서론

《미가》 4장은 무엇을 말하고 있을까요? 제 생각에는 미가 자신도 잘 몰랐을 수 있습니다. 그러나 확실한 것은 미가가 환상 가운데 말일에 있을 일을 보았다는 사실입니다. 이 말일은 그가 살던 시대와는 너무나 큰 차이가 있었습니다. 하나님께서는 미가에게 말일에 일어날 일을 분명하게 보여 주셨는데, 이는 미가의 믿음을 굳건하게 해 주시기 위함이었을 것입니다.

미가가 보았던 당시의 황폐한 광경은 너무나 비참했습니다. 하나님을 찾는 사람이 거의 없었고, 각자 자기 자신만을 돌보았습니다. 그러니 나라가 망하지 않을 수 있었겠습니까? 미가는 몹시 고통스러웠습니다. 앞 장에서는 이스라엘의 지도자들이 선을 미워하고 악을 기뻐하며, 사람의 가죽을 벗기고 뼈에서 살을 뜯어낸다고 말씀합니다.

선지자가 그 비참한 모습을 보니, 그 시대는 온통 돈만을 좇고 있었고, 사방을 둘러보아도 온통 선악을 분별하는 자들과 육신을 따르는 자들뿐이었습니다. 우리 대만 자매의 표현을 빌리자면, 배설만 잔뜩 하고 알은 낳지 못하는 형국이었습니다. 미가는 너무나 절망스러웠고, 그 절망 가운데서 고통스럽게 기도했습니다.

하나님을 섬기는 사람으로서 사람들이 멸망으로 치닫는 것을 보는 고통은 보통 사람으로서는 감당하기 어려운 참으로 힘든 일입니다. 하나님께서는 미가를 너무나 긍휼히 여기셔서 그에게 환상을 보여 주셨습니다.

끝날에 이르러는 여호와의 전의 산이 산들의 꼭대기에 굳게 서며 작은 산들 위에 뛰어나고 민족들이 그리로 몰려갈 것이라 곧 많은 이방 사람들이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 올라가서 야곱의 하나님의 전에 이르자… (《미가》 4:1-2)

미가는 분명 큰 위로와 격려를 받았을 것입니다. 사실 저 역시 이 말씀을 읽으며 큰 위로를 받았습니다. 솔직히 말씀드리면, 오늘날의 영적 상태를 볼 때 하나님을 사랑하는 여러분과 같은 형제자매들이 있어 제게 위로가 되지, 그렇지 않았다면 정말 절망스러웠을 것입니다. 보통 절망이 아니었을 것입니다.

형제자매 여러분, 하나님의 선지자로서, 하나님을 섬기는 사역자로서 마음속에는 늘 큰 고통이 있다는 사실을 알아야 합니다. 여러분은 “목사님, 늘 기쁘지 않으신가요?”라고 물을지 모릅니다. 영혼이 자유케 되는 것을 볼 때는 기쁘지만, 황폐한 영적 현실을 볼 때는 참으로 마음이 아픕니다.

교회라는 테두리 안에서 적당히 안주할 수 있습니까? 그럴 수 없습니다. 사람들에게 하나님을 사랑하라고 말하면, 그들은 나를 괴물 보듯 쳐다봅니다. 자신들은 정상이고 나는 정신병자라는 식입니다. 미가의 시대에도 사람들은 다 정상인 척했고, 미가는 미친 사람 취급을 받았습니다.

미가는 이스라엘 백성이 패망하여 나라가 망하고 가정이 깨지며, 자기 똥을 먹고 자기 오줌을 마시는 지경에 이르는 것을 보았습니다. 심지어 자식을 바꾸어 먹는, 즉 네 아들을 내게 주면 내가 잡아먹고, 내 아들을 네가 잡아먹는 비참한 광경을 보았습니다. 그런 모습을 보며 마음이 얼마나 아팠겠습니까? 형제자매 여러분, 제가 이 구절을 읽었을 때 저에게는 참으로 큰 격려가 되었습니다.

미가에게 다행인 것은 말일이 몇 년 후인지 몰랐다는 점입니다. 하지만 하나님의 선지자는 사실 몇 년 후인지는 크게 개의치 않습니다. 그가 구하는 것은 하나님의 나라이기 때문입니다. 만약 그것이 2천 년도 더 지난 후의 일임을 알았다면 “하나님, 좀 더 일찍 하시면 안 됩니까?”라고 했을 것입니다. 그러나 앞당겨질 수 없습니다. 2천 년의 세월이 더 남았다는 것을 알았다면 얼마나 절망스러웠겠습니까?

우리가 교회의 역사를 읽으며 깨닫는 것은 무엇입니까? 바로 절망입니다. 하나님의 도를 전해도 귀 기울여 듣는 사람이 많지 않습니다. 화인 사명 신학(华人命定神学)이 전 세계를 휩쓸고 있다고 착각하지 마십시오. 전혀 그렇지 않습니다. 말도 안 되는 소리를 지껄이며 아슬아슬하게 줄타기하는 오락 방송 진행자들이 저보다 훨씬 인기가 많고 팬도 엄청나게 많습니다. 우리의 길은 얼마나 험난합니까?

그러나 우리는 영원 속에 살고 있습니다. 우리는 눈앞의 칼과 창의 싸움에 얽매이지 않고, 1~2년의 시간에 연연하지 않습니다. 우리에게 영원 가운데 있는 영광스러운 소망이 있다면, 말일에 여호와의 전의 산이 굳게 설 것입니다. 말세가 바로 우리가 살고 있는 이 시대 아니겠습니까? 바로 이 시대일 것입니다. 제가 처음에 이 말씀을 읽었을 때 참으로 가슴이 벅찼습니다.

말일에 여호와의 전의 산이 굳게 서리라

화인 사명 신학이 하는 일은 무엇입니까? 여호와의 산, 곧 진리의 산이 굳게 세워지는 것입니다. 사실 우리가 무언가를 세울 수 있는 것이 아니라, 하나님께서 은혜를 주셔서 우리가 이러한 일에 동참할 수 있게 하신 것입니다. 화인 사명 신학이 전하는 것은 바로 하나님의 진리입니다. 수많은 모호하고 혼란스러웠던 문제들이 화인 사명 신학 안에서 매우 온전하게 풀리고 있습니다.

하나님의 성전은 이 거룩한 산 위에 건축되어야 합니다. 여호와의 전의 산은 곧 하나님의 진리의 산입니다. 그렇다면 이것은 어디서 비롯된 것일까요? 이전에는 저도 온전히 이해하지 못했습니다. 그러다 어느 날 릭 조이너의 『빛과 어둠의 영적 전쟁(The Final Quest)』을 읽게 되었는데, 그는 구름 속으로 높이 솟은 산을 보았다고 기록했습니다. 릭 조이너는 그 책에서 너무나 명확하게 설명해 주었고, 저는 그것을 읽으며 참으로 큰 감명을 받았습니다.

릭 조이너는 말했습니다. “마귀와 싸워 이기려면 반드시 여호와의 산에 올라가 야곱의 하나님의 전에 들어가야 한다.” 저는 생각했습니다. ‘전쟁에서 패배하여 무기와 갑옷을 다 내던지고 도망치는 그 모습이 얼마나 비참한가!’ 지금도 여전히 평지에서 싸우고 있는 교회들이 많은데, 그것은 정말 처참한 일입니다. 이제 모든 것을 내려놓고 여호와의 산을 오르기 시작해야 합니다. 우리 형제자매들은 모두 여호와의 산에 올라야 합니다.

여호와의 산은 진리의 거룩한 산입니다. 이 진리는 모든 산봉우리보다 높이 우뚝 솟아 있습니다. 여러분이 하나님의 진리를 온전히 알게 되면 강력해집니다. 왜 사람들은 늘 마귀에게 짓밟히고 고통스러워할까요? 영적 높이가 너무 낮기 때문입니다. 높이가 낮으니 늘 사소하고 하찮은 일들에 얽매여 전전긍긍합니다.

만약 영적 높이가 높아진다면 그런 것들에 얽매이겠습니까? 여러분이 하나님을 사랑하지 않는다는 말이 아닙니다. 그러나 영적 고도가 낮으면 어떻게 영적 전쟁을 치르겠습니까? 승리하기 어렵습니다. 그러므로 자신을 쳐서 복종시키고 여호와의 산에 오르기 시작하십시오.

말일에 많은 이방 백성이 여호와의 산에 오르고 야곱의 하나님의 전으로 나아가리라

미가는 구름 높이 솟은 산을 보았고, 말일에 많은 이방 백성이 나아와 여호와의 산에 오르고 야곱의 하나님의 전으로 달려가는 것을 보았습니다. 성경의 진리는 매우 흥미롭습니다. 릭 조이너의 시대에 이르기까지—그는 아직 살아 있습니다—그 환상은 이어지고 있습니다.

저에게는 한 가지 소망이 있는데, 언젠가 그를 찾아가 이렇게 말하는 것입니다. “당신이 책에 쓴 내용이 바로 우리 이야기입니다. 당신이 선포한 예언과 본 환상은 참으로 훌륭합니다. 저는 당신의 환상을 보았기에, 무기를 버리고 패주하던 시절에 여호와의 산에 오르고 야곱의 하나님의 전에 들어가기 시작했습니다.” 하나님의 교회를 세우려면 반드시 여호와의 산에 올라야 합니다.

수많은 민족의 백성들이 여호와의 산에 오르고 야곱의 하나님의 전으로 나아갈 것입니다. 미가와 릭 조이너가 강조한 그 말일이 바로 지금입니다. 이 시대, 말일에 교회가 승리하려면 반드시 여호와의 산에 오르고 야곱의 하나님의 전으로 나아가야 합니다.

여러분이 모세가 되었다고 상상해 보십시오. 기쁨으로 시내산에 올라갔더니 거기에 작은 탁자와 소파가 있고, 여러분이 소파에 앉자 천사가 차를 따라 주며, 하나님과 함께 성막을 짓는 일에 대해 이야기하는 것입니다. 우리가 여호와의 산에 오르면 산꼭대기에서 하나님께서는 반드시 영광스러운 교회를 건축하고 하나님의 성전을 짓는 계시를 주실 것입니다.

화인 사명 신학은 무엇을 믿습니까? 우리가 하나님의 영광스러운 교회를 세우고 하나님의 높은 봉우리에 오를 때 우리의 시야가 달라지고 생각도 달라진다는 것입니다. 사람이 서 있는 높이가 그 사람의 시야를 결정합니다.

어떤 사람들은 몹시 조급해하고 흥분하며 어떤 일로 인해 격분합니다. 왜 그럴까요? 딱 그 정도 높이에 머물러 있기 때문입니다. 그 높이에서는 그런 것밖에 보이지 않기 때문입니다. 모세는 왜 훗날 그런 사소한 일들에 개의치 않았을까요? 그는 하나님의 영광의 세계를 직접 보았기 때문입니다.

그러므로 형제자매 여러분, 이제 여호와의 산에 오르고 야곱의 하나님의 전으로 나아가야 합니다. 우리의 목표는 무엇입니까? 하나님의 아름다우심을 바라보는 것입니다. 우리의 목표는 무엇입니까? 하나님에 의해 우리가 변화되고 하나님의 진리를 깊이 아는 것입니다. 우리가 몸부림치며 따지는 것들, 흥분해서 내뱉는 말 중에 하나님의 말씀이 얼마나 됩니까? 하나님의 말씀은 거의 없고 온통 세상일에 얽매인 것뿐입니다. 입 밖으로 내면서도 스스로 수준 낮다고 느끼고, 말을 많이 할수록 초라해지며, 말을 안 하자니 속이 답답한 것이 사람의 모습입니다.

어떤 분이 채팅창에 “2주에 한 번씩 멘탈이 붕괴됩니다”라고 썼는데, 저는 하나님께 감사해야 한다고 생각합니다. 지금은 2주에 한 번 무너지지만, 예전에는 하루에 열 번씩 무너졌고, 그 후에는 하루에 한 번 무너지다가 이제 2주에 한 번으로 줄어든 것 아닙니까? 그렇다면 이제 더 높은 곳으로 올라가야 합니다. 보십시오, 우리는 지금 얼마나 사소한 일에 얽매여 있습니까?

산꼭대기에서 우리는 무슨 문제를 해결합니까? 산꼭대기에서 우리는 예수 그리스도의 몸, 하나님의 영광스러운 성전을 건축하고, 하나님의 임재를 누리며, 하나님의 영광스러운 형상을 살아내는 문제를 다룹니다. 마음은 땅콩만 하고 머리는 호두알만 하면서 지식조차 없는 상태가 되어서는 결코 안 됩니다. 이 말을 듣고 자신을 빗대어 찔려 하지 마십시오. 우리 모두가 다 그렇다는 뜻입니다.

여호와의 산에 오르기 전에는 저 역시 영광스러운 교회를 세우겠다는 환상과 꿈이 있었지만, 늘 패배하고 사소한 일로 다투며 몹시 고통스러웠습니다. 예배가 끝나면 사람들은—형제라고 부르기도 민망한 자들이—어디론가 몰려가 훠궈를 먹었습니다.

그들은 훠궈를 먹으면서도 마음이 불편해하며 누군가 입을 열어 “목사님 설교 듣지 마. 무슨 말을 하는 건지 원. 들어봤어? 목사님이 너 들으라고 한 소리야”라고 말합니다. 그러면 얼굴이 굳어집니다. 훠궈를 먹으러 가서 저를 안줏거리 삼아 씹어댄 것입니다. 사실 저도 마음이 무척 아팠고 생각할수록 눈물만 났습니다.

그들은 모두 제가 섬겼던 사람들이고, 저를 통해 은혜를 입었던 사람들인데 왜 결국 저를 대적하게 되었을까요? 그때는 심장에 구멍이 숭숭 뚫려 바람이 새는 것처럼 마음이 너무나 약했습니다. 그러나 나중에는 심장이 아주 강해졌습니다. 왜일까요? 산에 올랐기 때문입니다. 그때는 참으로 힘들었습니다.

제가 차라리 몰랐다면 편하게 지냈을 텐데, 그들 중 한 사람이 꼭 와서 말해 줍니다. “목사님, 어제 저희가 훠궈 먹으면서 목사님에 대해 이런저런 얘기를 했어요.” 세상에, 똥을 씹은 기분이었습니다. 어떤 이는 다가와 “목사님, 괜찮으세요?”라고 묻기에 저는 “별로 안 좋습니다. 늘 공격을 받네요”라고 답했습니다.

하나님께 감사하게도 미가는 말일에 사람들이 여호와의 산에 오르는 것을 보았습니다. 그러나 지금 둘러보면 산에 오르는 사람이 많습니까? 여전히 몇 안 되는 소수에 불과합니다. 형제자매 여러분, 말일에 많은 이방 백성이 나아와 여호와의 산에 오르고 야곱의 하나님의 전으로 달려올 것입니다. 우리 교회는 오직 이 산에 오르는 자들, 하나님의 영광스러운 교회를 세우고자 하는 자들만을 끌어당깁니다. 여러분이 이곳에서 하나님의 영광에 조금 묻어가고자 한다면 그것도 좋습니다. 우리는 그리 옹졸하지 않습니다.

말일에 주께서 그의 도로 우리를 가르치실 것이라

곧 많은 이방 사람들이 가며 이르기를 오라 우리가 여호와의 산에 올라가서 야곱의 하나님의 전에 이르자 그가 그의 도로 우리에게 가르치실 것이라 우리가 그의 길로 행하리라 하리니 이는 율법이 시온에서부터 나올 것이요 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것임이라 (《미가》 4:2)

이 말씀을 읽고 어리둥절한 분들이 계실 텐데, 제가 그 비밀을 풀어 드리겠습니다. 주님께서 어떻게 그분의 도로 우리를 가르치실까요? 바로 시온을 통해서, 예루살렘을 통해서 가르치십니다. 이스라엘에 가보면 시온산은 우리 아파트 건물보다도 높지 않습니다. 겨우 5~6층 높이의 야트막한 언덕이라 어슬렁거리며 걸어 올라갈 수 있을 정도입니다. 이것을 산이라고 부를 수 있겠습니까? 위성에서는 보이지도 않고 평지처럼 보일 만큼 아주 작습니다.

제가 시온산을 직접 보았을 때 ‘이게 뭐야? 우리 집 앞 동산보다도 작네’라는 생각이 들었습니다. 싱가포르의 산도 높지 않아서 “우리 부킷 티마(Bukit Timah) 산에 오르자”고 하지만 몇 층 건물 높이에 불과해 계단 오르듯 쉽습니다.

시온산과 예루살렘은 교회를 가리킵니다. 여러분은 반드시 생각을 바꾸어야 합니다. 예루살렘의 평안을 구하는 것은 곧 교회의 평안을 구하는 것입니다. 교회는 예수 그리스도의 몸이며, 새 예루살렘입니다. 시온, 성전, 예루살렘은 모두 성전을 의미합니다. 하나님의 가르침이 시온에서 나오고 하나님의 말씀이 예루살렘에서 나오는 이유가 무엇입니까? 교회를 세우기 때문입니다. 그래서 우리는 매우 강력한 교회관을 가지고 있습니다.

과거 마르틴 루터가 종교개혁을 할 때 교회관을 잃어버리고 오직 이신칭의에만 치중했습니다. “나도 의롭다 함을 얻었고, 너도 의롭다 함을 얻었고, 우리 모두 의롭다 함을 얻었으니 축배를 들자!”라고 했습니다. 그러나 거울을 보면 어디에 의로움이 있습니까? 여전히 진흙탕 속에 있는 비참한 모습 그대로입니다. 교회를 온전히 세울 때 비로소 하나님의 계시가 임합니다.

화인 사명 신학이 왜 양육의 신학입니까? 교회를 세우기 때문입니다. 화인 사명 신학이 왜 능력 있는 신학입니까? 교회를 세우고 예수 그리스도의 몸을 세우기 때문입니다.

성경에서 신약의 핵심 주제는 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것임을 반드시 알아야 합니다. 하나님의 영광스러운 교회는 곧 하나님의 성전입니다. 그 성전은 어디에 있습니까? 거룩한 산, 곧 진리의 거룩한 산에 있습니다. 여러분이 위로 올라갈수록 하나님의 진리를 조금씩, 온전히 알아가게 됩니다.

화인 사명 신학은 실로 이 마지막 시대의 계시이며, 혹은 사명 신학이라고 부를 수도 있지만, 분명 이 시대에 우리에게 주신 매우 중요한 계시입니다. 이 시대가 바로 미가가 보았던 그 말세가 아니겠습니까? 저는 그렇다고 생각합니다. 미가는 시간이 부족하고 지면이 부족하여 다 기록하지 못했을 뿐, 수많은 사람을 보았을 것이며 그중에는 여러분과 저도 있었을 것입니다.

처음에는 평지에서 선악을 분별하는 싸움터에 휘말려 처참하게 패배하다가, 돌이켜 하나님의 산을 오르기 시작했고, 그러자 하나님의 계시가 거듭하여 임했습니다. 우리의 《101》 과정, 《창세기》, 《전도서》, 《마태복음》, 《누가복음》, 《요한계시록》에 이르기까지 모든 성경 강해는 하나님의 계시 없이는 불가능한 것들이었습니다. 그러므로 율법이 시온에서부터 나올 것이요, 여호와의 말씀이 예루살렘에서부터 나올 것입니다.

하나님께서 세상에서 천 년 동안 다스리시리라

이 ‘천 년’은 제가 덧붙인 표현입니다. 미가는 영광스러운 성전, 영광스러운 교회가 세워지는 것을 보았습니다. 그가 많은 민족들 사이에서 심판을 행하실 것이니, 곧 예수 그리스도께서 강림하셔서 심판하시고, 심판 후에 세상에서 천 년 동안 다스리실 것입니다.

그가 많은 민족들 사이의 일을 심판하시며 먼 곳 강한 이방 사람을 판결하시리니 무리가 그 칼을 쳐서 보습을 만들고 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을 들고 서로 치지 아니하며 다시는 전쟁을 연습하지 아니하고 각 사람이 자기 포도나무 아래와 자기 무화과나무 아래에 앉을 것이라 그들을 두렵게 할 자가 없으리니 이는 만군의 여호와의 입이 이같이 말씀하셨음이라 만민이 각각 자기의 신의 이름을 의지하여 행하되 오직 우리는 우리 하나님 여호와의 이름을 의지하여 영원히 행하리로다 (《미가》 4:3-5)

미가는 무엇을 보았습니까? 하나님의 영광스러운 교회를 세운 그 백성들이 이 땅에서 예수 그리스도와 함께 왕 노릇 하는 것을 보았습니다. 여러분도 한자리 맡고 싶지 않으십니까? 한 성읍을 다스리게 하거나 열 성읍을 다스리게 하실 것입니다. 그렇다면 지금 훈련해야 합니다. 지금 훈련하지 않고 온종일 사소하고 하찮은 일에만 얽매여 있다면, 그때 어떻게 한 성읍을 다스릴 수 있겠습니까?

하나님께서 천 년 동안 다스리실 때 전쟁은 더 이상 없을 것입니다. 세상 사람들은 여전히 자기들 방식대로 살아가겠지만, 예수 그리스도께서 이 땅에서 천 년 동안 다스리실 것입니다. 누구와 함께 왕 노릇 하십니까? 바로 우리와 함께입니다. 우리는 모두 예수님과 함께 왕 노릇 할 것입니다. 생각만 해도 참으로 벅차지 않습니까? 우리도 미가처럼 슬픔과 실망과 눈물이 있을지라도, 우리 앞에 놓인 영광스러운 길을 바라볼 때 얼마나 가슴이 뜁니까?

그때 여러분이 예수님 앞에 나아가 “예수님, 저는 회계를 했습니다” 하면 “좋다, 재정을 맡아라”, “예수님, 저는 경영을 했습니다” 하면 “좋다, 프로젝트를 맡아라” 하실 것입니다. 제 생각에 그 천 년 동안 우리가 할 일이 꽤 많을 것입니다. “예수님, 저는 무엇을 할까요?” 하면 “너는 소프트웨어를 개발하고 인공지능을 다루어라” 하실 수도 있습니다. 세상 백성들을 다스려야 하지 않겠습니까? 만민 중에서 심판을 행하고 먼 곳 강한 나라의 시비를 가리는 일은 참으로 흥미진진할 것입니다.

우리 모두에게는 이러한 소망이 있습니다. 제가 살아 있는 동안 예수님의 강림과 다시 오심을 보는 소망이 있습니다. 예수님께서 흰 말을 타시고 머리에 영광의 관을 쓰시며, 우리와 함께 승리하시는 모습을 상상해 보십시오. 승리하지 못하면 말을 탈 수 없습니다. 승리하는 것이 얼마나 멋집니까!

이 세상에는 바랄 것이 없으나 오직 한 가지 소망이 있으니, 그것은 바로 예수님께서 다시 오실 때 예수님과 함께 온전히 동역하며 함께 왕 노릇 하는 것입니다. 이것이 미가가 본 것입니다. “그것이 천년왕국인 줄 어떻게 압니까?”라고 묻는다면, 제가 요한계시록의 말씀과 연결했기 때문입니다. 선지자가 본 것은 단편적인 파편들이라 전체를 다 보지 못했고, 하나님께서는 그에게 하나의 짧은 영상처럼 일부분을 보여 주셨습니다.

앞부분에서 말씀한 것은 우리 시대에 하나님의 영광스러운 교회를 세우고, 교회를 세운 후에 예수님과 함께 이 땅에서 천 년 동안 다스린다는 것이니 얼마나 놀랍습니까? 그런데 이 과정에서 매우 흥미로운 개념이 등장하는데, 바로 ‘남은 자’입니다.

하나님께서 남은 자를 모으시리라

여호와께서 말씀하시되 그 날에는 내가 저는 자를 모으며 쫓겨난 자와 내가 환난 받게 한 자를 모아 발을 저는 자는 남은 백성이 되게 하며 멀리 쫓겨났던 자들이 강한 나라가 되게 하고 나 여호와가 시온산에서 이제부터 영원까지 그들을 다스리리라 하셨나니 (《미가》 4:6-7)

예수 그리스도와 함께 왕 노릇 할 사람들은 어떤 자들입니까? 다 저는 자들입니다. 마치 야곱처럼 이전에는 자기 자신을 의지하며 스스로에 대한 자신감이 넘쳐났던 자들입니다. 에서가 야곱을 죽이려 올 때 야곱은 얍복 나루를 건널지 말지 고민하고 있었습니다. 그때 하나님의 사자가 와서 그와 씨름을 했습니다. 사자가 “건너가라”고 하자 야곱은 “못 갑니다”라고 버습니다. “가라”, “못 갑니다” 실랑이를 벌이다 사자가 야곱의 허벅지 관절을 치니 야곱의 다리가 절게 되었습니다. 우리 중에 뼈에 문제가 있는 분들은 아마도 야곱과 같을 것입니다.

다리를 절게 되니 빨리 달릴 수도 없고 더 이상 자기 자신을 의지할 수도 없게 되었습니다. 어떻게 해야 합니까? 결국 얍복 나루를 건너갔습니다. 야곱은 “좋습니다, 하나님의 말씀에 순종하겠습니다”라고 했습니다. 하나님께 한 대 맞은 것입니다. 맞지 않고 다리를 절지 않았다면 건너갈 수 있었겠습니까? 자신을 꺾지 않고서야 자아를 내려놓을 수 있었겠습니까? 자기 자신에게 너무 매여 있었던 것입니다. 죽음을 두려워하던 자가 죽음을 두려워하지 않게 되고, 내려놓지 못하던 자가 내려놓게 되었습니다. 왜입니까? 다리를 절어 도망칠 수도 없으니 하나님께 부르짖는 것 외에는 아무런 방법이 없었기 때문입니다.

여러분, 하나님께서는 남은 자들을 모으십니다. 어떤 사람은 한 대 맞고 죽어버리고, 어떤 사람은 맞고 다리를 절면서도 건너가며, 어떤 사람은 다리를 절게 된 후 하나님께 화를 냅니다. “왜 나를 절름발이로 만드셨습니까?” 이 얼마나 우스운 일입니까?

하나님은 참으로 놀라우십니다. 하나님께서는 다리를 절게 된 자들을 ‘남은 자’라고 부르십니다. 이것이 무슨 뜻입니까? 믿음의 갈등과 연단을 거쳐 믿음의 길을 뚫고 지나간 자들이라는 뜻입니다. 여러분이 믿음의 길을 돌파해 내지 못했다면 아직 부족한 것입니다. 여러분의 그 작은 자존심을 깨뜨려야 합니다. 두 다리로 쌩쌩 달리던 자를 달리지 못하게 만드시니, 이것은 믿음의 싸움입니다.

얍복 나루에서 야곱이 겪었던 일을 여러분도 겪어야 합니다. 그것을 겪고 난 후에야 비로소 남은 자가 됩니다. 왜입니까? 믿음으로 승리하여 더 이상 평지에서 싸우지 않기 때문입니다.

여호와의 산을 오르는 것은 믿음의 산을 오르는 것이며, 여호와의 산에 거하는 것은 진리의 산에 거하는 것이니 오직 믿음으로만 가능합니다. 믿지 못할 때마다 평지로 떨어집니다. 여러분은 믿음을 훈련하는 사람입니까? 생각만 하면 부정적인데 무슨 믿음이 있겠습니까? 믿었다 하면 나쁜 것만 믿고 불길한 것만 믿으니 그것도 이치에 맞지 않습니다. 왜 하나님을 믿지 못합니까?

믿음을 실천하지 않는 사람은 결국 망하게 됩니다. 믿음을 실천하지 않으면 온종일 자기 자신만을 의지합니다. 다리도 멀쩡하고 뼈도 튼튼하여 잘 달릴 수 있기 때문입니다. 형제자매 여러분, 이제 남은 자가 되어야 합니다. 낙오된 자나 이미 죽은 자는 포함되지 않습니다. 믿음의 연단을 거쳐 끝까지 남은 자를 ‘남은 자’라고 부르며, 성경에는 이 ‘남은 자’의 개념이 있습니다.

이 무리는 예수님께서 다시 오실 때 하나님과 함께 천 년 동안 다스리며, 여호와께서 시온산에서 영원토록 그들을 다스리실 것입니다. 우리는 모두 하나님의 통치 아래에 있습니다. 하나님은 만왕의 왕이시요 우리는 그 왕들이니, 하나님께서 친히 우리를 다스리십니다. 얼마나 놀랍습니까? 예수 그리스도께 반성문을 제출하고, 보고서와 기획서를 올리면 하나님께서 우리를 다스려 주시는 것입니다.

예수 그리스도께서 세상에 오실 때 철장으로 만국을 다스리실 텐데, 미가가 본 것은 예수 그리스도와 함께 왕 노릇 하는 남은 자들의 무리였습니다. 얼마나 복된 일입니까! 저는 이렇게 기도합니다. “하나님, 제가 바로 그 남은 자입니다.” 사실 그렇습니다. 선악을 분별하는 비난의 침 세례에 빠져 죽을 뻔하다가 가까스로 그 침 세례에서 걸어 나왔습니다. 예전에는 상처를 받았지만 지금은 별로 상처받지 않습니다. 소망이 생겼기 때문입니다. 우리는 모두 남은 자들입니다.

하나님께서 그의 백성에게 권세를 주시리라

너 양 떼의 망대요 딸 시온의 산이여 이전 권능 곧 딸 예루살렘의 나라가 네게로 돌아오리라 (《미가》 4:8)

왕 노릇을 하려면 권세가 있어야 합니다. 권세가 없으면 옥새까지는 아니더라도 도장 하나쯤은 있어야 찍었을 때 효력이 생깁니다. 권세가 있어야 하며 이 권세는 대단히 강력합니다. 말일에 하나님께서는 그 백성에게 권세를 주실 것이니 여러분은 반드시 그것을 받아내야 합니다.

생각해 보십시오. 그때 권세를 얻지 못한 자들은 어두운 데서 이를 갈 것입니다. 그때 가서 이를 가느니 차라리 지금 이를 악무는 편이 낫습니다. 이를 악물고 발을 구르며 어떻게든 견뎌내야 합니다. 마귀에게 당해서는 안 됩니다. 제가 늘 말하지 않습니까? “마귀를 쫓아내든지, 마귀에게 끌려가든지 둘 중 하나다.” 마귀에게 끌려가는 것은 농담이 아닙니다. 자신을 의지해서는 버틸 수 없으니 믿음이 있어야 합니다.

믿음을 실천하는 날들 속에서 남은 백성이 되는 사람이 많습니다. 약속의 땅에 들어갈 때 들판에는 시체가 널려 있고 뼈들이 가득했습니다. 오직 남은 자들만이 들어갔습니다. 하나님께서 고르고 고르시다가 마침내 저를 택하셨는데, 이전에는 뽑히지 못하다가 온 힘을 다해 비집고 들어간 것입니다.

제가 악착같이 파고들어가니 하나님께서 보시고 “이 녀석 참 흥미롭구나. 그렇게 흔들어도 죽지 않고 지금까지 버티다니 대단하구나. 와서 네 주인의 영광을 누려라” 하신 것입니다. 형제자매 여러분, 세상의 일들을 가볍게 보십시오. 세상에서 여러분의 그깟 체면과 하찮은 자존심조차 내려놓지 못한다면 어떻게 사명을 감당하겠습니까? 감당할 수 없습니다. 하나님을 믿어야 합니다.

지금 우리가 하는 말을 하나님의 말씀에 비추어 보십시오. 요셉의 경우, 형들이 진짜로 그를 해치려 했지만 그는 끝까지 견뎌냈습니다. 형들이 시늉만 한 것이 아니라 진짜로 그를 죽이려 했으니 그것은 목숨을 건 원한이었고 결코 장난이 아니었지만, 요셉은 아무렇지도 않았습니다.

우리는 때로 영혼을 세워주려 하는데, 상대방은 자기를 해치려 한다고 오해하니 이 얼마나 답답한 일입니까? 그러므로 끝까지 남은 자들이 권세를 얻기 시작합니다. 권세를 얻으면 마귀를 짓밟고 마귀의 거짓말을 제거할 수 있습니다. 지금 하나님께서는 이미 이 권세를 우리에게 주셨으니 마귀를 쫓아내기 시작하십시오.

하나님께서 바벨론에서 그의 백성을 구속하시리라

이제 네가 어찌하여 부르짖느냐 너희 중에 왕이 없어졌느냐 네 모사가 죽었느냐 네가 해산하는 여인처럼 고통하느냐 딸 시온이여 해산하는 여인처럼 힘써 낳을지어다 이제 네가 성읍에서 나가서 들에 거주하며 또 바벨론까지 이르러 거기서 구원을 얻으리니 여호와께서 거기서 너를 네 원수들의 손에서 속량하여 내시리라 (《미가》 4:9-10)

권세를 얻고 싶고, 예수 그리스도와 함께 세상에서 천 년 동안 다스리고 싶으며, 믿음을 훈련하고 싶다면 어떻게 훈련해야 합니까? 그 과정은 마치 해산하는 여인의 고통과 같습니다. 우리는 모두 해산의 고통을 겪습니다. 그런데 왜 그래야 할까요? “하나님, 왜 이래야 합니까?” 제가 말씀드리자면, 육신을 쳐서 죽이고 바벨론의 논리 체계와 바벨탑의 논리 체계를 철저히 제거하는 것은 결코 쉬운 일이 아니기 때문입니다. 우리 안에는 얼마나 많은 세상적인 것들이 들어차 있습니까?

한 자매가 제게 전화를 걸어 온몸이 떨리고 머리가 멍하다고 했습니다. 왜일까요? 마음속에 세상적인 도덕관념이 가득 차 있었기 때문입니다. 그런 것들은 중요하지 않은데, 제가 바벨론과 바벨탑의 도덕관념에 대해 설명해 주었더니 그제야 깨달았습니다. 다 그런 헛된 것들이었습니다. 사람이 그곳에서 빠져나오는 것은 거듭나는 것과 같아서, 게가 껍질을 벗는 것만큼이나 고통스럽습니다.

우리 육신의 악한 행실을 죽이고, 세상적인 도덕관념을 철저히 무너뜨리며, 우리 안에 있는 바벨탑의 체계를 완전히 부수어야 합니다. 바벨론에서 나오는 것처럼, 바로 그 바벨론에서 구원과 속량을 받는 것입니다. 하나님께서는 우리의 힘이 되셔서 우리 안의 바벨론과 바벨탑의 체계를 무너뜨리실 것이니, 우리는 이 세상에서 반드시 그곳으로부터 빠져나와야 합니다.

어느 스탠드업 코미디에서 참 맞는 말을 했습니다. “나는 명예와 부에 초연하다.” 명예와 부가 있어 보았어야 초연할 수 있는 것 아닙니까? 주머니에 동전 몇 푼 달랑거리면서 무슨 부귀영화에 초연하다고 말합니까? 뼛속까지 돈을 밝히는 사람인데, 완전히 빈털터리라 “나는 돈을 밝히지 않는다”고 하는 것뿐입니다. 마윈(Jack Ma) 같은 사람이 “나는 돈에 관심이 없다”고 해야 진짜인 것입니다.

우리는 바벨론 가운데서 구속함을 받습니다. 하나님 외에 누가 여러분을 구원할 수 있겠습니까? 여러분은 남은 자이며, 다리를 저는 자로서 더 이상 자신을 의지하지 않는 자입니다. 권세를 얻으려면 반드시 육에 속한 악한 행실을 죽여야 합니다.

말일에 열방의 백성이 시온을 공격하리라

이제 많은 이방 사람들이 모여서 너를 쳐 이르기를 시온이 더럽혀지며 그것을 우리 눈으로 바라보기를 원하노라 하거니와 그들이 여호와의 뜻을 알지 못하며 그의 계획을 깨닫지 못한 것이라 여호와께서 곡식 단을 타작 마당에 모음 같이 그들을 모으셨나니 (《미가》 4:11-12)

여러분은 이 구절을 읽고 잘 이해하지 못할 수도 있습니다. 선지자가 다 풀어 쓰지 않은 것을 여러분이 어찌 다 이해하겠습니까? 만약 미가가 와서 “미가 선지자님, 설명 좀 해주시겠습니까?” 묻는다면 그 역시 다 설명하지 못할 수도 있습니다. 우리가 한번 해석해 봅시다. 여러분이 바벨론에서 구속함을 받아 나올 때 무슨 일이 일어나겠습니까? 열방의 백성들이 여러분을 공격할 것입니다. 교회는 하나님의 나라이며, 하나님의 나라와 세상의 나라는 결코 양립할 수 없습니다.

여러분이 바벨론의 나라에서 하나님의 나라로 들어갈 때 무슨 일이 일어납니까? 수많은 공격이 일어납니다. 세상 사람들은 영문도 모른 채 여러분을 미워하기 시작합니다. 우리 형제자매들은 분명 이를 경험했을 것입니다. 사람들이 견디지 못하고 까닭 없이 여러분을 미워합니다. 왜일까요? 여러분이 하나님의 나라로 돌아가려 하고, 애굽에서 나와 제사장 나라가 되며 거룩한 나라가 되려 하기 때문입니다. 세상은 그것을 용납하지 못합니다.

엉터리 교회에 가면 아무도 막지 않습니다. 그렇지 않습니까? 남편이 헌금까지 도와줄지도 모릅니다. 그러나 우리 가운데 와서 육신을 조금이라도 쳐서 복종시키려 하면 집안에서 온갖 반대가 시작됩니다. 참으로 기이한 일입니다. 이 말일에 열방의 백성이 시온을 공격할 것이며, 교회는 반드시 공격을 받게 되어 있습니다.

제가 여러분에게 한 가지 소망을 드리자면, 제3차 세계대전을 보게 될 때 그날이 가까웠음을 알게 될 것입니다. 제3차 세계대전이 끝난 후 적그리스도가 세상에서 권세를 잡기 시작할 텐데, 적그리스도가 권력을 잡고 가장 먼저 할 일은 세상의 질서를 정리하는 것입니다. 다른 데 신경 쓸 겨를 없이 통치 체제를 정비하는 데 집중할 것입니다.

온 세상이 하나의 국가가 되고 12년, 23년의 시간을 들여 정비가 끝나면 교회를 핍박하기 시작할 것입니다. 그때 여러분은 두 전도자, 즉 두 기름 부음 받은 자가 죽임을 당하고, 온 세상 사람들이 틱톡(TikTok)과 유튜브(YouTube)로 그 광경을 보게 될 것입니다. 그리고 사흘째 되는 날 그 두 시체가 땅에서 부활하여 하늘로 올라갈 것입니다.

만약 여러분이 이것을 본다면 복이 있는 자입니다. 이것이 정확히 무엇을 의미하는지는 문자 그대로 이해할 수밖에 없습니다. 그들이 부활하고, 예수 그리스도께서 하늘에서 나타나 강림하실 때 우리는 공중으로 끌어올려져 주를 영접하게 될 것입니다. 만약 그 광경을 보고 난 다음 날 목회자와 연락이 닿지 않는다면, 여러분에게 남은 선택지는 아마 순교뿐일 것입니다. 순교한 후에도 하나님께서는 여러분을 받아주실 것입니다. 그러나 목숨을 아끼려 한다면 겨우 2~3년 더 살 뿐입니다.

결국 교회는 공격을 받게 될 것이며, 교회는 공격을 통과해 왔습니다. 공격을 받지 않는 교회는 마귀와 한패이거나 적그리스도와 한패일 것입니다. 그러므로 두려워하지 마십시오. 우리는 공중으로 들림 받아 주를 만나게 될 것입니다. 세상 사람들은 하나님의 뜻을 알지 못합니다. 하나님께서 무엇을 하고 계십니까? 교회를 맹렬히 공격하고 두 전도자와 기름 부음 받은 자들을 박해하도록 내버려 두시지만, 하나님께서는 곡식 단을 타작마당에 모으듯 세상 사람들을 모으실 것이며, 세상은 일곱 대접의 재앙을 겪게 될 것입니다.

로스앤젤레스(LA) 산불을 보셨습니까? “나는 LA에 산다, 헐리우드에 산다”고 자랑하지만, 헐리우드의 집 한 달 월세가 얼마인지 아십니까? 헐리우드 언덕 위 연예인들이 사는 집은 월세가 5만 달러에 달합니다. 한 달에 5만 달러짜리 집이 불타버렸습니다.

세상에, 그 해변과 부촌에 저도 가보았습니다. 사실 헐리우드 산 위의 집들을 보니 별것도 아니었습니다. 그저 낡은 판잣집 같아서 우리 집 헛간과 다를 바 없었습니다. 그런데 불이 활활 타오르니 마침내 땔감으로 쓰이며 제 몫을 다한 것입니다.

어떤 사람은 “목사님, 어쩌면 그렇게 동정심이 없으십니까?”라고 말합니다. 아닙니다. 제가 동정하는 것은 사람이지 집이 아닙니다. 돈이란 한낱 지나가는 것 아닙니까? 그 부자들은 세상 물정에 밝으니 괜찮을 것입니다. 다 부자들의 집이지만, 다만 하나님께서 사람들의 안전을 지켜주시기를 바랄 뿐입니다.

이 사람들은 하나님의 뜻을 알지 못합니다. 하나님께서 그분의 백성을 데려가신 후 세상에 남겨진 것은 일곱 대접의 재앙이니 그 비참함은 이루 말할 수 없습니다. 그 재앙이 임할 때 사람은 죽고 싶어도 죽지 못합니다. 만약 여러분이 남겨져 이마에 666 표를 받으라 할 때 “안 받겠다” 하면 순교해야 합니다. 받든 안 받든 어느 쪽이든 참으로 고통스러운 결정이 될 것입니다.

사람은 하나님의 뜻을 알아야 합니다. 세상 사람들은 하나님의 뜻을 알지 못하여 하나님께서 내리시는 재앙을 겪게 될 것입니다. 이것이 선지자 미가가 본 것이며, 그는 이를 보고 탄식했습니다. 마음이 완고한 세상 백성들은 마치 타작당하기 위해 묶인 곡식 단과 같습니다.

시온의 백성은 승리하리라

딸 시온이여 일어나서 칠지어다 내가 네 뿔을 무쇠 같게 하며 네 굽을 놋 같게 하리니 네가 여러 백성을 쳐서 부스러뜨릴 것이라 네가 그들의 탈취물을 구별하여 여호와께 드리며 그들의 재물을 온 땅의 주께 돌리리라 (《미가》 4:13)

돈을 그렇게 사랑하더니 결국 하나님께 드려져 번제물이 되었습니다. 하나님의 백성이 휴거된 후 일곱 대접의 재앙이 쏟아지는데, 그것은 무엇과 같습니까? 하나님의 백성, 곧 시온—시온이 무엇입니까? 교회입니다—교회 안의 하나님의 백성들이 일어나 이 곡식들을 밟아 타작하는 것과 같습니다. 발은 무쇠가 되고 굽은 놋이 되어 짓밟으니 얼마나 처참하겠습니까!

이날은 하나님께서 그 백성을 위해 원수를 갚아주시는 날이며, 하나님께서 그 백성으로 하여금 원수의 것을 탈취하게 하시는 날입니다. 그러므로 이 땅의 모든 재물을 다 빼앗아 그들의 돈을 하나님께 드리고, 그들의 재물을 온 땅의 주께 바치는 것입니다.

선지자는 이 환상을 보고 몹시 가슴이 뛰었지만, 이상은 드높은 반면 현실로 돌아와 보니 눈앞에 있는 것은 이스라엘과 유다의 처참한 모습뿐이었습니다. ‘누가 이 말을 믿겠는가?’ 아무도 믿지 않았습니다. 현실은 너무나 가혹했습니다. “오 하나님, 제게 환상을 조금만 더 보여 주옵소서!”

형제자매 여러분, 환상이 없으면 사소하고 하찮은 일에 얽매이게 됩니다. 여러분의 눈이 하나님께 고정되고, 하나님의 영광스러운 교회에 고정되어 있다면 사소하고 시시한 일들에 마음을 빼앗기지 않을 것입니다.

늘 영광스러운 소망 가운데 살아가십시오. 사람이 자기 자신에게 너무 얽매이는 것은 비극이며, 그것을 이기심이라고 부릅니다. 이기적이면 어떻게 됩니까? 하나님의 원수가 됩니다. 타작마당에 함께 묶여 하나님의 백성에게 짓밟히는 처참한 자가 결코 되지 마십시오. 선지자가 소망 가운데 살았듯이 우리도 소망 가운데 살아야 합니다.

소망이 없으면 세상일을 바라볼수록 마음만 답답해집니다. “어째서 아직도 계약 한 건 못 땄을까?” 현실은 여전히 참담하지만, 영원 속에는 영광스러운 소망이 있습니다. 고생 끝에 간신히 계약 한 건을 성사시키고 보니 겨우 3천 위안짜리라 입씨름한 수고비도 안 나오지만, 상관없습니다. 우리에게는 영광스러운 소망이 있기 때문입니다.

때로는 계약을 따와도 사장이 견적이 너무 낮다며 결재해 주지 않아 참으로 힘듭니다. 월말이 되면 사장은 “네 실적은 어디 갔냐? 네가 다 날려먹었잖아. 이따위 계약은 안 된다”고 하니, 세상일이란 참으로 뜻대로 되지 않습니다. 그러나 영광스러운 소망이 있으면 세상의 많은 일들이 단순해집니다.

여러분과 제가 살아가는 힘은 무엇입니까? 하나님을 의지하는 것 아니겠습니까? 하나님께서는 반드시 풍성한 은혜와 긍휼을 우리에게 베풀어 주실 것입니다. 비록 우리로 하여금 바벨론을 통과하게 하시고, 열방의 백성들이 몰려와 우리를 공격하게 하실지라도, 최후의 승리자는 여전히 우리입니다. 하나님께서 우리를 승리하게 하시고, 하나님을 사랑하는 우리 백성들이 승리하여 마침내 하나님의 영광을 누리게 하시기를 축원합니다. 아멘.