서론

여러분, 안녕하세요. 오늘은 《하나님은 업신여김을 받지 않으신다》라는 매우 무거운 제목으로 여러분과 나누고자 합니다. 제목은 매우 무겁지만, 실제로 문제를 해결할 수 있는 내용입니다. 많은 사람들이 이 주제를 말하기 싫어합니다. 많은 사람의 마음을 상하게 할 수 있기 때문입니다. 하지만 저는 그런 일을 별로 신경 쓰지 않습니다. 저는 이런 무거운 주제가 여러분의 문제를 해결할 수 있기를 간절히 바랍니다. 중국인 사명 신학의 특징은 문제를 해결할 수 있다는 것입니다. 이 말씀은 듣기에 마음을 찌르지만, 문제를 해결할 것입니다.

저는 기독교 안의 목회자들이 민감한 주제를 감히 다루지 못하는 것을 자주 봅니다. 민감한 주제를 말하면 교인 수가 줄어들기 때문입니다. 그런데 제가 민감한 주제를 말하면 교회 인원이 오히려 늘어납니다. 이것은 매우 놀라운 현상입니다. 중국인 사명 신학의 특징은 이런 민감한 주제들을 다루고, 하나님의 말씀을 선포한 후에 문제를 해결한다는 것입니다. 왜 중국인 사명 신학이 생겼을까요? 많은 현상들이 성경에서 말하는 것과 전혀 맞지 않는 것을 보았기 때문입니다.

우리가 들은 것은 마치 복음을 받은 것 같지만, 실제로는 수많은 저주를 만납니다. 그러면 우리는 복음이 원래 그런 것이라고 말합니다. 그러나 복음은 그런 것이 아닙니다. 복음은 효력이 있습니다. 지난 주일에는 《하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하라》라는 제목으로 말씀을 나누었습니다. 하나님의 말씀은 분별해 볼 수 있고, 분별해 보면 매우 잘 역사한다는 것을 발견하게 됩니다. 왜 분별해 볼 수 있을까요? 우리가 하나님의 말씀을 매우 체계적으로 전했기 때문입니다. 많은 사람들이 분별하지 못하는 근본적인 원인은 하나님을 업신여기기 때문입니다. 하나님은 업신여김을 받지 않으십니다.

우리는 온몸에 병이 있고 문제가 가득한 많은 사역자들을 만납니다. 그들은 “우리 하나님은 원래 이런 분이다”라고 설명합니다. 그러나 그렇지 않습니다. 우리의 하나님은 선하신 하나님이고, 좋으신 하나님이며, 우리가 번성하기를 원하시는 하나님입니다. 그런데 사람이 하나님을 업신여긴 것입니다. 사람은 무엇을 심든지 그대로 거둡니다. 마치 어떤 사람이 봄에 여주를 심고 가을에 여주를 거두는 것과 같습니다. 그런데도 왜 단호박이 나오지 않느냐고 의아해합니다. 심은 여주를 거두고, 심은 단호박을 거두는 것입니다. 여주를 심고 단호박을 거둘 수는 없습니다. 콩 심은 데 콩 나고 팥 심은 데 팥 납니다.

우리 하나님께서는 어떤 사람에게 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻을 경험하게 하실까요? 하나님을 사랑하는 사람에게입니다. 어떤 사람에게 진노를 경험하게 하실까요? 하나님을 사랑하지 않는 사람에게입니다. 하나님을 업신여기는 것은 이 시대 그리스도인들의 고질병입니다. 목회자부터 성도에 이르기까지 온갖 업신여김이 가득합니다! 저는 감히 하나님을 업신여기지 못합니다. 예전에는 저도 하나님을 업신여긴 적이 있었지만, 하나님께서 저를 죽도록 내버려 두지 않으신 것을 감사하게 생각합니다. 그 후 저는 고쳤습니다.

저는 과거에 하나님을 업신여겼던 사람들이 어려움을 만났을 때, 어떻게 오늘과 같은 지경에 이르렀는지, 도대체 무엇 때문에 이런 지경에 이르렀는지를 생각해 보기를 간절히 바랍니다. 여러분이 제 나눔을 듣고 이런 상황에서 하나님께로 돌이켜 더 이상 하나님을 업신여기지 않는다면, 그것은 큰 은혜입니다.

어떤 자매의 남편은 목회자인데, 그 자매는 심한 우울증에 걸렸습니다. 남편은 아내의 우울증을 해결할 다른 방법이 거의 없었고, 자매는 많은 고통을 겪었습니다. 어느 날 우연히 인터넷에서 우리가 전한 설교를 듣게 되었고, 우리에게 연락해 왔습니다. 우리가 전하는 말씀은 때로 마음을 찌릅니다. 어떤 사람은 그 찔림을 견디고 나아지지만, 어떤 사람은 견디지 못해 낫지 못합니다. 제 작은 조력자가 그 자매를 조금 찔렀는데, 자매는 그것을 견디지 못했습니다.

그 자매는 많은 말을 했습니다. 우리의 가르침이 효과가 있고 실제로 역사한다는 것은 인정했지만, 딸과 남편과 상의한 끝에 떠나기로 했다고 했습니다. 여러 작은 조력자들에게 자신이 떠나겠다고 메시지를 보냈습니다. 사실 그 자매는 우리 가운데 방문객일 뿐이었습니다. 우리는 일반적인 형태의 교회와 같지 않습니다. 교회에 와서 잠시 앉아 있다 가도 아무도 여러분을 알지 못할 수 있습니다.

우리 가운데서는 1,000명 중 대략 50명 정도가 남습니다. 우리가 많은 사람을 섬기다 보면 이것은 매우 정상적인 일입니다. 중요한 문제는 사람이 자신이 바로 문제의 본질이라는 것을 모른다는 데 있습니다. 저도 그 자매에게 이 문제를 말했습니다. 남편이 목회자라고 해도 정말 하나님의 도를 알고 하나님의 말씀을 이해하느냐고 물었습니다. 결과가 좋지 않고 실제로 역사하지 않는다면, 어떻게 안다고 말할 수 있겠습니까? 그러나 그 자매는 자신이 정통이라고 생각했습니다.

최근 코로나 기간에 많은 교회가 온라인으로 옮겨 갔습니다. 사람은 하나님을 업신여기면서도 그것을 알지 못합니다. 사람은 무엇을 심든지 그대로 거둡니다. 사람의 죄는 모두 자신이 불러온 것입니다. 아직 충분히 고난을 겪지 않았다면 계속 고난을 겪게 됩니다. 오늘날 교회는 왜 문제를 해결하지 못할까요?

몇몇 거물급 목회자들이 함께 대화하는 것을 들었는데, 그들의 말은 하나님께서 보좌에서 들으셨다면 정말 우실 것 같았습니다! 그들은 예전에는 그리스도인들이 한 시간 모이면 아주 오래 모인 것이라고 했습니다. 그런데 집에서 온라인으로 모이는데 어떻게 한 시간 동안 집중할 수 있겠느냐며, 예배를 15분으로 줄이고 설교도 15분으로 줄이자고 했습니다. 저에게 15분 동안 설교하라고 하면 아마 서론만 말하고 끝날 것입니다. 그들의 대화는 무슨 뜻입니까? 15분으로 줄이면 사람들이 집중할 수 있다고 생각한 것입니다. 저는 사람들이 이렇게 생각하는 것이 매우 놀랍습니다. 목회자도 이렇게 생각합니다. 그들은 자신들이 매우 좋은 방법을 사용한다고 생각하지만, 제가 받은 깨달음은 이것이 하나님을 업신여기는 일이라는 것입니다. 우리 교회의 그리스도인들이 설교에 15분밖에 집중하지 못한다면, 차라리 오지 마십시오!

우리 교회의 그리스도인들이 모두 이렇다면 저는 더 이상 사역하지 않겠습니다. 다른 일을 하러 가겠습니다. 목공을 하든, 소프트웨어 엔지니어가 되든, 프로그램을 개발하든, 무엇이든 할 수 있습니다. 저는 사람이 오고 가는 것을 신경 쓰지 않습니다. 제가 신경 쓰는 것은 하나님의 말씀이 무엇이라고 하는가 하는 것뿐이며, 여러분이 우리 가운데 왔을 때 여러분의 문제가 해결될 수 있는가 하는 것뿐입니다. 15분 예배, 15분 설교, 15분 소그룹 모임으로 무엇을 할 수 있겠습니까? 교회에 와서 장 볼 이야기나 마스크 이야기를 하다 보면 15분이 지나갑니다. 오늘날은 하나님을 업신여기는 시대입니다. 사람은 무엇을 심든지 그대로 거둡니다. 그러나 자신이 하나님을 업신여긴다고 생각하지 않는 사람은, 자신이 심은 것을 거둘 때 알게 될 것입니다.

그들이 평안하다, 안전하다 할 그 때에 임신한 여자에게 해산의 고통이 이름과 같이 멸망이 갑자기 그들에게 이르리니 결코 피하지 못하리라. (《데살로니가전서》 5:3)

재앙이 닥치면 무엇이 막을 수 있겠습니까? 모든 것은 거두기까지 시간이 필요하다는 것을 알아야 합니다. 씨앗을 심었다고 내일 바로 거둘 수 있는 것이 아닙니다. 오늘 심고 내일 거두려고 하면 콩나물조차 자라지 않습니다. 시간이 필요합니다. 그래서 성경은 무엇이라고 말합니까? 바람을 심으면 광풍을 거둔다고 했습니다(참조 《호세아》 8:7). 업신여김을 심으면 큰 재앙을 거둡니다. 귀신은 사람을 잘못 찾아가지 않고, 바이러스도 사람을 잘못 찾아가지 않으며, 하나님도 사람을 잘못 찾아가지 않습니다.

중국인 사명 신학은 하나님의 말씀을 매우 확고하게 인정하는 신학입니다. 중국인 사명 신학은 위로도, 핑계도, 눈물도, 말뿐인 큰소리도 믿지 않고 오직 하나님의 말씀만 믿습니다. 하나님은 업신여김을 받지 않으십니다. 스스로 속이지 마십시오! 맺히는 열매가 여러분이 무엇을 심었는지를 증명할 것입니다. 어느 날 자신이 심은 것을 알아보지 못하는 일이 없도록 하십시오. 무엇을 심든지 그대로 거둡니다.

저주를 거두고 있다면 여러분을 위로하는 것은 아무 소용이 없습니다! 우리 가운데 왔을 때 책망을 받지 않는 것만 해도 다행입니다. 온몸에 질병을 가지고 우리 가운데 와서 기도받으며 목회자에게 위로받기를 원한다고 해 봅시다. 무엇을 위로하겠습니까? 더 위로하다가는 여러분을 위로 속에서 죽게 만들 것입니다. 저는 여러분을 위로해서 죽게 하고 싶지 않습니다. 여러분을 책망하여 살리고 싶습니다. 사람이 병에 걸린 것은 하나님의 말씀을 업신여긴 병에 걸린 것이기 때문입니다. 위로의 말을 듣고 싶다면 거짓 선지자들이 많이 있으니 천천히 들으십시오. 그러나 이곳에 왔는데도 아직 충분히 죄를 겪지 않았다면 계속 겪으십시오. 충분히 죄를 겪은 후에 마음을 찌르는 말을 몇 마디 들으십시오. 중국인 사명 신학이 전하는 말씀은 모두 마음을 찌르는 말씀입니다. 오늘 이 마음을 찌르는 말씀은 《갈라디아서》 6장 7-8절에서 나온 것입니다.

본문

스스로 속이지 말라 하나님은 업신여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라. 자기의 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거두고 성령을 위하여 심는 자는 성령으로부터 영생을 거두리라. (《갈라디아서》 6:7-8)

이 말씀이 얼마나 좋습니까? 바울이 이 말씀을 여기에 기록해 놓은 것이 다행입니다. 그렇지 않았다면 우리가 전하는 말씀을 제가 지어낸 것이라고 생각했을 것입니다. 제가 여러분을 위로하지 않는다고 말하지 마십시오. 더 위로하다가는 여러분을 더욱 하나님을 업신여기는 상태로 몰아갈 것입니다.

기도

하나님, 오늘 우리에게 경외하는 마음을 주십시오. 오늘 모든 형제자매가 주님 앞에서 자신을 깊이 살피게 하십시오. 우리가 무엇을 심는지 알게 하시고, 심은 것을 그대로 거둔다는 것을 알게 하십시오. 우리 형제자매 가운데 질병을 거두고 있는 사람이 있다면, 오늘 주님 앞에서 죄를 인정하고 회개하게 하십시오. 주님의 보혈로 씻어 주시고, 우리가 하나님을 업신여기는 가운데서 벗어나게 하십시오. 우리가 주님의 말씀으로, 주님 앞에서 드리는 회개로, 주님이 선하신 하나님이라는 믿음으로, 진지하고 경외하는 태도로 주님 앞에서 치유받게 하십시오. 주님, 우리가 주님 앞에서 회개합니다. 과거에 주님을 업신여겼던 우리의 태도를 회개합니다. 오늘 우리의 하나님을 업신여기는 병을 치유해 주십시오. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

본문의 배경

사람이 충분히 죄를 겪지 않는 것은 매우 치명적인 일입니다. 이 본문을 설명하기 전에 《갈라디아서》의 배경을 여러분에게 말씀드리고 싶습니다. 이 본문은 《갈라디아서》 6장, 곧 마지막 장에 나옵니다. 이 서신은 어떤 배경에서 기록되었을까요? 당시 바울이 사역하던 때에 바울이 전한 것은 매우 순수한 복음이었습니다. 바울은 갈라디아 사람들을 주님께 인도한 후 이곳저곳으로 다녔습니다. 그런데 갈라디아 지역의 교회에 다른 무리가 와서 그들에게 다른 복음을 전했습니다. 모두 복음이라고 하는데, 어느 것이 진짜이고 어느 것이 가짜입니까? 본래 갈라디아 사람들이 믿었던 것은 바울이 전한, 실제로 역사하고 효과가 있으며 큰 능력이 있는 복음이었습니다. 그런데 그들은 잘못 인도되어 다른 복음을 믿게 되었습니다.

바울의 서신을 자세히 읽어 보면, 바울은 “능력”이라는 말을 자주 사용합니다. 이 복음은 모든 믿는 자를 구원하시는 하나님의 능력입니다. 그러나 오늘날 많은 사람들은 능력 없는 복음을 전하면서도 자신이 매우 정통이라고 생각합니다. 능력 없는 복음이 오히려 정통이 되어 버린 것, 이것이 오늘 제가 말하고자 하는 문제입니다.

오늘 다시 《갈라디아서》를 보면서, 그들이 왜 복음을 능력 없는 것으로 만들었을 뿐 아니라 다른 복음을 믿도록 잘못 인도되었는지 살펴봅시다. 그들은 자신이 정통이라고 생각했지만 실제로는 효과도 능력도 없는 복음을 믿었습니다. 그것은 그들이 믿음에 기초한 복음을 떠나 많은 세상의 초등 학문을 따랐기 때문입니다. 교회 안에 심리학, 도덕학, 노자, 공자까지 모두 끌어들였고, 월삭과 절기와 율법도 믿었습니다.

《갈라디아서》에는 《야고보서》를 기록한 야고보가 부하들을 데리고 다니며 할례를 지켜야 한다고 전한 내용이 나옵니다. 할례를 지키는 것이 그렇게 중요합니까? 생식기에 작은 수술을 하는 것이 뭐가 대단합니까? 그런데 사람들은 이 일이 중요하다고 생각했고, 순식간에 갈라디아의 형제자매들을 행위의 영역으로 끌고 갔습니다. 할례를 지키는 것이 좋다고 생각하게 만든 것입니다. 왜 좋습니까? 위생적이기 때문입니까? 이것이 도대체 무엇입니까? 원래 예수 그리스도의 복음이 아니었던 것이 예수 그리스도의 복음을 대신하게 되었습니다. 야고보는 사람들을 이끌고 할례를 지키게 했으며, 당당하게 《야고보서》라는 책까지 기록했고 그것이 성경에 들어갔습니다. 여러분은 앞으로 그것이 무엇을 기록하고 있는지 천천히 알아보십시오.

그러므로 《갈라디아서》를 읽고 나면 야고보도 읽게 됩니다. 이 서신은 야고보를 겨냥하여 기록된 것입니다. 야고보는 그것을 읽고 마치 파리를 먹은 것처럼 느꼈을 것입니다. 이렇게 말하는 것도 좋게 표현한 것입니다. 그래서 야고보도 《야고보서》라는 긴 글을 썼습니다.

그 후 예루살렘 교회는 야고보의 지도 아래 있게 되었습니다. 원래 예루살렘 교회의 지도자는 베드로였지만, 야고보 일행이 오자 베드로는 외식했습니다. 그리스도인들이 외식하는 문제는 매우 흔하다는 것을 알아야 합니다. 결국 갈라디아 지역 사람들은 잘못된 복음을 믿었기 때문에 저주를 받았습니다. 형제자매 여러분, 저를 용서하고 돌아가서 《갈라디아서》를 읽어 보십시오. 이 저주는 제가 말한 것이 아니라 《갈라디아서》에 기록된 것입니다.

그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 전한 복음 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다. 우리가 전에 말하였거니와 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희가 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다. (《갈라디아서》 1:8-9)

복음을 잘못 전하거나, 바울이 본래 전한 복음을 떠나 복음을 바꾼 사람은 저주를 받아야 합니다. 이 말씀은 매우 무겁습니다! 잘못 전해도, 잘못 믿어도 저주를 받습니다. 결국 갈라디아 사람들은 많은 죄를 겪고 많은 고난을 받았습니다. 그것은 《갈라디아서》 3:1-7에 나옵니다. 여러분이 읽어 보십시오. 후에 바울은 《갈라디아서》를 기록하면서 갈라디아 사람들을 거침없이 책망했습니다. “어리석도다 갈라디아 사람들아! 무지한 갈라디아 사람들아! 할례를 받으려거든 아예 생식기를 다 잘라 버려라.” 바울의 말은 무겁고 듣기 거칠지만, 성경에 기록되어 있는 것이 참 다행입니다. 이것은 거짓 복음을 전하는 것에 대한 바울의 분노로 가득합니다. 사람이 고난을 겪어도 아무런 열매가 없기 때문입니다. 오늘날 기독교라는 환경을 살펴보면 이와 비슷한 점이 많습니다.

며칠 전 한 자매가 우리에게 연락해 왔습니다. 온몸에 병이 있기에 우리는 그리스도인이 어떻게 저주를 받을 수 있고, 어떻게 귀신의 지배를 받을 수 있는지 설명했습니다. 그러자 자매는 “저에게는 그런 문제가 없습니다”라고 했습니다. 그렇다면 왜 온 것입니까? 그 자매는 우리의 가르침을 받아들일 수 없었습니다. 성경은 매우 분명하게 말합니다. 사람의 몸에 있는 질병보다 더 좋은 증거가 어디 있습니까? 그런데 그 자매는 온 후 자신이 그리스도인이라고 단정했고, 자신에게 귀신이 없으며 질병은 질병이고 귀신은 귀신이라고 생각했습니다. 성경은 그리스도인이 되면 아무 일도 생기지 않는다고 말하지 않습니다. 그런 일은 없습니다.

육적인 그리스도인이 왜 지배를 받을까요? 육에 속했기 때문입니다. 사람이 육에 속했다면 그리스도인이라는 이름을 달고 있어도 아무 소용이 없습니다. 그리스도인이라 하면서 성령으로 육체의 악한 행실을 죽이지 못한다면 문제는 더욱 많아집니다. 갈라디아 지역 사람들이 많은 고통을 받은 이유가 무엇입니까? 본래 효과가 있던 복음을 버렸기 때문입니다. 그런 고난은 자신이 심은 것이며, 전혀 영광스러운 일이 아닙니다. 《갈라디아서》에는 매우 분명하게 기록되어 있습니다.

내가 너희에게서 다만 이것을 알려 하노니 너희가 성령을 받은 것이 율법의 행위로냐 혹은 듣고 믿음으로냐 너희가 이같이 어리석으냐 성령으로 시작하였다가 이제는 육체로 마치겠느냐 너희가 이같이 많은 괴로움을 헛되이 받았느냐 과연 헛되냐 너희에게 성령을 주시고 너희 가운데서 능력을 행하시는 이의 일이 율법의 행위에서냐 듣고 믿음에서냐 아브라함이 하나님을 믿으매 그것을 그에게 의로 정하셨다 함과 같으니라. (《갈라디아서》 3:2-6)

《갈라디아서》의 기준으로 볼 때, 오늘날 우리의 믿음도 바울이 《갈라디아서》를 기록할 당시의 상황으로 돌아간 것은 아닙니까? 이 말에 대해 우리는 함부로 단정할 수 없습니다. 오늘날 기독교 신앙에는 많은 황당한 것들이 있고, 그것이 많은 저주와 저주에서 비롯된 결과를 가져옵니다.

그런즉 믿음으로 말미암은 자들은 아브라함의 자손인 줄 알지어다. 또 하나님이 이방을 믿음으로 말미암아 의로 정하실 것을 성경이 미리 알고 먼저 아브라함에게 복음을 전하되 모든 이방인이 너로 말미암아 복을 받으리라 하였느니라. 그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라. 무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래에 있나니 기록된 바 누구든지 율법 책에 기록된 모든 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래에 있는 자라 하였음이라. 또 하나님 앞에서 아무도 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인은 믿음으로 살리라 하였음이라. (《갈라디아서》 3:7-11)

오늘 우리가 해야 할 일은 복음의 순수함을 회복하는 것입니다. 은사주의, 복음주의라는 말이 칭찬의 의미인지 비난의 의미인지는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 복음에 바울이 전한 복음의 열매가 여전히 있는가 하는 것입니다. 성령의 큰 능력을 지니고 있는가? 여전히 믿음에 기초하고 있는가? 복음이 믿음에 기초한다면 우리는 아들로서 유업과 약속을 이어받습니다. 그러나 율법에 기초하고 도덕에 기초한다면 종이 되어 유업과 약속을 이어받지 못합니다.

교회 안에 율법에 기초한 것이나 행위에 기초한 것이 조금이라도 들어오면, 그것들은 적은 누룩처럼 온 덩어리를 오염시킵니다. 율법에 기초하고 행위에 기초하는 것은 본래 복음의 일부가 아니며, 복음을 아무 능력도 없는 것으로 만들 뿐입니다.

오늘 여러분이 온몸에 병이 있고 많은 고난을 받는 목회자나 사모를 본다면 제가 무슨 말을 하는지 알 것입니다. 이런 사람들은 섬기기가 매우 어렵고 스스로 의롭다고 생각합니다. 효과도 능력도 없는 복음을 믿으면서도 자신이 얼마나 순수한지 생각합니다. 사실 중요한 것은 효과가 있느냐 없느냐입니다.

그리스도 예수 안에서는 할례나 무할례가 효력이 없으되 사랑으로써 역사하는 믿음뿐이니라. (《갈라디아서》 5:6)

효과가 있느냐 없느냐가 중요합니다. 이것이 우리 인생의 문제를 해결합니다. 왜냐하면 우리의 하나님은 문제를 해결하시는 하나님이시기 때문입니다.

오늘날 전통 교회의 신앙에는 혼란이 가득합니다. 며칠 전 웹사이트에 어떤 사람이 이런 글을 남겼습니다. “남편이 풍수를 보는 사람인데, 그 여자가 남편의 돈을 써도 됩니까?” 저는 “써도 됩니다”라고 했습니다. 왜 쓰면 안 됩니까? 가짜 돈도 아니고, 진짜 돈을 쓰는 것이 법을 어기는 것도 아닙니다. 작은 조력자가 이 글을 웹사이트에 올리자 한 자매가 혼란스러워했습니다. “그런 돈을 어떻게 쓸 수 있습니까?” 자매는 긴 글을 써서 보내 왔습니다. 사실 이 일이 얼마나 중요합니까? 많은 사람들이 “의로운 사람은 도둑의 샘물을 마시지 않는다”라는 말을 생각하지만, 그것은 성경 말씀도 아닙니다. 쓰기 싫으면 쓰지 않으면 됩니다. 글을 남긴 사람은 사실 그 돈을 매우 쓰고 싶었던 것입니다. 다만 제게서 “책임을 대신 져 줄 말”을 얻고 싶었던 것입니다. 목회자가 쓰라고 했으니 썼다고 말하고 싶었던 것입니다. 사실 저는 책임을 대신 져 주는 사람이 되고 싶지 않습니다. 중요한 문제는 이 일이 중요하지 않다는 것입니다.

우리는 중요하지 않은 일을 중요한 일로 여깁니다. 이것이 오늘날 이 시대의 슬픈 모습입니다. 《갈라디아서》에서 말하는 이런 일들에 오늘날 우리 그리스도인들도 빠져 있는 것은 아닙니까? 할례는 중요하지 않습니다. 받고 싶으면 받고, 받기 싫으면 받지 않으면 됩니다. 채소를 먹고 싶으면 채소를 먹고, 고기를 먹고 싶으면 고기를 먹으면 됩니다. 이런 것들은 큰 의미가 없습니다. 가게에 들어갔는데 안에 우상 숭배의 흔적으로 신당이 놓여 있어도 저는 신경 쓰지 않습니다. 국수 한 그릇이나 밥과 반찬, 마라탕을 먹으면 됩니다. 먹고 나서 다음 날 화장실 변기에 버려지는 것일 뿐, 대단한 것이 아닙니다. 그런데 오늘날 그리스도인들은 이런 것을 매우 중요하게 봅니다.

만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니 헛된 영광을 구하여 서로 노엽게 하거나 서로 투기하지 말지니라. (《갈라디아서》 5:25)

우리가 매우 형편없을 때 성령으로 생명을 얻고, 성령으로 치유와 은혜를 얻으면 많은 일이 뒤집힐 수 있습니다. 성령으로 행하는 것, 이것이 《갈라디아서》의 한 가지 주제입니다.

스스로 속이지 말라

《갈라디아서》 6장에서 바울은 “스스로 속이지 말라”고 기록했습니다. 이 말씀은 매우 무겁습니다.

만일 누가 아무것도 되지 못하고 된 줄로 생각하면 스스로 속임이라. (《갈라디아서》 6:3)

아무것도 아닌데 자신이 무엇인가 된 줄로 생각하면 스스로 속이는 것입니다. 오늘날 제가 이렇게 말하면 사람들이 저를 공격할 것이므로 온라인에서만 이렇게 말할 수 있습니다. 제가 해야 할 말은 하겠습니다. 사람이 아무것도 아닌데 자신이 무엇인가 되었다고 생각하는 일이 흔합니까? “나는 이미 구원받았다”고 말합니다. 정말 그렇습니까? 어느 날 저승사자가 나타나 여러분을 데려갈 수도 있습니다. 눈을 떠 보니 큰 기름 가마가 있고, 꽈배기와 꽈배기 과자를 튀기듯 무언가를 튀기고 있습니다. “내가 왜 여기 왔지?” 저쪽에는 염라대왕도 앉아 있습니다. 이것은 성경 말씀이 아니라 제가 한 말입니다. 단지 묘사해 본 것입니다. “제가 잘못 온 것 아닙니까? 하나님, 여기가 제가 와야 할 곳입니까?” 하지만 가지 않는다면 어디로 가겠습니까? 아무것도 아닌데 자신이 무엇인가 되었다고 생각하는 그리스도인이 오늘날 매우 많습니다.

많은 사람들이 성경을 읽고 “마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이른다”고 말합니다. 하지만 끝까지 읽지 않은 것입니다. 끝까지 읽으면 그것이 어떤 믿음입니까? 사람이 하나님을 사랑하지 않으면 저주를 받을 수밖에 없습니다. 이것이 구원받은 것입니까, 구원받지 못한 것입니까? 하나님을 사랑한다고 말한다면, 하나님의 말씀을 지켜 행하고 있습니까? 그러므로 성경은 끝까지 읽어야 합니다. 《갈라디아서》를 읽고 나면 어떻게 느낍니까? 계속 읽어 《히브리서》까지 가면 어떻게 느낍니까? 여러분 모두 자세히 생각해 보십시오.

사람이 아무것도 아닌데 자신이 무엇인가 되었다고 생각하는 것은 스스로 속이는 것이므로, 스스로 속이지 마십시오. 우리 교회는 여러 교회 가운데 치유와 축사 사역을 가장 철저하고 훌륭하게 합니다. 저는 그리스도인들을 자주 만나며, 그중에는 많은 지도자도 있습니다. 그들은 제게 “우리 쪽에도 치유와 축사가 이미 있습니다! 하지만 아무 효과가 없습니다”라고 말합니다. 그렇다면 여러분이 하는 치유와 축사를 제게 보여 주십시오! 얼마나 잘하고 있습니까? 또 어떤 그리스도인 지도자들은 존 맥스웰의 리더십을 말합니다. 리더십이 병을 고치고 귀신을 쫓아내는 것과 비교하면 초등학교 수준에 불과합니다. 그것으로 무슨 문제를 해결할 수 있습니까? 어떤 사람들은 “우리는 병을 고치고 귀신을 쫓는 일을 충분히 해 봤다. 쫓아내도 또 오고, 또 쫓아내도 또 온다. 귀신을 쫓는 것은 소용없다”고 말합니다. 예수님께서 귀신을 쫓으신 것도 소용없었다는 말입니까? 이것이 무슨 말입니까? 그리스도인들 사이에는 하나님을 업신여기는 일이 매우 흔합니다. 그런 말을 하는 사람의 제자가 바로 옆에 목발을 짚고 앉아 있었고, 통증 때문에 얼굴을 찡그리고 있었습니다. 저는 “밤에 아프면 저를 찾아오십시오”라고 했습니다. 밤에 그가 찾아왔고, 저는 그와 두 시간 넘게 기도했습니다. 통증이 사라져 그가 편히 잘 수 있었습니다. 이것이 바로 스스로 속이는 세대입니다.

바울 때부터 오늘날까지 갈라디아 사람들을 속였던 상황은 오늘날에도 매우 흔합니다. 그래서 오늘날 많은 그리스도인들이 고난을 받습니다. 우리는 **“너희가 이같이 많은 괴로움을 받은 것이 헛되냐? 과연 헛되냐?”(《갈라디아서》 3:4)**라고 읽습니다. 바울은 왜 이렇게 말했을까요? 그들이 스스로 심고 스스로 거두었기 때문입니다. 저주를 심고 고통을 거둔 것입니다. 사람은 자신이 구원받았다고 생각하지만, 살아 있을 때 아무 쓸모가 없었다면 죽은 후에는 쓸모가 있겠습니까? 그래서 바울은 스스로 속이지 말라고 했습니다. 아무것도 아닌데 무엇인가 되었다고 생각하는 것입니다. 어떤 사람에게는 질병의 고통이 있습니다. 고린도 교회에도 하나님께 죄를 지어 저주를 받은 사람들이 많았고, 그 결과 심각한 병에 걸렸으며 어떤 사람들은 죽기까지 했습니다. 이런 죽음은 귀신에게 붙잡혀 간 것입니다.

최근 우리 지도자들이 여러 해 동안 사역해 온 사역자 가정들을 맞이했습니다. 저는 이런 사람들이 가장 싫습니다. 그들도 저와 같은 성경을 읽었지만, 하나님의 말씀을 업신여겼고 많은 고난과 저주를 받았기 때문입니다. 그들은 제게 “원래 그런 것입니다”라고 설명합니다. 그 설명은 핑계로 가득합니다. 주님을 믿으면 어떻게 살아야 하는지에 대한 생각도 매우 이상합니다. 문제를 만났을 때 문제를 해결하고 하나님을 업신여기며 스스로 속이는 상태에서 벗어나는 것이 아니라, 하나님은 아무 소용이 없다고 생각합니다. 주님을 믿는다는 것은 원래 그런 것이며, 살아 있을 때 이런 일들은 중요하지 않고 죽은 뒤 천국에 가면 된다고 생각합니다. 이것은 매우 치명적입니다. 문제를 만나면 설명만 할 뿐 해결하지 못합니다. 우리에게 필요한 것은 설명이 아니라 해결입니다.

주님을 믿지 않는 사람도 “검은 고양이든 흰 고양이든 쥐를 잡으면 좋은 고양이”라는 것을 압니다. 하지만 많은 그리스도인들은 이것조차 모릅니다. 우리는 이런 사람들의 어려움을 이해해야 합니다. 그들은 평생 하나님의 말씀을 믿기도 하고 믿지 않기도 하며 씨름합니다. 하나님의 말씀을 읽고 현실을 보면서도 결국 먹고사는 일과 직장이 중요하다고 생각합니다. “하나님이 밥을 먹여 줍니까?” 계속 말하면 그는 “당신이 옳다고 하니 그렇게 하십시오. 나는 평생 믿었는데 내가 틀릴 수 있겠습니까?”라고 합니다. 그런 사람과는 대화하기 어렵습니다. 체면을 중시하고 하나님을 업신여긴 결과는 매우 고통스럽습니다. 자신을 다루는 것이 그렇게 어렵습니까? 자신을 다루면 고난을 덜 겪습니다.

제가 오늘 이 말씀을 전하는 주된 대상은 하나님을 업신여기는 사람들입니다. 하나님을 업신여겼습니까? 충분히 고난을 겪었습니까? 물론 우리 가운데 하나님을 매우 사랑하는 형제자매도 많습니다. 이 말씀은 여러분에게 하는 것이 아니라 뒤처진 사람들에게 하는 것입니다. 우리는 이미 많은 고난을 겪지 않았습니까? 오늘 우리는 “각각 자기의 일을 살피라”(참조 《갈라디아서》 6:4)는 말씀에 따라 자신을 점검해야 합니다. 우리 안에 무엇이 있는지, 하나님을 업신여기고 있는지 없는지는 우리의 행동을 보면 알 수 있습니다.

이런 예는 매우 많습니다. 예를 들어 저에게는 세 자녀가 있는데, 여러분은 제가 겪는 어려움을 이해할 수 있습니까? 저는 여러분의 어려움을 잘 이해하지 못합니다. 하나님도 여러분의 어려움을 이해하지 않으십니다. 하나님께서 원하시는 것은 하나님이 우리의 모든 문제를 해결하시는 핵심이라는 것을 여러분이 아는 것입니다. 우리가 하나님을 하나님으로 대하지 않고 능력 없는 작은 존재처럼 여긴다면, 그것이 하나님께 가장 큰 업신여김이 아니겠습니까? 사람은 무엇을 심든지 그대로 거두며, 자신이 심은 것을 자신이 먹습니다. 충분히 먹지 못했다고 생각한다면 계속 심고, 계속 거두고, 계속 먹으십시오.

많은 그리스도인들에게 힘써 추구하는 태도가 부족합니다. 주님을 믿으면 모든 일이 잘될 것이라고 생각하지만, 실제로는 그렇지 않습니다. 주님을 믿은 뒤에도 이전과 똑같이 살아간다면 주님을 믿는 것이 무슨 소용이 있습니까? 결국 하나님을 업신여긴다는 이름만 얻고 매우 무거운 저주를 받게 됩니다. 이것은 매우 치명적인 일입니다. 우리 가운데 이런 사람이 얼마나 많은지 모르겠습니다.

제가 예전에 알던 한 자매가 있습니다. 그 자매의 어머니는 그리스도인이었는데, 주님을 믿지 않는 남자와 결혼했고, 나이가 많지 않은 때에 아파트에서 뛰어내려 죽었습니다. 그리스도인이 하나님을 경외하지 않고 자신이 심은 것을 자신이 거둔 것입니다. 아무도 총을 들이대며 그 남자와 결혼하라고 한 것이 아닙니다. 자신이 선택한 것입니다. 오늘 우리 형제자매들은 다음 세대인 그 딸의 세대가 어떻게 될지 깊이 생각해 보십시오. 저는 때로 매우 무겁게 말합니다. 이 귀신이 여러분을 그냥 내버려 둘 것이라고 생각하지 마십시오. 우리가 그런 길로 걸어가면서 그리스도인이기 때문에 보증서와 통행증을 가지고 있다고 생각한다면, 그런 일은 없습니다. 우리 형제자매들은 하나님을 업신여겨서는 안 됩니다! 업신여긴 결과는 한 세대 또 한 세대 반복되는 저주입니다.

사람이 무엇을 심든지 그대로 거둔다

어떤 사람은 “무엇을 심든지 그대로 거둔다는 것은 불교의 관념 아닙니까? 인과응보 아닙니까?”라고 말합니다. 이것이 어떻게 불교의 관념입니까? 세상의 법칙입니다! 저는 여러 해 동안 사람들을 섬긴 후 사람이 무엇을 심든지 그대로 거둔다는 것을 정리하게 되었습니다. 오늘 많은 사람들이 와서 자녀에게 문제가 많다고 말하면, 저는 그것이 어머니의 문제라고 말합니다. 한 가지를 말하면 정확히 맞습니다. 나중에 어머니가 바뀌면 자녀도 좋아집니다. 왜 그런지 아십니까? 어머니가 자녀의 육체를 배려하는데 자녀가 좋아질 수 있겠습니까? 오늘 우리 형제자매들 가운데 어머니라면 자녀를 변화시키고 싶을 때 먼저 자신을 변화시키는 것부터 시작해야 합니다. 그러므로 많은 것들이 서로 긴밀하게 연결되어 있으며, 무엇을 심든지 그대로 거둔다는 것을 알아야 합니다.

어떤 자매는 눈에 문제가 있었습니다. 우리 가운데 와서 기도한 후 눈이 상당히 좋아졌습니다. 눈이 상당히 좋아진 뒤 우리는 그 자매와 약속했습니다. “나았으니 원하는 일을 하러 가도 됩니다.” 우리는 이런 식으로 잠시 주님을 믿는 척하는 사람을 별로 필요로 하지 않습니다. 잠시 주님을 믿는 척하는 사람은 우리 가운데 있는 것이 매우 고통스럽고 어려울 것이며, 목회자도 매우 고통스럽습니다. 여러분이 기쁘게 자신의 길을 가면 우리도 기쁘게 우리의 하나님을 믿으면 됩니다. 결국 그 자매는 떠났습니다. 이후에도 계속 자신의 저주를 심었습니다. 눈이 거의 보이지 않던 것이 좋아졌는데, 그 후에는 매우 심한 치질에 걸렸습니다. 심한 치질에 걸린 후 다시 우리에게 도움을 청했습니다. 우리는 동의했지만 다시 약속했습니다. “치질이 나으면 원하는 일을 하러 가십시오. 우리는 여러분을 붙잡아 두고 싶지 않습니다.” 그 자매의 머릿속에는 온통 쓰레기만 가득했기 때문입니다. 자매는 우리를 예비용으로 생각하고 잠시 이용했습니다. 나으면 다시 자신이 하던 일을 하려고 했습니다.

저는 사람이 어떻게 이렇게 어리석을 수 있는지 생각했습니다. 우리가 전한 말씀을 분명하게, 그것도 많이 들었는데 눈이 좋아지자 치질이 생기고, 치질이 좋아지자 안에 있는 악습은 하나도 바뀌지 않았습니다. 그런데 어느 날 그 자매가 다른 사람에게 이렇게 말했습니다. “당신은 왜 그렇게 많이 헌금합니까? 그렇게 많이 헌금해도 당신 남편이 내 남편과 다를 게 없지 않습니까?” 처음부터 끝까지 헌금할 사람이 아니었던 것입니다. 우리가 왜 그런 사람을 받아 주겠습니까? 우리는 쓰레기를 수거하는 곳이 아닙니다. 오늘 여러분은 눈과 귀의 질병이 선악을 분별하는 문제와 분명히 관련되어 있다는 것을 알아야 합니다! 자신의 기준에 따라 사물과 문제를 보는 것입니다.

예전에 어떤 자매는 자녀를 지나치게 오냐오냐 키웠습니다. 아침에 아들에게 아침을 차려 주었는데, 아들이 먹고 나서 “이런 형편없는 밥이 왜 이렇게 맛이 없어!”라고 말했습니다. 그 아들도 우리 교회에 다니던 사람이었지만 결국 아들과 며느리 모두 떠났습니다. 그 자매는 매번 제게 “사실 우리 아들은 괜찮은 아이예요”라고 말했습니다. 아들이 괜찮은 것이 저와 무슨 상관이 있습니까? 어릴 때부터 육체를 배려했다면 계속 그렇게 하십시오. 결국 그 자매는 양쪽 귀에 보청기를 끼고 있었습니다. 저는 귀 문제는 해결하기 너무 쉽다고 생각했습니다. 함께 기도하면 되니까요. 실제로 기도한 후 귀가 좋아졌지만 15분, 30분 후 모든 문제가 다시 돌아왔습니다. 선악을 분별하는 문제가 심각했던 것입니다! 그 가족은 우리에게서 매우 많은 은혜를 받았는데도, 저를 두고 선악을 분별했습니다. 이상하지 않습니까? 마음속으로 “왜 목사님은 늘 우리 집 이야기를 하실까?”라고 생각했습니다. 저는 실제로 자주 이야기합니다. 어떤 사람은 제게 “목사님, 제가 말씀드린 이야기는 설교할 때 절대 말하지 마세요”라고 합니다. 그렇다면 애초에 제게 말하지 마십시오. 제가 참지 못할 수도 있으니까요!

오늘 제가 정리한 것은 눈과 귀의 문제는 선악을 분별하는 문제가 분명하게 나타난 것이라는 사실입니다. 열매를 보면 나무를 알 수 있습니다. 사람의 뇌 문제는 생각과 관련이 있고, 피부 문제는 세상의 일을 사랑하여 신경이 긴장된 것과 관련이 있습니다. 암은 선악을 분별하는 일이 극단에 이른 것입니다. 관절과 뼈의 통증은 우리 안에 사람을 미워하고 용서하지 않는 것과 관련이 있습니다. 무엇을 심든지 그대로 거둡니다. 생각해 볼 필요도 없습니다. 그래서 저는 여러 해 동안 주님을 믿은 사람인데 온몸에 병이 있고 입만 열면 주님께 감사한다고 말하는 사람을 섬기는 것을 가장 좋아하지 않습니다. 이런 그리스도인들은 거짓된 행위를 하는 데 익숙해졌기 때문입니다.

이것이 무엇입니까? 마지막까지 그리스도인으로 살면서 하나님과 거짓된 관계를 맺는 것이 무슨 유익이 있습니까? 온몸에 병이 생기고 이미 열매가 맺혔는데, 우리가 잘못된 길을 걸었다는 것을 아직도 모릅니까? 그러므로 오늘 여러분은 그리스도인들이 외식하는 일이 베드로 때부터 시작되었다는 것을 알아야 합니다. 오늘날부터 시작된 것이 아닙니다. 베드로 때부터 시작되었습니다. 베드로가 누구입니까? 예수 그리스도를 따르던 큰 제자 아닙니까! 그러나 후에 하나님께서는 베드로가 그다지 쓸모 있지 않다는 것을 아시고 바울이라는 사람을 새롭게 세우셨습니다. 누가 가장 본받고 싶은 사람이냐고 묻는다면, 저는 사도 바울을 가장 본받고 싶습니다.

바이러스는 사람을 잘못 찾아가지 않고, 귀신도 사람을 잘못 찾아가지 않으며, 하나님도 잘못하지 않으십니다. 잘못하는 사람은 오직 한 사람, 바로 여러분 자신입니다. 듣기 좋지 않게 말하면 자업자득입니다. 어떤 사람이 “우리 가족을 위해 기도하는데 왜 효과가 없습니까? 기도할수록 병이 더 심해집니다”라고 말합니다. 저는 “저도 모르겠습니다!”라고 말합니다. 사실 저는 알고 있습니다. 사람이 어떻게 모를 수 있겠습니까? 하나님을 업신여기는 사람을 어떻게 대해야 하는지 모릅니까? 사람은 알고 있습니다. 그러므로 여러분은 사람이 하나님을 업신여기는 것이 얼마나 심각한 일인지 분명히 알아야 합니다. 사람은 무엇을 심든지 그대로 거둡니다.

그리스도인이 되든 사역자가 되든, 우리 형제자매들은 우리 가운데서 훈련받을 준비를 하십시오. 여러분이 사역자이든 아니든 사역자처럼 훈련받게 될 것입니다. 우리 가운데 모든 형제자매가 이렇게 훈련받습니다. 그리스도인과 사역자는 고위험·고수익의 직업과 같다는 것을 알아야 합니다. 수익은 매우 큽니다. 여러분이 하나님의 말씀을 지켜 행하면 하나님께서 여러분을 위에 있게 하시고 아래에 있지 않게 하시며, 머리가 되게 하시고 꼬리가 되지 않게 하실 것입니다. 하나님의 말씀을 지키지 않으면 하나님께서 여러분을 모든 민족 아래에 있게 하실 것입니다. 하나님의 말씀을 지키면 하나님께서 여러분을 모든 민족 위에 있게 하실 것입니다. 그러므로 아십니까? 저는 성경을 매우 자세히 읽습니다. 다 읽은 후에는 “하나님, 정말 대단하십니다. 저는 하나님과 맞서지 않겠습니다. 성령께 순종하는 것이 현명한 선택입니다”라고 생각합니다.

물론 때로는 하나님의 징계가 매우 강합니다. 정말 철저합니다! 사람들이 “왜 그러세요? 병든 사람을 위해 기도하면 다 낫게 하시면서 왜 목사님에게는 병이 있습니까?”라고 묻습니다. 저는 “하나님께서 저를 다루시는 것이 철저하지 않습니까?”라고 말합니다. 그래서 저는 하나님의 말씀으로 인해 떠는 현명한 선택을 했습니다. 여러분은 우리 교회에서 제가 결코 교인들의 환심을 사지 않는다는 것을 알 것입니다. 오고 싶으면 오고, 가고 싶으면 가십시오. 하나님의 기준은 결코 낮아진 적이 없습니다.

여러분이 집중하지 못한다고 해서 제 설교를 한 시간에서 15분으로 줄이지 않을 것입니다. 저는 그렇게 하지 않으며, 그렇게 설교할 수도 없습니다. 듣고 싶으면 들으십시오. 듣기 싫고 제 말이 마음에 들지 않으면 떠나십시오. 그러므로 기준은 낮아져서는 안 되고 오직 점점 높아져야 합니다. 결코 거짓되게 하지 않습니다. 그러나 제 사역은 제 자신의 이익을 구하지 않습니다. 여러분에게 유익한 것이라면 저는 결코 피하지 않고 말합니다. 저와 함께 사역해 보면 알겠지만, 저는 성격이 그다지 좋지 않습니다.

며칠 전 저는 이 사람들을 데리고 프로그램 작성 훈련을 했습니다. 그들을 훈련시키면서 책망했더니 몇 명이 울었습니다. 그러나 울수록 더 강해졌고, 또 울수록 더 강해졌습니다. 저는 눈물도, 고생했다는 공로도 믿지 않습니다. 저는 오직 성과만 믿습니다. 위로도 믿지 않습니다. 여기에는 오직 하나가 있습니다. 여러분은 반드시 성장해야 합니다.

우리 가운데 한 아이가 이곳에 와서 공부하고 있었습니다. 어느 날 제가 그 아이를 크게 소리 내어 책망했는데, 아이의 어머니가 전화기 너머로 그 말을 함께 듣고 있었습니다. 어머니는 매우 놀라며 속으로 “저 사람은 왜 저렇게 화를 많이 내고, 말투가 왜 저렇게 거칠지?”라고 생각했습니다. 그렇습니다! 제가 사람을 책망하는 데는 이유가 있습니다. 이유 없이 책망하면 소용이 없습니다. 저는 제가 무엇을 하고 있는지 알고 있습니다. 그 아이는 제게 한 번 크게 책망받은 후 어머니의 가게에서 일하게 되었습니다. 전에는 생수 한 병을 냉장고에 넣는 일도 마치 규수처럼 아주 느리게 했습니다. 그런데 한 번 크게 책망받은 후 최근에는 완전히 달라지기 시작했습니다. 공부하는 태도가 바뀌고, 배우는 능력이 향상되며, 일하는 모습도 바뀌었습니다. 모든 것이 변하기 시작했습니다.

예전에는 할아버지가 한마디만 해도 바닥에 앉아 크게 울었습니다. 그런데 최근에 할아버지가 가게에 와서 보더니 “아니, 이 아이가 어떻게 이렇게 변했지?”라고 했습니다. 원래 저에게 한 번 다루어진 것과 밀접한 관련이 있습니다. 이것이 육체를 다루는 것입니다! 육체를 위하여 심는 자는 육체로부터 썩어질 것을 거둡니다! 그러므로 우리 교회는 하나님의 말씀을 굳게 붙듭니다. 여러분은 위로를 원합니까, 아니면 다루심을 원합니까? 지혜로운 사람이라면 다루심을 요구하십시오. 이곳에는 위로가 없습니다! 어떤 사람은 교회를 떠나면서도 아쉬워하는 척합니다. 우리는 사람을 붙잡아 두는 습관이 없습니다. 그러므로 거짓되게 행동할 필요가 없습니다. 우리는 사람을 붙잡아 둘 필요가 없습니다. 이 하늘의 길을 달려가기를 원하는 사람은 와서 함께 달리면 됩니다. 이것은 보상이 매우 큰 길이며, 보상이 매우 큰 선택입니다!

이 세상에 이보다 더 큰 보상을 주는 일은 없습니다! 우리는 결코 타협하지 않고, 사람의 환심을 사지도 않으며, 더욱이 거짓되게 행동하지도 않습니다! 오늘 우리는 사람을 기쁘게 하려 합니까, 아니면 하나님을 기쁘시게 하려 합니까? 바울은 말했습니다.

이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람들의 기쁨을 구하였다면 그리스도의 종이 아니니라. (《갈라디아서》 1:10)

그러므로 오늘 우리 형제자매들은 바울을 본받아 오직 하나님만 중요하게 여기고, 오직 하나님의 도와 하나님의 말씀만 중요하게 여겨야 합니다. 그리스도인이 되고 사역자가 되되, 매우 비참한 사역자가 되지는 마십시오. 사람을 위로하기만 하는 목회자들과 위로가 필요한 그리스도인들이 하나님의 말씀을 타락시켰습니다! 오늘 여러분은 우리가 저주의 열매를 맺었다면 필요한 것은 위로가 아니라 하나님의 말씀이라는 것을 반드시 알아야 합니다. 듣고 싶으면 듣고, 듣기 싫으면 듣지 마십시오. 듣기 싫다면 더 많은 고난을 겪으십시오. 듣고 싶다면 어쩌면 치유받을 수도 있습니다. 거짓된 위로를 하는 사람들은 질병이 하나님께서 변장하신 축복이라고 말합니다. 그렇다면 그런 축복을 여러분에게 조금 주면 받겠습니까? 목회자가 그렇게 할 수 있습니까? 그래서 저는 그런 일을 하지 않습니다!

저는 매우 비참한 사역자들을 많이 보았습니다. 최근 한 자매가 왔는데, 남편이 사역자였습니다. 그 자매는 남편이 집에 돌아오면 게임을 하고 텔레비전을 본다고 말했습니다. 사람은 무엇을 심든지 그대로 거둡니다. 최근 그 사역자의 아들이 외국에서 총을 맞아 죽었는데, 코로나 기간이라 갈 수도 없었습니다. 그래서 아들의 시신을 냉동고에 보관해 두고 천천히 기다리고 있다고 했습니다. 얼마나 마음이 아프겠습니까! 저도 그 목회자를 본 적이 있습니다. 심각한 우울증으로 매우 고통스러워했는데, 결국 교회에서 해고되었습니다. 가난한 데다 우울증까지 앓게 되었습니다. 암에 걸리지 않은 것만 해도 다행입니다!

육체를 위하여 심는 자는 썩어질 것을 거두고, 성령을 위하여 심는 자는 영생을 거둡니다! 사역자도 그렇고 그리스도인도 그렇습니다! 하나님의 기준은 결코 낮아진 적이 없습니다. 그렇다면 어떻게 그 기준에 이를 수 있습니까? 믿음으로 성령을 의지하면 됩니다! 그러므로 오늘 우리 형제자매들에게 말씀드립니다. 사람이 무엇을 심든지 그대로 거둡니다. 어쩌면 제가 어떤 사람의 마음을 상하게 할 수도 있지만, 하나님께서 저를 기억하시고 제게 은혜를 베풀어 주시기를 바랍니다! 저는 여러분의 마음을 상하게 하려는 것이 아닙니다. 저는 정말 여러분이 자신의 문제에서 벗어나기를 원합니다!

성령을 위하여 씨를 뿌리면 성령으로부터 영생을 거둔다!

육체와 성령은 서로 대적합니다. 사람은 육적인 존재이지만, 성령께서 악령과 다투시는 것이 아니라 육체와 다투십니다. 성령께서 다투시는 육체는 바로 여러분과 저입니다. 우리 안에 있는 육체의 본성은 스스로 멸망을 불러옵니다. 우리로 하여금 육체를 따르게 만들고, 일단 육체를 따르면 썩어질 것을 거두게 됩니다. 질병과 가난과 곤란 등 수많은 문제가 생깁니다. 여러분이 잘못된 선택, 곧 육체를 따르는 선택을 한다면 육체를 위하여 씨를 뿌리는 것입니다. 오늘 저는 여러분에게 한 가지를 권합니다. 성령을 따라 씨를 뿌리십시오. 그러면 성령으로부터 영생을 거둘 것입니다. 성령께서는 우리가 성령을 따르기를 원하시기 때문입니다!

그렇다면 성령을 따르는 것이 얼마나 어렵습니까? 사실 성령을 따르는 것은 전혀 어렵지 않습니다. 하나의 결정일 뿐입니다! 육적인 사람은 모든 문제의 근원입니다. 육적인 사람의 논리는 매우 합리적으로 보입니다. 우리가 육체를 이길 수 있게 하는 유일한 분은 성령이십니다! 어떤 방법도 효과가 없습니다. 할례를 받느냐 받지 않느냐, 규례를 지키느냐 지키지 않느냐, 무엇을 먹고 마시느냐, 절기를 지키느냐 지키지 않느냐는 아무 소용이 없습니다. 오직 믿음으로 성령을 따르고 성령께서 우리의 삶 가운데 역사하시게 하며 믿음에 기초한 사람이 될 때, 우리는 반드시 육체를 이길 수 있습니다! 이것은 좋은 소식입니다!

그러므로 성령께서 우리를 도우십니다. 《로마서》는 육체와 성령에 대해 매우 분명하게 설명합니다. 여기서 잠시 광고를 하나 하겠습니다. 제가 쓴 《로마서》 성경공부 교재의 제목은 《이 복음은 하나님의 능력》입니다. 여러분이 구입해서 보시기 바랍니다. 저는 이 교재가 아주 잘 설명되어 있다고 생각합니다. 오늘날 기독교가 왜 능력을 잃었습니까? 육체를 따르는 특징을 가지고 있기 때문입니다. 왜 어떤 교회는 교인들이 설교를 15분밖에 집중하지 못한다고 말하며 설교를 15분으로 줄입니까? 그것은 육체를 따르는 것입니다!

오늘날 교회에는 육체를 따르고 육체를 배려하는 상황이 매우 흔합니다. 육체에는 한 가지 특징이 있습니다. 사람은 자신이 할 수 없다고 생각하여 일을 만나면 포기하고 싶어 하며, 괴로워하고 낙심하고 자신은 아무것도 할 수 없다고 생각합니다. 반대로 자신이 매우 잘한다고 생각할 때도 있습니다. 무엇인가를 이루면 우쭐해지고 걷는 모습까지 달라집니다. 많은 사람이 이렇습니다. 듣기 좋지 않게 말하면, 못할 때는 촌사람처럼 굴다가 잘하면 대감처럼 행세합니다. 그러면서 다투거나 질투합니다. 육적인 사람에게는 이런 특징이 있습니다. 그러므로 육체를 다루고, 육체를 위하여 씨를 뿌리는 일을 이기며, 육체에 속한 악행을 이기는 것은 우리 교회의 목양에서 매우 중요한 영적 영역입니다!

성령을 따르면 하나님의 크신 능력이 우리를 도우실 것입니다. 성령을 의지하여 많이 기도하면 반드시 해방을 얻게 됩니다! 우리 가운데 한 아이가 온몸이 불편했는데, 자신의 육체를 따라 반응했습니다. 육체를 위하여 씨를 뿌렸으니 당연히 힘들 수밖에 없습니다. 공부하거나 일을 하기만 하면 온몸이 불편하고, 자신이 좋아하는 일만 하려고 했습니다. 정말 행복했을까요? 행복하지 않았습니다! 그래서 저는 아이의 어머니에게 훈육의 막대기를 들고 아이를 다루라고 했고, 아이는 바로잡혔습니다. 그 훈육의 막대기는 첫 단계일 뿐입니다. 두 번째 단계로는 아이를 데리고 방언으로 기도해야 합니다. 우리가 숙제를 너무 중요하게 여기면 해방시킬 수 없지만, 숙제를 핑계로 삼아 아이의 상태를 시험해 보는 것이라면 괜찮습니다.

오늘 우리에게 가장 필요한 것은 훈육의 막대기로 육체를 복종시키는 것이라고 생각합니다. 육체를 복종시킨 후 많은 영적 기도를 하면 해방을 얻게 되고, 그 사람은 반드시 변화될 것입니다. 사람이 행위에 의지하면 믿음이 사라집니다. 믿음이 사라지면 사람이 무엇을 할 수 있겠습니까? 아무것도 할 수 없습니다. 스스로 할 수 없는데 하나님도 의지하지 않는다면 그것이 하나님을 업신여기는 것입니다. 하나님은 좋으신 하나님이며 의지할 수 있는 하나님입니다. 오늘 우리는 더 이상 사람을 의지하지 않고 성령을 의지해야 합니다. 성령으로 살면 성령으로 행해야 합니다.

오늘 우리는 무엇을 하든지 성령을 의지하고, 더 이상 자신의 육체적인 능력을 믿지 말아야 합니다. 사람이 능력에 기초하게 되면 세상의 초등 학문으로 들어가게 되고 아무런 효력도 없게 됩니다. 그러므로 오늘 우리는 사람의 전통과 교훈을 따르지 않고 성령의 큰 능력을 따라야 합니다. 믿기만 하고 원하기만 하며 더 이상 행위를 자랑하지 않으면 모든 일이 단순해집니다.

결론

오늘 여러분이 맺은 열매가 좋지 않다는 것을 발견했다면, 자신이 하나님을 업신여겼다는 것을 알아야 합니다. 사람이 하나님의 말씀을 믿지 않는 것은 가장 큰 업신여김입니다. 사람이 성령 외의 방법을 사용한다면 그것은 모두 하나님을 멸시하고 업신여기는 일입니다. 오늘날 사람들은 무엇을 중요하게 여깁니까? 하나님께서 이 길이 죽음의 길이라고 말씀하신다면 여러분은 가겠습니까? 하나님께서 이 길이 생명의 길이라고 말씀하신다면 여러분은 가겠습니까? 오늘 하나님께서 여러분에게 하나님을 위해 살고 하나님이 주신 사명을 가진 사람이 되라고 하신다면, 그래도 자신의 논리를 따라가겠습니까? 오늘 우리가 하나님께 시간을 드리는 것조차 원하지 않는다면, 우리의 생명을 하나님께 드릴 수 있겠습니까? 우리가 죽도록 일하면 문제를 해결할 수 있다고 정말 생각합니까? 그렇지 않습니다. 우리의 문제를 해결할 수 있는 분은 오직 하나님 한 분입니다. 오늘 우리는 모든 것보다 하나님을 더 중요하게 여기고 있습니까?

사람이 자신은 충분히 하나님을 경외하고 하나님을 사랑한다고 생각한다면, 오늘 자신이 맺은 열매를 보십시오. 오늘 여러분이 받는 고난이 정말 헛된 것입니까? 《갈라디아서》는 그렇게 기록하고 있습니다. 여러분이 받는 고난이 자신이 심은 것 때문이라면, 자신이 심은 것을 자신이 먹는 것입니다. 오늘부터 회개하십시오. 하나님을 경외하기 시작하고, 자신이 하나님을 업신여겼으며 하나님을 경외하지 않았다는 것을 아십시오. 자신에게 없는 것을 있다고 생각하고, 하나님을 경외하지 않으면서 경외한다고 생각하며, 하나님을 사랑하지 않으면서 사랑한다고 믿는다면 반드시 한 가지 교훈을 배워야 합니다. 하나님은 업신여김을 받지 않으십니다. 오늘 우리가 하나님을 업신여기지 않고 하나님이 우리의 모든 것이라는 것을 안다면, 하나님을 위해 살기를 원합니까? 우리의 일생을 온전히 하나님께 드리기를 원합니까? 이것이 가장 지혜로운 선택이라는 것을 모른다면, 여러분은 하나님을 업신여기는 사람일 것입니다.

오늘 지난주 설교와 연결하여 여러분의 마음과 생각이 계속 새롭게 변화되고, 오늘 하나님을 경험하며 새로워지고 내일도 하나님을 경험하며 새로워져서 계속 이 길을 향해 달려간다면, 여러분은 반드시 온전히 승리하는 상태에 이르게 될 것입니다. 이제는 내가 사는 것이 아니라 예수 그리스도께서 내 안에 사시는 것입니다. 오늘 여러분이 예수 그리스도 안에 있다면 스스로에게 이렇게 말하십시오. “나는 반드시 새로운 피조물이 되겠다.” 오늘 예수 그리스도 안에서 우리는 오직 우리 주 예수 그리스도의 십자가만 자랑합니다. 나에게 있어 세상은 십자가에 못 박혔고, 세상에 대하여는 내가 십자가에 못 박혔기 때문입니다.

할례를 받았느냐 받지 않았느냐, 무엇을 먹느냐 먹지 않느냐는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 새로운 피조물이 되는 것입니다. 예수 그리스도 안에서 계속 새롭게 되고, 멈췄다 나아갔다 하지 않는 것입니다. 하나님이 경외받으실 분이라는 것을 모르는 것은 심각한 문제입니다. 오늘 우리 몸에 예수 그리스도의 흔적을 지니고 하나님을 경외하는 사람이 됩시다. 우리의 하나님은 좋으신 하나님이며, 우리를 도우시는 하나님입니다. 이제 믿음에 기초한 길로 들어갑시다. 성령의 큰 능력이 여러분에게 나타나고, 여러분 안에서 아름다운 계획이 이루어지기를 바랍니다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다.