서론

안녕하세요 여러분, 오늘 계속해서 이 시리즈 말씀을 이어가겠습니다. 이 시리즈는 정말 좋습니다. 눈 깜짝할 사이에 5강까지 왔네요. 오늘 5번째 논문을 발표합니다. 《지혜, 우매와 방자함 시리즈 제5강: 하나님은 기뻐하시는 자에게 지혜와 지식과 희락을 주신다》입니다.

여러분도 아시다시피 많은 것들은 과학적인 실험이 필요합니다. 솔로몬은 아주 위대한 실험을 하나 했습니다. 과학자들은 실험을 하고 나서 데이터를 기록하여 논문을 발표하지 않습니까? 그런데 논문을 발표할 때 문제가 생기곤 합니다. 실험 데이터가 잘 안 나오는 것이죠. 생물학 같은 분야는 실험하기가 참 어렵습니다.

그러다 보니 나중에는 가짜 데이터를 만들어냅니다. 가짜 데이터로 과학원 원사(최고 권위 학자) 자리까지 올라가면 대단하다고 생각했겠지요. 그런데 웬걸요, 박사 학위도 다 마치지 못한 어떤 사람이 나타나서 논문 조작을 밝혀내는 투사가 되어버렸습니다. 그 논문들을 전부 끄집어내어 인공지능(AI)으로 돌려보니 데이터가 다 가짜였던 것입니다. 그래서 여러 원사들이 낙마했고, 수많은 우수 청년 학자들도 낙마했습니다. 대단하지 않습니까? 그 젊은이가 참 대단하지요?

조작할 때는 참 기분이 좋았을 텐데, 지금은 얼마나 무안하고 난감하겠습니까? 앞으로 어떻게 살아가겠습니까? 다시 돌아가서 박사를 하나 더 따겠다고 할 수도 없고, 불가능한 일입니다. 그러니 이 일이 참 흥미롭습니다. 형제자매 여러분, 아시겠습니까? 과학 실험이라면 과학적인 사실이 있어야 하지 않겠습니까? 가짜 데이터를 만들어내면 그게 무슨 과학입니까?

솔로몬은 매우 위대한 실험을 했고, 그 실험 결과를 《전도서》에 기록했습니다. 《전도서》에 쓴 내용의 주제가 무엇입니까? "하나님은 기뻐하시는 자에게 지혜와 지식과 희락을 주신다"는 것입니다. 솔로몬 자신이 바로 그런 사람이었습니다. 이 얼마나 위대한 실험입니까! 그의 눈이 즐거워하는 것, 마음에 품었던 모든 것을 다 얻지 않은 것이 없었습니다.

하지만 여러분도 그런 느낌을 받아보셨겠지만, 솔로몬은 그것들을 다 얻고 난 후에 '별 의미가 없구나'라는 것을 깨달았습니다. 그가 직접 쓴 내용 아닙니까? 다 이루어놓고 보니 보기는 참 좋은데, 헛되고 헛되다는 것입니다. 결국 자신을 진정으로 기쁘게 하는 분은 오직 하나님뿐이었습니다. 그는 이 위대한 실험을 해냈지만, 안타깝게도 여러분과 저에게는 그런 규모가 없어서 솔로몬만큼 거대한 실험은 할 수 없습니다. 그렇다면 우리가 처한 '작은 솔로몬'의 처지에서 실험을 해봐도 됩니다. 그러면 많은 것을 얻어봤자 별 의미도 없고 재미도 없다는 사실을 발견하게 될 것입니다.

어제 저는 두 명의 생물학자를 만났습니다. 동양인 박사들이었으니 당연히 동양 사람이었지요. 그 두 박사는 제가 무슨 말만 하면 "실험해 보셨습니까? 대조군은 있습니까?"라고 묻더군요. 제가 이런 예를 들었습니다. "몸을 단련하고 운동한다고 해서 반드시 건강해지는 것은 아니며, 운동한다고 꼭 장수하는 것도 아닙니다."

제가 무슨 뜻으로 말했겠습니까? "파리나 모기를 보십시오. 날개를 쉴 새 없이 파닥거리며 열심히 운동하지 않습니까? 반면에 거북이는 별로 운동도 안 하고 느릿느릿 움직입니다. 매일 태극권을 하는 것처럼 말이죠. 거북이는 운동을 안 해도 수명이 아주 긴데, 파리와 모기는 수명이 아주 짧지 않습니까?" 그러자 그 과학자가 말하기를, "그것은 사이비 과학(유사과학)입니다."라고 하더군요. 그래서 제가 "저는 과학자가 아닙니다. 그냥 머릿속으로 떠올려 본 생각일 뿐입니다."라고 했더니, 그는 "그렇게 비교하는 것이 아닙니다."라고 하더군요. 그럼 어떻게 비교해야 하냐고 물었더니, "파리 1,000마리를 잡아서 날아다니게 하고, 또 다른 파리 1,000마리를 잡아서 각각 작은 상자에 넣어 움직이거나 날지 못하게 한 뒤에 어느 쪽이 더 오래 사는지 봐야 합니다."라고 하더군요.

제가 속으로 '야, 당신 정말 과학자 맞네' 싶었습니다. 과학자니까 연구를 그렇게 하는 것이지요. 제가 또 다른 이론을 하나 제시했더니, 그는 "그 이론에 대해 실험은 해보셨습니까?"라고 물었습니다. "안 해봤습니다."라고 하니 "그럼 효력이 없습니다."라고 하더군요. 세상에, 제가 제시한 여러 이론들이 전부 '내 생각'에 불과했던 것입니다.

과학자 앞에서는 논문이 없고, 실험 결과가 없고, 대조군이 없고, 실험을 거치지 않으면 통하지 않는 법입니다. 과학자와 대화하는 것은 참 흥미로웠습니다. 시작하자마자 저를 완전히 납작하게 눌러버려서 저는 그냥 인정해 버렸습니다. 그는 그렇게 연구하면 안 된다고 했습니다. 단편적인 사례가 아니라 통계여야 한다는 것이죠. 과학 실험 결과는 재현 가능성과 비교 가능성이 있어야 합니다.

사람이 살아가는 것에 대해, 비록 과학은 아닐지라도 저 역시 작은 것 하나를 연구해 본 적이 있습니다. 예를 들어 암 환자들은 분명 삶이 즐겁지 않습니다. 왜일까요? 자기에게 '합당한 이유(명분)'가 있기 때문입니다. 비록 억지 논리일지라도, 자기가 옳다고 굳게 믿고 있습니다. 여러분은 과학자가 저를 꺾었다고 해서 제가 그들과 말씨름을 했을 거라 생각하지 마십시오. 저는 상대방에게 밀리면 즉시 투항합니다. 져주는 것이 최고입니다. 상대가 솜방망이를 친 격이 되니 저도 안 아프고 그 사람도 안 아픕니다.

저는 솔로몬이 한 실험이 참 훌륭하다고 생각했고, 사실 저도 한 가지 실험을 해보았습니다. 어떤 실험이었냐 하면 암 환자들을 관찰하는 것이었는데, 저에게는 확실한 실험 데이터가 있습니다. 지난 수년간 수많은 암 환자를 섬겼습니다. 그 환자들의 데이터를 종합해 보니, 그들은 모두 자신이 '착한 사람(선한 사람)'이라고 생각하고 있었습니다. 자기가 착한 사람이라고 생각할 뿐만 아니라, 세상이 자신을 억울하게 대우한다고 생각하며 괴로워하고 있었습니다.

그 과학자도 대단했던 것이, 핵심을 단번에 짚어내더군요. 사실 자기가 착한 사람이라고 생각하는 것 자체가 핵심이라기보다는, 속에서 괴로워하고 꼬여 있는 것(拧巴)이 핵심이라는 것입니다. 하지만 만약 스스로를 착한 사람이라고 생각하지 않는다면 그런 괴로움도 생기지 않았을 것입니다. 그렇지 않습니까? "에이, 내가 늘 세상에 빚진 자인데 내가 괴로울 게 뭐 있어? 내가 이렇게 좋은 것을 줘도 당신이 안 받겠다는데 내가 왜 괴로워해?"라고 할 테니까요.

하지만 "나는 이렇게 착한 사람인데, 당신들은 왜 나를 이렇게 섭섭하게 대하는 거야?"라고 생각하면 괴로워지는 것입니다. 그 과학자도 저의 이 결론은 인정했습니다. 비록 제 표본 수가 수천수만 명처럼 많지는 않고 그럴 체력도 없었지만, 저는 이것을 '암 성격(Cancer Personality)'으로 정리했습니다. 이것이 무엇입니까? 인생을 기쁘게 살지 못한다는 것입니다.

제가 자세히 관찰해 보니, 사람이 살아가는 동안 겪는 수많은 일들이 헛되고 헛되다는 것을 발견했습니다. 아십니까? 저는 아주 젊었을 때부터 많은 것들이 헛되고 헛되다는 것을 깨달았습니다. 그래서 저를 가까이서 본 사람들은 "이 친구는 왜 이렇게 거침없고 자유롭게(潇洒) 살아갈까?"라고 생각합니다. 왜 이렇게 자유로울까요? 제 머릿속이 좀 단순하고 바보 같기 때문입니다.

저는 따지지 않습니다. 제 주장이나 옳음을 내세우지 않고, 제 자신이 옳다고 여기지도 않습니다. 그러니 얼마나 좋습니까? 괴로움이 찾아오면 그 괴로움을 쫓아내 버립니다. 할 일 없이 기쁨을 짓밟아 없애버리는 어떤 사람들처럼 굴지 않습니다. 기쁨을 다 없애버리다니 도대체 왜 그러는 걸까요? 제가 내린 연구 결과는 무엇입니까? 사람이 살아가는 것은 결국 하나의 '느낌(마음의 상태)'이라는 것입니다. 이것을 철학이라 하든, 논증이라 하든, 과학 논문을 쓰라고 하시면 저는 쓸 논문이 없습니다. 정말 논문은 안 썼습니다. 하지만 매주 한 편씩 발표하고 있으니, 이것이 논문을 쓰는 것 아니겠습니까? 사람이 결국 관 속에 누울 때, "아, 내 평생 태어나서 죽을 때까지 더없이 기쁘게 살았으니 이것으로 족하다."라고 할 수 있어야 하지 않겠습니까? 다 이루었습니까? 이루었습니다. 기쁩니다. 수고하는 중에 누리는 기쁨, 이것이 바로 하나님의 선물(은사)입니다. 알아들으셨습니까?

어떤 사람들은 평생을 속을 썩이고 갈등하다가, 숨을 거두고 두 눈을 감는 순간까지도 눈을 감지 못하고 눈을 부릅뜬 채 세상을 떠납니다. 참으로 안타까운 일입니다. 깊은 한을 품고 눈을 감지 못한 채 세상을 떠나는 것입니다. 참으로 탄식할 일 아닙니까? 사실 제가 연구한 이 모든 것들은 여러분을 속이려는 것이 아니라, 제가 직접 실천해 본 것들입니다. 저는 제가 행한 대로 말하고, 효과가 있으면 효과가 있다고 말씀드리고, 효과가 없으면 효과가 없다고 솔직하게 말씀드립니다.

그러니 도대체 누가 제 안의 기쁨을 빼앗아 갈 수 있겠습니까? 저라고 괴로울 때가 없겠습니까? 있습니다. 하지만 저는 그 괴로움을 꺾어버립니다. 기쁨을 스스로 짓밟아 없애버리는 사람들처럼 살지 않습니다. 이해가 되십니까? 살다 보면 자신이 무엇을 위해 살아왔는지 목적을 잊어버리곤 합니다. 살아가는 동안 기뻐해야 합니다! 형제자매 여러분, 꼭 아셔야 합니다. 하나님께서 기뻐하시는 자에게 지혜와 지식과 희락을 주신다고 하지 않았습니까? 사람에게 지혜가 없고 지식이 없는데 어떻게 기뻐할 수 있겠습니까?

예를 들어 장사를 하다가 점점 초심을 잊어버리는 사람이 있습니다. 처음에는 거지처럼 가난해서 만 원 한 장으로 국수 한 그릇을 사 먹으며 "이 국수 한 그릇이 너무 좋다"라고 느끼며 돈을 소중히 여겼습니다. 그러다 악착같이 돈을 벌다 보니 잊어버린 것입니다. 돈이 없던 시절 만 원으로 누렸던 그 기쁨을 잊어버리고, 돈이 많아진 후에는 만 원짜리 국수를 먹어도 더 이상 기쁘지 않게 된 것입니다.

그런 경우가 있지 않습니까? 사업을 확장하고, 인맥을 넓히고, 신규 고객을 유치하느라 속이 타고 괴로워합니다. 그러다 보니 결국 '기쁨'이라는 것을 잊어버립니다. 돈을 벌어도 기쁘지 않고, 돈을 잃으면 낙담하고 힘들어하다가 결국 암에 걸리고 맙니다. 저는 성경 말씀대로 "오직 죄인에게는 하나님이 노고를 주신다"라는 말이 정말 맞다고 생각합니다. 얼마나 정확한 말씀입니까?

마치 영화관 좌석처럼 딱 맞는 자리가 마련되어 있습니다. "죄인의 자리", 바로 죄인의 좌석입니다. "오만한 자의 자리에 앉지 아니하고." 죄인은 늘 괴롭습니다. 지혜가 없으면 기뻐하기란 정말 어렵습니다. 지혜가 없는데 어떻게 기쁠 수 있겠습니까? 이리저리 부딪히며 살다가 목적을 잊어버리고, 사업이 인생의 전부인 줄 알고 살다가 결국 그 사업 때문에 자기 목숨을 잃는다면 무슨 유익이 있겠습니까?

한번은 어떤 사람이 저를 만나서 "류 선생님, 사역을 크게 키우고 강하게 만들어야 합니다(做大做强)."라고 하더군요. 그는 그것이 좋은 줄 알았습니다. 제가 생각해 보니, 그렇게 크게 키우고 강하게 하다가 감옥에 갈 일 있습니까? 저는 절대 그렇게 하지 않습니다. 저는 그냥 이대로 좋습니다. 저는 기쁘게 살고 싶을 뿐입니다. 아무도 저를 막을 수 없습니다. 저를 함정에 빠뜨리려 하거나 올무를 쳐놓아도 제가 거기에 뛰어들겠습니까? 사다리를 타고 올라갔더니 사다리를 치워버려 떨어지게 만드는데, 제가 바보입니까? 거기에 왜 올라가겠습니까? 저는 기쁨을 택합니다. 어떤 사람들은 교회를 개척하고 나서 스스로를 너무나 괴롭고 복잡하게 만듭니다. 저는 이해가 잘 되지 않습니다. "왜 교회를 개척하면서 스스로를 괴롭게 만드는 걸까?" 여러분은 그런 사역자를 보신 적이 있습니까? 보기만 해도 피곤해 보이지 않습니까? 그가 피곤하지 않을 수 있겠습니까? 참으로 힘들게 사역하지만, 그것은 핵심이 아닙니다. 어떤 사람은 저를 떠보며 "류 선생님, 선생님이 돌아가시고 나면 이 화인 사명 신학(华人命定神学)은 어떻게 됩니까?"라고 묻습니다. 제가 그걸 왜 신경 씁니까? 제가 죽고 나면 하나님께서 알아서 관리하실 텐데 제가 왜 걱정합니까? 하나님이 다스리십니다. 그런 것은 핵심이 아닙니다.

저는 그저 수고하는 중에 기뻐하고자 합니다. 시작부터 재수 없게 죽는 이야기를 꺼내며 "당신 죽으면 어떡하냐"라고 한다면, 대화의 맥이 완전히 끊겨버립니다. 기쁨을 논하자면 누가 저를 능가할 수 있겠습니까? 얼마나 좋습니까? "왜요? 아내와 첩이 수없이 많아서 그렇습니까?" 아닙니다. "그럼 뭐가 그렇게 기쁩니까?" 그런 것들을 가져서 무엇 하겠습니까? 다 헛되고 헛된 것입니다. 기쁨을 논하는 것이지, 궁궐이나 후궁을 논하는 것이 아닙니다. 우리는 그런 짓 안 합니다.

아시겠습니까? 저는 실험하기를 좋아하는 사람이며, 제 내면의 느낌을 관찰하고 살펴보는 것을 참 좋아합니다. 젊었을 때, 90년대 초반에는 차가 없었습니다. '차가 있으면 얼마나 좋을까? 운전면허를 따서 차를 몰고 소풍도 가고 드라이브 여행도 가면 얼마나 좋을까!'라고 생각하며 실험을 하나 해보았습니다.

면허를 따고 3일 만에 중고차를 한 대 샀습니다. 그리고 텐트를 사고, 피크닉 테이블을 사고, 코펠까지 세트로 다 샀습니다. 그런 캠핑용품 파는 곳에 가보면 사람들의 입담이 얼마나 좋은지, 설명도 멋지게 하고 영상도 기가 막히게 찍어놓았습니다.

하지만 딱 두 번 쓰고는 다시 가지 않았습니다. 텐트를 두 번 치고 나니, 텐트를 치고 걷는 것도 일이고, 텐트에 묻은 흙탕물을 집에 와서 빨아야 하니, '내가 저기 가서 도대체 뭘 한 건가?' 싶었습니다. 바닷가에 앉아서 커피를 마시나, 집에서 커피를 한 잔 타서 마시나 똑같다는 생각이 들었습니다. 나중에는 차 안에 오래 방치해 두었다가 결국 쓰레기처럼 버렸습니다. 별 의미가 없었던 것입니다.

없을 때는 '캠핑 가면 얼마나 좋을까, 소풍 가면 얼마나 좋을까' 생각하지요. 여러분도 공감하십니까? 나중에는 차도 거의 타지 않고 집 아래에 세워두었는데, 창밖으로 서 있는 차를 볼 때마다 '내가 왜 샀나' 싶었습니다. 출퇴근할 때는 편리했지만 말입니다. 그래도 저는 차 산 값을 다 뽑았습니다. 왜냐하면 차를 몰고 아주 외진 공단 지역에 가서 물건을 사 오곤 했기 때문입니다. 저희 집 물건들은 완성품을 산 것이 거의 없고 제가 직접 만들었습니다.

직접 만드니 돈이 절약되어 참 좋았습니다. 10만 위안짜리 인테리어를 2만 위안으로 끝냈으니, 차를 몇 년 동안 공짜로 탄 셈입니다. 집도 들어가 살면 참 좋지요? 식물도 좀 들여놓고 화초도 기르고, 베란다를 꾸미면 얼마나 아름답습니까? 하지만 나중에는 아무 느낌도 없고 때맞춰 물만 줘야 합니다. 인테리어를 아무리 예쁘게 해놓아도 형제자매 여러분, 장담하건대 석 달만 지나면 아무 감흥이 없어집니다. 언제가 가장 기분이 좋을까요? 바로 인테리어 공사를 하고 디자인을 구상할 때가 가장 좋습니다. 그렇지 않습니까? 그러므로 가장 즐거운 것은 '수고하는 중에 기뻐하는 것'입니다. 알고 보니 이것이 바로 하나님의 선물(은사)이었습니다. 이것은 정말로 하나님의 은혜입니다. 들으셨습니까? 얼마나 좋습니까! 나중에 제가 생각해 보니, 사람에게 가장 큰 기쁨은 일을 이루어가는 과정에 있었습니다. 문제를 하나하나 해결해 가며 수고 중에 누리는 기쁨, 그 과정이 참으로 행복한 것입니다.

따라서 교회는 사람들에게 '어떻게 기뻐하는가'를 가르치는 곳이어야 하며, '어떻게 살아가는가'를 가르쳐주는 곳이어야 합니다. 어떻게 살아야 하겠습니까? 인생을 살아가는 데는 아주 큰 지혜가 필요합니다. 여러분도 여러분의 작은 영역 안에서 작은 실험을 해보며 내면의 느낌을 살펴보십시오. 하나님을 대신하여 다른 것을 우상으로 삼는 자는 반드시 수고와 고통이 더해집니다. 사업이 여러분의 하나님이 되면 수고와 근심이 반드시 늘어납니다. 돈이 여러분의 하나님이 되어도 근심이 늘어납니다. 가정이 여러분의 하나님이 되어도 고통은 커집니다.

사랑이 여러분의 하나님이 되어 불같은 사랑을 쫓다 보면 결국 로미오와 줄리엣처럼 파멸로 끝나고 맙니다. 양산백과 축영대처럼 되는 것입니다. 그들은 결혼하지 않은 것이 다행입니다. 결혼했더라면 그런 애틋한 이야기가 되지 못했을 것입니다. 그러므로 사람은 평생 자신이 무엇을 위해 세상에 왔는지를 잊지 말아야 합니다. 알아들으셨습니까?

직장 상사가 까다로운 과제를 주면 기쁘게 일하십시오. 도전적이지 않은 과제를 주어도 기쁘게 일하십시오. 화장실 변기를 청소해야 한다면 기쁘게 청소하십시오. 엔지니어라면 기쁘게 엔지니어 일을 하고, 과학자라면 기쁘게 연구하십시오. 왜냐하면 이것이 하나님의 은혜이기 때문입니다.

지혜를 얻으십시오. 기뻐하는 지혜를 얻어야 합니다. 형제자매 여러분, 반드시 기쁨의 지혜를 얻으시기 바랍니다. 하나님은 기뻐하시는 자에게 지혜와 지식과 희락을 주십니다. 핵심은 여러분이 '하나님을 기쁘시게 하는 사람'이 되는 것입니다. 저의 한 동역자가 "목사님, 우리는 절대로 하나님의 진노를 사지 말고 무슨 일이 있어도 하나님을 기쁘시게 해야 합니다. 우리는 하나님을 기쁘시게 함으로 살아갑니다."라고 고백했습니다.

이해하셨습니까? 절대 잊지 마시고 팔을 걷어붙이고 기뻐하십시오. 팔을 걷어붙인다고 하니 일하러 가는 줄 아셨겠지만, 팔을 걷어붙이고 기뻐하라는 말입니다. 무엇으로 기뻐할 수 있습니까? 하나님의 말씀으로입니다. 그분의 명령을 지켜 행하는 것입니다. 하나님께서 번제와 화목제를 기뻐하심이 그분의 말씀을 순종하는 것보다 더하겠습니까? 하나님의 말씀을 지켜 행하면 여러분은 반드시 하나님이 기뻐하시는 사람이 됩니다. 하나님이 기뻐하시는 사람이 되면 지혜와 지식과 희락을 얻게 됩니다. 저는 하나님께 진심으로 감사드립니다. 교회를 세울 때 저만의 논리 체계가 있습니다. 왜냐하면 많은 사람이 교회를 개척하면서 스스로를 낭패와 곤경에 빠뜨리는 것을 보았기 때문입니다. 교회 안에서 세력 다툼이나 하고 있으니 무엇 하러 모인 것입니까? 그것이 하나님의 명령입니까? 아닙니다. 하나님을 기쁘시게 해야 합니다. 교회를 세우려면 거룩하고 하나 되며 하나님의 영광으로 충만한 교회를 세워야 하며, 반드시 하나님의 말씀대로 건축해야 합니다.

그러니 저는 팔을 걷어붙이고 기뻐하는 것입니다. 무슨 일을 하든 기쁩니다. 저는 사역자로서의 타고난 소질이 있는 것 같습니다. 학교에 다닐 때도 아주 기쁘고 당당하게 다녔고, 직장 생활을 할 때도 기쁘고 당당하게 일했습니다. 주님을 믿은 후에는 하나님을 알고 제대로 믿으니 더없이 기뻤습니다.

어떤 사람들은 주님을 너무나 억지스럽고 힘들게 믿습니다. 마치 목사를 위해서 예배에 참석해 주는 것처럼 보입니다. 저는 그렇지 않았습니다. 수십 년 동안 주일 예배를 단 한 번도 빠진 적이 없습니다. 대단하지 않습니까? 왜 그렇습니까? 저는 하나님을 기쁘시게 해드리기 때문입니다. 하나님을 기쁘시게 하니 지혜를 얻고, 지식을 얻고, 희락을 얻었습니다. 어떻게 되었는지 아십니까? 30대 후반, 40세도 되기 전에 고위 임원 자리에 올랐습니다. 얼마나 좋습니까?

임원 자리가 마음에 들지 않는다 해도 상관없습니다. 높은 급여는 마음에 들지 않겠습니까? 연봉이 높으니 얼마나 풍요롭게 삽니까? 나중에 직장을 잃었을 때도 제게는 하나님이 계셨기에 너무나 기쁘고 좋았습니다. 형제자매 여러분, 결코 잊지 마십시오. 사람이 평생 살아가는 동안 누려야 할 유일한 느낌은 바로 '기쁨의 느낌'입니다. 결코 자신을 망치지 마십시오.

본문 말씀

사람이 먹고 마시며 수고하는 것보다 그의 마음을 더 기쁘게 하는 것은 없나니 내가 이것도 본즉 하나님의 손에서 나오는 것이로다 아, 먹고 즐기는 일을 누가 나보다 더 해 보았으랴 하나님은 그가 기뻐하시는 자에게는 지혜와 지식과 희락을 주시나 죄인에게는 노고를 주시고 그가 모아 쌓은 것을 하나님을 기뻐하는 자에게 주게 하시지만 이것도 헛되어 바람을 잡는 것이로다 (전도서 2:24-26)

기도

하나님, 오늘 우리 형제자매들이 주님 안에서 다 함께 기뻐하게 하옵소서. 하나님, 우리가 주님을 기쁘시게 하는 자가 되기로 굳게 결단하게 하옵소서. 하나님, 주님께로부터 지혜와 지식과 희락을 얻게 하시고, 죄인의 멍에와 모든 헛된 수고에서 우리를 건져내어 주옵소서. 살아가는 본질을 똑똑히 보게 하시고, 우리의 삶에 주님이 필요함을 깨닫게 하옵소서. 하나님, 우리를 인도하사 승리하게 하시고 우리 안의 기쁨을 빼앗으려는 어둠의 권세를 완전히 파하여 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

본문의 배경

오늘 전하는 말씀은 참으로 좋습니다. 저는 기쁨에 관한 말씀을 전하는 것을 참 좋아합니다. 솔로몬이 궁궐 짓는 것을 유독 좋아해서 그렇게 많이 지었을 것 같습니까? 사실 그는 매우 위대한 실험을 하고 있었던 것입니다. 제 개인적인 생각으로는, 솔로몬이 하나님의 성전을 완공하고 나라를 질서정연하게 다스린 후에 이렇게 말했을 것입니다. "내가 늙어서 《전도서》를 써야겠다. 내 눈이 즐거워하고 내 마음이 기뻐하는 모든 것을 다 누려보고 크게 기뻐하리라." 그리고 그는 실험을 시작했습니다. 실험을 하면서 그는 스스로에게 다짐했습니다. "내 정신은 맑아야 한다. 마음에는 지혜를 품고 이 실험을 이끌어야지, 실험에 빠져들어서 내 자신이 실험 재료가 되어버리면 큰일이다." 솔로몬은 아주 맑은 정신을 유지하고 있었습니다.

그가 처음으로 한 실험이 무엇이었습니까? 술을 마시는 것이었습니다. 온갖 명주를 마시며 술로 마음을 즐겁게 해보았습니다. 술을 다 마시고 나니 마음이 유쾌해지긴 했습니다. '술 마시는 것도 꽤 괜찮군.'

그다음에는 큰 공사를 일으켜 자신을 위해 집들을 지었습니다. 사람이 살면 몇 평짜리 집에 살겠습니까? 100평, 200평, 300평, 500평짜리 대저택에 살겠습니까? 만약 저에게 거대한 빌딩을 주고 살라고 하면 저는 무서울 것 같습니다. 방이 백 개가 넘는데 나는 방 하나만 쓰고, 나머지 방에는 누가 살겠습니까? 호텔을 하는 것도 아닌데 얼마나 무섭습니까?

하지만 솔로몬은 달랐습니다. 거느린 사람이 많았기에 대대적인 공사를 벌이며 온 힘을 다해 건축했습니다. 건축 후에는 포도원을 가꾸고 조경을 했습니다. 온갖 과일나무를 심고 관개를 위한 못을 팠습니다. 그리고 많은 노비들을 사들였습니다. 집이 그렇게 넓으니 일할 사람이 필요하지 않겠습니까? 솔로몬에게는 돈이 많았으니 문제가 없었습니다.

수많은 종들을 두고 소 떼와 양 떼를 길렀습니다. 소가 배고프면 울어대고 돼지가 배고파도 울어댑니다. 생물(살아있는 것)을 키운다는 것은 참 피곤한 일입니다. 웬만하면 살아있는 생물은 키우지 마십시오. 밥을 한 끼만 안 줘도 배고프다고 아우성을 칩니다. 집에 강아지 한 마리만 있어도 해외에 나갈 때 애견 호텔에 맡겨야 하니 얼마나 번거롭습니까? 짐승들이 소리를 질러대고, 종들에게 "오늘 소 여물은 줬느냐?" 하며 관리해야 하니 솔로몬도 몹시 피곤했을 것입니다.

그다음에는 온갖 보물을 모았습니다. 그는 '내가 지금 실험 중이다'라는 사실을 잊지 않았습니다. 비취, 옥, 금은보화, 상아 조각, 대나무 조각 등 엄청난 골동품과 유명 화가들의 명화를 수집했습니다. 그리고 노래하는 남녀들과 수많은 처첩을 두었습니다. 이 모든 것을 다 해본 후 그는 이렇게 말했습니다. "내 눈이 원하는 것은 무엇이든지 내가 금하지 아니하며 내 마음이 즐거워하는 것을 내가 막지 아니하였으니 이는 나의 모든 수고를 내 마음이 기뻐하였음이라 이것이 나의 모든 수고로 말미암아 얻은 몫이로다."

그러나 깊은 밤이 찾아왔을 때, 인간 세상의 모든 부귀영화를 다 누려본 그는 허무함을 느꼈습니다. 누군가 찾아오면 궁궐에서 가장 귀한 보물을 꺼내 보여주며 "이 야명주를 보게, 이건 엄청난 보물이라네. 이 우표는 지금 200만 위안의 가치가 있지."라고 자랑했습니다.

하지만 깊은 밤, 사람들에게 보여줄 것을 다 보여주고 침대에 누웠을 때 '내가 지금 무엇을 하고 있는 거지? 스스로를 이렇게 피곤하게 만들다니.'라는 생각이 들었을 것입니다. 보물을 모으려면 감정하는 법도 배워야 하지 않겠습니까? 가짜나 모조품을 잔뜩 사 모으면 웃음거리가 될 테니까요. 그러니 얼마나 피곤합니까? 오늘날의 수집가들도 참 피곤하게 삽니다.

저 같은 사람은 캐리어 하나면 충분합니다. 사계절 옷이라면 큰 캐리어 하나, 기내용 작은 캐리어 하나면 됩니다. 그렇게 많은 짐을 쌓아두고 무엇 하겠습니까? 남들이 모아둔 것을 눈으로 구경하면 그만입니다. 제가 그것을 모으면 관리하느라 피곤하지만, 남들이 모아둔 것에는 그저 '좋아요'만 눌러주면 됩니다. 감정하는 것도 큰 학문인데, 저는 감상하고 칭찬만 해주면 끝납니다.

솔로몬은 침대에 누워 생각했습니다. '내가 지금 무엇을 하고 있는가? 이렇게 피곤하게 모아둔 이 보물들을 장차 누구에게 물려준단 말인가? 아, 헛되도다.' 솔로몬은 날마다 원하는 모든 것을 다 가졌지만, 침대에 누우면 헛되고 헛될 뿐이었습니다. 그 심정이 이해가 되십니까? 이것이 무슨 유익이 있겠습니까?

그러면서 '아, 내가 오늘 교만했구나(방자했구나). 손님이 왔을 때 보물을 꺼내놓고 자랑하며 허풍을 떨었으니 얼마나 어리석고 교만한가!'라고 돌아보았습니다. 그는 지혜와 교만함과 우매함을 살펴보았습니다. '내 뒤에 올 자가 무엇을 하겠는가? 그가 나만큼 많은 것을 모을 수 있겠는가?' 이것이 바로 교만입니다.

솔로몬은 절망했습니다. 사람이 매우 높은 경지에 오르고 세상에서 유명한 인사가 되면 매우 피곤합니다. 유명인이 얼마나 피곤한지 아십니까? 유명해지면 사람들이 수시로 끄집어내어 보물을 감정하듯 이리저리 평가합니다. 겉보기엔 대단해 보여도 참으로 괴로운 일입니다. 솔로몬이 절망한 이유가 무엇입니까? 그의 마음에 이런 생각이 들었기 때문입니다. "우매자가 당한 것을 나도 당하리니 내가 어찌하여 지혜가 더 있었던고." 이 말이 무슨 뜻입니까? 우매한 자가 죽는 것처럼 나도 죽어야 하는데, 영원히 살지도 못할 몸으로 이 모든 것을 모아서 무엇 하겠느냐는 것입니다. 이해가 되십니까? 결국 솔로몬이 행한 인류 역사상 가장 위대한 실험의 결론은, 이 모든 것을 다 소유해도 헛되고 헛될 뿐이라는 사실이었습니다.

"나도 저 우매한 자들과 똑같이 죽지 않는가? 다리를 뻗고 눈을 감으면 끝이다. 지혜자나 우매자나 영원토록 기억되지 못하기는 마찬가지인데, 누가 기억해 주겠는가?" 솔로몬이 이 《전도서》를 썼기에 망정이지, 만약 쓰지 않았다면 오늘날 우리가 솔로몬과 무슨 상관이 있겠습니까? 그가 보물을 많이 모았든 말든 우리와 무슨 상관이 있습니까? 해 아래서 벌어지는 일들은 다 별 의미가 없습니다.

대기업 임원이 되면 이사회의 부자들과 어울리게 됩니다. 200평이 넘는 펜트하우스에 전용 엘리베이터가 있고, 큰 식탁에 수십 명이 둘러앉아 식사하지만, 죽는 모습은 다 똑같습니다. 사람이 죽음을 생각하면 해 아래의 모든 것이 헛되고 헛됩니다. 솔로몬은 생각했습니다. "이러므로 내가 사는 것을 미워하였노니 이는 해 아래에서 하는 일이 내게 괴로움이요 모두 다 헛되어 바람을 잡으려는 것이기 때문이로다."

"내가 해 아래에서 내가 한 모든 수고를 미워하였노니 이는 내 뒤를 이을 이에게 남겨 주게 됨이라 그 사람이 지혜자일지 우매자일지야 누가 알랴마는 내가 해 아래에서 내 지혜를 다하여 수고한 모든 결과를 그가 다 관리하리니 이것도 헛되도다 이러므로 내가 해 아래에서 한 모든 수고에 대하여 내가 내 마음에 실망하였도다." 형제자매 여러분, 만약 여러분이 세상의 것들을 가장 소중하게 여기다가 죽을 때 이것을 누구에게 남겨줄지 생각한다면 절망하게 될 것입니다.

무엇을 위해 살아가겠습니까? 내가 지혜와 지식과 재주를 다해 수고하여 얻은 것으로 나 자신을 괴롭게만 만들었다면 무슨 의미가 있겠습니까? 밤낮으로 근심하며 수고가 슬픔이 되고, 밤에도 마음이 편히 쉬지 못합니다. 왜 그렇습니까? 밤에 바스락거리는 소리만 나도 '도둑이 들었나?' 하며 피곤해하기 때문입니다. 솔로몬이 소장한 보물들은 하나하나가 값을 매길 수 없는 것들이라 누구에게 관리를 맡기겠습니까? 집안의 도둑을 막기가 가장 어렵지 않습니까?

밤이 되면 '저 종이 내 보물을 훔치려는 것은 아닐까? 오늘 눈빛이 이상하던데... 오늘 밤 보물을 훔쳐 가고 가짜를 채워 넣으면 어쩌지?' 하는 생각이 듭니다. 여러분도 값비싼 보물을 잔뜩 가지고 있다면 이런 걱정이 들지 않겠습니까? 밤에 잠도 못 자고 몹시 피곤할 것입니다. 그때 번쩍 정신이 들었습니다. '아, 나 솔로몬은 지금 실험을 하고 있는 중이지! 이 느낌이 너무나 생생하구나. 여기에 빠져들면 안 된다. 내 실험 결과를 사람들에게 알려주어야겠다. 수고하는 중에 낙을 누려야 하며, 하나님을 기뻐해야 한다. 하나님은 기뻐하시는 자에게 지혜와 지식과 희락을 주신다. 나는 죄인으로 살아서는 안 된다. 나는 이깟 보물들을 위해 사는 존재가 아니다. 보물이 귀하든 말든 가치가 있든 말든 나와는 상관없다.'

내가 왜 헛되이 수고해야 합니까? 왜 죄인이 되어야 합니까? 정신이 번쩍 들지 않습니까? 사업이 여러분의 하나님이 아니며, 세상의 그 어떤 것도 여러분의 하나님이 될 수 없습니다. 그것들을 우상으로 삼으면 근심만 늘어납니다. 절세미녀를 아내로 맞이하면 그녀의 마음이 변할까 봐 밤낮으로 걱정하게 됩니다. 게다가 뒤에서 수많은 남자가 쫓아다니고, 나보다 돈 많은 부자가 나타나 유혹하면 어떻게 감당하겠습니까? 경쟁이 되지 않습니다.

이해하셨습니까? 상류층의 삶이 대개 이렇습니다. 그래서 결국 솔로몬은 이렇게 고백합니다. "사람이 먹고 마시며 수고하는 것보다 그의 마음을 더 기쁘게 하는 것은 없나니 내가 이것도 본즉 하나님의 손에서 나오는 것이로다 아, 먹고 즐기는 일을 누가 나보다 더 해 보았으랴." 깨달으셨습니까? 우리는 해 아래서 살아가는 동안 잘 먹고 즐겁게 살아야 합니다. 음식을 먹는 것이 얼마나 큰 기쁨입니까! 수고하는 중에 누리는 복입니다.

수고하면서 엉뚱한 길로 빠지지 마십시오. 눈앞의 물질을 보물로 여기면, 보물은 귀해지고 자신은 보물을 지키는 경비원으로 전락하고 맙니다. 사실 여러분이 그 보물보다 훨씬 더 귀합니다. 여러분은 하나님이 창조하신 지극히 존귀한 존재입니다. 어떤 보물 때문에 존귀해지는 것이 아니며, 저 역시 작은 캐리어 하나 때문에 존귀해지는 것이 아닙니다.

우리는 하나님으로 인해 존귀해집니다. 그러므로 솔로몬의 결론은 참으로 탁월합니다. 병상에 누워 입맛을 다 잃고 나서, 병문안 온 사람이 "뭐 좀 드시고 싶은 것 없으세요?"라고 물을 때 "입맛이 없어서 아무것도 못 먹겠소."라고 후회하는 지경에 이르지 마십시오. 그때 가서 어쩌겠습니까? 하나님께서는 우리의 입으로 맛있는 음식을 맛볼 수 있는 놀라운 감각을 선물로 주셨습니다.

먹고 마시는 것보다 나은 것이 없습니다. 입맛을 다 잃고 나서야 후회하지 마시고, 누군가 "뭐 드시고 싶으세요?"라고 물을 때 "난 아침도, 점심도, 저녁도, 명절 음식도 먹고 싶은 것을 평생 맛있게 다 누려보았습니다!"라고 말할 수 있어야 합니다. 수고하는 중에 기쁨을 누리는 것, 근심과 수고에 짓눌린 죄인이 되어 내가 모은 것을 남에게 넘겨주는 자가 되지 않는 것이 복입니다.

형제자매 여러분, 저는 여러분에게 '하나님이 기뻐하시는 사람이 되라'는 관점을 심어드리고 싶습니다. 하나님은 기뻐하시는 자에게 지혜를 주셔서 모든 것을 통달하게 하시고 마음에 기쁨을 주십니다. 아직 먹고 마실 수 있을 때 먹고 싶은 것을 드시고, 일할 때는 즐겁고 기쁘게 일하십시오. 훗날 우리가 숨을 거두고 눈을 감을 때, "나는 평생을 참으로 멋지게 살았다. 평생 하나님을 기뻐해 드렸고, 지혜와 지식과 기쁨을 얻으며 살았다."라고 고백할 수 있어야 합니다. 기쁨을 회복하십시오. 지혜가 없으면 기뻐하기란 정말 어렵습니다.

실험하고 검증해야 합니다

여러분은 깊이 살펴보아야 합니다. 제가 이렇게 말씀드린다고 해서 "에이, 목사님이 제 일이 얼마나 힘든지 몰라서 그러시는 겁니다. 목사님도 한번 이 상황에서 기뻐해 보시지요."라고 반박해서는 안 됩니다. 저는 과학자의 말로 되받아칠 것입니다. "당신은 실험해 보지 않았고, 검증해 보지 않았기 때문에 모르는 것입니다." 지레짐작하지 마시고 직접 실험해 보고 검증해 보십시오.

제가 말씀드리면 말씨름하려 들지 마십시오. 저는 다 검증을 거쳤습니다. 사람이 평생 살아가는 것은 느낌의 문제이지만, 이 느낌은 대단히 영적인 것입니다. "목사님, 저는 위가 더부룩합니다." 그것은 '위 팽만감의 영' 때문입니다. "저는 등 쪽이 뻐근하게 당깁니다." 그것은 '따지기 좋아하는(선악을 분별하는) 영' 때문입니다. 알아들으셨습니까? 허튼소리가 아닙니다. 제가 직접 사역하고 검증해 보았기에 말씀드리는 것입니다.

사람에게 기쁨이 없다는 것은 매우 심각한 문제입니다. 그러니 어떤 공격에도 끄떡없는, 그 누구도 내 안의 기쁨을 빼앗을 수 없는 사람이 됩시다. 예를 들어 상사가 "일을 왜 이렇게 처리했습니까? 완전히 틀렸잖아요!"라고 지적하면, "아, 틀렸습니까? 그럼 올바른 방식은 어떤 것입니까?"라고 물으십시오. 그리고 "아, 그렇게 하는 것이군요. 제가 잘 수정하겠습니다."라고 하면 됩니다.

그 자리에서 변명하고 남 탓(책임 전가)을 시작하면 그 핑계가 어디로 튀겠습니까? 내가 남 탓을 하면 상대방도 나에게 책임을 떠넘겨서 온 사방에 핑계만 난무하게 됩니다. 결국 기쁨을 잃어버리고 맙니다. 지혜가 없는 행동입니다. 하나님의 지혜가 아닙니다. 깊이 살펴보십시오. 저는 여러분 모두가 분명하게 확인해 보기를 바랍니다. 하나님의 말씀대로 사는 것이 좋은지, 아니면 자기 생각대로 사는 것이 좋은지 삶 속에서 검증해 보십시오.

여러분의 좁은 생각과 인식 수준은 너무나 낮고 형편없습니다. 하나님의 생각과 인식은 차원이 다르게 높습니다. 하나는 하늘에 있고 하나는 땅밑에 있습니다. 여러분의 생각이 땅 위에 있다고만 해도 칭찬일 정도로, 실제로는 땅속 깊은 곳에 처박혀 있습니다.

지혜를 굳게 지키고, 무엇을 하러 왔는지 잊지 마십시오

솔로몬은 평생 자신이 실험하고 있다는 사실을 분명히 알고 있었습니다. "나는 지금 실험을 하고 있다. 지혜를 굳게 지켜야 한다." 그는 일에 빠져들 때마다 스스로를 일깨웠습니다. "솔로몬, 미련하게 굴지 말고 정신 차려라. 지혜를 굳게 붙잡아라." 그 역시 갈등하고 절망해 보았지만, 절망한 후에는 지혜를 붙들었습니다.

이 세상에 무엇을 하러 왔는지 잊지 마십시오. 여러분은 이 세상에 속 썩이고 갈등하러 왔습니까? 괴로워하러 왔습니까? 질병의 고통을 겪으러 왔습니까? 여러분이 이 세상에 온 목적이 무엇입니까? 사람은 이 땅에서 하나님의 가장 위대한 실험을 완성해 가고 있다는 사실을 잊지 마십시오. 하나님은 우리를 구원하시고 우리에게 지혜를 주고자 하십니다. 우리 안의 기쁨을 빼앗거나 따질 권리를 빼앗으려는 것이 아니라, 우리가 부패하고 망가지는 것을 원치 않으시며 우리가 하나님의 형상을 닮아 살아가기를 바라십니다. 지나온 수십 년 세월이 눈 깜짝할 사이에 지나가지 않았습니까? 앞으로의 수십 년도 순식간에 지나갈 것입니다. 우리에게 남은 세월이 얼마나 되겠습니까? 그러므로 지혜를 굳게 지켜야 합니다.

지혜는 참으로 중요합니다. 하나님의 말씀, 솔로몬이 기록한 《잠언》과 《전도서》는 모두 지혜의 말씀입니다. 지혜를 얻고자 한다면 《전도서》와 《잠언》을 깊이 묵상하십시오. 며칠 전 한 동역자가 "목사님, 성경에 '오만한 자'라는 단어가 나오더군요."라고 했습니다. 성경은 오만한 자의 자리에 앉지 말라고 경고합니다. 사람은 지혜가 있어서 '내가 무엇을 하러 왔는가? 죄인으로 살러 왔는가, 아니면 하나님의 형상을 나타내러 왔는가?'를 분명히 알아야 합니다.

우리가 추구하는 것이 과연 진정한 목표인지 깊이 돌아보십시오

1920년대 미국은 1차 세계대전이 끝난 직후 전쟁 특수를 누리며 경제가 눈부시게 번영했습니다. 지난 수십 년간 우리의 발전 모습과 매우 비슷했습니다. 벼락부자들과 신흥 귀족들이 쏟아져 나왔습니다. 당시 유명한 작가들이 많이 등장했는데, 그중 한 사람인 헤밍웨이는 《노인과 바다》를 썼습니다.

그 시대를 '재즈 시대' 혹은 '광란의 20년대(Roaring Twenties)'라고 부릅니다. 헤밍웨이가 《노인과 바다》를 썼고, 스콧 피츠제럴드는 《위대한 개츠비》를 썼습니다. 얼마 전 제가 그 책을 조금 훑어보았는데, 개츠비라는 인물은 전형적인 벼락부자였습니다. 평생을 몹시 피곤하게 살다가 결국 한 여자 때문에 총에 맞아 허무하게 죽었고, 그의 장례식에는 아무도 찾아오지 않았습니다.

우리는 과연 자신이 개츠비처럼 살고 있지는 않은지, 혹은 《노인과 바다》의 노인처럼 살고 있지는 않은지 진지하게 돌아보아야 합니다. 우리 평생의 목표가 무엇입니까? 저는 큰돈을 벌고 싶지도 않고, 부자가 되고 싶지도 않으며, 유명해지거나 신흥 귀족이 되고 싶지도 않습니다. 저는 그저 '기쁨의 사람'이 되고 싶을 뿐입니다. 항상 기뻐하는 사람, 얼마나 좋습니까! 제 목표가 좋아 보이지 않습니까? 아주 훌륭한 목표입니다.

그렇다면 어떻게 해야 기쁨의 사람이 될 수 있겠습니까? 저는 비극의 주인공이 되고 싶지도 않고, 《홍루몽》이나 《노인과 바다》, 《위대한 개츠비》 같은 비극을 쓰고 싶지도 않습니다. 저는 기쁘게 살아가며, 소박하고 평범하지만 늘 기쁨이 넘치는 사람으로 살고 싶습니다. 이 목표를 어떻게 이룰 수 있습니까? 바로 '하나님을 기쁘시게 하는 것'입니다! 솔로몬이 어떻게 하나님을 기쁘시게 했습니까? 하나님의 성전을 건축함으로 기쁘시게 했습니다. 저는 어떻게 하나님을 기쁘시게 합니까? 하나님의 영광스러운 교회를 세움으로 기쁘시게 합니다. 하나님이 저를 기뻐하셔서 지혜와 지식과 희락을 주십니다. 제가 살면서 겪는 고난들은 제 안의 기쁨을 결코 빼앗아 가지 못합니다. 왜냐하면 제가 세상에 온 목적은 하나님의 형상을 나타내고, 예수 그리스도의 모습을 닮아가기 위함이기 때문입니다.

남들이 대기업을 세우든 말든 저와 무슨 상관이 있습니까? 하나님의 손에는 모든 것이 풍성하게 있습니다. 하나님이 저의 가장 귀한 보물이십니다. 저는 예수 그리스도를 가장 고귀한 보물로 삼았으며, 그분을 섬기는 것이 제 평생의 사명(命定)입니다. 이것을 바로 '사명 신학(命定神学)'이라고 합니다.

장차 제가 관에 눕든 유골함에 들어가든, 제 영혼은 "나는 평생 하나님의 은혜 안에서 수고하며 기뻐했고, 섬기며 기뻐했으며, 교회를 세우는 과정에서 참으로 기뻐했다."라고 고백할 것입니다. "돈이 없는데 어떻게 기뻐합니까?"라고 묻지 마십시오. 하나님을 기쁘시게 하는데 돈이 없겠습니까? 하나님의 손에 무궁무진한 재물이 있는데, 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 일에 재정이 부족하겠습니까? 논리 체계가 잘못되지 않도록 주의하십시오.

그러므로 우리는 삶의 목표를 다시 점검해야 합니다. "나는 무엇을 위해 세상에 왔는가? 당신은 무엇을 위해 세상에 왔는가?" "목사님, 저는 둘째 아이를 낳고 싶습니다." 좋습니다. 아이를 낳는 것은 죄가 아니니 남편과 함께 노력하십시오. 그러나 세상에 온 궁극적인 목적이 무엇입니까? 하나님을 기쁘시게 하지 않으면 죄인이 되고, 하나님은 죄인에게 고통스러운 노고만 주십니다. 인생의 수고와 고통이 끝이 없다면 분명 삶에 문제가 있는 것입니다.

우리 인생의 모든 기초를 예수 그리스도 위에 두십시오. 이것이 저의 목표입니다. 하나님을 돈벌이의 수단으로 삼지 마십시오. 하나님은 지극히 두렵고도 영화로우신 분입니다. 우리가 살아가는 목적은 결국 하나님께로 돌아가는 것이며, 하나님이 창조하신 본래의 형상을 회복하여 살아가는 것입니다.

하나님을 기쁘시게 하는 것이 핵심입니다

제가 연구한 논리는 매우 단순합니다. 여러분이 하나님을 기쁘시게 하면 하나님이 함께하시고, 하나님을 기쁘시게 하지 않으면 귀신이 함께합니다. 귀신이 함께하는데 어떻게 삶이 온전할 수 있겠습니까? "목사님, 가슴이 답답합니다." 귀신이 함께하기 때문입니다. "목사님, 목이 아픕니다. 골반이 아픕니다. 목 디스크가 생겼습니다." 머리부터 발끝까지 온갖 질병으로 고통받는 이유가 무엇입니까?

귀신이 함께하기 때문입니다. 왜 귀신이 함께합니까? 지혜가 없어서 자신이 세상에 무엇을 하러 왔는지 모르고, 그저 남들처럼 먹고사는 것이 인생인 줄 알고 살아가다 죄인이 되었기 때문입니다. 오직 죄인에게만 하나님이 고통스러운 노고를 주십니다. 이해하셨습니까? 자신의 육신만을 위해 헛되이 수고하고 싶다면 그렇게 하십시오. 하지만 저는 거부합니다.

제가 살아가는 모든 것, 제가 가진 모든 것은 하나님께로부터 온 것이지 제 육신의 수고로 얻은 것이 아닙니다. 하나님을 기뻐해 드림으로써 얻은 것입니다. 하나님이 함께하시는 것을 '축복'이라 하고, 귀신이 함께하는 것을 '저주'라고 부릅니다. 어떻게 하나님이 함께하시게 할 수 있습니까? 그분의 계명을 지켜 행하는 것입니다. 하나님의 법칙을 알아야 합니다. 화인 사명 신학(华人命定神学)이 끊임없이 강조하는 것이 바로 이것입니다. "하나님을 알고, 그분의 계명을 굳게 지켜 행하라!" 바로 이 관점입니다.

하나님은 기뻐하시는 자에게 지혜와 지식과 희락을 주십니다

여러분이 진정으로 기쁨을 얻는다면, 슬퍼해야 할 상황에서도 기쁨을 잃지 않는 강한 내면을 갖게 될 것입니다. 왜 강합니까? 하나님이 여러분 안에 계시는데 어찌 강하지 않겠습니까? 여러분은 매우 강력한 사람이 되며 지혜를 얻게 됩니다. 지혜가 없으면 인생은 참으로 비참해집니다.

오늘날 병원마다 환자들로 가득 차 있습니다. 어떤 사람이 제게 "요즘 싱가포르는 의료 수준이 예전만 못합니다. 중국이 가장 앞서 있습니다. 인도네시아 부호들도 다 중국으로 치료받으러 갑니다."라고 하더군요. 왜 그렇겠습니까? 환자가 많고 임상 사례가 풍부하기 때문입니다. 싱가포르 같은 작은 도시 국가에는 환자 수가 적습니다.

형제자매 여러분, 사람이 병에 걸리는 것은 머릿속에 그만큼 더러운 생각과 죄악이 가득 차 있기 때문입니다. 그렇지 않습니까? 왜 하나님을 기쁘시게 하지 않는 삶을 삽니까? 하나님을 기쁘시게 하는 것은 보험 회사에서 보상금을 받는 것보다 훨씬 낫습니다. 병에 걸려서 보험금을 청구하는 것보다, 하나님께서 애초에 병에 걸리지 않고 건강하게 지켜주시는 것이 훨씬 낫지 않습니까?

오늘 설교를 시작하기 전, 제가 여러분과 함께 기도할 때 수많은 질병의 결박이 풀어지지 않았습니까? 앞으로 병상에 누워 낭비할 시간, 치매로 고통받을 시간, 속 썩고 괴로워할 모든 시간을 하나님께 헌신하는 것이 훨씬 더 이득이지 않겠습니까? 계산을 해보십시오. 이것이 훨씬 남는 장사 아닙니까!

그러므로 부지런히 말씀을 배우고 성실하게 필기하십시오. 하나님이 어떤 사람을 기뻐하시는지 깨달아야 합니다. 하나님이 주신 사명을 붙잡고 교회를 세우는 사람이 되십시오. 사명을 품고 하나님을 기쁘시게 하며 교회를 세워갈 때—솔로몬이 그렇게 했던 것처럼—여러분에게 무엇 하나 부족함이 없게 하실 것입니다. 하나님께서 지혜를 주시고 지식을 주실 것입니다. 지혜와 지식이 있는데 재정이 부족하겠습니까? 부족하지 않습니다. 하나님은 기쁨을 주시고, 건강을 주시며, 여러분에게 필요한 모든 것을 넘치도록 채워주실 것입니다.

아멘! 하나님께서 여러분 모두에게 복 주시기를 축원합니다!