의 영을 가져옵니다.
5. 결론
사람이 하나님을 구하는 것은 영생을 구하는 것입니다. 살아 있는 것이 헛되다는 사실을 꿰뚫어 보면 이 생을 기쁨으로 살아 내게 됩니다!
사람이 자기 의를 내세우는 것은 하나님을 멸시하는 것입니다. 다시는 자기 의를 내세우지 말고, 오직 하나님만 구하기 시작하여 하나님을 경외하는 지혜로운 사람이 됩시다!
핵심 단어
찾으면 찾게 된다
자기 의를 내세움
여호와를 경외함
지혜
총명
정직
충성
서론
여러분 안녕하세요! 오늘은 《잠언》 2장을 보겠습니다. 지난 몇 년 동안 제가 발견한 아주 놀라운 사실이 하나 있습니다. 바로 그리스도인이 어리석어질 수 있다는 것입니다. 여러분은 의아할 것입니다. 그리스도인이 어떻게 어리석어질 수 있느냐고요? 어떤 사람들은 예수님을 믿기 전에는 꽤 똑똑했는데, 예수님을 믿기 시작하자 어리석어졌습니다. 저는 이 일이 정말 이해하기 어렵다고 생각합니다. 여러분은 동의하지 않을 수도 있지만, 그리스도인들이 어떻게 신앙생활을 하다 보면 이렇게 되는지 저도 잘 모르겠습니다. 여러분이 자세히 관찰하고 알아보시기 바랍니다.
저는 사람이 어떻게 하면 지혜로워질 수 있는지, 이 문제를 해결하기 위해 줄곧 매우 애써 왔습니다. 그러면 어떤 사람은 저에게 이렇게 도전합니다. “왜요, 당신만 똑똑합니까? 다른 사람들은 다 어리석어졌다는 말입니까?” 제가 만난 사람들을 보면서 매우 이상한 현상을 보았습니다. 아주 상식적인 일이 그리스도인에게만 가면 이상하게 변하고, 상식적인 것이 더 이상 상식이 아니게 됩니다. 이런 사람은 얼마나 어리석은 것입니까! 우리는 《잠언》 1장과 2장을 공부하면서 어떻게 사람이 지혜로워질 수 있는지 알 수 있습니다. 《잠언》에는 아주 잘 설명되어 있습니다.
얼마 전 저는 매우 괴로웠습니다. 어느 정도였느냐 하면 매일 이렇게 말했습니다. “하나님, 가능하시다면 저를 빨리 데려가 주세요!” 이 말은 전혀 과장이 아닙니다. 사람을 지혜롭게 만드는 일이 너무 어렵다고 느꼈기 때문입니다. 저는 자주 생각했습니다. ‘사람이 어떻게 이렇게 되었을까?’ 그러다 이렇게 생각했습니다. ‘하나님께서 나를 데려가지 않으셨으니, 나는 계속 진지하게 해야 한다. 하나님을 잘 경외해야 한다.’ 그래서 이 문제를 열심히 연구하기 시작했습니다. 언젠가는 이론적인 문제를 해결할 수 있으리라고 믿었습니다. 최근에 이 이론적인 문제를 해결했고, 요즘 제가 주일 설교에서 전하는 내용은 바로 이 문제에 관한 논문 발표와도 같습니다.
어떤 사람들이 자신을 신학 석사나 신학 박사라고 말하면 저도 꽤 존경스럽게 생각합니다. 그런데 신학 석사에게 ‘도’가 없고, 박학한 박사에게 ‘도’가 없다면 어떻게 해야 하겠습니까? 저는 탐구하는 사람입니다. 그래서 머리를 쥐어짜며 지혜를 구하고, 명철을 구하고, 또 목소리를 높여 외칩니다. “여러분, 함께 지혜를 구합시다. 어서 지혜로운 사람이 됩시다.” 그런데 나중에 보니 구호를 외치는 사람은 많지만, 실제로 지혜로워지는 사람은 조금 실망스럽게도 많지 않았습니다. 저는 말했습니다. “그것을 은을 찾듯이 찾고, 감추어진 보물을 찾듯이 찾아라.” 이 몇 마디가 정말 제 마음을 그대로 보여 줍니다. 이런 것들을 연구할 때마다 저는 조금씩 발견하고 작게나마 진보합니다. 저는 정말 하나님께 감사드립니다. 앞에서 찾으면 찾게 된다고 했는데, 이제 매일 찾게 되고 있지 않습니까?
여러분도 어렵지 않게 발견할 수 있을 것입니다. 지난 몇 년 동안 제가 전한 내용의 폭과 깊이는 계속해서 날로 더해졌습니다. 하나님께 감사드립니다. 저는 이 과정에서 매우 큰 즐거움을 누리고 있습니다. 마치 프로그래머가 해결 방법을 찾아내면 흥분해서 주먹을 불끈 쥐며 “예!” 하고 자신에게 좋아요를 누르는 것과 같습니다. 정말 아주 상쾌한 느낌이고, 저는 이 일이 매우 재미있다고 생각합니다. 저 같은 사역자가 논문 하나를 발표할 때마다 ‘정말 좋다. 예!’라고 합니다. 보물을 하나 찾은 것 같은 느낌이 참 좋습니다. 제 뜻은 바로 이것입니다. 그것을 은을 찾듯이 찾고, 감추어진 보물을 찾듯이 찾아라. 네가 지혜를 구하면 하나님을 알게 될 것이다. 이 말씀은 정말 좋습니다.
자기 의를 버려야 사람이 지혜를 구하게 된다
오늘 제가 전할 주제는 《전심으로 지혜를 구하면 하나님을 알게 된다》입니다. 제목이 정말 좋습니다. 지혜로운 사람이 되기를 구하면 하나님을 알게 됩니다. 저는 하루 종일 지혜를 찾습니다. 다른 이유가 있어서가 아니라, 제가 꽤 어리석다고 느끼고 제가 부족하다고 느끼기 때문입니다. 지혜를 구하면 하나님을 알게 됩니다. 여러분은 지혜로운 사람이 되고 싶습니까? 지혜로운 사람이 되고 싶다면 자신에게 힘을 북돋아 주십시오. 저는 이렇게 말합니다. “저도요. 꿈에서도 원합니다. 저는 지혜로운 사람이 되고 싶습니다. 예전에는 그렇게 어리석었지만 오늘은 바꾸겠습니다.” 사람은 한평생 어리석은 사람으로도 살 수 있고 지혜로운 사람으로도 살 수 있습니다. 지혜를 찾는 것과 은을 찾는 것 중 어느 것이 더 좋겠습니까? 물론 지혜를 찾는 것이 더 좋습니다.
지혜에 귀를 기울이며 명철에 마음을 두고, 지혜를 부르며 명철을 얻으려고 소리를 높이며, 그것을 은을 찾듯이 찾고 감추어진 보물을 찾듯이 찾으면, 여호와를 경외하는 것이 무엇인지 깨닫고 하나님을 알게 될 것입니다. (《잠언》 2:2-5)
여러분은 알아야 합니다. 보통 사기꾼이 저를 속이려면 조금 어렵습니다. 우리 가운데 30만~40만 위안이나 사기를 당한 사람도 있고, 300만 위안을 사기당한 사람도 있습니다. 저는 이런 사람이 이렇게 많다는 사실에 매우 탄식했습니다! 최근에 한 사기꾼을 만났습니다. 어떤 사람은 제가 늑대와 춤을 춘다고 말했는데, 이번에는 제가 사기꾼과 춤을 춘 셈입니다. 잠시 함께 춤을 추었지만, 그가 저를 속이기는 여전히 어려웠습니다. 그는 주식 투자 전문가였고, 최근에 어떤 기관이 곧 어떤 방식으로 운영을 시작할 것이라고 말했습니다. 저는 이런 것들을 배우고 싶어서 진지하게 공부했습니다. 그런데 그는 이것을 사면 수익이 나고 저것을 사도 수익이 난다고 했습니다. 저는 이상했습니다. 세상에 이렇게까지 다른 사람이 돈을 벌 수 있는지 걱정해 주는 사람이 있다니요! 그는 왜 이렇게 친절하게 제가 돈을 벌 수 있는지를 걱정해 주는 것일까요?
또 한 가지 매우 놀라운 일은, 제가 돈을 벌었다고 해도 그가 저에게 한 푼도 요구하지 않았다는 것입니다. 저는 ‘이상한 일이다’라고 생각했지만, 사실 이상한 일이 아닙니다. 사기꾼은 다 그렇다는 것을 알아야 합니다. 제 마음속에서는 이미 그에게 사기꾼이라는 표시를 해 두었습니다. 어느 날 그가 정말 저에게 전화를 걸어 빨리 사라고 했습니다. 그는 얼마를 사겠느냐고 물었습니다. 저는 20만 위안이라고 말했습니다. 사실 2만 위안도 없었습니다. 저는 그의 말을 듣기 시작했습니다. 그런데 정말로 속아 넘어간 사람들이 있었습니다. 어떤 사람은 한순간에 덫에 걸렸습니다. 그는 이 주식이 15위안까지 오를 것이라고 했습니다. 13위안에서 15위안, 다시 18위안까지 오를 것이라고 했지만, 결국 8위안까지 곤두박질쳤습니다.
정말 돈을 벌 수 있다고 생각한다면 은행에서 대출까지 받아서 사겠지요. 저에게 말할 필요가 없습니다. 좋은 일이면 혼자 가지면 되지 않습니까? 제가 여러분에게 말씀드리는데, 그는 많은 사람을 성공적으로 속였습니다. 제 목표는 은을 찾는 것이 아니었습니다. 저는 은에 큰 관심이 없고, 지혜를 구하는 일에 큰 관심이 있습니다. 그는 제가 지혜를 연습하러 온 사람이라는 것을 몰랐습니다. 여러분, 기억하십시오. 누구도 여러분이 돈을 벌 수 있는지를 진심으로 걱정하지 않습니다. 누군가 여러분이 돈을 벌 수 있는지를 매우 걱정한다면, 저는 그가 바보이거나 미친 사람이라고 생각합니다. 바보도 아니고 미친 사람도 아니라면 그는 사기꾼입니다. 누가 여러분이 돈을 벌 수 있는지를 그렇게까지 걱정하겠습니까?
제가 하려는 일은 여러분 모두가 지혜로워지기를 바라는 것입니다. 우리 모두 함께 지혜로워진다면 얼마나 좋습니까. 누군가 여러분에게 돈을 벌게 해 주겠다며 한밤중에도 아끼지 않고 전화한다면, 생각할 것도 없이 사기꾼입니다. 여러분은 은을 찾고 보물을 찾는 그 열정으로 전심으로 지혜를 구하고 있습니까? 저는 나중에 《잠언》에서 한 가지 교훈을 배웠습니다. 어떤 사람이 저에게 하나님을 어떻게 사랑해야 하느냐고 물으면 저는 말합니다. “당신이 돈을 사랑하는 것처럼 하나님을 사랑하십시오!” 이것을 바로 여기에서 배웠습니다. 여호와를 경외하는 것이 무엇인지 깨닫고 하나님을 알게 된다는 것은, 여호와를 경외하는 것이 분명하고 명확한 경외이지, 아무것도 모른 채 하는 경외가 아니라는 뜻입니다.
사람이 지혜를 구하기 시작한다는 것은 자신이 어리석고, 부족하고, 매우 미련하다고 생각한다는 뜻입니다. 여러분은 제가 자신을 매우 지혜롭다고 생각한다고 여기지 마십시오. 저는 제가 부족하다고 생각합니다. 여러분은 제가 대단하다고 생각하지 마십시오. 솔직히 말해서 저는 정말 대단하지 않습니다. 그러나 제 하나님은 대단하십니다. 여러분이 지혜를 구하는 것은 반드시 자신이 지혜롭다고 여기는 태도를 버린 기초 위에서 이루어져야 합니다. 자신이 정말 지혜롭다고 생각한다면 지혜를 구할 수 없습니다. 어떤 사람들은 그렇게 말하지는 않지만, 어리석은 행동을 하면서도 자신은 매우 지혜롭다고 생각합니다. 제가 말합니다. “거기에서 벗어날 수 없습니까?” 그가 말합니다. “아니요!” 제가 묻습니다. “왜 이런 일을 만났을 때 이렇게 반응해서 자신을 그렇게 괴롭게 합니까?” 그러면 그는 말합니다. “세상 사람이라면 누구든 나 같은 일을 만나면 괴롭지 않겠어요?” 그의 뜻은 자신이 가장 지혜롭다는 것입니다!
세상 사람은 누구든, 아브라함이 이 일을 만났다고 해도 반드시 나보다 잘했을 것이라고 할 수 없고, 이삭도 안 되고, 야곱도 안 되고, 요셉도 안 된다는 식입니다. 그러니 마치 이 세상에서 자신만 대단한 것처럼 행동하는 것입니다. 그러고는 저에게 이렇게 말합니다. “당신만 잘났습니까? 당신만 올바르게 했습니까?” 저는 말합니다. “좋은 질문입니다. 일깨워 주셔서 감사합니다.” 여러분, 이런 사람은 자기 의를 얼마나 내세우는 것입니까? 자신이 세상에서 가장 앞선 수준에 있다고 생각합니다. 예를 들어 붓으로 글자를 하나 썼는데 제가 “왜 이렇게 썼습니까?”라고 하면, 그는 “세상 사람 누구에게 쓰라고 해도 이렇게 쓰지 않겠어요?”라고 말합니다. 사실 그보다 글씨를 잘 쓰는 사람은 많고, 서예가는 아주 많습니다. 하지만 그는 늘 “누구라도 이런 일을 만나면 이렇게 하지 않겠어요?”라고 말합니다. 제가 말합니다. “당신에게 솔직히 말하자면, 제가 당신과 같은 일을 만났다면 저는 정말 이렇게 하지 않았을 것입니다.”
여러분에게 솔직한 사실 하나를 말씀드리겠습니다. 그가 겪은 일은 저에게 일어나지도 않습니다. 제가 그와 같지 않기 때문입니다. 여러분도 이런 말을 자주 듣지 않습니까? 제가 여러분에게 한 가지 권면을 드리겠습니다. 다시는 이런 말을 하지 마십시오. 항상 자신이 부족하다고 여겨야 합니다. 사람은 자신이 부족하다고 여겨야 전심으로 지혜를 구하고, 목소리를 높여 지혜를 구하며, 은을 찾듯이 지혜를 찾고 감추어진 보물을 찾듯이 지혜를 찾게 됩니다. 이런 태도를 가지고도 지혜로워지지 않는다면 정말 어려운 일입니다!
제가 여러분에게 말씀드립니다. 찾는 사람은 반드시 찾게 됩니다. 하나님께서 보좌에 앉으셔서 세상을 바라보시며 구하는 사람이 있는지, 깨닫는 사람이 있는지 살피시기 때문입니다. 그런데 보니 온통 바보들뿐입니다. 여러분은 알아야 합니다. 제가 사용하는 이 표현은 분명 하늘에서도 매우 유행할 것입니다. 어떤 말인지 알고 싶습니까? 한번 맞혀 보십시오. 아이고! 어리석고 둔하기 짝이 없습니다! 그들이 광둥어를 하는지 동북 방언을 하는지는 모르겠지만, 무슨 말을 하든 그 느낌은 바로 이런 느낌일 것입니다.
그런데 갑자기 하나님께서 보좌에서 한 작은 무리를 보셨습니다. 바로 우리 가운데 있는 이 무리입니다. “아, 이 사람들은 자신이 부족하다고 여기고, 자신이 지혜롭지 못하다고 여기며 지혜를 구하고 있구나.” 그러자 하나님께서 말씀하십니다. “그가 찾게 하라!” 그러면 찾게 되는 것입니다. 여러분, 아십니까? 이것은 제가 몇 년을 찾아서야 발견한 것입니다. 앞으로 한동안 우리 가운데 많은 사람이 어리석음에서 해방될 것입니다. 정말 좋은 일입니다. 해방되기를 원하는 사람에게는 태도가 가장 중요합니다. 제가 우리 가운데 있는 형제자매를 섬길 때, 저는 그들에게 하나님의 영광의 형상이 있다고 확신합니다. 그런데 그들의 반응은 그렇게 이상하고, 그렇게 자기 의를 내세웁니다.
제 안에서는 한 가지를 확신하고 있습니다. 그것은 악한 영의 역사입니다. 우리가 이런 어리석은 것을 몸에서 몰아내면 사람은 지혜로워집니다. 정말 놀랍도록 좋은 일입니다. 저는 별을 보고 달을 보듯, 사람을 지혜롭게 하는 이론적 기초를 찾기를 간절히 바랐습니다. 그것을 찾고 나니 정말 좋았습니다. 여러분에게는 분명 많은 의문이 있을 것입니다. 조금 있다가 질의응답 시간에 이야기하겠습니다.
우선 우리에게는 탐색하는 태도가 있어야 합니다. 여러분이 자신은 자기 자신이라고 생각하는 것은 틀린 말이 아닙니다. 그러나 계속해서 어리석음 가운데 머물게 하는 그 무언가는 여러분 자신이 아니라고 생각합니다. 저는 여러분에게 매우 확실한 사실 하나를 말씀드리겠습니다. 지혜로워지고 싶지 않은 사람은 없습니다. 여러분은 평생 어리석게 살고 싶습니까? 평생 어리석게 살고 싶다면 제가 어찌할 수 없습니다. 그러나 평생 어리석게 살고 싶지 않은데 어리석음이 여러분 안에 있다면, “저는 할 수 없어요!”라고 말하게 됩니다. 방금 지혜로워졌다가 또 어리석어지고, 이렇게 계속 오락가락하며 괴롭힘을 당합니다. 여러분은 알아야 합니다. 누구나 지혜로워지고 싶습니다. 오늘 우리에게 탐색하는 태도만 있다면 됩니다.
여호와를 경외하는 것이 곧 지혜이다
《잠언》은 시작부터 사람이 어리석다고 말합니다. 아무리 지혜로운 사람도, 아무리 어리석은 사람도 모두 어리석습니다. 하나님을 아는 사람만이 지혜로운 사람입니다. 우리에게 이런 구하는 태도가 생기면, 제가 말씀드리지만 찾는 사람은 반드시 찾게 되고 여호와를 경외하는 것이 무엇인지 깨닫게 됩니다. 《잠언》 1장에서는 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이라고 말합니다. 그러나 사람들은 여호와를 어떻게 경외해야 하는지 알지 못하고, 또 하나님을 찾지도 않습니다. 그러니 어리석어지는 것입니다.
어느 날 갑자기 저는 에서가, 곧 야곱의 쌍둥이 형 에서가 저주를 받았다는 사실을 발견했습니다. 그런데 이 세상에는 에서와 같은 사람이 많은데도 《성경》은 그들을 저주한다는 말을 하지 않습니다. 왜 유독 에서만 끄집어내어 저주한다고 말할까요? 여러분에게 말씀드리겠습니다. 에서는 아브라함의 손자이고 이삭의 아들입니다. 그들이 태어났을 때 아브라함은 아직 살아 있었습니다. 그들은 어려서부터 아브라함과 이삭에게 하나님에 관한 이야기를 자주 들었습니다. 그런데 에서는 그 이야기를 듣고 마음속으로 이렇게 생각했습니다. ‘그게 밥을 먹여 주나?’ 바로 이런 태도였습니다. 구하지 않고, 이해하지 않고, 관심도 두지 않았습니다. 그는 낚시하고 사냥하고 자동차 경주를 하는 것 같은 일들을 좋아했습니다. 그 결과 저주를 받았습니다. 사람이 에서와 같은 그리스도인이 되면 큰일입니다.
《성경》은 분명히 그를 저주하고, 하나님께서는 대대로 그와 원수가 되겠다고 하셨습니다. 많은 그리스도인이 하나님을 믿다가 점점 어리석어지는 이유가 바로 그들이 에서와 같은 사람이기 때문입니다. 그들은 어떻게 에서가 되었습니까? 탐구하지 않고, 구하지 않고, 하나님을 중요하게 여기지 않고, 여호와를 경외해야 한다는 것도 깨닫지 못했기 때문입니다. 그들에게는 자신만의 생각 체계가 있습니다. 여러분에게 말씀드리겠습니다. “그것을 감추어진 보물을 찾듯이 찾아라”에서 ‘탐구’는 하나의 태도입니다. 그렇다면 어떻게 탐구해야 할까요? 과학 연구를 하는 사람이 누구인지 여러분은 아십니까? 우리 가운데 과학에 대해 깊이 이해하는 사람이 있습니까? 과학자가 있다면 과학이 도대체 무엇을 하는 것인지 이야기해 보십시오.
과학의 모든 연구와 발전은 대담한 가설과 신중하고 엄밀한 검증을 통해 이루어집니다. 반드시 가설을 세운 다음 그것을 검증해야 합니다. 우리는 여러 가지 가설을 세운 후 검증할 수 있습니다. 여러분은 탐구하고 지혜를 구하는 중이기 때문에, 지혜의 문제를 해결하려면 지혜에 관한 이론과 학설을 끊임없이 탐구해야 합니다. 그러다 보면 사람들은 하나님의 말씀에 따라 먼저 하나님의 말씀이 참되다고 가정하고, 신중하게 검증하며 엄밀하게 논증해야 한다는 것을 알게 됩니다. 검증해 보면 하나님의 말씀이 얼마나 놀라운지 발견하게 됩니다. 한 번 검증할 때마다 매우 효과적이라는 것을 보게 되고, 여호와를 경외하기 시작합니다. 그러면 내가 섬기는 하나님, 내가 아직 잘 알지 못했던 이 하나님이 크고 두려우신 분이라는 사실을 발견하게 됩니다.
모든 지혜는 하나님에게서 나옵니다. 우리의 하나님은 크고 두려우신 분입니다. 그분은 전능하신 손으로 우주 만물을 붙들고 계시며, 세상의 모든 법칙은 그분이 창조하신 것입니다. 우리는 조금만 구해도 그것이 너무 좋다고 느낍니다. 그렇다면 하나님을 경외하지 않을 수 있겠습니까? 한 과학자가 있었습니다. 그의 이름은 뉴턴이었고, 그는 뉴턴의 세 가지 운동 법칙을 발견했습니다. 그에게 각 행성과 천체의 무게와 질량, 속도를 알려 주기만 하면 그 궤도를 예측할 수 있었습니다. 하늘의 모든 별의 궤도를 계산할 수 있었던 것입니다. 정말 대단하지 않습니까! 그는 연구를 계속하다가 나중에는 신학을 연구했습니다. 많은 사람은 뉴턴이 그렇게 하는 것을 보고 어리석은 반응을 보였습니다. 위대한 과학자 뉴턴이 어떻게 신학을 연구하고 미신을 연구하게 되었느냐고 생각한 것입니다.
그들은 위대한 과학자가 그렇게 높은 경지에 이른 후 하나님을 연구하고 하나님을 더 알고 싶어 하게 되었다는 사실을 이해하지 못합니다. 여러분은 ‘아, 내가 뭔가 잘못한 것은 아닐까?’ 하고 반성하기 시작해야 합니다. 많은 사람이 그곳에서 어리석게 말합니다. “아, 정말 안타깝다!” 무엇이 안타깝습니까? 하나님을 아는 것이 곧 지혜입니다. 여호와를 경외하는 것이 무엇인지 어떻게 깨달을 수 있습니까? 끊임없이 검증하십시오. 어떤 사람은 말합니다. “저도 검증해 보았는데, 검증해 보니 하나님은 죽었습니다.” 그런데 얼마 지나지 않아 그 사람 자신도 죽었습니다. 제가 말하는 뜻이 무엇입니까? 그는 전혀 검증하지 않았다는 것입니다. 검증하려는 태도를 가지고 있었다면 처음부터 부정하는 태도로 나오지 않았을 것입니다. 하나님이 없다는 것을 증명하고 싶다면 의문과 혼란으로 가득 차게 되고, 결국 혼란을 품은 채 비참하게 세상을 떠나게 됩니다. 하나님의 말씀에 따라 검증해야 합니다! 방법이 중요합니다.
정직과 충성은 지혜로운 사람의 품격이다
사람이 자세히 관찰하면 두 가지를 발견하게 됩니다. 첫째, 정직한 사람의 결말은 어떠한가? 둘째, 괴팍하고 비뚤어지고 간사한 사람들의 결말은 어떠한가? 그러면 여러분은 이렇게 말할 것입니다. “알고 보니 이 모든 것이 응보였구나!” 사람들은 관찰하지 않고 함부로 말하기를 좋아합니다. 우리가 사물을 충분히 세밀하게 관찰하고 많이 살펴보면, 하나님께서 정직한 사람에게 참된 지혜를 간직하게 하신다는 것을 발견할 것입니다.
대저 여호와는 지혜를 주시며 지식과 명철을 그 입에서 내심이며, 정직한 자를 위하여 완전한 지혜를 예비하시며 행실이 온전한 자에게 방패가 되시나니, 공평의 길을 보호하시며 그의 성도들의 길을 보전하려 하심이니라. 그때에 네가 공의와 정의와 정직, 모든 선한 길을 깨달을 것이라. 곧 지혜가 네 마음에 들어가며 지식이 네 영혼을 즐겁게 할 것이요, 근신이 너를 지키며 명철이 너를 보호하여 악한 길과 패역을 말하는 자에게서 건져 내리라. 이 무리는 정직한 길을 떠나 어두운 길로 행하며 악을 행하기를 기뻐하며 악인의 패역을 즐거워하나니, 그 길은 구부러지고 그 행위는 패역하니라. (《잠언》 2:6-15)
여러분은 이 일을 진지하게 살펴본 적이 있습니까? 아마 충분히 살펴보지 않았을 것입니다. 어떤 사람은 자신의 손을 거쳐 가는 돈이 모두 수억 위안에 달했습니다. 그는 ‘폰지’라는 것을 만들어 냈는데, 바로 폰지 사기입니다. 이 사람의 중국 이름은 폰지였습니다. 그는 많은 돈을 벌었지만 말년에는 비참하게 죽었습니다. 인터넷에서 폰지 사기를 검색해 보면 알 수 있습니다. 많은 사람이 사기를 당해 빈털터리가 되었습니다. 이 세상의 다단계 판매와 많은 업종에서 자신들이 하는 일의 10%, 심지어 90%가 폰지 방식입니다! 어떤 사람은 90%가 폰지이고 어떤 사람은 100%가 폰지입니다. 단지 폰지의 비율과 겉으로 드러나는 매체가 다를 뿐입니다.
예를 들어 한 짧은 영상에서 어떤 사람이 커피 사업을 하고 있었는데, 자본가가 커피를 자본 운용의 대상으로 선택했습니다. 그러자 커피 업계에서 일하는 많은 사람이 말했습니다. “보세요, 우리 커피 업계가 번성하겠어요.” 그러자 커피 운용을 아는 자본가는 말했습니다. “그게 당신과 무슨 상관입니까? 당신은 다른 사람들이 커피를 가지고 노는 것 같습니까? 아닙니다! 그들은 자본을 가지고 노는 것입니다.” 형제자매 여러분, 알아야 합니다. 폰지 사기는 우표를 매개로 할 수도 있고, 에펠탑을 매개로 할 수도 있고, 화장품을 매개로 할 수도 있으며, 심지어 건강보조식품을 매개로 할 수도 있습니다. 무엇이든 매개로 삼을 수 있고, 단지 비율이 다를 뿐입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 자세히 관찰해 보십시오.
저도 몇 년 전에는 정말 다단계 판매를 해 본 적이 있습니다. 말솜씨로는 꽤 잘했습니다. 하지만 저는 제가 말한 것 중 무엇이 거짓이고 무엇이 진실인지 알고 있었습니다. 그래서 몇 달만 하고 그만두었습니다. 몇 달밖에 하지 않았지만 많은 교훈을 배웠습니다. 그것은 사람을 속이지 않고도 돈을 벌 수 있는 일이었을까요? 사람을 속이지 않으면 돈을 벌 수 없습니다. 이해하셨습니까? 이해하셨다면 다행입니다. 저는 이 일에 대해 비교적 깊이 알고 있습니다. 예를 들어 다단계 판매에서는 조직을 만들고, 조직이 충분히 커지면 앉아서 돈을 거둘 수 있으며, 평생 경제적 자유를 누릴 수 있다고 말합니다. 그런 일이 어디 있습니까? 그런 일은 없습니다. 모두 거짓말입니다.
지금 저는 지혜와 총명에 대해 말하고 있습니다. 여러분이 자세히 연구해 보면 정직한 사람이 참된 지혜를 얻는다는 것을 발견하게 될 것입니다. 괴팍한 사람, 간사한 사람, 악한 사람은 끊어지고 뽑힐 것입니다. 제가 말하는 것을 분명히 이해하셨습니까? 여러분은 반드시 분명히 알아야 합니다. 다른 사람에게 속아 넘어가서 함께 속이는 일을 해서는 안 됩니다. 여러분은 자오번산이 사람을 속이는 코미디를 본 적이 있습니까? 정말 끝까지 사람을 속입니다. 심지어 속임수를 막으려던 사람까지 속습니다. 정말 대단합니다! 이 세상에서 사람을 속이고, 사기를 치고, 간사하게 행동해서 결국 얻으려는 것은 명예와 이익, 재물일 뿐입니다. 그러나 이런 것들이 마지막에 여러분에게 무엇을 줄 수 있습니까? 결국 세상의 비극 하나에 불과합니다.
여러분이 자세히 살펴보면 이 세상에는 하늘의 원리가 있다는 것을 발견하게 될 것입니다. 시야가 좁고 장기적인 목표가 없다면 더 말할 것도 없습니다. 어떤 사람은 매우 번성하고 겉으로는 모든 것이 좋아 보이며 대단해 보입니다. 그러나 마지막 결말이 얼마나 비참할지 여러분은 아십니까? 많은 사람의 결말은 매우 처참합니다. 우리 형제자매는 반드시 지혜를 구하기 시작해야 합니다. 사람이 지혜롭지 못하면 세상의 복잡하고 뒤틀린 것들에 휘말려 다른 사람을 따라 이런 일을 하게 됩니다. 결국 괴팍한 사람, 간사한 사람, 악한 사람, 음란한 여인이 되고 맙니다. 처음부터 머리를 탁 치며 판단할 것이 아니라 살펴보아야 합니다. 제가 읽어 드리겠습니다.
지혜가 너를 음녀에게서 구원하며 말로 호리는 이방 계집에게서 구원하리니, 그는 젊은 시절의 짝을 버리며 그의 하나님의 언약을 잊어버린 자라. 그의 집은 사망으로 기울어지고 그의 길은 스올로 기울어졌나니, 누구든지 그에게로 가는 자는 돌아오지 못하며 또 생명의 길을 얻지 못하느니라. 지혜가 너를 선한 자의 길로 행하게 하며 의인의 길을 지키게 하리니, 대저 정직한 자는 땅에 거하며 완전한 자는 땅에 남아 있으리라. 그러나 악인은 땅에서 끊어지겠고 간사한 자는 땅에서 뽑히리라. (《잠언》 2:16-22)
살펴보지 마십시오가 아니라, 살펴보면 이런 결론에 이르게 됩니다. 탐구할 기회가 있다면 감옥에 가서 살펴보십시오. 매우 실제적인 이야기를 많이 보게 될 것입니다. 병원에 가서 살펴보아도 매우 실제적인 이야기를 많이 보게 됩니다. 그러나 하나님의 백성 가운데서 탐구하며 정직한 사람, 행실이 온전한 사람, 공의와 정의와 정직을 아는 사람을 관찰해 보십시오. 그들의 지혜를 보면 하나님의 지혜를 발견하게 될 것입니다.
하나님의 백성 가운데 다니엘이라는 사람이 있었습니다. 다니엘은 바빌론과 페르시아 제국에서 총리를 지냈습니다. 세 왕조와 네 대에 걸쳐 젊어서부터 늙을 때까지 총리를 지냈고, 한때 사자 굴에 던져졌습니다. 그러나 하나님께서 사자의 입을 막으셨습니다. 그런데 그 괴팍한 사람들, 그를 고발한 사람들은 왕에 의해 사자 굴에 던져졌고, 사자의 입이 열려 그들을 찢고 산 채로 삼켜 버렸습니다. 형제자매 여러분, 알아야 합니다. 다니엘은 우상을 숭배하는 나라에서 총리를 지내면서도 여전히 정직한 사람이 되는 법을 배웠습니다.
우리의 정직은 어리석은 정직과 같지 않습니다. 여러분, 천천히 생각해 보십시오. 우리의 정직은 《성경》에 나오는 정직입니다. 오늘은 이것을 이야기할 시간이 없지만, 이것은 지혜로운 정직이지 어리석은 정직이 아닙니다. 위대한 인물인 덩샤오핑을 보고 어떤 사람이 그를 키 작은 사람이라고 말합니다. 맞습니다. 그는 키가 크지 않았습니다. 그러면 우리가 조금 지혜롭게 행동하면 안 됩니까? 왜 키 작은 사람 앞에서 키가 작다는 말을 합니까? 사람들이 싫어하지 않겠습니까? 사람의 키는 작아도 지혜는 작지 않다는 것을 알아야 합니다! 제가 말하는 그런 정직은 아무 소용이 없습니다. 그런 정직은 어리석은 정직입니다. 사람도 세우지 못하고 자신도 세우지 못합니다. 형제자매 여러분, 천천히 생각해 보십시오! 여기에는 매우 특별한 것이 하나 나옵니다. 무엇이라고 합니까? 음녀, 이방 여인이라고 합니다.
그는 젊은 시절의 짝을 버리며 그의 하나님의 언약을 잊어버린 자라. 그의 집은 사망으로 기울어지고 그의 길은 스올로 기울어졌나니, 누구든지 그에게로 가는 자는 돌아오지 못하며 또 생명의 길을 얻지 못하느니라. (《잠언》 2:17-19)
자매 여러분, 반드시 조심해야 합니다! 왜 이런 일이 생길까요? 신약성경에 답이 하나 있습니다. 바울이 논한 것처럼, 마귀가 먼저 유혹한 사람은 하와였습니다. 마귀가 먼저 아담을 유혹했다면 기회가 크지 않았을 것입니다. 그러나 마귀가 먼저 유혹한 사람은 하와였습니다. 그러므로 여러분이 자매라면 더욱 조심해야 합니다. 지금까지 제가 섬긴 결과와 통계를 통해 보니, 자매들은 사랑스러울 때는 매우 사랑스럽지만, 고집을 부리고 어리석게 행동할 때는 정말 심합니다. 형제들은 평소에는 그다지 사랑스러워 보이지 않지만, 고집을 부릴 때조차 이런 자매들만큼 심하지는 않습니다. 육체를 따르고 완고하게 행동하는 면에서도 자매들의 완고함과는 비교할 수 없습니다. 그러므로 자매 여러분, 조심하십시오. 《잠언》이 특별히 말하는 것은 지혜가 음녀에게서 여러분을 구원할 수 있다는 것입니다. 사람이 평생 이런 아내를 맞이하면 정말 큰일입니다.
그의 집은 사망으로 기울어지고 그의 길은 스올로 기울어졌나니, 누구든지 그에게로 가는 자는 돌아오지 못하며 또 생명의 길을 얻지 못하느니라. (《잠언》 2:18-19)
얼마 전 어떤 사람들이 저에게 이야기를 하나 들려주었습니다. 일본에 중국인 부부가 있었는데, 아내가 도망쳐 친구의 집으로 달려갔습니다. 남편이 밖에서 쫓아오자 아내는 집에 들어가 문을 잠갔고, 친구를 문밖에 가두었습니다. 그러자 남편은 칼로 그 친구를 찔러 죽였습니다. 그 친구의 어머니가 그들을 고소했고, 지금까지도 소송을 진행하고 있습니다. 이런 여자 하나 때문에 남편은 살인자가 되었고, 그 친구는 억울한 피해자가 되었습니다. 여러분, 이런 사람과는 멀리하십시오.
형제자매 여러분은 이런 일들을 아직 충분히 알지 못할 수도 있습니다. 한 번은 제 고향의 5층에서 한 부부가 다투다가 가스통에 불을 붙였습니다. 그들이 찍은 사진은 정말 미사일이 떨어진 현장 같았습니다. 그 결과 4층의 천장이 무너졌고, 한 명이 폭발로 죽은 것 같았습니다. 그 부부는 여전히 세를 들어 살고 있었습니다. 그 후 저는 한 가지 교훈을 배웠습니다. 차라리 집을 세놓지 못할지언정 이런 부부에게는 세를 놓지 않겠다고 말입니다. 어떤 사람이 그러지 않았습니까? 두 사람이 함께 살면서도 누가 먼저 냉장고 안에 들어가게 될지 모른다고요. 이해하셨습니까? 누가 냉장고에 들어가 표본이 될지 모른다는 말입니다. 이런 일들은 모두 남자와 여자 사이의 문제와 관련되어 있지 않습니까? 그의 집은 사망으로 기울어지고 그의 길은 스올로 기울어집니다. 이런 일은 정말 많습니다.
또 몇 년 전에는 베이징대학교의 화학 전문가와 칭화대학교의 공학자 부부가 있었는데, 나중에 아내가 중금속으로 남편을 독살했습니다. 얼마 전 항저우에서는 한 남편이 아내를 토막 내어 고깃덩어리로 만든 뒤 하수구에 흘려보냈고, 나중에 오물 정화조에서 발견되었습니다. 세상에는 이런 일이 너무나 많습니다. 천천히 생각해 보십시오! 이런 일에 한 번 연루되기만 하면 상황은 극도로 복잡해집니다. 형제자매 여러분, 도대체 무슨 일인지 알아야 합니다. 바로 음란입니다! 육체적인 음란은 충성하지 않은 결과입니다. 사람이 사람에게 충성하지 않고 하나님께 충성하지 않으면 세상이 뒤집힐 만큼 큰 일이 일어납니다!
사람이 오직 돈만 사랑하는 것도 매우 위험합니다. 오늘 제가 말하려는 것은 이것입니다. “그것을 은을 찾듯이 찾고 감추어진 보물을 찾듯이 찾으면 여호와를 경외하는 것이 무엇인지 깨닫고 하나님을 알게 됩니다.” 왜냐하면 여호와께서 사람에게 지혜를 주시며 지식과 명철이 모두 그분의 입에서 나오기 때문입니다. 얼마 전 한 자매가 매우 연애하고 싶어 했습니다. 그래서 저는 그 자매의 목회자를 한바탕 책망했습니다. 그 목회자는 사람들에게 연애를 반대한다는 선입견을 심어 주고 있었습니다. 누군가 연애하고 싶다면 잘하면 되지 않습니까! 저는 다시 분명히 말씀드립니다. 저는 한 번도 다른 사람의 연애를 반대한 적이 없고, 결혼을 반대한 적도 없습니다. 연애하고 싶으면 잘하고, 결혼하고 싶으면 잘 결혼하십시오. 결혼한 후에는 잘 가정을 꾸려 가십시오. 온갖 혼란스러운 일을 만들어 내지 마십시오.
제가 여러분에게 말씀드리는 것은 잘 살펴보고 잘 알아보라는 것입니다. 마지막에 비극을 잔뜩 만들어 놓고는 “하나님, 왜 이렇게 되었습니까?”라고 말하지 마십시오. 저는 이미 오래전에 여러분에게 말했습니다. 우리는 여러분을 반대한 적이 없습니다. 우리가 반대한 것은 여러분이 잘 경영하지 않고, 잘 탐구하지 않고, 알아보지도 않고, 구하지도 않는 것입니다. 다른 부부가 다투는 일은 우리가 관여하지 않습니다. 우리가 보는 것은 하나님이 주신 사명이 있는가 하는 것입니다. 우리가 보는 것은 지혜로운가, 지혜를 구하는가 하는 것입니다. 그러므로 잘 탐구하고 잘 구하십시오. 여러분이 지혜를 잘 구하면 하나님이 크고 두려우시며 영광이 크신 분이고, 모든 지혜가 그분의 입에서 나오며, 하나님의 영광이 지혜로 충만하고, 하나님께서 사람에게 지혜를 주신다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 하나님을 아는 것이 곧 총명과 지혜입니다.
우리가 하나님을 아는 데 가장 중요한 첫 단계는 자신이 어리석고 미련하며 깨닫지 못한다는 사실을 알고 구하기 시작하는 것입니다. 그뿐 아니라 자신의 생명이 길지 않다는 것도 알아야 합니다. 짧은 수십 년은 눈 깜짝할 사이에 지나갑니다. 어떤 사람은 어느 날 갑자기 서른이 되고, 어떤 사람은 갑자기 마흔이 된 것을 발견합니다. 별로 산 것 같지도 않은데 어느 순간 쉰이 됩니다. 어떤 사람은 쉰이 되었는데도 자신을 보는 눈은 여전히 스무 살인 것 같습니다. 자신이 아직 소녀 시절에 살고 있다고 생각합니다. 그러나 거울을 보면 목의 피부는 더 이상 버티지 못하고, 얼굴의 주름도 숨길 수 없습니다. 나이가 얼굴에 모두 적혀 있습니다. 사람은 자신의 생명이 길지 않다는 것을 알아야 합니다! 그런데 살아가다 결국 죽는다면 무슨 의미가 있습니까?
결론
하나님을 구하는 것은 영생을 구하는 것이며, 하나님을 구하면 사람이 살아가는 일이 헛되다는 것을 꿰뚫어 보게 됩니다. 사람이 살아 있는 것이 헛되다는 것을 꿰뚫어 보면 그렇게 심각하게 집착할 필요가 없어지고, 오히려 진지하게 하나님을 구하게 됩니다. 그러면 지혜로워지지 않을 수 있겠습니까? 반드시 지혜로워질 것입니다. 그러면 기뻐지게 되고, 기뻐지면 목의 주름도 조금 줄고 얼굴의 주름도 조금 줄며 찡그린 얼굴도 줄어듭니다. 거울을 보니 자신이 뒤틀리고 못생겨 보인다면 반성하지 않을 수 있겠습니까? 세월의 온갖 흔적이 얼굴에 걸려 있습니다. 우리가 걸어온 길이 고난의 세월이 아니라 온전히 기쁨의 길이었다면 얼마나 좋겠습니까? 이제 이해하기 시작하십시오. 다른 사람의 말에 휘둘려 혼란에 빠지지 마십시오. 다음 장:
너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라. 너는 범사에 그를 인정하라. 그리하면 네 길을 지도하시리라. (《잠언》 3:5-6)
《잠언》은 정말 훌륭한 말씀을 전합니다. 3장 5-6절은 매우 유명한 말씀입니다. 형제자매 여러분, 하나님을 잊지 말고 전도자의 말을 받으십시오.
지혜에 귀를 기울이며 명철에 마음을 두고, 지혜를 부르며 명철을 얻으려고 소리를 높이며, 그것을 은을 찾듯이 찾고 감추어진 보물을 찾듯이 찾으면, (《잠언》 2:2-4)
마지막으로 여러분은 왜 사람이 여호와를 경외해야 하는지 깨닫게 될 것이며, 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이고, 여호와를 경외하는 것이 하나님을 아는 것의 시작이라는 사실을 알게 될 것입니다. 하나님을 멸시하지 마십시오! 사람이 자기 의를 내세울 때 사실은 하나님을 멸시하는 것입니다. 마치 자신이 세상에서 제일인 것처럼 행동하는 것입니다.
하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!