서론

오늘은 《로마서》 8장의 두 번째 부분을 나누겠습니다. 여러분은 들으면서 자신의 질문을 제기해도 됩니다. 질문을 가지고 배우는 것과 질문 없이 배우는 것은 학습 효과가 완전히 다릅니다. 우리 가운데 있는 형제자매들도 질문을 가지고 배우는 것을 시작해야 합니다. 제가 왜 여러분에게 이렇게 한동안 나눌 시간을 마련했을까요? 여러분이 나눔을 통해 질문을 제기할 필요가 있어서가 아닙니다. 질문을 가지고 있으면 학습의 효과가 배가되기 때문입니다.

오늘 여러분은 어떤 사람은 공부를 잘하고 어떤 사람은 공부를 잘하지 못하는 이유를 분명히 알아야 합니다. 공부를 잘하는 사람은 미리 질문을 준비합니다. 그래서 선생님이 가르칠 때 그 사람의 질문과 선생님이 가르치는 내용이 맞아떨어지면, 마치 갈고리처럼 단번에 걸리는 것입니다. 저는 이것이 아주 좋은 학습 방법이라고 생각합니다. 오늘 형제자매 여러분은 들으면서 질문을 정리해도 됩니다. 마지막에 여러분의 질문에 답하겠습니다.

《로마서》 8장은 바울이 논증하려는 이 일을 절정으로 끌어올립니다. 저는 《로마서》 8장을 세 부분으로 나누어 설명했습니다. 첫 번째 부분은 예수 그리스도 안에서 우리를 해방하셨다는 것이고, 두 번째 부분은 우리가 이미 하나님의 자녀라는 것이며, 세 번째 부분은 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적할 수 있겠느냐는 것입니다.

모든 문제는 육체에서 비롯됩니다

오늘은 두 번째 부분을 나누겠습니다. 본문은 12절부터 30절까지입니다. 앞의 몇 장에서 우리는 죽을 몸에 대해 이야기했습니다. 바울은 이렇게 말했습니다. “나는 정말 비참한 사람입니다. 누가 이 죽음의 몸에서 나를 건져 내겠습니까?” 사실 한 사람이 평생 살아가는 동안 겪는 모든 문제는 바로 자기 자신, 곧 자신의 육체입니다.

성경은 성령이 악령과 대립한다고 말한 적이 없습니다. 심지어 성경에는 우리를 매우 놀라게 하는 장면도 있습니다. 하나님의 아들들이 하나님 앞에 있고 사탄도 그들 가운데 있는 장면입니다. 이것이 이상하지 않습니까? 우리가 이런 일들을 제대로 이해하지 못했기 때문입니다. 하나님이 우리를 구원하시려 하면 마귀는 상대가 되지 못합니다. 사실 성령과 육체가 서로 싸우는 것입니다. 그렇다면 이 죽을 몸을 어떻게 해야 합니까? 우리 주 예수 그리스도를 의지하면 여기에서 벗어날 수 있습니다. 바울이 논증하는 것은 성령께서 예수 그리스도 안에서 이미 우리를 해방하셨다는 사실입니다. 그러므로 우리의 선택이 매우 중요해집니다.

그러므로 형제들아, 우리가 육신에게 빚진 자로서 육신을 따라 살 것이 아니니라. 너희가 육신을 따라 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니 (《로마서》 8:12-13)

우리가 받은 것은 아들의 마음입니까, 종의 마음입니까?

우리는 반드시 한 가지를 이해하기 시작해야 합니다. 우리 마음속의 선택이 매우 중요하다는 것입니다. 저는 많은 사람을 보아 왔는데, 그들에게 부족한 것은 바로 아들의 마음이었습니다.

예를 들어 부모가 자녀를 훈육한다고 합시다. 자녀에게 아들의 마음이 있으면 훈육을 받은 후 매우 감사하게 됩니다. 그러나 자녀에게 종의 마음이 있으면 훈육을 받은 후 반역하고 순종하지 않습니다. 오늘 우리 형제자매들은 모두 반역에서 회개해야 합니다. 여러분이 어떻게 이렇게까지 자랄 수 있었는지 생각해 보십시오. 부모님이 여러분을 사랑하지 않았다면, 여러분이 아무것도 모를 때 부모님이 대소변을 받아 내며 키워 주신 것이 아닙니까? 그런데 여러분이 자란 후에도 마음속에 종의 마음이 있다면, 이것이 이상하지 않습니까?

오늘 형제자매 여러분, 여러분 안에는 도대체 무엇이 들어 있습니까? 어릴 때부터 부모를 미워했다면 그것이 이상하지 않습니까? 사람이 갓 태어났을 때 무슨 미움이 있겠습니까? 왜 부모를 미워하게 됩니까? 여러분 안에 받은 것이 아들의 마음이 아니라 종의 마음이기 때문입니다.

우리가 육체에게 빚진 자로서 육체를 따라 사는 것이 아닙니다. 예수 그리스도께서 우리가 아직 죄인이었을 때 이미 우리를 해방하셨기 때문입니다. 그분은 우리를 위해 십자가에서 죽으셨고, 우리를 위해 부활하셨습니다. 오늘 우리가 하나님을 어떻게 생각하고 있는지 돌아보아야 합니다. 하나님이 선하신 하나님이라고 생각하면 선하신 하나님을 받아들이게 됩니다. 그러나 하나님을 매정한 하나님이라고 생각하면 매정한 하나님을 받아들이게 됩니다. 다시 말해 하나님을 받아들이는 것은 전적으로 객관적인 일이 아니라, 전적으로 우리 마음속에서 받아들이는 일입니다.

사실 우리가 하나님을 받아들이는 것은 사실과 아주 멉니다. 예를 들어 우리 가운데 어떤 형제자매들은 자주 이렇게 말합니다. “당신은 더 이상 나를 사랑하지 않아요.” 이것은 그 사람이 자기 마음으로 받아들인 것이며, 사실과는 완전히 다릅니다. 우리는 깨달음에 있어 무지하지 말아야 합니다. 깨달음에 있어서 무지하면 그 결과로 우리 안의 느낌이 매우 이상해집니다. 우리도 그것이 실제라고 느낄 수 있지만, 이런 느낌은 어디에서 온 것입니까? 사실 잘못된 관념에서 온 것입니다.

오늘날 많은 형제자매들은 자신이 마땅히 아들의 마음을 받아야 한다는 것을 모릅니다. 하나님이 여러분을 아들로 여기지 않는다고 생각한다면, 하나님께서 어떻게 여러분을 아들로 여기시겠습니까? 사실 하나님은 정말 우리를 그분의 자녀로 여기십니다. 우리는 분명히 알아야 합니다. 하나님이 우리를 사랑하지 않으신다면 왜 우리를 해방하시겠습니까? 왜 우리의 죄와 저주를 담당하시겠습니까? 왜 우리를 위해 십자가에서 죽으셨겠습니까? 이런 질문들은 아주 간단하지 않습니까?

예수 그리스도께서 십자가에서 죽으신 것은 모든 사람이 그분께로 돌아오기를 바라셨기 때문입니다. 오늘날 많은 사람은 이렇게 생각합니다. “나는 하나님의 자녀인 것 같지만 또 아닌 것 같아. 내가 하나님의 자녀라는 것을 어떻게 알 수 있을까?” 분명 이렇게 묻는 사람이 있을 것입니다. 사실 핵심은 여러분이 자신이 하나님의 자녀라는 것을 믿느냐에 달려 있습니다. 이 문제는 매우 중요합니다. 오늘 여러분이 자신이 하나님의 자녀라고 믿는다면, 여러분은 하나님의 자녀입니다. 이제 자신에게 물어보십시오. 여러분이 받은 것은 아들의 마음입니까, 종의 마음입니까? 우리는 가정에서 하나님의 자녀입니까, 아니면 하나님의 종입니까?

오늘 저는 여러분에게 우리 안의 생각이 심각한 문제를 일으킬 수 있다고 말하고 싶습니다. 곧 우리의 믿음에 영향을 준다는 것입니다. 내가 하나님의 자녀라는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 사실 그것은 내가 믿기 때문입니다. 이것이 바울이 논쟁한 내용입니다. “믿음으로 시작하여 믿음에 이르게” 되는 것입니다. 믿어야 시작할 수 있습니다. 만일 자신이 계모가 키운 자식이라고 믿고, 하나님이 자신을 벌하거나 저주하려 하신다고 생각한다면, 여러분이 받아들이는 것은 모두 자기 안에서 인식한 것뿐입니다.

우리는 깨달음에 있어서 우리가 하나님의 자녀라는 사실을 분명히 알아야 합니다. 하나님은 이미 우리를 해방하셨고, 반드시 우리를 도우셔서 우리의 육체를 이기게 하실 것입니다. 이것이 예수 그리스도를 의지하여 육체의 지배에서 벗어나는 것입니다.

오늘날 하나님의 주권을 강조하는 신학 체계가 매우 많습니다. 제가 하나님의 주권에 관한 주제를 거의 가르치지 않는다는 것을 여러분은 알 수 있을 것입니다. 성경 어디에서 하나님의 주권에 대해 말합니까? 하나님께서 여러분을 죽게 하기로 작정하셨습니까? 하나님은 여러분이 살기를 작정하셨고, 핵심은 여러분이 살기를 선택하느냐에 달려 있습니다. 하나님께서는 여러분을 받아들여 그분의 자녀로 삼기로 작정하셨습니다. 그렇다면 여러분은 하나님의 자녀가 되기를 원합니까? 우리는 하나님의 뜻을 깨달아야 합니다. 하나님의 주권을 자신이 믿지 않는 것을 가리는 체면치레로 삼아서는 안 됩니다.

왜 우리 가운데 이렇게 치유받는 사람이 많습니까? 하나님은 왜 여러분을 치유하고 해방하십니까? 이것이 하나님의 주권 때문입니까, 아니면 우리의 믿음 때문입니까? 하나님의 본래 뜻은 우리를 해방하시는 것입니다. 오늘 우리 가운데 있는 모든 사람이 마음속으로 자신에게 말해야 합니다. 나는 영원하신 하나님의 자녀다.

믿어야만 받아들일 수 있습니다. 우리는 하나님의 뜻을 깨달아야 합니다. 우리가 하나님께로 돌이키면 하나님도 우리에게로 돌이키십니다. 성경에 나타난 우리 하나님을 한마디로 표현하면, 하나님은 뜨거운 얼굴을 차가운 엉덩이에 갖다 대시는 분과 같습니다. 그런데 우리는 늘 차가운 엉덩이를 하나님의 얼굴에 갖다 댑니다. 우리가 얼마나 악합니까!

오늘 우리의 믿음이 하나님께로 돌이킬 수 있습니까? 하나님은 이미 우리를 구원하셨고, 이미 우리를 해방하셨습니다. 그런데도 우리는 여전히 하나님의 주권을 강조합니다. 하나님이 이미 우리를 치유하셨고 해방하셨다는 것을 믿을 수 있습니까? 이제 하나님의 주권을 자신이 믿지 않는 것을 가리는 체면치레로 삼지 맙시다. 하나님의 본래 뜻이 바로 그러하기 때문입니다. 하나님은 우리가 아직 죄인이었을 때 우리를 위해 십자가에서 죽으셨습니다. 하나님은 우리를 구원하기로 작정하셨고, 우리를 해방하기로 작정하셨으며, 우리를 치유하기로 작정하셨습니다.

예수 그리스도의 채찍에 맞으심으로 우리는 치유받았고, 예수 그리스도께서 흘리신 보혈로 우리는 구속받았습니다. 예수 그리스도의 가난함으로 우리는 부요하게 되었고, 예수 그리스도께서 십자가에 달리심으로 우리를 위해 모든 저주를 담당하셨습니다. 여러분이 누구든지 믿기를 원하기만 하면 예수 그리스도의 은혜 안으로 들어갈 수 있습니다. 그러면 더욱 믿게 되고, 더 많은 은혜를 받아들이며, 더 많은 육체의 악한 행실을 죽이고, 점점 더 예수 그리스도를 닮아 가게 됩니다.

성경의 말씀을 듣고 나면 하나님께서 늘 뜨거운 얼굴을 우리의 차가운 엉덩이에 갖다 대시는 것처럼 느껴질 것입니다. 예수님은 어떻게 말씀하셨습니까? “나는 암탉과 같아서 늘 날개로 너희 작은 병아리들을 덮어 주려 하지만, 너희가 원하지 않았다.” 사실 하나님이 우리를 원하지 않으시는 것이 아니라, 우리가 하나님께서 우리를 지켜 주시도록 허락하지 않는 것입니다.

오늘날 이 시대는 하나님의 주권을 자주 강조합니다. 하나님의 영광을 훔치지 말라고 하며 하나님과 우리를 분리합니다. 왜 하나님은 나의 하나님이고 나의 것도 하나님의 것이라고 강조하지 않습니까? 우리는 하나님의 자녀이기 때문입니다. 성령을 의지하여 우리 몸의 악한 습관을 죽이면 반드시 살게 됩니다!

무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라.(《로마서》 8:14)

우리는 하나님의 영이 우리를 인도하기 원하지 않으신다고 생각하지만, 사실 하나님의 영은 모든 사람을 인도하기 원하십니다. 그러나 하나님께서 우리를 인도하실 때 여러분은 따르기를 원합니까? 그래서 저는 매번 자신에게 말합니다. “하나님의 영이 나를 인도하시니 나는 반드시 따를 것이다.” 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 모두 하나님의 자녀입니다.

너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하고 양자의 영을 받았으므로 우리가 아빠 아버지라고 부르짖느니라.(《로마서》 8:15 )

하나님과 우리의 관계는 아빠 아버지와 자녀의 관계입니다. 그러므로 하나님께 은혜를 구하는 것은 지극히 당연한 일입니다. 우리는 하나님이 이미 우리를 치유하셨고, 이미 우리를 구속하셨으며, 이미 우리를 해방하셨다고 믿습니다. 성령께서 우리의 마음과 더불어 우리가 하나님의 자녀임을 증언하십니다. 성령은 이미 그곳에서 우리를 기다리고 계십니다. 하나님께서 하셔야 할 일은 이미 모두 하셨습니다. 핵심은 우리의 마음이 그것을 받아들이느냐에 달려 있습니다. 우리의 믿음이 겨자씨만큼 작아도 괜찮습니다. 믿기 시작할 수 있습니다.

형제자매 여러분, 겨자씨만 한 믿음으로 자신이 하나님의 자녀라고 말하십시오. 여러분 안에 하나님의 자녀라는 태도가 있다면 그리스도와 함께 상속자가 되는 것입니다. 하나님의 것이 모두 나의 것이라면, 여러분에게 부족함이 있겠습니까? 우리는 예수 그리스도처럼 고난받는 마음을 갖게 될 것입니다. 하나님의 자녀라는 신분을 받아들이는 것은 하나님과 분리된 신학이 아니라 하나님과 하나 되는 신학 체계입니다. 우리는 믿음으로 시작하여 믿음에 이릅니다.

오늘 여러분에게 말합니다. 자신이 하나님의 자녀라는 것을 믿지 않는 것이 모든 문제의 근원입니다. 예를 들어 어떤 형제자매들은 직장에서 상사가 한마디만 해도 “이제 끝이다”라고 생각합니다. 온갖 걱정과 두려움이 찾아오고, 직장을 잃을까 봐 몹시 두려워합니다. 직장을 잃을까 봐 두려워할수록 더 종처럼 살게 되고, 그러면 상사는 여러분을 더 무시하게 됩니다. 아무 일도 없는데 몇 번씩 걷어차기도 하니, 여러분의 삶은 더욱 고통스러워집니다.

우리는 영원하신 하나님의 자녀인데, 직장을 잃을까 봐 두려워하겠습니까? 면접을 보러 갈 때에도 자신이 하나님의 자녀라는 것을 알아야 합니다. 우리에게는 존귀한 모습이 있습니다. “내가 이 직장을 필요로 하는 것이 아니라, 이 직장이 나를 필요로 한다. 내가 어느 회사에 있든 그 회사는 복을 받을 것이다.” 우리 안에 아들의 마음이 있다면 하나님께서 반드시 우리를 지켜 주십니다.

육체를 죽이기

오늘 우리 형제자매들이 하나님의 자녀라면 하나님의 자녀의 길을 걸어야 합니다. 자신이 하나님의 자녀라고 믿는다고 해서 즉시 예수 그리스도의 모습을 살아 내게 되는 것은 아닙니다. 예수 그리스도와 함께 육신의 고난을 받아야 합니다. 우리가 육신 안에 있는 이상, 우리가 해야 할 일은 성령을 의지하여 육체의 악한 습관을 죽이는 것입니다. 육체의 악한 습관을 죽이는 일이 힘들지 않다고 생각합니까? 매우 힘든 일입니다. 성경은 우리가 예수 그리스도와 함께 고난을 받으면 또한 그분과 함께 영광을 받게 된다고 말합니다!

함께 고난을 받는다는 것은 육체를 죽이는 고난을 의미합니다. 많은 사람이 이 본문을 읽고 암에 걸리는 것이 육체를 죽이는 것이라고 생각하지만, 암은 저주입니다. 저는 여러분에게 분명히 말씀드리고 싶습니다. 암의 근원은 육체를 따르는 것과 선악을 분별함에 있습니다. 이것은 제가 한 사람 한 사람의 형제자매들을 섬긴 후에 정리해 낸 결론입니다. 그들에게는 공통된 특징이 있습니다. 바로 육체를 따르는 것과 선악을 분별하는 것입니다. 이것이 암의 근원입니다.

왜 그렇습니까? 이런 사람들이 하나님의 자녀에게 있는 영광스러운 모습을 잃어버렸기 때문입니다. 오늘 우리가 받는 고난은 육체를 죽이는 고난입니다. 육체를 죽이는 일은 매우 쉽지 않습니다. 오늘 성경을 읽으면 우리는 하나님의 자녀가 누리는 자유의 영광, 곧 더 이상 육체의 지배를 받지 않는 영광을 얻어야 한다는 것을 발견하게 됩니다.

그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종 노릇 한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라.(《로마서》 8:21 )

주 예수님은 온전하시고 건강하신 모습으로 십자가에 못 박혀 죽으셨습니다. 오늘 우리는 다른 길이 있다고 생각해서는 안 됩니다. 우리에게는 한 가지 길밖에 없습니다. 그것은 예수 그리스도의 죽음을 본받는 것, 곧 육체를 죽이는 죽음입니다. 우리 주 예수님께서 우리를 위해 육체를 죽이는 길을 열어 주셨으니, 우리는 계속해서 하나님의 아들을 닮아 가기 시작해야 합니다.

육체에 속한 일은 매우 흔합니다. 우리 안의 두려움, 경쟁과 질투, 우리를 괴롭게 하는 모든 것은 육체에 속한 것입니다. 그러나 주 예수님께는 이런 것들이 없었습니다. 그분은 육신 안에 사셨지만 하나님의 아들의 모습을 가지셨습니다. 예수님은 본래 하나님의 아들이십니다. 오늘 우리는 우리가 주 예수 그리스도와 함께 영광을 받아야 한다는 것을 분명히 알아야 합니다.

하나님과 분리되는 것과 하나님의 영광을 훔치는 것에 관한 잘못된 신학적 관념을 우리는 철저히 버려야 합니다. 사실 하나님은 우리가 그분과 함께 그분의 영광을 나누기를 간절히 원하십니다. 우리는 분명히 알아야 합니다. 우리가 승리할 때마다 하나님의 이름에 영광을 돌리며, 하나님께서 주시는 영광을 얻게 됩니다. 우리가 육체를 죽이는 과정 속에서 점점 더 하나님을 닮아 가게 되고, 언젠가는 하나님께서 주시는 하나님의 자녀로서의 완전한 자유의 상태를 얻게 될 것입니다.

자녀이면 또한 상속자 곧 하나님의 상속자요 그리스도와 함께 한 상속자니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것이니라.(참조 《로마서》 8:17)

소망을 가지고 계속 앞으로 달려가기

그러므로 우리는 이런 소망을 가지고 앞으로 달려가야 합니다. 어떤 소망입니까? 매번 승리할 때마다 점점 더 하나님을 닮아 가는 소망입니다. 매번의 승리, 매번의 싸움, 매 걸음마다 다음 목표를 향해 달려가는 것입니다. 성경은 이렇게 말합니다.

우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리요. 만일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴지니라.(《로마서》 8:24-25)

무엇을 기다리는 것입니까? 하나님의 아들이라는 신분을 기다리는 것입니다. 오늘 앉아서 죽을 날만 기다리다가 죽은 후에 영광을 얻으면 된다고 생각하지 마십시오. 사실 우리 하나님은 매우 실제적인 하나님이십니다. 우리 하나님은 산 자의 하나님이십니다. 우리가 살아 있는 동안 하나님의 아들이라는 신분을 기다리는 것, 곧 우리 몸의 속량을 기다리는 것입니다.

우리가 영적인 산봉우리를 계속 올라갈 때, 여러분이 서 있는 그 높이에서는 위와 아래에 무엇이 있는지 전혀 알 수 없습니다. 그러나 다음 단계에 올라가기를 소망하며 한 계단 더 오르면, 바라던 것을 보게 됩니다. 지금은 모르지만 우리가 계속 올라갈 때, 한 단계씩 올라갈 때마다 보게 됩니다. 보게 된 것은 더 이상 우리가 소망하는 것이 아니게 되고, 우리는 다시 새롭고 더 높은 단계를 소망하게 됩니다.

한 단계에 이르면 우리는 더 높은 단계를 소망하기 시작합니다. 이것이 힘써 추구하는 것입니다. 여러분이 이미 본 것에 머물지 마십시오. 많은 그리스도인은 늘 이렇게 말합니다. “아, 나는 이미 얻었다! 나는 이미 구원받았다! 죽으면 천국에 갈 수 있다.” 그러나 결과적으로 삶을 잘 살아 내지 못합니다. 오늘 분명히 알아야 합니다. 사람이 살아가는 핵심은 소망에 있습니다. 사람 안에서 소망이 사라지면 큰일입니다.

어제 한 자매가 저에게 말했습니다. “마음이 너무 답답하고 소망이 전혀 없어요.” 자신이 소망하던 것을 모두 얻었기 때문입니다. 오늘 우리가 소망하던 것을 모두 얻었다면, 우리에게 남는 것은 절망과 실망뿐입니다. 오늘 여러분이 어느 단계에 서 있든지, 그리스도를 알아 가는 과정에서 게으르지 않도록 목표를 세우겠습니까?

비록 아직 보지는 못했지만 우리에게는 하나님의 자녀라는 신분이 있습니다. 우리에게 예수님과 닮지 않은 모습이 조금이라도 남아 있다면, 하나님의 아들이라는 신분을 얻을 때까지 계속 올라가야 합니다.

하나님께서 사람을 지으실 때, 사람이 살아가는 데 있어 핵심적인 요소를 매우 분명히 알고 계셨습니다. 사람에게는 사실 소망이 매우 필요합니다. 오늘 우리 가운데 있는 모든 절망한 사람, 모든 소망이 없는 사람은 세상의 것을 더 이상 소망할 수 없습니다. 그것들은 정말 소망할 만한 것이 아닙니다. 그것을 소망한 결과는 절망입니다. 그러나 우리가 소망하는 것이 하나님의 아들이라는 신분을 얻는 것이라면, 점점 더 예수 그리스도를 닮아 가기 시작할 것입니다.

피조물이 허무한 데 굴복하는 것은 자기 뜻이 아니요 오직 굴복하게 하시는 이로 말미암음이라.(로마서 8:20)

우리가 스스로 원해서 이 세상에 온 것이 아니라 하나님께서 우리를 이곳에 두셨기 때문에 어머니의 태에서 태어난 것입니다. 우리는 자신의 출신을 결정할 수 없었습니다. 우리가 이 세상에 온 것은 우리의 뜻이 아니지만, 일단 왔다면 우리에게는 소망이 필요합니다.

자유의 영광을 누리기를 소망함

생각하건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 비교할 수 없도다. 피조물이 고대하는 바는 하나님의 아들들이 나타나는 것이니.(《로마서》 8:18-19)

그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종 노릇 한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라.(《로마서》 8:21)

하나님의 아들인지 아닌지는 결국 드러나게 됩니다. 어떻게 드러납니까? 어떤 사람은 힘써 올라가지만 어떤 사람은 포기합니다. 포기하기로 선택한 사람은 계속 세상을 사랑합니다. 어떤 사람은 자신이 하나님의 아들이라는 신분을 얻었다는 것을 믿지 않고 평생 그렇게 살아갑니다. 결국 하나님의 아들들이 나타날 때, 소망을 가진 사람은 어느 날 점점 더 예수 그리스도를 닮게 될 것입니다. 그것이 아들의 신분을 얻는 것이며, 곧 우리 몸의 속량입니다.

우리 같은 사람들이 탄식하고 수고할지라도 여전히 이런 소망을 가져야 합니다. 하나님의 자녀가 누리는 자유의 영광을 얻기를 소망해야 합니다. 한 걸음 한 걸음이 소망으로 인한 것이고, 한 걸음 한 걸음이 믿음으로 인한 것이며, 한 걸음 한 걸음마다 더욱 예수 그리스도를 닮아 가야 합니다.

사람이 이 세상에 와서 좋아하든 싫어하든, 오늘이 지나면 내일이 되고 내일이 지나면 모레가 됩니다. 2018년도 이미 지나갔고 누구도 돌아갈 수 없습니다. 우리는 시간을 통제할 수 없습니다. 날은 하루하루 지나갑니다. 여러분도 하루를 살고 저도 하루를 삽니다. 이렇게 가도 가는 것이고 저렇게 가도 가는 것입니다. 그러나 우리 마음속에는 다음과 같은 사실이 있습니다.

피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통을 겪고 있는 것을 우리가 아느니라. 그뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 속량을 기다리느니라.(《로마서》 8:22-23)

어떻게 해도 탄식하게 됩니다. 모든 가정에는 저마다 말하기 어려운 사정이 있습니다. 말하기 어려운 사정은 말해도 겪어야 하고 말하지 않아도 겪어야 합니다. 그러므로 오늘 우리는 아들의 신분을 얻기를 소망하고, 하나님의 자녀가 누리는 자유의 영광을 얻기를 소망하며, 예수 그리스도와 함께 고난을 받으면 또한 그분과 함께 영광을 받는다는 것을 소망해야 합니다. 그 영광은 승리입니다. 매번의 승리가 하나님의 이름에 영광을 돌리지만, 매번의 승리는 매우 힘들게 얻어집니다. 형제자매 여러분, 늘 이렇게 생각하지 마십시오. “아, 나는 평안해! 나는 괜찮아! 나는 아주 편안해.” 그러다가 지옥으로 가게 될 수도 있습니다. 그러므로 형제자매 여러분은 계속해서 육체를 다루어야 합니다. 우리에게 연약함이 있을 때도 있지만, 하나님께서 반드시 우리를 도우신다는 것을 기억해야 합니다.

우리가 하나님께 부르심을 받은 사람임을 믿기

이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 친히 우리를 위하여 친히 간구하시느니라. 마음을 살피시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라. 우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그의 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라.(《로마서》 8:26-28)

오늘 하나님이 우리를 사랑하시는 일은 이미 이루어졌습니다. 그러나 여러분은 자신이 아들의 신분을 얻었다고 생각합니까? 여러분이 받은 것이 아들의 마음이라고 생각합니까, 아니면 종의 마음이라고 생각합니까? 오늘 모든 두려움을 내려놓으십시오. 우리 안에 있는 것은 아들의 마음입니다. 우리는 하나님이 우리를 사랑하시며 우리에게 아들의 신분을 주셨다는 것을 압니다. 하나님을 사랑하는 것은 우리의 선택입니다. 하나님을 사랑하면 반드시 유익을 얻습니다. 하나님을 사랑하기 때문에 하나님의 사랑을 받아들일 수 있습니다. 하나님을 사랑하지 않으면 아무것도 받아들이지 못합니다.

어떤 사람이 저에게 말했습니다. “우리 아버지와 어머니는 나를 사랑하지 않아요.” 듣기에도 매우 이상합니다. 사실은 여러분이 아버지와 어머니를 사랑하지 않는 것입니다. 여러분이 그들을 사랑하지 않으면 그들의 사랑을 받아들이지 못합니다. 오늘 하나님과의 관계도 마찬가지입니다. 우리가 하나님을 사랑하면 유익을 얻게 됩니다.

하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니.(《로마서》 8:29)

하나님은 이미 우리가 어느 정도의 사람인지 아십니다. 우리 안에서 어떤 생각을 할지도 아시고, 우리가 그분의 아들의 형상을 본받기를 원하는지도 아십니다. 하나님은 미리 아신 사람들을 그분의 아들의 형상을 본받도록 정하셨습니다. 이것이 예정이 아니겠습니까? 어떤 사람은 이렇게 말할 것입니다. “나는 예정된 사람이 아닌 것 같아요.” 형제자매 여러분, 잘못 생각하지 마십시오. 하나님께서 미리 여러분을 정하시고 그분의 아들의 형상을 본받게 하셨다는 것을 여러분이 믿는 것입니다. 선택할 권리는 우리의 손에 있습니다.

이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라.(참조 《로마서》 8:29-30)

사람이 훌륭한 삶을 살고 하나님의 영광을 드러내는 삶을 살려면 믿음의 길을 걷는 법을 배워야 합니다. 우리 하나님은 선하신 하나님이십니다. 우리는 자신이 하나님께서 미리 정하신 사람이며, 하나님께 부르심을 받은 사람이라는 것을 분명히 믿어야 합니다. 그렇지 않다면 여러분이 어떻게 이곳에 있을 수 있겠습니까? 우리가 하나님께 부르심을 받은 사람이라면 하나님께서 이미 우리를 위해 속죄의 제사를 치르셨고, 우리를 의인이라고 부르십니다. 우리는 이렇게 하나님의 자녀라는 신분을 의지하여 의롭다 하심을 받고, 하나님의 자녀가 누리는 자유의 영광을 얻게 됩니다. 하나님께서도 반드시 우리를 도우실 것입니다.

결론

지난주에 제가 나눔을 할 때, 한쪽에서는 제가 나누고 다른 한쪽에서는 많은 사람이 해방되었습니다. 그것은 우리가 한 일이 아닙니다. 여러분 안에서 하나님께서 여러분을 해방하시기 시작하실 것이라고 믿기 시작했기 때문에 해방되기 시작한 것입니다. 오늘 우리 형제자매들은 더 이상 종의 모습으로 살지 말고, 하나님의 자녀의 모습으로 살기 시작해야 합니다.

여러분에게 하나님의 자녀로서 영광스러운 모습이 있다면, 그것이 바로 하나님의 뜻입니다. 여러분에게 하나님의 자녀의 모습이 조금만 있고 아직 닮지 않은 모습이 많다면, 계속해서 여러분의 모습이 더욱 예수 그리스도를 닮아 가게 하십시오.

제 안에는 깊은 소망이 있습니다. 저는 제 소망이 부끄러움을 당하지 않을 것을 압니다. 이 소망은 이루기 쉽지 않은 소망입니다. 그 소망은 제가 점점 더 하나님을 닮고, 점점 더 예수 그리스도를 닮으며, 예수 그리스도께서 하신 일을 할 수 있게 되는 것입니다. 이것이 하나님의 뜻이 아니겠습니까?

하나님께서 자신의 뜻대로 모든 사람에게 은사를 주시는 것은 하나님의 뜻에 따른 일입니다. 그러나 우리에게 믿음이 있으면 하나님께서는 우리의 믿음에 따라 이루어 주십니다. 믿는 것은 받는 것이며 반드시 받게 됩니다. 그러므로 저는 받는다고 믿고 실제로 받습니다. 만일 제가 받을 것을 믿지 않고 하나님의 주권을 제가 믿지 않는 것을 가리는 체면치레로 삼는다면, 어떻게 받을 수 있겠습니까? 오늘부터 우리 자신에게 말하기 시작합시다. 하나님께서 반드시 우리를 도우실 것입니다! 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!