서론

여러분 안녕하세요, 이번 주부터 우리는 새로운 시리즈를 나눕니다. 이 시리즈는 《예레미야애가》의 말씀을 인용합니다. '애가(슬픈 노래)'라는 말을 들으면 그리 좋은 일처럼 느껴지지 않을 것입니다. 누군가 고난을 겪었거나, 죽었거나, 혹은 죽어가고 있기 때문입니다. 이번 주제는 《예레미야애가》 1장에서 가져온 것으로, "여호와께서 그가 맹렬한 진노를 발하시는 날에 나로 겪게 하신 고통"입니다.

이 주제를 전하는 것은 여러분으로 하여금 고통을 받게 하려는 것이 아니라, 여러분이 그처럼 고통받는 처지에 이르지 않기를 바라기 때문입니다. 그런 고통스러운 처지에 이르게 되면 지켜보는 것 자체가 너무나 무력하고, 참으로 안타깝습니다. 제가 하나님도 아닌데, 하나님께서 여러분 위에 내리신 고통을 제가 해결해 줄 수 있겠습니까? 그러므로 절대로 스스로를 위하여 진노를 쌓지 마십시오. 일상생활 속에서 하나님을 향한 경외함을 조금씩 더 품기 시작하십시오.

어떤 분이 일전에 저에게 이런 질문을 한 적이 있습니다. "선생님, 하나님을 무서워하고 경외해야 한다고 말씀하시는데, 하나님을 무서워하는 것은 안 좋은 것 아닌가요?" 사실 하나님을 두려워하지 않으면 온갖 것을 다 두려워하게 됩니다. 반대로 하나님을 참으로 두려워한다면 아무것도 두려워하지 않게 되지 않습니까? 하나님을 무서워한다고 해서 나쁜 두려움에 빠지는 것이 아니라, 원래 마땅히 두려워해야 하는 것입니다.

제가 여러분과 이 주제를 나누면서 한 가지 매우 냉혹한 현실을 말씀드리고자 합니다. 주님을 믿은 지 오래된 그리스도인이 병에 걸리고 재앙을 만나 아무리 기도해도 소용이 없고, 조금 진전이 있는 듯하다가도 중간에 돌발 상황이 생기고, 늘 이런저런 걸림돌과 방해가 일어나며 묘하게 꼬이는 것을 보신 적이 있을 것입니다. 마치 보이지 않는 어떤 손이 작용하여 그 사람으로 하여금 기어이 고통을 받게 하려는 것처럼 말입니다.

보통 이런 상황이 닥치면, 사람들은 하나님께 자주 묻습니다. "하나님, 왜 이렇게 되는 것입니까? 하나님, 대체 왜 이렇습니까?" 그렇다면 왜 그럴까요? 바로 하나님께서 맹렬한 진노를 발하시는 날이 이르렀기 때문이며, 그 날은 사람이 돌이킬 수 없는 날이기 때문입니다. 이런 이치를 아신다면 평소에 하나님을 더 경외하십시오. 하나님 앞에서 얄팍한 꾀를 부리지 말고, 하나님과 장난치지 말며, 하나님과 숨바꼭질하려 하지 마십시오. 아무런 소용이 없습니다.

이스라엘 사람들과 유대인들은 수천 년 전에 이미 우리에게 본보기와 경고를 보여 주었습니다. 우리가 그들을 본받지 않도록 하기 위함입니다. 이러한 일은 오늘날에도 끊임없이 반복되고 있습니다. 곧 하나님께서 맹렬한 진노를 발하셔서 끊임없이 사람으로 하여금 고통을 겪게 하시는 것입니다. 제가 전하는 이 주제는 여러분을 겁주려는 것이 아니라, 정말로 조심해야 한다는 것을 말씀드리는 것입니다. 그 날이 이르지 않도록 하기 위해, 저는 최근 중보기도를 하든 성경공부를 하든 설교를 하든 끊임없이 경고하고 있습니다. 저와 장난치려 하지 마십시오. "선생님, 말씀하신 그 저주를 저는 끊어버리겠습니다." 끊어버릴 수 없습니다. 어떻게 끊겠습니까? 그것은 저주가 아니라 경고입니다. 그 길로 가지 말라는 것입니다.

어떤 사람들은 어릴 때부터 살아가다가 50세가 되었을 때 온몸에 빚만 가득하고 온갖 병을 얻습니다. 왜 그렇겠습니까? 그 길은 자기가 스스로 걸어온 것 아닙니까? 평생 올바른 선택을 한 번도 제대로 하지 못한 것 아닙니까? 남에게 속는 것을 선택하든, 사기를 당하는 것을 선택하든, 충동적으로 들떠서 기회인 줄 알고 덥석 잡았다가 막대한 빚과 굶주림만 거머쥐게 되는 것입니다.

그렇다면 어떻게 잘될 수 있겠습니까? 나이를 먹을 만큼 먹었는데도 여전히 바른길을 가지 않습니다. 절대로 "왜 이렇게 되었을까?"라고 말하지 마십시오. 하나님께서 도리어 여러분에게 묻고 싶어 하실 것입니다. "네가 어쩌다 여기까지 오게 되었느냐? 네가 여기에 와서 무엇을 하려느냐? 얼마나 많은 고통을 겪고 있느냐?" 바로 지켜 행할 줄 모르고, 하나님을 경외할 줄 모르기 때문입니다.

하나님을 경외하는 것이 얼마나 값진지 알았다면 진작에 경외했을 것입니다. 하나님을 경외하는 것을 가치 없게 여겼기 때문에 하나님의 진노 속으로 걸어 들어간 것 아니겠습니까? 몇 년 전 한 사역자가 저를 찾아온 적이 있었습니다. 참으로 속이 악으로 가득 차 있었고, 뱃속에 암이 걸린 상태였습니다. 저를 찾아왔을 때 저는 정말로 그에게 화인 사명 신학을 나누고 싶었지만, 그는 단 한 마디도 귀담아듣지 않았습니다. 그는 자신이 아주 잘하고 있다고 생각하며 제 앞에서 계속 자랑만 늘어놓았습니다.

그가 왜 저를 찾아왔겠습니까? 어떤 대단한 사람이 자신의 아들에게 가르침을 주기를 바랐기 때문입니다. 그는 아들을 끔찍이 아꼈고, 남아선호 사상이 있었는데, 사실 아주 형편없는 아들을 키워 놓은 것이었습니다. 나중에 집으로 돌아간 그는 여전히 현지의 꽤 유명한 사역자였지만, 결국 암에 걸렸습니다. 숨을 거두기 전 그의 배는 엄청나게 부풀어 올랐고, 그 안이 전부 암 덩어리였습니다. 그가 얼마나 큰 고통을 겪었겠습니까? 엄청난 고통을 겪었습니다. 그는 그곳에 누워서 "아이고, 아이고" 신음했습니다. 가족들이 그 소리를 듣기만 해도 소름이 끼칠 정도였습니다. 그러나 제가 여러분에게 경고합니다. 만약 여러분이 이런 상황을 직접 목격하거나, 지나가던 사람이 이런 상황을 본다면 깨달아야 합니다. 그것이 바로 여호와께서 맹렬한 진노를 발하시는 날에 우리로 겪게 하시는 고통이며, 일찍이 본 적 없는 극심한 고통이라는 것을 말입니다.

왜 그렇겠습니까? 죄를 지었기 때문입니다. 이런 처지에 이르러서도 여전히 거짓되게 굽니다. 다른 형제자매들이 병문안을 오면 얼굴에 화색을 띠며 이야기하고, 말이 끝나면 형제자매들은 '이 목회자가 참으로 하나님께 영광을 돌리는구나, 하나님의 진노 아래에서도 잘 견뎌내는구나'라고 생각합니다. 그러나 가족들이 자리를 뜨기만 하면, 남 앞에서는 체면을 차리다가도 사람이 가고 나면 "아이고, 아이고" 하며 끙끙 앓는 것입니다. 딱 그런 모습입니다.

우리 형제자매들은 배우기 시작해야 합니다. 무엇을 배워야 할까요? 하나님을 경외하는 법을 배워야 합니다. 두려워하지 않으면 안 됩니다. 여러분이 두려워하지 않으니 제가 여러분을 대신해 두려울 지경입니다. 저는 아무것도 두렵지 않고 오직 하나님만을 두려워합니다. 어떤 사람들처럼 모든 것을 다 두려워하면서 하나님만 두려워하지 않는, 완전히 뒤바뀐 삶을 살지 않습니다. 어느 시대에나 하나님의 손은 여전히 다스리시며, 하나님의 손은 모든 것을 주관하시고, 영원부터 영원까지 그분은 하나님이십니다. 이것이 바로 모세가 《시편》 90편에서 사람들이 이 세상에서 자주 하나님의 진노 아래 살아간다고 묘사한 이유입니다. 여러분 좌우를 둘러보십시오. 그리스도인들이 지금 무엇을 하고 있는지 보십시오. 참으로 하나님께서 긍휼을 베풀어 주시기를 바랍니다.

이와 유사한 사례는 셀 수 없이 많습니다. 예를 들어 아무리 기도해도 소용이 없는 경우가 있습니다. 분명히 말씀드리지만, 기도가 응답되지 않는 것도 문제이지만, 매번 그 사람을 데리고 기도할 때마다 그의 입에서 나오는 말들은 사실 온통 세상에 속한 것들뿐입니다. 그렇다면 그 병이 어디서 왔겠습니까? 그 병은 바로 세상을 사랑하고 육신을 따르는 데서 온 것입니다.

그 결과 어떻게 됩니까? 여러분이 세상을 사랑하고 육신을 따르면, 하나님께서는 사탄이 하나님 앞에서 두루 왕래하는 것을 보십니다. "사탄아, 너 요즘 뭐 하고 다니느냐?" "예, 요즘 병원에 자주 갑니다." "병원에 가서 무엇을 하느냐?" "돈을 뜯어내러 갑니다." "그럼 저 사람을 보았느냐? 가보아라." 그러면 귀신이 찾아가는 것입니다. "하나님께서 어찌 이러실 수 있는가?"라고 하시겠습니까? 분명히 말씀드리지만, 하나님께서 이렇게 하시지 않으면 정말로 방법이 없습니다. 이렇게 수많은 사례를 보면서도 사람들은 여전히 하나님을 경외하는 마음을 갖지 않습니다.

제가 여러분을 세뇌하려는 것이 아닙니다. 여러분이 하나님의 맹렬한 진노의 날로 걸어 들어가지 않도록 돕고 싶어서입니다. 그것은 사람이 견딜 수 있는 고통이 아닙니다. 그래서 저는 '아, 어찌해야 하는가? 어찌해야 하는가? 요구 기준을 더 높이고, 훈련의 광야로 밀어 넣어야겠구나. 광야로 밀어 넣고, 그래도 안 되면 잘라내야겠구나' 하고 생각합니다. 왜 그렇겠습니까? 그 사람이 조금이라도 자신을 고쳐야겠다고 생각하기를 바라기 때문입니다.

때로는 참으로 무력함을 느끼며 이렇게 말하기도 합니다. "당신에게는 아무것도 필요 없고, 오직 호된 채찍질만이 필요합니다." 호된 환난이 닥쳐와 채찍을 한번 맞고 나면 모든 것이 정신을 차리게 되고, 육신을 따르던 온갖 못된 습관도 다 사라집니다. 호된 환난이 임하고 하나님의 진노가 발할 때의 효과는, 제가 여러분을 징계하는 것보다 훨씬 더 강력합니다.

이스라엘 사람들은 지금까지도 명절이나 절기 때마다 《예레미야애가》를 부릅니다. 왜 그럴까요? 스스로를 일깨우기 위함입니다. 하지만 사실 그리 큰 효과는 없는 것 같습니다. 이 세상의 논리 체계가 너무나 강력하고, 이 세상에서 제법 큰 귀신들은 거의 패배해 본 적이 없기 때문입니다. 그러나 여러분이 그것을 이겨낼 수 있다면, 하늘의 천사들이 여러분을 위하여 크게 기뻐하며 환호할 것입니다.

사람을 섬기다 보면 때로는 참으로 속이 터질 때가 있습니다. 저만 그런 것이 아닙니다. 예레미야는 '눈물의 선지자', '통곡의 선지자'라 불렸습니다. 그가 흘린 눈물은 생수병으로 받는 수준이 아니라 대야로 받아도 가득 찰 정도였습니다.

그러므로 하나님의 맹렬한 진노의 날은 매우 효과적입니다. 사람이 순식간에 번쩍 정신을 차릴 만큼 효과적입니다. 예레미야는 유다가 멸망하고 수많은 사람이 포로로 끌려가는 것을 직접 보았습니다. 포로로 끌려가는 그 모습을 아십니까? 줄줄이 엮여서 말발굽 뒤에 묶인 채 수백 킬로미터를 끌려갔습니다. 발이 다 부르터도 걸어야만 했습니다. 얼마나 비참하게 끌려갔겠습니까! 예레미야가 본 그 참상은 너무나 잔혹했습니다.

그래서 유다가 멸망하기 전, 예레미야는 이미 수많은 세월 동안 고통스러워했습니다. 선지자로 부르심을 받은 때부터 매일 그곳에 서서 "재앙이 임할 것이니 다들 하나님을 경외하십시오! 하나님의 진노가 임할 것이니 다들 회개하십시오!"라고 외쳤습니다. 그러나 어떤 사람들은 "쓸데없는 소리 하지 마라. 보아라, 우리가 얼마나 잘 살고 있는가? 어제 내 주식이 20%나 올랐다"라며 하나같이 이런 태도를 취했습니다. 주식이 20% 오른다고 해서 하나님의 진노를 막을 수 있겠습니까?

사람의 마음이 라오마(세상적인 영)에 속해 있고, 이 세상에 속해 있다면 참으로 호된 대가를 치르게 될 것입니다. 선지자로 살아가는 것은 대단히 고통스러운 일입니다. 저는 그것을 깊이 체감합니다. 우리 가운데 어떤 형제자매들을 보면, '아, 나는 더 이상 이럴 수 없는데' 하면서도, 이럴 수 없다고 하면서 정작 어찌합니까? 기어이 그 패망의 길로 걸어 들어갑니다. 패망의 길로 걸어 들어가는 것을 말려도 막을 수가 없습니다.

《추적(追捕)》이라는 영화를 보면 옥상에서 "양옆을 보지 말고 계속 앞으로만 걸어가라"고 합니다. 비밀을 알고 있는 주인공을 정신병자로 몰아세우며, "계속 앞으로 걸어가면 저 푸른 하늘 속으로 사라지게 될 것이다"라고 말합니다. 제가 많은 사람을 섬기며 그저 눈 뜨고 지켜볼 수밖에 없을 때, 참으로 안타깝습니다. 저는 지금까지도 몇몇 형제자매들을 위해 조마조마한 마음으로 기도하고 있습니다. 여호와의 맹렬한 진노의 날이 그들에게 임하지 않기를 진심으로 바라며, 당연히 그 진노의 날이 제게도 임하지 않기를 바랍니다.

모세가 본 것은 사람이 늘 하나님의 진노 아래 살아간다는 사실이었습니다. 여러분은 아셔야 합니다. 모세조차도 자신이 하나님의 진노 아래 살고 있다고 고백했는데, 여러분이 무슨 자격으로 스스로 괜찮다고 여기겠습니까? 예레미야도 마찬가지였습니다. 하물며 예레미야는 그런 상황 속에서 유대인들과 예루살렘 사람들에게, 왕으로부터 귀족과 관원들에 이르기까지 "더 이상 앞으로 나아가지 마십시오. 계속 나아가면 저 푸른 하늘 속으로 흔적도 없이 사라지게 됩니다"라고 경고했습니다.

그러나 사람들은 듣지 않았고, 그렇게 가다가 결국 바벨론 왕이 쳐들어왔습니다. 바벨론 왕은 그들을 무참히 짓밟았고, 사람들은 자기 대소변을 먹고 마셨으며, 이스라엘 백성들은 "네 아들을 내놓아라, 내 아들을 내놓겠다" 하며 서로 자식을 잡아먹는 지경에 이르렀습니다. 얼마나 비참합니까?

그러므로 선지자는 하나님의 진노의 날이 아직 이르지 않았을 때부터 마음으로 통곡합니다. 영적인 눈으로 바라보면 닥쳐올 일이 뻔히 보이기에 고통스러워하기 시작하는 것입니다. 《예레미야애가》가 바로 그렇게 쓰였습니다. 《예레미야》 수십 장에 걸쳐 기록된 것은 예레미야가 이스라엘 사람들과 유다 백성, 예루살렘 주민들에게 끊임없이 경고하는 내용입니다. 그러나 아무도 듣지 않았습니다. "우리가 이렇게 하나님을 섬기는 것이 좋지 않은가? 우리가 이렇게 주님을 믿으면 안 된단 말인가?"

쉽게 말해 "예레미야야, 그만 좀 해라. 거기서 그만 잔소리하고 집에 가서 좀 쉬어라"라고 한 것입니다. 듣기 싫어하는 자들은 그를 붙잡아 때리고, 감옥에 가두고 흠씬 두들겨 패서 온몸이 멍투성이가 되게 했습니다. 사람들은 도무지 듣지 않았습니다. 선지자로 산다는 것은 참으로 고통스럽습니다. 종일 "조심하라, 조심하라! 경외하라, 경외하라!" 외쳐도 사람들은 듣지 않습니다.

예레미야는 이러한 곤경 속에서 살았고, 훗날 바벨론 사람들이 쳐들어와 유다를 멸망시켰을 때 고통 가운데 《예레미야애가》를 기록했습니다. 그것은 유대인들을 위한 슬픈 탄식이었습니다. 기도도 통하지 않고, 그 무엇도 통하지 않으며, 오직 그들이 고난을 겪는 것만이 효과가 있었습니다. 이해가 되십니까? 여러분이 하나님을 두려워할 줄 안다면 얼마나 좋겠습니까! 온갖 것은 다 두려워하면서 하나님만 두려워하지 않는다면 그것이야말로 큰 문제입니다. 사람이 두려워할 줄 모르면 어떻게 되겠습니까? 기고만장해져서 안하무인이 됩니다. 하나님께서 정하신 한계선을 결코 넘지 마십시오. 그것은 죽음에 이르는 일입니다.

교회를 떠나서도 잘 사는 것처럼 보이는 사람들을 봅니다. 저도 겉보기에는 다 좋아 보인다는 점을 인정합니다. 그것은 하나님과 상관이 없기 때문입니다. 그러나 만약 하나님의 백성이라면, 하나님의 맹렬한 진노의 날에 겪게 될 고통은 일반인이 보는 평범한 수준이 아닙니다. 지나가는 사람들마다 "아니, 어쩌다 이런 일이 일어났는가?" 하고 혀를 찰 것입니다.

본문

지나가는 모든 사람들이여 너희에게는 관계가 없는가 나의 고통과 같은 고통이 있는가 볼지어다 여호와께서 그의 진노하신 날에 나를 괴롭게 하신 것이로다 (《예레미야애가》 1:12)

기도

하나님! 우리 모든 형제자매가 예레미야 선지자의 입을 통하여 선포된 이 말씀을 받게 하옵소서. 우리로 항상 경외하는 마음을 품고 주님을 늘 경외하며, 주께서 정하신 한계선을 넘지 않게 하옵소서. 죄악에서 멀리 떠나게 하옵소서. 우리의 지각을 열어 주셔서 멸망의 길로 치닫지 않게 하시고, 이 모든 패망에서 우리를 건져 주옵소서. 세상을 이길 힘을 주시고, 육신을 이길 힘을 주옵소서. 간절히 주님을 구하고 사모하며 주님을 필요로 합니다. 하나님, 저를 도우셔서 주의 진노에서 건져 주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

본문 배경

《예레미야애가》 1장에서 예레미야는 바벨론 군대가 군복을 입고 쳐들어온 것을 보았습니다. 마치 잔혹한 침략군이 성에 들이닥친 것과 같았습니다. 불태우고, 죽이고, 약탈하며 온갖 악행을 저질렀고, 성안의 여인들과 귀족들은 모조리 참변을 당했습니다. 바벨론 사람들은 예레미야에게는 꽤 관대하게 대우해 주었습니다. 왜 그랬을까요? 예레미야가 날마다 바벨론에 대해 경고했기 때문입니다. "바벨론 군대가 쳐들어올 것이다." 그러나 오지 않았습니다. "바벨론 군대가 올 것이다." 그래도 오지 않았습니다. 그런데 마침내 바벨론 군대가 진짜로 쳐들어와 불태우고 죽이며 약탈한 것입니다.

《예레미야애가》에 나오는 '나'는 예레미야 개인이 아니라 예루살렘과 유다를 가리킵니다. 혼동하지 마십시오. 본문의 '그'와 '나'는 모두 그들을 가리킵니다. 그래서 예레미야는 후대를 위해 애가를 썼는데, 이는 오늘날 우리가 곡조를 붙여 부를 수 있는 찬송가와 같은 것이었습니다. 그리하여 예레미야애가는 이 시대에 매우 필요한 메시지가 되었습니다. 어떤 메시지가 필요합니까?

슬프다 이 성이여 전에는 사람들이 많더니 이제는 어찌 그리 적막하게 앉았는고 전에는 열국 중에 크던 자가 이제는 과부 같이 되었고 전에는 열방 중에 공주였던 자가 이제는 조공을 드리는 자가 되었도다 (《예레미야애가》 1:1)

그 많던 영화와 부귀는 다 어디로 갔습니까? 예레미야는 이를 보고 노래를 지었습니다. 《예레미야애가》는 총 5장으로 이루어져 있으며, 전부 노래 가사로 되어 있습니다. 그 결과 어떻게 되었습니까? 참혹한 상황과 하나님께서 맹렬한 진노를 발하시는 상황을 아주 생생하게 묘사하여, 후대의 모든 형제자매와 하나님을 믿는 모든 사람이 《예레미야애가》를 부르는 법을 배우게 한 것입니다.

우리 형제자매들도 《화인 사명 애가》를 지어야 하지 않겠습니까? 하나님께 감사하게도, 저는 우리 형제자매들이 애가 속에 빠져들기를 바라지 않습니다. 왜일까요? 애가를 자주 부르면 애가의 처지에 빠지지 않게 되고, 마음속으로 조금씩 깨달음을 얻게 되기 때문입니다.

예레미야는 무엇을 보았습니까? 온 성의 사람들이 밤새도록 통곡하며 눈물이 얼굴에 가득한 것을 보았습니다. 이것이 이스라엘 백성의 모습이었습니다. 그리고 위로를 받지도 못하고 위로해 주는 사람도 없었습니다. 그래서 그들은 "하나님, 나를 위로해 주소서"라고 부르짖었지만 위로는 없었습니다. "하나님, 제가 위로를 얻게 해 주실 수 없습니까?" 아무 응답이 없었습니다. "하나님, 제 마음을 조금이라도 편하게 해 주실 수 없습니까?" 아무것도 없었습니다. "하나님!" 하며 모두가 비통해하고 고통스러워했습니다. 왜 그렇겠습니까? 성안 가득 바벨론 군대가 도시 전체를 짓밟고 불태우며 죽이고 약탈하고 있으니, 집에 있는들 괴롭지 않겠습니까? 도처에서 약탈과 살육이 벌어지고 집집마다 송장이 나가니, 어찌 살아갈 수 있겠습니까?

사실 예레미야는 환상을 통해 이미 이 모든 것을 보았습니다. 지금 비로소 고통스러운 것이 아니라, 이미 오래전부터 수년 동안 고통스러워했습니다. 마침내 예레미야의 예언이 성취되었습니다. 묻겠습니다. 예언이 성취되었다고 해서 예레미야가 기뻐했겠습니까? 결코 기뻐하지 않았습니다. 자기 민족이 이런 지경에 이른 것을 보며 어떻게 기뻐할 수 있겠습니까? 온 성에 군복을 입은 자들이 가득하여 살육과 약탈을 자행하고 있으니 속수무책이었습니다.

당시 이스라엘 사람들과 유다 백성, 예루살렘 주민들은 예레미야의 예언이 성취되자 두려워했습니다. 그들은 예레미야의 입이 부정해서 그런 저주를 쏟아냈다고 생각했습니다. "그가 우리를 저주하지 않았더라면 이런 지경에 이르지 않았을 텐데, 그가 《예레미야》서를 썼기 때문에 바벨론조차 예레미야를 알고 있는 것이다. 예수의 이름으로 이 저주를 끊어버리겠다!" 그러나 아무런 소용이 없습니다. 누구의 이름으로 끊어버린다 해도 소용이 없습니다. 자기가 스스로 걸어온 길이기 때문입니다. 그렇지 않습니까?

유다 온 나라와 예루살렘 전체에서 이런 날이 닥칠 것이라고 믿은 사람이 몇 명이나 되었겠습니까? 사실 돌이켜보면, 몇 년 전만 해도 중국 1선 도시의 부동산이 지금과 같은 상태가 될 것이라고 믿은 사람은 없었습니다. 다들 "사기만 하면 돈을 번다"고 했습니다. 그러다 갑자기 현실이 닥쳤을 때 큰 충격을 받지 않았습니까? 그러므로 형제자매 여러분, 예레미야가 한 이런 말씀에 반드시 귀를 기울이십시오. 선지자 예레미야는 참선지자였습니다. 예레미야는 재앙이 닥친 후에 《예레미야애가》를 기록했습니다. 바로 그런 상황이었습니다.

우리는 왜 그런지 곰곰이 생각해 보아야 합니다. 이스라엘 땅에 어떤 사람이 유명한 인플루언서가 되고 싶어 아무리 기도해도 소용이 없었습니다. 그런데 어떤 잘나가는 인플루언서가 무슨 우상을 찾아가 점을 치고 복을 빌었더니 갑자기 인기가 폭발하고 조회수와 트래픽이 치솟아 대단해졌습니다.

이스라엘 사람들이 이를 보고 "저게 효과가 있구나!"라고 여긴 것입니다. 여러분, 진정으로 돈을 사랑한다면 재물신을 섬기러 가십시오. 진정으로 유명한 인플루언서가 되고 싶다면 다른 데 가서 방법을 찾아보십시오. 사람이 돈만을 사랑하고 재물을 탐하여 이 세상에 돈 벌러 온 것뿐이라면, '사람은 재물 때문에 죽고 새는 먹이 때문에 죽는다'는 말 그대로가 아니겠습니까? 돈을 위해 살다가 결국 주님을 믿으러 옵니다. 주님은 믿어서 무엇 하려 합니까? 이방인으로 살며 악한 주술을 행하든 아무도 상관하지 않을 텐데 말입니다. 나중에 사업을 키우든, 크게 성공하든, 감옥에 가든 그것은 별개의 문제입니다.

그러므로 형제자매 여러분, 사람은 하나님을 사랑하고 경외해야 합니다. 하나님을 경외하는 자에게는 어떤 좋은 것도 부족함이 없습니다. 이것저것 기웃거리지 마십시오. 자세히 살펴보지 않아서 그렇지, 자세히 따져보면 우상숭배를 통해 돈을 얻는다 한들 그 돈에는 재앙이 함께 따릅니다. 그렇지 않습니까?

이스라엘 사람들이 왜 우상을 숭배했는지 알아야 합니다. 마음이 돈에 묶이고, 자기가 하는 일에 묶여 있었기 때문입니다. 그들은 출세하고 부자가 되기를 바랐고, 출세하고 부자가 되면 행복해질 줄 알았지만 그런 일이 있었습니까? 없었습니다. 그러므로 사람은 올바른 길을 선택해야 합니다. 주님을 믿는 이 길에는 한 가지 특징이 있습니다. 비록 엄청난 부귀영화를 누리지는 못할지라도 반드시 기쁨이 넘치게 됩니다. 사람이 이 한평생을 기쁘게 살아간다면 참으로 좋은 일 아닙니까?

큰 부귀를 누리는 것이 좋을 것 같지만, 저는 하나님을 경외하는 것이 훨씬 좋다고 생각합니다. 하나님의 손에 복도 있고 재앙도 있기 때문입니다. 하나님을 기쁘시게 한 사람들의 마지막 결말을 보십시오. 다 좋지 않았습니까? 그래서 예레미야는 애가를 기록하여, 사람들을 온갖 헛된 추구에서 돌이켜 하나님을 경외하고 하나님의 진노에서 벗어나게 하려 했던 것입니다. 그러므로 사람은 하나님을 두려워해야지 귀신을 두려워해서는 안 됩니다. 몸을 죽이는 자들을 두려워하지 말고, 몸과 영혼을 능히 멸하실 수 있는 하나님을 마땅히 두려워해야 합니다. 예레미야가 기록한 이 말씀은 참으로 탁월합니다.

하나님의 진노는 예루살렘이 지은 죄로 인한 것이다

하나님의 맹렬한 진노는 예루살렘과 유다가 죄를 지었기 때문입니다. 예루살렘은 누구의 통치 아래 있었습니까? 대제사장, 이스라엘의 왕, 레위인, 관원과 귀족들의 통치 아래 있었습니다. 세상에서 잘나가는 자들이 이 나라를 다스렸는데, 잘나간다는 것을 무엇으로 평가했습니까? 돈으로 평가했습니다. 그리스도인들도 돈으로 사람을 평가하고 있지 않습니까? "저 사람 꽤 영적이다"라고 하지만, 정말 그렇습니까?

그의 대적들이 머리가 되고 그의 원수들이 형통함은 그의 죄가 많으므로 여호와께서 그를 곤고하게 하셨음이라 어린 자녀들이 대적에게 사로잡혔도다 (《예레미야애가》 1:5)

예루살렘이 크게 범죄하므로 더러운 자 같이 되었으니 그에게 영광을 돌리던 모든 사람이 그의 벗었음을 보고 업신여김이여 그는 탄식하며 물러가는도다 (《예레미야애가》 1:8)

하나님의 진노가 어디서 비롯되는지 아십니까? 사람이 죄 가운데 살아가는 데서 비롯됩니다. 죄란 무엇입니까? 온갖 죄가 있지만, 가장 심각한 것은 첫째 선악을 분별함, 둘째 육신을 따름, 셋째 세상을 사랑함입니다. 이 세 가지를 반드시 기억하십시오. 오늘날 선악을 분별하는 것은 밥 먹듯 흔한 일이 되었습니다. 그것이 좋아질 수 있겠습니까? 좋아질 수 없습니다. 그러므로 사람이 평생 하나님의 진노 아래에서 징계를 받는다면 차라리 구원을 얻을 기회라도 있지만, 작은 진노조차 없다면 하나님께서는 그가 멸망할 때까지 죄 가운데 버려두실 것입니다.

맹렬한 진노는 예루살렘이 지은 죄 때문입니다. 그렇다면 예루살렘은 누구를 가리킵니까? 바로 교회를 가리킵니다. 교회가 왜 죄를 짓습니까? 교회가 세상의 논리 체계를 따르기 때문입니다. 교회가 세상의 논리 체계를 따르기 시작하면 큰 문제가 되지 않겠습니까? 이 모든 문제는 세상을 사랑하고, 육신을 따르며, 선악을 분별하는 데서 비롯됩니다. 우리는 하나님의 진노가 얼마나 두려운 것인지 진실로 알아야 합니다. 하나님께서 여러분의 그런 행실을 보시면, 가장 먼저 고난을 겪게 하십니다. 이것이야말로 스스로 화를 자초하는 것 아닙니까?

그는 밤마다 눈물을 흘리며 슬피 통곡합니다. 그를 사랑하던 자들 중에 위로해 주는 자가 아무도 없습니다. 전에는 사람들이 많던 성읍이 이제는 어찌 그리 적막하게 앉아 있습니까? 전에는 열국 중에 크던 자가 이제는 과부같이 되었고, 전에는 열방 중에 공주였던 자가 이제는 조공을 바치는 자가 되었습니다. 이것이 얼마나 무서운 일입니까?

전에는 만민 위에 뛰어나더니, 이제는 만민 아래에 처하게 되다

화인 사명 신학에는 자주 쓰이는 표현들이 있습니다. 그리스도인이 하나님을 경외하고 하나님의 공의 안에서 살아간다면 반드시 천하 만민 위에 뛰어나게 될 것입니다. 그러나 그리스도인이 된 후에 만민 아래로 떨어진다면, 그것은 틀림없이 하나님의 맹렬한 진노가 그 사람 위에 머물러 있기 때문입니다.

보십시오. 전에는 백성이 가득하던 성이 이제는 어찌 그리 홀로 앉아 있습니까? 전에는 열방 중에 크던 자가 이제는 과부같이 되었고, 전에는 왕후 같던 자가 조공을 바치는 자가 되었습니다. 참으로 비참하지 않습니까? 만민 위에 뛰어난 자리에서 만민 아래로 굴러떨어진 것입니다. 주님을 믿는다는 것은 이와 같습니다. 주님을 믿지 않는다면 이런 일도 없었을 것이며, 이 말씀은 여러분과 상관이 없었을 것입니다. 《예레미야애가》 역시 여러분을 위해 불린 노래가 아니었을 것입니다. 그러므로 그리스도인은 반드시 온전함에 이르도록 힘써야 하며, 반드시 거룩함을 추구해야 합니다. 그리스도인이라는 이름은 거저 주어지는 것이 아닙니다.

위로가 없음

그는 밤에 슬피 우니 눈물이 뺨에 흐름이여 그를 사랑하던 모든 자들 중에 그를 위로하는 자가 없고 그의 친구들도 다 그를 속여 원수가 되었도다 (《예레미야애가》 1:2)

그의 더러움이 그의 옷자락에 묻어 있으나 그는 자신의 종말을 생각하지 아니하므로 놀랍도록 쇠락하여 위로할 자가 없도다 그가 이르기를 여호와여 원수가 스스로 큰 체하오니 나의 고난을 보옵소서 하였도다 (《예레미야애가》 1:9)

스스로 죄를 지어 하나님께 범죄하였기에 아무도 그를 위로하지 않으며, 심히 쇠락하였습니다. 자신의 종말도 생각하지 않으면서 "여호와여, 나의 고난을 보옵소서"라고 말합니다. 이것이 제가 교회 안에서 가장 흔하게 보는 모습입니다. 저 역시 '왜 이렇게 되었을까?' 하며 깊이 고뇌했습니다. 곁에서 관찰한 결과, 하나님의 맹렬한 진노는 사람이 크게 범죄하였기 때문임을 알게 되었습니다. 교회 안에 하나님의 임재는 없고 도리어 귀신의 역사가 가득하니, 얼마나 두려운 일입니까? 곰곰이 생각하며 자세히 관찰해 보십시오. 교회가 이 세상에서 겪는 재앙이 일반인보다 더 많을 수도 있습니다.

이 일들로 말미암아 내가 우니 내 눈에서 눈물이 흘러내림이여 나를 위로하여 내 영혼을 건져 줄 자가 내게서 멀리 떠났음이로다 원수가 이기었으므로 내 자녀들이 황폐하였도다 (《예레미야애가》 1:16)

여기서 '나'는 예루살렘을 가리킵니다. 시온이 손을 펴나 위로할 자가 없고, 여호와께서 야곱에 대하여 사방에 있는 자들로 원수가 되게 하셨으니 예루살렘은 그들 가운데 부정한 자처럼 되었습니다. 이래서야 어떻게 잘될 수 있겠습니까? 사방의 사람들이 다 원수가 되었는데 어떻게 잘될 수 있겠습니까? 이것이 다 하나님의 맹렬한 진노의 모습입니다.

내가 탄식함을 들은 자들은 있으나 나를 위로하는 자는 없도다 나의 모든 원수들은 내가 재난 당함을 듣고 주께서 이 일을 행하셨음을 기뻐하나이다 주께서 선포하신 날을 이르게 하사 그들로 나와 같게 하소서 (《예레미야애가》 1:21)

이런 지경에서도 자기를 억압하고 괴롭힌 자들을 하나님께서 벌해 주시기만을 바라고 있습니다. 제가 보기에 가장 심각한 문제는 바로 죄입니다. 위로가 없고, 눈물을 흘려도 소용이 없습니다. 수많은 그리스도인의 삶에도 이러한 상태가 아주 흔하게 나타납니다.

백성 중에 용사가 없음

주께서 내 가운데 있는 모든 용사를 업신여기시고 성회를 모아 나를 치사 내 청년들을 부수셨도다 주께서 술틀을 밟으시듯 유다 주민을 밟으셨도다 (《예레미야애가》 1:15)

이전에는 하나님의 기뻐하심을 입어 백성 중에 용사가 많았으나, 이제는 용사가 없습니다. 그렇다면 어찌하겠습니까? 참으로 비참합니다. 그러므로 형제자매 여러분, 이러한 증상들은 바로 하나님의 진노가 그 백성에게 임한 결과입니다. 이러한 진노와 고난을 두고 무슨 영광이 있다고 생각하지 마십시오. 거기에는 아무런 영광도 없습니다. 절대로 혼동하지 마십시오.

하나님을 위하여 고난을 받는 것은 영광이 있지만, 죄를 지어 고난을 받는 것에는 아무런 영광이 없습니다. 백성 중에 용사가 없고, 교회의 대가 끊기며, 교회 안에는 노약자와 병자들만 가득하여 귀신에게 무참히 짓눌려 있습니다. 그러므로 우리 가운데 요구 기준을 좀 더 높여야겠습니다. 여러분이 도달할 수 있을지 없을지는 모르겠으나 기준을 높여야 합니다. 여러분이 도달하지 못한다고 해서 여러분의 상태가 표준이 되는 것은 아니니, 힘써 전심으로 추구하십시오.

좋은 것들은 다 사로잡혀 감

여호와는 의로우시도다 내가 그의 명령을 거역하였음이로다 모든 백성들아 들을지어다 내 고통을 볼지어다 나의 처녀들과 청년들이 사로잡혀 갔도다 (《예레미야애가》 1:18)

수많은 사람이 붙잡혀 갔습니다. 이 말씀은 교회를 두고 하시는 말씀입니다. 교회가 죄를 짓는데 어떻게 온전하겠습니까? 하나님의 임재가 사라지니, 하나님을 사모하던 자들은 다 떠나갑니다. 어떤 이들은 "그것이 충성입니까, 불충성입니까?"라고 묻습니다. 저는 그런 맹목적인 충성은 아무 의미가 없다고 말합니다. 충성이란 하나님의 도에 충성하는 것이지, 말씀이 없는데 무엇에 충성하겠습니까? 충성이란 하나님께 충성하고, 하나님의 말씀과 하나님의 도에 충성하는 것입니다.

제가 여러분의 충성을 필요로 한다고 생각하지 마십시오. 저는 별로 필요하지 않으며, 도리어 여러분 자신에게 충성이 필요합니다. 여러분은 하나님의 말씀과 하나님의 도에 충성하는 것이 가장 좋습니다. 알아들으셨습니까? 저는 여러분이 제게 충성할 필요가 없습니다. 저는 작은 왕국을 세우려는 생각도 없고, 아무것도 바라는 것이 없습니다. 교회를 세우지 못한다면 배관공이라도 하면 됩니다.

제 지인 중에 하수구가 막혀 배관공을 부른 사람이 있었습니다. 그 배관공은 기계를 하나 가져와서 단숨에 해결했습니다. 아이가 물티슈를 변기에 넣었는데, 찢어지지도 않는 재질이라 하수구가 꽉 막혔던 것입니다. 싱가포르 달러 500불을 주고 기계로 뚫어냈습니다. 저는 그런 일을 해도 참 좋겠다고 생각했습니다. 솔직히 말씀드려서, 제가 목사가 아니었다면 은퇴 후에 배관공을 했을 것입니다. 두 시간 일하고 집에 돌아와도 한 달에 꽤 많은 돈을 벌 수 있으니 먹고사는 데는 아무 문제가 없습니다.

그러나 오늘날 하수구가 꽉 막힌 듯한 교회를 세운다면 그것은 큰 문제입니다. 좋은 사람들은 다 사로잡혀 가고, 온전치 못한 자들만 남아 있다면 얼마나 답답한 노릇입니까? 그러므로 우리 가운데 제 설교를 자주 듣는 사역자 여러분, 교회를 세우든 회사를 운영하든 좋은 것을 남기고 나쁜 것을 버리십시오. 좋은 것은 다 내쫓고 나쁜 것만 남겨 두어서는 안 됩니다. 그러면 큰일 나지 않겠습니까?

제사장들과 장로들이 성안에서 숨을 거둠

내가 내 사랑하는 자들을 불렀으나 그들이 나를 속였도다 나의 제사장들과 장로들은 목숨을 건지려고 먹을 것을 구하다가 성안에서 기절하였도다 (《예레미야애가》 1:19)

많은 사역자가 하나님의 임재를 잃어버리면 대단히 힘겨운 삶을 살게 됩니다. 하나님의 맹렬한 진노에는 결핍이 따릅니다. 모든 것이 부족해지고 먹을 것과 마실 것이 부족해집니다. 그리하여 성안에서 목숨을 건지려고 양식을 구하다가 결국 성안에서 숨을 거둡니다. 하나님의 맹렬한 진노는 참으로 무서운 것입니다. 만약 우리가 만민 위에 뛰어나고, 하나님을 위해 고난을 받아 위로를 얻으며, 백성 중에 용사가 많고, 좋은 자들이 교회에 남아 강력한 군대를 이룬다면 결코 먹고 마실 것이 부족하지 않을 것입니다.

교회의 지도자인 제사장들과 장로들이 날마다 먹고 마실 것만 구하다가 성안에서 숨을 거두었습니다. 어쩌다 그렇게 숨을 거두었습니까? 바벨론 군대가 쳐들어와 성을 겹겹이 포위하자 빵 한 조각이 천정부지의 가격으로 치솟았고, 결국 굶주리다 숨을 거두어 저 푸른 하늘 속으로 사라져 버린 것입니다. 하나님의 진노는 결코 농담이 아닙니다.

마음이 심히 어지러움

여호와여 보시옵소서 내가 환난 가운데 있나이다 내 창자가 끓고 내 마음이 속에서 뒤집히오니 이는 내가 심히 반역하였음이니이다 밖에서는 칼이 자식을 빼앗아가고 집 안에서는 죽음 같은 것이 있나이다 (《예레미야애가》 1:20)

사람 머릿속의 논리가 다 뒤엉키고 마비되어 아무것도 분간하지 못하게 됩니다. 내면이 몹시 어지럽고 뒤흔들려 고통스러우며 극도로 혼란해집니다. 왜 그렇겠습니까? 하나님의 맹렬한 진노 때문입니다. 무엇이 저주이고 무엇이 축복인지 분간하지 못하고, 무엇이 하나님의 말씀을 지켜 행하는 것인지, 무엇이 두려움인지 모르며, 하나님을 경외하는 것이 무엇인지는 더더욱 알지 못합니다. 하나님의 진노 아래 살아가는 자들은 대체로 자신이 어떤 상태인지조차 모른 채 결국 비극적인 삶을 살아갑니다.

지나가는 모든 사람들이여 너희에게는 관계가 없는가 나의 고통과 같은 고통이 있는가 볼지어다 여호와께서 그의 진노하신 날에 나를 괴롭게 하신 것이로다 (《예레미야애가》 1:12)

12절 말씀이 바로 우리의 주제입니다. 여러분과 함께 찬양 한 곡을 부르고자 합니다. 〈마음에 경외함을 품고〉라는 곡입니다. 이것은 우리 화인 사명 음악팀에서 만든 곡입니다. 혼동하지 마십시오. 직장 상사를 무서워하는 것은 단순한 두려움입니다. 죽음을 무서워하는 것도 두려움입니다. 그러나 하나님을 두려워하는 것은 그런 세상적인 두려움과 전혀 다릅니다. 그것은 마땅히 품어야 할 마음이며, 바로 '경외함'이라 부릅니다.

이 말씀을 통해 여러분에게 작은 충격과 깨달음이 있기를 바랍니다. 사람은 자주 하나님의 진노 아래 살아갑니다. 이제부터는 더 이상 스스로를 위해 하나님 앞에 진노를 쌓지 마십시오. 모세조차도 자신이 하나님의 진노 아래 살고 있다고 여겼는데, 우리가 무슨 자격으로 스스로 괜찮다고 여기겠습니까? 하나님께로 돌이켜 힘써 주님을 추구하기 시작하십시오.

하나님의 축복이 여러분 모두에게 임하기를 축원합니다!