서론

여러분 안녕하세요, 오늘은 《고린도전서》 12장을 살펴보겠습니다. 이 장은 "여러분은 영적 은사의 진리를 깨달아야 합니다"라는 내용을 다룹니다.

형제들아 신령한 것에 대하여 나는 너희가 알지 못하기를 원하지 아니하노니 (《고린도전서》 12:1)

바울은 글을 쓸 때 매우 논리 정연합니다. 첫 문장부터 고린도 교회 성도들이 알지 못하고 있음을 직접적으로 지적합니다. 왜냐하면 그들은 우상 숭배가 습관이 되어 몸에 많은 악습을 지니고 있었기 때문입니다.

1. 우상 숭배의 악습

저는 사람들이 소위 '대사(거장)'를 숭배하듯 찾아와 "류 목사님께서 저를 위해 기도해 주실 수 있나요?"라고 말하는 것을 가장 싫어합니다. 내가 왜 당신을 위해 기도해 주어야 합니까? 저는 대사가 되고 싶지도 않고, 소사(小师)조차 되고 싶지 않습니다. 저는 예수 그리스도의 몸을 세우는 사람입니다. 할 일 없이 자신을 이 세상에서 가장 은사가 뛰어난 목사로 꾸며서 유명한 스타 목사가 되려고 하지 않습니다. 그것은 하나님께서 원하시는 것이 아닙니다. 그러나 많은 목회자들이 이 함정에 빠져 스스로 이러한 나쁜 습관을 가지고 있습니다. 하나님께 감사하게도, 하나님께서는 저에게 지혜를 주셔서 예수 그리스도의 몸을 어떻게 세워야 하는지 알게 하셨습니다. 저는 여기서 제 이름을 널리 알리는 것이 아니며, 유명해지고 싶지도 않습니다.

예수 그리스도의 몸을 세우는 것과 우상을 숭배하는 것은 완전히 다른 일입니다. 그렇다면 사람들은 왜 우상을 숭배할까요? 자신의 이름을 구하고, 자신의 이름을 널리 알리고 싶어 하기 때문입니다. 그러나 여러분은 제가 제 이름을 드러내는 것을 한 번도 들어보지 못했을 것입니다. 우리는 《창세기》를 가장 깊이 읽었습니다. 사람이 자신의 이름을 내려고 하는 것은 바벨탑을 쌓는 것과 같으며, 탑 꼭대기에 올라가 보면 앞길이 막혀 있어 완전히 죽으러 가는 길입니다. 교회를 세우는 것은 사람을 세우고 다른 사람이 유익을 얻게 하는 것이지만, 우상 숭배는 자기 자신의 유익을 얻으려는 것입니다. 이 두 논리는 완전히 다르며, 천국과 지옥의 차이입니다.

다른 사람의 유익을 위해 어떤 대사를 찾아가 숭배하는 사람은 없습니다. 만약 누군가 대사를 찾아가는 것이 좋다고 생각한다면 저도 추천해 줄 수 있습니다. 어떤 소위 대사들은 꽤 효험이 좋습니다. 제가 어렸을 때 집 근처에 점을 아주 잘 치는 사람이 있었습니다. 그녀를 찾아가 점을 치는 사람들은 세계 평화를 묻지도 않고, 세계 대전이 일어날지 묻지도 않으며, 예수 그리스도의 몸을 어떻게 세울지 묻지도 않습니다. 묻는 것은 오직 "이 일을 하면 돈을 벌 수 있는가, 부자가 될 수 있는가, 이곳을 인수하면 확실히 돈이 되는가" 하는 것뿐인데, 결과적으로 꽤 잘 들어맞았습니다. 만약 누구든 정말 돈만 벌고 싶다면, 저는 그런 대사를 잘 찾아가 보라고 권하고 싶습니다. 하지만 제게 온다면, 저는 오직 예수 그리스도의 몸을 세우는 일만 할 것입니다. 하나님의 영광스러운 교회를 세우고, 교회를 통해 하나님의 백성들을 양육하여 이 시대의 축복이 되게 하는 것입니다. 교회를 세우는 것이 먼저이고, 다른 사람의 축복이 되는 것은 그 다음입니다. 세워지기 전에는 다른 사람의 축복이 될 수 없습니다. 교회는 하나님의 군대이며 예수 그리스도의 몸이므로, 결코 우상 숭배의 마음가짐으로 세워서는 안 됩니다.

우상 숭배는 사람을 매우 혼란스럽게 만듭니다. 예수님을 따랐던 대사도 베드로가 오자 사람들이 벌떼처럼 몰려들어, 베드로는 보디가드를 몇 명 고용해야 할 지경이 되었고, 동시에 사람들의 우상 숭배 습관을 부추겼습니다. 우상 숭배는 주로 누가 점을 더 잘 치는지, 누가 사람을 부자로 만들어 주는지, 또는 누가 사람을 크게 출세하게 해주는지를 봅니다. 태국은 매우 영적인 곳인데, 방콕의 사면불이 매우 효험이 있다고 합니다. 제가 우상 광고를 하는 것이 아니라 솔직히 말하자면, 만약 자신이 유명해지고 싶다면 사면불이 잘 통합니다. 또 태국의 백룡왕도 효험이 있다고 하여 많은 연예인들이 그를 자주 찾아가 숭배합니다. 그들은 절대로 세계 평화나 가자 지구의 휴전 협정을 구하기 위해 가는 것이 아니라, 모두 자신의 이름과 유익을 구하기 위해 가는 것입니다.

우상 숭배가 고린도에 들어온 후, 누구의 은사가 더 큰지, 누가 더 능력이 있는지를 보며 따르는 사람들을 끌어모았습니다. 아볼로는 성경 강해의 대가였고, 베드로는 예수님을 직접 따랐던 대사도이자 위대한 제자였습니다. 다 사실입니다. 그러나 그들이 오자 교회가 어지러워졌고, 이전에 바울이 가르친 것들을 잊어버린 채 분파를 나누며 예수 그리스도의 몸을 세우는 것을 잊어버렸습니다. 저는 결코 베드로를 욕되게 하려는 것이 아닙니다. 여러분이 자세히 살펴보시면, 그는 교회를 세우는 논리나 양육의 논리가 없었습니다. 남들이 말하는 것만 보지 말고, 행한 것을 보아야 합니다. 베드로는 교회를 망쳐놓았는데, 이는 그의 목양이 썩 훌륭하지 못했음을 보여줍니다. 유일하게 베드로를 부러워했던 사람은 마가였는데, 그는 베드로의 설교를 바탕으로 《마가복음》을 썼습니다.

후에 마가는 베드로를 떠나 바울을 따랐습니다. 왜냐하면 바울은 교회를 세우는 사람이었지만 베드로는 교회를 세우는 사람이 아니었기 때문입니다. 깊이 묵상해 보면 더 분명히 알 수 있습니다. 우상 숭배를 따르다 보면 자연스럽게 분파가 나뉩니다. 예를 들어 배우가 되려면 이 대사를 찾아가야 하고, 승진하려면 저 대사를 찾아가야 하는 식인데, 이는 사람을 크게 현혹합니다. 오늘날까지도 우리 가운데 저를 대사처럼 여기는 형제자매들이 있습니다. 이제 말씀드리자면, 저는 소사조차 아닙니다. 우리는 얼굴도 없고 이름도 없는 교회이며, 여러분은 하나님의 말씀을 따라야만 우리 가운데 머물 수 있습니다.

우리는 교회를 세울 때 어떤 특정한 사람이 크게 필요하지 않습니다. 교회를 세우지 않는다면 저는 배관공(plumber)이 되어 변기를 뚫어주고 200위안을 받을 수도 있습니다. 사실 지금도 저는 배관공 일을 하고 있습니다. 누구의 머리가 잘 안 돌아가거나 몸 어딘가가 막혀 있으면, 제가 다 뚫어줍니다. 한의학에서 "통하지 않으면 아프다"고 하듯이, 몇 번 찔러주면 뚫립니다. 예수 그리스도의 몸을 세우고 하나님의 교회를 세우는 것이 우리의 사명입니다. 결코 자기가 이래라저래라 할 수 있다고 생각하거나 목사가 기도해 주어야만 효험이 있다고 생각하지 마십시오. 저는 대사는커녕 소사도 아닙니다. 바울은 교회를 세우는 사람이었고, 이곳에 하나님의 말씀이 있다는 것이 핵심입니다. 여러분이 따르고자 한다면 하나님의 말씀을 따라야지, 대사를 따라서는 안 됩니다. 사람은 누구나 때가 되면 죽습니다.

너희도 알거니와 너희가 이방인으로 있을 때에 말 못하는 우상에게로 끄는 그대로 끌려 갔느니라 그러므로 내가 너희에게 알리노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지 아니하고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라 (《고린도전서》 12:2-3)

2. 성령이 각 사람에게 나타나심은 유익을 얻게 하려 하심이라

은사는 여러 가지나 성령은 같고 직분은 여러 가지나 주는 같으며 또 사역은 여러 가지나 모든 것을 모든 사람 가운데서 역사하시는 하나님은 같으니 각 사람에게 성령을 나타내심은 유익하게 하려 하심이라 (《고린도전서》 12:4-7)

사람이 평생 다른 사람에게 자주 유익을 줄 수 있다면 대개 건강이 매우 좋습니다. 사람에게 질병이 많은 이유는 바로 이기심 때문이며, 이기심은 대단히 사람을 해칩니다. 성령께서 각 사람에게 나타나심은 사람에게 유익을 주기 위함이지만, 악령이 사람에게 나타나는 것은 겉으로는 유익을 주는 것 같아도 실제로는 해악을 가져옵니다. 이제 여러분은 자신 안에 있는 '삼해(남을 해치고, 자기를 해치고, 예수님을 해치는 것)'를 제거해야 합니다. 그렇지 않으면 남도 해치고, 자기도 해치고, 예수님도 해치게 됩니다. 우리 모임에 온 어떤 자매는 이 세 가지 해를 제거하고 나서 우울증이 나았습니다. 그녀의 마음속에는 늘 우상 숭배의 논리가 있었고, 항상 자신의 유익만을 구했으니 그것이 바로 이기심이었습니다. 이 자매가 임신한 뒤에는 난리가 났습니다. 모든 일과 사역을 내려놓고 오직 태아를 보존하는 데만 매달렸습니다.

저는 그녀의 목자에게 여자가 아이를 낳는 것은 암탉이 달걀을 낳는 것과 같다고 말해주라고 가르쳤습니다. 어떤 분들은 이 말이 불편하게 들릴 수도 있겠지만, 여성이 임신했을 때는 몸 상태가 원래 비교적 좋습니다. 그러나 태아를 지나치게 보호하려고만 하면 문제가 생겨 악령을 불러들이게 됩니다. 악령이 오면 결코 잘 될 리가 없기에, 그녀는 유산 증세를 보이기 시작했습니다. 여러분, 제 권면을 들으십시오. 임신한 자매들은 결코 지나치게 태아를 보존하려 애쓰지 마십시오. 이는 《성경》에서도 찾아볼 수 있는 근거입니다. 《성경》에 출산이 암탉이 알 낳는 것만큼 간단하다고 적혀 있지는 않지만, 《출애굽기》를 보면 이스라엘 여인들의 가장 좋은 태교 활동은 일하는 것이었고, 그들은 건장하여 쉽게 아이를 낳았다고 기록되어 있습니다. 우리는 동물들이 태아를 보호하느라 눕는 것을 보지 못합니다. 암사자는 임신해도 매우 사납게 사냥을 하며, 유산하는 법도 없고 돌봐주는 이도 없지만 강하지 않으면 먹을 것이 없습니다. 반면 애굽 사람들은 종일 몸을 사리고 보신하다 보니 임신도 힘들고 아이 낳기는 더 힘들었습니다. 오늘날 사람들에게는 달걀 낳는 것과 같은 개념이 부족합니다. 여자가 임신하면 몸이 원래 매우 튼튼해지지만, 받아들이지 않으시겠다면 어쩔 수 없습니다.

성령이 사람에게 나타나 다른 이에게 유익을 주는 것이야말로 가장 좋은 태교이자 안태(보태)입니다. 성령이 임산부에게 임하시면 아이 낳는 것이 달걀 하나 낳는 것처럼 쉬워질 터인데, 성령께서 순산하게 하시지 못하겠습니까? 결국 그 임신한 자매는 목자에게 기도를 요청하고 다른 방법들도 많이 써보았지만 소용이 없었습니다. 그녀는 내면의 논리 체계를 바꾸어야 했습니다. 여기서 작은 팁(Tip), 즉 꿀팁을 하나 나누자면, 여성이 임신한 후 가장 좋은 활동은 쪼그려 앉아 걸레로 바닥을 닦는 것입니다. 그러면 출산할 때 아주 수월해집니다. 수년 전 우리 중에 있던 한 자매가 갑자기 임신했는데, 당시 수많은 사람을 섬기며 임신했다는 것에 얽매이지 않았더니, 불과 두 시간 만에 순식간에 순산했습니다.

이 본문의 의미는 성령께서 여러분을 다른 사람을 축복하고 다른 사람에게 유익을 주는 사람으로 세우고자 하신다는 것입니다. 즉, 우리가 우상을 섬길 때는 누구의 은사가 큰지를 보았지만, 지금은 우상을 섬기는 것이 아니라 참되신 하나님을 섬기는 것입니다. 참되신 하나님께서는 우리가 하나님을 본받고, 예수 그리스도와 사도 바울을 본받아 다른 사람의 유익을 구하기를 원하십니다. 결코 다시 우상 숭배로 돌아가지 마십시오. 이러한 악습은 인간에게 너무나 뼈저리게 나타납니다. 물론 저에게 와서 섬김을 받는 것은 괜찮습니다. 그것이 제 일이기 때문입니다. 제 가장 중요한 일은 성령의 인도하심을 따라 사람을 섬기는 것이지, 자랑하는 것이 아닙니다.

사도 바울의 논리 체계는 매우 강력합니다. 여러분이 섬길 때 예수 그리스도의 이름으로 잘 섬겨 회복되었다 하더라도, 그것은 여러분 자신과는 상관이 없습니다. 여러분과 상관있는 것은 오직 자신의 몸을 쳐 복종시키는 것입니다. 여기서 말하는 몸이란 자기 자신이며, 육신을 따르지 않고 하나님의 영을 따라 행하는 것입니다. 여러분에게 어떤 은사가 있든지 다 성령께로부터 온 것이며, 어떤 직분이 있든지 주께로부터 온 것입니다. 주님도, 성령도, 하나님도 한 분이십니다. 여러분의 사역이 무엇이든 하나님은 여전히 한 분이시며, 목적은 사람을 유익하게 하는 것입니다. 그러므로 그리스도인이 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것은 하나님의 군대를 세우는 것이며, 그래야 영적 세계에서 위세를 떨치고 원수 마귀를 짓밟아 승리할 수 있습니다.

승리해야 마귀에게 억눌린 백성들을 해방시킬 수 있으며, 이것이 우리의 사명입니다. 은사나 직분, 기능을 비교하지 말고, 비교하려거든 섬김을 비교하십시오. 당신이 어떤 문제를 해결했는지, 몇 개의 문제를 해결했는지를 보십시오. 결코 교만하지 말고 자기가 대단하다고 생각하지 마십시오. 여러분이 다른 사람을 섬기는 것은 사실 하나님의 영이 하신 것이며, 하나님께서 여러분을 사용하시는 것 자체가 은혜임을 알아야 합니다. 하나님께서 여러분의 손을 통해 행하신 표적은 여러분의 공로가 아니라 하나님의 공로입니다. "내가 그를 그렇게 열심히 섬겼는데, 그 사람이 어떻게 이토록 은혜를 모를 수 있는가"라고 말해서는 절대 안 됩니다. 그를 섬긴 것은 원래 하나님께서 우리로 하여금 사람을 유익하게 하라고 하셨기 때문입니다.

그러므로 오늘날 우리는 누구에게 유익을 주었는지 스스로에게 자주 물어야 합니다. 그러므로 회개하고 "내가 왜 지난 세월 동안 남을 유익하게 하지 않고 나 자신의 유익만 구했는가?"라고 자문해야 합니다. 저는 예전에 치질에 걸린 한 사람을 섬긴 적이 있습니다. 병원에서 수술을 받았는데 상처가 잘 아물지 않았습니다. 통증이 올 때마다 저를 찾아와 기도를 요청하여 이틀 동안 잠도 거의 못 잤습니다. 기도해 주어 통증이 가라앉으면 그는 잠이 들었지만, 저는 해야 할 일들이 있었습니다. 한 시간 남짓 일하고 있으면 그가 또 통증에 깨어나 급히 다시 두 시간씩 기도해 주어야 했습니다. 저 또한 하나님께 감사한 것은, 그를 위해 기도하지 않았다면 그렇게 많이 기도하지 못했을 것이기 때문입니다. 할 일 없이 혼자 앉아 기도하면 금세 답답해졌을 것입니다. 그는 소그룹 리더였는데, 자신이 양육하는 사람이 찾아왔음에도 치질 수술을 했다는 이유로 전화를 받지 않았습니다. 제가 말했습니다. "수술은 입에 한 게 아니다. 엉덩이가 아플 뿐이지 입은 쓸 수 있지 않느냐? 종일 나한테 전화해 기도해 달라고 할 때는 입을 잘도 열면서." 그래서 저는 사람이 자기만 생각할 때 반드시 고통이 온다는 것을 잘 알고 있습니다. 결국 한 시간 뒤에 그가 전화하여 다 나았다고, 다른 사람을 섬기고 났더니 아프지 않게 되었다고 말했습니다.

남에게 유익을 주는 자에게는 하나님께서 유익을 주시지만, 자신의 유익만을 구하는 자에게는 하나님께서 유익을 주시지 않습니다. 여기서 우리는 매우 중요한 진리 하나를 도출할 수 있습니다. 그것은 바로 결코 이기적이어서는 안 된다는 것입니다. 만약 여러분이 암 환자라면, 암 환자 중에 이기적인 사람이 많다는 것을 알아야 합니다. 암에 걸렸으나 아직 살아있는 분들은 이제 제 권면을 들으십시오. 어떻게 해서든 성령이 여러분에게 나타나시는 바를 따라 사람들에게 유익을 주십시오.

3. 이 모든 일은 같은 한 성령이 행하사 그의 뜻대로 각 사람에게 나누어 주시는 것이니라

바울은 고린도 교인들에게 영적 은사의 진리를 깨닫도록 가르치고 있습니다. 영적 은사는 하나님께서 이루고자 하시는 목표에 따라 사람에게 주어지는 것입니다. 여러분의 목표가 아니라 하나님께서 이루고자 하시는 목표라는 점에 유의하십시오. 그러므로 우리 형제자매들은 하나님을 섬기는 것이 세상에서 가장 좋은 일임을 알아야 합니다. 우리의 모든 좋은 것이 하나님께로부터 오기 때문입니다. 우리가 다른 사람 밑에서 일할 때, 만약 회장님이 하나님이시라면 회장님 아래에서 고위 임원이 되는 것이 얼마나 큰 은혜이겠습니까? 하나님께서는 결코 사람의 급여를 떼먹지 않으시고 끊임없이 더 얹어 주십니다.

그러므로 "이 모든 일은 한 성령이 행하사 그의 뜻대로 각 사람에게 나누어 주신다"는 말씀에 대해 많은 사람들이 오해합니다. 그들은 성령께서 자기 뜻대로 주시는 것이니 우리가 스스로 구할 수 없는 것이라고 생각합니다. 그러나 결코 그렇지 않습니다. 예를 들어 어떤 사람이 사역을 간절히 갈망하면, 하나님께서는 그에게 은사를 주셔서 도구를 쥐여주시고 사역의 효율을 배가시켜 주십니다. 하나님께서는 사람의 마음에 있는 사모함을 따라 주십니다. 만약 여러분에게 복음을 전하고자 하는 갈망, 병을 고치고 귀신을 쫓아내고자 하는 갈망, 가르치고자 하는 갈망, 양육하고자 하는 갈망이 있다면 하나님께서는 이것들을 여러분에게 부어주십니다. 제가 여러분에게 많이 준다고 생각하지 마십시오. 하나님께서 제게 주신 것은 제가 여러분에게 준 것보다 훨씬 더 많습니다. 하나님께서 제가 섬기고자 하는 소원과 갈망을 따라 사람들을 세우도록 부어주셨기 때문입니다.

어떤 사람에게는 성령으로 말미암아 지혜의 말씀을, 어떤 사람에게는 같은 성령을 따라 지식의 말씀을, 다른 사람에게는 같은 성령으로 믿음을, 어떤 사람에게는 한 성령으로 병 고치는 은사를, 어떤 사람에게는 능력 행함을, 어떤 사람에게는 예언함을, 어떤 사람에게는 영들 분별함을, 다른 사람에게는 각종 방언 말함을, 어떤 사람에게는 방언들 통역함을 주시나니 이 모든 일은 같은 한 성령이 행하사 그의 뜻대로 각 사람에게 나누어 주시는 것이니라 (《고린도전서》 12:8-11)

은사가 없으면 사역할 수 없습니다. 승리하는 교회에 와서 콩고물이라도 얻어먹으려고 온다고 생각하지 마십시오. 그런 것으로는 아무것도 얻지 못합니다. 성령께서 사람에게 이러한 은사를 주시는 것은 성령의 뜻대로 예수 그리스도의 몸을 세우게 하려 하심이기 때문입니다. 어떤 사람들은 우리 교회가 치유와 축사를 추진한다고 말합니다. 그러나 치유와 축사는 단순히 은사의 문제가 아니라 교회를 세우는 문제입니다. 하나님의 영광스러운 교회를 세우지 않는다면, 신유와 축사는 뿌리내릴 수 없고 근본이 없게 됩니다. 이유는 간단합니다. 성경 전체의 목적은 우리로 하여금 예수 그리스도의 몸을 세우게 하는 것이기 때문입니다.

어떤 사람은 간절히 원하지만 할 줄 모른다고 말합니다. 그렇다면 배워야 합니다. 배우고 또 배우다 보면 하나님께서 여러분이 큰 대가를 치르는 것을 보시고 순식간에 부어주십니다. 성경 말씀처럼 지혜의 말씀, 지식의 말씀, 성령이 주시는 믿음 등이 그렇습니다. 그러나 많은 사람들이 이 부분에서 막힙니다. 그들은 지혜의 말씀을 구하지만, 구하고 나서 교회를 세우지 않는다면 아무 소용이 없습니다. 우리 교회는 이런 이야기를 비교적 적게 합니다. 왜냐하면 은사는 여러분이 목양하고 섬기는 과정 속에서 하나님께서 뜻대로 주시는 것이기 때문입니다. 우리는 사람들에게 가만히 앉아 은사만 구하지 말고, 섬기는 가운데 은사를 구하도록 권면합니다. 여러분은 우선순위를 분명히 해야 합니다. 교회를 이끄는 리더들은 모든 것이 '교회를 세운다'는 기본 틀 위에서 이루어져야 함을 반드시 깨달아야 합니다. 얼마 전 한 형제를 심방했는데, 그는 자기 마을의 선지자였고 가끔 그가 하는 말이 매우 잘 들어맞았습니다. 그러나 교회를 세우는 기초 위에 서 있지 않으면, 사람은 마귀의 거짓말에 빠져 일마다 끌려다니고 미혹을 받게 됩니다.

교회를 세우는 것은 사람들에게 유익을 주어 하나님의 양 떼를 잘 돌보기 위함이며, 그럴 때 하나님께서 위에서 언급한 은사들을 그분의 뜻대로 나누어 주십니다. 어떤 사람들은 "모두 하나님의 뜻대로라면 우리는 그분의 뜻이 무엇인지 알 수 없지 않은가"라고 생각합니다. 그러나 실제로 성경 전체는 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것을 말씀하고 있습니다. 교회는 하나님의 영광스러운 성전이며, 교회는 오늘날의 예루살렘이자 오늘날의 이스라엘이며, 오늘날의 시온산입니다. 많은 사람들이 이를 알지 못합니다. 시온산이라고 하면 이스라엘의 작은 언덕배기를 생각하고, 예루살렘이라고 하면 지상의 예루살렘을 생각하며, 이스라엘이라고 하면 그 이스라엘 민족을 생각합니다. 그러나 이 모든 것은 교회를 가리켜 하신 말씀입니다. 교회가 참 이스라엘이며, 참 예루살렘이고, 참 성전이며, 하나님의 전입니다.

여러분은 교회가 바로 시온산임을 깨달아야 합니다. 우리는 하나님의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도 이루어지기를 기도하는데, 여러분은 하나님의 뜻을 깨달으셨습니까? 깨달았다면 그대로 행하십시오. 일터에서 쏟는 열정의 10분의 1이라도 교회를 세우는 데 낼 수 있습니까? 우리는 때로 자기 자신에 대한 판단이 너무나 관대합니다. 만약 10분의 1이라도 쏟아부을 수 있다면 저는 여러분을 축하해 드릴 것입니다. 이것이 핵심입니다.

4. 몸은 하나인데 많은 지체가 있고

몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러하니라 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 다 한 성령으로 세례를 받아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라 몸은 한 지체뿐만 아니요 여럿이니 만일 발이 이르되 나는 손이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니요 또 귀가 이르되 나는 눈이 아니니 몸에 붙지 아니하였다 할지라도 이로써 몸에 붙지 아니한 것이 아니니 만일 온 몸이 눈이면 듣는 곳은 어디며 온 몸이 듣는 곳이면 냄새 맡는 곳은 어디냐 그러나 이제 하나님이 그 원하시는 대로 지체를 각각 몸에 두셨으니 만일 다 한 지체뿐이면 몸은 어디냐 이제 지체는 많으나 몸은 하나라 눈이 손더러 내가 너를 쓸 데가 없다 하거나 또한 머리가 발더러 내가 너를 쓸 데가 없다 하지 못하리라 (《고린도전서》 12:12-21)

그리스도의 몸을 세우는 것은 영광스러운 교회를 세우는 것이며, 하나 됨(일치)이 핵심입니다. 당신이 내가 필요하다거나 내가 당신이 필요한 것이 아니라, 우리 모두가 서로를 필요로 합니다. 하나님께서 우리를 함께 모아 한 몸이 되게 하시고, 예수 그리스도의 몸이 되게 하셨기 때문입니다. 결코 자신이 이런 은사가 있다고 해서 남보다 더 위대하다고 생각하지 마십시오. 우리는 서로를 돌보아야 합니다. 이것이 성령의 역사이며 하나 됨이 핵심이기 때문입니다. 우리 교회가 전진하는 여정에서 분열의 영을 이기는 것은 매우 치열한 영적 전쟁이었습니다.

우리 가운데 교회를 세우는 분들이 계십니까? 어떻게 하나 됨을 이룰 수 있는지 말해 보십시오. 분열을 일으키는 자들을 내보내면 하나가 됩니다. 어떤 사람들은 분열하는 자들을 내보내면 교회에 사람이 남지 않을까 봐 두려워합니다. 그러나 저는 오늘날까지도 확고한 신념을 가지고 있습니다. 설령 나 혼자 남는다 하더라도 저는 그렇게 할 것입니다. 그것이 하나님의 뜻이기 때문입니다. 예전에 다른 교회에 속해 있으면서 제 사역을 돕겠다고 찾아온 옛 동료가 있었습니다. 후에 저는 이것이 옳지 않다고 생각했습니다. 자기 교회는 돕지 않으면서 제게 와서 돕는 것은, 자신의 존재감을 과시하려는 것 외에 아무것도 아니었기에 저는 필요 없다고 여겼습니다. 그래서 솔직하게 말했습니다. "이곳에 완전히 남든지, 아니면 돌아가십시오." 어떤 사람들은 그가 매달 내는 헌금 액수가 꽤 크다고 말했습니다. 착각하지 마십시오. 그것은 돈 때문이 아니라 하나님의 뜻을 위해서입니다.

오늘도 돈 때문이 아니라 영광스러운 교회를 세우기 위함입니다. 성령의 사역은 반드시 우리를 하나 된 온전한 공동체로 만드십니다. 손가락이 여섯 개 달리면 비정상이듯, 교회를 세웠는데 머리가 셋이고 팔이 여섯 개인 기형이라면 그것은 결코 옳지 않습니다. 교회를 세울 때는 반드시 하나님의 뜻대로 세워야 하며, 예수 그리스도의 몸으로 세워야 합니다. 이 교회 안에 하나님의 형상이 있는지가 핵심입니다. 사실 《성경》에는 이 모든 것이 명백하게 기록되어 있습니다. 여러분이 어디에 있든, 중국어 성경이든 다른 어떤 번역본이든 기본 원칙은 변하지 않습니다. 제가 코로나에 걸렸을 때, 역시 코로나에 걸렸던 다른 목사님으로부터 다 나았다는 연락을 받았습니다. 당시 저는 아직 낫지 않아 호흡 곤란과 고열에 시달리고 있었기에 서둘러 회개하며 이미 나은 그 목사님을 꽤 부러워했습니다. 그는 교회가 사랑으로 가득 찬 하나님의 집이어야 한다는 글을 썼습니다. 그러나 후에 그가 세운 교회 내부에서 서로 다투기 시작했습니다. 두 나라가 한곳에 있으니 싸울 수밖에 없었고, 그는 녹초가 되었습니다.

그러므로 하나 된 교회를 세워야 합니다. 만약 분파를 짓고 당을 지어 싸우는 교회를 세운다면, 설립자로서 하나님의 말씀을 따라 세우지 않은 책임을 반드시 져야 합니다. 결국 며칠 후 저는 그가 세상을 떠났다는 소식을 들었습니다. 그는 병이 나은 뒤 편지를 써서 교회 안에 다툼이 없기를 간절히 바란다고 했습니다. 그런데 왜 죽었을까요? 하나님의 뜻에 맞지 않는 교회를 세웠기 때문입니다. 사람의 뜻대로 교회를 세우면 결코 잘 될 수 없으며, 귀신이 찾아오지 않는 것이 오히려 이상한 일입니다. 하나님을 섬기는 우리는 하나님의 뜻대로 섬겨야 하고, 하나님의 뜻대로 사모해야 합니다. 기억하십시오. 우리가 교회를 세우는 것이 아니라, 예수 그리스도께서 이 반석 위에 자신의 교회를 세우시는 것이며, 우리는 단지 하나님의 그릇일 뿐입니다.

하나님의 뜻에 따라 세워야 합니다. 몸은 하나이지만 많은 지체가 있으니, 어떤 지체도 필요 없다고 말할 수 없습니다. 우리 가운데는 이 사람을 높이 평가하고 저 사람을 멸시하는 일이 없습니다. 우리는 한 몸에 속해 있고, 같은 한 성령으로부터 나왔으며, 같은 떡을 먹고 같은 잔을 마시기 때문입니다. 우리는 예수님의 살과 피를 먹고 마시며, 하나 됨을 추구합니다. 그러나 육에 속한 사람이라면 반드시 다루심을 받게 될 것입니다. 육을 쳐서 복종시키지 않는 사람은 반드시 교회 안에 분쟁을 일으킵니다. 누구든 여기서 분쟁을 일으켜보려 한다면 어디 한번 해보십시오. 최종 결과는 축사를 받아 자유케 되든지, 아니면 귀신에게 끌려가든지 둘 중 하나일 것입니다. 이것이 바로 영적 은사의 신비요, 영적 은사의 진리입니다. 많은 교회들이 영적 은사를 어지럽고 혼탁하게 가르치는데, 여러분은 앞으로 그런 것들을 믿지 마십시오. 그런 것들은 결국 많은 분쟁을 불러일으킬 뿐입니다.

5. 몸의 더 약하게 보이는 지체가 더욱 요긴하고

그뿐 아니라 더 약하게 보이는 몸의 지체가 더욱 요긴하고 우리가 몸의 덜 귀히 여기는 그것들을 더욱 귀한 것들로 입혀 주며 우리의 아름답지 못한 지체는 더욱 아름다운 것을 얻느니라 그런즉 우리의 아름다운 지체는 그럴 필요가 없느니라 오직 하나님이 몸을 고르게 하여 부족한 지체에게 귀중함을 더하사 몸 가운데서 분쟁이 없고 오직 여러 지체가 서로 같이 돌보게 하셨느니라 만일 한 지체가 고통을 받으면 모든 지체가 함께 고통을 받고 한 지체가 영광을 얻으면 모든 지체가 함께 즐거워하느니라 너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라 (《고린도전서》 12:22-27)

목사가 교회를 세우는 것이 얼마나 대단하고 겉보기에 화려할 것이라고 생각하지 마십시오. 수치나 드러내지 않으면 다행입니다. 마치 '벌거벗은 임금님'처럼 옷도 안 입었으면서 자기가 멋지다고 생각하는 꼴이 되어서는 안 됩니다. 바울이 이 글을 쓸 때 어떤 문학가의 영향을 받지는 않았을 것입니다. 유명한 문학가가 쓴 《소변보기》라는 시가 있는데, 여러 사람이 함께 소변을 보는 내용입니다. 그러나 모두가 알다시피 소변을 보지 못하면 사람이 망가집니다. 이런 시를 하찮게 보아서는 안 됩니다.

편을 가르지 마십시오. 저는 늘 이 지체가 저 지체보다 낫다고 생각하지 말라고 강조합니다. 소변보는 일이 대단하게 들리지 않을지 모르지만, 소변을 못 보면 심각한 문제가 됩니다. 대변을 못 보는 것과 마찬가지로 목숨이 걸린 문제입니다. 눈이나 귀만 위대하다거나 손재주만 뛰어나다고 생각하지 마십시오. 속의 오장육부는 어느 하나라도 고장 나면 몹시 큰 곤욕을 치르게 됩니다. 어떤 사람들은 곱창을 좋아하는데, 대장이 겉보기엔 볼품없어도 얼마나 중요한지 잘 알 것입니다. 그러므로 교회를 세울 때는 전체적인 유기체의 개념을 가져야 합니다. 한 지체가 고통을 받으면 다른 모든 지체도 함께 고통을 겪고, 한 지체가 영광을 얻으면 모든 지체가 함께 기뻐해야 합니다. 이것이 핵심입니다.

여러 다른 교회에서 오신 분들이나, 지금 스스로 교회를 개척해 세우고 계신 분들은 어떻게 생각하십니까? 우리 가운데는 높고 낮음이나 귀하고 천함이 없습니다. 헌금을 많이 한다고 해서 대단하다고 생각하지 마십시오. 다 하나님께서 주신 것입니다. 다윗이 고백한 헌금의 의미는 하나님께로부터 받은 것을 하나님께 드린 것뿐이며, 이는 결코 대단한 것이 아니라 마땅한 도리입니다. 교회를 세우다 보면 제가 연약한 지체들을 유독 아낀다는 것을 알게 될 것입니다. 그래서 우리는 "섬김은 은혜이며, 섬김은 섬김을 받는 자를 위한 것이 아니라 섬기는 자를 위한 것"이라는 논리 체계를 세웠습니다.

내가 많이 섬길수록 받는 은혜도 많아집니다. 연약한 자들을 섬길 때 섬기는 우리는 마치 부모와 같습니다. 부모는 몸에 장애나 결함이 있는 자녀를 유독 더 아끼고 사랑한다는 것을 아십니까? 교회를 세울 때도 마땅히 그래야 합니다. 그들이 우리를 축복하러 온 존재들이기 때문입니다. 우리는 물론 그들의 육적인 악습과 내면의 우상 숭배적 태도, 세상적인 논리를 쳐서 바로잡아 주어야 합니다. 우리 가운데 연약한 이들이 있을 때 우리가 그들을 마음에 품는 것은 거짓이 아니며, 하나님의 말씀을 따라 섬기는 것이니 모두가 하나님의 은혜입니다.

저는 종종 간곡한 마음으로 여러분을 권면하여 여러분을 하나님 앞으로 인도하고자 애씁니다. 저는 예전에 하나님께 "하나님의 양 떼 중 하나도 잃어버리지 않는 것이 하나님의 뜻이니, 제게도 동일한 심정을 허락해 주십시오"라고 기도했습니다. 그 사람이 아무리 연약할지라도 제 사명은 그들을 세우는 것입니다. 사실 한 사람이 매우 연약하다는 것은 그에게 더 많은 믿음을 심어줄 우리의 손길이 절실히 필요하다는 뜻입니다. 줄 줄 모르면 서둘러 배워야 하고, 이 영적 은사를 사모하고 갈망해야 합니다. 그러면 하나님께서 이 은사를 우리에게 부어주실 것입니다. 그리하여 우리는 이 연약한 자들의 믿음을 세워줄 수 있고, 훗날 하나님께 "착하고 충성된 종"이라는 칭찬을 받게 될 것입니다. 물론 이것은 저의 소망이며, 하나님께서 칭찬하실지 아닐지는 제가 결정할 수 있는 것이 아닙니다. 여러분도 보시다시피 우리는 사역할 때 빈부귀천의 차별을 두지 않습니다. 우리는 오직 예수 그리스도의 몸을 세우고자 합니다.

6. 교회는 예수 그리스도의 몸이라

여러분이 어떤 직분을 가졌든, 어떤 지체이든, 어떤 기능을 하든 모두 하나 됨을 위해 세워진 것입니다. 예수 그리스도의 몸을 세우는 일은 하나님의 뜻에 따라 세워야 하며, 그렇게 할 때 재물은 결코 부족하지 않습니다. 우리 하나님은 지극히 부유하신 하나님이십니다. 문제는 우리 내면에 부유한 마인드가 있는가 하는 점입니다. 오늘날까지도 우리는 연약한 지체들의 문제를 해결하는 방법과 지혜를 끊임없이 깊이 파고들고 있으며, 아직 해결되지 않은 문제들도 많습니다. 예를 들어 아이가 공부를 못하면 부모는 속이 타들어 갑니다. 그래서 우리는 이 아이들을 어떻게 도울 수 있을지 연구하는 데 많은 투자를 해왔습니다. 그 아이들이 의무 교육 과정에서 공부를 잘하지 못했을 뿐, 지능이 낮은 것은 결코 아닙니다. 어떤 형제자매들은 답답해하고 저 역시 해결되지 않을 때 어떻게 해야 할지 몰라 답답합니다. 그러나 끊임없이 방법을 찾다 보면, 언젠가 하나님께서 제게 이 은사들을 부어주셔서 여러분을 세우고 유익을 줄 수 있는 기회를 주실 것입니다. 이것이 저의 꿈입니다.

교회는 예수 그리스도의 몸이며 축복을 나누어주는 곳입니다. 형제자매들에게 유익을 나누어주어야지, 형제자매들에게서 유익을 취하려 해서는 안 됩니다. 저는 항상 동역자들을 훈련시키고 있지만, 안타깝게도 아무리 훈련을 받아도 스스로 능력이 부족함을 절감하기에 진정으로 영적 은사를 사모해야 합니다. 제 얄팍한 재주 몇 개로는 어림도 없어서 눈물이 쏟아질 지경입니다. 이토록 간절히 사모하는데 하나님께서 은사를 주시지 않겠습니까? 제게 조금 주셨지만, 제가 아직 알지 못하는 것이 훨씬 더 많습니다. 성장의 비결은 자신이 부족하다는 것을 아는 데 있습니다. 그렇지 않으면 성장하는 사람이 될 수 없습니다. 부족하다면 사모해야지, 우상 숭배하듯 영적 은사의 미신에 빠져 길을 가서는 안 됩니다.

영적 은사의 진리를 깨달아야 합니다. 화인명정신학에는 아주 훌륭한 비결이 하나 있는데, 그것은 바로 "내가 잘못했다(내가 바로잡지 못했다)"고 인정하는 것입니다. 이것은 저의 입버릇이기도 합니다. 주변 사람들이 제게 왜 미간을 찌푸리고 있느냐고 묻곤 하는데, 그것은 제가 스스로 잘 처리하지 못했다고 생각하기 때문입니다. 진정으로 자신이 부족하다고 여겨야 합니다. 저 역시 제가 대단하다고 생각한 적이 없으며, 해결되지 않는 문제들을 보며 고통스러워 다시 해산의 수고를 겪습니다.

만약 누군가에게 내면의 어느 부분이 부족하니 더 배워야 한다고 말했다가 도리어 상대방에게 핀잔을 듣게 되더라도, 돌아와서 그 사람을 탓하지 않고 "내가 아직 제대로 하지 못했구나, 판단을 잘못했구나"라고 생각하며 각 사람의 믿음의 분량에 맞추어 세워주어야 합니다. 최근 우리 모임의 한 자매를 전화로 상담하며 섬겼습니다. 요즘 많은 기업들이 구조조정을 하고 있어 그녀는 구직 활동에 큰 어려움을 겪고 있었습니다. 그녀는 몸에 밴 악습도 고치지 않은 상태였기에 저는 상처를 주지 않으려고 에둘러 표현해야 했습니다. 말하는 기술을 정말 많이 연습했습니다.

너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라 하나님이 교회 중에 몇을 세우셨으니 첫째는 사도요 둘째는 선지자요 셋째는 교사요 그 다음은 능력을 행하는 자요 그 다음은 병 고치는 은사와 서로 돕는 것과 다스리는 것과 각종 방언을 말하는 것이라 다 사도이겠느냐 다 선지자이겠느냐 다 교사이겠느냐 다 능력을 행하는 자이겠느냐 다 병 고치는 은사를 가진 자이겠느냐 다 방언을 말하는 자이겠느냐 다 통역하는 자이겠느냐 너희는 더욱 큰 은사를 사모하라 내가 또한 가장 좋은 길을 너희에게 보이리라 (《고린도전서》 12:27-31)

바울은 이 장의 마지막에서 '더욱 큰 은사'를 언급했습니다. 그렇다면 더욱 큰 은사란 무엇일까요? 위에서 말한 그 은사들이 충분히 크지 않다는 말입니까? 더욱 큰 은사는 바로 예수 그리스도의 몸을 세우는 은사를 구하는 것입니다. 저에게는 간단한 논리가 하나 있습니다. 수년 동안 진로 및 커리어 코칭을 하며 사람들의 성장과 발전을 도왔는데, 사람에게 가장 중요한 관점은 '현재 눈앞의 일을 잘 해내는 것'이며, 그것이 바로 가장 큰 은사입니다. 현재의 일을 잘 해내지 못해 다른 일로 바꾸고, 또 못해서 또 바꾸다 보면 결국 아무것도 이루지 못하는 사람이 됩니다. 결코 문제가 환경 때문에 생겼다고 생각하지 마십시오. 사실 문제는 우리 자신이 만든 것입니다. 눈앞의 일을 잘 해내십시오. 오늘 아주 작디작은 은사를 가진 형제나 자매라 할지라도 현재의 일부터 잘 해내야 합니다. 그렇지 않고 이런 것도 못 하면서 사도가 되겠다고 말하는 것은 어불성설입니다. 그것은 마바오궈의 5연속 채찍질 권법을 쓰며 링에 올라가자마자 단번에 KO 패를 당하는 꼴입니다.

여러분, 눈만 높고 실력은 없는 사람이 되지 말고 발을 땅에 딛고 실천하십시오. 자기가 할 수 없는 일을 자주 벌이면 반드시 지치게 됩니다. 할 줄 모르는 일이라면 먼저 차근차근 배우고, 할 줄 아는 일이라면 조금 더 완성도 있게 해내십시오. 예전에 1시간 걸려 하던 일이라면 효율을 높여 30분 만에 끝내십시오. 지난 세월 동안 어떤 일에서 효율을 높였는지, 어떤 문제를 해결했는지, 어떻게 해결했는지를 복기해 보십시오. 며칠 전 누군가와 대화하며 제가 20분 안에 4가지 요리와 국 하나를 뚝딱 만들어낼 수 있다고 말했는데, 이는 결코 과장이 아닙니다. 평소에는 손을 대지 않지만, 일단 손을 대면 완벽하게 해냅니다. 다 지난 세월 동안 훈련을 거쳤기 때문입니다. 나중에는 10분 만에도 해낼 수 있다고 말했습니다. 방법이 바뀌었기 때문입니다. 화장실 청소는 2분이면 번쩍번쩍하게 닦아냅니다. 나중에는 30초 만에 끝나기도 합니다. 어제 막 청소했기 때문입니다. 여러분이 과연 이러한 추구를 하고 있는지 말씀드리는 것입니다. 어떤 사람은 그렇게 일해도 틀린 것은 아니라고 말하지만, 너무 느리고 미련하며 은사가 없는 방식입니다.

영적 은사를 간절히 사모해야 합니다. 하나님께서는 제게 많은 은사를 주셨습니다. 여러분이 가사 노동을 제게 배우고 싶다면 나중에 가사 노동 클래스를 열 수도 있습니다. 예전에 저는 일할 때 늘 정장을 입어야 했고, 다리미로 반듯하게 다린 옷을 입어야 했습니다. 그렇지 않으면 바보 같아 보였기 때문입니다. 저는 다림질을 매우 빠르게 해냅니다. 만약 오늘 어떤 일을 하는 데 10시간을 꽉 채워 쓰고 있다면 그것은 잘못된 방식입니다. 효율을 높여 5시간 만에 끝낸다면 효율이 50% 향상된 것입니다. 하루 8시간 일한다면 3시간의 여유가 남게 됩니다. 방식이 달라졌기 때문에 제가 시범을 보여줄 수도 있습니다.

예수 그리스도의 몸을 세우는 데는 은사가 절실히 필요하며, 이 은사는 지혜로부터 옵니다. 자만하면 결코 성장할 수 없습니다. 저는 종종 우리 동역자 중 한 사람과 사소한 실랑이를 벌입니다. 제가 그의 방식이 잘못되었다고 하면, 그는 자신의 방식이 맞고 문제도 해결했다고 고집을 부립니다. 제 뜻은 그의 방식이 너무 느리고 힘들다는 것을 알려주려는 것입니다. 시범을 보여주어도 그는 여전히 자기 방식도 괜찮다고 주장합니다. 문제는 그의 방식이 너무 피곤하다는 것입니다. 더 얘기하다가는 머리채를 잡고 멱살을 잡을 판입니다. 하나님께 감사하게도, 하나님께서는 제게 수많은 은사를 주셔서 일을 끝낼 뿐만 아니라 매우 신속하게 해낼 수 있게 하셨습니다. 예를 들어 만두를 빚는 것은 느리게 한다고 솜씨가 좋아지는 것이 아닙니다. 그렇지 않으면 1시간 동안 빚는 사이에 만두피가 다 들러붙어 버립니다.

그러므로 영적 은사를 사모해야 합니다. 바울은 마지막에 교회를 세우고 예수 그리스도의 몸을 세우는 데 가장 중요한 것은 바로 '사랑'이라고 지적합니다.

너희는 더욱 큰 은사를 사모하라 내가 또한 가장 좋은 길을 너희에게 보이리라 (《고린도전서》 12:31)

어떤 은사는 믿음의 차원에 속하고, 어떤 은사는 소망의 차원에 속하며, 어떤 은사는 사랑의 차원에 속하는데, 그중 사랑이 가장 큽니다. 오늘은 여기까지 나누겠습니다. 여러분은 이제 영적 은사의 진리를 깨달으셨습니까? 원래 중간에 하고 싶은 말이 더 있었지만, 다른 교회의 문제만 지적한다는 말을 들을까 조심스러웠습니다. 사실 많은 교회들이 은사 문제에 있어 심각한 혼란을 겪고 있습니다. 종일 은사만을 추구하고 갖가지 선지자들을 세우는데, 이 모든 것이 담임목사의 인정을 받기 위한 것이라면 정말 큰 문제입니다.