초판 101 과정의 배경

여러분, 안녕하세요! 우리의 《101 과정》이 곧 업그레이드 버전으로 들어가게 됩니다. 지난 여러 해 동안 우리의 《101 과정》은 정말 많은 사람에게 복이 되었습니다! 《101 과정》은 여러 해 전에 당시 다른 교회들이 사용하던 교재를 우리가 한 번 정리한 것이었습니다. 이 일을 위해 적지 않은 노력을 기울였지만, 당시 저는 그 과정들에 만족하지 못했습니다. 왜 만족하지 못했을까요? 그 안에 있는 많은 내용이 산발적이고, 전혀 체계가 없었으며, 단계도 충분히 분명하지 않았기 때문입니다. 그래서 전체 교재에서 가르치는 내용이 조금 혼란스럽다고 느꼈습니다.

여러분이 우리 교회에 오시면 우리 교회에는 분명한 특징이 하나 있다는 것을 발견하게 될 것입니다. 그것은 많은 것에 뚜렷한 독창성이 있다는 것입니다. 남들이 말하는 대로 따라가지도 않고, 여기저기서 베끼지도 않습니다. 물론 저는 제 자신의 것조차 베끼는 것을 좋아하지 않지만, 사도 바울을 본받는 것은 좋아합니다. 그래서 우리 교회는 독창성이 매우 강한 교회입니다. 시장에서 매우 유행하는 것이라도 우리는 많은 경우 그것을 잘못된 가르침으로 여깁니다. 여러분이 조금이라도 추구하는 기독교인이라면, 많은 사람이 아브라함을 비판하고, 이삭을 비판하고, 야곱을 비판하며, 하나님이 기뻐하시는 사람들을 함부로 평가하는 것을 발견하게 될 것입니다. 저는 그럴 담력이 없습니다. 그들은 모두 하나님이 기뻐하시는 사람들이라고 생각하기 때문에, 저는 그들을 잘 본받아야 합니다.

그러므로 우리 교회는 남들이 말하는 대로 따라가지 않습니다. 그렇다면 우리는 무엇을 따라가야 할까요? 우리는 하나님의 본래 마음을 따라갑니다. 예를 들어 다윗을 보십시오. 사람들의 눈에 다윗이 한 일은 매우 심각하고, 사람됨도 그다지 좋지 않으며, 도덕관념도 강하지 않았습니다. 그러나 하나님은 다윗을 기뻐하셨습니다. 그러므로 우리는 다윗을 본받기 시작해야 합니다. 어떤 사람은 이렇게 묻습니다. “당신은 다윗이 우리아를 죽이고 우리아의 아내 밧세바를 아내로 맞이한 것까지 본받으려는 것입니까?” 그런 뜻이 아닙니다. 제가 본받으려는 것은 하나님이 다윗이 행한 일 가운데 기뻐하신 것들입니다. 사울은 훔치지도 않고 빼앗지도 않았으며, 음행하지도 도박하지도 않고, 규칙을 잘 지키며 반듯하게 살았습니다. 그러나 하나님은 그를 기뻐하지 않으셨습니다. 하나님은 그가 늘 완고하고 거역한다고 말씀하셨습니다. 그러므로 우리는 《성경》의 말씀을 따라 한 걸음씩 그들을 본받기 시작합니다.

당시에는 《성경》을 해석하는 과정에 만족하지 못했기 때문에 우리만의 《101 과정》을 썼습니다. 쓰는 과정은 매우 고통스러웠지만, 지난 여러 해 동안 수많은 사람을 세웠고 우리의 신앙을 위해 매우 분명한 틀을 세워 주었습니다. 《101 과정》은 사람에게 가장 중요한 일들을 비교적 분명하게 설명하고 있다는 것을 발견하게 될 것입니다. 다시 말해 하나님이 주신 사명의 신학의 가장 기본적인 틀이 《101 과정》 안에 있습니다. 물론 그 후에 많은 세부 내용이 더해졌습니다. 사실 제가 《101 과정》을 쓸 때 제1판 《중국인 하나님이 주신 사명의 신학》은 이미 기본적으로 형성되어 있었습니다. 그때 우리에게는 기본적인 신앙의 틀을 세울 수 있는 이러한 교재가 필요했습니다. 저는 아주 담대하게 말할 수 있습니다. 우리의 방식을 따라 주님을 믿으면 믿음이 더욱 분명해지고, 머릿속의 믿음도 더욱 명확해지며 혼란스럽지 않을 것입니다.

저는 현지 교회에서 어떤 사람들이 목회자에게 질문하는 것을 자주 보았습니다. 사실 그들은 좋은 질문을 했지만, 목회자는 그들이 계속 질문하지 못하게 하고 그저 주님을 잘 믿으면 된다고 권했습니다. 그 결과 그들은 무엇을 믿는지도 모른 채 어리둥절하게 믿게 되었습니다. 저는 사람이 어떻게 그렇게 할 수 있는지 매우 놀랐습니다. 당시 《101 과정》을 쓸 때 우리는 《201 과정》과 《301 과정》으로 이어지는 기본적인 업그레이드 개념을 구상했습니다. 따라서 《101 과정》은 위로 우리의 《201 과정》과 연결되고, 《201 과정》은 다시 위로 《301 과정》과 연결됩니다. 물론 《201 과정》은 이듬해에 쓰였습니다. 그러나 《101 과정》을 쓸 때 이미 기본적인 틀을 세워 두었습니다. 다만 오늘 다시 《101 과정》을 돌아보면 어떤 부분은 그다지 분명하게 쓰이지 않았기 때문에 개선이 필요합니다.

우리의 개념 안에는 《101 과정》, 《102 과정》, 《103 과정》이 있고, 물론 《201 과정》, 《202 과정》, 《203 과정》, 《204 과정》도 있으며, 또 《301 과정》, 《302 과정》, 《303 과정》도 있습니다. 이것이 세 개의 시리즈입니다. 이 과정들을 보면 제가 여러분을 위해 하나의 틀을 세우고 있다는 것을 알 수 있습니다. 101 시리즈는 아직 제자가 되지 않은 사람을 위해 준비된 것입니다. 제자란 무엇입니까? 제자의 요구 수준은 매우 높습니다. 자신을 하나님께 드린 사람입니다. 사실 《성경》은 사람이 이것도 버리고 저것도 버려야 예수님을 따라 그분의 제자가 될 수 있다고 분명히 말씀합니다. 여러분은 반드시 알아야 합니다. 예수 그리스도께서 원하시는 것은 제자입니다. 그러므로 101, 102, 103 시리즈의 과정은 한 사람이 제자가 되기 위한 기초를 마련하는 것에 불과합니다.

201 시리즈에 이르면 제자의 시리즈가 됩니다. 물론 이것은 매우 거친 구분입니다. 어떤 사람이 저에게 1.5 시리즈는 어느 시리즈에 속하느냐고 묻습니다. 이 문제는 세분하지도 않고 논쟁하지도 않습니다. 어느 시리즈에 넣어도 괜찮기 때문입니다. 그러므로 《101 과정》은 위로 《201 과정》과 연결됩니다. 앞으로 아래로는 《001 과정》과도 연결될 것입니다. 《001 과정》은 신학을 가르치는 것이 아니라 사람이 살아간다는 것이 무엇인지 이야기하는 과정입니다. 예수님조차 알지 못하고 믿지도 않으며 관심도 없는 사람을 위한 과정입니다.

옆으로 연결되는 관계를 보면, 《101 과정》은 틀이고, 《102 과정》은 치유와 축사이며, 《103 과정》은 《성경》과 하나님의 말씀을 읽는 것입니다. 그러므로 《101 과정》은 신앙의 기본 틀을 해결하고, 《102 과정》은 사람을 치유와 축사로 인도합니다. 왜 이렇게 해야 할까요? 예수님께서 바로 이렇게 하셨기 때문입니다! 예수님은 몇 명의 제자를 부르신 후 가장 먼저 그들을 훈련하여 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내게 하셨습니다. 이것은 매우 중요합니다. 병을 고치지도 않고 귀신을 쫓아내지도 않는 예수 그리스도의 신앙은 분명 예수님과 같지 않기 때문입니다. 우리는 예수님을 믿으므로 예수님이 하신 일을 따라 해야 합니다.

그러므로 여러분은 이제 《101 과정》이 다른 과정들과 어떻게 연결되는지 이해할 수 있을 것입니다. 《101 과정》은 틀을 세우고, 《102 과정》은 치유와 축사, 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 일에 대해 더욱 깊이 가르치며, 《103 과정》은 하나님의 말씀을 읽는 것을 계속 강화합니다. 《201 과정》은 기본적으로 섬기는 사람의 관점에서 이야기하며, 다른 과정들과 겹치는 부분도 매우 많습니다. 제가 왜 이렇게 할까요? 전체 과정의 운영에 대해 여러분에게 설명하고 있는 것입니다.

제가 아직 탐구하고 있는 생각 하나를 여러분과 나누겠습니다. 사람은 왜 《성경》을 읽다가 바리새인이 될까요? 굳어지기 때문입니다. 이 과정들을 정리하고 나서 제게는 큰 염려가 하나 생겼습니다. 우리 형제자매들이 바리새인이 될까 두려운 것입니다. 예를 들어 《102 과정》은 사람을 훈련하여 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내게 합니다. 그런데 어떤 사람들은 복음을 전하고 병을 고치며 귀신을 쫓아내기도 했지만, 예수님은 그들을 도무지 알지 못한다고 말씀하셨습니다. 이것도 《성경》에 있는 말씀이라 정말 난감합니다. 어떻게 해야 할까요? 저는 이 과정들을 기초로 하여 사람을 굳어지지 않는 상태로 이끌어야 한다고 생각했습니다. 어떻게 이끌까요? 아직 시행하려면 시간이 좀 남아 있지만, 제 구상을 여러분에게 조금 말씀드리겠습니다.

첫째, 사람은 듣기, 말하기, 읽기, 쓰기에 대해 어느 정도 이해해야 합니다. 듣지도 못하고, 말하지도 못하고, 읽지도 못하고, 쓰지도 못한다면 매우 심각한 일입니다. 둘째, 오늘날에는 컴퓨터 언어를 조금 배워야 합니다. 컴퓨터 언어에는 한 가지 특징이 있습니다. 제대로 쓰지 않으면 작동하지 않기 때문에 거짓으로 할 수 없습니다. 《101 과정》, 《102 과정》, 《103 과정》에서는 거짓으로 할 수 있지만 컴퓨터 언어에서는 거짓으로 할 수 없습니다. 셋째, 실습실입니다. 손을 움직이는 법을 배워야 합니다. 저는 여러분의 손이 “솜바지 허리”처럼 둔하기를 원하지 않습니다. “솜바지 허리”는 우리 동북 지방의 말로, 사람이 둔하다는 뜻입니다. 사람이 너무 둔하면 굳어지지 않기도 어렵습니다. 넷째, 여러분은 새로운 시대의 마케팅을 배워야 합니다. 투자와 재테크는 나중에 이야기하겠습니다. 마케팅에는 사람의 융통성이 매우 필요합니다. 융통성이 없으면 도저히 할 수 없습니다.

어떤 사람은 이렇게 말할 것입니다. “그런 것들은 모두 세상에 속한 것이 아닙니까?” 그렇다면 예수님이 목수로 일하신 것은 세상에 속한 것입니까, 영적인 것입니까? 나중에 저는 하나님의 교회를 세우려면 사람이 반드시 지혜로워야 하고, 건축할 줄도 알아야 한다는 것을 발견했습니다. 《성경》에 기록된 다윗과 모세는 모두 매우 지혜로운 사람들이었습니다. 하나님은 모세에게 성막을 어떻게 지을지 계시하셨고, 다윗에게 성전을 어떻게 지을지 계시하셨습니다. 건축을 모르면 전혀 할 수 없습니다. 하나님이 설계도를 그려 주셔도 여러분이 보지 못한다면 어떻게 하겠습니까? 교회를 세우는 것도 마찬가지입니다. 바리새인들을 한 무리 만들어 놓으면 교회를 전혀 세울 수 없습니다. 그러므로 이것은 세상에 속했느냐 하나님께 속했느냐의 문제가 아니라, 교회를 세우는 일이며 미래의 발전에 대한 저의 생각입니다. 물론 아직 검토하고 탐구하는 중입니다. 오늘은 먼저 여러분에게 조금 알려 드리는 것입니다.

제 생각은 좋습니다. 그러나 《101 과정》, 《102 과정》, 《103 과정》에서 벗어나면 사람은 세상으로 가서 목수가 되고, 세상으로 가서 마케팅을 하고, 세상으로 가서 투자와 재테크를 하며, 세상으로 가서 컴퓨터 언어를 배우게 됩니다. 물론 그것도 좋습니다. 하지만 여러분은 무엇을 하고 있는 것입니까? 여러분은 분명 굳어지지 않았고 매우 융통성도 있지만, 이것이 문제가 되지 않겠습니까? 그러므로 오늘 우리는 매우 좋은 기초를 놓고, 그 기초 위에서 계속 완성하고 세워 가려는 것입니다. 《101 과정》은 기초적인 과정으로서 사람의 가장 기본적인 문제를 해결합니다. 전체 틀 안에서 《101 과정》의 위치는 매우 단순하고 기초적이지만, 매우 중요합니다.

101 과정을 업그레이드해야 하는 이유

지난 여러 해 동안 우리의 신학 체계도 크게 발전했습니다. 전자제품이 세대교체를 하며 업그레이드되는 것과 같습니다. 계속 iPhone3만 사용할 수도 없고, 계속 iPhone4만 사용할 수도 없습니다. 너무 작아서 손에 들고 있으면 장난감을 든 것처럼 느껴지기 때문입니다. 다시 말해 모든 과정은 업그레이드되어야 합니다. 중국인 하나님이 주신 사명의 신학의 관점은 하나님을 아는 데 끝이 없다는 것입니다. 어쩌면 제가 살아 있는 동안 우리의 《101 과정》은 몇 번이나 버전이 업그레이드될지 모릅니다. 그러나 고전적인 것은 반드시 여러 버전이 나오게 됩니다. 마케팅 책을 한 권 보았는데 이미 제22판이라면, 그 책은 매우 훌륭한 책입니다. 아마 40~50년 동안 시장에서 잘 팔렸을 것입니다. 그러므로 중국인 하나님이 주신 사명의 신학은 계속 발전하고, 깊어지고, 확장되는 신학입니다. 하나님을 아는 데는 끝이 없기 때문입니다.

우리는 오늘 정리한 것이 꽤 좋다고 생각할 수 있습니다. 그러나 여러 해 전에도 우리는 과정이 아주 잘 정리되었다고 생각했지만, 오늘 돌아보면 만족스럽지 않은 부분이 있습니다. 초판 《101 과정》의 내용과 구조에서 무엇을 개선해야 할까요? 과정들 사이의 긴밀한 연결이 충분하지 않았기 때문에 과정 간의 연결성을 개선해야 합니다. 또한 과정 안의 질문과 내용을 수정해야 하며, 우리의 003 사역을 더욱 효과적으로 추진하기 위해서이기도 합니다. 003 사역은 사람이 막 하나님을 알아가기 시작할 때 그에게 《창세기》와 《101 과정》을 배우도록 훈련하는 것입니다. 《101 과정》에 《창세기》를 더한 것이 003 사역입니다. 동시에 교재의 과제와 질문도 더욱 체계적으로 정리해야 합니다.

우리는 진행하면서 계속 정리하고, 과제와 질문의 윤곽을 잡아 가며, 동역자들은 이 과제들의 참고 답안도 정리해 가고 있습니다. 앞으로 《101 과정》은 아래로 《001 과정》과 연결될 것입니다. 《001 과정》은 객관적인 관점에서 사람이 살아간다는 것이 무엇인지 탐구합니다. 그리고 위로는 《201 과정》과 더욱 잘 연결될 것입니다. 구판 《101 과정》도 《201 과정》과 연결되었지만, 그 중간의 간격이 조금 어색했습니다. 이것이 업그레이드해야 하는 이유입니다.

신판 101 과정의 학습 방법

저는 학습 방법을 다시 한 번 강조해야 한다고 생각합니다. 학습 방법은 정말 중요합니다. 그리고 제 학습 방법도 꽤 좋습니다. 그렇지 않다면 제가 어떻게 이렇게 잘 배울 수 있었겠습니까? 학습 방법의 첫 번째는 반드시 틀을 세우는 것입니다. 그러므로 오늘 여러분에게 말씀드리는 것은 《101 과정》의 틀과 전체 배경의 큰 틀을 세우는 일입니다. 틀이 분명하지 않으면 자신이 어디에 있는지 전혀 알 수 없습니다. 어떤 사람들은 전 세계 여러 곳으로 출장을 다니며 비행기에서 내리자마자 호텔에 묵습니다. 회사가 Holiday Inn 호텔과 계약을 맺었기 때문에 어디로 출장을 가든 이 호텔에 묵는 것입니다. 전 세계의 Holiday Inn 호텔은 모두 비슷하게 생겼기 때문에, 아침에 일어나 문을 열고 나서 자신이 어느 나라인지조차 모를 수 있습니다. 자신이 어느 나라인지 모르면 혼란스럽지 않겠습니까? 그러므로 자신이 어디에 있는지 알아야 합니다. 틀을 세운다는 것은 우리가 전체 체계 안에서 어떤 위치에 있는지 알게 하는 것입니다.

모든 세부 사항을 완전히 이해해야 틀을 세울 수 있다고 생각하지 마십시오. 모든 세부 사항을 완전히 이해했다면 틀을 세울 필요도 없습니다. 여러분이 선전에 갔다고 합시다. 선전에는 1환, 2환, 3환 같은 순환도로가 있습니까? 선전에는 없는 것 같습니다. 선전 전체를 파악하려면 먼저 몇 개의 큰 도로와 간선도로, 또는 고가도로를 알아야 합니다. 그리고 그 빠른 도로들이 보통 어느 구역을 관통하며 선전의 각 지역을 어떻게 연결하는지 알아야 합니다. 선전의 지하철 체계도 살펴보고 지하철이 어떻게 운행되는지 알아보아야 합니다. 타이베이나 항저우에 가더라도 같은 방법으로 그곳을 이해하면 됩니다. 이런 방식으로 알아가면 혼란스럽지 않고, 도시의 어느 위치에 있는지, 근처에 어떤 지하철역과 고가도로가 있는지도 알게 됩니다.

차를 운전한다면 빠른 도로와 고가도로를 곧 찾을 수 있고, 대략적으로 숙소도 찾을 수 있습니다. 그런 다음 주요 도로를 찾습니다. 이것이 틀입니다. 틀이 없으면 골목골목을 하나씩 헤매다가 완전히 정신을 잃게 됩니다. 이것이 핵심을 붙들지 못하는 것입니다. 그래서 오늘날 어떤 사람들은 쉽게 혼란스러워합니다. 최근에는 코로나바이러스와 관련된 사기 전화가 많았습니다. 그런데 어떤 사람은 사기꾼과 30분이나 이야기하다가 거의 사기를 당할 뻔했습니다. 왜 그럴까요? 머릿속에 틀이 없어서 사기꾼인지 분별하지 못했기 때문입니다. 그러므로 틀을 세우는 법을 배워야 합니다. 틀이 있으면 한눈에 분별할 수 있습니다. 틀이라는 개념이 골수에 깊이 새겨져야 합니다. 어떻게 틀을 세울까요? 먼저 전체적인 큰 그림을 보아야 합니다. 학습을 잘하지 못하는 것은 모두 핵심을 붙들지 못하는 것과 밀접한 관련이 있습니다.

핵심을 붙들고, 목표를 붙들고, 틀을 붙드는 일은 반드시 골수에 깊이 새겨져야 합니다. 핵심과 목표와 틀을 붙들면 머릿속이 혼란스럽지 않습니다. 내가 이 일을 하고 있는데 이 일이 어떤 일과 연결되어 있는지 머릿속에 분명해집니다. 어느 주요 노선에서 어디로 연결되는지도 분명히 알게 되므로 혼란스럽지 않습니다. 제가 자주 하는 말을 몇 마디 적어 두십시오. “이것은 어떻게 생겼는가?” 여러분은 그것이 어떻게 생겼는지 알아야 합니다. 저는 사람이 피아노를 두 손가락으로만 치는 것을 본 적이 없습니다. 왼손 한 손가락, 오른손 한 손가락으로 그곳에서 아주 힘들게 움직이는 것입니다! 평생 연습해도 잘 칠 수 없습니다. 그렇게 하는 것이 아닙니다. 피아노를 칠 때는 왼손 다섯 손가락과 오른손 다섯 손가락을 모두 사용해야 피아노를 치는 것입니다. 왼손 한 손가락, 오른손 한 손가락으로 치는 것이 피아노를 치는 것입니까? 현악기 하나도 제대로 연주하지 못할 것입니다. 그러므로 이것이 어떻게 생겼는지를 아는 것이 매우 중요합니다.

《101 과정》이 어떻게 생겼는지, 대략적인 모습을 알고 있습니까? 여러분은 반드시 그 모습을 알기 시작해야 합니다. 그 모습을 모르면 자기 마음대로 하게 됩니다. 틀은 어떤 것의 윤곽과 모습을 대략 볼 수 있게 하는 것입니다. 아는 것 같기도 하고 모르는 것 같기도 합니다. 그러나 괜찮습니다. 우선 익숙해지면 됩니다. 《101 과정》을 읽을 때, 읽고 나서도 아는 것 같기도 하고 모르는 것 같기도 할 수 있습니다. 그래도 익숙해지고, 이런 일이 있다는 것을 알게 됩니다. 익숙해지는 것은 매우 중요합니다. 반드시 아주 분명하게 설명하지 못하더라도, 한눈에 이것이 이렇게 생겼다는 것을 알 수 있고 그것과 친숙해집니다. 틀을 매일 바라보면 쉽게 혼란스러워지지 않습니다. 여러분이 글을 쓸 때 제가 말하는 내용에 구조가 있다는 것을 발견하게 될 것입니다. 저와 가까이 지내 보면 제가 말하는 내용에는 언제나 원고가 있고, 즉흥적으로 말하지 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 즉흥적인 것은 좋지 않습니다. 오늘 기분이 나서 즉흥적으로 말했는데, 기분이 나지 않는 날에는 어떻게 하겠습니까?

첫째는 틀을 세우는 것입니다. 둘째는 핵심을 붙들고, 목표를 붙들고, 틀을 붙드는 것입니다. 괄호 안에 있는 말처럼, 우선 익숙해져서 그것이 어떻게 생겼는지 보는 것입니다. 셋째는 조금만 이해하지 못해도 혼란스러워지고, 전부 이해해야만 이해한 것이라고 생각하는 나쁜 습관에서 벗어나는 것입니다. 이것은 학습을 잘하지 못하는 사람들에게 공통된 특징입니다. 학습을 잘하지 못하는 사람들은 조금만 이해하지 못해도 혼란스러워합니다. 모든 것을 이해하려면 도대체 언제가 되겠습니까? 어떻게 해야 할까요? 우리는 어떤 것은 알고 어떤 것은 모르는 상태에서 살아가는 데 익숙해져야 합니다. 무엇을 알고 무엇을 모르는지, 무엇을 분명히 해야 하는지를 아는 습관을 길러야 합니다. 막혀 버리지 말고 질문을 가지고 학습해야 합니다. 아는 것에서 시작하여 빠르게 반복하고 발전시켜야 합니다.

빠르게 반복하고 발전시킨다는 것이 무엇인지 조금 설명하겠습니다. 첫 과를 읽을 때 아홉 과의 제목부터 먼저 분명히 파악하는 것입니다. 아직 아홉 과를 모두 읽지 않았고 무엇을 다루는지도 모르지만, 안에 어떤 글자가 있는지 빠르게 훑어봅니다. 그러면 원래 이런 내용들을 다루는 것이구나 하고 알게 됩니다. 책을 쓸 줄 아는 사람들은 먼저 요약을 쓰고 그 아래에 자세히 논술합니다. 그러므로 우리는 먼저 훑어보는 습관을 길러야 합니다. 나중에 다시 이야기할 때 쉽게 방향을 잃지 않습니다. 이 방향이 어디로 가는지 알기 때문입니다. 이것이 질문을 가지고 학습하는 것이며, 아는 것에서 시작하여 빠르게 반복하고 발전시키는 것입니다. 읽다가 다시 한 번 훑어보고, 또 읽다가 다시 한 번 훑어보면 첫 과가 매우 분명해집니다.

어떤 사람은 첫 장에 깊이 파고들어 그곳에서 나오지 않습니다. 결국 여전히 제대로 이해하지 못하면서, 첫 장을 이해해야만 둘째 장을 배울 수 있다고 생각합니다. 사실 그렇지 않습니다. 첫 장부터 스무 번째 장까지 한 번 훑은 다음 다시 첫 장으로 돌아옵니다. 그러면 자신이 첫 장을 어느 정도 이해한 것처럼 느껴집니다. 그런 다음 다시 빠르게 한 번 읽어 봅니다. 이것이 빠르게 반복하고 발전시키는 것입니다. 첫 번째에는 10퍼센트를 알고, 두 번째에는 20퍼센트를 알고, 세 번째에는 50퍼센트를 알고, 네 번째에는 거의 모든 것을 분명히 알게 됩니다. 사실 어떤 것을 분명히 이해하는 일은 모두 이런 방식으로 이루어집니다. 무엇을 배우든 마찬가지입니다. 많은 사람은 그곳에 계속 막혀서 움직이지 않는 것을 좋아합니다. 학습 방법은 우리 안의 나쁜 학습 습관을 다루기 위한 것입니다.

제2판 101 과정의 과제

물론 과제도 있습니다. 일을 할 때는 반듯하고 제대로 해야 합니다. 제가 내용을 가르칠 때 혼란스럽게 하지 않고, 기본적으로 건너뛰지 않는다는 것을 발견하게 될 것입니다. 각 과마다 과제가 있으며, 학습자는 반드시 과제를 작성하는 법을 배워야 합니다. 과제는 저에게 쓰는 것이 아니라 자신을 위해 쓰는 것입니다. 학습자마다 문화적 수준이 다르므로 과제의 질에 대한 요구도 다릅니다. 기준에는 탄력성이 있습니다. 여러분이 대학생이나 박사생인데 글씨를 정월 대보름의 찹쌀 경단처럼 크게 쓴다면, 이런 과제를 제가 받을 수 있겠습니까? 그러므로 학습자의 문화적 수준에 따라 과제에도 서로 다른 요구가 있습니다. 목표는 내용을 잘 익히고 전체적인 틀과 핵심을 머릿속에 넣는 것입니다. 배운 내용을 짧은 문장으로 분명하게 설명할 수 있어야 합니다. 이것은 학교 공부가 아니라, 여러분을 무지한 사람에서 아는 사람으로 변화시키려는 것입니다.

여러분이 알아야 할 것은, 제가 만난 사람들 중 대학을 졸업한 많은 사람이 졸업한 뒤 제게 와서 이렇게 말했다는 것입니다. “선생님, 제 머리가 별로 좋지 않은 것 같아요.” 저는 “머리가 별로 좋지 않다고?” 하며 손가락 하나를 내밀고 “이것은 손가락이 몇 개냐?”고 물었습니다. 그는 하나라고 대답했습니다. 저는 다시 두 손가락을 내밀고 “이것은 몇 개냐?”고 물었습니다. 그는 두 개라고 대답했습니다. 그러면 머리가 꽤 잘 돌아가는 것 아닙니까? 머리에는 아무 문제가 없습니다. 단지 늘 공부하는 법을 몰랐던 것입니다. 왜 그럴까요? 어떤 것을 설명할 때 너무 힘들게 설명하기 때문입니다. 짧은 문장으로 배운 내용을 명확하게 설명할 수 있다면 제대로 배운 것입니다. 오늘 배운 뒤에도 머릿속이 풀처럼 걸쭉하고, 내일 배운 뒤에도 머릿속이 풀처럼 걸쭉하다면, 여러분의 머릿속은 두유 푸딩처럼 되어 있지 않겠습니까? 밀가루에 물을 넣고 끓이면 풀이 되는 것처럼, 어떤 사람은 나이가 아주 많아져도 여전히 머릿속이 풀처럼 흐릿합니다.

배운 내용을 짧은 문장으로 분명하게 설명하고, 배운 내용을 체계적으로 서로 연결해야 합니다. 동쪽에서 한 번, 서쪽에서 한 번씩 제멋대로 하는 것이 아닙니다. 바닥을 쓸 때도 한 줄씩 쓸어야 합니다. 동쪽에서 한 번 쓸고 서쪽에서 한 번 쓸면 쓸지 않은 것과 같습니다. 조금 전 쓸었던 곳을 다시 쓸어야 하므로, 한 번 쓸 바닥을 여러 번 쓸게 됩니다. 각 학습자에게는 한 명의 교사를 배정하여 인도하게 합니다. 물론 교사는 학습자를 인도하는 동시에 훈련받는 과정에 있습니다. 그러므로 교사는 학습자를 인도하다가 무언가 잘못되었다고 느끼면 바로잡아야 합니다. 교사는 학습자가 이해하지 못하는 부분을 대상으로 일대일로 가르쳐야 합니다. 이것이 교사를 훈련하는 일이기도 합니다.

대답해야 할 질문

첫 번째 질문은 틀이 무엇을 의미하는가입니다.

두 번째 질문은 세부 사항을 알지 못해도 틀을 이해할 수 있는가입니다. 예를 들어 설명하십시오.

세 번째 질문은 어떤 과정을 배우기 전에 먼저 틀을 이해해야 하는 이유가 무엇인가입니다.

네 번째 질문은 틀을 이해하는 방법을 설명하고, 《101 과정》의 틀을 묘사해 보며, 자신을 혼란스럽게 하는 것을 적는 것입니다.

저는 예전에 한 대학 교수를 알게 되었는데, 그 교수는 제 좋은 친구였습니다. 그 교수는 매우 뛰어난 사람이었고, 한 가지 교수법을 발명했습니다. 그 교수법은 문제 해결식 교수법이라고 불렸습니다. 나중에 우리는 한 고등교육기관에서 함께 가르쳤고, 저는 그를 위해 컴퓨터 시스템을 만들어 주었습니다. 그래서 그의 교수법을 제 컴퓨터 시스템에 적용했습니다. 그가 만든 것에는 ‘템플릿’이라는 것이 있었습니다. 이 템플릿은 FMT라고 하며, 영어로는 template입니다. 이 템플릿에는 아무것도 없고 맨 위에 몇 줄의 글자만 있으며, 한 줄의 글자 아래에는 빈 공간이 있습니다. 이것은 여러분에게 한 가지 문제를 주고 그 문제를 해결하게 하는 것입니다. 예를 들어 사장이 여러분에게 문제를 주면 여러분은 그 문제를 해결하기 위해 조사해야 합니다. 그가 가장 먼저 하는 일은 이것입니다. “무엇을 알고 있는가? 무엇을 모르는가? 무엇을 분명히 해야 하는가?” 무엇을 분명히 해야 하는가라는 말은 무엇을 배워야 하는가라는 뜻입니다.

이것이 문제 해결의 출발점이 되었습니다. 저는 이 질문이 매우 좋다고 생각합니다. 오늘 여러분도 이런 학습 습관을 길러야 합니다. 그 교수는 문제 해결을 이야기했지만, 오늘 우리는 학습을 이야기합니다. 내용은 이미 여러분에게 주어졌으니, 여러분은 그 내용을 잘 배워야 합니다. 배우기 전에 무엇을 알고 있는지, 무엇을 모르는지, 무엇을 분명히 해야 하는지 파악하십시오. 이것은 제가 덧붙이는 질문입니다. 제가 이렇게 이야기하면 여러분은 제가 너무 장황하다고 느낄 수도 있지만, 그래도 말해야 합니다. 좋은 내용은 모두 여기에 있습니다.

제 안에는 매우 단순한 꿈이 하나 있습니다. 우리 형제자매들이 모두 굳어지지 않기를 바랍니다. 우리 형제자매들이 모두 지혜로워지기를 바랍니다. 우리 형제자매들이 밖에 나가 모두 훌륭한 사람이 되기를 바랍니다. 시장에서 가치를 창출할 수 있기를 바랍니다. 큰 소리로 “할렐루야”만 외치는 사람이 되지 않기를 바랍니다. “할렐루야”를 아무리 크게 외쳐도 한 번에 설사를 하듯 무너져 버린다면 문제가 됩니다. 그러면 제가 하나님 앞에 보고드릴 방법이 없습니다. 틀이란 사실 어떤 것의 개요이지 세부 사항을 말하는 것이 아닙니다. 세부 사항은 틀이 아닙니다. 전체를 떠받치는 것이 틀입니다. 세부 사항에 있는 각각의 문장, 이 문장과 저 문장, 그리고 어떤 이야기를 했는지는 틀이라고 할 수 없습니다.

101 과정의 틀

오늘 제가 모든 과를 한 번에 끝까지 가르칠 수는 없지만, 틀은 설명할 수 있습니다. 제 자신의 예를 하나 들어 보겠습니다. 어느 날 제가 밖에 나갔는데, 사람들이 제게 섬겨 달라고 하면서 무대에 올라가 나누어 달라고도 했습니다. 무대에 오르기 전에 제가 가장 먼저 물은 것은 이것이었습니다. “몇 분 동안 말하면 됩니까?” 사람들은 그 뜻을 이해하지 못했습니다. 2분 동안 말하라고 하면 할 수 있고, 5분 동안 말하라고 해도 할 수 있으며, 10분 동안 말하라고 해도 할 수 있습니다. 한 시간 동안 말하라고 해도 할 수 있습니다. 왜 그럴까요? 그들이 제게 한 가지 주제를 주기 때문입니다. 예를 들어 그 주제가 “마음과 뜻과 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라”라면, 저는 2분 안에 끝낼 수도 있고, 5분 안에도 끝낼 수 있으며, 10분 안에도 끝낼 수 있습니다. 30분이나 한 시간, 심지어 세 시간 동안도 말할 수 있습니다.

여러분은 제가 무슨 뜻으로 말하는지 의문을 가질 수 있습니다. 2분을 주면 가장 기본적인 틀을 말합니다. 5분을 주면 틀 안에 조금 더 보탭니다. 30분을 주면 틀 안에서 가장 기본적인 첫 번째 층, 두 번째 층, 세 번째 층을 말합니다. 한 시간을 더 주면 더욱 세부적으로 확장할 수 있습니다. 그림을 사진처럼 똑같이 그릴 수도 있고, 만화처럼 몇 번의 선으로 윤곽만 그릴 수도 있습니다. 저는 어떤 만화가가 자오번산을 그린 것을 본 적이 있습니다. 한눈에 자오번산이라는 것을 알아볼 수 있었고, 몇 번의 선만으로 자오번산의 윤곽을 잡았습니다. 또 다른 그림을 보니 마윈을 그린 것이었습니다. 만화가가 대단해서 한 번에 그려 냈는데, 정말 비슷했습니다. 한눈에 알 수 있지만 사진은 아니었습니다. 그렇다면 사진처럼 그릴 수 있을까요? 사진처럼 그리려면 시간이 오래 걸립니다. 조금씩 세밀하게 그려야 합니다.

여러분은 논술의 깊이와 넓이를 계속 조절할 수 있다는 것을 알아야 합니다. 여러분이 제게 “1분 안에 베이징을 분명하게 설명할 수 있습니까?”라고 묻는다면 매우 쉽습니다. 가운데 자금성이 있고, 그 바깥에 1환이 있으며, 그 바깥에 2환, 그 바깥에 3환, 3환 바깥에 4환, 그 바깥에 5환, 그리고 6환이 있습니다. 30초가 더 있다면 1환의 집값은 20만, 2환은 10만, 3환은 몇 만이라고 말하면 끝입니다. 그래도 이해하지 못하고 시간이 더 있다면 괜찮습니다. 베이징성의 동서남북은 모두 수직으로 되어 있고, 창안대로는 동쪽에서 서쪽으로 나 있으며, 시난대로는 남쪽에서 북쪽으로 나 있다고 말하면 됩니다. 몇 개의 거리만으로 금방 설명할 수 있습니다. 시간이 조금 더 있다면 괜찮습니다! 이곳은 차오양문이고, 이곳은 쉬안우문이며, 이곳은 충원문이고, 이곳은 톈안먼이라고 말할 수 있습니다. 여기는 첸먼이고, 첸먼 근처에는 다스란이 있습니다.

제가 예를 든 것은 이런 뜻입니다. 어느 구석에 앉아 있는 구두 수선공이 어떻게 생겼는지, 그가 어떻게 구두를 수선하는지까지 설명할 필요가 있습니까? 그렇게 설명할 시간은 없습니다. 2분을 주면 2분 동안 말하고, 10분을 주면 10분 동안 말합니다. 그러나 열흘이나 보름을 주면 옛날 베이징의 야오광샤오에 대해 이야기해 줄 수 있습니다. 야오광샤오는 누구입니까? 주체 황제의 군사였으며, 천문부터 지리까지 모두 통달한 사람이었습니다. 옛날에 야오광샤오가 용왕에게 물과 함께 끌려갈 뻔했다는 이야기도 있습니다.

시즈먼 근처에는 가오량교가 있습니다. 사실 이 다리의 이름은 “가오량교”입니다. 가오량이라는 대장이 용왕을 뒤쫓아 물을 되찾아 왔기 때문입니다. 이것은 베이징의 전설입니다. 더 많이 이야기하자면, 궈더강이 베이징에서 무엇을 했는지 등 이야기는 끝이 없습니다. 베이징 사람들은 말하기를 가장 좋아합니다. 물론 이것은 모두 우스갯소리입니다. 저는 베이징 사람들을 매우 존경합니다. 제가 만난 베이징 사람들은 모두 말을 아주 잘했습니다. 한 시간 동안 이야기해도 같은 말을 반복하지 않습니다. 천문을 알고 지리를 알며, 하늘을 나는 것과 땅을 달리는 것까지 모두 말할 수 있습니다. 모두 말솜씨가 뛰어난 사람들입니다.

101 과정의 틀-제1과: 사람이 살아가는 것은 영적인 일이다

구판 101 과정의 제1과 제목은 《영계는 실재한다》였습니다. 나중에 저는 그 제목이 그다지 좋지 않다고 생각하여, 신판 101 과정의 제1과 제목을 《사람이 살아가는 것은 영적인 일이다》로 정했습니다. 여러분은 제가 사람이 살아가는 것에 대해 자주 이야기하는 것을 들었을 것입니다. 그래서 이번에는 101 과정 제1과의 제목을 《사람이 살아가는 것은 영적인 일이다》로 정했습니다. 무엇을 이야기하려고 할까요? 우리는 사람이 살아간다는 것이 어떤 일인지 관찰할 것입니다. 계속 관찰하다 보면 사람이 30세 전후가 되었을 때부터 영계의 일을 경험하기 시작한다는 것을 발견하게 됩니다. 사람이 살아가는 것은 영적인 일이기 때문입니다. 이번에는 대표성이 있는 이야기들을 몇 가지 수록하여 사람이 살아가는 것이 영적인 일이라는 것을 논증하려고 합니다.

예를 들어 제 동창 한 명이 심장병에 걸렸습니다. 다음 날 수술을 하기로 되어 있었기 때문에, 그는 자신의 아이에게 이렇게 말했습니다. “내일 아무도 너에게 전화하지 않으면 엄마에게 죽을 끓여서 가져오고, 누가 전화하면 물건을 정리하고 엄마의 장례를 준비해라.” 그런데 심장병 수술을 하던 중 심장이 몇 분 동안 멈추었습니다. 심장이 몇 분 동안 멈추면 사람이 살 수 있습니까? 살 수 없습니다. 그런데 나중에 심장이 다시 스스로 뛰기 시작했고 살아났습니다. 깨어난 뒤 그는 심장이 멈추었을 때 겪었던 일을 설명했습니다. 수술을 시작할 때부터 이미 영계에 들어가 있었는데, 어떤 사람이 그에게 “누가 너를 데려가려고 하거든 절대 따라가지 마라”라고 말했습니다. 그리고 그 사람은 사라졌습니다. 잠시 후 소머리 말 얼굴을 한 저승사자 몇 명이 뛰어 들어와 그를 붙잡고 데려갔습니다. 그는 아무런 저항도 하지 못한 채 끌려갔습니다.

그에게 끌려간 뒤 심장이 뛰기를 멈추었습니다. 원래 심장이 멈추는 것은 영이 사람을 떠나는 것과 관련이 있었던 것입니다. 한참 가다가 그는 이 작은 귀신들을 따라가고 싶지 않았습니다. 그러자 한 사람이 나타나 그곳에 서서 “놓아라!”라고 말했습니다. 그러자 그는 다시 살아났고 심장이 다시 뛰기 시작했습니다. 사람이 살아가는 것이 영적인 일이 아니겠습니까? 사람이 살아가는 것은 분명 영적인 일입니다. 제가 이야기를 할 때 《전도서》의 말씀을 인용할 것입니다. 그 안에 아주 잘 기록된 한 구절이 있습니다. “헛되고 헛되며.” 사람이 살아가는 것이 헛되고 공허하다는 것은 무슨 뜻입니까? 그것은 그림자라는 뜻입니다. 하루 종일 바람을 잡고 그림자를 쫓는다면 무엇을 붙잡을 수 있겠습니까? 무엇이 실제입니까? 영계가 실제입니다.

사실 신판 과정의 내용은 초판 과정과 크게 다르지 않습니다. 다만 이번에는 더욱 직설적으로 말하려고 합니다. 그러므로 사람이 살아가는 것이 영적인 일이라는 것을 분명히 설명해야 합니다. 사실 가장 중요한 것은 사람이 일생을 살아가면서 관찰하는 것입니다. 사람이 살아가는 일이 바람을 잡고 그림자를 쫓는 것이라면, 영계가 실제라면 어떻게 문제를 해결해야 할까요? 오늘 자세히 관찰해 보면 세상에서 매우 진지하게 살아가는 사람들은 모두 억압을 받고 있습니다. 세상에서 살아가는 이런 일들을 추구하는 것은 모두 바람을 잡고 그림자를 쫓는 것입니다. 바람을 잡고 그림자를 쫓아서 무엇을 얻을 수 있겠습니까? 영계의 일을 굳게 붙들면 모두 잘 살아갑니다. 오늘 여러분이 왜 이런 모습으로 살아가고 있습니까? 늘 본질을 붙들지 못하기 때문입니다. 사람이 살아가는 일의 본질은 영계의 조종이며, 오늘날까지도 많은 일은 사람의 상상을 초월합니다.

101 과정 제2과: 사람은 살아가기 위해 하나님이 필요하다

앞 과에서는 사람이 살아가는 것이 영적인 일이라고 말했습니다. 영계의 일은 우리가 해결할 수 없고, 우리 힘으로 귀신을 이길 수도 없습니다. 그러므로 사람에게는 하나님이 필요하고, 하나님은 풍성한 은혜를 예비하셨습니다. 믿는 사람에게는 표적과 기사가 따릅니다. 날마다 귀신과 싸우는 사람에게는 반드시 표적과 기사가 따릅니다. 예를 들어 어떤 사람이 기도하자 병이 나았습니다. 어떻게 나은 것입니까? 하나님이 계시기 때문이며, 질병의 배후에는 모두 영적인 것이 있기 때문입니다. 어린아이가 암에 걸리면 부모보다 먼저 죽게 되어 매우 고통스럽고, 백발의 부모가 젊은 자녀를 먼저 보내는 모습은 매우 괴롭습니다. 잘 먹고 잘 살아왔는데 왜 암에 걸렸을까요? 사람에게는 암을 일으키는 영을 쉽게 불러들이는 특성이 있기 때문입니다. 그러므로 하나님은 은혜를 예비하셨습니다. 여기서 사람이 살아가기 위해 하나님이 필요한 것이지, 하나님이 우리를 필요로 하시는 것이 아니라는 것을 말합니다. 여러분은 절대로 착각하지 마십시오. 이 일에 우리가 없더라도 하나님은 여전히 하나님이십니다.

하나님은 권세와 능력, 부와 영광과 존귀에 있어서 우리가 세상에서 알고 있는 것보다 수천 배, 수억 배 뛰어나십니다. 여러분이 평범한 사람이라면 하나님께 무엇을 드릴 수 있겠습니까? 오늘 억만장자에게 선물을 드린다고 하면 무엇을 드릴 수 있겠습니까? 전혀 드릴 것이 없습니다. 그 사람이 보기에 가치 있는 것이 없기 때문입니다. 그러므로 사람에게는 하나님이 필요합니다. 가장 귀한 것을 가지고 가서 그 사람에게 일을 좀 부탁하려 하지 마십시오. 그는 여러분의 것을 전혀 가치 있게 여기지 않을 것입니다. 사람은 땅에 있고 하나님은 하늘에 계십니다. 땅의 일과 영계의 일을 사람이 관리할 수 없으므로, 사람에게 필요한 것은 하나님의 은혜입니다. 어떻게 은혜를 얻는가를 말하는 것이 바로 믿음입니다.

101 과정 제3과: 참된 믿음

많은 사람은 계속 믿었지만 마지막에는 아무것도 얻지 못했습니다. 그도 믿기는 했지만, 그의 믿음은 겨자씨만 한 믿음이 아니라 쌀알만 한 믿음이었습니다. 쌀알만 한 믿음을 땅에 심는다고 해서 무엇인가 자라난다면 그것은 기적일 것입니다. 우리는 무엇을 믿습니까? 하나님의 말씀을 믿습니다. 은혜를 얻는 방법을 말하는 것이 바로 믿음입니다. 믿는다는 것은 우리 자신을 믿는 것이 아니라 하나님의 말씀을 믿는 것입니다.

101 과정 제4과: 믿지 않는 것이 모든 문제의 근본이다

사람의 믿음은 미래를 창조할 수 있고, 표적과 기사가 일어날 수 있으며, 재정과 신체 상태를 포함한 많은 일이 기적처럼 뒤집힐 수 있습니다. 믿음은 미래를 창조합니다. 우리 가운데 온 사람들은 모두 이런 은혜를 경험했습니다. “네 믿음이 너를 구원하였다”는 말씀처럼, 여러분의 믿음이 여러분을 구한 것입니다. 영계의 일을 믿지 않고 하나님도 믿지 않으며 하나님의 말씀도 믿지 않는 사람은 자연법칙 아래 살아가게 됩니다. 그 결과는 나고 늙고 병들고 죽기를 기다리는 것뿐입니다. 우리에게 필요한 것은 하나님이고, 표적과 기사입니다. 우리에게 필요한 것은 믿지 않는 것이 아닙니다. 자연법칙에 의지하여 우리는 무엇을 할 수 있습니까? 자연법칙은 자연법칙의 일을 할 수 있을 뿐입니다. 그러나 우리는 영적인 세계에서 살아가는 사람들이므로 하나님의 놀라운 일을 보아야 합니다.

선악을 분별함은 믿지 않는 것입니다. 자연법칙을 가지고 살아가는 것이므로 매우 힘듭니다. 작은 암 하나도 막아 내지 못합니다. 어떤 사람은 자신이 매우 대단하다고 생각하여 코로나19를 완전히 연구했다고 생각하지만, 코로나19가 닥치자 아무것도 하지 못했다는 것을 발견하고도 자신이 잘했다고 생각합니다. 선악을 분별하는 것은 매우 잔인합니다. 《창세기》 1~3장이 바로 선악을 분별하는 것에 대해 말합니다. 사람이 살아가면서 왜 하나님처럼 살지 못합니까? 왜 귀신처럼 살아갑니까? 왜 가인처럼 정신병에 걸린 것 같은 상태가 됩니까? 모두 선악을 분별하기 때문입니다. 선악을 분별하는 것은 믿지 않는 것이고, 믿지 않는 것은 선악을 분별하는 것입니다.

101 과정 제5과: 사람이 살아가는 데 가장 중요한 두 가지는 축복과 저주이다

제5과가 제1과와 조금 관계가 있다는 것을 발견했습니까? 제1과는 《사람이 살아가는 것은 영적인 일이다》이고, 제5과는 《사람이 살아가는 데 가장 중요한 두 가지는 축복과 저주이다》입니다. 이것은 《신명기》에 대해 이야기하는 것입니다. 축복과 저주는 사람이 살아갈 때 가장 중요한 두 가지입니다. 여러분은 받아들이지 않을 수도 있고, 저주 가운데 살기를 원하여 계속 저주 가운데 살아갈 수도 있습니다. 에서처럼 자신의 칼로 살아가는 것이 바로 저주입니다.

101 과정 제6과: 복을 받는 핵심은 승리이다

이번 과에서는 하나님과 사람과 씨름하여 모두 이기는 것에 대해 말할 것입니다. 또한 아브라함과 그의 후손에게 약속된 땅, 곧 오늘날의 팔레스타인에 대해서도 말할 것입니다. 왜 모세와 여호수아가 칼과 창을 들고 60만 명의 이스라엘 군대를 잘 조직하여 들어가 그 땅을 되찾아야 했을까요? 승리해야 약속의 땅을 얻을 수 있고, 승리해야 복을 받을 수 있기 때문입니다. 승리는 사실 믿음의 구체적인 표현입니다. 하나님은 이미 우리의 승리를 예비하셨습니다. 우리가 믿고 승리할 때까지 계속 견디면 그것이 참된 믿음입니다. 중간에 포기하면 어떻게 됩니까? 대학을 중간에 다니다가 졸업장을 받지 못하는 것과 같고, 집을 짓다가 중단하는 것과 같으며, 사람이 살다가 중간에 죽는 것과 같습니다. 승리는 매우 중요합니다.

101 과정 제7과: 승리의 핵심은 영적 높이이다

이전에 《높이 올라가는 길》에서 말했듯이, 바닥에서 아무리 애써도 결과가 없습니다. 승리의 핵심은 어떻게 싸우느냐에 있지 않고, 영적 높이에 있습니다. 영적 높이가 충분하지 않으면 전혀 싸울 수 없고, 싸워도 힘이 없습니다. 그러므로 이번 과에서는 《최후의 결전》에 나오는 높이 올라가는 길에서 레이 크리오나가 본 환상을 다시 이번 과에 넣을 것입니다.

101 과정 제8과: 가장 높은 곳은 하나님의 성전이다

우리는 영적인 정상에 오르고 또 올라 가장 꼭대기까지 올라가 하나님의 성전에 들어갑니다. 이것은 《성경》이 이미 예고한 것입니다. 여호와의 산에 오르고 야곱의 하나님의 성전에 들어가는 것입니다. 야곱의 하나님의 성전은 교회와 교회관입니다. 이때 제7과와 연결하여 교회가 하나님의 군대이며, 교회가 하나님의 성전이라는 것을 이야기할 것입니다. 동시에 이번 과에서는 교회관에 대한 많은 오해도 제거할 것입니다.

101 과정 제9과: 승리하는 교회를 세우는 것이 우리의 하나님이 주신 사명이다

여기까지 오면 사람이 왜 살아가는가라는 문제로 돌아오게 됩니다. 하나님이 주신 사명이란 무엇입니까? 하나님이 주신 사명은 여러분이 왜 살아가는가를 의미합니다. 돈을 위해 산다면 돈을 잘 벌고, 아내를 위해 산다면 아내를 잘 사랑하고, 남편을 위해 산다면 남편을 잘 사랑하십시오. 그런데 남편을 잘 사랑했는데 남편이 다른 여자를 사랑하게 되면 상처를 받습니다. 그러므로 사람이 살아가는 데에는 문제가 많습니다. 살아가는 문제는 하나님이 주신 사명을 해결하고, 우리가 살아가는 의미의 문제를 해결하는 것입니다. 그러므로 이번 과는 우리를 곧바로 201 과정의 하나님이 주신 사명으로 이끌어 갑니다. 우리가 가르치는 과정은 틀을 세우는 것입니다.

어떤 사람은 제가 이 아홉 과를 이미 다 썼느냐고 물을 수 있습니다. 아직 쓰지 않았습니다! 여러분의 믿음을 무너뜨리려고 하는 말이 아니라, 여러분의 믿음을 세우려고 하는 말입니다. 제 환상과 믿음과 구상 안에는 이미 틀이 있습니다. 그래서 저는 일을 할 때 언제나 먼저 틀을 세웁니다. 제1과부터 제9과까지 이야기가 이리저리 돌아가지만 매우 자연스럽게 연결됩니다. 정말 잘 구성되어 있습니다. 그런 다음 제1과와 제2과의 내용을 채워 넣습니다.

각 과에 대해 이미 윤곽을 가지고 있습니다. 제1과는 사람이 살아가는 것이 영적인 일이라는 것을 말하고, 제2과는 사람이 살아가기 위해 하나님이 필요하다는 것을 말하며, 제3과는 사람이 어떻게 하나님의 은혜를 얻는지를 말합니다. 제4과는 믿지 않는 것이 문제의 근본이며 선악을 분별하는 것임을 말합니다. 제5과는 살아가는 데 가장 중요한 두 가지가 축복과 저주임을 말합니다. 제6과는 복을 받는 핵심이 승리임을 말합니다. 제7과는 승리의 핵심이 영적 높이임을 말합니다. 제8과는 가장 높은 곳이 교회, 곧 하나님의 성전임을 말합니다. 그리고 영광스러운 교회를 세우는 것이 우리의 하나님이 주신 사명이며, 이것이 살아가는 문제를 해결합니다. 잘 살고 싶다면 이렇게 해야 하기 때문입니다.

그러므로 저는 일을 할 때 먼저 큰 틀을 세웁니다. 방향을 잃지 않기 때문에 일의 효율이 높습니다. 여러분에게 이 틀이 있다면 제1과를 자세히 읽고, 제2과를 자세히 읽고, 제3과와 제4과를 자세히 읽어도 혼란스럽지 않을 것입니다. 저는 컴퓨터 과정이든 관리 과정이든 어떤 것을 읽든 항상 이렇게 합니다. 저 자신의 학습도 이렇게 합니다. 오늘부터 어리둥절한 상태에서 나오십시오. 우리는 어리둥절한 사람이 되지 말고 기독교인이 되어야 합니다. 누군가 여러분에게 무엇을 믿느냐고 물었는데 “어리둥절한 것을 믿습니다”라고 대답한다면 문제가 됩니다.

101 과정의 특징

101 과정의 특징을 추상화해 보면, 첫 번째 특징은 교회관을 강조한다는 것입니다. 마지막에 이르는 결론도 교회관입니다. 두 번째 특징은 하나님이 주신 사명을 강조한다는 것입니다. 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것이므로 특징은 매우 단순하며, 한 번에 기초를 확실히 세울 수 있습니다. 세 번째 특징은 ‘살아가는 것’과 긴밀하게 연결되어 있다는 것입니다. 제1과부터 제4과까지와 제5과부터 제7과까지 서로 대응하는 개념이 있다는 것을 발견하게 될 것입니다. 예를 들어 제1과는 사람이 살아가는 것을 말하고, 제5과는 사람이 살아가는 데 가장 중요한 두 가지를 말합니다. 제2과와 제3과는 사람이 하나님을 필요로 하며 어떻게 하나님의 은혜를 얻는지를 말하고, 제6과는 복을 받는 핵심인 승리를 말합니다. 제4과는 믿지 않는 것이 문제의 근본이며 선악을 분별하는 것이라고 말하고, 승리의 핵심은 영적 높이라고 말합니다. 선악을 분별하는 것은 평지에 있는 것이고, 영적 높이는 여호와의 거룩한 산에 있는 것입니다. 기초는 믿는 것이며, 믿는 것 이외의 모든 것은 선악을 분별하는 것입니다. 제8과와 제9과는 교회관과 하나님이 주신 사명의 문제를 해결하는 것에 대해 말합니다. 제9과는 201 과정의 하나님이 주신 사명과 연결됩니다.

이 일을 통해 여러분은 제가 어떻게 일하고 어떻게 일을 처리하는지 보아야 합니다. 평소에 제가 설교 원고를 준비하는 것을 보면 우스울 것입니다. 설교 원고를 준비할 때마다 저는 완전히 녹초가 되기 때문입니다. 매번 설교 원고를 준비할 때마다 껍질이 한 겹씩 벗겨지는 것처럼 고생합니다. 그러나 좋은 점도 있습니다. 저는 결국 만들어 냈지만, 많은 사람은 만들어 내지 못하고 포기했습니다. 제가 101 과정 초판을 만들 때는 3개월이 걸렸고, 201 과정을 만들 때도 3개월이 걸렸습니다. 그때 여러분이 저를 보았다면 틀림없이 저를 정신 나간 사람이라고 생각했을 것입니다. 그 3개월 동안 저는 밖에 나갔다가 돌아오면 방 안을 계속 왔다 갔다 했고, 잠시 앉았다가 다시 일어나고, 일어났다가 다시 앉았습니다. 한 버전을 쓰고 살펴본 뒤 버리고, 또 한 버전을 쓰고 살펴본 뒤 다시 버렸습니다. 아무리 보아도 마음에 들지 않았기 때문입니다. 그러나 저는 포기하지 않았습니다. 포기하지 않는 습관이 있었고, 결국 어느 날 마침내 만들어 냈습니다.

101 과정 제2판을 만들어 냈을 때 저는 소리를 한 번 질렀고, 주변 사람들이 깜짝 놀랐습니다. 마침내 완성한 것입니다. 이렇게 만든 것이며, 모두 매우 힘든 일이었습니다. 유일한 차이는 제 믿음이 저를 붙들어 세 달 동안 계속 견디게 했다는 것입니다. 아이를 낳으려면 열 달이 필요하고, 아이가 어머니의 배 속에 있는 동안에는 믿음으로 견딥니다. 콩나물을 하나 기르는 데는 일주일이 걸리고, 과일나무 한 그루를 심어 열매를 얻으려면 10년이 걸립니다. 서두른다고 되는 일이 아닙니다. 모든 것은 믿음을 통해 만들어집니다. 믿음으로 만들어진 것은 하나님의 눈에 모두 보배입니다. 하나님이 원하시는 사람이 바로 이런 사람이기 때문입니다.

하나님은 믿음이 있는 사람과 함께 일하십니다. 그러므로 믿음이 있는 사람은 모두 하나님의 눈에 보배입니다. 여러분이 하나님 앞에 나아가 가슴을 두드리며 “아기가 왔습니다!”라고 말하면, 하나님도 여러분에게 “아가야, 어서 오너라!”라고 말씀하십니다. 이제 믿음이 있는 사람이 되기 시작하십시오. 하루를 견딜 수 있으면 이틀도 견딜 수 있고, 1분을 견딜 수 있으면 2분도 견딜 수 있으며, 2분을 견딜 수 있으면 10분까지 견딜 수 있습니다. 이것이 하나님의 눈에 보배인 사람입니다. 하나님은 결코 여러분을 포기하지 않으십니다. 여러분은 반드시 끝까지 견디어 보배를 낳을 수 있습니다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!