서론

이스라엘 백성이 애굽에서 나온 이후, 하나님께서는 한순간도 잊지 않고 한 가지 일을 하셨습니다. 바로 이 오합지졸과 같은 무리 가운데서 여호와의 군대를 다시 세우시는 일이었습니다. 지난 장에서 하나님께서는 큰 재앙으로 많은 사람을 죽이셨습니다. 그렇다면 하나님께서는 왜 이 사람들을 죽이셨을까요? 이 사람들은 모두 육신을 따르는 사람들이었기 때문입니다. 이런 사람들이 군대 안에 남아 있으면 문제가 됩니다.

우리는 군대가 반드시 군대다운 모습을 갖추어야 한다는 것을 분명히 알아야 합니다. 군대가 군대다운 모습이 없이 한 무리의 오합지졸과 같다면, 전쟁터에 나가는 순간 끝장입니다. 육신을 따르고 물욕이 가득한 사람들은 전쟁을 치를 수 없습니다. 오늘 우리는 사람의 관점으로 보지 말아야 합니다. 만일 패배한다면 이스라엘 백성은 하나님께서 죽이시지 않더라도 적의 총구 앞에서 죽게 됩니다. 그러므로 이것은 생사가 달린 일이라고 생각합니다.

승리하는 군대는 마귀 원수를 이길 수 있지만, 승리하지 못하는 군대는 마귀에게 짓밟힙니다

여러분은 승리하는 군대를 세우든지, 아니면 실패하는 군대를 세우든지 둘 중 하나입니다. 승리하는 군대를 세우면 원수를 이길 수 있지만, 실패하는 군대를 세우면 원수가 여러분을 이길 수 있습니다. 그러므로 육신에 속한 관점으로 보지 말고, 하나님께서 무엇을 하고 계시는지 알아야 합니다. 오늘 우리는 한 가지를 반드시 알아야 합니다. 하나님의 나라가 임하려면 하나님의 군대가 있어야 합니다. 군대가 없는데 어떻게 나라가 있겠습니까? 군대가 없는 나라가 어디 있습니까? 군대가 없으면 그 나라는 주변 사람들에게 마음대로 짓밟히게 됩니다. 하나님의 나라가 승리하지 못하고 승리하는 군대가 없다면, 마귀에게 마음껏 짓밟히게 됩니다.

오늘날 교회 안에서 승리하지 못하는 상황은 매우 흔하게 나타납니다. 여러분이 승리하지 못하는 군대를 세우고 싶다면, 탐욕으로 가득한 사람들을 용납할 수 있습니다. 이것도 용납하고 저것도 용납할 수 있습니다. 그러나 결국 그 결과는 무엇입니까? 교회가 마귀에게 짓밟히게 됩니다. 왜 마귀에게 짓밟히게 됩니까? 승리하지 못하고 교회를 부패시키는 사람들을 모두 남겨 두었기 때문입니다.

사실 우리는 구약성경 《사사기》에서 기드온이 삼만 명의 이스라엘 사람을 데리고 갔을 때 하나님께서 “너무 많다. 안 된다.”라고 말씀하신 것을 봅니다. 그렇다면 왜 삼만 명으로는 안 됩니까? 생각해 보십시오. 삼만 명이 있는데 적이 오자 이만 명이 도망하고, 남은 만 명도 싸우지 못한다면 군대가 무너져 내리듯 패배하게 됩니다. 이만 명이 도망가면 남은 만 명도 버틸 수 없습니다. 그런데 남은 만 명을 보고 하나님께서는 “아직도 많다.”라고 하셨습니다. 결국 삼백 명을 선택하셨습니다. 삼백 명이 더 낫습니까, 아니면 삼만 명이 더 낫습니까? (《사사기》 7:1-8 참조)

형제자매 여러분, 제가 여러분에게 말씀드립니다. 저는 승리하는 삼백 명을 원하지, 승리하지 못하는 삼만 명을 원하지 않습니다. 이것은 우리 교회가 지금까지 세워져 오는 과정에서 경험한 일입니다. 오합지졸 같은 무리를 모아 놓는다면 우리는 참으로 은혜가 충만하고 긍휼이 풍성할 수 있지만, 이런 무리는 전쟁을 할 수 없습니다. 승리하지 못하는 사람들이 함께 모이면 마귀에게 짓밟히게 됩니다. 그런데 그들은 또 하나님께 묻습니다. “하나님, 왜 이렇게 되었습니까?” 하나님께서 오히려 여러분에게 묻고 싶으실 것입니다. 남겨 두지 말아야 할 사람들을 남겨 두었기 때문입니다.

그러므로 《민수기》 전체를 살펴보면, 하나님께서 광야에서 거듭해서 사람들을 죽이신다는 것을 발견하게 됩니다. 왜 그렇습니까? 여러분은 하나님께 죽임을 당해서 승리하는 군대가 되든지, 아니면 원수에게 죽임을 당해서 모두 마귀의 손아래 엎드리든지 해야 합니다. 그러므로 형제자매 여러분, 절대로 사람의 관점으로 보지 마십시오. 교회를 세우려면 승리하는 교회를 세우고, 군대를 세우려면 승리하는 군대를 세워야 합니다. 제 말을 이해하시겠습니까? 여러분이 여인적인 인정을 가지고 있다면, 제가 여러분을 책망한다고 탓하지 마십시오. 차라리 그만두십시오. 여러분이 담임목사라면 교회를 세우면서 머릿속에 여인적인 인정만 가득하다면, 역시 차라리 그만두십시오.

하나님의 군대를 세우려면 하나님의 뜻에 따라야 합니다

그러므로 형제자매 여러분, 오늘 승리하는 군대를 보려면 여러분 안에 하나님의 뜻이 있어야 합니다. 하나님의 뜻은 무엇입니까? 승리하는 군대를 세우는 것입니다. 일반 백성들이 지도자 모세에게 제기한 어려운 문제들에 대해 하나님께서 해결하신 방법은 매우 단순하고 단호했습니다. 여러분은 하나님과 선악을 분별하려고 하지 마십시오. “하나님, 어떻게 이러실 수 있습니까?” 여러분이 하나님보다 더 대단하다고 생각합니까? 사실 저는 그만두는 편이 낫다고 생각합니다.

제가 이 말을 하는 뜻은 무엇입니까? 오늘 우리는 승리하는 교회를 세우고, 여호와께서 승리하시는 군대를 세우려면 하나님의 뜻에 따라 해야 한다는 것을 반드시 알아야 합니다. 하나님께서 말씀하시면 우리는 그대로 하고, 하나님께서 행하시면 우리도 그대로 행하며, 하나님께서 가시면 우리는 그대로 따라가야 합니다. 이것은 정말 대단한 일입니다! 이렇게 교회를 세운다면 저는 백 퍼센트 확신합니다. 반드시 승리할 수 있습니다. 여러분에게 이런 성품이 없다면 매우 위험합니다. 하나님께 쓰임받아 승리하는 교회를 세우는 사람은 하나님의 말씀에 순종하는 법을 배워야 합니다. 사람의 뜻이 아니라 하나님의 뜻에 따라야 합니다. 그러므로 사도 바울은 어떻게 말했습니까?

이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람들의 기쁨을 구하였다면 그리스도의 종이 아니니라. (《갈라디아서》 1:10)

어떤 사람들은 교회가 하나님의 군대라는 사실을 모릅니다. 교회가 온종일 “당신도 좋고 나도 좋고 모두가 좋다”라고 말하는 사람들이 모인 곳이라고 생각합니다. 그러나 그런 군대는 전쟁을 할 수 없다는 것을 알아야 합니다. 전쟁을 할 수 없으면 마귀에게 공격을 당하게 되고, 그 결과는 뻔합니다. 저는 사람들이 저에게 “아이고, 우리 교회 목사님이 갑자기 돌아가셨어요.”라고 말하는 것을 자주 듣습니다. 또 어떤 사람들은 “아이고, 우리 교회 목사님이 갑자기 암에 걸리셨어요.”라고 말합니다. 그 교회의 목사나 사모가 이런저런 병에 걸렸다는 것입니다. 여러분에게 말씀드리지만, 하나님께서 잘못하신 것이 아닙니다. 이것은 승리하지 못했기 때문입니다!

오늘 우리가 전하는 중국인 하나님이 주신 사명의 신학 개념은 승리하는 교회를 세우고, 여호와 하나님의 능력 있는 군대가 되어 모든 마귀 원수를 짓밟는 것입니다. 《에베소서》에서 말씀한 것과 같습니다.

또 만물을 그의 발 아래에 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 삼으셨느니라 교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함이니라. (《에베소서》 1:22-23)

모든 것이 예수 그리스도의 발 아래에 복종한다면, 교회는 예수 그리스도의 몸이므로 이것은 교회의 발 아래에 밟히는 것이 아니겠습니까? 다시 말해 교회가 승리하는 핵심은 여러분이 하나님의 뜻에 따라 세우고 있는지에 달려 있습니다. 이 일은 《출애굽기》부터 《민수기》까지 매우 분명하게 나타납니다. 《민수기》의 주제는 승리하는 군대를 세우는 것입니다. 스무 살 이상으로 전쟁에 나갈 수 있는 사람만 계수에 포함됩니다. 곧 《민수기》에서는 무엇을 계수합니까? 싸울 수 있는 사람을 계수합니다. 여러분이 싸울 수 없다면 무엇이 되겠습니까? 어떤 교회의 목사님이 저에게 자기 교회 교인들은 귀신을 쫓아내지는 못하지만 목사님을 쫓아내는 일은 아주 잘한다고 말했습니다. 저도 교인들이 귀신은 쫓아내지 못하면서 목사님은 잘 쫓아내는 교회를 자주 봅니다.

형제자매 여러분, 오늘 여러분이 속한 교회가 어떻게 여러분을 축복받게 할 수 있는지 알아야 합니다. 이 교회가 하나님의 뜻에 따라 세워졌기 때문입니다. 우리가 있는 이곳에서는 여인적인 인정을 볼 수 없고, 사람을 붙잡아 두기 위해 억지로 붙잡아 두는 모습도 볼 수 없습니다. 우리는 하나님의 능력 있는 군대를 세웁니다. 그것이 바로 군대입니다. 한 기업의 사장이자 총책임자인 사람의 자녀가 귀신에게 심하게 억압받고 있었습니다. 매일 새벽 4시에서 6시가 되면 발작이 일어났는데, 발작할 때는 매우 무서웠습니다. 어느 날 저는 동역자들에게 이렇게 말했습니다. “새벽 3시부터 6시까지 이 아이를 데리고 기도하면서 어떤 상황인지 살펴봅시다.” 그런데 결과적으로 많은 사람이 몰려왔고, 결국 30명이 넘는 사람들이 순번을 정했습니다. 새벽 3시가 어떤 시간입니까? 모두 한창 자고 있을 시간인데, 수많은 사람이 일어나 순번을 정했습니다. 오히려 다 배정하지 못할 정도였습니다. 결국 각 순번마다 많은 사람이 배정되었습니다.

그러므로 형제자매 여러분, 오늘 여러분이 이곳에서 축복을 받는 것은 교회 때문입니다. 여러분이 교회에 와서 여호와 하나님의 능력 있는 용사가 되고, 여호와 하나님의 정예병이 되며, 전쟁할 수 있는 사람이 되기를 원합니까? 뒤에 우리 교회에 오는 사람들이 우리의 승리를 함께 누리게 할 수 있을지는 여러분에게 달려 있습니다. 여러분이 탐욕스러운 사람이라면 이곳에서 계속 나아가기 어려울 것입니다. 육신을 따르는 사람이라면 역시 계속 나아가기 어려울 것입니다. 그러나 괜찮습니다. 여러분이 우리 가운데서 은혜를 받고, 은혜를 받은 후 하나님께 감사한다면 우리는 누구에게도 도덕적으로 압박하지 않습니다. 여러분이 여호와의 능력 있는 군대가 되기를 원한다면, 우리는 함께 세워 가서 온 땅의 축복이 될 것입니다.

하나님께서 모세를 위해 고위 지도층을 정비하시다

승리하는 교회를 세우는 과정에서 한 가지 일이 있습니다. 《민수기》 12장의 이 부분은 무엇을 묘사하고 있습니까? 하나님께서 어떻게 모세를 도와 고위 관리층을 정비하셨는지를 보여 줍니다. 고위 관리층조차 잘 다스리지 못한다면 그 아래의 일은 더 말할 필요도 없습니다.

모세가 구스 여자를 취하였더니 미리암과 아론이 모세가 구스 여자를 취하였으므로 모세를 비방하니라 그들이 이르되 여호와께서 모세와만 말씀하셨느냐 우리와도 말씀하지 아니하셨느냐 하매 여호와께서 이 말을 들으셨더라 (《민수기》 12:1-2)

우리 하나님께서 이 말을 들으셨습니다. 그 결과 어떻게 되었습니까? 미리암에게 나병이 생겼고, 하나님께서 그녀에게 재앙을 내리셨습니다. 우리는 이 말씀을 통해 몇 가지를 이해하기 시작해야 합니다. 첫째는 권위의 문제가 매우 중요하다는 것입니다. 미리암이 모세를 다스려야 했습니까? 사실 그녀는 모세를 다스리려 했던 것도 아닙니다. 그저 뒤에서 이러쿵저러쿵 말했을 뿐입니다. 그녀가 한 말은 매우 영적인 말처럼 들립니다. “여호와께서 모세와만 말씀하셨느냐 우리와도 말씀하지 아니하셨느냐?”

여러분이 고위 관리층에 있다면 하나님께서 반드시 여러분을 통해 많은 일을 하실 것입니다. 그러나 그것이 하나님께서 여러분에게 위에 있는 권위를 존중하라고 요구하지 않으신다는 뜻은 아닙니다. 위에 있는 권위를 존중하지 않으면 하나님께서 여러분을 다루실 것입니다. 미리암이 한 말이 사실이었습니까? 사실이었습니다. 하지만 문제가 생겼습니다. 그녀가 그런 말을 한 동기는 무엇이었습니까? “모세, 너도 별것 아니잖아. 하나님께서는 이방 여인을 아내로 맞이하지 말라고 이미 정하셨는데, 너는 이방 여인을 아내로 맞이했잖아. 그런 사람이 하는 말을 우리가 들어야 해? 우리는 하나님의 말씀은 들을 수 있어.”라는 뜻이었습니다. 하나님께서 이 말을 들으셨습니다. 하나님께서 미리암의 편에 서실 것이라고 생각합니까? 만일 하나님께서 미리암의 편에 서신다면 오늘 우리는 하나님을 섬길 수 없을 것입니다. 왜 그렇습니까? 모든 것이 혼란에 빠질 것이기 때문입니다.

우리 하나님의 행하심은 이렇습니다. 하나님께서 지도자를 세우셨는데, 그 지도자에게 문제가 있었습니다. 모세가 구스 여자를 아내로 맞이한 일은 그다지 아름다운 일이 아니었습니다. 그러나 미리암이 이 일을 다스리려 한 것은 ‘여호와의 발가락을 밟은 것’과 같았습니다. ‘발가락을 밟았다’는 것은 무슨 뜻입니까? 이 일은 본래 하나님께서 다스리셔야 하는 일이었습니다. 모세를 다스리는 것은 하나님의 책임이지, 미리암 당신에게는 조금도 책임이 없는 일이었습니다.

오늘 교회 안에서는 어떤 일이 자주 일어납니까? 아래에 있는 사람들이 위에 있는 사람을 다스리고 싶어 안달하며, 늘 위에 있는 사람이 ‘이것도 안 되고 저것도 안 된다’고 생각합니다. 이 일은 오늘날 교회 안에서 매우 분명하게 나타납니다. 그러나 하나님께 감사하게도 우리 가운데는 이런 일이 없습니다. 우리 가운데 이런 사람들은 모두 하나님께서 다루셨습니다. 그러므로 우리는 이 일을 통해 매우 깊고 고통스러운 교훈을 배웠습니다. 하나님의 능력 있는 군대를 세우려면 여러분도 이런 고통스러운 교훈들을 겪어야 합니다. 여러분의 담임목사 아래에 있는 미리암과 아론이 누구인지는 여러분이 잘 살펴보아야 합니다. 모든 사람에게는 자신의 왼팔과 오른팔 같은 사람들이 있지만, 어떤 사람들은 이러쿵저러쿵 말하기를 좋아합니다.

사실 우리 가운데서 여러분이 소그룹장이나 지역 지도자가 되든, 무엇을 맡든 좋은 점이 있습니다. 우리는 모두 하나님의 원칙에 따라 행합니다. 아래에 있는 사람이 무슨 말을 했다고 해서 우리가 세운 지도자를 의심하기 시작하지 않습니다. 예를 들어 어떤 사람이 자신의 지도자를 다스리려 하고, 그 지도자가 한 말을 저에게 가져오려 한다면, 생각할 필요도 없습니다. 여러분 지도자들은 크게 안심해도 됩니다. 저는 반드시 그 사람에게 이렇게 말할 것입니다. “그 사람을 다스리는 일은 당신과 눈곱만큼도 관계가 없습니다. 그를 다스리는 것은 나의 책임이지 당신의 책임이 아닙니다.” 여러분은 지금 미리암이 지은 것과 같은 죄를 짓고 있습니다. 그러니 나병에 걸려야 마땅합니다.

여러분은 절대로 남의 일에 간섭하지 말아야 합니다. 우리는 모세가 구스 여자를 아내로 맞이한 일을 보고 판단하라는 것이 아닙니다. 무엇을 알아야 합니까? 여러분이 남의 일에 간섭해서는 안 된다는 것입니다. 그렇게 하면 하나님께서 여러분을 다루실 것입니다. 하나님의 군대 안에서는 여러분의 권위 범위 안에 있는 일만 다스릴 수 있습니다. 여러분이 책임져야 할 일은 잘 감당하고, 다스려서는 안 되는 일은 여러분과 관계가 없습니다. 그런데 여러분이 다스리다 보면 마치 하나님보다 더 대단한 것처럼 행동합니다. 그렇다면 하나님께서 누구를 다루시겠습니까? 여러분을 다루시지 않겠습니까? 여러분이 지도자라면 조심해야 합니다! 지도자가 선악을 분별하면서 모세가 한 일이 아름답지 않다고 판단할 수 있습니다. ‘예전에는 아내가 있지 않았나? 왜 또 한 명을 맞이했을까? 나이도 팔십이 넘었는데 왜 이런 일을 하는가?’ 사실 이 일은 정말 썩 좋아 보이지 않습니다. 그러나 저는 모세가 정말 대단하다고 생각합니다. 《민수기》 전체를 그가 직접 기록했는데, 자신이 구스 여자를 아내로 맞이한 일도 기록했기 때문입니다.

오늘 우리 교회에서 여러분의 책임이 무엇인지 분명히 알아야 합니다. 늘 여러분이 다스려서는 안 되는 일을 다스린다면 여러분은 남의 일에 간섭하는 사람입니다. 여러분의 지도자가 여러분을 다루지 않더라도 하나님께서 여러분을 다루실 것입니다. 어떤 지도자들은 여러분과 한 단계 차이밖에 나지 않는데도 조금만 높여 주면 자신이 누구인지 모르게 됩니다. 이런 사람은 미리암이 되기 쉽습니다. 여러분이 고위 지도자이고 자신 안에 미리암의 문제가 있다면, 여러분은 매우 위험한 상태에 있는 것입니다. 교회 안에서 하나님께서 다스리지 않으신다고 생각하지 마십시오. 모세가 이끈 군대는 승리하는 군대가 아니었지만, 하나님께서는 여전히 다스리고 계셨고 불순종하는 사람들을 여전히 다루셨습니다.

교회에서 지도자가 되는 것은 매우 위험한 분야입니다. 하나님의 말씀에 따라 하지 않고 남의 일에 간섭하기를 좋아한다면 여러분의 문제는 매우 커질 것입니다. 마음과 성품과 힘을 다해 여러분이 다스려야 할 일을 잘 다스리십시오. 여러분이 지도자와 매우 가까운 관계에 있어서 그 사람의 처신과 모든 면을 잘 알고 있다면, 모세와 미리암은 남매 관계였다는 점은 더 말할 것도 없습니다. 모세의 목숨은 어떻게 보존되었습니까? 모세의 어머니가 그를 광주리에 넣어 물에 띄워 보냈고, 미리암은 강가에 서 있다가 바로의 딸이 모세를 건져 올리는 것을 보았습니다. 그리고 미리암은 담대하게 나아가 모세의 어머니를 유모로 추천했습니다. 말하자면 미리암은 모세의 목숨을 구해 준 은인이기도 했습니다. 그래서 미리암은 때때로 자신이 누구인지 잊어버렸습니다. 여러분은 자신 안에 있는 선악을 분별하는 악한 습관을 반드시 다루어야 합니다. 제 말을 알아들었다면 이렇게 알게 될 것입니다. “원래 이것은 내가 다스려야 할 일이 아니구나.”

예전에 한 교인이 우울증을 앓고 있었는데, 우리가 그녀를 도와 우울증에서 해방시켜 주었습니다. 해방된 후 어느 날, 저는 그녀가 자신의 지도자와 이야기하는 것을 들었습니다. 그 교인은 지도자에게 “당신은 반드시 아무개에게 사과해야 합니다.”라고 말하고 있었습니다. 그래서 제가 전화를 넘겨받아 말했습니다. “그것이 당신이 다스릴 일입니까? 당신이 내 일을 할 수 있다고 생각한다면 이리 오십시오. 내가 내려가고 당신이 하십시오.” 우울증에서 막 해방되었다고 자신이 대단해진 줄 알고, 자신의 지도자에게 누구에게 사과해야 하는지 말할 수 있겠습니까? 그 후 그녀는 저에게 아주 긴 사과 편지를 썼습니다. 하나님께 감사하게도 그녀 안에 있던 문제들이 날마다 고쳐졌고, 이 자매는 점점 더 훌륭해졌습니다.

다시 말해 우리는 때때로 다스려야 할 일은 잘 다스리지 못하면서 다스려서는 안 되는 일은 잔뜩 다스리기를 좋아합니다. 이것은 옳고 그름의 문제가 아니라 권위의 문제입니다. 오늘 우리 가운데서 지도자로 섬길 때 우리는 하나님의 방식에 따라 행합니다. 다스려야 할 일은 다스려도 되지만, 다스려서는 안 되는 일은 다스리지 마십시오. 위에 있는 권위가 알아서 다스릴 것입니다.

하나님께서 모세에게서 무엇을 귀하게 보셨는지 아십니까

여호와께서 이르시되 “너희는 내 말을 들으라 너희 중에 선지자가 있으면 나 여호와가 환상으로 나를 그에게 알리기도 하고 꿈으로 그와 말하기도 하거니와 내 종 모세와는 그렇지 아니하니 그는 내 온 집에 충성함이라 그와는 내가 대면하여 명백히 말하고 은밀한 말로 하지 아니하며 그는 또 여호와의 형상을 보거늘 너희가 어찌하여 내 종 모세 비방하기를 두려워하지 아니하느냐” (《민수기》 12:6-8)

지도자를 다스리는 일은 여호와 하나님의 일입니다. 여호와께서는 두 사람에게 진노하셨고, 결국 미리암에게 나병이 생겼습니다. 《성경》에는 흥미로운 일이 하나 더 기록되어 있습니다. 어떤 사람들은 이 구절이 후대의 사람이 덧붙인 것이라고 생각합니다. 그러나 저는 이것이 모세 자신이 기록한 것이라고 생각합니다. 한 형제자매가 저에게 와서 이렇게 말한 적이 있습니다. “자기가 겸손하다고 말하는 사람은 모두 겸손하지 않은 사람입니다.” 저는 그 말이 정말 진리인지 생각해 보았습니다. 마침 그날 모세가 온유했다고 기록된 말씀을 읽게 되었고, 저는 이렇게 말했습니다. “모세는 정말 겸손하지 못하네요. 이것을 성경에 기록하다니, 자기 입으로 자신을 말한 것 아닙니까?” 《성경》에 이렇게 기록된 데에는 분명 이유가 있습니다. 모세가 이렇게 기록한 데에는 이유가 있었습니다.

나중에 저는 우리 주 예수님도 이렇게 말씀하셨다는 것을 알게 되었습니다. “나는 마음이 온유하고 겸손하니 너희는 나에게서 배우고 나의 멍에를 메라.” 주 예수님과 모세가 모두 잘못한 것입니까? 나중에 저는 사도 바울도 이렇게 말했다는 것을 알게 되었습니다. “나는 눈물로 기도하고 모든 일에 겸손하였으며 너희 가운데서 어떻게 행하였는지는 너희가 아는 바이다.”

모세와 사도 바울과 주 예수님은 어떤 사람들입니까? 모두 자신이 겸손하다고 말했습니다. 모세의 겸손은 자기감정에 도취된 겸손이 아니었습니다. 그는 자신의 권리를 완전히 내려놓았고, 자신을 위해 무엇인가를 쟁취하려 하지 않았습니다. 이것이 모세의 지혜와 총명입니다. 모세가 왜 지극히 온유했습니까? 하나님을 자신의 삶에서 첫자리에 두었기 때문입니다. 그는 자신을 위해 원통함을 풀려고 하지 않아도 하나님께서 자신의 원통함을 풀어 주실 것을 알았습니다. 오늘 형제자매 여러분, 자신을 위해 원통함을 풀려고 하지 마십시오. 선악을 분별하는 방식으로 선악을 분별하는 사람을 대하지 마십시오. 저는 매우 깊은 교훈을 배웠습니다. 선악을 분별하는 것이 무엇인지 알게 된 이후, 저는 다시는 자신의 권리를 위해 무엇인가를 쟁취하려 하지 않았습니다. 하나님께서 자신의 뜻대로 행하실 것이며, 하나님께서 반드시 저의 원통함을 풀어 주실 것입니다. 저는 하나님께서 여전히 교회 안에서 다스리고 계심을 믿습니다.

“지극히 온유하고, 모든 일에 겸손하며, 마음이 온유하고 겸손하다”는 것은 무슨 뜻입니까? 이것은 사람을 향한 것이 아니라 하나님을 향한 것입니다. 겸손과 온유는 하나님을 신뢰하는 것을 가리킵니다. 몇 마디 겸손한 말을 하는 것이 겸손이라고 생각하지 마십시오. 자신을 지나치지 않게 바라보고, 하나님을 신뢰하는 마음을 분명히 표현해야 합니다. 겸손한 척하면서 마음속에 하나님을 의지함이 없다면 겸손과 온유를 말할 수 없습니다. 어떤 사람들은 자신은 안 되고 자신은 할 수 없다고 생각합니다. 이것이 겸손입니까? 이것은 교만입니다.

엘리사 시대에 한 장관이 있었습니다. 당시 식량이 매우 부족했는데, 엘리사가 선포한 일을 그가 믿지 않았습니다. 그러나 다음 날 하나님께서 그 일을 이루셨고, 그 장관은 몰려드는 백성에게 밟혀 죽었습니다. 오늘 형제자매 여러분, 우리가 할 수 없는 일을 다른 사람은 할 수 있다는 것을 알아야 합니다. ‘산 너머 산이고 사람 밖에 또 사람이 있다’는 말이 있습니다. 하물며 가장 바깥에 계신 분은 우리 하나님이십니다. 우리는 하나님을 더 깊이 알아야 합니다. 하나님께서 절대적으로 다스리고 계신다는 것을 알아야 합니다. 사람은 왜 자신의 권리를 위해 애씁니까? 하나님께서 자신을 위해 애써 주지 않으실 것이라고 생각하기 때문입니다.

교회에서 지도자로 섬긴다면 자신의 권리를 위해 무엇인가를 쟁취하려 하지 마십시오. 자신을 위해 변명할 필요도 없습니다. 우리가 한 번 억울한 일을 당한다고 해도 아무 일도 일어나지 않습니다. 우리는 여전히 하나님의 집에서 충성해야 합니다. 모세가 구스 여자를 아내로 맞이했을지라도 하나님께서는 그 일 때문에 모세를 책망하지 않으셨습니다. 하나님께서 원하시는 것은 사람이 하나님의 집에서 충성하는 것입니다.

저는 이와 같은 일을 연구해 본 적이 있습니다. 다윗이 간음죄를 지은 후 밧세바가 임신하자, 기회를 만들어 우리아를 죽였습니다. 하나님께서는 선지자를 보내 다윗에게 말씀하셨습니다. “내가 네 주인의 집을 네게 주고 네 주인의 아내들도 네 품에 두고 이스라엘과 유다도 네게 주었느니라 만일 그것이 부족하였을 것 같으면 내가 네게 이것저것을 더 주었으리라 그러한데 어찌하여 네가 여호와의 말씀을 업신여기고 나 보기에 악을 행하였느냐 네가 헷 사람 우리아를 암몬 자손의 칼로 죽이고 그의 아내를 빼앗아 네 아내로 삼았도다 (《사무엘하》 12:8-9)” 우리 하나님은 얼마나 좋으신 분입니까! 하나님께서는 “내가 너를 위해 가정을 세워 주었고, 이스라엘의 왕위를 너에게 주었다. 그래도 만족하지 않으면 말해라. 내가 주겠다.”라고 말씀하셨습니다. 다시 말해, 원하는 것이 있으면 하나님께 말하십시오. 하나님께서는 문제를 매우 간단하게 해결하십니다.

모세는 하나님의 집에서 충성했습니다. 이것이 가장 중요한 일이었습니다. 모세가 십보라를 아내로 맞이했을지라도 하나님께서는 사실 이런 작은 일들을 중요하게 여기지 않으셨습니다. 저는 이후의 장들에서 하나님께서 이 일을 언급하며 모세를 책망하신 것을 한 번도 보지 못했습니다.

모세와 그의 아내의 관계는 사실 좋지 않았습니다. 모세 이후 하나님께서는 자신이 택하신 종과 그 종의 자녀들을 매우 중요하게 여기셨습니다. 그러나 모세의 자녀들은 훗날 이름이 거의 알려지지 않았습니다. 모세의 아내는 이드로의 딸 십보라였습니다. 모세가 애굽으로 가서 이스라엘 백성을 애굽에서 이끌어 내려고 할 때, 처음에는 아내 십보라를 데리고 갔습니다. 그런데 나중에 십보라가 떠난 것을 알게 되었고, 이후 장인 이드로가 십보라와 두 아들을 데려왔습니다. 그 후 《성경》에는 이 일에 대한 기록이 더 이상 나오지 않습니다. 오히려 12장에 이르러 모세가 구스 여자를 아내로 맞이했다는 기록이 나옵니다. 십보라에게 무슨 일이 있었는지는 아무도 모릅니다.

모세의 아내는 사실 모세에게 매우 불순종했습니다. 그들에게 무슨 일이 있었는지는 기록되어 있지 않고, 십보라가 어떻게 죽었는지도 기록되어 있지 않습니다. 그러나 우리는 모세가 그 후 구스 여자를 아내로 맞이했다는 사실을 분명히 알고 있습니다. 하나님께서는 그를 책망하지 않으셨습니다. 그가 하나님의 집에서 충성했기 때문입니다.

군대 안에서 충성의 자질을 길러야 합니다

여호와 하나님의 능력 있는 군대를 세우려면 지도자가 하나님의 집에서 충성해야 합니다. 여러분이 하나님께 충성하는 것은 매우 중요합니다. 하나님을 신뢰하는 것이 곧 지극히 온유하여 세상 사람들보다 뛰어난 것이며, 하나님께서는 반드시 여러분을 위해 이루실 것입니다. 이 과정에서 우리는 하나님께서 자신이 택하신 종과 세우신 권위를 얼마나 중요하게 여기시는지 발견하게 됩니다.

군대 안에서 소대장이 중대장에게 도전하고, 중대장이 대대장에게 도전하며, 대대장이 연대장에게 도전한다면 이것은 모래알처럼 흩어진 군대가 되어 전쟁에서 승리할 수 없습니다. 승리할 수 없다면 교회는 반드시 마귀에게 억압당하게 됩니다. 그 원인은 불순종입니다.

우리 가운데 한 자매가 있는데, 순종하는 것을 매우 싫어했습니다. 그러나 하나님께 감사하게도 지금까지 여전히 우리 가운데 헌신하고 있습니다. 꿈속에서 하나님께서 그녀에게 “순종이 곧 복을 받는 것이다.”라고 말씀하셨기 때문입니다. 순종은 단지 사람에게 순종하는 것을 뜻하지 않습니다. 하나님께 순종하는 것입니다. 하나님을 믿는다는 것은 자신의 권리를 추구할 필요가 없고, 자신이 다스려서는 안 되는 일을 다스릴 필요도 없다는 뜻입니다.

군대의 특징은 권위에 대한 개념입니다. 《민수기》 전체에서 하나님께서는 계속해서 정비하십니다. 12장에서는 모세의 고위 관리층을 정비하셨고, 11장에서는 일반 백성들의 기층을 정비하셨으며, 13장에서는 중간 지도자들을 정비하셨습니다.

그러므로 여호와 하나님의 능력 있는 군대를 세우는 과정에는 사람을 눈물 흘리게 하는 이야기가 매우 많습니다. 어떤 사람이 교회를 떠났다고 해서 제가 반드시 전화해서 돌아오라고 하지는 않을 것입니다. 마찬가지로 우리 가운데 지도자들에게도 여인적인 인정을 가지고 사람을 다시 데려오지 말라고 요구합니다. 우리는 썩은 두부 한 조각이 없다고 해서 요리를 만들지 못하는 사람들이 아닙니다.

교회를 세우는 데 필요한 것은 사람이 아니고 돈도 아닙니다. 필요한 것은 하나님과 하나님의 말씀입니다. 그러면 모든 일이 자연스럽게 해결될 것입니다. 형제자매 여러분, 순종과 하나 됨이 승리의 핵심이라는 것을 알아야 합니다!

어느 교회의 중보기도팀장이 저를 찾아와 “목사님은 이렇게 하시면 안 되고 저렇게 하셔야 합니다.”라고 불평한 적이 있습니다. 그는 중보기도를 할 때마다 “하나님, 목사님을 변화시켜 주실 수 없습니까? 우리 목사님은 이것도 안 되고 저것도 안 됩니다.”라고 말했습니다. 중보기도팀장이 이 정도라면 그 교회가 승리할 수 있겠습니까? 저는 그 팀장이 정말 걱정되었습니다.

우리는 중보기도팀이 특별히 대단해야 하고, 하나님께서 자신에게 말씀하실 것이라고 생각합니다. 여러분, 이런 중보기도팀이 되지 마십시오. 오늘 형제자매 여러분은 하나님의 뜻에 맞지 않는 많은 것을 볼 수 있습니다. 그러나 괜찮습니다. 하나님을 믿는다면 하나님께서 반드시 주관하실 것입니다.

어떤 사람은 “목사님, 저는 목사님이 잘못된 길로 갈까 봐 걱정됩니다.”라고 말할 것입니다. 사실 정말 그럴 필요는 없습니다. 제가 잘못하면 하나님께서 알아서 저를 징계하실 것입니다. 그러므로 우리 하나님이 무능하다고 생각하지 마십시오. 우리 하나님은 옛날부터 보좌에 앉아 왕권을 행사하셨고, 하나님의 팔은 결코 짧아지지 않았습니다. 우리 하나님은 자신이 다스리시는 일을 가장 잘 다스리십니다. 하나님의 팔이 충분히 길지 않다고 생각해서 여러분의 팔을 거기에 덧붙이려 하지 마십시오.

형제자매 여러분, 교회 안에서 순종을 훈련하기 시작하고 하나 됨을 추구하며, 끊임없이 겸손하고 하나님을 신뢰하는 사람이 되십시오. 그래야 하나님의 군대가 전쟁에서 승리하고 천국의 유익을 얻을 수 있습니다.

지난 세월 동안 제가 겪은 일은 정말 놀라웠습니다. 이 경험들은 모세가 겪었던 일과 매우 비슷합니다. 제게는 평가할 만한 일들이 너무나 많고, 제 안에는 결점도 많습니다. 그러나 저는 하나님께 절대적으로 충성합니다. 하나님께서 저에게 하나님께 충성하라고 하신다면 저는 반드시 충성할 것입니다. 하나님께서 저에게 맡기신 일이 있다면, 마음으로 아무리 원하지 않더라도 반드시 잘 실행할 것입니다.

제가 하나님의 집에서 충성하면 하나님께서 저를 귀하게 여기시고 매우 큰 상을 주실 것입니다. 그래서 이 세상에서의 날들이 짧지만 영광으로 가득하게 하실 것입니다. 또한 저는 승리하는 교회를 세우고, 하나님께서 저에게 주시고 계시해 주신 것을 책에 기록할 수 있습니다. 그리고 중국인 하나님이 주신 사명의 신학 개념을 세울 수 있습니다. 이것은 결코 새로운 것이 아닙니다. 모두 《성경》에 합당한 것입니다.

하나님께서 이 시대에 승리하는 교회를 세우시려면 이론적 기초와 새로운 관념이 필요합니다. 《전도서》는 우리에게 헛된 인생에서 벗어나라고 가르칩니다.

믿음을 실천하기

《창세기》는 믿음을 어떻게 실천하는지 알려 줍니다. 그 안에는 우리가 탐구할 가치가 있는 많은 관념이 있습니다. 여러분이 우리 가운데 왔지만 제가 나눈 《창세기》 말씀을 아직 들어 보지 못했다면, 《창세기》 성경공부 시리즈와 《전도서》------헛된 인생을 꿰뚫어 보기, 또는 101 과정과 201 과정을 구입하여 필기하고 반복해서 읽어 보기를 권합니다. 그 안에는 새로운 계시가 많이 있습니다.

《창세기》 성경공부 책에서 저는 아브라함과 요셉을 결코 비판하지 않습니다. 저는 언제나 그들이 잘했다고 생각합니다. 하나님께서 한 번도 비판하지 않으신 사람은 저도 결코 비판하지 않습니다. 하나님께서 칭찬하신 사람은 저도 언제나 칭찬하고 본받습니다.

저는 어떤 목사들처럼 아브라함을 데려다가 비판하거나, 누구를 데려다가 비판하지 않습니다. 마치 자신이 아브라함보다 더 대단한 것처럼 행동하지 않습니다. 저는 그럴 담력도 능력도 없습니다. 선지자들이 어떠했는지를 지적하는 것은 제 책임이 아니라고 생각합니다. 제 책임은 그들이 하나님의 나라에서 충성했던 모습을 본받는 것입니다. 하나님께서 우리를 보내 하나님의 영광스러운 교회를 세우게 하셨으니, 우리는 하나님의 집에서 잘 충성하며 하나님의 말씀을 전해야 합니다.

하나님께서 저에게 구약성경에 기록된 어떤 일을 하라고 하신다면, 이사야처럼 벌거벗은 채 여기저기 다니라고 하셔도 저는 그렇게 할 것입니다. 하나님께 충성해야 하기 때문입니다. 목숨을 걸어야 한다고 해도 무슨 상관이 있습니까? 사람들에게 손가락질을 당한다고 해도 상관없습니다. 사람이 이 세상에서 살아가는 동안 해야 할 일은 오직 하나, 하나님의 말씀에 따라 행하는 것입니다.

최근에 한 가지 감동이 있었습니다. 이것은 한 번의 기독교 개혁일지도 모릅니다. 제가 지나치게 말하는 것일 수도 있지만, 이것은 제 마음속의 진실한 말입니다. 이 시대에는 하나님의 영광과 승리가 나타나는 교회가 필요합니다. 우리 모두 승리하고 영광스러운 교회에 대한 비전을 갖기를 원합니다. 우리는 자신의 믿음을 정돈하고 하나님께 이렇게 말씀드려야 합니다.

나도 하나님의 집에서 충성하겠습니다. 하나님, 저를 크게 사용해 주십시오. 여러 팀의 도전에 직면하더라도 하나님께서 반드시 저를 사용하셔서 영광스러운 교회를 세우게 하시고, 능력 있는 용사가 되게 하시며, 마귀 원수를 짓밟게 하시고, 사로잡힌 영혼을 해방시키며, 갇힌 자를 감옥에서 나오게 하고, 억압받는 자를 자유롭게 하게 하소서. 하나님, 저를 크게 사용해 주십시오. 이것이 저의 마음이며, 이것이 하나님의 집에서 충성하겠다는 저의 결심입니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!