서론

여러분, 안녕하세요. 오늘 우리가 나눌 말씀은 《성공하는 사람들의 7가지 습관》입니다. 앞으로는 줄여서 ‘7가지 습관’이라고 부르겠습니다. ‘7가지 습관’이라고 하면 스티븐 코비가 쓴 이 책을 가리킵니다. 오늘 우리는 7가지 습관을 나눌 것이니, 이제부터는 그렇게 긴 제목으로 부르지 말고 애칭을 하나 지어 줍시다.

여러분 모두 이 책을 샀을 것입니다. 만약 여러분이 십대의 아이라면, 이 책을 읽기 시작한 여러분에게 말해 주고 싶습니다. 정말 잘하고 있습니다. 사실 어떤 사람들은 학교에 다닐 때 자신에게 빚을 졌습니다. 초등학교와 중학교에 다닐 때 자신에게 빚을 졌으니, 대학교에 가서는 더 말할 것도 없습니다. 어쩌면 대학에 들어가지도 못할 수 있습니다. 그렇게 평생 한 가지 일만 하게 됩니다. 자신에게 빚지는 일입니다. 사람의 길을 다른 사람이 대신 결정한다고 절대로 생각하지 마십시오. 그 길은 여러분 자신이 걸어가는 것입니다. 이것도 없고 저것도 없어도 괜찮지만, 이것만은 반드시 있어야 합니다.

내면으로부터 전인적으로 자신을 세워 가는 것입니다. 우리 가운데 대다수의 사람들이 이 부분에서 씨름하고 있다고 생각합니다. 그러나 이 일을 여러분에게 말해 주어야 합니다. 이 책을 읽을 때, 첫 장부터 ‘내면으로부터 자신을 세워 가라’고 말합니다. 이 장의 첫머리에는 이런 말이 쓰여 있습니다. 품성 중심의 성공론은 사람들에게 고효율적인 삶에는 기본 원칙이 있다는 사실을 일깨워 줍니다. 사람들이 이 원칙들을 따르는 법을 배우면 진정한 성공과 지속적인 행복을 누리게 됩니다. 이것이 이 장의 주제입니다. 이 몇 마디를 다 읽고 나면, 이 장이 말하는 것은 바로 이런 것입니다. 사람들이 따르는 기본 원칙들을 자신의 품성 안에 녹여 내는 것입니다.

중학교든 초등학교든 모두 품격 교육, 품성 교육, 인격 교육이라고 부르는 것을 보게 될 것입니다. 사실 바로 이런 내용입니다. 그렇다면 오늘 여러분의 삶이 매우 엉망이라면 그 원인은 무엇입니까? 사람들이 이 원칙들을 따르지 않았기 때문입니다. 그렇다면 여러분과 함께 이 책을 읽는 저는 무엇을 하고 있는 것일까요? 바로 이 일을 하고 있습니다. 여러분이 내면으로부터, 전인적으로 자신을 세워 갈 수 있도록 돕는 것입니다.

어젯밤 저는 한 부부를 섬기고 있었습니다. 남편은 그래도 추구하는 바가 있는 사람이었습니다. 중학교 때 공부를 아주 잘했고, 대학에 가서도 괜찮았으며, 나중에 무슨 일을 하든 매우 집요하고 열심히 추구했습니다. 그런데 그가 아내로 맞은 자매는 어릴 때부터 그렇게 살아오지 않았습니다. 어제 제가 약간의 목양을 하면서 이야기를 나누고 있었는데, 우리 자매가 저와 얼굴을 마주 보고 이야기하면서 남편을 바라보는 눈빛을 보니, 그 눈에는 멸시와 인내하지 못하는 마음이 가득했습니다.

사람은 왜 자신이 성장하도록 돕는 사람을 이상하게 바라볼까요? 그것은 사람이 하는 말과 그가 알고 있는 것이 서로 다르기 때문입니다. 그 형제가 저에게 말했습니다. “선생님, 선생님이 저에게 말씀하시고 격려해 주실 때마다 제 안에 믿음이 생깁니다. 저는 정말 탁월한 사람이 되겠다고 결심하고 싶어집니다. 저도 탁월해지고 싶습니다.” 그는 진실을 말한 것입니다. 오늘 여러분은 분명히 알아야 합니다. 사실 지금까지도 저는 한 자매에게 전화를 하지 못하고 있습니다. 그 자매 안에도 거의 이런 것이 들어 있기 때문입니다.

사람의 문제가 어디에 있다고 생각합니까? 사람의 문제는 내면에서부터 바깥까지 이 문제를 처리했는가에 달려 있습니다. 사실 모든 사람이 살아 내는 것은 여러분 안에 있는 어떤 것이 외적으로 나타난 반응입니다. 그러나 저는 여러분의 의욕을 꺾고 싶지 않습니다. 여러분의 믿음을 세워 주고 싶습니다. 어떤 사람이 지난 몇 년 동안 이런 좋지 않은 성격을 지닌 채 오늘까지 살아왔다고 합시다.

사람의 사고방식이 사람이 살아 내는 결과를 결정한다

여러분은 언제든지 변할 수 있습니다. 언제든지 변할 수 있습니다. 왜 어떤 사람은 지난 세월 동안 계속 같은 상태에 머물러 있을까요? 십대에서 이십대로, 이십대에서 삼십대로, 삼십대에서 사십대로 나이는 자라는데, 성질도 더 강해지고 고집도 더 세지고 다른 것은 아무것도 자라지 않는다면 곤란하지 않겠습니까? 그러나 여러분이 우리 가운데 왔다면, 여러분이 변할 기회는 매우 큽니다. 여러분 안에 있는 것을 올바르게 조정하고 싶습니다. 이렇게 하면 간단하지 않습니까?

지난 몇 년 동안 우리가 섬기는 과정에서 가장 자주 들은 말은 바로 ‘바쁘다’는 것이었습니다. 제가 책에 쓰인 대로 말하고 있다는 것을 알게 될 것입니다. “나는 너무 바빠요, 너무 바빠요.” 실제로 정말 바쁩니다. 때로는 저 자신도 이것이 가치 있는 일인지 분명히 알지 못합니다. 저는 삶이 의미 있기를 원하고, 세상에 기여하기를 원합니다. 어제 제가 섬겼던 이 자매가 전형적인 사례가 되었습니다. 만약 그 자매가 인터넷으로 제 나눔을 듣고 있다면 절대로 상처받지 마십시오. 절대로 상처받지 마십시오. 제가 여러분을 칭찬하고 있는 것입니다. 여러분 안에서 실제로 변화가 일어나고 있기 때문입니다.

사실 우리 사람들은 특히 바쁜 것을 좋아합니다. 좋아하든 싫어하든 여러분에게 말하겠습니다. 하루 24시간을 빈틈없이 채워 넣습니다. 두 시간은 더우인(抖音)을 보고, 두 시간은 이것저것 보고, 두 시간은 빈둥거리며 돌아다닙니다. 그러면 하루가 또 그렇게 지나갑니다. 어떤 사람들은 심지어 저에게 “내가 이렇게 하면 어떻게 되는지 한번 경험해 보고 싶어요”라고 말합니다. 어떻게 되긴요? 아무것도 되지 않습니다. 아무 소용도 없습니다. 그런데도 사람은 매우 바쁩니다. 이상하지 않습니까? 가치 없는 일을 잔뜩 하면서 말입니다.

그래서 제가 여러분에게 한 가지 명칭을 붙여 주겠습니다. 기억하십시오. ‘엑스트라로 뛰는 것’입니다. 어떤 사람은 평생 엑스트라 역할만 하며 살아갑니다. ‘엑스트라로 뛴다’는 말이 참 재미있습니다. 많은 사람들이 엑스트라로 뛰고 있습니다. 그래서 하루 24시간을 빈틈없이 채우며 바쁘지만, 실상은 아무것도 아닙니다.

제가 섬기는 과정에서 기업 관리자들을 자주 만납니다. 그들은 자주 관리 과정을 듣고, 온갖 방법을 다해 직원들을 관리하려고 합니다. 그러나 직원들의 충성심을 느끼지 못합니다. 사실 저도 마찬가지입니다. 하지만 제게 한 가지 문제가 있다고 생각합니다. 문제라고 해도 좋고 장점이라고 해도 좋습니다. 저는 저 자신을 다루는 것을 좋아합니다. 저 자신을 다루는 것을 좋아합니다. 그러니 이것이 내면으로부터 바깥으로 이루어지는 것이 아니겠습니까?

그래서 어떤 사람은 자주 이렇게 말합니다. “만약 어느 날 제가 아파서 집에 있으면, 사람들은 틀림없이 거기서 게으름을 피우고, 잡담을 하고, 쓸데없는 이야기를 하면서 일을 하지 않을 거예요.” 이런 일은 아주 많습니다. 또 제가 섬겼던 사람들 가운데는 다른 사람이 성취를 이루고 어떤 인정을 받는 것을 보면서, 겉으로는 억지로 미소를 지으며 열렬히 축하해 줍니다. 하지만 속으로는 너무 괴롭습니다. 이상하지 않습니까? 다른 사람이 잘했는데 왜 괴로워합니까?

제가 목양하면서 또 무엇을 보게 됩니까? 성격이 매우 강한 사람들입니다. 많은 경우 자신이 지도자의 위치에 서 있지 않으면 다른 사람과 협력하기가 어렵습니다. 협력하기가 어렵습니다. 다른 사람이 자신의 생각에 동의하지 않으면 속으로 매우 괴로워합니다. 다른 사람이 자신의 의견을 채택하지 않으면 마음이 불안해집니다. 참 혼란스럽습니다. 다른 사람에게 조언할 때 도대체 어떤 태도를 가져야 하는지 말입니다.

또 하나는 자녀의 문제입니다. 어떤 사람들은 십대 자녀가 말을 듣지 않으면 어떻게 해도 다루기가 어렵습니다. 정말 어렵습니다. 그래서 오늘 우리가 이 일을 이야기하려는 것입니다. 여러분이 이 책을 읽을 때, 제가 이 책을 어떻게 읽어야 하는지도 가르쳐 드리겠습니다. 책의 첫머리에는 이런 내용이 나옵니다. 어떤 사람은 비만해지자 다이어트를 시작합니다. “이것이 올해 들어 다섯 번째입니다. 제 체중이 기준을 초과했다는 것을 알고 있고, 정말 바꾸고 싶습니다. 자료도 많이 읽었지만 몇 주 후에는 무너졌습니다. 보아하니 저는 약속을 지킬 수 없는 것 같습니다.” 방법이 없는 것입니다.

그러므로 저자는 이 장의 첫머리를 통해 우리에게 책을 어떻게 읽어야 하는지 가르쳐 줍니다. 읽을 때 이 일이 무엇을 하고 있는지 아십니까? 여러분, 무엇을 하고 있는지 아십니까? 이것은 제가 설교하는 것과 조금 비슷하지 않습니까? 매우 심각한 문제를 제기하고 있습니다. 그렇지 않습니까? 문제를 제기하고, 그 문제를 해결하는 것, 이것이 이 책이 하려는 일입니다. 이 책이 하려는 일입니다. 저자는 이미 여러분에게 주제를 알려 주었습니다. 바로 ‘내면으로부터 바깥으로’입니다.

그는 자녀를 관리하는 일에 대해 논의합니다. 자녀를 관리하는 일에서, 그 아이를 양육하는 과정 가운데 깊은 교훈을 배웠습니다. 왜 그렇습니까? 그 아이가 저와 비슷하게 공을 치기 때문입니다. 하지만 그 아이가 하는 것은 야구였습니다. 공이 아직 밖으로 던져지지도 않았는데 방망이를 휘둘러 버립니다. 상대가 방망이를 한 바퀴 돌려 되돌리기도 전에 공을 던집니다. 그러자 모두가 크게 웃었습니다.

그리고 이 부부는 둘 다 매우 뛰어난 사람들이었습니다. 스티븐 코비는 매우 뛰어난 사람이었습니다. 그와 그의 아내는 모두 훌륭했습니다. 그러나 여러분은 알아야 합니다. 아주 뛰어난 부모들이 자녀를 키울 때 자주 실수합니다. 차라리 저처럼 그다지 뛰어나지 않은 부모가 낫습니다. 제 부모님이 저에게 말씀하신 방식은 얼마나 좋았는지 모릅니다. “아이가 배우고 싶은 대로 배우게 두자.” 제가 “대학교에 들어간 뒤 대학원에 진학하고 싶어요”라고 하면, 부모님은 “아이고, 너무 힘들게 하지 마라. 대학에 다니는 것만 해도 좋지”라고 하셨습니다. 여러분, 어떤 가정들을 보십시오.

현실을 바꾸려면 먼저 자신의 사고방식을 바꾸라

이 가정은 다릅니다. 그렇다면 이 부부는 이 아이를 통해 어떤 교훈을 배웠을까요? 아이의 자신감을 높여 주고 싶어 했습니다. 아이가 조금이라도 발전하면 칭찬해 주고, 아이가 잘하면 “계속해”라고 말했습니다. 그런데도 아이 안에는 이미 이런 생각이 뿌리 깊게 박혀 있었습니다. “나는 영원히 잘할 수 없어. 나는 야구를 전혀 좋아하지 않아.” 그렇다면 제가 여러분에게 이 과정을 어떻게 읽어야 하는지 가르쳐 드리겠습니다. 사실 저자는 수많은 글을 통해, 제가 설교할 때처럼 “다다다다다” 하며 20분 넘게 말하는 것에 불과합니다.

제가 다시 한 가지 질문을 제기하겠습니다. 이 질문은 사람의 문제를 어떻게 해결할 것인가 하는 것입니다. 저는 이 7가지 습관이 정말 여러분에게 도움이 될 수 있다고 생각합니다. 이 아이는 영원히 잘하지 못했고, 부모가 기울인 모든 노력이 갑자기 헛수고가 되면서 아이의 자존감이 심각하게 상처받는 일이 자주 일어났습니다. 그러면서 이 사람은 모든 사람의 사고방식이 그렇게 뿌리 깊다는 사실을 깨달았습니다. 기억하십시오. 이것을 ‘사고방식’이라고 합니다. 사고방식이란 무엇입니까? 생각하는 습관, 문제를 바라보는 습관, 문제를 생각하는 습관입니다.

사실 저는 스티븐 코비의 이 책을 읽기 전부터 사고방식이라는 것을 알고 있었습니다. 왜냐하면 제가 이 책을 읽은 것은 꽤 나이가 든 뒤였기 때문입니다. 여러분도 제가 어릴 때 살았던 환경을 알 것입니다. 그런 환경에는 이런 조건이 없었습니다. 나중에 일을 시작한 뒤에야 필사적으로 보충하고 또 보충해서 배웠습니다. 사고방식이란 사람이 바로 그렇게 생각하는 것입니다. 예를 들어 두 사람이 똑같은 일을 보아도 보는 것이 서로 다릅니다. 사람마다 안에 담고 있는 것이 다르고, 그것을 가지고 사물을 바라보니 참 흥미롭습니다.

예를 하나 들겠습니다. 어느 날 벽에 액자가 하나 걸려 있었고, 그 안에 그림이 들어 있었습니다. 제가 “무슨 문제가 있는지 보입니까?”라고 묻자 두 사람이 그곳에서 한참 동안 가만히 바라보았습니다. “기울어졌나? 이건가? 저건가?” 그런데 눈에 보이지 않았습니다. 저는 매우 놀랐습니다. 하지만 놀랄 필요도 없습니다. 그 안에 어떤 사고방식이 있기 때문입니다. 나중에 저는 그 사람이 보지 못한다는 것을 알고 이렇게 말했습니다. “이 액자가 휘어진 것 같지 않습니까? 오래 걸어 두어서 위쪽이 이미 둥근 호처럼 휘어졌습니다.” 그러자 그가 다시 보더니 “아, 그렇네요”라고 했습니다. 다시 말해 스티븐 코비가 이 책을 쓸 때 강조하고 싶었던 것은 바로 이것입니다. 우리 안에 있는 생각, 우리 안에 있는 사고방식, 우리가 사물을 바라보는 관점이 우리에게 매우 깊은 영향을 끼친다는 것입니다.

예를 들어 제가 어떤 사람을 돕고 있는데 그가 “왜 저를 존중하지 않으세요?”라고 묻습니다. 최근에 우리 가운데 한 자매가 다른 자매를 섬기고 있었습니다. 그 자매는 자신만의 관점 체계를 가지고 있었습니다. “제가 여러분 가운데 왔을 때 아무도 몰랐어요. 제가 아는 사람은 당신과 제 반장, 제 소그룹장뿐이에요. 그러면 누구를 섬기라는 거예요? 당신이 설교할 때 모두가 일어나 섬기는 것을 격려하지 않습니까? 그런데 저는 아무도 모르는데 누구를 섬기겠어요? 모두를 알게 해 주면 안 돼요?” 여러분, 이 머릿속을 보십시오. 머릿속에 온갖 쓰레기가 가득한데 누구를 섬길 수 있겠습니까? 이것이 무엇입니까? 잡일을 할 수 있는 사람인데 잡일을 하려 하지 않는 것입니다. 그렇지 않습니까? 그 나이에는 잡일밖에 할 수 없으니 잡일을 해야 하지 않습니까? 그런데 “아니요, 제 반장을 섬겨야 해요. 누구를 섬겨야 해요”라고 합니다. 아주 멀리 있는 것을 붙잡으려고 애쓰지만 손이 닿지 않습니다. 그가 할 수 있는 섬김은 무엇입니까? 잘 훈련받는 것입니다. 잘 훈련받는 것입니다.

사실 그 주변에는 영향력을 계속 발휘할 수 있는 사람들이 많습니다. 그러나 사람 안에 뿌리 깊이 박힌 관점이 있으면 매우 치명적입니다. 제가 사고방식에 대해 말하고 있지 않습니까? 사고방식, 곧 사람이 사물을 바라보는 관점은 매우 이상합니다. 어릴 때부터 나쁜 습관으로 형성됩니다. 어릴 때부터 나쁜 습관이 생깁니다. 예를 들어 스티븐 코비의 자녀는 부모가 자신을 그렇게 열심히 도와주는 과정에서 “부모님이 나를 돕고 있다”고 받아들이지 않았습니다. “내 부모님의 그 눈빛과 표정”이라는 것입니다. 익숙하지 않습니까? 아주 익숙하지요? 말하는 방식만 보아도 마치 속으로부터 바깥으로 이렇게 말하는 것 같습니다. “얘야, 너는 형편없고 부모의 도움이 꼭 필요해.” 많은 사람들이 그렇습니다. 어떤 사람은 말하지 않고 “내가 할게요. 내가 할게요. 내가 할게요”라고만 합니다. 하지만 그는 이 일을 깊이 생각해 보려는 것이 아닙니다. 머릿속에 매우 이상한 사고방식이 있기 때문입니다.

영적인 원칙에 순종하라

그러므로 오늘 현실을 바꾸기 위해 스티븐 코비는 매우 중요한 관점을 제시합니다. 현실을 바꾸려면 먼저 우리 자신을 바꾸어야 한다는 것입니다. 이해했습니까? 우리 가운데 많은 사람들은 이 문제를 말하기만 하면 매일 밤 꿈을 꿉니다. 다음 날 아침에 일어나면 원래 모습으로 회복될 것이라고 생각합니다. 매일 밤 이 길을 생각하고, 이런 장사를 할까 저런 장사를 할까 생각하지만, 다음 날 아침이 되면 여전히 원래 가던 길을 갑니다. 그러므로 현실을 바꾸려면 먼저 문제를 바라보는 우리 자신의 관점을 바꾸어야 합니다. 여러분이 문제를 바라보는 관점은 모두 치우쳐 있습니다. 그렇지 않습니까?

여러분도 잘 알 것입니다. 눈으로 딱 보면 “아, 괜찮네”라고 생각합니다. 그런데 멀리서 보면 “아이고, 선이 비뚤어졌네”라고 합니다. 그릴 때는 아주 곧다고 생각했는데 왜 비뚤어졌습니까? 눈이 비뚤어진 것입니다. 그러므로 문제를 바라보는 관점을 바꾸는 것이 매우 중요합니다. 이것이 스티븐 코비가 한참 동안 말하는 내용이며, 계속 읽어 내려가도 여전히 같은 이야기입니다. 그렇지 않습니까?

그러니 책을 이렇게 읽으면 아주 쉽지 않습니까? 그 뒤에 그는 지난 50년 동안 성공에 대해 연구한 책들이 매우 피상적이었다고 말합니다. 모두 아스피린이나 반창고 같은 것들입니다. 머리가 아프면 머리만 치료하고, 발이 아프면 발만 치료하는 식입니다. 근본 원인은 치료하지 않고 겉으로 드러난 증상만 치료합니다. 때로는 일시적으로 효과가 나타나지만 사실 문제는 해결되지 않습니다. 다시 말해 오늘 우리가 어떤 문제를 마주할 때 형제자매 여러분, 잘 생각해 보십시오.

이 저자는 마침내 자신과 아내가 무의식적으로 어떤 잘못된 관념의 영향을 받았기 때문에 아들에게 부적절한 방식으로 대했고, 그 결과 아들 안에 일련의 문제를 만들어 냈다는 사실을 깨달았습니다. 저는 많은 지식인들이 자녀 교육에 실패하는 것을 보았습니다. 왜 그렇습니까? 자녀를 교육하는 목적이 자신의 체면을 지키는 것이기 때문입니다. 제 부모님에게는 체면의 문제가 없었습니다. 그런데 보십시오. 이 사람이 자신에 대해 말하는 모든 것은 매우 이기적인 생각입니다. 그렇지 않습니까? 스티븐 코비도 마찬가지였습니다. 좋은 이미지를 유지하고, 자녀가 사람들 앞에서 망신당할까 봐 두려워했던 것입니다.

그래서 많은 부모들이 그렇게 합니다. 오늘날 제가 섬기는 사람들 가운데는 매우 높은 학위를 가진 사람들도 있는데, 가정 안에서 잔인한 부모의 이기적인 동기로 인해 생긴 문제를 겪고 있습니다. 사실 이 문제를 해결하려면 먼저 사람을 섬기는 우리의 동기부터 바꾸어야 합니다. 섬기는 동기가 잘못되어 있다면 어떻게 섬길 수 있겠습니까? 우리 안에 선악을 분별하는 것이 한 덩어리 가득 들어 있는데 어떻게 사람을 섬길 수 있겠습니까?

오늘 저는 선악을 분별한다는 용어를 말했습니다. 오늘은 본론에서 벗어나지 맙시다. 여전히 내면의 문제를 말하고 있습니다. 그렇지 않습니까? 여전히 내면의 문제입니다. 그러므로 그가 무엇을 논하고 있는 것입니까? 책 읽기입니다. 계속 책을 읽는 것입니다. 어떻게 읽습니까? 바로 이렇게 읽습니다. 그렇다면 그는 어떤 방법을 바꾸었습니까? 사실 계속해서 하나의 관념을 전달했습니다. “아이야, 너에게는 아무 문제도 없다. 부모는 너를 보호할 필요가 없다. 네가 직접 해 봐. 해 봐.”

처음에는 사람이 내면에서 바깥으로 메시지를 전달하기 시작하면 효과가 나타납니다. 아이에게 점차 자신감이 생깁니다. 이해했습니까? 물론 우리는 이것을 단순히 표면적으로만 처리해서는 안 됩니다. 여러 가지 방법을 함께 사용해야 합니다. 왜 그렇습니까? 계속 조정해야 하기 때문입니다. 그렇지 않습니까? 가장 중요한 것은 사람 안에서 사물을 받아들이는 방식이 변하는 것입니다.

그가 이 이야기를 말하고, 제가 목양하는 과정에서 생긴 상황에 대해 이야기하지만, 그 뒤에 그의 아들이 어떻게 되었는지는 우리도 모릅니다. 그러나 저는 그의 아들이 나중에 《8가지 습관》이라는 책을 썼다는 것은 알고 있습니다. 아들은 8가지가 7가지보다 낫다고 생각했습니다. 사실 꼭 그렇지는 않습니다. 정말 꼭 그렇지는 않습니다.

싱가포르에는 ‘소그룹 교회’라는 것을 시작한 사람이 있습니다. 그는 이 소그룹 교회를 네 가지 W로 정리했습니다. 네 가지 W, 영어 알파벳 W입니다. 첫 번째 W는 아이스브레이크, 두 번째 W는 예배, 세 번째 W는 하나님의 말씀, 네 번째 W는 하나님의 일입니다. 대략 이런 뜻입니다. 나중에 제가 한 사람을 알게 되었는데, 그는 “나는 8개의 W를 만들었다”고 말했습니다. 여러분, W가 몇 개인지 다시 비교해 보십시오. 사실 많다고 좋은 것은 아닙니다. 많다고 좋은 것은 아닙니다.

그러므로 여러분이 읽을 때, 우리가 이 책을 읽을 때 핵심을 붙잡아야 합니다. 오늘은 화면을 띄울 수 없습니다. 그래서 말로 설명하겠습니다. 오늘 여러분은 반드시 그럴듯하지만 사실이 아닌 것들에서 벗어나야 합니다. 우리가 자신의 나쁜 습관을 처리할 때 왜 ‘내면에서 바깥으로’라고 합니까? 왜 내면에서 바깥으로입니까? 매우 중요합니다. 우리 안에 있는 것이 밖으로 나타나는 것을 결정합니다. 우리 안에 있는 잘못된 논리 체계와 잘못된 사물을 바라보는 방식이 매우 심각한 문제를 가져옵니다. 이해했습니까?

사람을 섬기든 우리 자신을 섬기든 마찬가지입니다. 내면에서 바깥으로 우리 자신을 바꾸어야 합니다. 예를 들어 저는 자주 이렇게 말합니다. 우리 목회자는 목양하는 가운데 성장합니다. 다시 말해 목양은 다른 일이 아니라, 목양하는 과정에서 계속 자기 내면을 조정하는 일입니다.

내면을 훈련해야 외적인 변화가 일어난다

계속 자신의 내면을 조정하고, 내면에서 바깥으로 자신을 구원해야 다른 사람을 구원할 수 있습니다. 무슨 뜻입니까? 그는 아들의 문제를 해결하는 과정에서, 아들의 야구에 대한 자신감이 매우 약하다는 문제를 해결하면서 사실은 자신의 문제를 해결해야 한다는 것을 발견했습니다. 자신의 문제를 해결해야 했습니다. 그러므로 오늘 우리 형제자매 각 사람은 바깥의 문제 하나를 해결할 때마다 우리 안의 문제도 해결해야 합니다. 이것이 바로 이 장의 주제가 아닙니까?

그가 두 가지 이야기를 하고, 세 가지 이야기를 하고, 네 가지 이야기를 해도 별 소용이 없습니다. 별 소용이 없습니다. 우리가 어떤 문제를 해결할 때, 예를 들어 제가 여러분의 문제를 해결한다고 합시다. 그때 제 안의 동기가 매우 중요합니다. 그렇지 않습니까? 제 안의 동기가 잘못되어 있으면 길가의 개도 압니다. 여러분이 아는 것은 말할 것도 없고 길가의 개도 알 것입니다. 왜 개가 압니까? 영적 세계에서는 모든 것이 투명하기 때문입니다.

그러므로 우리가 섬기는 가운데 바깥의 문제를 해결하든, 우리의 문제를 해결하든, 목양의 문제를 해결하든, 우리 자신의 문제를 해결하든, 모든 핵심은 내면에서 바깥으로 나아가는 데 있습니다. 이것이 그의 주제입니다. 그렇지 않습니까? 그렇다면 우리 교회가 오늘에 이른 이유는 무엇입니까? 제가 때로는 상당히 힘 있는 언어를 사용하기도 하고, 조금 더 우아하게 말하면 상당히 맛이 있는 표현을 사용하기도 합니다. 저에게 목양을 받지 않은 사람은 모르지만, 목양을 받은 사람은 모두 압니다. 저에게는 제 나름의 방법이 있습니다. 제 나름의 방법이 있습니다. 왜 그렇습니까? 계속 문제를 해결하려고 하기 때문입니다.

하지만 문제는 이것입니다. 우리가 이 일을 어떻게 말하느냐도 중요하지만, 우리의 본질이 언행보다 더 중요합니다. 우리가 목양할 때 절대적으로 신뢰할 수 있는 사람이 되어 있다면, 목양의 열매는 반드시 나타납니다. 많은 것은 기술이나 위장으로 되는 것이 아닙니다. 우리 안에서 사물을 바라보는 관점으로 되는 것입니다. 이렇게 말해 봅시다. 제가 목양하는 일을 통해 많은 사람들이 많은 은혜를 받았습니다. 예를 들어 어떤 사람에게 안전감이 없다는 것을 저는 분명히 알고 있습니다. 그래서 제가 “걱정하지 마십시오. 걱정하지 마십시오. 제가 반드시 여러분을 붙들어 주겠습니다”라고 말합니다. 그렇지 않습니까? 제가 있는 한, 아마 큰 문제는 아닐 것입니다. 그렇지요? 큰 문제가 아닙니다.

그러므로 오늘 우리는 우리 안에 있는 것을 처리해야 한다는 사실을 알아야 합니다. 스티븐 코비가 아들을 섬기든, 우리가 목양을 받는 사람들을 섬기든, 우리가 우리 자신의 문제를 해결하든, 가장 먼저 해결해야 하는 것은 우리 머릿속의 생각입니다. 바로 사고방식입니다. 우리는 무엇을 생각하고 있습니까? 오늘 한번 도전해 봅시다. 오늘 우리는 반드시 도전해야 합니다. 우리 안의 사고방식이 마귀에게 속한 것이라면 결코 승리할 수 없습니다. 결코 승리할 수 없습니다. 그러므로 이 장은 사고방식에 대해 말합니다. 행동을 바꾸고 싶다면 먼저 사고방식을 해결해야 합니다. 이제 이해했습니까?

여러분 안에 “나는 못 해. 나는 너무 형편없어. 나는 절대 지속할 수 없어. 나는 절대 지속할 수 없어. 기껏해야 하루밖에 지속하지 못할 거야”라는 생각이 있습니까? 그렇다면 제 논리는 매우 간단합니다. 하루 지속할 수 있다면, 그 하루가 끝난 뒤 다시 하루를 지속할 수 있지 않습니까? 좋습니다. 이제 다시 결단하고 하루 더 지속하십시오. 또 하루 지속했습니까? 그러면 다시 하루 더 지속하십시오. 열흘은 하루가 열 번인 것 아닙니까? 하루를 지속하면 되니 얼마나 좋습니까? 이것이 바로 사고방식이라고 생각합니다.

우리의 머리는 사물을 판단하는 방식이 참 이상합니다. 이 책을 읽으면 그것을 발견하게 될 것입니다. 제가 예전에 한 이야기가 있습니다. 저는 일인칭으로 이야기하겠습니다. 우리 집 이웃은 목수였습니다. 그 집의 도끼가 없어졌습니다. 그 시대에는 목수에게 도끼가 매우 중요했습니다. 특히 그 목수의 큰 도끼가 없어졌습니다. 옆집 남자아이가 들락날락하는 모습을 보니, 아무리 보아도 이 아이가 훔친 것 같았습니다. 그 아이가 말하는 것을 보아도 “틀림없이 이 아이야”라는 생각이 들었습니다. 저는 우리 가운데 사람들, 또는 제가 예전에 알던 사람들이 이렇게 말하는 것을 자주 들었습니다. “제 육감은 아주 정확해요.” 여러분의 육감이 아주 정확하다면, 제가 말해 주겠습니다. 그것은 마귀의 감입니다. 마귀의 감입니다.

여러분이 산 책에서 그 페이지를 보셨습니까? 아주 예쁜 여자아이가 나옵니다. 곱슬머리에 모자를 쓴 서양인 여자아이인데, 마치 밀 이삭을 거두는 것처럼 보입니다. 그 그림을 본 뒤 다른 그림을 보면 아무리 보아도 여자아이처럼 보입니다. 하지만 다른 사람은 그것을 보고 아주 못생긴 할머니라고 합니다. 이런 할머니의 모습입니다. 같은 그림을 보는데 왜 사람마다 다른 것을 봅니까? 왜 다른 것을 봅니까? 매우 재미있는 일입니다. 우리의 내면, 곧 머릿속에 들어 있는 것이 서로 다르기 때문입니다.

며칠 전 저는 동역자들에게 시각에 관한 자료를 하나 보냈습니다. 여러분, 보았습니까? 보았습니까? 시각에 관한 자료 말입니다. 제가 말해 보겠습니다.

사고의 전환으로 운명을 바꾸라

시각에 관해 몇 가지 실험을 한 사람들이 있습니다. 시각 실험입니다. 이 그림은 정말 대단합니다. 어디서 찾았느냐고요? 더우인을 보다가 발견했습니다. 더우인을 보다가 발견했습니다. 이 그림은 매우 재미있습니다. 정말 재미있습니다. ‘뇌에 착각을 일으키는 다섯 장의 그림’이라고 합니다. 뇌에 착각을 일으키는 다섯 장의 그림입니다. 그중 하나는 프레이저 나선 착시입니다. 프레이저 나선 착시입니다. 자세히 보면 어떤 것이 계속 안쪽으로 말려 들어가는 것처럼 보입니다. 하지만 다시 자세히 보면 사실은 원이 하나, 또 하나, 또 하나 겹쳐 있는 것입니다. 각각의 원이 우리의 시각을 속인 것입니다. 제가 말하지 않습니까? 저도 처음 보았을 때 속았습니다. 저도 속았습니다. 이것은 정말 대단합니다.

또 분홍빛과 회색빛의 작은 점이 계속 움직이는 그림도 있습니다. 분홍색 점입니다. 나중에 제가 가운데 십자가에 시선을 고정했더니 그 점이 초록색으로 변했습니다. 신기하지 않습니까? 점이 초록색으로 변했습니다. 실제로 초록색 점은 없는데 우리의 시각이 우리를 속이는 것입니다. 회전하는 무용수도 있고, 체스판의 그림자 착시도 있습니다. 서양 체스판입니다. 그것을 보고 저는 “세상에!”라고 생각했습니다. 우리 눈이 사실을 보는 경우가 얼마나 됩니까? 형제자매 여러분, 한번 대답해 봅시다. 우리 눈이 사실을 보는 경우가 얼마나 됩니까? 우리가 받아들이는 것이 사실인 경우는 얼마나 됩니까? 우리가 듣는 것이 사실인 경우는 얼마나 됩니까? 우리 머릿속에 생각하는 것이 사실인 경우는 얼마나 됩니까? 거의 없습니다. 거의 없습니다. 아주 적습니다. 기본적으로 대부분 착각입니다. 이해했습니까?

그가 이 그림에 대해 이야기합니다. 사실 이 내용을 알고 있다면 책을 금방 다 읽을 수 있지 않겠습니까? 그렇지요? 40여 페이지에서 이제 50여 페이지까지 읽었습니다. 그렇지요? 이미 50여 페이지까지 왔습니다. 그러고 나서 그는 사고 전환의 힘에 대해 이야기합니다. 오늘 형제자매 여러분, 여러분이 아무리 형편없어도 여러분 안의 생각을 제게 가져와 바꾸십시오. 그러면 제가 말해 주겠습니다. 여러분은 놀라운 사람이 될 것입니다. 정말 그렇습니까? 여러분에게 이런 목소리가 있습니까? 정말 그렇습니까? “나는 이미 이렇게 여러 해를 살았는데, 더 이상 속이지 마세요.” 저는 믿음으로 말하는 것을 좋아합니다. 믿음으로 말하는 것을 좋아합니다. 많은 경우 제가 믿음으로 말하고 나면 실제로 일이 이루어집니다. 정말 놀랍습니다. 저는 제가 하나님의 사람이라는 것을 압니다. 그렇지요? 저는 하나님의 사람입니다.

어떤 형제자매들은 제가 자주 믿음으로 말한다는 것을 알고 있습니다. 제가 “여러분은 장차 놀라운 사람이 될 것입니다”라고 말하면, 그들은 두 눈을 동그랗게 뜨고 저를 바라봅니다. “믿음으로 말씀하시는 거죠? 그렇죠?” 그들은 제가 믿음으로 아무 말이나 한다고 생각합니다. 믿음으로 말한다는 것이 믿음으로 거짓말을 하는 것이라고 생각하는 것입니다. “믿음으로 말씀하시는 거죠?” 이 말에는 속뜻이 있습니다. 제가 말하는 것은 이렇습니다. “제가 믿음으로 선포한 것은 반드시 이루어집니다. 제가 믿음으로 선포한 것이 반드시 이루어집니다. 제가 이루지 못하더라도 제 하나님께서 반드시 이루실 것입니다.” 이 말이 얼마나 대단합니까? 정말 대단합니다. 보통 사람은 따라잡을 수 없습니다. 그가 저와 겨루어도 이길 수 없습니다.

사고가 한번 전환되면, 아주 못생긴 그림을 보면서도 예쁜 여자아이를 볼 수 있습니다. 사고가 전환되면 우리는 사물의 좋은 면도 볼 수 있다는 것을 알게 됩니다. 여러분, 이해했습니까? 모든 것을 좋게 보는 것입니다. 제가 가진 이 방식은 대단합니다. 스티븐 코비의 방식보다 더 대단합니다. 또 제가 자랑하고 있지요? 누가 그렇게 말했습니까? “또 자랑하네요.” 어떤 사람들은 “와, 중국인 명제신학을 창시한 분이시네요”라고 말합니다. “바울 이후로 이런 사람은 없었습니다.” 그러면 저는 “그렇다면 2년에 한 명씩은 나와야겠네요. 2천 년이라고 하기는 어렵고, 적어도 500년에 한 명은 나와야 하지 않겠습니까?”라고 말합니다.

그러므로 오늘 우리 형제자매 여러분, 때때로 제가 여러분을 목양할 때 “여러분은 지금 누구와 이야기하고 있는지 알아야 합니다”라고 말합니다. 하하. 누구와 이야기하고 있는지 아십니까? 이런 말을 하자 이모티콘이 잔뜩 올라옵니다. 500년에 한 명이라고요? 그렇지 않습니까? 여러분이 오래 살 수 있다면, 100년 뒤에 돌아보며 “그때 내가 왜 기회를 잘 붙잡지 못했을까?”라고 할 것입니다. 하하하하. “왜 기회를 잘 붙잡지 못했을까?” 물론 이것은 자랑입니다. 완전히 자랑이고, 제가 그냥 지어낸 말입니다. 하지만 문제가 생겼습니다. 우리의 사고를 한번 바꾸어 봅시다. 이 책을 읽을 때 우리 생각 속의 쓰레기를 제거할 수 있습니까? 과거에 가지고 있던 것들이 쓰레기였습니까? 사람이 스스로 옳다고 여기는 것은 대단합니다. 방금 제가 스스로 옳다고 여겼습니까? 조금 그랬습니까? 여러분이 말하기를 저도 꽤 자기중심적이라고요. 받아들이겠습니다. 받아들이겠습니다. 저는 믿음에 있어서는 절대적으로 자기중심적입니다. 믿음에 있어서는 절대적으로 고집이 셉니다. 믿음에 있어서는 절대적으로 굳게 지킵니다. 그렇지 않습니까? 여러분, 천천히 생각해 보십시오. 천천히 생각해 보십시오.

제가 한 일들은 모두 불가능해 보이는 일을 이루어 낸 것입니다. 오늘 우리는 우리의 사고를 이렇게 바꾸었습니까? “나는 할 수 없지만 하나님은 하실 수 있다.”

사고를 전환하여 열정적인 삶을 살라

어떤 분이 올린 이모티콘이 아주 좋습니다. 제가 읽어 드리겠습니다. “죽은 것은 함부로 먹어도 되지만, 말은 함부로 하면 안 된다.” 어릴 때부터 이런 사고방식을 가지고 있습니다. “죽은 것은 먹어도 되지만 말은 함부로 하면 안 된다.” 그러나 제가 여러분에게 말합니다. 믿음의 말은 많이 하십시오. “나는 할 수 있다. 나는 반드시 할 수 있다. 나는 틀림없이 할 수 있다.” 특히 제가 하기 싫어하는 일을 할 때도 그렇습니다. 여러분이 어떤 이모티콘을 보내도 괜찮습니다. 하지만 제가 여러분에게 무슨 말을 했다고 해서 그것을 가지고 여러분에게 의견을 갖지는 않습니다. 저는 여러분에게 아무런 불만이 없습니다. 제가 여러분에게 바라는 것은 오직 하나입니다. 저처럼 믿음 있는 사람이 되는 것입니다. 믿음 있는 사람이 되십시오.

우리 안의 사고방식은 반드시 바뀌어야 합니다. 여러분의 미래는 어디에 있습니까? 여러분의 믿음 안에 있습니다. 여러분의 미래는 어디에 있습니까? 여러분의 믿음 안에 있습니다. 바로 여러분의 마음속에 있고, 여러분의 입 안에 있습니다. 여러분이 입으로 믿고 입으로 선포하면 하나님께서 여러분을 위해 이루실 것입니다. 하나님께서는 이런 사람을 찾고 계십니다. 이것이 사고방식의 전환입니다. 그렇지 않습니까? 사고방식의 전환은 매우 강력합니다. 오늘날 현대 과학의 모든 발전은 사고의 전환에서 비롯되었습니다.

제가 여러분에게 묻겠습니다. 누군가 우리에게 원자폭탄을 팔았다면, 우리가 원자폭탄을 만들었겠습니까? 보십시오. 사고방식이 얼마나 강력합니까? 다른 나라가 우리에게 팔지 않았기 때문에 우리가 기어이 하나를 만들어 냈습니다. 대단하지 않습니까? 우리를 봉쇄했기 때문에 우리가 특별히 빠르게 발전했습니다. 대단하지 않습니까? 우리가 살아가는 환경이 조금 어려웠기 때문에 우리의 성품이 단련되었습니다. 그렇지요? 성품이 단련됩니다. 물론 어떤 사람은 믿음이 그다지 강하지 않습니다. 그 사람이 이집트에 팔려 갔다면 요셉이 아니기 때문에 감옥에서 평생을 보내고, 그들이 뭐라고 부르든 완전히 죽도록 노력했을 것입니다.

그러므로 오늘 우리의 사고를 바꾸어야 합니다. 바꾸어야 합니다. 어떻게 바꿉니까? 긍정적으로 바꾸는 것입니다. 긍정적으로 바꾸는 것입니다. 어떤 사람은 늘 흠을 잡습니다. 왜 흠을 잡습니까? 보는 것마다 좋지 않기 때문입니다. 그래서 어지럽습니까? 어떤 사람은 보는 것마다 좋지 않아서 머리가 아픕니까? 보는 것이 좋지 않아서 생각도 그렇게 됩니까? 보는 것이 좋지 않아서 다리가 아픕니까? 보는 것이 좋지 않아서 허리가 아픕니까? 이것도 나쁘고 저것도 나쁘다고 생각하다가 결국 그렇게 되는 것입니까? 그렇지요? 그렇게 되는 것입니까? 다른 사람이 그를 보고 개똥 같다고 생각하고, 자신도 자신을 개똥 같다고 생각합니다. 그러면 평생 개똥 같은 인생이 되는 것 아닙니까? 그렇지 않습니까? 개의 삶보다도 못한 개똥의 삶이 되는 것입니다. 아, 이 말은 조금 지나쳤습니다.

그러므로 오늘 우리가 사고방식을 전환한다는 것은 이런 뜻입니다. 사실 저는 너무 흥분해서 제 이야기만 하다가 스티븐 코비의 이야기를 하는 것을 잊었습니다. 스티븐 코비는 여러분의 사고를 바꿀 수 있는지 물었습니다. 예를 들어 어젯밤 제가 섬겼던 사람을 보십시오. 정말 재미있었습니다. 그 눈빛을 보십시오. 저를 업신여기는 것입니다. 이 그림을 보면서 사고방식을 한번 바꾸어 봅시다. “내가 이런 모습인데, 저 사람이 왜 나를 존중하겠어?” 그러면 그것을 따지지 않는 것입니다. “내가 이런 모습인데, 저 사람이 왜 나를 존중하겠어? 집에 돌아가서 나는…” 마음속으로 결심하고 힘을 냅니다. “나는 반드시 여러분에게 보여 주겠다. 오늘 여러분이 나를 업신여겨도 괜찮다. 하지만 이제부터 나는 변할 것이다.” 그러면 류위안이 몰래 엄지를 치켜세우며 “이 친구, 성격 있네. 정말 성격 있어”라고 말할 것입니다. 그렇지 않습니까?

일단 성격이 생기면 많은 문제를 해결할 필요가 없어지지 않습니까? 그렇다면 왜 사람들이 여러분을 존중해야 합니까? 때로 이런 말을 듣습니다. “우리 집에는 아무도 저를 존중하는 사람이 없어요.” 그러면 저는 이상하다고 생각합니다. 사람들이 왜 이런 여러분을 존중해야 합니까? 머릿속에는 어머니의 집을 차지할 생각만 가득한데, 이 가정의 형제자매들이 여러분을 존중할 수 있겠습니까? 머릿속에 다른 사람을 이용할 생각만 가득한데, 다른 사람이 여러분을 존중하겠습니까? 그러면서도 작은 요구 하나를 합니다. 다른 사람이 자신을 존중해 달라는 것입니다. 그러니 괴롭지 않겠습니까? 저 같은 사람에게 누가 뭐라고 하든 괜찮습니다. 저를 한번 노려보든 괜찮습니다. 얼굴에 침을 뱉어도 괜찮습니다. 침이 얼굴에 튀어도 저는 닦지 않을 수도 있습니다. 그렇지요? 저는 이런 것을 따지지 않습니다. 이런 것을 따지지 않습니다.

어느 날 여러분이 정말 저를 시험해 보면 “아, 그가 말한 것이 사실이었구나”라고 알게 될 것입니다. 제 말이 사실이라면 내기를 해 볼까요? 조용히 내기를 하고 돈을 제 계좌에 넣으십시오. 내기에서 지면 말입니다. 그렇지요? 농담입니다. 이런 생각 하나만 바뀌어도 얼마나 좋습니까? 즉시 행복해지고, 즉시 행복감이 넘칩니다.

그러므로 오늘부터 한번 생각해 봅시다. 우리가 열정으로 가득한 사람입니까? 그렇습니까? 우리 안에 그런 열정이 있습니까? 우리 안에 그런 긍정성이 있습니까? 우리는 그렇게 긍정적입니까? 우리 안에 무엇을 보든 좋게 보는 마음이 있습니까? 그렇지요? 다른 사람이 나를 한번 노려보면 거기서 힘을 얻습니다. 다른 사람이 나를 욕하면 거기서 힘을 얻습니다. 다른 사람이 내게 침을 뱉어도 거기서 힘을 얻습니다. 그렇지 않습니까? 이런 사람을 누가 어떻게 할 수 있겠습니까? 아무도 그를 어떻게 할 수 없습니다. 아무도 그를 어떻게 할 수 없습니다.

1분을 지속하면 인생이 바뀐다

정말 대단합니다. 그러면 이 세상에 없어서는 안 될 사람이 됩니다. 생각해 보십시오. 그가 말한 것은 앞뒤의 내용과 모두 연결되어 있습니다. 첫 번째 습관이 무엇입니까? 적극적이고 주도적인 태도입니다. 그렇지 않습니까? 첫 번째 습관은 적극적이고 주도적인 것이 아닙니까? 다음 시간에는 7가지 습관을 함께 정리해 보겠습니다. 2장은 매우 짧습니다. 우리는 다릅니다. 그렇지 않습니까?

그러므로 우리 안의 믿음이 가장 중요합니다. 우리 안에 있는 사람, 사물에 대한 우리의 인식이 가장 중요합니다. 매일 어떤 일을 하면서 “나는 이것을 좋아해. 나는 이것을 좋아해. 나는 이것을 좋아해”라고 말한다면, 여러분은 정말 대단한 사람이 됩니다. 정말 대단해집니다. 이해했습니까? “나는 가능성이 있는 사람이다. 나는 가능성이 있는 사람이다. 나는 반드시 잘될 것이다. 나는 이미 시작했다. 나는 어제보다 조금 더 좋아졌다. 나는 어제보다 조건이 조금 더 좋아졌다. 나는 그저께보다 훨씬 좋아졌다.” 조금만 더 지속하십시오. 조금만 더 지속하십시오.

제가 말하는 원리가 아주 간단하지 않습니까? 저는 여러분이 1분은 반드시 지속할 수 있다고 말합니다. 그건 할 수 있지요. 1분은 지속할 수 있습니다. 이 말이 재미있습니까? “여러분은 1분은 반드시 지속할 수 있습니다.” 문제없습니다. 1분을 지속하십시오. “이미 1분을 지속했으니, 1분 더 지속하는 데 문제가 있습니까?” 문제없습니다. 그러면 다시 지속하십시오. 그러다 보면 한 시간이 됩니다. 그렇지 않습니까? 한 시간도 지속할 수 있게 됩니다. 그러면 한 시간 더 지속하십시오. 하루도 지속할 수 있습니다. 어떤 사람은 “나는 어떤 것도 하루 이상 지속해 본 적이 없어”라고 생각합니다. 이렇게 자신에게 사형 선고를 내리고 못 박아 버립니다. 하루가 다 되어 가면 “아, 이제 하루가 다 되었으니 빨리 포기하자”라고 합니다. 그렇지요? 하지만 1분을 지속하는 것과 하루를 지속하는 것은 아주 멀리 있는 것처럼 느껴집니다. 그런데 하루하루가 모두 1분씩 쌓여 이루어진 것 아닙니까?

그러므로 여러분, 영적인 원칙과 맞서지 마십시오. 영적인 원칙과 맞서지 말고 영적인 원칙에 순종하십시오. 이해했습니까? 이 영적인 원칙에 순종하면, 저는 여러분이 해내지 못할 일이 없다고 믿습니다. 여러분에게 솔직히 말하겠습니다. 아주 오래전 일을 여러분에게 털어놓겠습니다. 때로는 말하다가 눈물이 날 때도 있습니다. 힘들었습니다. 정말 힘들었습니다. 아침에 가방을 들고 출근했습니다. 혼자 출근하고 혼자 퇴근했습니다. 혼자 출근하고 혼자 퇴근했습니다. 텅 빈 공간이었습니다. 설교할 때도 그때는 고양이 몇 마리 같은 사람들만 제 설교를 들었습니다. 마음이 너무 괴로웠습니다.

다른 사람들의 이야기를 읽으면 “아이고, 장원준 목사에게는 제자가 많구나. 제자가 정말 많구나”라고 생각했습니다. 그가 쓴 글은 제 믿음을 크게 흔들었습니다. 그는 일을 시작한 지 3개월 만에 교회가 3천 명이 되었다고 했습니다. “아이고, 세상에!” 저는 마치 죽은 크라운을 하나 먹은 것처럼 괴로웠습니다. 정말 괴로웠습니다. 1년이 지나도 고양이 두세 마리, 2년이 지나도 고양이 서너 마리, 3년이 지나도 고양이 네다섯 마리였습니다. 이런 속도로 들어오는 사람보다 떠나는 사람이 더 많았습니다. 제가 말하지 않습니까? 제 안의 메시지를 다시 정리해야 했습니다. 다른 사람이 교회를 세웠다는 말을 들으면 “아이고, 저 북과 무대는 정말 좋구나”라고 생각했습니다. 그 모습을 보며 제 마음이 무너졌습니다. “내 머릿속에 고통이 있구나.” 생각만 하면 마음이 찢어지는 것 같았습니다. 다른 교회의 북은 크고 힘차게 울리는데, 우리는 어딘가 힘이 없어 보였습니다. 그들의 무대 조명과 아래에서 손을 든 사람들을 보면 부러웠습니다. 그러나 제 안에는 믿음이 있었습니다. 제 안에는 믿음이 있었습니다. 그렇지요? “당신은 당신의 일을 하십시오. 나는…” 하하, What?

눈물을 머금고 스스로에게 말했습니다. 반드시 하나님의 영광으로 가득한 교회를 세우겠다고 말입니다. 하루 또 하루를 견디고, 한 해 또 한 해를 견디고, 앞으로 얼마나 많은 해가 남았는지도 모른 채 견뎠습니다. 뒤집히는 날이 오고, 승리의 날이 왔을 때까지 수많은 세월을 계속 견뎠습니다. 이것이 성격 있는 삶 아닙니까? 정말 성격이 있는 것이지요. 그렇지 않습니까? 그렇지 않다면 여러분에게 들려줄 이야기도 없었을 것입니다. 이야기가 있으니까요. 저는 그렇게 견디며 여기까지 왔습니다. 괴로울 때는 눈물을 조금 흘리고, 다시 일했습니다. 저는 일했습니다. 그래서 그 작은 교회를 세울 때 모든 전선과 마이크와 컴퓨터를 제가 직접 설치했습니다. 책상도 제가 주문했고, 모든 것을 제가 만들었습니다. 아주 아름답게 만들어 놓았습니다. 완성된 것을 바라보며, 다른 교회의 북과 무대 조명은 잊었습니다. 그저 제 것이 좋은 것만 보았습니다. 섬기고 또 섬겼습니다. 그렇지요? 섬길수록 믿음이 생겼습니다.

기억하십시오. 영적인 원칙과 맞서지 마십시오. 우리가 패배하는 이유는 영적인 원칙과 맞서기 때문입니다. 순종하십시오. 영적인 원칙에 순종하십시오. 제가 여러분에게 말합니다. 여러분은 이 말씀의 원칙에 순종해야 합니다. 오늘 제가 여러분에게 말합니다. 여러분은 할 수 없지만, 하나님은 여러분 안에서 반드시 이루실 수 있습니다. 그 뒤에 그는 등대에 관한 이야기를 합니다. 등대 이야기가 무엇인지 아십니까?

맞서지 말고 영적인 원칙을 따르라

등대 이야기를 보십시오. 그 책을 찾으셨습니까? 제가 보여 드리겠습니다. 책을 찾았다면 어느새 60여 페이지까지 읽게 됩니다. 그 책의 60여 페이지에 이런 이야기가 나옵니다. 한 군함이 앞쪽에 불빛이 있는 것을 보고 번쩍번쩍 신호를 보내며 피하라고 했습니다. 상대방도 번쩍번쩍 신호를 보냈습니다. 군함이 말했습니다. “나는 군함이다.” 상대방이 말했습니다. “나는 등대다.” 이해했습니까? 군함이 어떻게 하겠습니까? 군함이 등대에 부딪쳐 보십시오. 끝장입니다. 부딪치지 마십시오. 부딪치지 마십시오.

그러므로 오늘부터 한 가지 습관을 길러야 합니다. 영적인 원칙을 어기지 마십시오. 오늘 여러분이 걸어온 길은 기본적으로 영적인 원칙을 어긴 결과일 수 있습니다. 영적인 원칙을 어긴 결과입니다. 우리가 할 수 없을 때는 할 수 없다고 인정해야 합니다. 그러나 동시에 우리는 반드시 성장할 것이라는 사실도 인정해야 합니다. 한 걸음씩, 한 걸음씩 걸으면 결국 예수님께 이를 수 있습니다. 이해했습니까?

그러므로 오늘 그런 사람이 되지 마십시오. 고집을 부리는 사람이 되지 마십시오. “나는 원래 이런 성격이야. 피하라고? 나는 피하지 않을 거야. 나는 기어이 너에게 부딪칠 거야.” 이런 식입니다. 제가 어릴 때 들은 이야기도 이와 비슷합니다. 괜히 맞서고, 술을 조금 마신 뒤 큰길에 누워 있는 것입니다. 사람들이 “차가 온다”고 말해도 저는 길 한가운데 누워 차와 맞섰습니다. 자전거가 오면 누워 있고, 오토바이가 와도 누워 있고, 승용차가 와도 누워 있었습니다. 누가 아무 일도 없이 그런 사람과 맞서겠습니까? 그런데 소방차가 온다면 어떻게 합니까? 엉덩이를 들고 바로 일어나야 합니다. 소방차가 사람을 치면 죽을 수도 있기 때문입니다. 소방차를 막아 놓고 왜 굳이 맞서려 합니까? 바로 이런 모습입니다. 이런 모습입니다.

그러므로 우리가 성장하는 과정에서는 내적인 변화의 원칙을 반드시 따라야 합니다. 내적인 변화의 원칙입니다. 우리 안의 것이 바뀌어야 합니다. 우리 안의 것이 믿음의 원칙으로 바뀌면 많은 일이 달라집니다. 저는 자주 제가 하기 싫은 일을 합니다. 특히 어리석은 사람을 목양하는 일은 매우 고통스럽습니다. 나중에 저는 바뀌었습니다. 이것은 저에게 은혜였습니다. “하나님, 저는 무익한 종입니다. 이것은 모두 제가 마땅히 해야 할 일입니다. 제가 마땅히 해야 할 일입니다.” 이렇게 바뀌니 좋지 않습니까? 저는 무익한 종이고, 이것은 제가 마땅히 해야 할 일입니다. 누구와 맞서겠습니까? “하기 싫어요. 안 할 거예요.” 아무 소용이 없습니다. 아무 소용이 없습니다.

그러므로 오늘부터 계속해서 우리 안을 조정하기 시작합시다. 우리 안에 선악을 분별하는 것이 있다면, “이 조건은 안 돼, 저 조건도 안 돼, 이것도 안 되고 저것도 안 돼” 하며 수많은 이유로 자신을 무너뜨리게 됩니다. 자신이 성장할 것이라는 믿음은 전혀 없습니다. 문제를 해결하는 곳은 바로 자기 안입니다. 자기 안입니다. 저에게 이치를 따지며 말하는 사람이 있습니다. 그러면 저는 “당신은 간장보다도 이유가 많군요”라고 말합니다. 그렇지 않습니까? 정말 이유가 너무 많습니다. 차라리 ‘이유 주유소’를 하나 여는 것이 어떻습니까? 다른 사람은 주유소를 여는데, 당신은 이유 주유소를 여는 것입니다. 여러분 말입니다.

그러므로 오늘부터 여러분이 얼마나 많은 과정을 들었든, 얼마나 많은 책을 읽었든, 얼마나 바쁘든 상관없이 여러분 안에 변화가 없다면 끝입니다. 여러분은 그저 이유 주유소일 뿐입니다. 그러므로 오늘부터 새로운 사고 수준과 새로운 사고방식을 가지고 시작합시다. 이 사고방식이 바로 우리의 7가지 습관입니다. 이 사고방식이 바로 7가지 습관입니다. 여러분, 이해할 수 있습니까? 모든 것은 여러분이 사물을 어떻게 바라보느냐에 달려 있습니다. 저는 사물을 바라보는 관점이 놀라울 정도로 긍정적이고 적극적입니다. 괴롭지 않겠습니까? 괴롭습니다. 일을 만나면 괴롭지 않을 수 있겠습니까? 그러나 괴로운 일이 지나간 뒤에는 아무도 없습니다. 하나님과 겨룰 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 하나님께서 나와 함께 계시기 때문입니다.

그러므로 오늘 이 장을 다 읽은 것이 아닙니까? 그렇지요? 다 읽었습니다. 여러분, 마음에 받아들였습니까? 받아들였지요. 여전히 수많은 이유가 있습니까? 수많은 이유가 있습니다. 하나님을 예배할 이유는 수천 가지라고 하면서 자신을 무너뜨릴 이유도 수천 가지라면 되겠습니까? 좋습니다. 마치기 전에 한 가지 이야기를 들려 드리겠습니다.

두 명의 절친한 친구가 함께 사업을 시작했습니다. 함께 사업을 하면서 계속 논쟁했습니다. “나는 30을 가져가고 당신은 70을 가져가.” 그러자 다른 사람이 말했습니다. “아니, 내가 70을 가져가고 당신이 30을 가져가.” 또 다른 사람이 말했습니다. “아니, 나는 40을 가져가고 당신은 60을 가져가.” 이해했습니까? 함께 사업을 하는데 “당신이 가져가세요”라고 하다가, “안 돼요. 당신이 60을 갖고 내가 40을 가질게요”라고 합니다. 그러자 다른 사람이 “아니, 내가 70을 갖고 당신이 30을 가져가세요”라고 합니다. 제가 보니 둘이 계속 싸우고 있었습니다. “도대체 무엇 때문에 싸우는 겁니까? 왜 그러는 겁니까?” 두 사람은 이렇게 말했습니다. “내가 70%의 지분을 차지하고 그가 30%를 차지하겠다는데, 그는 기어이 40%를 차지하겠다고 합니다. 그래서 나는 60%만 가지겠다고 했는데도 그가 동의하지 않습니다.” 저는 말했습니다. “당신들은 돈을 버는 것만 생각하고 있지요? 돈을 벌고 나누는 것만 생각하지요? 그렇다면 손해를 보면 어떻게 합니까?” 그러자 “아이고, 손해를 보면요?”라고 합니다.

자신을 바꾸고, 늘 다른 사람을 바꾸려 하지 말라

사람은 마귀에게 사로잡힌 것처럼 생각이 막혀 있습니다. 생각해 보니 저는 30만 가지면 된다고 했고, 그러자 문제가 해결되었습니다. 여러분, 사람의 머리가 돈을 버는 것만 생각하고 손해 보는 것은 생각하지 않는 것 아닙니까? 그러므로 사고방식을 바꾸어야 합니다. 여러분, 최근 며칠 동안 주식시장에 무슨 일이 있었는지 아십니까? 많은 유명 주식이 거의 반 토막 났습니다. 100억을 투자했다고 말하지 않고 10억만 투자했다고 해도, 반 토막이 나면 3억, 5억이 사라지는 것입니다. 바로 그렇습니다. 돈을 버는 것만 생각하고 손해 보는 것은 생각하지 않았습니다. 우리는 이 게임의 규칙을 알아야 합니다. 알아야 하지 않습니까? 사람이 어리석으면 결국 자신에게 빚지는 것 아닙니까? 그렇지 않습니까? 사람이 어리석다는 것은 결국 자신을 망가뜨리고 자신을 괴롭게 만드는 것 아닙니까?

그러므로 오늘 우리 형제자매 여러분, 다시 정리합시다. 내면에서 바깥으로 바꾸고, 다른 사람을 바꾸려고 하지 마십시오. 많은 사람들이 다른 사람을 바꾸고 싶어 합니다. 제가 본 사람들 가운데 다른 사람을 바꾸고 싶어 하는 사람이 가장 많았습니다. 자신을 바꾸고 싶어 하는 사람은 거의 보지 못했습니다. 여러분은 그런 눈으로 저를 바라보면 안 됩니다. 그렇다면 제가 여러분에게 성형수술이라도 해 드려야 합니까? 제 눈을 고쳐 달라는 것입니까? 여러분을 볼 때 제 눈동자가 피해야 합니까? 여러분, 이것이 문제입니다. 다른 사람이 어떻게 보든 그냥 두면 됩니다. 안 됩니까? 이해할 수 있습니까? 이 이야기는 이것으로 마치겠습니다. 우리의 머리가 지혜로워져야 합니다. 머릿속 생각이 잘못되어 있다면 손해를 볼 날만 기다리는 것 아닙니까?

그러므로 이 책의 1장을 오늘 다 읽었습니다. 다 읽었지요? 다음 주에는 제가 여러분에게 이야기하겠습니다. 제가 말하는 것이 그가 말한 것보다, 그가 쓴 것보다 더 좋은 것처럼 들릴지도 모릅니다. 제가 말한 것이니까요. 여러분이 별로 동의하지 않아도 괜찮습니다. 여러분이 동의하지 않아도 괜찮습니다. 저는 자랑하는 것을 좋아하고, 여러분의 동의가 꼭 필요하지는 않습니다. 그렇지요? 저는 말하고 나서 저 자신도 매우 즐겁습니다. 하지만 문제는 어디에 있습니까? 문제는 우리가 자신을 바꾸어야 한다는 것입니다. 자신을 바꾸고, 영원히 다른 사람을 바꾸려고 하지 마십시오.

우리가 다른 사람을 섬길 때에도 기억하십시오. 우리 가운데 목회자들과 동역자 여러분, 우리가 다른 사람을 섬기는 것은 그 사람이 여러분의 섬김을 필요로 하기 때문이 아닙니다. 여러분 자신이 섬길 필요가 있기 때문입니다. 여러분은 섬기는 가운데 성장합니다. 얼마나 좋은 이유입니까! 우리 동역자들을 격려하여 힘껏 섬기게 하는 얼마나 좋은 이유입니까! “제가 이 네 가지 일을 잘하고 있지요?” 저는 바로 이렇게 합니다. 그 사람을 속이는 것이 아니라 저 자신도 그렇게 합니다. 저 자신도 그렇게 합니다. 좋습니다. 기쁩니다.

오늘 우리는 자주 하나의 고정된 사고방식에 빠집니다. 그러나 사고방식을 계속 조정하고, 또 조정하고, 계속 조정하면 여러분은 놀라운 사람이 될 것입니다. 마음으로 어떻게 생각하느냐에 따라 사람의 삶도 그렇게 됩니다. 좋습니다. 매일 아침 일어나 자신에게 말하십시오. “나는 놀라운 사람이다. 나는 믿음 있는 사람이다. 나는 하나님이 주신 사명이 있는 사람이다. 내가 할 수 없더라도 하나님께서 나를 위해 이루실 것이다.”

좋습니다. 하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다. 형제자매 여러분, 안녕히 계십시오. 아, 잊지 마십시오. 잊지 마십시오. 돌아가서 2장을 읽으십시오. 여러분이 잊을까 봐 다시 일깨워 드리는 것입니다. 다시 일깨워 드립니다. 2장을 읽으십시오.