一、서론

여러분 안녕하세요! 오늘은 앞의 두 강의에 이어서 《마귀의 궤계》를 계속 나누겠습니다. 여러분에게 말씀드리지만, 이번 몇 강의 설교는 마귀에게 무거운 타격을 줄 것입니다. 그야말로 KO시키는 상태가 될 것입니다. 우리 함께 마귀를 KO시킵시다! 여러분은 KO가 무엇인지 아십니까? KO는 마귀를 쓰러뜨리는 것입니다. 《마귀의 궤계를 앎》이 몇 강까지 이어질지는 아직 모르겠지만 오늘이 세 번째 강의입니다. 《마귀의 궤계》 첫 번째 강의는 《사람이 자기 꾀에 빠지다》였습니다. 왜 그렇습니까? 마귀가 바로 그렇게 일하기 때문입니다. 마귀는 일을 끝내고 당신을 쓰러뜨린 다음에도, 당신은 귀신이 어디에 있는지 모릅니다. 귀신이 어디에 있습니까? 귀신은 우리가 자기 꾀에 빠지는 그 안에 거합니다. 이 일은 매우 흥미롭습니다. 많은 사람이 귀신은 보지 못하지만 귀신의 일은 봅니다. 귀신은 바로 우리 자신을 통해 일합니다.

두 번째 강의에서는 《마귀는 사람의 느낌 속에 거한다》를 나누었습니다. 여러분은 알아야 합니다. 마귀는 사람의 생각을 조종하는 일을 아주 잘합니다. 당신의 생각을 조종해 놓고 옆에서 구경하면서, 당신이 어떻게 스스로를 타락시키는지 지켜봅니다. 우울증이나 정신병, 신경병에 걸려 혼자서 자기 자신과 싸우며 괴로워하는 사람을 본 적이 있습니까? 이 귀신은 매우 악합니다. 사람이 혼자서 싸우고 괴로워하면 온 사람이 무너집니다. 실제로 무엇을 하는 것입니까? 마귀의 궤계에 빠진 것입니다. 그러면 사람은 귀신을 안으로 초대하고, 그런 느낌은 점점 강해져 마침내 사람을 완전히 멸망시킵니다!

오늘의 제목은 《오직 사람의 뜻을 배려하다》입니다. 앞의 것들은 아직 작은 귀신들이었습니다. 사람으로 하여금 자기 꾀에 빠지게 하는 것은 작은 귀신입니다. 마귀가 사람의 느낌 속에 거하는 것도 작은 귀신입니다. 예를 들어 무릎이 아픈 것은 작은 귀신이고, 몸이 무거운 것도 아주 작은 귀신입니다. 오늘 오직 사람의 뜻을 배려하는 것은 큰 귀신입니다. 이 귀신은 작지 않습니다. 이 귀신은 무엇입니까? 바로 사탄입니다. 매우 강한 귀신입니다. 사탄을 어떻게 대적합니까? 사람의 뜻을 배려하는 것을 보면, 큰 귀신이 왔다는 것을 알 수 있습니다.

얼마 전 우리 가운데 한 청년이 왔습니다. 이 청년은 어리석지 않았고 매우 똑똑했습니다. 요즘 젊은이들은 외동인 경우가 많습니다. 최근에야 한 자녀 정책이 풀렸지만, 예전에는 계획생육으로 대부분 외동이었습니다. 부모가 자녀의 뜻을 배려하는 것이 얼마나 심했는지 모릅니다. 부모가 그리스도인인 경우에도 똑같이 자녀를 지나치게 배려합니다. 그 결과 자녀가 자란 뒤 우울증에 걸립니다. 우울증에 걸리면 아이는 매우 고통스럽습니다. “착하지, 착하지” 하며 몇 마디 달래면 좋아지는 것이 아닙니다. 안에서 매우 큰 고통을 겪습니다. 여러분은 이런 정신 질환을 이해할 수 있습니까? 이해하지 못하면 “먹을 것도 있고 마실 것도 있는데 뭐가 그렇게 고통스럽지?”라고 생각할 것입니다. 먹을 것과 마실 것이 있다고 잘 살 수 있는 것은 아닙니다. 우울증은 어떻게 생겼습니까? 지나친 배려 때문에 생깁니다. 부모가 이 아이를 너무 사랑해서 정신병에 이르게 한 것입니다.

이 아이는 고통 가운데 인터넷으로 우리를 찾았고, 우리를 따라오면서 섬김을 받다가 좋아졌습니다! 이 아이의 어머니는 20년 넘게 그리스도인이었고, 아버지는 공무원이었습니다. 아버지는 인맥을 통해 아이에게 직장을 마련해 주었습니다. 처음에는 아버지도 아이가 기도하는 것을 반대했지만, 아이가 좋아지고 건강해지며 강해지는 것을 보았습니다! 그 정신 질환이 어떻게 사라졌을까요? 우리가 귀신을 상대하는 데에는 실력이 있습니다. 그러자 아버지는 생각했습니다. “이 교회는 어떤 교회인가?” 매우 탐구하고 싶어 했습니다. 탐구하려면 우리의 연구 결과를 살펴봐야 합니다. 무엇을 연구합니까? 사람이 어떻게 타락했는지, 귀신이 어떻게 사람을 망가뜨렸는지를 연구하는 것입니다. 많은 사람의 눈이 나빠지는 것도 그렇습니다. 눈이 나빠진 것은 어떻게 된 것입니까? 스스로 그렇게 만든 것입니다. 어떻게 스스로 만들었습니까? 사람이 자기 꾀에 빠졌기 때문입니다. 사람이 자기 꾀에 빠지면 어떻게 됩니까? 느낌이 나빠지고, 느낌이 나빠지면 괴롭고, 눈이 나빠지고, 머리도 나빠지고, 다리도 나빠집니다.

때로 저는 농담처럼 말합니다. 어떤 사람이 기도를 받으러 와서 제가 물었습니다. “무슨 문제입니까?” 그가 말했습니다. “기침만 하면 소변이 흘러내리고, 기침하면 소변을 참을 수가 없습니다.” 제가 말했습니다. “그럼 기저귀를 차세요. 나이가 꽤 들었는데 개방형 바지를 입을 수는 없잖아요. 어릴 때는 개방형 바지를 입었으니, 나이가 들면 기저귀를 차면 되지요.” 그가 말했습니다. “그럴 수는 없어요.” 제가 물었습니다. “그럼 어떻게 하길 원합니까?” 그가 말했습니다. “저를 위해 기도해 주세요.” 제가 말했습니다. “좋습니다. 기도해 드리겠습니다. 그런데 이것이 어떻게 생겼는지는 알아야 하지 않겠습니까?” 어떻게 생겼습니까? 이 사람의 머릿속에 있는 것이 더럽기 때문입니다. 사람의 뜻을 배려한 결과입니다. 저는 섬길 때 웃고 농담하는 것을 좋아해서 말했습니다. “계속 이렇게 하고 고치지 않으면 소변이 새는 것이 아니라 대변이 새게 될 것입니다. 소변이 새는 것은 그래도 괜찮지만 대변이 새면 얼마나 곤란합니까?” 어떤 사람은 피가 새고, 어떤 사람은 소변이 새고, 어떤 사람은 대변이 샙니다. 온갖 것이 다 샙니다.

이 아이가 좋아진 후 자기 목회자에게 말했습니다. “괴로운 느낌이 올 때 선생님의 설교를 들었습니다. 듣고 있으면 그 느낌이 사라졌습니다.” 그렇습니다. 왜 그렇습니까? 제가 전하는 내용은 귀신이 어떻게 일하는지 깨닫게 합니다. 귀신은 어떻게 일합니까? 귀신은 바로 이렇게 합니다. 당신의 뜻을 따라가는 것입니다. 그러나 저는 당신의 뜻을 따라가지 않습니다. 저는 당신의 뜻을 바로잡아 줍니다. 제가 당신을 해치는 것입니까? 아닙니다. 당신에게 유익한 일이기 때문에 그렇게 말하는 것입니다. 어떤 사람은 말합니다. “왜 그렇게 말씀하세요?” 여러분, 사람의 고집은 매우 악한 것입니다. 사람이 고집을 부리고 자신이 정한 것을 옳다고 여기면, 귀신에게 곧 죽음으로 밀려갑니다. 그것은 매우 고통스럽습니다.

이 일은 사실 매우 흥미롭습니다. 어제와 그저께 섬기는 중에 재미있는 작은 일이 있었습니다. 우리 가운데 한 젊은 목회자가 어떤 사람을 섬기면서 그 사람의 이야기를 들려주었고, 섬김을 받는 사람이 너무 고집을 부리지 않도록 했습니다. 그 사람의 어머니도 우리 가운데 있었습니다. 그 목회자가 들려준 이야기가 매우 흥미로웠습니다. 저는 처음 듣는 이야기라 “그럼 나에게 말해 보세요”라고 했습니다. 그가 말했습니다. “그 아이가 어릴 때 몇몇 아이들과 함께 놀러 가서 산에서 열매를 따고 싶어 했습니다. 그런데 어머니가 가지 못하게 하자 꼭 가겠다고 고집을 부렸고, 어머니가 한바탕 때려서 가지 못했습니다. 다른 아이들은 고집을 부리며 갔는데 가족도 막지 않았습니다. 얼마 지나지 않아 그 아이들과 같은 마을에 사는 사람들의 집 뜰에 까마귀 떼가 날아와 ‘까악까악’ 울었습니다. 영적인 사건이었습니다. 사실 까마귀가 울 때 그 두 아이는 아직 죽지 않았지만, 까마귀가 소식을 전하러 온 것입니다. 우리는 주님을 믿은 후 이런 일이 매우 영적인 것임을 압니다. 나중에 보니 아이들이 돌아오지 않았고, 가족이 찾으러 갔더니 저수지에서 빠져 죽어 있었습니다. 옷은 물가에 놓여 있었습니다. 산에서 열매를 딴 뒤 저수지에 들어갔다가 빠져 죽은 것입니다.” 생각해 보십시오. 이 형제의 어머니가 아이를 때리지 않고 “가고 싶으면 가라”고 뜻을 따라 주었다면, 그 아이도 함께 빠져 죽었을 것입니다. 그는 운이 좋았습니다!

오늘 우리는 많은 경우 우리의 생각을 바로잡아야 한다는 것을 알아야 합니다. 우리의 생각은 자기 뜻일 수 있고 사람의 뜻일 수 있지만, 오히려 우리를 타락시키고 스스로를 매우 힘들게 할 수 있습니다. 그러므로 사람의 뜻을 배려하는 것은 매우 강력합니다. 이런 대화를 본 적이 있습니까? “우리 사장님이 말이야, 이렇게 이렇게 했어…” 하며 친한 친구에게 하소연하는 것입니다. 여러분 가운데 그런 사람이 있습니까? 있다면 조심해야 합니다. 상대방은 듣고 나서 말합니다. “그러게, 네 사장이 어떻게 너에게 그렇게 할 수 있어?” 그러면 안에서 괴로운 느낌이 더 강해집니다. “맞아, 어떻게 나에게 그렇게 할 수 있지?” 어떤 회사에서 다른 사람은 임금이 올랐는데 자신은 오르지 않았다고 친구에게 말하면, 친구는 당신의 뜻을 아주 잘 배려하며 당신의 말에 맞장구칩니다. 하지만 저를 만났다면 이렇게 말할 것입니다. “네가 그 일을 하고도 월급을 올려 달라고? 깎지 않은 것만 해도 다행이니 빨리 감사해.” 이렇게 말하면 괴롭지 않지요? 월급을 깎지 않은 것만도 감사해야 합니다. 그런데 친구가 “당연히 네 월급을 올려야지”라고 맞장구치면 괴로워집니다. 당신은 상대방이 자신의 말을 인정해 주니 좋은 일이라고 생각하지만, 사실은 당신을 타락시키는 것입니다. 우리는 이런 일을 자주 만납니다. 며느리와 시어머니, 남편과 아내 사이에도 그렇습니다. 아내가 우리에게 와서 집안 이웃에게 그 일을 말하면 상대방은 반드시 “맞아! 남편이 어떻게 당신에게 그렇게 할 수 있어?”라고 말합니다. 그러나 저에게 오면 “당신은 왜 남편을 그렇게 대합니까?”라고 합니다. 결과가 다르지요.

또 한 젊은 형제가 있었습니다. 매우 똑똑해서 대학을 다니고 대학원 입시까지 준비했지만 정신 질환에 걸렸습니다. 어머니의 가정환경도 나쁘지 않았고 아이도 똑똑했지만, 똑똑하다고 귀신을 이길 수 있는 것은 아닙니다. 우리는 가족에게 이 아이를 훈계하도록 했고, 나중에 아이도 조금씩 한 가지 이치를 깨달아 정신 질환이 많이 좋아졌습니다. 그런데 아버지가 말했습니다. “내 아이를 대적해서는 안 됩니다.” 아이가 칼이나 물건을 들고 사람을 베려고 할 때도 아버지는 “차라리 아이에게 베여 죽을지언정 훈계하지 않겠다”고 했습니다. 세상에! 이것이 사람을 타락시키는 것입니다.

마귀의 가장 강한 궤계는 당신의 뜻을 따라간 다음, 당신이 스스로를 타락시키기를 기다리는 것입니다. 사람의 뜻을 배려하는 것, 곧 사람이 자기 자신의 뜻을 배려하는 것은 매우 타락시키는 일입니다. 사람이라면 누구나 태어날 때부터 사람의 뜻을 배려하는 뿌리를 가지고 있습니다. 그러다가 어떻게 됩니까? 조금만 방심하면 빠져듭니다. 사람에게 강한 관심과 취미, 강한 핵심 이익이 있으면 그것이 건드려지는 순간 반드시 미쳐 버립니다. 그러므로 사람의 가장 핵심적인 이익이 무엇인지는 문제의 근본입니다. 그런데 사람은 자신의 핵심 이익이 무엇인지 모릅니다!

사람의 가장 핵심적인 이익은 살아 있는 것입니다. 그런데 살다 보면 문제가 생깁니다. 얼마 전 오랫동안 저를 따라 주님을 믿은 한 자매가 병에 걸렸습니다. 치질이 안쪽에 생겨 장이 썩게 되었습니다. 얼마나 위험한 일입니까! 왜 장이 썩었을까요? 사람들은 매우 이상하게 여깁니다. 이 자매는 오래전부터 사장을 매우 중요하게 여겼는데, 지금 그 문제가 고쳐졌습니까? 고쳐지지 않았습니다. 왜 고쳐지지 않았습니까? 일은 목숨처럼 중요하고, 사람이 살려면 돈을 벌어야 하며, 돈을 벌려면 일을 해야 한다고 생각했기 때문입니다. 일이 그녀에게 매우 신경 쓰이는 일이 되었습니다. 오늘도 신경 쓰고 내일도 신경 쓰며, 오늘도 압박을 받고 내일도 압박을 받았습니다. 게다가 직원들도 관리해야 했습니다. 그 직원들은 90년대생이 아니라 2000년대생들이어서 관리하기가 쉽지 않았습니다. 이쪽으로도 속상하고 저쪽으로도 속상해하며 이 일을 너무 중요하게 여겼고, 결국 장이 썩기 시작했습니다. 이것이 스스로를 타락시키는 일이 아니고 무엇입니까?

사람의 핵심 이익은 살아 있는 것이고, 동물의 핵심 이익도 살아 있는 것입니다. 동물의 생존을 위협하면 사람을 물고, 사람의 생존을 위협하면 사람도 사람을 물게 됩니다. 그러나 어떻게 하든 사람은 결국 죽어야 합니다. 하나님의 뜻은 다릅니다. 하나님은 우리가 자신을 내려놓기를 원하십니다. 마치 돼지를 죽이는 것처럼, 우리에게 자신을 내려놓고 더 이상 스스로를 타락시키지 말라고 하십니다. 그런데 그것이 왜 그렇게 어렵습니까? “안 됩니다. 내가 나 자신을 타락시키지 않으면 나 자신에게 너무 미안하지 않습니까?” 참 이상하지요? 사람은 그것이 잘 사는 길이라는 것을 모르기 때문에 자신을 타락시키는 길을 선택합니다.

오늘 우리 가운데 눈에 문제가 있고, 머리에 문제가 있고, 몸에 문제가 있는 사람들은 모두 살다 보니 문제가 생긴 것이 아닙니까? 왜 이렇게 많은 문제가 생겼습니까? 사람이 영적 세계를 모르고 마귀의 궤계를 모르기 때문입니다. 오늘 우리는 마귀의 궤계를 매우 분명하게 알아야 하며, 그러면 영적 세계에서 승리할 수 있습니다.

二、성경 본문

《마태복음》 16장을 읽겠습니다. 이 본문은 제가 자주 사용하는 말씀입니다. 그 앞에서 교회를 다루고 있기 때문입니다.

그 때에 예수께서 제자들에게 경고하사 자기가 그리스도인 것을 아무에게도 이르지 말라 하시니라. 이 때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제삼일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 나타내시니 베드로가 예수를 붙들고 항변하여 이르되 “주여 그리 마옵소서 이 일이 결코 주께 미치지 아니하리이다.” 예수께서 돌이키사 베드로에게 이르시되 “사탄아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다.” 하시고 이에 예수께서 제자들에게 이르시되 “누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라.” (《마태복음》 16:20-24)

三、기도

하나님, 오늘 우리에게 영적인 시각을 주셔서 영적인 눈을 뜨고 마귀의 궤계를 보게 하시며, 사람의 뜻을 배려하는 것이 얼마나 타락시키는 일인지 깨닫게 하옵소서. 하나님, 오늘부터 우리가 주님을 따르려면 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 주님을 따라야 한다는 것을 알게 하옵소서. 하나님, 오늘 우리의 영적인 눈과 마음을 열어 주셔서 이 말씀을 행하는 것이 어려운 일이 아니며, 이런 결정을 내리는 것도 어려운 일이 아님을 알게 하옵소서. 이것은 손해 보는 결정이 아니라 생명을 얻는 결정입니다. 하나님, 오늘 이런 지혜와 총명을 주셔서 우리가 가장 좋은 복을 선택하고 기꺼이 자신을 주님께 드리게 하옵소서. 우리를 향한 주님의 선한 뜻 안에서 살게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

四、이 성경 본문의 배경

이 본문은 매우 흥미롭습니다. 또 한 사람을 언급하는데, 그의 이름은 베드로입니다. 베드로는 매우 흥미로운 사람이며, 제 논문에서 매우 중요하게 연구한 대상입니다. 그러나 교회라는 분야에서는 베드로에 대해 함부로 말할 수 없습니다. 하지만 예수님은 베드로에게 담대하게 말씀하셨습니다. 예수님은 “나는 예루살렘에 가서 죽임을 당할 것이다”라고 하셨습니다. 이 말을 잘 들어 보십시오. “내가 그들에게 죽임을 당한 후 셋째 날에 살아날 것이다.” 그러나 베드로는 이 말을 깨닫지 못했습니다. 그의 안에는 매우 강하고 고집스러운 생존의 관념이 있었습니다.

이 본문의 배경은 베드로가 예수님을 붙들고 말한 것입니다. “주여, 그리 마옵소서. 이 일이 결코 주께 미치지 아니하리이다.” “주 예수님, 제가 하나님 아버지께 기도하겠습니다. 이 일이 주님께 임하지 않을 것입니다.” 왜 그랬습니까? 베드로는 이 일이 나쁜 일이라고 생각했지만, 예수님은 그것이 자신이 세상에 오신 목적이라고 생각하셨기 때문입니다. 사람은 말을 들을 때 쉽게 잘못 듣습니다. 앞부분에서 자신이 듣기 싫어하는 것을 듣고, “죽임을 당하고”라는 부분까지만 들은 뒤 뒷부분은 듣지 못합니다. “안 됩니다. 어떻게 그럴 수 있습니까? 죽임을 당하면 모든 것이 끝나는 것 아닙니까?” 베드로 안의 논리가 심각하게 잘못되어 있었습니다. 그래서 그는 예수님을 붙들고 계속 “안 됩니다, 안 됩니다”라고 말했습니다. “주님이 죽으시면 우리는 어떻게 합니까?” 대략 이런 뜻입니다.

그러자 예수님이 돌아서서 베드로에게 말씀하셨습니다. “사탄아, 내 뒤로 물러가라.” 베드로는 당황했습니다. “제가 어떻게 사탄이 되었습니까? 제가 주님을 얼마나 염려하고 사랑하며 배려하는데요?” 이것이 사람의 뜻을 배려하는 것입니까? 결국 사탄이 되었습니다. “주여, 그리 마옵소서. 이 일이 결코 주께 미치지 아니하리이다.” 이 말을 누가 한 것입니까? 베드로입니까, 사탄입니까? 분명히 사탄이 한 말입니다. 사탄이 어떻게 그런 말을 합니까? 사탄은 베드로를 타락시키려는 것입니다! 사탄은 예수님을 타락시킬 수 없었습니다. 사탄은 베드로 안에 있었습니다. 사탄이 베드로 안에 있었습니까, 밖에 있었습니까? 어쨌든 베드로의 입을 통해 말했습니다. 베드로는 사탄의 뜻을 따라 말했습니다.

그것이 사탄의 뜻이라고 해도 되고 베드로의 뜻이라고 해도 됩니다. 제가 보기에는 사탄이 말한 것이면서 베드로가 말한 것입니다. 베드로의 뜻이 사탄의 뜻과 크게 다르지 않았기 때문입니다. 베드로는 살아 있는 것과 사람의 뜻을 배려하는 일에 있어서 거의 사탄과 같았습니다. 사탄이 베드로의 생각을 조종한 결과, 그 안에 사람의 뜻이 이미 뿌리 깊이 자리 잡고 있었습니다. 베드로가 사탄의 손아귀에서 벗어났습니까? 그 결말은 볼 만합니다. 그는 하나님의 뜻을 배려하지 않고 사람의 뜻만 배려했습니다.

사실 그때 예수님은 베드로에게 매우 강한 신호를 주셨습니다. “이 사람아, 네가 내 큰 제자라고 해서 네 입으로 자주 사탄의 말을 하면서도 그것을 모르는구나! 네가 하나님의 뜻을 배려하지 않고 사람의 뜻만 배려하기 때문이다.” 당신 안에 사람의 논리 체계가 있다는 뜻입니다. 사람의 논리 체계는 사탄의 논리 체계가 아닙니까? 바로 그런 관계입니다. 그래서 예수님은 “사람이 나를 따르려면 자기를 부인해야 한다”고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 매우 무겁습니다. 여러분은 여러 교회에서 왔지만, “자기를 부인하라”는 말씀은 별로 들어 보지 못했을 것입니다. 들어도 명확하게 이해하지 못했을 것입니다. 사람의 뜻을 배려하는 일이 많기 때문입니다. 원래 가지고 있던 고유한 체계를 버리는 것입니다. 이 일은 세상에서 매우 보편적이며, 누룩처럼 퍼져 있습니다. 라면에 이스트를 조금만 넣어도 반죽 전체가 부풀듯이, 모두가 사탄의 뜻을 가지게 됩니다. 당신과 내가 살아 있는 일을 꿰뚫어 보지 못하면 사탄의 도구가 됩니다.

저는 《마태복음》 16장을 특별히 강해한 적이 있습니다. 여러분은 이 장의 성경공부를 찾아보실 수 있습니다. 바리새인과 사두개인이 예수님을 시험하러 와서 하늘에서 표적을 보여 달라고 했습니다. 무슨 뜻인지 알겠습니까? 땅에서 보여 주신 것도 아직 충분히 보지 않았습니까? 예수님은 “요나의 표적밖에는 보여 줄 표적이 없다”고 하셨습니다. 왜 그렇습니까? 이 사람들은 시험하러 왔기 때문입니다. 예수님이 행하신 표적이 그들에게 부족했습니까? 결코 그렇지 않습니다. 그들이 보아야 할 것을 훨씬 넘어섰습니다. 그런데도 보고도 보지 못하고 또 표적을 보여 달라고 했습니다. 예수님은 말씀을 마치신 후 더 이상 그들을 상대하지 않으시고 제자들에게 말씀하셨습니다.

내가 너희에게 이르노니 삼가 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라 하였노라 하시니 이는 떡에 관하여 말한 것이 아님을 깨닫지 못하느냐 (《마태복음》 16:11)

왜 그렇습니까? 바리새인과 사두개인은 사람입니다. 바리새인 개나 사두개인 개가 아닙니다. 개라면 좋은 품종의 개일 수도 있겠지만, 바리새인과 사두개인은 사람입니다. 사람이라면 사람의 논리 체계를 가지고 있습니다. 당신과 저도 마찬가지입니다. 자주 올바르지 않은 말을 합니다. 왜 올바르지 않습니까? 예수님께 하늘의 표적을 보여 달라고 한 것은 큰 일이 아닐 수도 있습니다. 그들이 왜 하늘의 표적을 보려고 했습니까? 아무도 모릅니다. 그저 재미로 보려고 한 것입니다. 저에게 질문하는 많은 사람도 사실은 재미로 묻습니다. 저는 되묻습니다. “그 답을 어디에 사용하려고 합니까?” 이런 사람들이 참 흥미롭습니다. 그래서 예수님은 “바리새인과 사두개인의 누룩을 주의하라”고 하셨습니다. 그런데 제자들의 반응은 이랬습니다. “우리가 떡을 가져오지 않았습니다!” 이 말이 어떻게 연결됩니까? 전혀 연결되지 않습니다. “바리새인과 사두개인의 누룩을 주의하라”는 말과 “우리가 떡을 가져오지 않았다”는 말이 어떻게 연결됩니까?

예수님은 말씀하셨습니다.

예수께서 아시고 이르시되 믿음이 작은 자들아 어찌 떡이 없음으로 서로 논의하느냐 (《마태복음》 16:8)

그들은 떡에 대해 말씀하신 것으로 생각했습니다. 왜 떡 이야기로 간 것입니까? 저도 모르겠습니다. 예수님은 떡을 가지고 오병이어로 오천 명을 먹이시고, 일곱 개의 떡으로 사천 명을 먹이신 일을 상기시키셨습니다. 그런데 왜 제자들은 떡을 논의했습니까? 사람은 살기 위해 밥을 먹어야 하기 때문입니다. 살아 있는 것은 무엇이든 하루를 살면 하루만큼 소비해야 합니다. 떡이 없으면 어떻게 삽니까? 그러나 하나님이 오병이어로 오천 명을 먹이지 못하십니까? 예수님은 방금 표적을 행하셨지만, 사람 안의 뜻을 무너뜨리지 못했습니다. 사람 안의 뜻은 뿌리 깊이 박혀 있습니다!

사람 안의 논리는 너무 뿌리 깊어서 예수님도 다루기 어려워하셨습니다. 우리가 어떻게 하겠습니까? 때로는 매우 난감합니다. 오병이어로 오천 명을 먹이고도 남은 것이 다섯 개의 떡과 두 마리의 물고기가 아니라 여러 광주리였습니다! 어떻게 이렇게 많이 남았습니까? 하나님이 사람의 먹는 문제를 해결하지 못하십니까? 직장 상사를 두려워하고 이것저것을 두려워해야 겨우 밥 한 끼 먹고 살 수 있습니까? 사람이 사는 것은 하나님 안에서는 전혀 큰 일이 아니며, 전혀 심각한 문제가 아니라는 것을 알아야 합니다.

그래서 사람 안의 논리 체계는 매우 뿌리 깊습니다. 오늘 우리 가운데도 똑같습니다. “수도 요금은 내야 하지 않습니까? 전기 요금은요? 전화 요금도 내야 하고, 집세도 내야 하고, 주택 할부금도 내야 하지 않습니까?” 베이징에서 집을 사면 3환은 말할 것도 없고 4환, 5환 지역도 감당하기 어렵습니다. 한 달에 몇 만 위안을 갚아야 합니다. 이것이 실제 문제입니까? 실제 문제입니다. 사람은 단단히 묶입니다. 무엇에 묶입니까? 사람의 논리 체계에 묶입니다. 그래서 예수님은 말씀하셨습니다.

예수께서 이르시되 삼가 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라 하시니 (《마태복음》 16:6)

누룩은 떡을 가리키는 것이 아니라, 하나님이 사람을 먹여 살리실 수 있다는 것을 믿지 않는 그들의 생각을 가리킵니다. 오늘 형제자매 여러분, 제 말을 믿을 수 있습니까? 예수님은 당신을 살려 주실 수 있고, 우리 모두를 살려 주실 수 있습니다. 믿지 못하겠다면 천천히 생각해 보십시오. 저는 믿습니다! 하나님이 사람을 살게 하시는 것이 아주 간단한 일이 아닙니까? 하나님이 사람을 배부르게 하시는 것이 간단한 일이 아닙니까? 그렇게 긴장할 필요가 있습니까? 필요 없습니다.

제가 지금 이 본문의 배경을 설명하고 있는데, 사람은 생존이라는 일을 내려놓지 못합니다. 그래서 생존의 논리 체계가 베드로 안에 계속 있었습니다. 그는 매우 놀라운 일들을 경험했음에도 그랬습니다. 오늘 형제자매 여러분, 분명히 알아야 합니다. 하나님의 놀라운 계시를 경험하고 거듭났으며, 온몸의 털이 곤두서고 등에서 식은땀이 났고, 방언으로 기도할 수 있으며, 성령 충만을 경험하고, 기도하여 기적을 행했다 해도 소용없습니다! 오직 한 가지, 당신 안에 있는 사람의 논리 체계를 철저히 무너뜨려야 합니다!

예수님이 베드로에게 “사탄아, 내 뒤로 물러가라”고 말씀하시기 전에 이런 대화가 있었습니다.

예수께서 이르시되 너희는 나를 누구라 하느냐 시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 예수께서 대답하여 이르시되 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라 (《마태복음》 16:15-17)

보십시오. 베드로는 “주는 그리스도시요 하나님의 아들이십니다”라고 자연스럽게 말했습니다. 그런데 또 자연스럽게 “주여, 그리 마옵소서. 이 일이 결코 주께 미치지 아니하리이다”라고 말했습니다. 흥미롭지 않습니까? “바요나 시몬아 네가 복이 있다”라고 하셨는데, 뒤에서는 어떻게 사탄이 되었습니까? 하나님 아버지께서 베드로 안에 계시하셔서 그를 통해 계시를 나타내신 것입니다. 그러나 계시는 계시일 뿐입니다. 안의 논리 체계가 바뀌지 않으면 여전히 큰 문제가 됩니다.

나중에 바울의 사람의 생존 논리 체계도 끝까지 완전히 바뀌지 않았습니다. 예를 들어 다음과 같습니다.

내 속 곧 내 육신에 선한 것이 거하지 아니하는 줄을 아노니 원함은 내게 있으나 선을 행하는 것은 없노라 (《로마서》 7:18)

왜 그렇습니까? 안의 기초가 바뀌지 않으면 안 됩니다. 생존이라는 일을 너무 중요하게 여겼기 때문입니다! 하나님 아버지께서 당신에게 계시하셨다 해도, 사탄이 당신의 입을 통해 사람의 뜻을 배려하는 말을 하는 것을 막을 수 없습니다. 그래서 예수님은 이어서 말씀하셨습니다.

이에 예수께서 제자들에게 이르시되 누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라 누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라 사람이 만일 온 천하를 얻고도 제 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요 사람이 무엇을 주고 제 목숨과 바꾸겠느냐 인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그 때에 각 사람이 행한 대로 갚으리라 내가 진실로 너희에게 이르노니 여기 서 있는 사람 중에 죽기 전에 인자가 그 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라 (《마태복음》 16:24-28)

인자가 그 나라에 임하는 것을 보면 어떻게 됩니까? 우리 안에 있는 고유한 논리 체계를 무너뜨릴 수 있습니까? 살아 있는 일에 대한 우리 안의 인식을 철저히 무너뜨릴 수 있습니까? 여러분에게 말씀드립니다. 화인명정신학은 살아 있는 것을 멸시합니다. 화인명정신학은 생사를 꿰뚫어 보는 신학 체계이며, “하나님을 위해 살고 하나님을 위해 죽는다”를 우리의 신조로 삼습니다. 더 잘 살기 위한 것이 아닙니다. 더 잘 산다는 것도 사람의 관점이 아니라 하나님의 관점으로 보는 것입니다.

五、사탄은 사람의 뜻을 가장 잘 배려한다

사탄은 사람의 뜻을 가장 잘 배려합니다. 그런데 사탄이 당신을 죽음에 이르기까지 배려할 수 있다는 것을 믿습니까? 당신을 죽을 때까지 배려합니다! 사람의 뜻을 배려해서 무슨 문제를 해결할 수 있습니까? 겉으로는 배려하는 것 같지만 뒤에서는 죽음으로 몰아갑니다. 겉으로는 당신이 잘 살도록 하는 것 같지만, 뒤에서는 가인과 같은 정신병과 라멕과 같은 공포증의 정신 상태를 살게 합니다. 이것이 모두 귀신의 궤계입니다. 사람은 왜 이렇게 어리석습니까? 자기 나름의 생각을 가지고 있기 때문입니다.

잘 생각해 보십시오. 사람의 고집과 강한 자기관념이 바로 타락의 근원입니다! 오늘 우리는 마귀의 궤계가 매우 강하고, 당신의 뜻을 아주 잘 배려한다는 것을 알아야 합니다. “내가 직장을 잃으면 어떻게 살지?” 이것이 당신의 뜻입니다. 마귀는 반드시 말합니다. “그러게, 직장이 없으면 어떻게 살겠어? 큰일이네!” 그러므로 형제자매 여러분, 사람의 뜻이 무엇인지 알아야 합니다. 생각해 봅시다. 사람이 어느 날 사람의 말을 하지 않습니까? 당신이 사람의 말을 한다면 그것은 사람의 뜻이고, 하나님의 말씀을 한다면 그것은 하나님의 뜻입니다.

그러나 오늘날 사람은 하나님의 말씀을 이해하지 못합니다. 왜 그렇습니까? 듣는 것이 모두 사람의 뜻이기 때문입니다. 예수님이 당신 곁에서 한마디 말씀하셔도 이해하지 못합니다. 당신 안에서 생존을 너무 중요하게 여기기 때문입니다! 베드로도 결국 생존이라는 일을 제대로 깨닫지 못했습니다. 예수님은 매우 흥미로운 인물인 베드로를 세우셔서, 마귀의 궤계를 베드로를 통해 배울 수 있도록 훌륭한 교재로 삼으셨습니다.

그래서 예수님은 뒤의 장에서 말씀하셨습니다.

또 주께서 이르시되 시몬아 시몬아 보라 사탄이 너희를 밀 까부르듯 하려고 요구하였으나 (《누가복음》 22:31)

참 흥미롭습니다. 앞으로 우리는 베드로에 관한 《베드로 전기》를 반드시 쓸 것입니다. 지난 세월 교회의 타락은 어디에서 왔습니까? 교회에서는 귀신을 거의 보지 못하고 사람과 사람 사이의 다툼만 봅니다. 교회에서 사람의 고집만 보고 사람의 뜻을 배려하는 것만 봅니다. 사람의 뜻을 배려하는 것이 사탄이 아니면 무엇입니까? 오늘 마귀의 궤계를 분명히 알아야 합니다.

어떤 목회자가 죽기 전에 짧은 글을 남겼는데, 매우 강한 탄식을 담고 있었습니다. 그는 교회를 세웠지만 교회 안에서 늘 큰 싸움이 있었습니다. 코로나에 걸렸을 때 이 글을 썼고, 코로나에서 회복된 뒤 갑자기 죽었습니다. 그 글만 남았습니다. 글에는 교회에 대한 강한 탄식이 담겨 있었습니다. 저는 이상했습니다. “교회는 당신이 세운 것 아닙니까? 당신이 세웠는데 왜 용과 호랑이가 싸우는 교회가 되었습니까?” 교회 안의 문제에 대한 자세한 묘사는 오늘 말하지 않겠습니다. 사람의 뜻에 따라 교회를 세우는 것이 교회 안의 다툼이 아니면 무엇입니까? 사탄은 분명 그 안에서 일합니다.

오늘 사탄이 가장 잘 배려하는 것은 사람의 뜻입니다. 사탄은 자기 뜻을 배려한 적이 없고, 오직 사람의 뜻을 배려합니다. 당신의 말과 행동을 따라가고 그 안에 사람의 논리 체계를 담으면 정치적인 싸움이 매우 분명해지고 교회는 철저히 타락합니다.

六、사람의 뜻을 배려하는 것이 교회 타락의 근본이다

얼마 전 저는 한 형제와 함께 기도했습니다. 그는 암에 걸렸습니다. 암에 걸린 사람에게 저는 직접 말합니다. “이것은 저주입니다.” 그런데 암에 걸린 그리스도인들은 저주라는 말을 들을 수 없습니다. 저주 가운데 살 수는 있어도 “저주”라는 두 글자는 들을 수 없고, 위로의 말만 들으려 합니다. 그러나 우리 교회는 목양하는 교회입니다. 목양하고 사람을 세우려면 진실을 말해야 합니다.

제가 진실을 말하자 그는 제게 화를 냈습니다. 암에 걸릴지언정 “저주”라는 말을 들을 수 없다는 것입니다. 그는 《잠언》 26장을 인용하며 제가 《잠언》을 제대로 읽지 않았다고 생각했습니다. 사실은 그가 제대로 읽지 않은 것입니다. 그는 《잠언》 26장을 가져와 이것은 저주가 아니라고 말했습니다. 문제는 그가 《잠언》을 제대로 이해하지 못했다는 것입니다. 어리석은 사람은 이렇게 합니다. 성경은 무엇이라고 말합니까?

까닭 없이 저주를 내리면 참새가 떠도는 것과 제비가 날아가는 것 같이 이루어지지 아니하느니라 (《잠언》 26:2)

오늘 암에 걸린 데에는 반드시 원인이 있습니다. 원인이 없는 것이 아닙니다. 그는 이 말씀을 인용하여 자신이 걸린 암은 저주가 아니라고 했습니다. 저는 이상했습니다. 계속해서 다음 말씀을 읽었다면 어떻게 했을까요?

말에게는 채찍이요 나귀에게는 재갈이요 미련한 자의 등에는 막대기니라 (《잠언》 26:3)

그런데 왜 이 말씀은 읽지 않았습니까?

미련한 자의 어리석은 것을 따라 대답하지 말라 두렵건대 너도 그와 같을까 하노라 미련한 자의 어리석은 것을 따라 그에게 대답하라 두렵건대 그가 스스로 지혜롭게 여길까 하노라 (《잠언》 26:4-5)

《잠언》을 제대로 이해했다면, 이 저주가 까닭 없이 임하는 것이 아니라는 것을 알았을 것입니다. 까닭 없이 임한 것이 아니라면 내가 무엇을 잘못했는지 살펴보고 고치면 되지 않습니까?

그러나 오늘날 교회가 가장 좋아하는 말은 이것입니다. “이것은 변장한 축복입니다.” 결국 많은 위로의 말만 합니다. 하지만 우리 교회는 목양하는 교회이므로 사람의 뜻을 배려하지 않고 하나님의 뜻을 배려합니다. 제 뜻은 그가 저주에서 벗어나도록 하는 것입니다. 그런데 그가 벗어나지 않으려 하면 어떻게 섬기겠습니까? 이미 스스로 지혜롭다고 여기니, “그가 스스로 지혜롭게 여기지 않도록 미련한 자의 어리석은 말에 따라 대답하라”는 말씀대로 제가 미련한 말로 대답한 것입니다. 비극입니다! 우리 가운데 스스로 옳다고 여기는 사람이 얼마나 많습니까? 그렇다면 빨리 회개하십시오.

누군가가 당신의 뜻을 지나치게 배려하며 많은 위로의 말을 한다면 그 사람에게서 멀어지십시오.

까닭 없이 저주를 내리면 참새가 떠도는 것과 제비가 날아가는 것 같이 이루어지지 아니하느니라 (《잠언》 26:2)

저주가 임하는 데에는 모두 원인이 있습니다. 저도 예외가 아닙니다. 그러므로 목양할 때는 사람의 논리 체계를 다루어야 합니다. 당신이 아무리 고집을 부려도 저를 이길 수 없습니다. 당신이 꼭 미련한 사람이 되려 한다면 저는 미련한 말로 대답하겠습니다. 그리고 분명히 말씀드립니다. 사람에게 속한 논리 체계를 반드시 무너뜨려야 합니다. 사람의 논리 체계는 죽음 외에는 아무것도 다스리지 못합니다. 죽음을 다스리지 못한다면 다른 일을 다스리는 것도 소용없습니다. 형제자매 여러분, 인생과 죽음을 꿰뚫어 보지 못하면 예수님을 믿든 믿지 않든 결국 아무 의미가 없게 됩니다.

그러므로 자신이 매우 제한적인 존재임을 알고 그것을 꿰뚫어 보았다면 자기를 부인하고 자신을 내려놓아야 합니다. 자신이 썩어 없어질 존재임을 알고, 자신이 해결할 수 있는 일이 많지 않으며 매우 제한적이고 하나님을 의지해야 한다는 것을 알아야 합니다. 사람은 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살고 하나님의 능력으로 삽니다. 죽음도 해결하지 못하는 사람이 무엇을 해결하겠습니까? 제가 조금 직설적으로 말하는 것입니다. 화인명정신학이 시작된 때부터 무엇에서 시작했습니까? 생사를 꿰뚫어 보는 것에서 시작했습니다. 생사를 꿰뚫어 보는 것이 오늘 시작된 일입니까? 아닙니다. 저는 어릴 때부터 사람이 사는 것이 별로 큰 의미가 없다고 생각했습니다. 그렇게 생각하니 오히려 쉬웠습니다. 의미 있는 것을 찾았고, 마침내 찾았습니다. 무엇을 찾았습니까? 예수 그리스도의 길을 찾았습니다.

사람의 뜻을 배려하는 것이 교회 타락의 근본입니다. 교회가 위로의 말만 전하면 큰일입니다. 그러므로 교회는 반드시 사람을 자신을 내려놓는 길로 인도해야 합니다. 예수님을 따르려면 반드시 자신을 내려놓아야 합니다. 성경은 우리에게 무엇을 내려놓으라고 합니까? 부모와 아내와 자녀와 집과 밭을 버리라고 하지 않습니까? 자신을 내려놓았다고 정신병에 걸립니까? 고통스러워집니까? 자신을 내려놓으면 반드시 기쁨을 얻고, 영광의 길을 달리기 시작합니다!

한번은 제가 마라와 대화한 적이 있습니다. 어떻게 마라와 대화하느냐고요? 귀신은 언제나 사람의 입을 통해 말합니다. 사탄도 베드로의 입을 통해 말했습니다. 제가 섬기던 사람의 입도 말했습니다. 저는 식탁에 앉아 있었고, 섬기던 사람이 제 옆에 앉아 있었습니다. 제가 말도 꺼내기 전에 귀신이 말하기 시작했습니다. “아, 용궁에 내 자리가 비어 있는데.” 저는 “이건 정말 말도 안 되는 소리구나”라고 생각했지만, 몇 마디 하게 두었습니다. 귀신이 말했습니다. “용궁에 내 자리가 비어 있다.” 원래 용이었던 것입니다! 제가 물었습니다. “너는 무엇을 하느냐?” 귀신이 말했습니다. “나는 땅을 돌아다니며 역사 이래 한 번도 패한 적이 없는데, 당신에게 졌다.” 실제로 제 손에 패했습니다. 그렇다고 해서 제가 사람의 뜻에 의지해 살아야 한다는 뜻은 아닙니다. 사람은 자기 뜻에 의지해 살 자격이 없습니다. 귀신을 물리친 것은 제 뜻을 전부 버렸기 때문입니다. 사람 안의 뜻은 아무 의미가 없습니다.

제가 어머니를 섬길 때도 마음에 두지 않았습니다. 저는 자주 말합니다. “나는 내가 죽는 것도 두렵지 않은데, 어머니가 죽는 것이 왜 두렵겠습니까?” 어머니가 말했습니다. “그렇지.” 제가 말했습니다. “이제 제가 왜 어머니를 섬길 수 있는지 아시겠지요?” 마라가 속에 있는 말을 한 것입니다. “역사 이래 한 번도 패한 적이 없었는데 오늘 당신에게 패했다.” 오늘 저는 귀신이 여러분에게도 그렇게 말하기를 바랍니다. 여러분이 마귀의 손에 패하는 것을 원하지 않습니다. 예수님의 손에 패하기를 바랍니다. 자신을 내려놓고 예수님을 따르면 마귀를 쉽게 이길 수 있습니다.

사람에게 생존 욕구가 있으면 돈이 필요하고, 음식이 필요하고, 집이 필요하며, 밖에 나갈 때도 돈을 써야 합니다. 그러므로 온 천하를 얻고도 자기 생명을 잃으면 무슨 유익이 있습니까? 이해할 수 있습니까? 그래서 교회의 역사는 사람을 배려하는 노선과 하나님을 배려하는 노선 사이의 싸움입니다. 사람의 뜻을 배려하는 사람은 베드로의 길을 가며 위로의 말을 좋아합니다. 베드로는 위선의 왕입니다.

七、두렵고 떨림으로 구원을 이루라

사람은 조금만 방심해도 귀신의 궤계에 빠지고 비참하게 죽을 수 있습니다. 베드로에게 이런 뿌리가 있었고, 당신과 저에게도 이런 뿌리가 있습니다. 살기를 탐하는 사람은 반드시 망합니다. 예를 들어 어떤 사람이 암에 걸렸는데 강한 생존 욕구를 가지고 있다면, 암에 걸린 뒤에만 생긴 것이 아닙니다. 암에 걸리기 전부터 강한 생존 욕구가 있었던 것입니다. 두렵고 떨림으로 구원을 이루고, 조금만 방심해도 사람의 뜻을 배려하지 않도록 해야 합니다. 사람은 조금만 방심해도 사람의 뜻을 배려합니다!

병에 걸린 사람이 딸과 아들을 보며 “내가 죽으면 아이들은 어떻게 하지?”라고 생각합니다. 당신이 죽어도 아이들은 그대로 살아갑니다. 믿습니까? 자녀에게 무엇인가 남겨 주려고 하고, 살아 있을 때 돈을 벌려고 합니다. 결국 돈은 벌지 못하고 오히려 더 많은 돈을 씁니다. 사람이 자기 뜻을 배려하면 병이 더 심해집니다. 저는 많은 암 환자를 섬겼는데, 섬기다 보면 왜 병이 다시 심해집니까? 또 사람의 뜻을 배려했기 때문입니다. 사람의 뜻을 배려하는 곳에는 하나님이 주신 사명이 없습니다. 오직 사람의 뜻만 있습니다.

그러므로 오늘 당신과 나는 특별히 조심해야 합니다. 당신과 나 모두 사람이기 때문입니다. 사람은 자연스럽게 사람의 뜻을 가지고 있습니다. 구호를 외치는 것은 소용없습니다. 하나님이 한때 당신을 통해 말씀하셨다는 것도 소용없습니다. 하나님이 한때 당신에게 예수님이 그리스도요 하나님의 아들이라고 계시하셨다는 것도 소용없습니다. 거듭나고 성령 충만을 받았으며 방언으로 기도하고 하나님의 능력으로 기적을 행했다 해도 소용없습니다. 바로 그 베드로가 훗날 위선자가 되었습니다. 위선자는 바리새인이고 외식하는 사람입니다. 예수님을 따랐던 위대한 사도 베드로에게 예수님이 이미 “사탄아, 내 뒤로 물러가라. 네가 하나님의 뜻을 배려하지 않고 사람의 뜻을 배려한다”고 경고하셨습니다.

하나님은 한때 베드로를 사용하셨고, 그를 이방인의 사도로 세우려는 계획도 가지고 계셨습니다. 그가 이방인을 목양하기 시작했습니다. 그러나 나중에 그는 하나님이 주신 사명을 잃었습니다. 하나님이 주신 사명을 잃은 사람은 말과 글 곳곳에서 그 흔적을 드러냅니다. 롯도 하나님이 주신 사명을 잃은 사람이었습니다. 롯은 아브라함을 떠나 소돔으로 갔고, 하나님은 아브라함을 기억하셨기 때문에 롯을 구해 내셨습니다. 예수님은 롯을 의인이라고 말씀하신 적이 없고, 바울도 그렇게 말하지 않았습니다. 그러나 베드로의 입에서는 “의인 롯”이 되었습니다. 베드로는 사실 이방인의 사도라는 직분을 잃었고, 하나님은 어쩔 수 없이 바울을 택하셨습니다. 베드로와 롯의 체계는 매우 비슷합니다.

위선과 외식이 얼마나 가증스러운지 아십니까? 하나님은 외식하는 사람을 매우 미워하십니다! 그런데 베드로가 외식하는 사람이 되었습니다. 그가 왜 외식해야 했습니까? 안으로는 여전히 살기 위해 살았기 때문입니다. 어떤 사람은 “그렇지 않습니다. 베드로는 나중에 붙잡혀 예수님을 위해 십자가에 달렸고, 거꾸로 십자가에 달리기까지 했습니다”라고 말합니다. 그러나 그는 어쩔 수 없이 십자가에 달린 것입니다. 예수님이 원하신 것은 스스로 기꺼이 생명을 드리는 것이지만, 베드로는 붙잡혔기 때문에 어쩔 수 없이 그렇게 한 것입니다. 그래서 하나님은 어쩔 수 없이 사도 바울을 택하셨습니다.

교회의 타락은 사람의 뜻을 배려하는 데서 시작됩니다. 오늘 우리 모두 두렵고 떨림으로 행해야 합니다. 하나님의 은혜를 잃지 않도록 해야 합니다. 아무것도 소용없고 오직 한 가지가 소용있습니다. 자신을 내려놓고 자기를 부인하며 하나님을 따라야 합니다. 자기 논리 절반과 하나님의 논리 절반을 가지고 있으면 계속 사탄의 말을 하게 됩니다. 한때는 “당신은 그리스도입니다”라고 말하고, 한때는 “이 일이 결코 주께 미치지 않을 것입니다”라고 말합니다. 한때는 사탄이고 한때는 예수님이니 큰일입니다. 이제부터는 더 이상 위로의 말, 사람의 뜻을 배려하는 위로의 말을 하지 않겠습니다. 분명히 말하겠습니다. 교회가 사람의 뜻을 배려하는 말을 많이 하면 사탄이 반드시 그곳에서 일하고, 저주가 반드시 형성됩니다. 까닭 없는 저주는 결코 임하지 않습니다. 저주가 임하는 데에는 모두 원인이 있습니다. 암이 악화되거나 좋아지는 데에도 원인이 있습니다. 오늘 이 병, 저 병, 수많은 병이 있더라도 제가 당신과 함께 기도하겠지만, 반드시 말해야 합니다. 강한 생존 욕구를 가지고 있다면 병이 나아도 무슨 소용이 있습니까? 아무 소용이 없습니다.

八、주 예수님은 우리를 위해 생명의 길을 열어 주셨다

주 예수님은 우리를 위해 생명의 길을 열어 주셨습니다. 그것은 바로 자기를 부인하는 것입니다. 사탄과 마라와 마귀 원수를 이기려면 자기를 부인하는 길밖에 없습니다. 예수 그리스도를 따르려면 자기를 부인해야 합니다. 여러분이 혼란스러울 수 있으니 다시 정리해 드리겠습니다. 사탄은 사람의 뜻을 가장 잘 배려하고, 사람의 뜻을 배려하는 것이 교회 타락의 근본이며, 오늘 우리는 모두 두렵고 떨림으로 구원을 이루어야 합니다. 오늘 자기를 부인했다가 내일 부인하지 않는 것이 아닙니다. 오늘 내려놓았다가 내일 다시 가져오는 것도 아니며, 내일 내려놓았다가 모레 다시 내려놓지 않는 것도 아닙니다. 그렇게 하면 큰일입니다. 여러분이 모두 생존이라는 일을 꿰뚫어 보기를 바랍니다. 그것을 꿰뚫어 보았다면 예수님을 따라 자기를 부인해야 합니다. 하나님의 요구는 전혀 높지 않습니다. 이것은 가장 좋은 복입니다. 무엇이 높습니까? 이것은 손해 보는 일이 아니라 얻는 일이며, 생명을 얻는 일입니다.

누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라 (《마태복음》 16:25)

우리 가운데 한 자매의 암이 재발했습니다. 제가 섬기던 자매입니다. 암이 왜 재발했는지 아십니까? 한번은 다른 사람을 섬기다가 안에 두려움이 생겼습니다. 섬김을 마치면 상대방의 귀신이 자신에게 옮겨 올까 두려워했습니다. 상대방의 귀신이 자신에게 옮겨 올 수 있다는 논리 체계가 어디에서 왔는지는 오늘까지도 모릅니다. 그것이 자신의 생존에 영향을 주기 때문에 두려움을 가지고 더 이상 섬기지 않았고, 결국 궤계에 빠졌습니다. 궤계에 빠진 뒤 암이 재발했습니다. 처음부터 그렇게 하지 않고 자기를 부인하여 “죽으면 죽지”라고 했다면 재발하지 않았을 것입니다! 살기를 탐하고 죽기를 두려워하면 이런 일이 임할까 두려워하게 되고, 결국 실제로 그렇게 됩니다. 사람이 이기적이기 때문입니다. 자신을 위해 살기 때문입니다.

이는 누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라 (《마태복음》 16:25)

사람이 자기 뜻과 사람의 뜻을 배려한다는 것은 무엇입니까? 자신을 위해 사는 것입니다. 살기를 탐하고 죽기를 두려워하는 사람은 목숨을 잃지 않겠습니까? 오늘 자세히 살펴보면 베드로도 똑같았습니다. 그도 살기를 탐하고 죽기를 두려워하는 사람이었습니다. 제가 이렇게 말하면 많은 사람이 반대할 수 있지만, 성경을 읽고 살펴보십시오. 베드로가 많은 말을 했지만 그 말에는 사람의 뜻을 배려하는 것이 드러났습니다. 예수님은 당시 그에게 이런 경고를 주셨습니다. 베드로에게 이런 뿌리가 있었던 것입니다. 당신과 저에게도 이런 뿌리가 있다면 조심해야 하지 않겠습니까? 살다 보면 크고 작은 베드로가 됩니다.

오늘 베드로의 뜻에 따라 교회를 세우는 사람이 많습니까, 바울의 뜻에 따라 교회를 세우는 사람이 많습니까? 당연히 베드로의 뜻에 따라 교회를 세우는 사람이 많습니다. 그래서 사람의 뜻을 배려하는 일도 많습니다. 교회에서 행복 소그룹이니 이것저것이니 하는 많은 방법을 사용하는데, 모두 사람의 뜻을 배려하는 방식입니다. 사람의 뜻을 배려하는 방식으로 예수 그리스도의 교회를 세울 수 있습니까? 세울 수 없습니다! 교회 안에서 누가 일하고 있는지 스스로에게 물어보십시오. 오늘 예수님이 오신다면 무엇이라고 말씀하시겠습니까? 예수님은 여전히 이렇게 말씀하시지 않겠습니까?

예수께서 돌이키사 베드로에게 이르시되 사탄아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다 (《마태복음》 16:23)

생명을 얻는 길은 더 이상 사람의 뜻을 배려하지 않는 것입니다. 우리 교회의 가장 중요한 목양 체계는 당신의 육체를 다루고, 사람에게 속한 체계를 다루어 당신을 생명의 길로 인도하는 것입니다. 오늘 제가 당신을 설득할 필요가 없습니다. 자신을 하나님께 드리는 것은 가장 좋은 복입니다. 여기가 화인명정신학입니다. 이것은 죽음에서 부활하는 길이며 영광의 길입니다. 우리가 죽기 전에 하나님의 영광의 나라를 보게 될 것입니다.

九、결론

이것이 하나님이 주신 사명의 길입니다. 하나님이 주신 사명을 가진 사람은 마귀를 발아래 짓밟을 수 있습니다. 하나님이 주신 사명을 가진다는 것은 예수님을 위해 죽고 예수님을 위해 사는 것입니다. 제가 이 세상에 온 것은 예수님을 위해 살기 위해서이며, 이 세상에 온 순간부터 기꺼이 예수님을 위해 죽고자 합니다. 자기를 부인하고, 살아 있는 일을 철저히 꿰뚫어 보는 것이 영광의 길입니다. 예수님은 대제사장들과 서기관들에게 죽임을 당하셨지만 죽은 자 가운데서 살아나 영광스럽게 승천하셨습니다. 오늘 우리가 섬기는 예수 그리스도께서 우리를 위해 여신 길은 하나님이 주신 사명의 길이며, 사탄을 이기는 길입니다. 마귀 원수의 궤계가 아무리 많아도 우리가 살아 있는 일을 분명히 깨달으면 모든 문제가 해결됩니다. 이것을 깨닫지 못하면 점점 더 복잡해지고, 이리저리 애쓰다가 자신이 어떻게 죽었는지도 모르게 됩니다.

오늘 여러분, 자세히 생각해 보십시오. 예수님의 말씀은 매우 무겁습니다. 사람은 살기 위해 가정을 매우 중요하게 여기고, 살기 위해 자기 자신을 매우 중요하게 여깁니다. 결국 가정을 위해 하나님의 나라를 내려놓고, 직장을 위해 하나님의 나라를 내려놓으며, 자기 생존과 관련된 모든 일을 위해 하나님을 내려놓습니다. 이것이 사람의 뜻을 배려하는 것입니다. 그 결과 마귀가 당신의 생명을 빼앗습니다!

살고 싶습니까? 영원 안에서 살고 싶습니까? 영광 가운데 있는 영원한 면류관을 얻고 싶습니까? 자기를 부인하고 예수님을 따라야 합니다. 자기를 부인하지 않으면 예수님을 따를 수 없습니다. 오늘 이 주제는 조금 무거워 보이지만 사실 전혀 무겁지 않습니다. 요구가 조금 높아 보이지만 사실 전혀 높지 않습니다. 이것은 마땅히 해야 할 일이며, 지극히 좋은 일입니다. 누군가가 저를 설득할 필요가 없습니다. 제 안에 이러한 시각이 있는지, 지혜로운 선택을 할 것인지의 문제일 뿐입니다.

오늘 나눔은 여기까지 하겠습니다. 찬양 한 곡을 부르며 오늘의 헌금을 드리겠습니다. 여러분이 전하는 능력 있는 복음으로 많은 사람이 은혜를 받게 될 것입니다. 은혜를 받은 뒤 사람을 도덕적으로 얽어매는 것이 아니라, 이 영광의 길을 걸을 것인지 스스로 선택하게 해야 합니다. 아마 우리 가운데 많은 사람이 저와 같을 것입니다. 저와 형제자매들은 이미 이 가장 좋은 길을 선택했고, 이미 자신을 내려놓았습니다.

헌금은 근본이 아닙니다. 헌금의 의미를 이해하지 못한다면 헌금하지 마십시오. 우리가 이 가장 좋은 길을 선택하여 자신을 내려놓고 하나님을 따른다면 십일조 헌금은 전혀 문제가 되지 않습니다. 우리는 생명을 드렸고, 그것을 위해 살며, 그것을 위해 이 세상에 왔고, 그것을 위해 죽습니다. 많은 사람에게 복이 되고, 예수 그리스도의 부활의 능력이 우리 안에 나타나게 하기 위해서입니다. 이것이 지극히 좋은 삶의 방식입니다. 이제 사소한 일들을 따지겠습니까? 남편과 자녀와 가정, 모든 원한과 감정, 사랑이든 미움이든 예수 그리스도의 영광 안에서는 모두 아무 의미가 없게 됩니다! 아직도 그렇게 화를 내겠습니까? 아직도 그렇게 분노하겠습니까? 아직도 자신의 손익을 그렇게 따지겠습니까? 아직도 선악을 분별하겠습니까? 오늘부터 우리는 내려놓고 예수님을 따르는 것을 배우기 시작합시다.

물론 많은 사람이 여러 가지 의문을 가질 것입니다. 오늘 밤 제가 질문에 답하며 여러분의 의문을 해결해 드리겠습니다. 사는 것은 매우 간단한 일입니다. 우리가 자신을 내려놓고 예수님을 따르기 때문입니다. 여러분이 우리 가운데 오면 병이 반드시 치유될 것입니다. 여러분 때문이 아니라, 이곳에 자신을 내려놓고 예수님을 따르려는 사람들이 있기 때문입니다. 오늘 제가 전한 말씀은 여러분을 격려하기 위한 것입니다. 여러분이 마귀의 궤계를 분명히 깨닫고 이 죽음의 길에서 미친 듯이 달리지 않기를 바랍니다. 이제 영생의 길에서 예수 그리스도를 굳게 붙들고, 두렵고 떨리는 마음으로 자신이 마귀에게 속지 않을까, 사람의 뜻을 배려하지 않을까 두려워하기 바랍니다.

손을 들고 저와 함께 기도합시다.

주 예수님, 저는 주님의 말씀대로 주님을 따르겠습니다. 자신을 내려놓고 주님의 제자가 되겠습니다. 하나님, 제가 주님의 나라에 들어가게 하시고 하나님 나라의 모든 유익을 얻게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 저는 내려놓겠습니다. 사람의 뜻을 내려놓고 더 이상 사람의 뜻을 배려하지 않겠습니다. 주님은 제가 추구하는 유일한 분이며, 주님은 저의 모든 것입니다. 주님은 오병이어로 오천 명을 먹이셨습니다. 오늘 저는 주님을 의지하며 살아가는 것에 대한 염려도 내려놓습니다. 예수 그리스도의 이름으로 제게 있는 가난의 억압을 끊고, 제게 있는 질병의 억압을 끊습니다! 예수 그리스도의 이름으로 다시 한 번 제 자신을 산 제물로 드립니다! 하나님, 저의 헌신을 기쁘게 받아 주옵소서! 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘.

하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 아버지의 나라가 임하시오며, 아버지의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고, 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주시옵고, 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서. 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘! 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!