서론

여러분, 안녕하세요! 오늘은 사명 시리즈 제5강 《영광스러운 섬김》을 여러분과 나누겠습니다. 제가 신학적인 큰 원리들을 논리적으로 설명하는 경우가 매우 드물다는 것을 여러분은 발견하셨습니까? 제가 말하는 것은 제가 해 본 일들입니다. 제가 하지 않은 일은 잘 말하지 못하고, 그렇게 말할 만한 자신감도 없습니다. 오늘 나눌 사명 시리즈 제5강 《영광스러운 섬김》에서는 영광스러운 섬김이 도대체 어떤 섬김인지 분명하게 설명하려고 합니다.

지난번에 우리는 하나님께 충성되고 선한 종이 되어야 한다는 것을 나누었습니다. 그 내용에 아주 흥미로운 일이 기록되어 있습니다.

주인이 그 열 종을 불러 은화 열 므나를 주며 이르되 내가 돌아오기까지 장사하라 하니라. 귀인이 왕위를 받아가지고 돌아와서 은화를 준 종들이 각각 어떻게 장사하였는지를 알고자 하여 그들을 부르니 그 첫째가 와서 이르되 주인이여 당신의 한 므나로 열 므나를 남겼나이다. 주인이 이르되 잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였으니 열 고을 권세를 차지하라 하고, 그 둘째가 와서 이르되 주인이여 당신의 한 므나로 다섯 므나를 만들었나이다. 주인이 그에게도 이르되 너도 다섯 고을을 차지하라 하고 (《누가복음》 19:16-19 개역한글).

여러분은 이런 생각을 해 본 적이 있습니까? “주인님, 그 한 므나를 잃었습니다. 주인님, 주인님의 한 므나를 도박하다가 잃었습니다. 주인님, 주인님의 한 므나를 주식에 투자했다가 다 잃고 반 므나만 남았습니다. 아니, 아무것도 남지 않았습니다.”라고 말한 사람은 없었을까요? 없습니다. 그런 일은 없었습니다! 왜 없었을까요? 여러분은 이런 질문을 거의 하지 않지만, 저는 이런 흥미로운 질문을 자주 합니다. 그러면 왜 손해 본 사람이 없었을까요? 오늘 제가 말씀드리겠습니다. 충성되고 선한 종은 반드시 이깁니다! “그런 일이 정말 있습니까?” 물론입니다. 하나님께서 그들과 함께 계셨기 때문입니다. 기억하십시오. 하나님께서 그들과 함께 계셨습니다!

하나님의 임재와 하나님의 영광은 은화 열 므나보다 훨씬 더 큽니다! 어떻게 은화가 하나님의 임재와 비교될 수 있겠습니까? 은화의 임재와 하나님의 임재를 어떻게 비교할 수 있겠습니까? 구리의 임재는 은의 임재보다 못하고, 은의 임재는 금의 임재보다 못하며, 금의 임재는 하나님의 임재보다 못합니다! 이것은 반드시 이기는 일입니다! “정말 그런 일이 있습니까?” 물론입니다. 이것은 모두 제가 해 온 일입니다. 반드시 이깁니다! 돈을 번 것이 아닙니다. 얻은 것은 하나님의 영광이며, 또한 제 인생에서 가장 감사한 일입니다. 가장, 가장 감사한 일은 어쩌다 보니 섬김의 길에 들어서게 된 것입니다. “왜 어쩌다 보니입니까?” 여러분이 저에게 하나님을 섬기라고 하면 저는 섬기면 됩니다. 하지만 목사가 되라고 하면 목사에 대한 인상이 별로 좋지 않았습니다. 그런데 어떻게 걷다 보니 목사의 길에 들어서게 되었을까요? 저도 분명하게 설명하기 어렵습니다. 우리 가운데 많은 동역자들처럼 어쩌다 보니 교회에 와서 섬기게 되었습니다.

왜 감사할까요? 이 길을 걷지 않았다면 크게 손해 보았을 것이기 때문입니다! “목사가 되면 돈을 꽤 벌 수 있습니까?” 아닙니다. 버는 것은 하나님의 영광입니다! 제가 여러분을 속이는 것이 아닙니다. 정말 속이는 것이 아닙니다. 제가 이렇게 말할 수 있는 것은 다른 이유가 있어서가 아닙니다. 이렇게 말해도 제 주변 사람들이 와서 항의하지 않을 것이고, 저를 폭로하지도 않을 것이기 때문입니다. 만일 제 주변 사람들이 “저 사람을 보세요. 저 사람을 보세요. 제가 매일 저 사람과 함께 있는데, 저 사람은 계속 헛소리만 합니다.”라고 말한다면 큰일입니다. 그러므로 저는 그들 가운데 사람을 속인다는 악명이 없습니다. 만일 그런 악명이 있다면 어떻게 사람들을 이끌 수 있겠습니까? 사람들이 저를 따라온 것은 1년도 아니고 2년도 아니라 여러 해입니다. 그 오랜 세월 동안 사람을 속여서 따라오게 할 수는 없습니다.

옛날에 한 철없는 대학생이 마윈의 회의에 참석했습니다. 마윈이 “질문 있습니까?”라고 묻자, 한 사람이 “탁” 하고 일어났습니다. “그러면 질문하세요.” 그는 마윈에게 물었습니다. “당신은 아주 큰 사기꾼입니까?” 여러분은 찾아보셔도 됩니다. 그 영상도 있습니다. 마윈의 대답에 저는 매우 감탄했습니다. “오늘 나는 당신과 처음 만났습니다. 내가 하는 말을 당신이 믿지 않아도 됩니다. 당연히 잘 조사해 보아야 합니다. 하지만 내 주변 사람들이 나와 이렇게 여러 해 동안 함께 일했는데, 내가 그들을 속일 수 있겠습니까?” 그 아파트에서 ‘십팔나한’이라 불리던 사람들이 오랫동안 함께 일했습니다. 그런데 당시에는 마윈이라는 사람이 큰 사기꾼이라고 생각하여 그의 팀을 떠난 사람도 있었습니다. 지금 생각하면 마음이 정말 씁쓸할 것입니다. 그 기회를 놓쳤으니까요!

제가 무슨 뜻으로 말하는 것일까요? 기회가 눈앞을 스쳐 지나간다는 것입니다! 모르는 사람들은 속일 수 있어도, 어떻게 주변 사람들을 속일 수 있겠습니까? 믿지 못하겠다면 천천히 살펴보십시오. 저와 함께 이 길을 걷는 사람들은 속일 수 없습니다! 이것은 영광스러운 섬김이지, 허풍 떠는 섬김이 아니기 때문입니다. 이것은 하나님의 임재로 충만한 섬김입니다! 저는 거의 매일 이런 일을 합니다. “선생님, 저는 여기 몸이 안 좋아졌습니다. 잠시 섬기고 나면 괜찮아집니다.” “선생님, 심장이 좋지 않습니다. 잠시 섬기고 나면 심장이 다시 좋아집니다.” “선생님, 간이 좋지 않습니다. 잠시 섬기고 나면 간이 다시 좋아집니다.” 아, 오장육부를 고치는 사람입니까? 저는 오장육부를 고치는 사람이 아니라 사람을 고치는 사람입니다. “당신은 무엇을 합니까?” 당신은 자동차를 고치는 사람이고, 저는 무엇을 하느냐고요? 저는 사람을 고치는 사람입니다.

그러므로 하나님의 영광과 하나님의 임재는 속일 수 없습니다! 여러분은 충분히 살펴보아도 됩니다. 저도 여러분에게 무턱대고 믿으라고 권하지 않습니다. 잘 살펴보라고 권합니다. 우리는 영광스러운 섬김이 얼마나 아름다운 길인지 확실히 알아야 합니다! 왜 그렇습니까? 제게는 하나의 이론이 있기 때문입니다. 하나님께서 나와 함께 계신다는 것입니다. 저는 이 일을 매우 중요하게 여깁니다! 형제자매 여러분이 중요하게 여기는지 아닌지는 여러분의 마음속에서 가장 잘 알 것입니다. 시험만 보면 하나님을 내려놓습니다. 무슨 자격증 시험만 보면 하나님을 내려놓습니다. 긴장하거나 바빠지거나 어떤 프로젝트를 시작하면 하나님을 완전히 내려놓습니다. 이 기회가 눈앞을 스쳐 지나가는 줄도 모릅니다. 저는 너무나 답답합니다. 이 머리는 왜 이럴까요!

하나님께서 나와 함께 계신다는 사실을 알고 있습니까? 오늘 저는 영적 세계에서 이름을 날리고 있습니다. 영적 세계와 관련된 일이면 무엇이든 저를 찾아오십시오. 제가 해결해 드리겠습니다. 왜 그렇습니까? 하나님께서 영적 세계에서 내 이름을 크게 하셨고, 하나님께서 나를 큰 민족으로 만들고, 하나님께서 나를 번성하게 하며, 하나님께서 나를 많은 사람의 복이 되게 하실 것이기 때문입니다. 이것이 바로 제가 추구하는 것입니다.

사람이 이 땅에서 살아가는 일이 얼마나 지루합니까? 영적 세계의 일을 알아야 합니다. 우리는 그 안에서 잘 지내고, 관계도 매우 든든해야 합니다. 제가 여러분에게 사명이 있어야 한다고 속이는 것이 아닙니다. 사명이 있어야 합니다. 사명이 없는데 어떻게 하나님과 관계를 맺을 수 있습니까? 그 관계가 어떻게 든든할 수 있겠습니까? 제가 섬기는 분은 영원하신 하나님입니다. 관계가 든든하지 않으면 어떻게 그 안에서 살아갈 수 있겠습니까? 어떤 사람의 배경이 아무리 든든해도, 가령 공안부 장관이라고 해 봅시다. 아니, 어느 도시나 어느 구의 공안국장이라고 해 봅시다. 그 보호막이 얼마나 가려 줄 수 있겠습니까? 가려 주지 못합니다. 너무 작습니다.

제가 주님을 믿은 후 가지고 있던 작은 논리가 하나 있습니다. 저는 작은 앞잡이를 찾고 싶지 않았습니다. 기껏해야 영적 세계의 작은 귀신일 뿐인데, 제가 거기서 무엇을 하겠습니까? 많은 일을 해결하지도 못하고, 그것과 관계가 있어도 소용이 없습니다. 그저 작은 역할일 뿐입니다. 그래서 저는 말했습니다. “하나님을 찾으려면 가장 크신 하나님을 찾겠다. 가장 든든한 관계를 가진 분을 찾겠다.” 어느 도시나 어느 구의 공안국장이 중앙 업무팀을 막을 수 있겠습니까? 작은 구의 공안국은 큰 도움이 되지 않습니다. 우리는 영적 세계의 일이 물질세계의 일을 다스린다는 것을 알아야 합니다. 돈의 문제, 몸의 문제, 사업의 문제, 이 많은 문제는 모두 영적 세계의 문제입니다. 그러므로 사명 밖에는 복이 없습니다! 여러분의 머리는 도대체 어디에 있습니까?

한 자매가 작은 가게를 열었는데, 그 옆에 다른 자매도 작은 가게를 열었습니다. 제가 여러분을 지칭하더라도 아무 말 하지 마십시오. “그 사람이 바로 나다”라고 말하지 마십시오. 다른 사람일 수도 있습니다. 이 두 자매는 이전에도 같은 교회에 있었고, 지금도 같은 교회에 있습니다. 한 자매가 우리 가운데 와서 작은 가게를 열었는데, 장사가 갑자기 잘되기 시작했습니다. 한 사람은 아침 식사를 팔고, 다른 사람은 햄버거를 팔았습니다. 햄버거를 파는 자매가 아침 식사를 파는 자매를 보며 중얼거렸습니다. “하나님은 왜 저 자매만 복 주시고 나는 복 주지 않으실까?” 그 자매가 중국인 사명신학에 온 것도 제가 소개했는데 말입니다. 착각하지 마십시오! 왜 그렇습니까? 이 하나님은 사람의 마음을 살피시는 분이기 때문입니다. 제가 여러분에게 말씀드립니다. 우리가 복 받는 것을 막는 것은 바로 우리 자신입니다. 이것을 분명히 알아야 합니다. 제가 어떻게 아느냐고요? 저는 이 일을 여러 해 동안 살펴보았습니다. 하나님께서 사람을 자주 시험하신다는 것을 아십니까? 《창세기》를 읽어 보십시오. 《창세기》 성경공부는 제가 아주 잘 가르쳤습니다. 언젠가 다시 가르치고 싶습니다.

《창세기》는 이렇게 말합니다. 아브라함이 한 번의 시험을 이기자 하나님께서 말씀하셨습니다. “내가 너를 복 주겠다.” 이 일이 참 흥미롭습니다. 그 후 아브라함이 또 한 번의 시험을 이기자 하나님께서 말씀하셨습니다. “내가 또 너를 복 주겠다.” 그 후에도 또 한 번의 시험을 이겼습니다. 작은 시험에서 큰 시험까지, 마지막에 그가 이삭을 바쳤을 때 하나님께서 말씀하셨습니다. “네가 가장 귀한 것을 아끼지 않고 내게 주었으니, 내가 반드시 큰 복으로 너를 복 주겠다.” 복은 이렇게 오는 것입니다.

사명 밖에는 복이 없습니다! 여러분은 이 말을 받아들이지 못할 수도 있습니다. 왜 그렇습니까? 여러분의 머리가 그 작은 가게에 걸려 있기 때문입니다. 머릿속에는 온통 그 작은 가게와 햄버거뿐입니다. 차라리 머리 전체가 햄버거 안으로 들어가 버린 것 같습니다. 사람은 정말 모릅니다. 그래서 저는 마음속으로 자주 탄식합니다. “아, 사람들은 왜 깨닫지 못할까?” 머릿속에는 온통 자기 가게뿐입니다. 우리 가운데 이런 사람이 자주 말합니다. “선생님, 저는 하나님의 말씀을 배우는 이 사역을 내려놓아야겠습니다.” “왜 내려놓습니까?” “요즘 대학원 입시를 준비하고 있습니다.” “그렇군요. 대학원 입시를 준비하는군요.” “요즘은 공무원 시험을 준비하고 있습니다.” “아, 요즘은 영어 시험을 준비하고 있습니다. 컴퓨터 시험을 준비하고 있습니다. 변호사 시험을 준비하고 있습니다. 이 자격증, 저 자격증을 준비하고 있습니다.” 때로는 제가 너무 답답해서 한마디 욕이 튀어나옵니다. “바보같이 왜 그렇게 어리석습니까?”

이 일을 말하다 보면 사람의 일생에서 가장 아름답고 가장 영광스러운 일을 눈앞에서 놓치는 것이 참 비극이라는 생각이 듭니다. 정말 때로는 탄식하게 됩니다. 그런데 문제는 무엇입니까? 여러분은 보지 못했고, 저는 보았습니다. 여러분은 경험하지 못했고, 저는 경험했습니다. 제가 여러분에게 말합니다. “그게 밥 먹여 줍니까?” 그렇습니다. 여러분에게는 그것이 밥을 먹여 주지 못하는 것처럼 보일 수 있습니다. 하지만 제게는 그것이 밥도 먹여 주고, 약도 되어 주고, 돈처럼 사용되기도 합니다. 우리 형제자매들은 알아야 합니다. 제가 왜 계속 이런 말을 하는지 말입니다. 이렇게 말하는 것은 여러분 모두가 이러한 영광스러운 섬김 안으로 들어가기를 바라기 때문입니다. 이것은 밥을 먹을 수 있느냐 없느냐의 문제가 아닙니다. 영광이 있느냐 없느냐의 문제입니다. 이 일이 얼마나 대단한 일입니까!

오늘 우리는 사명에 대해 나누면서 반드시 이 사명에 대해 말해야 합니다. 며칠 전 인터넷에서 검색해 보니, 세상에나, 사명에 대한 가르침이 너무 많았습니다. 그래서 ‘사명신학’이라고 이름 붙인 것을 조금 후회하기도 했습니다. 왜 그렇습니까? 사명에 대해 정말 온갖 설명이 다 있었기 때문입니다. 그러나 제가 말하는 사명은 하나님의 계획 안으로 들어가는 것입니다. 제가 말하는 사명은 전임 사역자냐 아니냐와 관계없습니다. 직업과도 관계없습니다. 무엇과 관계있습니까? 섬김과 관계있습니다. 바로 영광스러운 섬김입니다. 이것이 핵심입니다. 하나님께서 여러분을 보내신다면 누가 여러분을 막을 수 있겠습니까?

섬김이란 무엇입니까? 많은 사람의 복이 되는 것입니다. 이것은 제가 성경에 근거하여 말하는 것입니다. 아브라함, 요셉, 예수님, 다윗을 보십시오. 모두 그러했습니다. 그러므로 사람을 섬기고 사람에게 복이 되는 것을 우리가 살아가는 의미로 삼는 것, 그것이 사명입니다. 예수님은 하나님의 아들이시므로 하나님의 아들처럼 이 시대를 섬기고 축복하셔야 했습니다.

여러분은 인터넷에서 설교를 자주 듣습니다. 저는 여러분이 잘못된 인도를 받는지에 대해 걱정하지도 않습니다. 잘못된 인도를 받는다면 받는 것이지요. 사명을 말하는 사람들의 설명은 정말 다양하기 때문입니다. 며칠 전 인터넷에서 어떤 설교를 들었는데, 세상에나! “당신의 사명은 미용사가 되는 것입니다.” 이것은 직업이 되어 버렸습니다. 또 어떤 목회자가 있었는데, 나중에 목회를 계속할 수 없게 되었습니다. 교계에서 영향력 있는 한 지도자가 그에게 말했습니다. “아, 목사가 되는 것은 당신의 부르심이 아닙니다. 그것은 당신의 사명이 아닙니다. 당신의 사명은 디자이너가 되는 것입니다!”

그렇다면 그는 어떻게 목사가 되었습니까? 디자이너로 일할 수 없게 되어서 목사가 되었고, 목사로 일할 수 없게 되자 다시 디자이너가 되었습니다. 이런 설명이 많은 사람에게 큰 혼란을 주지 않겠습니까? 디자이너로도 잘하지 못하면 어떻게 합니까? 다시 “아, 디자이너는 당신의 사명이 아닙니다. 당신의 부르심도 아닙니다.”라고 말하면 비극입니다. 그러면 내 부르심은 무엇입니까? 내 사명과 부르심은 무엇입니까? “아, 당신의 사명은 디자이너의 잡일을 하는 것입니다.” 세상에나, 점점 더 나빠지고 있습니다. 이런 가르침이 사람을 해치는 것이 아니겠습니까? 당신의 사명은 호텔을 여는 것입니까? 당신의 사명은 사람의 머리를 깎는 것입니까? 당신의 사명은 햄버거 가게를 여는 것입니까? 당신의 사명은 아침 식사 가게를 여는 것입니까? 만일 아침 식사 가게에 문제가 생기면 죽어야 합니까? 이런 말을 들으면 마음이 답답합니다.

그들의 말대로라면 아브라함의 사명은 양을 치는 것이었거나, 혹은 ‘관동으로 떠도는 것’이었을 것입니다. ‘관동으로 떠돈다’는 것은 무엇입니까? 하란에서 가나안으로, 가나안에서 이집트로, 이집트에서 다시 가나안으로 간 것입니다. 사람들은 이것을 “그냥 떠돌아다닌 것 아니냐?”라고 말할 것입니다. 아브라함의 사명이 떠돌아다니는 것이었습니까? 그렇게 말할 수 없습니다. 그들의 말대로라면 이삭의 사명은 우물을 파는 것이었을 것입니다. 이것이 얼마나 터무니없는 말입니까? 우물을 하나 파고 또 하나 파면서 “제가 여러분을 위해 우물을 파겠습니다. 괜찮습니다. 빼앗으려면 빼앗으십시오. 제 사명은 우물을 파는 것입니다.”라고 해야 합니까? 야곱의 경우는 더 곤란합니다. 양의 교배, 동물의 교배를 담당하는 사람이 됩니다. 세상에나, 이것은 우스갯거리가 됩니다. 야곱의 사명이 동물 교배라면 생물학자, 동물 교배 학자라는 말입니까? 온갖 엉망인 이야기입니다. 어떤 사람은 평생 자신의 사명이 민원 제기라고 생각하여 평생 민원을 제기합니다. 어떤 사람은 평생 병을 달고 살아서 오랜 병으로 의사가 되었다고 말합니다. “나는 만성 환자라서 잘 알아.” 이런 것을 무엇이 자랑스럽습니까? 만성 환자인 것이 무엇이 자랑스럽습니까? 이런 운명이 어디 있습니까? “내 운명은 만성 환자입니다.” 듣기만 해도 마음이 답답합니다. 좋습니다. 저도 그들과 논쟁하지 않겠습니다. 그것이 여러분의 사명이라면, 하나님께서 긍휼히 여기시기를 바랍니다!

중국인 사명신학에서 말하는 사명은 하나님의 뜻 안에서, 하나님의 계획 안에서 살며, 하나님의 영광을 이 땅에 가져오고, 하나님의 영광스러운 임재 안에서 살며, 하나님의 영광스러운 섬김 안에서 사는 것을 뜻합니다. 하나님의 뜻 안에서 ‘사명’이라는 이 두 글자는 아브라함이 시작했습니다. “아브라함이 사명을 시작하지 않았다”라고 말할 수도 있지만, 아브라함이 추구한 것의 본질이 바로 사명입니다. 땅의 모든 민족에게 복이 되고, 그들을 섬기며, 땅의 모든 민족을 섬기는 것입니다. 그렇기 때문에 하나님께서 그들과 함께 계셨고, 그들이 무엇을 하든지 형통했습니다. 얼마나 귀한 일입니까? 여러분이 무엇을 하든지 쇠퇴하고, 하는 일마다 손해 본다면 사명이 있어야 하지 않겠습니까? 사명이 없는데 어떻게 형통할 수 있겠습니까?

문제는 여러분에게 사명이 있느냐는 것입니다. 하나님께서 여러분과 함께 계십니까? 이것은 매우 도전적인 질문입니다. 여러분이 진정으로 관심을 두는 것은 무엇입니까? 여러분의 마음은 어디에 있습니까? 여러분은 무엇을 위해 대가를 치릅니까? 사명이란 여러분으로 하여금 목숨을 걸게 하는 바로 그 일입니다. 여러분, 이 정의가 좋지 않습니까? 정말 좋은 정의입니다. 사명이란 무엇입니까? 나로 하여금 목숨을 걸게 하는 그 일입니다. 돈을 위해 목숨을 건다면 돈이 여러분의 사명입니다. 자신의 목숨을 위해 목숨을 건다면 그것이 여러분의 사명입니다. 그러나 저는 하나님을 위해 목숨을 겁니다.

‘사명이 있다’고 말하지 마십시오. 사명이라는 단어가 너무 혼란스럽습니다. 저도 아직 더 좋은 단어를 찾지 못했습니다. 하지만 그것이 하나님께서 여러분에게 주신 사명인지, 하나님께서 함께하시는 그런 사명인지가 중요합니다. 오늘 말하는 섬김은 사람이 스스로 만들어 낸 섬김이 아닙니다. 사람이 스스로 만들어 낸 섬김이 아닙니다. 세상에는 많은 자선단체가 있지만, 오늘 제가 말하는 섬김은 하나님께서 우리에게 열어 주신 섬김이며, 우리 주 예수님께서 우리에게 나타내 보여 주신, 하나님의 임재가 있는 영광스러운 섬김입니다!

“선생님, 저는 이해하지 못하겠습니다.” 이해하지 못하면 다시 말하겠습니다. 다시 말해도 또 이해하지 못합니다. 아, 알겠습니다. 왜 이해하지 못합니까? 여러분 안에 여러분만의 체계가 있기 때문입니다. 여러분 안에 여러분만의 체계가 있는데 어떻게 이해하겠습니까? 참 이상합니다. 제가 말하는 동안 여러분은 여러분의 생각만 합니다. 전혀 접점이 없는 일입니다. 여러분 안에는 작은 가게만 생각하고, 대학원 입시만 생각하고, 공무원 시험만 생각하고, 틱톡의 조회수만 생각합니다. 어쨌든 그런 것들뿐입니다. 그래도 이해하지 못한다면 여러분 안에 여러분만의 체계가 있기 때문입니다. 제가 말하는 것은 여러분 안의 체계와 다르므로 당연히 이해하지 못합니다. 여러분은 자신의 체계만 이해할 뿐입니다. 사람이 평생 겪는 가장 치명적인 일은 자기만의 체계를 가지고 있는 것입니다. 그것이 하나님의 체계가 아니라는 것이 문제입니다. 사람이 가진 가장 대단한 능력은 자신의 체계를 끝까지 고집하여 결국 자신을 철저히 타락시키는 것입니다.

오늘 영광스러운 섬김은 우리 주 예수 그리스도께서 시작하셨습니다. 사명은 아브라함이 시작했지만, 영광스러운 섬김은 아브라함 이후 2천 년이 지나 예수님께서 시작하셨습니다. 그러므로 오늘 여러분에게 권면합니다. 여러분의 머리를 작은 가게에 묶어 두지 마십시오. 작은 자격증에 묶어 두지 마십시오. 작은 일상에 묶어 두지 마십시오. 하나님의 임재가 없는데 어떻게 복을 받을 수 있겠습니까? 예수님과 같은 섬김이 없는데 어떻게 하나님의 영광을 볼 수 있겠습니까? 그러므로 섬김은 하나의 사명이며, 그것은 하나님께서 우리에게 주신 사명입니다. 우리가 하나님의 말씀에 따라 섬기면 하나님께서 우리와 함께하시고, 우리의 이름을 크게 하시며, 우리를 큰 민족으로 만드시고, 우리를 번성하게 하십니다. 이 좋은 기회를 절대로 놓치지 마십시오! 이것이 오늘 제가 전하려는 말씀입니다.

본문

그중에 한 사람이 말하되 “그가 맹인의 눈을 뜨게 하였거든 이 사람은 죽지 않게 할 수 없었더냐” 하더라. 이에 예수께서 다시 속으로 비통히 여기시며 무덤에 가시니 무덤이 굴이라 돌로 막았거늘 예수께서 이르시되 “돌을 옮겨 놓으라” 하시니 그 죽은 자의 누이 마르다가 이르되 “주여, 죽은 지가 나흘이 되었으매 벌써 냄새가 나나이다” 예수께서 이르시되 “내 말이 네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라 하지 아니하였느냐” 하시니 돌을 옮겨 놓으니 예수께서 눈을 들어 우러러 보시고 이르시되 “아버지여 내 말을 들으신 것을 감사하나이다. 항상 내 말을 들으시는 줄을 내가 알았나이다. 그러나 이 말씀 하옵는 것은 둘러선 무리로 인하여서 아버지께서 나를 보내신 것을 그들로 믿게 하려 함이니이다” 이 말씀을 하시고 큰 소리로 “나사로야 나오라” 부르시니 죽은 자가 수족을 베로 동인 채로 나오는데 그 얼굴은 수건에 싸였더라. 예수께서 이르시되 “풀어 놓아 다니게 하라” 하시니라. (《요한복음》 11:37-44)

기도

하나님, 오늘 주님의 영이 우리를 격려하게 하시고, 주님의 영이 우리 안에 계시하여 주옵소서. 우리 안에 하나님의 말씀으로 인해 이 영광스러운 섬김 안으로 들어가기를 갈망하게 하옵소서. 하나님, 오늘 우리를 격려하셔서 이 영광스러운 섬김 안으로 들어가게 하옵소서. 하나님, 우리를 해방시켜 주옵소서! 세속적인 관념과 사람의 관념에서 우리를 해방시켜 주시고, 우리의 생각과 마음속에 있는 쓰레기를 제거하여 주옵소서. 그리하여 주님의 말씀에 따라 섬기는 것이 얼마나 영광스러운 사명인지 알게 하옵소서! 하나님, 우리는 주님의 사명 안으로 들어가기를 원하며, 이 영광스러운 섬김 안으로 들어가기를 원합니다. 하나님, 우리를 열어 주시고 인도하여 주옵소서! 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

이 본문의 배경

이 본문의 배경은 정말 놀랍습니다! 예수님에게는 나사로라는 좋은 친구가 있었습니다. 나사로는 누구입니까? 마르다와 마리아의 남동생입니다. 마르다는 예수님으로부터 많은 은혜를 받았고, 마리아도 적지 않은 은혜를 받았습니다. 나사로와 예수님의 관계도 매우 좋았습니다. 어느 날 나사로가 병들자 마르다와 마리아는 너무 다급해져서 예수님이 어디 계신지 급히 알아보았습니다. 찾고 또 찾아 마침내 예수님을 찾아 말했습니다. “예수님, 예수님의 좋은 친구이자 제 동생인 나사로가 병들었습니다!” 그런데 예수님은 사람들이 이해하기 어려운 일을 하셨습니다. 그들은 예수님이 빨리 돌아가기를 원했습니다. “저와 함께 가 주세요!” 그러나 예수님은 말씀하셨습니다. “나는 바쁘니 너희가 먼저 돌아가라. 괜찮다!” 돌아간 사람들이 말했습니다. “우리가 예수님을 부르러 갔는데 예수님은 오시지 않았습니다.”

마르다와 마리아는 몹시 화가 났습니다. 예수님은 도대체 무슨 일을 하신 것입니까! 여러분이라도 선악을 분별했을 것입니다. 예수님이 오셨다면 제 동생은 죽지 않았을 것입니다. 예수님은 맹인을 보게 하고, 못 걷는 사람을 걷게 하실 수 있지 않습니까? 그런데 예수님께서 이틀이 지나서야 말씀하셨습니다. “우리 나사로에게 가 보자.” 사람들이 말했습니다. “나사로는 이미 죽었습니다!” 아닙니다! 예수님은 그가 잠들었다고 말씀하셨습니다. 그곳에 도착했을 때 나사로는 이미 죽은 지 나흘이 되었습니다. 마르다와 마리아의 말과 행동에는 불평하는 기색이 역력했습니다. “주님, 일이 이렇게 되었습니다. 왜 더 일찍 오지 않으셨습니까? 일찍 오셨다면 제 동생이 죽지 않았을 것입니다!” 그 느낌이 전해지지 않습니까?

예수님께서 말씀하셨습니다. “그런 것이 아니다!” 이 일이 참 흥미롭습니다. 예수님께서 무덤을 열라고 하시자 마르다가 말했습니다. “벌써 나흘이나 되었습니다. 냄새가 납니다!” 한여름에 기온이 20~30도인데 냄새가 나지 않겠습니까? 그러나 예수님은 여전히 열라고 하시며 말씀하셨습니다. “네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라!” 이것은 사람의 상상을 완전히 뛰어넘는 일이었습니다! 당연히 냄새가 났을 것입니다. 세균이 나오면 큰일입니다. 사람이 죽어서 냄새가 나는 것은 말할 것도 없고, 죽은 쥐 한 마리만 나흘 동안 놓아두어도 냄새가 지독할 텐데, 하물며 사람이라면 수백 마리의 쥐와 같았을 것입니다.

무덤을 열고 모두 예수님께서 무엇을 하시는지 지켜보았습니다. 저도 매우 놀랐습니다. 예수님은 정말 믿음이 있으셨습니다! 이 일은 정말 사람의 상상을 초월했습니다. 오늘 제가 이 말씀을 전하면서도 조금 두렵습니다. 이것이 정말 사실일까요? 어쩔 수 없습니다. 성경에 그렇게 기록되어 있습니다. 예수님께서 말씀하셨습니다. “나사로야, 나오라!” 그러자 나사로가 나왔습니다! 어떻게 나왔을까요? 발도 베로 묶여 있고, 손도 베로 묶여 있고, 얼굴도 수건으로 싸여 있었습니다. 어떻게 나왔을까요? 좀비처럼 뛰어나온 것일까요? 무서운 일입니다! 예수님은 사람들이 그의 시신을 감싼 천을 풀어 주고 다니게 하셨습니다. 그가 살아난 것입니다!

그는 냄새가 났다가 갑자기 냄새가 나지 않게 된 것일까요? 아니면 처음부터 냄새가 나지 않았을까요? 이 일은 누구도 분명하게 말할 수 없습니다. 하지만 한 가지는 분명합니다. 예수님 안에서는 죽은 지 나흘이 되어 이미 냄새가 나는 사람도 나을 수 있습니다! 이것은 단순히 치유와 축사라고 부를 일이 아닙니다. 죽은 사람을 살리는 일입니다. 예수님께서 이 본문을 말씀하신 후 얼마 지나지 않아 십자가에 달리셨습니다. 예수님은 십자가에 달리시기 전에 세 번이나 예언하셨습니다. “내가 사흘째 되는 날에 죽은 자 가운데서 살아날 것이다.” 그러나 사람들은 모두 그 말씀을 듣지 못했습니다. 왜 듣지 못했습니까? 머릿속에 그런 개념이 없었기 때문입니다. 나사로가 죽은 자 가운데서 살아난 일도 우리의 개념을 초월한 일이었습니다.

여러분은 이런 일을 발견한 적이 있습니까? 우리는 자주 우리의 고정된 인식 안에서 삽니다. 우리 안에는 그런 단어나 개념이 없지만, 우리는 자신의 인식 안에서 살아갑니다. 그 결과 자신의 인식에 지배받습니다. 나사로가 살아난 일에 대한 사실은 어떠합니까? 바로 그런 일이 일어났습니다. 저도 현장에 있지 않았기 때문에 조금 두려운 마음으로 말합니다. 그런데 왜 감히 말할 수 있을까요? 무엇을 믿고 말하는 것일까요? 저도 많은 일을 경험했기 때문입니다. 그렇게 큰 기적은 아니지만, 일반 사람으로서는 설명하기 어려운 매우 놀라운 기적들을 경험했습니다.

저는 ‘패러다임 시프트(paradigm shift)’라는 말을 중국어로 어떻게 번역해야 할지 아직도 찾지 못했습니다. 어떤 사람들은 ‘패러다임의 전환’, ‘관점의 전환’으로 번역할 수 있다고 말합니다. 이 말을 빌려 하나의 개념을 세워 봅시다. 우리는 다른 사고방식으로 바뀌어야 합니다. 우리는 하나의 패러다임 아래에서 살아갑니다. 제 방식으로 말하면, 우리 안에는 하나의 논리 체계가 있습니다. 이 논리 체계는 사물을 인식하는 우리의 관념입니다. 우리는 사물에 대한 인식에서 관념을 만들고, 그 관념 안에서 살아갑니다.

예를 들어, “내 작은 가게의 장사가 잘되지 않으면 어떻게 살아갈까?”라는 생각은 하나의 관념입니다. 그런데 왜 살 수 없습니까? 우리가 기본 개념, 이론, 논리, 혹은 기본 방식이라고 확정한 많은 것들이 반드시 옳은 것은 아닙니다! 그러므로 오늘 형제자매들은 생각하기 시작해야 합니다. 우리 안에 고정된 사고방식에서 벗어나야 합니다. 우리가 어떤 현상을 보게 될 때, 특히 성경이 우리에게 계시하는 것을 볼 때 그렇습니다. 나사로가 죽은 지 나흘이 되었는데 예수님께서 나오라고 하시자 나왔습니다. 이것은 우리의 관념을 넘어섭니다. 우리의 관념을 넘어서는 일을 만났을 때 사람의 반응은 두 가지입니다. 하나는 지혜로운 반응이고, 다른 하나는 어리석은 반응입니다. 지혜로운 반응은 “아, 이것은 정말 좋은 일이구나!”라고 말하는 것입니다. 다른 반응은 “이것은 불가능해!”라고 말하는 것입니다. 이러한 불가능하다는 사고방식은 사람의 삶의 방식을 제한합니다. 그러므로 자신의 사고방식에서 벗어나지 못하면 다른 사고방식 안으로 들어갈 수 없습니다.

오늘날 기독교의 역사는 매우 흥미롭습니다. 어떤 사람들은 말합니다. “나는 성경이 하나님의 말씀이라는 것을 믿습니다. 그러나 방언은 옳지 않습니다. 치유와 축사를 하고 방언을 말하는 것은 은사주의입니다.” 저는 생각합니다. 성경을 어떻게 읽어야 그런 결론이 나옵니까? 그는 받아들이지 않습니다. 우리가 고정된 인식을 가지면 문제가 생깁니다.

오늘 이 성경 본문은 우리에게 영광스러운 섬김이 어떤 것인지, 예수님의 섬김이 어떤 것인지 보여 주려 합니다. 예수님의 섬김이 그러하다면, 오늘 우리는 다른 방식으로 전환하여 우리의 생각이 바뀌기 시작하게 해야 합니다. 무슨 일만 생기면 “이것은 불가능해!”라고 말해서는 안 됩니다. 다른 방식은 이렇게 묻는 것입니다. ‘이 일이 우리에게 무엇을 알려 줍니까? 우리는 무엇을 얻어야 합니까?’ 오늘 우리는 이 관점에서 생각해야 합니다. 과거의 틀에서 벗어나는 것, 이것은 정말 좋은 일입니다! 사실 이것은 더할 나위 없이 좋은 일입니다. 우리가 이런 일을 할 수 있고 하나님께서 그렇게 강하게 우리와 함께하신다면, 그것은 더할 나위 없이 좋은 일입니다. 이것이 좋은 일이라는 것을 인정해야 하지 않겠습니까?

어떤 사람들은 참 흥미롭습니다. 제가 “하나님께서 반드시 여러분을 치유하실 것입니다.”라고 말하면 그는 “그럴 수 없습니다!”라고 대답합니다. 세상에, 도대체 어떤 생각입니까? 제가 하나님께서 반드시 치유하실 것이라고 말하는데, 여러분이 불가능하다고 말한다면 계속 병들어 있으십시오. 틀에서 벗어나기를 싫어하는 것은 비극입니다. 저는 자주 사람들에게 힘이 빠지게 하는 말을 듣습니다. 그들의 “불가능합니다”라는 한마디에 저는 곧바로 힘이 빠집니다. 그러면 저는 서둘러 떠납니다. “이 일은 우리가 해결할 수 없겠구나.” 이것은 마치 3 곱하기 8이 23이라고 믿는 사람과 같습니다. 그가 3 곱하기 8은 23이라고 확정하면 정말 어쩔 수 없습니다.

오늘 형제자매 여러분은 알아야 합니다. 영광스러운 섬김은 어디서 시작됩니까? 제가 왜 이 영광스러운 섬김을 감히 말합니까? 제가 이 길을 걸어오면서 계속 이것을 갈망했기 때문입니다. 제가 무엇을 갈망했을까요? 예수님처럼 섬기기를 갈망했습니다! 사람들이 제게 묻습니다. “왜 기적을 추구합니까?” 저는 말합니다. “기적을 추구하는 것이 아닙니다, 어리석은 사람아.” 저는 그들 때문에 너무나 답답합니다. 여러분은 형제자매들이 암으로 고통받고 있는 것을 눈앞에서 보면서, 형제자매들이 질병과 고통 가운데 있는 것을 보면서도 외면하고 전혀 관심을 두지 않습니다. 저는 그런 사람들을 정말 이해할 수 없습니다!

제가 말씀드리겠습니다. 우울증과 불면증으로 괴로워하고 아무것도 할 수 없는 사람을 보면, 저는 그의 문제를 해결해 주고 싶습니다. 어떻게 해결합니까? 제게 그런 능력이 있습니까? 제게는 그런 능력이 없지만 예수님께는 있습니다! 예수님께서는 나사로를 죽음에서 나오게 하실 수 있습니다. 이것은 정말 놀라운 일입니다! 예수님께서 오시면 좋겠습니다! 바로 여기서 시작됩니다. 그러고 나서 믿기를 계속 결단합니다. 믿기 시작하면 놀라운 일이 일어납니다! “네가 믿으면 하나님의 영광을 보리라!” 걷고 또 걷다 보면 보게 되는 것은 사람의 상상을 초월합니다! 제가 간증을 말하자면 정말 많습니다. 계속 이야기를 할 수는 없습니다. 그러면 논문은 어떻게 발표하겠습니까?

예수님께서 하나님의 영광을 나타내심

예수님은 어떻게 하나님의 영광을 나타내셨습니까? 하나님의 영광을 말하면 정의가 여러 가지이고, 사명을 말해도 정의가 여러 가지입니다. “이 아이의 삶이 참 좋습니다. 그의 삶이 변화되었습니다. 이것이 하나님의 영광입니다!”라고 말합니다. 하지만 성경은 그렇게 말하지 않습니다. 예수님께서는 친히 나사로가 무덤에서 걸어 나온 큰 기적을 통해 하나님의 영광을 나타내고 보여 주셨습니다. 날 때부터 맹인이었던 사람이 보게 하심으로 하나님의 영광을 나타내셨습니다. 그렇다면 영광의 정의는 무엇입니까? 분명합니다. 이해하셨습니까?

하나님의 능력이 나타날 때마다, 하나님의 권능이 나타날 때마다, 하나님께서 일하실 때마다, 어떤 문제를 해결하실 때마다 그것이 모두 하나님의 영광입니다! 제가 이렇게 설명하는 것이 성경에 더 부합하지 않습니까? 성경에 더 부합합니다. 죽은 사람이 죽음에서 살아날 때마다, 맹인이 보게 될 때마다 그것이 하나님의 영광입니다! 개념을 바꾸어 말하지 마십시오!

그들은 하나님의 영광이 이렇게 나타난다고 생각합니다. 예를 들어 제가 사과를 들고 있다가 “탁!” 하고 바닥에 떨어뜨립니다. 이것은 자연 법칙입니다. 기억나십니까? 자연 법칙이 하나님의 영광을 나타냅니까? 아, 도대체 무슨 생각입니까? 사람이 죽는 것, 나고 늙고 병들고 죽는 것이 당연한 일이니 하나님의 영광을 나타냅니까? 도대체 무슨 생각입니까? 사람이 병드는 것은 오곡을 먹고 살아가는 사람에게 나고 늙고 병들고 죽는 일이 당연하기 때문입니까? 저는 정말 이해할 수 없습니다. 이것은 성경이 말하는 것이 아닙니다.

오늘 형제자매 여러분, 맹인이 보게 된 것이 하나님의 영광을 나타낸 것입니다. 이것이 예수님의 섬김입니다. 죽은 사람이 죽음에서 살아난 것이 하나님의 영광을 나타낸 것입니다! 방금 죽은 사람이 살아난 것도 하나님의 영광을 나타낸 것입니다! 죽은 지 나흘 된 사람이 살아난 것도 하나님의 영광을 나타낸 것입니다! 이해하셨습니까? 닷새가 지나면 어떻습니까? 더욱 큰 영광입니다! 한 달이 지나면요? 더욱 큰 영광입니다! 1년이 지나면요? 더욱 큰 영광입니다! 1천 년이 지나면요? 더욱 큰 영광입니다! 제가 여러분에게 말씀드립니다. 나흘 된 사람이 살아난 것이 하나님의 영광을 나타낸 것입니다. 닷새라고 해서 영향을 줄까요? 그렇지 않습니다. 나흘이면 충분합니다. 뇌에 이미 혈액이 공급되지 않았고, 뇌가 이미 죽었습니다. 많은 것은 설명할 수 없습니다. 나흘이면 충분합니다.

어떤 사람은 5분이면 충분하다고 말합니다. 6분이나 5분이나 마찬가지입니다. 1천 년도 마찬가지입니다. 오늘 우리는 인생과 죽음에 대해 새롭게 알아야 합니다. 하나님의 영광과 하나님의 권능을 알아야 합니다. 하나님의 권능은 이처럼 위대합니다. 그렇다면 제가 묻겠습니다. 이 영광스러운 섬김이 여러분의 작은 가게보다 어떻습니까? 대학원 시험보다 어떻습니까? 컴퓨터 자격증 시험보다 어떻습니까? 그러므로 형제자매 여러분, 믿지 않는 사람과 논쟁하려고 해도 논쟁할 수 없습니다. 그는 이것을 보지 못했기 때문입니다.

누군가 채팅창에 “삼 계절 사람”이라고 썼습니다. 메뚜기는 겨울에 살 수 없기 때문에 겨울을 알지 못합니다. 메뚜기는 겨울이 있다는 것을 모르므로, 여러분이 겨울에 대해 말해도 이해할 수 없습니다. 이 사람은 육체에 속한 것 가운데 살아가므로 영적인 일을 이해할 수 없습니다. 다시 말해 사람을 살게 하는 것도 영이고, 사람을 죽게 하는 것도 영입니다. 점차 이것을 이해하게 될 것입니다. 오늘 우리는 한 계절에서 두 계절로, 두 계절에서 세 계절로, 세 계절에서 네 계절로 나아가야 합니다.

오늘 우리 형제자매들은 하나님의 영광스러운 섬김 안으로 들어가기 시작해야 합니다! 하나님의 영광스러운 섬김 안으로 들어가 우리의 경계를 넓히고, 사고방식을 넓히며, 마음을 넓히기 시작해야 합니다. 머리는 호두알처럼 작고 마음은 땅콩만 하면서, 아무 말도 하지 못하게 하고 아무것도 건드리지 못하게 하며, 모든 것을 안다고 말해서는 안 됩니다. 정말 어리석은 모습입니다. 누군가 채팅창에 “여름 벌레에게 겨울을 말할 수 없다”라고 썼습니다. 여름 벌레에게 얼음을 말해도 이해하지 못합니다. 그러므로 이것이 하나님의 영광을 나타내는 일입니다! 우리는 자주 이 일을 거꾸로 봅니다.

나사로가 죽음에서 살아난 것을 보면서 “만일 내가 죽는다면……”이라고 생각합니다. 나사로는 도구일 뿐입니다. 주인공이 아닙니다. 그는 아무것도 하지 않았습니다. 예수님께서 하셨고, 예수님이 주인공이십니다. 예수님께서 나사로에게 나오라고 하시자 나사로가 나왔습니다. 나사로가 나온 것은 전적으로 예수 그리스도의 섬김 때문입니다. 오늘 형제자매 여러분은 알아야 합니다. 중국인 사명신학이 말하는 것은 단지 혈루증을 앓던 사람이 치유받고, 어떤 병을 앓던 사람이 치유받는다는 것이 아닙니다. 오늘 우리가 말하는 것은 혈루증을 앓던 사람이 우리의 섬김을 통해 치유받는 것입니다. 죽었던 나사로가 사명을 가진 사람들의 섬김으로, 하나님의 영광스러운 섬김으로 치유받은 것입니다! 이해하셨습니까?

오늘 하나님의 영광을 갈망하는 사람은 반드시 그것을 얻습니다. 하나님의 영광을 갈망하는 사람은 결코 평범한 사람이 아닙니다. 그러한 갈망 자체가 평범한 갈망이 아니기 때문입니다. 어떤 사람은 그 도시의 최고 부자가 되기를 갈망하고, 어떤 사람은 세계 최고의 부자가 되기를 갈망합니다. 그러나 우리는 하나님의 영광을 갈망합니다. 우리의 섬김이 예수님께서 보여 주신 섬김과 같기를 갈망합니다! 이런 사람은 어떤 사람입니까? 어떤 사람은 잘못된 하나님께 속한 논리 체계 안에서 살아갑니다. “당신은 예수님이 아니잖아요.” 저는 예수님이 아니지만 예수님과 하나가 될 수 있습니다, 어리석은 사람아! 이것도 이해하지 못하면서 그리스도인이라고 할 수 있습니까? 제가 예수님은 아니지만 예수님과 하나가 되면 예수님과 같은 일을 하지 않겠습니까? 이것도 이해하지 못하면서 그리스도인이라고 합니까? 그만두십시오!

아브라함은 사명을 시작했지만 그것을 보지는 못했습니다. 그러나 그는 갈망했습니다. 예수님께서 나사로를 무덤에서 나오게 하신 지 이미 2천 년이 지났고, 예수님께서 곧 오실 것입니다. 우리는 아브라함이 시작한 사명 안에서 살아갈 자격이 더 많다고 생각합니다. 오늘 예수님께서 우리 가운데서 이 놀라운 일을 하시고, 우리도 예수님께서 하신 일을 해야 하기 때문입니다. 우리는 이것을 보았습니다. 그렇다면 우리가 주후 2천 년에 태어난 것을 감사해야 하지 않겠습니까? 지난 2천 년 동안 주 예수 그리스도의 복음과 영광스러운 섬김이 2천 년이 지난 오늘 중국인 사명신학을 통해 나타나게 될 것입니다. 이것은 평범한 사람이 생각할 수 있는 일이 아닙니다. 하나님의 영광을 갈망하는 것입니다!

오늘 제가 감히 말할 수 있는 것은 오늘 갑자기 말하게 되었기 때문이 아닙니다. 여러 해 전부터 말하고 싶었지만 감히 말하지 못했습니다. 오늘에서야 말합니다. 왜 그렇습니까? 날마다 이것들을 경험하기 때문입니다. 날마다 불가능한 일이 가능해집니다. 90세가 넘은 사람이 휠체어에서 일어나 걸을 수 있게 됩니다. 이 모든 것은 영적 세계에서 일어나는 일입니다. 귀신들은 저를 보기만 해도 줄행랑을 칩니다. 물론 그 과정에도 치열한 싸움이 있습니다!

다섯째:

너희로 믿게 하려 함이라

오늘 저는 성경의 예들을 들 수 있습니다. 오늘 주일 예배는 아침부터 저녁까지 계속 말할 수도 있습니다. 오늘 여러분은 알아야 합니다. 주 예수님께서 행하신 일들은 모두 자연적인 논리 체계를 초월합니다. 주 예수님께서 행하신 일 중 자연 법칙에 부합하는 것은 하나도 없지만, 하나님의 법칙에는 부합합니다. 오늘 여러분과 저는 자연 법칙 아래 사는 것이 아니라 하나님의 권능 아래, 하나님의 영적 법칙 아래 삽니다. 왜 예수님께서 ‘너희로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하려 함이라’고 말씀하셨겠습니까?

이것을 이어받아야 합니다. 모세가 하나님의 보내심과 선택을 받았다면, 이것이 바로 사명 시리즈에 대해 말하는 것이 아닙니까? 여러분과 저도 하나님께 선택받고 하나님께 보내심을 받은 사람들입니다. 모세가 하나님의 선택과 보내심을 받았을 때 지팡이를 들자 홍해가 갈라졌습니다. 정말 놀라운 일입니다. 예수님께서 외치시자 죽은 지 나흘 된 나사로가 무덤에서 나왔습니다. 바울이 기도하자 많은 병이 나았습니다. 정말 놀라운 일입니다! 하나님 아버지께서 항상 우리의 기도를 들으신다는 것을 여러분이 알게 하려는 것입니다. 하나님 아버지는 예수님의 기도만 들으시는 것이 아닙니다. 우리의 아버지께서는 바울의 기도도 들으시고, 모세의 기도도 들으시며, 사무엘의 기도도 들으십니다. 그들의 기도를 들으신 것은 수천 년 전의 이야기입니다. 그러나 가장 중요한 것은 우리 아버지께서 지금도 나의 기도를 들으신다는 것입니다. 이것은 올해의 일이고, 오늘의 일이며, 그저께의 일입니다……

오늘 하나님께서는 여러분과 저를 통해 자신의 영광을 나타내기를 원하십니다. 이것이 저의 갈망입니다. 저는 하나님의 권능으로 섬기는 것을 갈망합니다. 단체 채팅방에서 누군가 글을 올리는 것을 보았습니다. 그들은 제가 섬기는 대상입니다. 한 사람이 말했습니다. “와서 저를 도와주실 수 있습니까?” 보니 거의 죽어 가고 있었습니다. 한 시간 동안 기도했더니 다시 활발하게 집으로 돌아갔습니다. 또 어떤 사람은 우울증으로 너무 힘들어했는데, 기도하고 나서 완전히 좋아졌고 급여도 크게 올랐습니다. 정말 좋아졌습니다. 하나님 아버지께서 나의 기도를 들으시는 이유는 무엇입니까? 내 안에 사명이 있고, 내가 그것을 위해 살고 그것을 위해 태어났기 때문입니다. 오늘 여러분도 같은 것을 얻을 수 있겠습니까? 여러분의 작은 가게보다 훨씬 낫습니다. 날마다 작은 가게만 붙들고 씨름하는 것은 아무 의미가 없습니다! 좋지 않습니까? 오늘 형제자매 여러분, 이 일을 갈망해야 합니다.

우리는 《사무엘상》을 공부하기 시작하지 않았습니까? 제가 성경공부에서 가장 좋아하는 말씀은 이것입니다. “모세가 구한 대로 하나님께서 행하셨다.” 사무엘이 평생 말한 것 중 하나님께서 하나도 이루어지지 않게 하신 말씀이 없었습니다. 성경을 자세히 읽어 보십시오. 사무엘과 모세는 결코 하나님의 꼭두각시가 아니었습니다. 그들은 독립된 사람들이었지만 하나님의 뜻 안에서, 하나님의 계획 안에서, 하나님의 보내심과 사명 안에서 살았습니다. 그러므로 하나님께서는 모세와 사무엘이 한 말이 하나도 헛되게 하지 않으셨습니다.

성경을 자세히 읽어 보십시오. 앞으로 제가 다시 여러분과 함께 읽겠습니다. 제가 이 일을 읽을 때마다 얼마나 흥분되는지 모릅니다. 하나님께서 내가 한 말도 하나도 헛되게 하지 않으신다면 정말 놀라운 일입니다. 저는 실제로 이 일을 시험해 보았습니다. 제가 하나님께 보내심을 받은 사람이기 때문이고, 사명을 가진 사람이기 때문입니다. 하나님으로부터 사명을 받은 사람은 하나님의 영광 안에 삽니다. 하나님께서 보내신 사람이며, 사람들로 하여금 하나님께서 나를 보내셨다는 것을 믿게 하는 사람입니다.

하나님을 위해 살고 하나님께 쓰임받는 것, 이것은 얼마나 영광스러운 직분이며 얼마나 영광스러운 섬김입니까? 이것은 믿음의 문제입니다. 여러분은 나사로가 무덤에서 나온 것을 믿습니까? 믿는다면 갈망하기 시작하십시오. 하나님께는 모든 것이 가능하고, 하나님께 불가능한 일은 없습니다. 오늘 형제자매 여러분, 일어나십시오. 자신의 가족에게 복이 되고, 주변 사람에게 복이 되며, 땅의 모든 민족에게 복이 되십시오. 이것이 아브라함이 시작한 일입니다. 여러분에게 이러한 갈망이 있다면 하나님께서 여러분과 함께하시지 않고 누구와 함께하시겠습니까? 하나님께서 찾으시는 보배로운 사람은 바로 이런 사람입니다.

예수님께서 사람들의 불신을 탄식하심

여러분이 《요한복음》 11장을 끝까지 읽으면 예수님께서 우셨다는 것을 발견할 것입니다. 예수님께서 나사로가 죽어서 우셨다고 생각합니까? 예수님은 나사로가 죽은 것 때문에 우신 것이 아닙니다. 예수님은 자신이 죽으실 때에도 울지 않으셨습니다. 예수님은 사람들의 믿음을 탄식하셨습니다. 마르다와 마리아와 나사로와 주변의 사람들이 예수님께서 죽은 사람을 살리시는 것을 보았습니다. 맹인이 보게 되고, 다리를 못 쓰는 사람이 걷고, 나병환자가 깨끗해지는 것을 보았습니다. 수많은 일을 보았습니다. 그런데 그들의 머릿속에는 무엇이 있었습니까? 그들은 여전히 자기의 작은 세계 안에서 살고 있었습니다. 예수님께서 곧 십자가에 달리실 때에도 두 제자는 말했습니다. “장차 예수님께서 나라를 다스리는 왕이 되시면, 당신은 왼편에 앉고 나는 오른편에 앉게 해 주세요.” 그들은 자신들이 무슨 말을 하는지도 몰랐습니다. 예수님께서 말씀하셔도 이해하지 못했습니다.

예수님께서 탄식하시며 마음 아파하신 이유는 무엇입니까? 예수님께서 그렇게 많은 일을 행하셨는데 또 하나의 일이 닥치자 문제가 생겼기 때문입니다. 예수님 안에서는 죽은 지 나흘 된 것이 무엇이 큰일입니까? 마른 뼈가 한 무더기 있어도 살아날 수 있습니다. 사람이 믿지 않는 것은 매우 치명적인 일입니다. 세상에는 두 종류의 그리스도인이 있습니다. 믿는 사람과 믿지 않는 사람입니다. 또 다른 기준으로는 영광이 있는 사람과 영광이 없는 사람입니다. 하나님의 영광이 없는 사람은 세상에 속한 논리 체계 안에서, 자연 법칙 안에서, 나고 늙고 병들고 죽는 방식으로 살아갑니다. 그러나 우리는 예수 그리스도의 논리 체계 안에서 삽니다. 얼마나 아름답습니까?

나사로가 죽을 것이라고 예수님은 이미 말씀하셨습니다. 그러나 사람들은 듣지 못했습니다. 예수님께서 “그 병은 죽을 병이 아니라 하나님의 영광을 나타내기 위한 것이다”라고 말씀하셨습니다. 그러나 예수님께서 가신 후 그들의 반응은 이러했습니다. “그는 죽었습니다. 왜 더 일찍 오지 않으셨습니까? 일찍 오셨다면 죽지 않았을 것입니다.” 죽은 것이 무엇이 그렇게 큰일입니까? 오늘 제가 여러분에게 명언 하나를 말하겠습니다. 제가 지은 명언인데 아주 좋습니다. 사람을 죽일 수 없는 일은 모두 작은 일입니다. 여러분의 작은 가게도 작은 일이고, 큰 가게도 작은 일이며, 어떤 자격증도 작은 일입니다. 사람을 죽일 수 있는 일이 아니라면 아무것도 아닙니다. 제가 말한 이 두 문장을 여러분이 깊이 이해한다면 정말 놀라운 일이 일어날 것입니다. 이것이 예수님의 논리 체계이기 때문입니다. 그렇다면 무엇을 두려워하겠습니까? 직장도 걱정할 필요가 없고, 아무것도 걱정할 필요가 없습니다. 얼마나 시원하고 자유롭게 살 수 있습니까! 사람은 자주 사람의 고유한 논리 체계 안에서 삽니다. 사람이 가진 가장 대단한 능력은 자신을 스스로 망치는 것입니다. 이것이 사람의 최고 경지입니다.

오늘 그리스도인이 되고 섬기는 사람이 되었다면, 하나님의 영광이 보이지 않는다고 해서 추구하기를 멈추지 마십시오. 예수님은 예수님대로 생각하고 우리는 우리대로 생각해서는 절대로 안 됩니다. 이것은 매우 치명적인 일입니다. 저는 어떤 사람에게 목공을 가르치고 있었습니다. 그 사람에게 테이블을 어떻게 만드는지 가르치고 함께 테이블 하나를 완성했습니다. 이 부분이 어떻게 되는지 설명했는데, 그의 머릿속에는 테이블 다리만 가득했습니다. 제가 물었습니다. “테이블 상판은 어떻게 합니까?” 그는 “판자 하나를 잘라서 올리면 되지요.”라고 말했습니다. 제가 물었습니다. “그 판자 하나로 어떻게 테이블 상판을 만들겠습니까? 처음부터 생각해 볼 수 있습니까?” 그런데 그가 생각하기 시작하자 또 테이블 다리만 생각했습니다. 제가 말했습니다. “머리가 테이블 다리에 걸려 있습니까? 테이블 상판도 만들어야 합니다. 다리만 있으면 사용할 수 있습니까?” 제가 무엇을 말해도 그는 듣지 못했습니다. 머릿속에는 테이블 다리만 가득했습니다. 나중에 저는 사람에게는 매우 강한 특징이 있다는 것을 깨달았습니다. 내가 말하는 것은 내가 말하는 대로 흘러가고, 그는 자기 생각만 한다는 것입니다.

왜 공부가 되지 않습니까? 선생님은 선생님이 가르치는 것을 말하는데, 학생은 자기 생각만 하기 때문입니다. 사람은 계속 자신의 세계 안에서, 자신의 관념 안에서, 자기만의 상태 안에서 살아갑니다. 사람의 머리는 테이블 다리에 걸려 있지 않으면 작은 가게에 걸려 있습니다. 작은 가게에 걸려 있지 않으면 햄버거에 걸려 있고, 햄버거에 걸려 있지 않으면 아침 식사와 두유와 유탸오에 걸려 있습니다. 왜 그럴까요? 사람 안의 관념은 참 이상합니다. 아무리 말해도 듣지 못합니다! 나중에 저는 사람이 공부를 잘하지 못하는 이유는 내가 말하는 동안 그가 자기 생각만 하기 때문이라는 것을 알았습니다. 그러다가 생각이 엉뚱한 곳으로 가서 거기에 걸려 버립니다.

제가 말하는 뜻은 이렇습니다. IT를 배울 때는 IT의 방식대로 생각하고, 목공을 할 때는 목공의 방식대로 생각해야 합니다. 자신의 원래 방식대로 생각해서는 안 됩니다. 원래 여러분은 모르기 때문입니다. 원래의 방식대로 생각하면 끝입니다. 오늘 우리가 섬길 때는 예수님의 논리대로 생각해야 합니다. 자신의 논리대로 생각해서는 안 됩니다. 저는 정말 놀랐습니다. 온갖 종류의 설교가 다 있습니다. 왜 그렇게 다양한 말을 합니까? 참 이상합니다. 여러분 모두가 조금씩 자신의 작은 소용돌이에서 벗어나기 시작해야 합니다. 이것은 매우 중요합니다. 벗어나지 않으면 섬길 수 없습니다.

잘 생각해 보십시오. 사람의 섬김이 예수님의 섬김과 같지 않은 이유는 무엇입니까? 자기만의 체계가 있기 때문입니다. 사람의 섬김에 하나님의 영광이 나타나지 않는 이유는 무엇입니까? 자기만의 체계가 있기 때문입니다. 그 체계는 하나님의 체계가 아니므로 문제가 됩니다. 오늘 우리가 말하는 영광스러운 섬김은 하나님의 생각과 하나님의 논리에 따라 행하는 섬김입니다.

예수님께서 탄식하신 것은 사람들의 불신 때문입니다. 사람들이 자신의 상상력으로 하나님의 능력과 하나님의 영광을 제한하는 것을 보시고 탄식하셨습니다. 탄식하지 않으실 수 있겠습니까? 예수님께서 세상에서 섬기시는 사람들이 눈앞에서 작은 의자에 머리가 걸려 있는 것을 보시는 것입니다. 머리는 호두알처럼 작고 마음은 땅콩만 하며, 생각만 하면 자기의 좁은 관념 안에 갇히니 비극입니다!

예수께서 눈물을 흘리시더라. (《요한복음》 11:35)

예수님께서 우신 것은 나사로가 죽었기 때문이 아닙니다. 사람의 마음이 죽었기 때문이고, 사람의 마음이 자신의 작은 의자 안에 갇혀 있기 때문입니다. 가장 중요한 것은 죽음에 대한 사람의 관점이 바뀌어야 한다는 것입니다. 사람들은 나사로가 죽었기 때문에 울었지만, 예수님은 사람들이 죽음이 무엇인지 이해하지 못하고 하나님의 영광과 하나님의 영광스러운 섬김을 알지 못하기 때문에 우셨습니다.

형제자매 여러분, 절대로 자신의 상황 안에서 살지 마십시오. 사람은 왜 자주 불행한 일을 만납니까? 사람 안의 논리가 불행한 논리이기 때문입니다. 어떤 사람들은 정말 어떻게 살아야 할지 몰라서 하루 종일 문제를 일으킵니다. 그러므로 믿음으로 이 영광스러운 섬김 안으로 들어갑시다. 예수님께서 우리의 불신을 탄식하셨으니, 우리는 믿음의 사람이 되어 믿음으로 이 영광스러운 섬김을 갈망합시다.

믿음으로 이 영광스러운 섬김을 갈망함

불신에서 벗어나 예수님께서 하신 일을 하기를 갈망하십시오. 혈루증을 앓던 사람이 되지 마십시오. 혈루증을 앓던 사람이 되어서 무엇을 하겠습니까? 저는 영적인 일을 조금 경험해 보기를 원하는 많은 그리스도인을 만났습니다. 영적인 일을 경험하고 싶다면 예수님의 섬김을 배울 수 있지 않습니까? 그것이 가장 영적인 일입니다. 그런데 어떤 사람은 귀신에게 들리기를 원합니다. 도대체 무슨 생각입니까? 나중에 정말 귀신이 오면 어쩔 줄 몰라 합니다. 영적인 일을 경험했다고 말하지만, 이런 경험은 좋은 것이 아닙니다. 정말 어리석은 일입니다.

가장 좋은 경험은 예수님처럼 영광스러운 섬김을 갈망하는 것입니다. 하나님의 임재가 있는 영광스러운 섬김을 갈망하는 것입니다. 하나님의 말씀에 따라 섬기면 반드시 하나님의 임재가 있습니다. 하나님께서 하늘과 땅에서 이런 사람을 찾고 계시기 때문입니다. 자신의 인식 안에 갇히지 마십시오. 세상 안에 갇히지 마십시오. 제가 “영광스러운 섬김을 갈망해야 합니다.”라고 말하면 어떤 사람은 “저에게 섬길 사람 한 명을 붙여 주세요.”라고 말합니다. 저는 이상하게 생각합니다. 한 사람을 붙여 주면 어떻게 섬기겠다는 것입니까? 그는 “모르겠습니다.”라고 합니다. 그러면 좀 알 수 있도록 준비할 수는 없습니까? 그는 “섬길 사람이 없으면 섬길 수 없습니다.”라고 말합니다. 도대체 무슨 생각입니까! 저는 참으로 탄식합니다.

우리 형제자매들은 알아야 합니다. 그렇게 하는 것이 아닙니다. 예를 들어 여러분이 엔지니어가 되려면 어떤 엔지니어가 되겠습니까? 어떻게 엔지니어가 되겠습니까? 12년의 보통교육을 받고 4년의 전문교육을 받아야 하지 않습니까? 졸업한 후에도 반드시 훌륭한 엔지니어가 되는 것은 아닙니다. 16년 동안 공부해야 합니다! 그런데 오늘 아무것도 모르면서 “나는 섬기고 싶습니다. 영광스러운 섬김을 하고 싶습니다.”라고 외칩니다. 여러분은 갈망하는 것에서 시작하여 훈련받기를 갈망하기 시작할 수 있습니까? 빨리하려 하지 말고 기초를 튼튼히 세워야 합니다.

어떤 사람은 말합니다. “왜 저는 성장할 수 없습니까?” “섬기지 않았기 때문입니다.” 그런 일이 어디 있습니까? 초등학교도 졸업하지 않았는데 엔지니어가 되겠다고 합니까? 비행기를 만들겠다고 합니까? 여러분은 비행기 모형 하나도 만들지 못할 것입니다. 이해하셨습니까? 오늘부터 믿음으로 이 영광스러운 섬김의 직분을 갈망하십시오. 이것이 얼마나 아름다운 선택인지 알고 사명 안으로 들어가십시오.

결론

사명을 얻고 하나님께 보내심을 받으면 하나님께서 반드시 여러분과 함께하십니다! 하나님께 쓰임받기를 갈망하고, 하나님의 말씀에 따라 자신을 갖추며, 하나님의 말씀에 따라 섬기십시오. 우리 안에 있는 잘못된 신학적 관념을 제거하십시오. 그러면 반드시 보게 될 것입니다. 맹인이 보게 되고, 못 걷는 사람이 걷게 되며, 나병환자가 깨끗함을 받고, 죽은 사람이 죽음에서 살아날 것입니다. 우리가 그것을 보았기 때문에 그렇게 되는 것이 아닙니다. 우리 안에 예수 그리스도의 섬김과 예수 그리스도의 섬김에 대한 개념, 예수 그리스도의 영광에 대한 관념이 생겼기 때문입니다. 그리고 예수님처럼 하나님의 영광을 세상 사람들 앞에 나타내게 될 것입니다. 아멘! 이것이 얼마나 영광스러운 사명입니까! 모든 형제자매가 이 사명을 얻기를 간절히 바랍니다!