자신이 자주 올바르게 처리하지 못한다는 것을 알아야 한다

여러분, 안녕하세요. 우리 함께 《잠언》을 공부해 보겠습니다. 배우고 생각하는 일에서 저는 제가 혼자 마음대로 처리하는 것을 별로 좋아하지 않습니다. 그래서 사용할 수 있는 자료들을 모아 보려고 했습니다. 우리가 함께 공부할 고전적인 책을 찾는 것이 목적이었지만, 결국 찾지 못했습니다. 사실 배우고 생각하는 것은 철학적인 주제입니다. 영어로 Critical thinking이라는 단어가 있는데, 이는 비판적 사고와 문제 해결을 뜻합니다. 사실 저는 대학에서 Critical thinking 과목을 가르친 적도 있습니다. 원래 그것을 활용해 보려고 했지만, 나중에 보니 쉽지 않았습니다. 오랫동안 고민한 끝에 마침내 여러분과 함께 《잠언》을 공부하기로 결정했습니다. 《잠언》은 정말 좋은 책입니다.

《잠언》 1장의 주제는 지식과 명철과 지혜를 배우는 것입니다! 저는 우리가 공부하는 가운데 Critical thinking(비판적 사고)과 문제 해결에 관한 내용도 반드시 함께 다루겠습니다. 《잠언》은 솔로몬이 썼습니다. 솔로몬은 역사상 전무후무한, 매우 지혜로운 사람이었습니다. 그가 왕으로 있을 때 궁전을 건축했으며, 정말 대단한 사람이었습니다. 저는 그의 말을 여러분이 들어 볼 가치가 있다고 생각합니다!

지난 몇 년 동안 저는 좋은 스승을 찾지 못해 자주 눈물을 삼켰습니다. 누군가 와서 저를 바로잡아 주고, 가르치고, 권면하고, 책망해 주기를 늘 바랐지만, 끝내 그런 사람은 없었습니다. 그래서 저는 혼자 온갖 시행착오를 겪으며 오늘까지 왔습니다. 하나님께 감사드립니다! 제가 구하는 과정에서 하나님께서는 정말 큰 은혜를 베풀어 주셨습니다. 저는 어릴 때부터 지혜롭고 명철하며 지식 있는 사람이 되기를 간절히 원했습니다. 제가 구하는 과정에서 여러분과 나누고 싶은 일이 하나 있습니다. 솔로몬은 높은 수준의 사람이었고, 견문이 넓으며 지혜로운 사람이었습니다. 그가 한 말에는 우리가 잘 이해하지 못하는 내용이 많습니다. 여러분이 이해하든 이해하지 못하든, 매우 중요한 한 가지는 우리가 스스로 부족하다고 여기는 것입니다. 우리가 자신이 대단하다고 생각하면 문제가 생깁니다.

세상의 뛰어난 사람들은 많습니다. 예수님도 많은 뛰어난 사람들 가운데 한 분으로 여겨지고, 솔로몬도 많은 뛰어난 사람들 가운데 한 사람으로 여겨집니다. 모세, 사무엘, 사도 바울도 역사상 모두가 인정하는 뛰어난 사람들입니다. 그런데 우리가 그들이 쓴 책을 읽다가 이해하지 못하면 ‘그가 한 말이 정말 맞을까?’ 하고 생각합니다. 이것이 바로 어리석음입니다. 지난 몇 년 동안 제가 하나님을 알게 된 것이 다행이었고, 《성경》을 갖게 된 것이 다행이었습니다. 저는 《성경》을 읽을 때 많은 내용에 그다지 동의하지 못할 때가 있습니다. 사실 동의하느냐 동의하지 않느냐는 중요하지 않습니다. 저는 다만 제가 매우 부족하고 수준이 낮다는 것을 압니다. 사람은 자신이 부족하다는 것을 알게 되면 구하게 됩니다. 반대로 자신이 대단하다고 생각하면 뛰어난 사람이 하는 말을 받아들이지 못합니다.

여러분은 Critical thinking이 무엇인지 알고 싶습니까? 중국어로는 비판적 사고라는 뜻입니다. 어떤 사람들은 이 말을 듣고 외계인의 언어라고 생각하며, 무엇인지도 모릅니다. 제가 여러분에게 조금 투박하지만 직설적으로 번역해 드리겠습니다. 비판적 사고(Critical thinking)란 무엇입니까? 자신이 자주 제대로 처리하지 못했다고 생각하는 것입니다! 늘 자신에게 도전하는 것입니다. ‘내가 이렇게 하는 것이 맞을까? 내가 왜 이렇게 해야 하지? 더 좋은 방법은 없을까?’ 하고 묻는 것입니다. 그런데 저는 이 세상에 자신이 늘 옳다고 생각하고, 자신이야말로 천하제일이라고 여기는 사람들이 많다는 것을 알게 되었습니다. 결국 정말 천하제일이기는 했습니다. 다만 천하제일의 어리석은 사람이었고, 다른 사람들의 웃음거리가 되었습니다. 문제는 사람이 늘 자기 생각만 옳다고 여기면 매우 심각하다는 것입니다. 그런 사람은 거의 배우기도 어렵고 성장하기도 어렵습니다.

여러분은 알아야 합니다. 비판적 사고란 자신이 자주 제대로 처리하지 못했다고 생각하고, 그다음 배우러 가는 것입니다. 누구에게 배웁니까? 다른 사람에게 배웁니다. 제가 목양하는 사람들 가운데 어떤 이들은 저와 말다툼을 시작하면 기력이 다할 때까지 따집니다. 제가 조금 말합니다. ‘이렇게 하거나 저렇게 하세요.’ 그러면 그는 ‘아닙니다! 이렇습니다, 저렇습니다!’ 하며 상관없는 일을 설명하기 좋아합니다. 저는 그저 ‘알겠습니다. 그럼 그렇게 하세요!’라고 말할 수밖에 없습니다. 사람은 모두 자신이 옳다고 생각하기 때문입니다. 자신이 옳지 않다고 생각한다면 그 일을 하지 않을 것입니다. 사람은 좀처럼 자신에게 도전하지 않습니다. 바리새인들이 자신을 한 번만 돌아보고, 아주 조금이라도 Critical thinking을 했다면 예수님을 십자가에 못 박지 않았을 것입니다. 바리새인들은 자신들이 옳다고 생각했기 때문에 예수님을 십자가에 못 박았습니다. 그리고 아래에서 ‘이 사람의 피를 우리와 우리 자손에게 돌릴지어다’라고 외쳤습니다. 그들은 자신들이 무슨 말을 하고 있는지도 전혀 몰랐습니다.

제가 여러분에게 말씀드리고 싶은 것은 모든 일을 살펴보고, 모든 일을 깊이 생각하며, 모든 일을 배우고, 모든 일을 검증해야 한다는 것입니다. 여러분이 옳게 처리했더라도 더 좋은 방법, 더 좋은 도구, 더 좋은 논리, 더 좋은 체계가 있는지 계속 자신에게 도전해야 합니다. 이 세상에서 제가 가장 납득하기 어려운 사람들은 그리스도인들입니다. 그리스도인이 강단에 서서 ‘나는 복음주의자입니다!’라고 말하고, 목회자가 강단에 서서 ‘나는 복음주의 목회자입니다!’라고 말합니다. 그들은 이것을 영광으로 생각합니다. 저는 ‘복음주의 목회자란 무엇인가? 그가 자신이 말하는 것을 정말 이해하고 있을까?’ 하고 생각합니다. 그들이 이해하는지 아닌지는 저도 모르겠습니다. 나중에 저는 복음주의에 대해 하나의 정의를 내렸습니다. 복음주의는 어떻게 생겨났을까요? 이 문제는 제가 연구해 본 것입니다.

오래전 어떤 사람들은 하나님이 죽었고, 《성경》은 하나님의 말씀이 아니며, 《성경》은 진리가 아니라고 말했습니다. 그러자 일부 목회자들과 신학교 교수들이 반박했습니다. ‘아닙니다! 《성경》은 하나님의 말씀입니다!’ 그 결과 두 파로 나뉘었습니다. 한쪽은 《성경》이 하나님의 말씀이라고 믿었고, 다른 한쪽은 《성경》이 하나님의 말씀이 아니라고 믿었습니다. 《성경》이 하나님의 말씀이라고 믿는 쪽이 복음주의자들입니다. 《성경》이 하나님의 말씀이 아니라고 말하는 사람들도 신학교에서 철학을 가르쳤는데, 이쪽을 자유주의자들이라고 불렀습니다. 위대한 철학자 니체는 ‘하나님은 죽었다’고 말했습니다. 나중에는 누군가 이렇게 덧붙였습니다. ‘하나님은 죽었고, 니체는 미쳤다.’

니체는 정신병자가 되었습니다. 여러분이 저에게 그가 왜 미쳤느냐고 묻는다면, 귀신에게 사로잡혔기 때문이라고 하겠습니다! 그가 하나님이 죽었다고 말했으니, 귀신이 와서 그를 괴롭히지 않았겠습니까! 물론 이것은 제가 하는 말입니다. 위대한 철학자 니체는 나중에 미쳤고, 그 후에도 그의 학설을 매우 받아들인 사람들이 많이 있었습니다. 하나님이 죽었는지는 아무도 논증할 수 없습니다. 니체가 미쳤습니까? 니체는 정말 미쳤습니다. 우리는 복음주의자들이 《성경》이 하나님의 말씀이라고 믿는 사람들이라는 것을 알아야 합니다. 그러나 문제는 그들이 그것을 실천하지 못한다는 것입니다. 복음주의 목회자들이 얼마나 조리 있게 말하는지 보십시오. 하지만 그들이 실제로 행하는 모습은 전혀 예수님과 같지 않습니다. 니체의 학설 전체에는 나름의 체계가 있었습니다. 어떤 사람들은 그것이 매우 훌륭하다고 생각합니다. 그러나 그것을 지혜라고 할 수 있을까요? 잘 모르겠습니다!

가장 좋은 학습 방법은 뛰어난 사람에게 배우는 것이다

《잠언》은 《성경》 안에서도 매우 지혜로운 책이며, 솔로몬이 쓴 책입니다. 앞에서 이미 소개했듯이 저는 평생 뛰어난 사람을 찾고 싶었습니다. 설령 저더러 칼산에 오르고 불바다에 내려가라고 해도 저는 기꺼이 하겠습니다. 피를 흘리고 눈물을 흘리고 땀을 흘리는 일도 괜찮습니다. 나중에 저는 정말 뛰어난 분을 찾았습니다. 바로 예수님입니다. 우리가 지금 말하는 《잠언》은 솔로몬이 썼고, 신약성경은 바울이 썼으며, 모두 예수님께서 하신 말씀을 전하고 있습니다. 그러므로 여러분이 지식과 지혜를 가진 명철한 사람이 되고 싶다면, 그 모든 것이 이 《잠언》 안에 있습니다. 여러분에게 말씀드리겠습니다. 니체처럼 책을 쓰다가 미쳐 버린 사람이 있다면 저를 찾아오십시오. 제가 우울증 문제도 해결하고 귀신에게 사로잡힌 사람의 문제도 해결할 수 있습니다. 그것이 제 전문 분야입니다.

하나님이 존재하시는지 알고 싶다면 비판적 사고를 사용해야 합니다. 비판적 사고란 무엇입니까? 자신이 자주 제대로 처리하지 못했다고 생각하면 찾게 되고, 찾으면 발견하게 됩니다! 니체가 하나님이 죽었다고 말했는데, 그가 정말 알고 있었을까요? 사실 그도 몰랐고, 논증할 수도 없었습니다. 그런데 어떻게 하나님이 죽었다고 말했을까요? 그는 이렇게 말했습니다. ‘세상의 비극을 보라. 어떤 사람은 어제 차에 치여 죽었고, 그저께도 어떤 사람이 차에 치여 죽었다. 차에 치여 죽은 사람이 코로나로 죽은 사람보다 많다.’

그는 말했습니다. ‘하나님이 살아 계시다면 어떻게 이런 일이 일어나도록 허락하실 수 있는가?’ 그는 제대로 알지도 못하고 제대로 처리하지도 못한 채 이런 결론을 내렸습니다. 그렇다면 저는 어떻게 하나님이 살아 계시다고 믿게 되었을까요? 저도 예전에는 사람이 사는 것이 원래 그런 것이라고 생각했습니다. 예전에 제가 헤겔, 칸트, 니체 같은 사람들이 쓴 책을 읽었다면 그들이 정말 잘 썼다고 생각했을 것입니다. 또 어떤 위대한 문학가는 《노인과 바다》를 쓴 뒤 총으로 자살했습니다. 이 세상에는 정말 온갖 일이 다 있습니다.

오늘 저는 보물을 찾았습니다. 사람을 똑똑하게 만들 수 있는 것을 발견했고, 그래서 이 전문 분야가 좋다고 생각합니다. 어떤 사람이 저에게 ‘무슨 일을 하고 싶습니까?’라고 물으면 저는 이렇게 대답합니다. ‘저는 한 가지 일을 하고 싶습니다. 사람을 똑똑하게 만드는 일입니다!’ 사람을 똑똑하게 하고, 지혜롭게 하고, 지식을 갖게 하는 이 전문 분야는 정말 훌륭합니다. 인공위성을 발사하는 일보다도 더 훌륭합니다. 그들이 연구하는 하늘은 《성경》에서 첫째 하늘이라고 부르는 곳입니다. 우리는 그들보다 더 높은 하늘을 연구합니다. 우리의 하늘은 영계의 하늘이며, 셋째 하늘이라고 부릅니다. 하나님의 하늘입니다. 둘째 하늘도 영계의 하늘이지만, 마귀의 영계입니다.

이제 《잠언》을 공부해 보겠습니다. 먼저 매우 흥미로운 기본 개념 두 가지를 소개하겠습니다. 바로 간접 경험과 직접 경험입니다. 여러분에게 묻겠습니다. 우리가 배우는 지식은 간접적으로 배우는 것입니까, 아니면 직접 배우는 것입니까? 간접 경험이란 책을 읽고 그 경험을 이해한 다음, 책에 기록된 대로 행하는 것입니다. 그렇게 해 보니 효과가 있다는 것을 발견하면 그 사람이 고수라는 것을 알게 됩니다. 다른 사람에게 배우는 것이 간접 경험이고, 우리가 직접 어떤 것을 발명했다면 그것이 직접 경험입니다.

나무를 비벼서 마침내 불이 붙고 연기가 나는 것을 보면, 나무를 비벼 불을 피울 수 있다는 것을 알게 됩니다. 사실 수천 년 전 사람들도 이미 알고 있던 방법입니다. 그런데도 자신이 대단하다고 생각합니다. 지금 누가 그런 방식으로 불을 피웁니까? 여러분이 발견하고는 ‘내가 위대한 발명을 발견했다!’고 외칠 수도 있습니다. 그러나 그것은 발견이 아닙니다. 이미 오래전에 누군가가 발견한 것입니다. ‘내가 바퀴가 달린 것이 더 빨리 달린다는 것을 발견했다’고 말할 필요도 없습니다. 사람들은 이미 오래전에 그것을 발견했습니다. ‘자동차를 만들고 싶다’고 해도 이미 오래전에 누군가 만들었습니다. 여러분이 발명할 필요가 없습니다. 여러분이 만든 것은 정말 쓸모없을 수도 있습니다. 어떤 사람은 ‘나는 《홍루몽》 같은 책을 쓰겠다’고 말합니다. 《홍루몽》은 이미 누군가 썼습니다. 또 ‘나는 《서유기》를 쓰겠다’고 말합니다. 《서유기》도 이미 누군가 썼습니다. 또 ‘나는 《삼국연의》를 쓰겠다’고 말합니다. 《삼국연의》 역시 이미 누군가 썼습니다!

여러분은 사실 많은 것이 간접 경험이라는 것을 발견하게 됩니다! 우리가 초등학교 1학년부터 배우는 글자도 모두 다른 사람이 발명한 것입니다. 중학교 1학년에서 배우는 수학도 모두 다른 사람이 발견한 것입니다. 나중에 대학교 1학년에서 배우는 공학 기술도 모두 다른 사람이 발명한 것입니다. 우리는 평생 다른 사람에게 배우며 살아갑니다. 그러므로 간접 경험과 직접 경험은 두 가지 기본 개념입니다. 다시 말해 우리는 늘 다른 사람에게 배워야 합니다. 예를 들어 피아노를 배울 때, 피아노를 잘 치는 사람들을 여러분이 능가할 수 있습니까? 쉽지 않습니다. 멘델이나 베토벤 같은 연주자들은 모두 천재이며 매우 뛰어났습니다.

우리는 많은 것을 배워야 한다는 사실을 알아야 합니다. 제가 묻겠습니다. 여러분은 과거에 어떤 지혜를 배웠습니까? 어떤 명철을 배웠습니까? 배우지 않았다면 제가 네 글자로 말해 드리겠습니다. ‘정말 어리석습니다!’ 배우지 않으면 우리는 어리석어집니다! 우리 집 이웃에 왕 아주머니라는 분이 있었는데, 평생 아무것도 배우지 않았습니다. 입만 열면 촌스럽고 무식한 말만 했습니다. 평생 죽을 때까지 그렇게 살았습니다. 그분이 할 줄 아는 말은 ‘먹었어? 마셨어? 잤어? 놀았어?’ 같은 말뿐이었습니다. 사람을 만나면 늘 그런 말만 했습니다. 가끔 라디오를 조금 듣고 텔레비전을 조금 보는 것으로 지혜를 얻을 수 있겠습니까? 얻을 수 없습니다!

훈계와 책망을 사랑해야 한다

여러분은 반드시 알아야 합니다. 교육이란 사람에게 지식을 갖게 하는 것입니다. 교육은 모세가 《창세기》를 기록한 때부터 시작되었습니다. 이스라엘 백성에게 율법을 가르치고, 일을 처리하는 법과 사람답게 사는 법, 규칙을 지키는 법을 가르친 것이 가장 초기의 교육이었습니다. 《함무라비 법전》에 대해서는 제가 잘 모르고 연구해 본 적도 없습니다. 그러나 우리가 《잠언》을 공부해 보면 솔로몬이 정말 대단했다는 것을 알 수 있습니다. 여러분이 ‘헤겔, 니체, 칸트가 쓴 책을 읽어 보았습니까?’라고 묻는다면, 저는 읽을 시간이 없었다고 대답하겠습니다. 이제 《성경》을 읽어 보겠습니다.

이스라엘 왕 다윗의 아들 솔로몬의 잠언이라 이는 지혜와 훈계를 알게 하며 명철의 말씀을 깨닫게 하며 지혜롭게, 공의롭게, 정의롭게, 정직하게 행할 일에 대하여 훈계를 받게 하며 어리석은 자를 슬기롭게 하며 젊은 자에게 지식과 근신함을 주기 위한 것이니 지혜 있는 자는 듣고 학식이 더할 것이요 명철한 자는 지략을 얻을 것이라 잠언과 비유와 지혜 있는 자의 말과 그 오묘한 말을 깨달으리라 (《잠언》 1:1-6)

솔로몬이 이것을 기록한 목적은 사람을 지혜롭게 만들기 위한 것이었습니다. 이 한마디로 설명을 마칠 수 있습니다. 사람답게 사는 법을 배우려면 배워야 합니다. 우리는 태어날 때부터 사람답게 사는 법을 아는 것이 아닙니다. ‘나는 태어날 때부터 사람답게 사는 법을 아는데, 내가 어떻게 모를 수 있습니까?’라고 말할 수도 있습니다. 여러분을 보면 무지한 사람이라는 것을 알 수 있습니다. 눈 두 개, 코 하나, 입은 분명 콧구멍 아래에 있고, 머리는 목 위에 있습니다. 만약 그렇지 않다면 장애가 있는 것입니다. 제가 말하려는 뜻이 무엇입니까? 이렇게 생겼다고 사람답게 사는 것입니까? 나중에 보니 원숭이도 그렇게 생겼습니다. 이것이 사람답게 사는 것입니까? 사실 나중에 보니 많은 것들이 그렇게 생겼습니다.

사람답게 살려면 사람들과 일을 처리하는 법을 알고 어떻게 행동해야 하는지 알아야 합니다. 《성경》의 《잠언》은 바로 이것을 우리에게 가르쳐 줍니다. 앞에서 제가 말한 Critical thinking을 우리가 직접 써 보려 한다고 해서 어떻게 이런 내용을 써 낼 수 있겠습니까? 우리에게는 이런 능력이 없습니다. 《잠언》을 직접 쓴다고 하면서 처음부터 ‘먹었어? 마셨어?’만 말한다면 그것은 《잠언》이 아닙니다. 우리 이웃의 왕 아주머니가 쓴 글과 같아서 읽어도 지혜를 얻을 수 없습니다. 솔로몬은 여러 해 동안 왕으로 다스렸고 궁전을 건축했으며 지식이 매우 많았습니다. 그래서 그가 《잠언》을 기록할 때 자신의 평생 관찰하고 살핀 결과를 정리해 냈습니다. 솔로몬이 정리한 내용은 정말 대단했습니다. 그는 이렇게 말했습니다. 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라.

제가 말을 듣기 좋게 하지 않는 편이며, 특히 목양할 때는 좋은 말만 하지 않습니다. 한 친구가 제게 짧은 동영상을 하나 보내 주었는데, 꽤 좋은 영상이었습니다. 그 친구는 제가 이 내용을 말하려는 줄 몰랐습니다. 그 영상에는 이런 말이 나왔습니다. ‘좋은 사람은 말이 거칠고, 나쁜 사람은 말이 달콤하다.’ 다른 사람이 듣기 좋은 말만 해 주기를 좋아한다면 여러분은 바보입니다. 그 사람이 여러분을 훈계하는 말을 듣고 싶다면, 그것은 여러분을 염려하기 때문입니다. 제가 섬기는 과정에서 발견한 것은 이 일이 정말 어렵다는 것입니다. 바로 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시한다는 것입니다. 며칠 전 제가 섬기던 한 사람이 단체방에서 나갔습니다. 저는 무슨 일인지 알고 싶어 그 자매에게 전화를 걸었습니다. ‘자매님, 잘못 눌러서 나간 것 아닙니까?’라고 물었습니다. 자매는 아니라고 했습니다. 그래서 제가 말했습니다. ‘제가 자매님에게서 이익을 취한 적은 없지요? 제가 무료로 섬겼지요? 제가 자매님을 섬긴 것도 모두 자매님을 위한 일이었지요?’ 그런데 자매는 아니라고 했습니다. 그러더니 저와 논쟁하기 시작했습니다.

저는 ‘이게 무슨 생각인가?’ 하고 생각했습니다. 그 자매의 오빠도 목회자였고, 저도 그를 만난 적이 있습니다. 그가 교회를 세우는 방식은 정말 좋지 않았습니다. 제가 자매에게 말했습니다. ‘그분은 자매님의 오빠이고, 자매님과 형제 관계이기 때문입니다. 사실 저는 그 오빠에게 영향을 주고 싶었습니다. 그에게 돈도 주었고, 교회를 세우는 일을 도와주고 싶었습니다.’ 하지만 그분은 우리가 가는 길을 가지 않았습니다. 우리가 가는 길은 대가를 치러야 하는 길이기 때문입니다. 그러자 제가 한마디 하자 자매가 말했습니다. ‘우리 오빠는 아주 좋은 사람이에요.’ 제가 말했습니다. ‘그게 어떻게 좋은 것입니까?’ 자매가 ‘왜 그렇게 말씀하세요?’라고 했습니다. 저는 마치 제가 자매를 해치려는 사람처럼 여기는 그 반응이 매우 이상했습니다. 그러더니 전화를 뚝 끊어 버렸습니다.

미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시합니다. 사실 저는 그 자매가 잘못된 길로 가는 것을 원하지 않았습니다. 사람이 벽에 머리를 부딪쳐 피투성이가 되고 많은 재앙을 겪은 뒤에야 배웠다고 말하는 것을 원하지 않습니다. 저는 다만 하나님을 첫째 자리에 두기를 바랄 뿐입니다. 이것이 《성경》이 우리에게 가르치는 내용입니다. 그러나 사람들은 온갖 이유를 댑니다. 이것도 바빠야 하고 저것도 해야 한다고 말합니다. 마치 제가 그 사람에게서 무엇인가를 얻으려는 것처럼 생각합니다. 제가 그 사람에게서 무엇을 얻겠습니까? 몇 마디 했다고 자신이 자존심에 상처를 입었다고 생각합니다. 여러분, 이해하셨습니까? 정말 이해했다면 좋겠습니다. 아직 제가 여러분을 섬겨 본 적이 없는 분들도 있을 것입니다. 여러분이 제가 섬기는 것을 경험해 보았다면, 제가 매우 직설적으로 말한다는 것을 알게 될 것입니다. 달콤한 말로 여러분의 체면을 세워 주다가 오히려 여러분을 해치고, 나중에 여러분에게 미움을 받고 싶지 않기 때문입니다.

우리는 ‘훈계’라는 말에는 반드시 훈계하는 느낌이 담겨 있다는 것을 알아야 합니다. 《성경》은 말합니다. 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본이거늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라. 여러분은 이 말씀의 본뜻을 붙잡아야 합니다. 저는 어릴 때부터 사람들이 저를 훈계하는 것을 좋아했습니다. 사람들이 저를 훈계할 때마다 저는 진심으로 감사했습니다. 그 사람은 뛰어난 사람이었고 제 문제를 지적해 주었으니, 저는 생각해 보아야 했습니다! 그러나 제가 섬기는 사람들 가운데는 제가 무언가를 말하면 ‘그런 것이 아닙니다!’라고 즉시 반응하는 사람들이 많습니다. 그 안에 자기 생각만 옳다고 여기는 것이 너무 많습니다. 인터넷에서 ‘자기 생각만 옳다고 여긴다’는 말을 검색해 보면 어리석음과 독선이 함께 연결되어 있는 경우가 많습니다. 많은 사람이 동영상도 찍어 올립니다. 틱톡에도 그런 영상이 많습니다. 미련한 자가 지혜와 훈계를 멸시하기 때문입니다.

저는 마치 놋으로 만든 콩처럼 잡아당겨도 끄떡없고, 차고 걷어차도 끄떡없으며, 볶아도 익지 않고 삶아도 무르지 않습니다. 이것이 하나님을 섬기는 제 성격이기도 합니다. 하지만 많은 사람은 그것이 좋지 않다고 생각합니다. 제가 그 사람이 생각하는 것과 다르게 말하면 안 된다고 합니다. 우선 그 사람에게는 비판적 사고가 부족합니다. 자신이 제대로 처리했는지 돌아보지도 않고, 처음부터 다른 사람과 논쟁합니다. 이것은 지혜와 훈계를 매우 멸시하는 태도입니다. 어쩌면 상대방의 말이 정말 틀렸을 수도 있습니다. 하지만 우리는 잠시 생각해 볼 수 있습니다. ‘왜 저 사람은 이렇게 하는가? 나를 해치려는 것인가? 나에게서 이익을 취하려는 것인가?’ 사실 여러분을 괴롭히려는 것이 아니라, 여러분을 바른길로 인도하려는 것일 수 있습니다.

이는 지혜와 훈계를 알게 하며 명철의 말씀을 깨닫게 하며 지혜롭게, 공의롭게, 정의롭게, 정직하게 행할 일에 대하여 훈계를 받게 하며 어리석은 자를 슬기롭게 하며 젊은 자에게 지식과 근신함을 주기 위한 것이니 지혜 있는 자는 듣고 학식이 더할 것이요 명철한 자는 지략을 얻을 것이라 잠언과 비유와 지혜 있는 자의 말과 그 오묘한 말을 깨달으리라 (《잠언》 1:2-6)

탐욕을 품어서는 안 된다

《잠언》을 계속 읽어 내려가면, 사람의 평생에 가장 중요한 과제가 《잠언》 1장에 있다는 것을 알게 됩니다. 사람이 굳이 무지하려고 하면 결국 자기 생명까지 해치게 됩니다. 19절을 보겠습니다.

이익을 탐하는 모든 자의 길은 다 이러하여 자기의 생명을 잃게 하느니라 (《잠언》 1:19)

여러분은 이 말에 동의합니까? 동의할 수 있다면 좋겠습니다. 많은 사람은 지난 세월을 어떻게 살아왔습니까? 바로 사람은 재물 때문에 죽고, 새는 먹이 때문에 죽으며, 죽도록 돈을 벌지만 지혜는 없는 삶을 살아왔습니다. 재물을 탐하는 사람의 길이 모두 이와 같다는 것을 모르는 것입니다. 우리 가운데 사업에 실패한 사람이나 투자에 실패한 사람이 있습니까? 투자할 때는 생각한 것이 모두 좋았을 것입니다! 모두 돈을 벌 생각만 했지, 돈을 잃을 생각은 하지 않았을 것입니다.

저는 어릴 때부터 ‘모든 악의 근원인 자본가’라는 말을 배웠습니다. 제가 어릴 때부터 세뇌되었는지는 모르겠지만, 《잠언》도 정말 이렇게 말합니다. 돈을 사랑함이 일만 악의 뿌리입니다. 그러므로 돈을 사랑하는 사람이 사업가가 되면 악덕 상인이 되고, 돈을 사랑하는 사람이 관리가 되면 부패한 관리가 됩니다. 우리는 큰 부패 관리였던 허션을 보았습니다. 그는 돈을 정말 사랑했고, 결국 자신을 매우 비참하게 만들었습니다. 돈을 사랑하지 않는 사람도 있습니까? 있습니다! 범려처럼 공을 이룬 뒤 물러난 사람도 있습니다. 범려가 성공적으로 은퇴했다는 이야기가 전해집니다.

사람이 재물과 이익을 탐하다가 결국 목숨까지 잃습니다. 왜 그렇게 많은 재물을 얻으려고 하는지 저도 모르겠습니다! 온 세상을 탐내다가 결국 자기 생명을 잃으면 무슨 유익이 있습니까? 사실 아무 유익도 없습니다. 사람은 평생 그렇게 많은 돈을 쓸 수도 없습니다. 베이징에 공왕부라는 유명한 관광지가 있습니다. 여러분은 그것이 누구의 집인지 아십니까? 원래 허션이 지은 집이었고, 나중에 황제가 공친왕에게 하사했습니다. 그 집이 얼마나 큰지 아십니까? 6만여 제곱미터입니다. 가로 200미터, 세로 300미터 정도의 크기로, 작은 아파트 단지 몇 개를 합친 것보다 큽니다. 그렇게 큰 집을 지으면 무슨 유익이 있습니까? 결국 죽은 것뿐입니다. 그러므로 재물을 탐하는 모든 사람의 길은 이와 같습니다.

우리가 어떤 사람과 교제하다가 그가 돈을 매우 좋아한다는 것을 발견하면 반드시 조심해야 합니다! 돈만 생각하면 아무것도 돌아보지 않을 수 있기 때문입니다. 그래서 저는 친구를 사귈 때 그 사람이 돈을 좋아하는지 살펴봅니다. 그 사람이 의리를 지키고 재물을 아끼지 않는 사람이라면 잘 사귀십시오. 그러나 그 사람이 돈을 목숨처럼 여긴다면 조심해야 합니다. 왜 그렇습니까? 돈을 얻지 못하면 속이기까지 하기 때문입니다. 최근에도 많은 사람이 처벌을 받았습니다. 정말 통쾌한 일입니다. 누가 그 사람들에게 그렇게 돈을 좋아하라고 했습니까?

여러분은 알아야 합니다. 모임이 끝난 뒤 헌금을 받을 때마다 저는 이렇게 말합니다. ‘헌금의 의미를 이해하지 못한다면 헌금하지 마십시오!’ 보통 제가 한 사람을 섬길 때는 미리 말합니다. ‘두려워하지 마십시오. 제가 여러분을 섬기면서 한 푼도 받지 않겠습니다.’ 우리는 복을 받는 길을 갑니다. 헌금하고 싶으면 헌금하고, 헌금하고 싶지 않으면 오히려 헌금하지 말라고 권합니다. 헌금의 의미를 이해하지 못하기 때문입니다. 우리도 재물을 모으기 위해 섬기는 것이 아닙니다. 우리는 하나님을 사랑하고, 하나님의 백성을 섬기며, 모두가 복을 받게 한 뒤 헌금의 길을 가는 것입니다.

저는 사람들에게 자주 말합니다. ‘제가 여러분에게 돈을 요구하거나 돈 이야기를 꺼낸다면, 제가 사기꾼이라는 것을 아십시오.’ 그렇다면 헌금에 대해 말한 적이 없습니까? 있습니다! 101 과정에서는 분명히 헌금에 대해 말합니다. 그러나 그것은 분명히 《성경》의 말씀입니다. 헌금한 사람들에게 말해 보라고 하십시오. 투자한 뒤 보답을 받았습니까? 하나님의 나라에 투자하면 그 보답은 매우 풍성합니다. 절대로 잘못 이해하지 마십시오. 교회가 여러분에게 헌금을 필요로 하는 것이 아니라, 여러분에게 헌금이 필요한 것입니다. 여러분에게 보답이 있습니다. 주식을 사는 것과 같습니다. 보답이 있을 것을 알기 때문에 사는 것입니다.

여러분이 돈을 사랑하는 사람이라면 복을 받는 원리를 이해하기 어렵습니다. 돈을 사랑하는 사람은 돈을 위해 수단과 방법을 가리지 않기 때문입니다. 돈을 탐하는 것은 정말 사람을 죽입니다. 한 부패 관리가 경찰에 붙잡혔는데, 그의 집에서 높이 1미터, 넓이 1미터, 길이 1미터의 공간에 모두 100위안짜리 지폐가 쌓여 있는 것이 발견되었습니다. 저는 이해할 수 없었습니다. 그렇게 많은 돈이 무슨 소용입니까? 쓰지도 못하고 결국 죽었습니다. 우리는 돈을 탐하는 사람이 악인이라는 것을 알아야 합니다. 그는 그 돈을 위해 수많은 억울한 사건을 만들었고, 얼마나 많은 사람을 죽게 했는지도 우리는 모릅니다. 이런 사람은 누군가 자신의 돈벌이를 가로막으면 그 사람을 제거해 버립니다.

내 아들아 악한 자가 너를 꾈지라도 따르지 말라 그들이 네게 말하기를 우리와 함께 가자 우리가 가만히 엎드렸다가 사람의 피를 흘리자 죄 없는 자를 까닭 없이 숨어 기다리다가 스올 같이 그들을 산 채로 삼키며 무덤에 내려가는 자들처럼 통째로 삼키자 우리가 온갖 보화를 얻으며 빼앗은 것으로 우리 집을 채우리니 너는 우리와 함께 제비를 뽑고 우리가 함께 한 주머니만 두자 할지라도 내 아들아 그들과 함께 길에 다니지 말라 네 발을 금하여 그들의 길에서 떠나라 그들의 발은 악으로 달려가며 피를 흘리는 데 빠름이니 무릇 새가 그물 치는 것을 보면 헛되이 여기거늘 그들이 가만히 엎드림은 자기 피를 흘릴 뿐이요 숨어 기다림은 자기의 생명을 해할 뿐이니 (《잠언》 1:10-18)

제가 여러분에게 가르치려는 진리는 무엇입니까? 사실 사람은 평생 그렇게 많은 돈을 필요로 하지 않습니다. 사람의 평생에 가장 중요한 것은 지혜와 명철을 갖는 것입니다. 자신이 모른다는 것을 알고, 자신이 도대체 무엇을 하고 있는지 아는 것이 가장 중요합니다. 재물을 탐하는 것이 어떤 길인지 알아야 합니다. 모르면 배우고, 구하고, 관찰해야 합니다. 하루 종일 제멋대로 판단하다가 결국 자신을 비참하게 만들어서는 절대로 안 됩니다. 진청 교도소에 있는 사람들에게 다시 한 번 기회를 준다면 그렇게 하겠느냐고 물어보십시오. 그들은 절대 그렇게 하지 않을 것입니다. 최근 어떤 사람들은 전염병 때문에 격리되었는데, 고작 2주 격리된 것만으로도 견디지 못했습니다. 그러나 진청 교도소에 있는 사람들은 평생 격리되어 사는 것입니다!

《성경》은 돈을 탐하지 말라고 말씀하지만, 그 말씀을 받아들이는 사람은 많지 않습니다. 우리는 뛰어난 사람의 훈계를 받아들이는 법을 배워야 합니다. 다른 사람의 책망과 권면을 받아들이고, 절대로 재물에 마음을 빼앗기지 마십시오.

하나님에게서 오는 재앙을 알아야 한다

지혜가 길거리에서 부르며 광장에서 소리를 높이며 시끄러운 길목에서 소리를 지르며 성문 어귀와 성중에서 그 말을 내어 이르되 너희 어리석은 자들은 어리석음을 좋아하며 거만한 자들은 거만을 기뻐하며 미련한 자들은 지식을 미워하니 어느 때까지 하겠느냐 나의 책망을 듣고 돌이키라 보라 내가 나의 영을 너희에게 부어 주며 내 말을 너희에게 보이리라 내가 불렀거늘 너희가 듣기 싫어하였고 내가 손을 폈거늘 돌아보는 자가 없었고 도리어 나의 모든 교훈을 멸시하며 나의 책망을 받지 아니하였은즉 너희가 재앙을 만날 때에 내가 웃을 것이며 너희에게 두려움이 임할 때에 내가 비웃으리라 너희의 두려움이 광풍 같이 임하겠고 너희의 재앙이 폭풍 같이 임하리니 너희에게 환난과 슬픔이 임할 때에니라 (《잠언》 1:20-27)

이곳에서는 재앙을 만나고, 두려움을 당하며, 재앙이 폭풍처럼 오고, 환난과 고통이 사람에게 임하는 것을 말합니다. 사람의 인생은 결코 하루 세끼를 먹고 배부르고 두 끼를 먹고 배고픈 것에 의해 결정되는 것이 아닙니다. 전적으로 갑작스러운 재앙이 닥치는 것에 의해 결정됩니다. 사람이 이 사실을 모르면 문제가 생깁니다. 많은 사람이 죽도록 노력하여 돈을 벌지만, 갑작스러운 재앙이 닥치면 돌이킬 기회조차 없습니다. 재앙이 닥친 뒤에는 전혀 기회가 없습니다.

오직 내 말을 듣는 자는 평안히 살며 재앙의 두려움이 없이 안전하리라 (《잠언》 1:33)

사람이 재앙에 대해 얼마나 이해하고 있을까요? 우리 가운데 세상 경험이 없고, 경험이 깊지 않으며, 일을 처리해 본 경험이 부족한 사람들이 있습니다. 비교적 어린 사람들, 아직 학교에 다니는 아이들도 있습니다. 이 아이들은 경험이 깊지 않지만, 다른 사람에게 일어난 재앙과 여러 현상을 통해 하나님을 의지하는 사람은 반드시 하나님의 보호를 받는다는 것을 깨달을 수 있습니다. 하나님을 의지하는 사람은 반드시 평안히 거합니다. 재앙은 하나님께서 다스리시기 때문이며, 하나님을 사랑하는 사람을 하나님께서는 반드시 재앙에서 구해 주십니다.

우리는 왜 일을 그토록 중요하게 여기고 하나님을 일보다 아래에 둡니까? 우리 안에 돈을 사랑하는 마음이 있고, 살아가려면 반드시 일에 의지해야 한다고 생각하기 때문입니다. 이것은 정말 치명적인 일입니다. 사람이 평생 지식도 지혜도 없이 돈만 사랑한다면 그것은 비극입니다. 재앙이 닥쳤을 때 하나님께 부르짖어도 하나님을 찾지 못한다는 것을 알게 됩니다. 사람이 지식을 미워하고, 여호와를 경외하기를 좋아하지 않으며, 하나님의 권면을 듣지 않고, 하나님의 모든 책망을 멸시했기 때문에 자신이 맺은 열매를 먹게 되는 것입니다.

너희의 두려움이 광풍 같이 임하겠고 너희의 재앙이 폭풍 같이 임하리니 너희에게 환난과 슬픔이 임할 때에 너희가 나를 부르리라 그래도 내가 대답하지 아니하겠고 부지런히 나를 찾으리라 그래도 나를 만나지 못하리니 이는 너희가 지식을 미워하며 여호와 경외하기를 즐거워하지 아니하며 나의 교훈을 받지 아니하고 나의 모든 책망을 업신여겼음이라 그러므로 자기 행위의 열매를 먹으며 자기 꾀에 배부르리라 어리석은 자의 퇴보는 자기를 죽이며 미련한 자의 안일은 자기를 멸망시키려니와 오직 내 말을 듣는 자는 평안히 살며 재앙의 두려움이 없이 안전하리라 (《잠언》 1:27-33)

하늘을 불러도 응답이 없고 땅을 불러도 도울 자가 없을 때까지 기다렸다가 깨달으려고 해서는 절대로 안 됩니다. 어떤 사람을 가르치고 책망해도 듣지 않다가 재앙이 닥치면 전혀 기회가 없습니다. 많은 사람이 열심히 씨를 뿌리지만 결국 쓴 오이가 열립니다. 그러면 쓴 오이를 먹어야 합니다. 돼지 먹이가 열리면 그것도 먹어야 합니다. 아무도 대신 먹어 주지 않습니다. 사람이 무엇을 심든지 그대로 거둡니다. 자신이 심은 것은 자신이 먹습니다. 그런데 왜 사람은 심을 때 그것을 모릅니까? 이것이 사람의 어리석음입니다. 왜 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본입니까? 여호와를 경외하면 하나님께서 재앙을 다스리신다는 것을 알고, 하나님께서 모든 것을 다스리신다는 것을 알기 때문입니다.

사람이 하나님을 경외한다면, 왜 여호와를 경외하는 것이 지혜의 시작인지 모르겠습니까? 왜 하나님께서 재앙을 다스리시고 모든 것을 다스리신다는 것을 모르겠습니까? 무지하여 하나님을 경외하지 않는 사람은 오늘 저주 하나를 심고 내일 또 저주 하나를 심으면서도 그것이 아주 좋다고 생각합니다. ‘보십시오! 나는 심었는데도 저주를 받지 않았습니다!’라고 말합니다. 왜 그렇습니까? 그 씨앗이 이제 막 심겨 아직 열매를 맺지 않았기 때문입니다. 저주의 열매가 일단 자라면 여러분은 반드시 그것을 먹게 됩니다.

저는 형제자매들을 보며 자주 정말 마음을 졸입니다. 우리는 하나님이 주신 사명 신학을 말합니다. 하나님이 주신 사명 신학은 자신의 생명을 하나님께 드리는 것입니다. 하나님께 드리지 않는다면 누구에게 드리겠습니까? 자신에게 드리겠습니까? 사랑하는 사람에게 드리면 무슨 문제가 해결되겠습니까? 형제자매 여러분, 여러분은 하나님의 훈계를 멸시하고 하나님의 책망을 받아들이지 않습니까? 하나님의 권면과 지식을 멸시하고 있습니까? 사람은 자신의 무지 때문에 죽는다는 것을 알아야 합니다. 그러므로 형제자매 여러분, 어떤 일이 있어도 무지한 사람이 되지 마십시오. 어리석은 사람은 어리석음을 좋아하고, 거만한 사람은 거만을 좋아하며, 미련한 사람은 지식을 미워합니다. 언제까지 그렇게 하겠습니까? 무지한 사람이 하는 일 가운데 옳은 것은 기본적으로 몇 가지 되지 않습니다. 모든 것은 끊임없이 생각하고, 깊이 헤아리고, 살피고, 탐구하며 구해야 합니다. 이것이 지식입니다. 지식이란 그 안에 있는 원리를 깨닫는 것입니다.

제가 여러분에게 반드시 말씀드리고 싶은 것은 하나님께서 모든 것을 다스리신다는 사실입니다. 하나님이 없다고 생각하지 마십시오. 하나님이 이미 죽었다고 말하지 마십시오. 그렇게 외치면 니체와 같은 결과를 맞게 될 것입니다. 우리가 자세히 관찰하면 세상의 많은 사람이 하나님의 말씀을 거스르고 결국 저주를 받습니다. 저주의 열매가 열리면 자신이 먹어야 합니다! 불쌍한 사람에게는 반드시 미움을 받을 만한 점이 있고, 사람은 자신이 심은 것을 거둡니다! 자신이 심은 것을 자신이 먹지 않으면 누가 먹겠습니까? 여러분은 그가 심는 장면을 보지 못했을 수도 있지만, 그가 먹는 것은 볼 수 있습니다!

결론

우리 모두 어떤 일이 있어도 어리석은 사람이 되지 말고, 거만한 사람이 되지 말며, 미련한 사람이 되지 않는 법을 배워야 합니다. 책망받는 것을 좋아하고 훈계받는 것을 좋아하며 체면을 사랑하지 마십시오! 늘 다른 사람이 듣기 좋은 말만 해 주기를 좋아한다면 그것은 모두 바보 같은 태도입니다. 저는 어릴 때부터 뛰어난 사람을 찾고 싶었습니다. 찾고 또 찾았지만 찾지 못했습니다. 아무도 진정으로 제게 진리를 말해 주지 않았습니다. 나중에 정말 하나님께 감사드리게 되었습니다. 하나님께서 뛰어난 사람들이 모두 《성경》 안에 있다는 것을 보여 주셨기 때문입니다. 저는 여러분 모두가 지혜롭게 되기를 바랍니다. 제가 말한 Critical thinking은 비판적 사고라고 번역했지만 사실 정확하지 않습니다. 어떤 일이 Critical하다고 하면, 그 일이 중요하고 심각하다는 뜻입니다.

우리는 Critical thinking이 비판적 사고라는 뜻만이 아니라, 핵심을 붙잡고 가장 중요한 일을 붙잡는 것임을 알아야 합니다. 바로 우리 자신이 사실 많은 것을 모른다는 것을 아는 것입니다. 누군가 우리를 한바탕 훈계하면 하나님께 감사해야 합니다! 우리의 반응을 보십시오. 우리는 자신이 틀리지 않았다는 것을 증명하려고 온갖 이유를 찾거나, 달과 별에게까지 책임을 떠넘깁니다. 하지만 결국 저주의 열매를 삼켜야 하는 사람은 바로 우리 자신입니다! 절대로 어리석어지지 마십시오! 재앙이 닥치면 여러분은 기본적으로 뒤집을 힘이 없습니다. 저는 우리 형제자매들이 모두 지혜로운 사람이 되어 평생 그런 재앙을 만나지 않기를 간절히 바랍니다.

모르면 하나님께 물어보십시오. 《성경》에 기록된 말씀대로 실천하면 반드시 큰 유익을 얻게 됩니다. 우리는 그저 시작점에서 여러분에게 소개하고 있을 뿐입니다. 절대로 하나님의 지식과 훈계를 멸시하지 말고, 무지한 사람이 되지 마십시오. 우리가 태어날 때부터 가지고 있는 것들은 사실 큰 쓸모가 없습니다. 하나님께서는 지혜를 길거리에서 부르시고, 광장에서 소리를 높이시며, 시끄러운 길목에서 외치시고, 성문과 성 안에서 말씀하십니다. 그것이 여러분에게 임하지 않은 것이 아니라, 여러분이 듣지 못하는 것뿐입니다. 하나님께로 돌이키십시오. 지식을 미워하지 말고, 거만함을 좋아하지 말며, 어리석음을 좋아하지 마십시오. 하나님의 훈계를 받아들이고, 하나님의 책망을 받아들이는 법을 배우며, 인의와 공의와 정직을 배우고, 사람들과 일을 대할 때 하나님의 말씀대로 실천하십시오. 이 시대에 가장 필요한 사람은 바로 이런 사람입니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!