【성경공부 나눔】

서론

여러분, 안녕하세요. 《레위기》 15장을 함께 살펴보겠습니다. 여러분이 온라인으로 듣든, YouTube에서 듣든, 현장에서 듣든, 녹음을 듣기 전에 먼저 본문을 한 번 읽어 보는 것이 좋습니다. 읽을 때 제가 한 가지 제안을 드리겠습니다. 이 제안은 사실 여러분의 일상생활과 직장생활에도 적용할 수 있습니다. 우리는 오늘 성경을 어떻게 읽어야 하는지 반드시 배워야 합니다. 성경 원문을 읽는 것은 매우 중요합니다. 원문을 읽지 않고 제가讲하는 것만 들으면, 내용을 모두 연결할 수 없습니다. 화인 사명 신학에서 성경을 읽는 방식은 매우 흥미로운 방식입니다. 우리는 문맥을 잘라서 일부만 취하는 것을 좋아하지 않고, 핵심을 붙잡는 것을 좋아합니다.

여러분이 평생 무엇을 하든 핵심을 붙잡는 것을 좋아한다면, 정말 대단한 사람이 될 것입니다. 사람이 공부를 잘하지 못하는 이유는 핵심을 붙잡는 것을 좋아하지 않기 때문입니다. 일을 왜 힘들게 합니까? 핵심을 붙잡는 것을 좋아하지 않기 때문입니다. 핵심이 무엇일까요? 이 일은 말할 만한 것이 아주 많습니다. 제가 지금까지 섬기는 가운데 대부분의 시간을 사람들에게 핵심을 붙잡는 법, 다시 말해 핵심적인 세부 사항을 붙잡는 법을 훈련하는 데 사용했습니다. 이것을 적어 두셔도 됩니다. 핵심, 핵심적인 세부 사항입니다. 제가 말하고자 하는 뜻은, 핵심이란 가장 중요한 일이 무엇인지 찾아내는 것입니다.

예를 들어 보겠습니다. 우리가 어떤 프로젝트를 진행할 때 가장 중요한 것을 붙잡지 못하면 그 프로젝트를 잘 해낼 수 없습니다. 나중에 저는 대부분의 사람들이, 한두 사람이 아니라, 어떤 훈련을 받아 왔는지 알게 되었습니다. 바로 중요하지 않은 세부 사항에 자주 끌려다니도록 훈련받아 왔다는 것입니다. 다른 사람을 말할 것도 없이, 우리 가운데 있는 박사님들도 제가 이렇게 말한다고 나무라지 마십시오. 그렇지 않으면 쉽게 중요하지 않은 세부 사항에 파고들어 전체적인 관점을 잃게 됩니다. 사람이 전체적인 관점이 없으면 무엇을 할 수 있겠습니까? 아무것도 할 수 없습니다.

하나님은 복과 저주를 주시는 하나님이시다

살아가는 일에 대해 말해 보겠습니다. 사실 제대로 이해하고 살아가는 사람은 많지 않습니다. 여러분은 살아가는 데 가장 핵심적이고 중요한 것이 무엇이라고 생각합니까? 바로 복과 저주라는 두 가지입니다. 그러면 계속해서 나아가 봅시다. 복이란 무엇입니까? 복이란 우리가 하는 일을 귀신이 건드릴 수 없는 것입니다. 그렇다면 저주는 무엇입니까? 저주란 우리가 하는 일을 귀신이 와서 건드리지 않더라도 하나님께서 귀신 하나를 보내어 건드리게 하시는 것입니다.

이것이 목숨을 위태롭게 하는 일이 아니겠습니까? 그러므로 복과 저주의 핵심은 하나님의 말씀을 지켜 행하느냐에 달려 있습니다. 정말 중요한 일입니다! 열심히 일하고, 열심히 바쁘게 지내면 잘 살 수 있다고 생각한다면, 이것은 정말 심각한 문제입니다!

며칠 전, 한 기업주의 직원이 있었는데, 그의 가정에 영적인 일들이 많이 일어났습니다. 아버지가 돌아가신 후 할머니가 하반신 마비가 되었습니다. 어머니는 돈을 좀 벌어 보려고 하다가 사람에게 사기를 당했고, 돈을 벌기는커녕 많은 빚을 지게 되었습니다. 그런데 이 젊은이는 악한 영이 얼마나 무서운지 몰랐습니다. 제가 그를 섬기고 있는데, 그가 단체 대화방에 이렇게 썼습니다. “요즘 일이 좀 바쁩니다.” 저는 속으로 생각했습니다. ‘이 사람은 자신이 어떻게 살아야 하는지 정말 모르는구나!’

사람들은 바쁘고, 또 바쁩니다…… 우리 가운데 이런 사람이 있습니까? 하루 종일 바쁘게 지내면서 자신이 무엇 때문에 바쁜지도 모릅니다. 세상 사람들은 정말 어리석습니다! 가정에서 이렇게 많은 영적인 사건을 겪었습니다. 어느 때는 귀신 하나가 와서 재앙을 일으키고, 또 어느 때는 다른 귀신이 와서 또 재앙을 일으킵니다…… 그런데도 계속 바쁘게 지냅니다. 그렇다면 이것이 무슨 문제를 해결할 수 있겠습니까?

또 한 사람이 있습니다. 한 번은 제가 전화로 그 여성을 섬기고 있었는데, 이야기하다가 그녀가 울기 시작했습니다. 아주 비참하게 울었습니다. 저는 무슨 일이 생긴 줄 알고 물어보았습니다. 알고 보니 미국에 갈 기회를 놓쳤기 때문이었습니다. 아니, 미국에 갈 수 있는 나이를 놓쳤다는 것이었습니다. 제가 말했습니다. “그게 몇 년 전 일입니까?” 그녀가 대답했습니다. “아주 오래전 일입니다.”

아, 사람이 후회하려고 하면 정말 끝이 없습니다. 문제는 미국에 갔다고 해도 저주 가운데 살면 잘 살 수 있겠습니까? 그럴 수 없습니다. 그러나 광야에 가더라도 하나님께서 함께하시면 광야의 모래도 금이 될 수 있습니다. 왜 그렇습니까? 아주 간단합니다. 성경에는 이런 예가 많이 기록되어 있습니다.

아브라함을 예로 들어 보겠습니다. 그는 복과 저주에 대해 아주 분명히 알고 있었습니다. 그래서 비옥하지 않은 땅에 있었지만 비옥한 땅으로 간 롯보다 더 많은 돈을 벌었습니다. 물론 아브라함은 돈을 그렇게 사랑하지 않았습니다. 복과 저주를 제대로 이해하는 사람은 많지 않습니다. 제가 말하고 싶은 것은 사람이 핵심을 붙잡아야 한다는 것입니다. 핵심을 붙잡지 않으면 제가 무엇을 말하는지 알 수 없습니다. 제가 말하는 것은 사람이 핵심을 붙잡아야 한다는 것입니다.

하나님의 진리에는 크고 작은 것이 있으므로, 먼저 중요한 것을 붙잡아야 한다

프로젝트를 진행하는 것을 예로 들어 보겠습니다. 제가 하는 프로젝트 관리는 아주 간단합니다. 무슨 뜻입니까? 핵심을 붙잡는다는 뜻입니다. 프로젝트를 할 때 먼저 생각해야 합니다. 첫 번째로 큰 도전은 무엇인가? 두 번째로 큰 도전은 무엇인가? 세 번째로 큰 도전은 무엇인가? 이런 문제들을 먼저 적어 놓는 것입니다. 첫 번째로 큰 도전이란 무엇입니까? 그 문제를 해결하지 못하면 전체 프로젝트가 무너지는 것입니다.

비행기를 만드는 것을 예로 들어 보겠습니다. 비행기 한 대를 만들었는데 모양은 아주 아름답지만 날지 못한다면, 그것이 말이 되겠습니까? 그래서 저는 생각합니다. ‘이 사람은 무엇을 하고 있는가?’ 집을 한참 짓고 나서 기초를 잊어버리고 모래 위에 집을 지었다면, 물이 오면 집이 쓸려 무너집니다. 무너진 뒤에는 쓰레기까지 치워야 합니다. 그러므로 기초가 매우 중요합니다!

교회를 세우는 문제를 예로 들어 보겠습니다. 제가 보기에 많은 목회자들이 세운 교회는 매우 힘든 상태에 있습니다. 왜 그렇습니까? 교회를 세우는 데 필요한 몇 가지 핵심 요소를 모르기 때문입니다. 물론 제가 지금 교회를 세우는 것에 대해 말하려는 것은 아닙니다. 우리가 화인 사명 신학에서 교회를 어떻게 세우는지 자세히 들어 보시면, 간단하고 직설적이며 핵심을 정확히 짚어 줍니다. 사람이 노래를 부를 때 음을 정확히 맞추지 못하고, 다른 사람들이 박자를 칠 때는 부르지 않다가 박자가 멈추면 오히려 부른다면, 정말 큰일이 아니겠습니까?

그러므로 우리는 핵심을 붙잡는 법을 배워야 합니다. 일단 핵심을 붙잡으면 모든 문제가 자연스럽게 해결됩니다. 제가 어렸을 때 배운 말이 하나 있습니다. 학교에 다닐 때 모 주석이 한 말입니다. 모 주석은 뭐라고 말했을까요? 그는 그물 가장자리에 굵고 큰 밧줄 하나가 있는데, 이 밧줄을 “강”이라고 한다고 말했습니다. 그물을 팽팽하게 펴고 싶다면 이 밧줄을 잡고 한 번 흔들기만 하면 전체 그물이 가지런하게 펴진다는 것입니다.

그래서 이런 말이 있습니다. “계급투쟁은 강이며, 강을 들어 올리면 그물코가 펼쳐진다.” 물론 우리는 계급투쟁에 대해 논하지 않을 것입니다. 이 “강”을 붙잡으면 전체 그물의 그물코가 모두 펼쳐지고, 그물 전체가 선명하게 보입니다. 매우 흥미로운 일입니다. 솔직히 한마디로 말하면, 이 강이 바로 핵심입니다. 과제를 쓸 때는 개요를 써야 합니다. 개요가 없으면 모든 것이 뒤엉키므로 개요를 써야 합니다. 어떤 사람은 개요를 쓰지 않아서 머릿속이 매우 혼란스럽습니다.

얼마 전 저는 어떤 사람이 소련의 노래인 《카추샤》를 부르는 것을 들었습니다. 그 사람은 중국어로 러시아어의 발음을 표기한 뒤 노래를 불렀는데, 정말 그렇게 불러도 꽤 잘 불렀습니다. 제가 말하고 싶은 것은 핵심을 붙잡는 법을 배워야 한다는 것입니다. 노래도 마찬가지입니다. 그 사람은 노래의 핵심과 곡조를 붙잡았습니다. 러시아어 노래를 중국어로 불러도 여전히 아주 듣기 좋게 부를 수 있습니다.

며칠 전 우리는 웹사이트를 만들고 있었는데, CMS라는 콘텐츠 관리 시스템이 있었습니다. 많은 사람들은 CMS라는 말을 듣기만 해도 어지러워하며 CMS가 무엇인지 몰랐습니다. 저는 이 개념을 아주 간단하고 분명하게 정리했습니다. 핵심은 콘텐츠를 어떻게 관리하고, 사용자의 필요에 따라 콘텐츠를 보여 줄 것인가 하는 것입니다. 이것이 바로 콘텐츠 관리 시스템입니다. 핵심을 붙잡으면 많은 것이 분명해집니다. 사람이 핵심을 붙잡지 않으면 쉽게 지엽적인 것에 파고들어 중요하지 않은 일을 벌이게 됩니다. 이것이 바로 사람의 일생에서 가장 큰 실패입니다. 사람의 일생에서 가장 큰 실패는 중요하지 않은 일을 붙잡는 것을 좋아하는 데 있습니다.

육체에 속한 사람은 부정하다

《레위기》 15장의 핵심은 부정함에 대해 말하는 것입니다. 앞에서도 부정함에 대해 많이 말했지만, 제가 여러분에게 한 가지 핵심을 붙잡아 드리겠습니다. 부정함을 해결하는 핵심은 헌신입니다. 사람이 부정하면 진영 밖에 격리되어야 합니다. 진영 밖에 있다는 것은 매우 심각한 문제입니다. 진영 안에 있지 않고 진영 밖에 있으면 참여할 수 없습니다. 이후 깨끗해지면 제사를 드려야 합니다.

앞의 13장과 14장도 부정해진 뒤 제사를 드리는 것에 대해 말합니다. 집에 곰팡이가 피는 것도 그렇습니다. 사람이 평생 계속 재수 없는 일을 겪는다면 매우 골치 아픈 일입니다. 재수가 없는 것은 매우 영적인 일입니다. 오늘은 유출병에 대해 이야기하겠습니다. 유출병이라고 하면 우리는 여성이 월경을 계속하는 것이라고 생각하지만, 사실 남성에게도 유출병이 있습니다. 바로 성적인 꿈을 꾸거나 몽정하는 것입니다.

남자든 여자든 유출병에 걸리면 모두 부정합니다. 하나님은 왜 부정하다고 말씀하실까요? 저는 이 일을 몇 가지로 나누어 보아야 한다고 생각합니다. 첫째는 거룩함입니다. 거룩함은 매우 크고 중요한 개념입니다. 사람이 부정하면 결코 거룩함을 말할 수 없습니다. 거룩함은 깨끗함과 정결함을 초월합니다. 그러므로 부정하면 거룩함을 말할 수 없습니다. 거룩한 사람에게는 이런 문제가 없습니다. 그러므로 여러분 모두 성화를 이루고 거룩해지기를 힘써 추구해야 합니다.

성화를 이루고 거룩해지기를 추구한다는 것은 무엇입니까? 출애굽기에서 말하는 것을 자세히 생각해 보십시오. 여호와께 거룩하게 구별된다는 것은 사람이 완전히 여호와께 속하게 되면 거룩해진다는 뜻입니다. 사람이 막 주님을 믿기 시작했을 때는 그 안에서 겨자씨만큼 아주 조금만 하나님께 속해 있을 수 있습니다. 그러다가 점점 더 많아지고, 또 많아집니다. 다시 말해 사람이 처음 주님을 믿었을 때는 일생 동안 매우 부정한 상태에 있으며, 예수 그리스도의 보혈이 매우 필요합니다. 하나님께서는 예수 그리스도의 보혈로 말미암아, 이제 막 주님을 믿은 사람의 부정함을 깨끗한 것으로 여기시며, 그 부정함을 예수 그리스도께 돌리십니다.

사람이 주님을 믿은 지 얼마 지나면, 원래 예수 그리스도의 보혈로 덮여 있던 문제들이 예수 그리스도의 보혈이 조금 걷히면서 다시 더럽고 추한 모습으로 드러나는 것을 발견하게 됩니다. 그러면 다시 부정한 것으로 여겨집니다. 그러나 사람이 평생 힘써 추구하지 않고, 심지어 일부러 힘써 추구하지 않으면서 자신이 구원받았다고 생각한다면 깨끗해질 수 없습니다. 사실 구원은 승리와 관계가 있고, 승리는 정결함과 거룩함과 관계가 있습니다. 육체에 속한 모든 것은 하나님의 눈에 부정합니다. 우리가 평생 먹고 마시고 배설하고 잠자는 것, 곧 살아가는 모든 일은 육체와 관계되어 있습니다. 육체와 관계된 것은 하나님 앞에서 모두 부정한 것이 됩니다.

그러므로 영적 전쟁은 사람이 평생 배워야 할 과목입니다. 사실 우리가 태어나서 이 세상을 떠날 때까지 하는 일은 단 하나입니다. 그것은 우리의 육체의 악한 행실을 죽이는 일입니다. 사실 우리 안에 계신 성령께서는 악한 영과 싸우시는 것이 아니라 사람의 육체와 싸우십니다. 그러므로 오늘 여러분과 저의 육체에 속한 본성이 도대체 얼마나 죽임을 당했는지 돌아보아야 합니다.

앞으로 다른 사람에게 “나는 2012년에 세례를 받고 하나님께 구원받았다”고 말하지 마십시오. 이렇게 말하십시오. “나는 육체의 10퍼센트를 이미 죽였습니다. 나는 육체의 20퍼센트를 이미 죽였습니다. 나는 육체의 50퍼센트를 이미 죽였습니다. 나는 육체의 90퍼센트를 이미 죽였습니다.” 어떻게 죽임을 당한 상태를 알 수 있습니까? 핵심은 예수 그리스도입니다. 아직 예수 그리스도의 분량에 이르지 못했다면, 힘써 예수님을 닮기를 추구해야 합니다. 예수님을 10퍼센트 닮은 것만 해도 이미 대단하지만, 그래도 계속 힘써 추구해야 합니다. 평생 힘써 추구해야 합니다.

우리가 《레위기》를 읽을 때 이런 생각이 듭니다. 사람이 살아가는 것이 왜 이렇게 어렵습니까? 남자가 성적인 꿈을 꾸고 깨어났는데 몽정을 했다면 부정해집니다. 어쩌면 이 일은 여러분이 통제할 수 없을지도 모릅니다. 우리는 육체에 속해 있기 때문입니다. 그래서 예수님께서 하신 말씀을 우리가 이해하지 못할 때가 많습니다. 예를 들어 어떤 사람은 하나님의 나라를 위하여 스스로 고자가 되었다고 했습니다. 저는 한 가지를 아주 분명히 알고 있습니다. 사람의 육체적인 정욕과 욕망은 성과 밀접하게 관련되어 있습니다.

성은 매우 이상한 일입니다. 부부가 함께 부부 생활을 하는 것은 정상적인 일입니까? 정상적인 일입니다. 그러나 부정한 것으로 여겨집니다. 남자가 성적인 꿈을 꾸었는데 아무 일도 일어나지 않았더라도 부정한 것으로 여겨집니다. 이 일을 거슬러 올라가 보면 아이를 낳는 것도 부정하고, 어떤 것을 만지는 것도 부정한 것으로 여겨집니다. 몽정, 여성의 월경 기간, 월경이 멈추지 않는 것 모두 부정한 것으로 여겨집니다. 그러므로 사람이 거룩해진다는 것은 정말 너무 어렵습니다.

오늘 여러분에게 한 가지 말씀드리겠습니다. 하늘에 있는 천사들에게는 월경도 없고 몽정도 없습니다. 여러분은 사람이 살아가는 몇 가지 큰 즐거움이 모두 사라지는 것처럼 느낄지도 모릅니다. 이것이 바로 문제입니다. 사람의 눈에는 즐거움인 것이 하나님의 눈에는 부정한 것입니다. 그러므로 여러분이 이것을 정상이라고 생각하는지는 중요하지 않습니다.

여러분은 자주 “나는 이렇게 생각한다, 저렇게 생각한다”고 말합니다. 그러나 여러분이 이렇게 생각하고 저렇게 생각하는 것은 중요하지 않습니다. 하나님께서 이런저런 일을 어떻게 보시는지가 중요합니다. 이것이 핵심입니다. 사실 저는 제 생각을 자주 바로잡습니다. 본래 사람의 생각으로 보면 모두 부정한 것이기 때문입니다. 그러므로 우리의 생각은 정말 중요하지 않습니다.

오늘 우리는 하나님의 말씀에 따라 세운 화인 사명 신학 체계로 지금까지 왔습니다. 과학 분야의 용어로 말하면 매우 앞선 것이며, 너무나 앞서 있어서 많은 낡은 신학 체계가 받아들이지 못할 정도입니다. 그러나 하나님께서 어떻게 말씀하시는지에 따라 우리는 믿어야 합니다. 하나님께서 중요하게 여기시는 것을 우리도 중요하게 여기고, 하나님께서 중요하지 않게 여기시는 것을 우리도 중요하지 않게 여겨야 합니다.

그러나 하나님께서 중요하다고 말씀하신 것은 반드시 행해야 하고, 중요하지 않다고 하신 것도 우리는 마땅히 행해야 합니다. 결국 《레위기》는 한 가지를 분명하게 드러냅니다. 사람의 삶과 관련된 일은 모두 부정하다는 것입니다. 성경에는 이런 말씀이 기록되어 있습니다. 사람이 어느 곳에서 대변을 보았다면 구덩이를 파서 묻어야 합니다. 여호와 하나님께서 진영 가운데 다니시다가 그것을 밟지 않으시게 하기 위해서입니다.

그러므로 문제가 생깁니다. 하나님께서 부정하다고 여기시는 일들, 예를 들어 먹고 마시고 배설하고 잠자는 일은 사람에게 정상적인 일이 아닙니까? 그러나 사람에게 정상적인 일이 바로 부정한 일이며 육체에 속한 일입니다. 그러므로 영적인 사람은 육체 안에서 사는 사람이 아니라, 사람을 살게 하는 것은 영입니다. 여러분이 재앙을 당하는 것은 먹고 마시고 배설하고 잠자는 삶 가운데 살면서 비료를 생산하는 일을 완성하고 있기 때문입니다. 일을 하는 것은 돈을 벌기 위해서이고, 돈을 버는 것은 먹기 위해서이며, 먹은 뒤에는 배설합니다. 이렇게 반복해서 화학 공정을 완성하고 인조 비료가 되는 것, 이것이 바로 더러움입니다.

소소한 삶을 살면 늙은 말 귀신을 불러들인다

한 번은 제가 귀신을 쫓아내다가 늙은 말 귀신까지 쫓아낸 적이 있습니다. 제가 그 귀신에게 무슨 일을 하느냐고 물었더니, 자신은 하수도를 관리한다고 대답했습니다. 그래서 제가 “어쩐지 이렇게 냄새가 지독하더라”고 말했습니다. 《동북 한 가족》이라는 드라마가 있는데, 보신 분들은 알겠지만 동북 지방 사람들은 하수도 맨홀 뚜껑을 ‘말 조롱박 뚜껑’이라고 부르고, 대변을 보는 통을 ‘말통’이라고 부릅니다. 매우 흥미롭습니다.

최근 사탄을 쫓아낼 때 많은 사람들이 구토와 설사를 했습니다. 그러다가 저는 갑자기 깨닫고 핵심을 찾았습니다. 사람의 배가 자기 신이 되어 먹는 것을 위해 살면 늙은 말 귀신을 아주 잘 불러들입니다. 늙은 말 귀신이 사람 안에 거하므로 많은 질병이 생깁니다. 병은 입으로 들어오고, 질병은 모두 먹어서 생깁니다. 그러므로 여러분, 조금 덜 먹어도 굶어 죽지 않습니다. 오늘날 사람들의 질병은 모두 먹어서 생긴 것입니다. 사람들이 “탐관오리를 잡는 것은 정부의 단속에 달렸고, 남자를 무너뜨리는 것은 제3자인 여성에게 달렸다”라고 말하는데, 이것도 모두 성과 관련된 것입니다. 우리는 본능적으로 이런 것들을 정상적인 일이라고 생각하지만, 하나님의 눈에는 부정한 것입니다.

사람은 평생 육체의 악한 행실을 계속 죽여야 합니다. 이것이 바로 《레위기》에서 말하는 것입니다. 저는 이 과제가 얼마나 막중한지 탄식하게 됩니다. 거룩해지기를 추구하려고 한다면 정말 흥미로운 일입니다. 우리 가운데 어떤 형제자매들은 제가 결혼에 대해 조금 깊이 연구했기 때문에 자주 저를 오해합니다. 그래서 함부로 말하지 못합니다.

때로는 제가 한 말이 여러분에게 오해를 불러일으키기도 합니다. 그러므로 결혼이 좋은지 나쁜지는 여러분이 스스로 판단하십시오. 그러나 결혼 자체가 육체에 속한 행위입니다. 여러분은 이렇게 생각할지도 모릅니다. ‘사람이 모두 결혼하지 않으면 땅 위에 사람이 하나도 남지 않지 않겠는가?’ 사실 땅 위에 사람이 없어지더라도 하나님의 나라에 사람이 없겠습니까? 함부로 말하지 마십시오! 하나님께서는 돌들로도 아브라함의 자손을 일으키실 수 있습니다.

제가 여러분에게 계산을 하나 해 드리겠습니다. 유출병은 성과 관련이 있습니다. 정상적인 부부 생활이라고 여기는 것조차 부정합니다. 부부가 매일 동침한다고 가정해 봅시다. 사람은 그것을 행복하다고 생각하지만, 매일 부정해지는 것입니다. 그러면 반드시 귀신을 불러들입니다. 육체에 속한 사람은 반드시 귀신을 불러들입니다. 육체에 속한 사람은 이유도 모른 채 갈등과 낙심과 괴로움을 가져오는 것을 우리는 발견합니다. 자신도 그 이유를 설명하지 못합니다.

예를 들어 어떤 사람이 친구들과 함께 식당에 가서 먹고 마시며 즐겁게 놀다가 집에 돌아왔는데, 이유도 없이 마음이 매우 괴로워졌다고 해 봅시다. 또 어떤 사람이 여행을 갔다가 보름 후 집에 돌아왔는데, 갑자기 낙심하는 감정이 몰려왔다고 해 봅시다. 사람이 평생 이렇게 살아간다면 정말 심각한 일입니다!

어떤 사람들은 부정하지만 정결함이 무엇인지 이해하지 못합니다. 그는 목회자에게 이렇게 말합니다. “저는 아이가 셋인데, 당신은 결혼도 하지 않았잖아요. 어떻게 제 문제를 이해할 수 있겠어요?” 사실 그의 문제를 우리가 이해한다고 해도 의미가 없습니다. 우리가 이해해야 할 것은 하나님께서 무엇을 원하시는가 하는 것입니다. 사람이 결혼하고 아이를 낳았다고 해서 성장했다고 생각합니까? 사실 머릿속에는 여전히 예전의 것들이 가득합니다. 두부 뇌처럼 아무런 발전이 없습니다. 하루 종일 먹고사는 일에 바쁘게 매달리며 부정함 가운데 살아갑니다. 이렇게 해서 잘될 수 있겠습니까? 결코 잘될 수 없습니다.

너희는 이와 같이 이스라엘 자손이 그들의 부정에서 떠나게 하여 그들로 내 성막을 더럽히고 그들의 부정으로 말미암아 죽지 않게 할지니라. (《레위기》 15:31)

우리는 어떻게 죄와 분리될 수 있습니까? 사람이 성적인 꿈을 꾸었다면 어떻게 분리될 수 있습니까? 이렇게 들으면 정말 심각한 문제처럼 느껴집니다. 어떤 사람이 성적인 꿈을 꿉니까? 육체에 속한 사람입니다. 분리된다는 것은 사람이 육체에 속한 악한 행실을 죽이는 것입니다. 여러분이 하나님의 성막에 와서 하나님을 예배하더라도 정결하지 않다면 자신의 부정함으로 죽게 됩니다.

우리는 15장이 말하는 내용을 이해하지 못할 수도 있지만, 하나님의 동기는 이해할 수 있습니다. 사람이 육체에 속하면 늙은 말 귀신의 지배 아래 살아가게 되고, 육체에 속한 자신의 부정함으로 죽게 됩니다. 최근 전염병으로 많은 사람이 죽었습니다. 사실 육체에 속한 것은 매우 악합니다. 오늘날 우리가 매우 정상적이라고 생각하는 것들이 모두 영계와 밀접하게 관련되어 있습니다. 육체에 속한 일은 하나님의 눈에 영적인 일입니다. 육체에 속한다는 것은 부정함과 정결하지 못함을 나타내기 때문입니다.

우리는 한 가지 비밀을 발견했습니다. 우리는 사람이 사탄교에 들어가면 망한다고 생각했고, 사탄이 사탄교 안에 거한다고 생각했습니다. 그러나 사실 사탄은 사탄교 안에 있지 않습니다. 사탄교는 사탄의 작은 앞잡이일 뿐이며, 아주 작은 귀신에 불과합니다. 사실 사탄은 사람의 일상생활 속에 거합니다! 세상에, 무섭지 않습니까? 사람이 소소한 삶을 사는 것이 바로 사탄이며, 사람의 뜻을 따르는 것이 바로 사탄입니다. 이것은 화인 사명 신학의 중대한 발견입니다!

구약 시대에 이스라엘 백성은 성전을 세웠습니다. 나중에 성전이 무너졌고, 그들은 바벨론으로 포로로 끌려갔습니다. 70년 후 다시 성전을 세웠지만, 결국 그들은 여전히 자기들의 소소한 삶을 살았습니다. 그것이 바로 사탄입니다. 사람들은 매우 정상적으로 살아가는 것처럼 보입니다. 바리새인들도 매우 정상적으로 살아가는 것처럼 보였습니다. 그들이 미친 사람이라는 것을 겉으로는 알 수 없고 아무 일도 없는 것처럼 보이지만, 실상은 사탄입니다.

나중에 저는 하나님을 기쁘시게 하는 사람에게 가장 큰 원수는 살인이나 방화가 아니며, 동성애나 외도 같은 것도 아니고, 가장 큰 원수는 소소한 삶을 사는 것이라는 사실을 발견했습니다. 이것이 바로 사탄의 계략을 폭로하는 일입니다. 오늘날 많은 교회가 이런 소소한 삶을 살아가는 일들을 다루지만, 성경은 삶을 꾸려 가는 일을 사탄에게 속한 것으로 분류합니다. 그것은 사람의 뜻을 따르는 일이기 때문입니다.

여성이 유출병에서 어떻게 나았는지는 이 장에 기록되어 있지 않습니다. 그녀의 유출병이 나았다면 7일이 지나야 정결하게 되고, 8일째에는 제사를 드려야 합니다. 남자가 유출병에 걸린 경우도 마찬가지입니다. 나으면 7일을 계산한 다음 목욕하고, 8일째에 제사를 드려야 합니다. 다시 말해 육체에 속한 사람, 자기 자신의 삶을 잘 살아 보려고 하는 사람은 그 자체로 이기심의 완전한 표현입니다.

예를 들어 우리가 이 세상에서 살아가는 일은 이제 우리 가운데 상식이 되었습니다. 미국인들은 달러의 패권적 지위를 통해 금융 체계를 세우고, 이미 전 세계 백성에게서 많은 이익을 빼앗아 갔습니다. 많은 백성의 재산을 거두어 갔습니다. 다시 말해 전 세계가 미국에 세금을 내고 있는 셈입니다.

미국이 잘산다고 하니 모두 미국으로 몰려가고 싶어 합니다. 그러나 미국은 전 세계 사람들에게서 이익을 빼앗아 자신을 부양하고 있습니다. 이것이 이기적입니까? 지극히 이기적인 일입니다! 한 사람이 잘살게 되는 것이 다른 사람들이 희생되고 다른 사람들이 잘살지 못하는 것을 기반으로 한다면, 이것은 기독교 신앙에 완전히 어긋나는 일입니다.

중국인은 자신들이 가장 큰 나라라고 말하고, 미국인은 자신들이 가장 큰 나라라고 말합니다. 그러니 전쟁이 나지 않을 수 있겠습니까? 도대체 누가 가장 큰 나라입니까? 결국 서로 죽고 죽일 듯이 싸우고, 머리카락을 잡아당기고, 옷깃을 붙잡고…… 그러다가 서로 비교하기 시작합니다. 결국 어떻게 됩니까? 육체에 속한 사람은 모두 이렇게 합니다. 이기적이기 때문입니다. 그러므로 이기심 뒤에 있는 동기는 사람이 자기 삶을 살아가려는 것입니다. 여러분은 치매에 걸린 노인들이 돈을 여러분에게 주지 않는다는 것을 발견할 것입니다. 치매에 걸린 노인들도 모두 이기적입니다.

얼마 전 우리는 한 젊은이를 섬겼습니다. 처음에는 계산을 하지 못했지만 나중에는 계산을 할 수 있게 되었고, 그의 문제가 해결되었습니다. 저는 그의 어머니에게 말했습니다. “이제 그의 이기심 문제를 해결하기 시작합시다.” 그런데 정말 어려웠습니다! 사람이 잘살려고 하면 할수록 잘살지 못합니다. 사람이 더 이상 잘살려고 하지 않고 오직 하나님을 위해 살려고 하면 오히려 잘살게 됩니다. 이것은 기초의 문제입니다.

어떤 사람은 참지 못하고 묻습니다. “유출병은 어떻게 낫습니까?” 어떻게 낫습니까? 죄로 충분히 고생하면 낫습니다. 이기적인 사람은 고난을 겪습니다. 영적인 법칙이 이 세상을 다스리고 있기 때문에, 사람이 이기적이면 반드시 고난을 겪습니다. 유출병에 걸리면 매우 고통스럽고 힘듭니다. 하루 종일 “나는 부정하다, 부정하다”고 외칩니다. 그렇다면 어떻게 해야 합니까?

그때서야 자기 안에 더러운 생각이 많다는 것을 발견하게 됩니다. 어떤 사람은 이렇게 말합니다. “내가 어떤 일에서 육체에 속했고 이기적이었던 것일까?” 그러면 하나님의 말씀에 따라 자신을 바꾸어야 합니다. 하나님은 정말 지혜로우시지 않습니까! 하나님께서는 온갖 지혜와 총명으로 어떤 문제를 해결하셨습니까? 공중의 권세 잡은 자들과 통치자들이 하나님의 각종 지혜를 알게 하신 것입니다.

사실 사람이 주님을 믿게 되는 것은 자주 마귀에게 쫓겨 교회로 들어오기 때문입니다. 귀신에게 시달리면 고난을 겪기 때문입니다. 고난을 다 겪고 나면 회개해야겠다는 생각이 듭니다. 회개하면 하나님의 말씀에 따라 행하게 됩니다. 여러분만 그런 것이 아니라 저도 그렇습니다. 우리 모두 그렇다면, 내가 반드시 고난을 겪어야 회개할 수 있는지 분명히 생각해 보아야 합니다. 사람이 고난을 겪어 보지 않으면 회개하기 어렵습니다. 고난을 겪어 보지 않은 사람은 병에 걸려 항암 치료를 받아야 하는데도 “나는 잘못이 없습니다. 나에게는 문제가 없습니다. 나는 하나님께서 선택하신 사람입니다. 하나님께서 반드시 나를 치료하실 것을 믿습니다”라고 말합니다. 승리의 상태도 없는데 무슨 치료를 받겠습니까? 그 사람에게서 어떻게 그런 큰 믿음이 나왔는지 저도 모르겠습니다.

거룩하지 않으면 대가를 치러야 한다

사람에게 가장 심각한 문제를 일으키는 세 가지가 있다는 것을 알아야 합니다. 유출병은 그중 하나가 외적으로 구체적으로 나타난 것에 불과합니다. 우리 안에 이기심이 있으면 귀신을 불러들이고, 영 안에 부정함이 생깁니다. 부정함이 생기면 몸에 여러 가지 질병이 생깁니다. 유출병, 암…… 이런 것들은 모두 하나님의 눈에 부정한 것입니다. 예수님께서 오신 것은 사람의 마음속 생각을 드러내기 위해서입니다. 예수님이 오시기 전에도 하나님께서는 사람의 마음속 생각을 드러내셨고, 예수님께서 오신 후에는 더욱 분명하게 드러났습니다.

지금 우리가 문제를 만났다면 가장 좋은 선택은 안에 있는 쓰레기를 치우는 것입니다. 최근 많은 사람이 해방될 때마다 설사하고 구토합니다. 왜 그렇습니까? 많은 경우 배가 여전히 우리의 신이기 때문입니다. 어떻게 해결해야 합니까? 회개해야 합니다. 하나님의 말씀에 따라 살아야 합니다. 화인 사명 신학에서 말하는 개념은 하나님의 말씀을 지켜 행하느냐, 지켜 행하지 않느냐입니다. 이 지켜 행함은 행동에 관한 것입니까, 아니면 다른 것입니까? 지켜 행한다는 것은 우리가 하나님의 말씀을 믿기 때문에 지켜 행하는 것입니다. 지켜 행하지 않는다는 것은 우리가 하나님의 말씀을 믿지 않기 때문에 지켜 행하지 않는 것입니다. 믿느냐 믿지 않느냐가 문제의 핵심입니다.

그러므로 하나님을 경외한다면 죄를 지은 결과를 알아야 합니다. 사람이 죄를 지었는데 깨끗해질 수 있습니까? 죄를 짓고 나면 몸에 죄의 흔적이 남습니다. 하나님께서 여러분을 용서하셨더라도 여러분에게는 여전히 흔적이 남아 있습니다. 어떤 사람은 치유와 축사 사역을 잘하면 사람이 병에 걸리지 않는다고 생각합니다. “내가 아직 병에 걸린다면 치유와 축사 사역이 진짜가 아니라는 뜻이다”라고 말합니다. 이것은 논리가 매우 혼란스러운 말이며, 초등학생이 들어도 이상하게 느낄 것입니다.

내가 죄를 짓고 병에 걸린 것은 내가 지은 죄의 대가를 치르는 것이지, 내가 치유와 축사 사역을 하는 것과는 관계가 없습니다. 내가 치유와 축사 사역을 하는 것은 주 예수님의 이름으로 하는 것이며, 나는 다만 하나의 그릇일 뿐입니다. 나는 다른 사람을 치료받게 할 수 있지만, 내가 치료받기를 원한다면 가장 근본적인 문제를 해결해야 합니다. 바로 하나님의 말씀을 지켜 행하는 것입니다. 어떤 사람은 제게 이렇게 말합니다. “보세요. 당신에게도 이런 문제가 있잖아요?” 물론 저도 완벽한 본보기가 아닙니다. 저는 힘써 추구하는 사람일 뿐입니다. 과거에 지은 죄는 오늘날에도 여전히 죄의 대가를 남깁니다. 예수님께서 분명히 나를 용서하셨지만, 나는 여전히 그 대가를 천천히 치러야 합니다. 그러므로 마귀가 더 이상 나를 괴롭힐 수는 없지만, 내게는 여전히 흔적이 남아 있습니다.

그러므로 여러분은 죄를 지어도 대가가 없다고 생각하지 마십시오. 어쩌면 오늘 여러분은 자신이 지은 죄의 대가를 조금 치르고 있으면서도, 하나님께서 자신을 치료하지 않으신다고 생각할 수 있습니다. 그렇지 않습니다. 때로 하나님께서는 우리가 계속 힘써 추구하도록 일부러 내버려 두십니다. 이것이 바로 우리가 성을 공격하고 영토를 점령하듯 우리의 육체를 죽이는 이유입니다. 원래 우리는 99퍼센트가 육체에 속하고 1퍼센트만 하나님께 속해 있었지만, 점점 95퍼센트가 육체에 속하고, 다시 90퍼센트가 육체에 속하고, 85퍼센트가 육체에 속하게 됩니다. 이것이 바로 성을 공격하고 영토를 점령하는 일입니다.

여러분은 “하나님은 왜 아직도 나를 치료하지 않으십니까?”라고 말합니다. 하나님께서는 이렇게 말씀하십니다. “치료하지 않겠다. 너는 전혀 힘써 추구하지 않으면서, 너를 치료해 주면 하늘로 올라가 버리지 않겠느냐?” 어떤 사람은 자신이 이미 성화되었다고 생각합니다. 그러나 그것은 성화된 것이 아닙니다. 여러분은 제천대성이 된 것입니다. 그러면 큰 문제가 됩니다! 사람이 교만해지고 회개할 줄 모릅니다. 사람이 부정한 날을 보내고 고난의 날을 보낼 때는 항상 자신을 돌아보아야 합니다. 자신이 제천대성이라고 생각하지 말고, 죄인이라고 생각해야 합니다. 힘써 추구하고 하나님의 은혜를 받아들여야 하며, 조금씩 정결하게 되어야 합니다. 그러므로 우리는 이렇게 부정함과 분리되어야 합니다.

결론

오늘 제가 많은 이야기를 했습니다. 그렇다면 이 장의 제목은 무엇입니까? 바로 부정함과 분리되는 것입니다. 우리는 부정함과 분리되어야 합니다. 나는 죄인이지만 하나님께서는 이미 나의 죄를 용서하셨습니다. 예수 그리스도께서는 참으로 우리의 저주를 담당하시고 우리의 질고를 짊어지셨습니다. 그렇다면 우리는 하나님의 사랑으로 하나님께 응답해야 하지 않겠습니까? 감사하는 마음을 품고 날마다 힘써 추구해야 하지 않겠습니까? 부정함과 분리되기를 추구하고, 거룩한 삶을 살기를 추구하며, 예수 그리스도를 닮기를 추구해야 하지 않겠습니까? 여러분은 이렇게 말할지도 모릅니다. “이것이 《레위기》 성경공부입니까? 왜 설교처럼 들립니까?” 제가 《레위기》를 공부하면서 유출병과 몽정만 이야기한다면, 이야기를 다 마친 뒤에도 여러분은 어떻게 해야 할지 알지 못할 것입니다.

그러므로 제가 말하는 것은 결국 우리가 거룩한 삶을 살고 부정함과 분리되어야 한다는 것입니다. 이 주제에 한마디를 더한다면, “부정함과 분리되어 거룩한 삶을 사는 것”입니다. 조금 더 길게 말한다면, “부정함과 분리되어 힘써 추구하며 거룩한 삶을 사는 것”입니다. 이렇게 말해야 주제가 제대로 드러납니다. 원래 하나님의 뜻은 바로 이것이었습니다. 예수님께서 오신 것은 우리를 구원하시기 위해서이지, 우리가 계속 부정함 가운데 살게 하시기 위해서가 아닙니다. 우리로 하여금 힘써 성화를 이루게 하시기 위해서입니다. 제천대성이 되기 위해 힘쓰는 것이 아니라, 거룩해지기 위해 힘쓰는 것입니다.

그러므로 《레위기》 15장을 이렇게 공부하면 단번에 하나님의 뜻을 붙잡을 수 있고, 이 장의 핵심을 붙잡을 수 있으며, 우리가 살아가는 핵심을 붙잡아 그것을 우리의 삶에 적용할 수 있습니다. 이것이 영적인 법칙입니다. 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!