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【성경공부】 마가복음 2장 - 하나님 천국 운행의 법칙

2015-10-28 41,067 马可福音 医治 天国 疾病 罪 规条 生命

相关经文

马可福音02章-治好瘫痪病人
  • 1 过了些日子,耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里,
  • 2 就有许多人聚集,甚至连门前都没有空地;耶稣就对他们讲道。
  • 3 有人带着一个瘫子来见耶稣,是用四个人抬来的;
  • 4 因为人多,不得近前,就把耶稣所在的房子,拆了房顶,既拆通了,就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。
  • 5 耶稣见他们的信心,就对瘫子说:“小子,你的罪赦了。”
  • 6 有几个文士坐在那里,心里议论,说:
  • 7 “这个人为什么这样说呢?他说僭妄的话了。除了 神以外,谁能赦罪呢?”
  • 8 耶稣心中知道他们心里这样议论,就说:“你们心里为什么这样议论呢?
  • 9 或对瘫子说‘你的罪赦了’,或说‘起来!拿你的褥子行走’,哪一样容易呢?
  • 10 但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说:
  • 11 “我吩咐你,起来!拿你的褥子回家去吧。”
  • 12 那人就起来,立刻拿着褥子,当众人面前出去了,以致众人都惊奇,归荣耀与 神,说:“我们从来没有见过这样的事!”
  • 13 耶稣又出到海边去,众人都就了他来,他便教训他们。
  • 14 耶稣经过的时候,看见亚勒腓的儿子利未坐在税关上,就对他说:“你跟从我来。”他就起来,跟从了耶稣。
  • 15 耶稣在利未家里坐席的时候,有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席;因为这样的人多,他们也跟随耶稣。
  • 16 法利赛人中的文士(有古卷:文士和法利赛人)看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭,就对他门徒说:“他和税吏并罪人一同吃喝吗?”
  • 17 耶稣听见,就对他们说:“康健的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”
  • 18 当下,约翰的门徒和法利赛人禁食。他们来问耶稣说:“约翰的门徒和法利赛人的门徒禁食,你的门徒倒不禁食,这是为什么呢?”
  • 19 耶稣对他们说:“新郎和陪伴之人同在的时候,陪伴之人岂能禁食呢?新郎还同在,他们不能禁食。
  • 20 但日子将到,新郎要离开他们,那日他们就要禁食。
  • 21 没有人把新布缝在旧衣服上,恐怕所补上的新布带坏了旧衣服,破的就更大了。
  • 22 也没有人把新酒装在旧皮袋里,恐怕酒把皮袋裂开,酒和皮袋就都坏了;惟把新酒装在新皮袋里。”
  • 23 耶稣当安息日从麦地经过。他门徒行路的时候,掐了麦穗。
  • 24 法利赛人对耶稣说:“看哪,他们在安息日为什么做不可做的事呢?”
  • 25 耶稣对他们说:“经上记着大卫和跟从他的人缺乏饥饿之时所做的事,你们没有念过吗?
  • 26 他当亚比亚他作大祭司的时候,怎么进了 神的殿,吃了陈设饼,又给跟从他的人吃。这饼除了祭司以外,人都不可吃。”
  • 27 又对他们说:“安息日是为人设立的,人不是为安息日设立的。
  • 28 所以,人子也是安息日的主。”

마가복음 목록

천국의 중요한 원리

그때 베드로는 예수님 곁에 있었습니다. 지붕이 뜯겨 나가고 한 중풍병자가 누워 있던 침상을 위에서 내려왔습니다. 사람들이 빽빽하게 모여 있는 상황에서 누군가가 내려오는 것을 보았고, 예수님께서 “작은 자야, 네 죄 사함을 받았느니라!”라고 말씀하시는 것을 들었습니다(《마가복음》 2:5). 그때 어떤 사람들은 예수님이 어떻게 죄를 사하실 수 있는지 의문을 품고 있었습니다. 이후 예수님께서는 이 일을 통해 죄와 질병의 관계, 그리고 치유와 죄 사함의 관계를 말씀하셨습니다.

원래 예수 그리스도께서 오신 것은 죄를 사하시기 위해서이며, 우리의 모든 허물을 담당하시기 위해서입니다. 예수님의 오심은 천국의 원리를 선포하는 것입니다. 예수님께 죄를 사하는 권세가 있을 뿐만 아니라, 예수님 자신이 죄를 대신 지신 어린양이십니다. 예수님이 오신 것은 아직 일이 이루어지지 않았다는 뜻이 아닙니다. 예수님께는 영원 안에서 십자가에 못 박히신 일이 이미 이루어진 일이므로, 그 자리에서 죄를 사하신 것입니다. 중풍병자의 죄가 예수님께 전가되었고, 인자에게 죄를 사하는 권세가 있으며, 예수님께서 우리의 죄를 담당하셨기 때문에 우리가 치유를 받는 것입니다.

우리가 치유를 받았다면 예수님께서 우리의 죄악을 담당하셨다는 것을 기억해야 합니다. 병이 당신에게서 다른 곳으로 간 것이 아니라 예수님께로 간 것입니다. 그러므로 그가 맞으신 채찍에 우리가 나음을 받고, 그가 받으신 징계로 우리가 평안을 누리는 것입니다(《이사야서》 53:5). 본래 우리는 질병과 고통 속에서 몹시 힘들게 살아가고 있었지만, 오늘날 누군가가 우리를 대신하여 근심을 담당하고 우리의 고통을 짊어졌습니다. 이 모든 것은 예수님 때문입니다. 그러므로 죄 사함과 치유는 직접적인 관계가 있습니다.

예수님께서는 어떻게 중풍병자를 일으켜 걷게 하실 수 있었을까요? 우리도 그 현장에 있었다면 틀림없이 매우 놀랐을 것입니다. 저는 이 말씀을 읽을 때마다 마음속에 커다란 갈망이 생깁니다. 사람의 일생 가운데 우리 마음에 갈망이 있고, 예수님께서 우리를 통해 이러한 일을 하시기를 원한다면, 하나님께서는 반드시 이루실 것입니다!

지난 주일에 우리는 한 목회자가 설교하는 것을 들었습니다. 그는 기도했지만 치유받은 사람이 한 명도 없었다고 했습니다. 그러나 20년 동안 자신의 갈망을 포기하지 않았고, 성경에서 말씀하는 것은 여전히 옳다고 굳게 믿었습니다. 단지 자신이 해내지 못했을 뿐이라고 했습니다. 참으로 놀라운 사람입니다! 은사는 이렇게 전달됩니다. 하나님께서 우리 가운데 부어 주시는 은사는 매우 놀랍습니다.

그러므로 저는 형제자매 여러분에게 권면합니다. 당신과 나의 질병이 예수님께서 우리를 대신하여 담당하셨기 때문에 치유되는 것이라면, 우리가 예수님께 빚진 것이 있지 않겠습니까? 우리가 예수님께 빚을 졌다면, 우리에게 빚진 사람이 있을 때 우리는 그들을 용서해야 합니다. 예수님께서 우리의 죄악을 담당하신 것은 매우 잔혹한 대가였습니다.

우리는 그것을 생각할 때마다 감사해야 합니다. 우리가 감사할 때에는 감사의 말을 하고, 더 이상 흠잡거나 비판하는 말을 하지 않아야 합니다. 오늘 당신과 나는 모두 믿음으로 하나님의 은혜 안에 서 있는 것이지, 비판하고 정죄함으로 하나님의 형벌 가운데 서 있는 것이 아닙니다. 이것은 중요한 천국의 원리입니다. 죄와 질병은 직접적인 관계가 있으며, 치유와 죄 사함도 직접적인 관계가 있습니다.

예수님은 모든 문제의 해답이십니다

건강한 사람에게는 의사가 필요 없고 병든 사람에게라야 필요합니다. 내가 온 것은 의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인을 부르러 온 것입니다(《마가복음》 2:17).

베드로는 레위를 부르신 이 일에 현장에 있었습니다. 그가 강조한 것은 레위를 부르신 일이 아니라 다음과 같은 한 가지 사실이었습니다. 사람이 예수님 앞에 와서 자신이 좋은 사람이라고 말한다면 예수님이 필요하지 않습니다. 자신이 중풍병자이며 예수님이 필요하다고 말할 때에야 예수님이 필요합니다.

레위는 왜 손에 하던 일을 즉시 내려놓고 예수님을 따를 수 있었을까요? 그의 마음속에는 이런 생각이 있었기 때문입니다. ‘나는 죄인이다. 이렇게 계속 살아가는 것은 방법이 아니다. 그러므로 나는 새로운 길을 찾아야 한다. 그 새로운 길은 어디에 있는가?’ 예수님께서 그를 부르셨습니다. “레위야, 나를 따르라!” 그러자 그는 내려놓고 예수님을 따랐습니다. 예수님께서는 레위라는 그의 이름을 알고 계셨던 것 같습니다. 예수님께는 이러한 은사가 있으셔서 우리 각 사람의 이름을 아십니다. 레위는 예수님을 따랐습니다. 레위의 마음속에는 인생에 관한 문제 하나가 있었지만 답을 찾지 못하고 있었습니다.

사람이 가장 어리석은 것은 자신에게 문제가 있다는 사실을 모르는 것입니다. 병이 없는 사람이 의사를 찾지 않는 것과 같습니다. 자신에게 필요가 없으면 예수님을 찾아오지 않습니다. 그러나 당신에게 필요한 것이 있어서 예수님을 찾아왔고, 마침 예수님께서 당신을 부르신다면 당신은 와서 그분을 따르게 됩니다. 레위는 후에 열두 사도 중 한 사람이 되었습니다. 우리는 해결되지 않은 문제가 매우 많다는 사실을 반드시 알아야 합니다. 무엇보다 먼저 우리는 ‘우리는 왜 살아가는가?’라고 물어야 합니다.

당신이 살아 있는 것에 매우 만족하고, 월급날을 기다리며 살아가는 삶에 만족한다면 예수님을 필요로 하기는 아마 어려울 것입니다. 더 나은 삶의 방식을 원한다면 예수님이 필요합니다. 사실 우리는 어디에서 왔는지도 모르고 어디로 가야 하는지도 모릅니다. 우리는 인생에서 사람이 태어나고 죽는 모습을 자주 보게 됩니다. 어제 기도 모임에서 한 자매가 자신의 아버지가 지난주에 암으로 막 세상을 떠났다고 했습니다. 저는 그 이야기를 듣고 밤새 마음이 아팠습니다. 사람이 비참하게 죽어 가는 모습을 볼 때마다 살아 있는 사람에게 미치는 영향도 매우 큽니다. 저는 이 자매가 그 장면을 자주 떠올릴 것이라고 생각합니다. 그러한 영향은 늘 그의 머릿속에 나타날 것입니다. 또한 이러한 일을 통해 살아 있는 우리를 다시 한 번 일깨워 주기를 바랍니다. 우리는 이 세상에서 아직 해결되지 않은 문제가 너무나 많다는 사실을 반드시 알아야 합니다. 만약 이미 해결되었다고 생각한다면, 그것은 오늘 당신에게 문제가 없다는 뜻일 뿐입니다. 누가 한평생 암이 자신을 찾아오지 않을 것이라고 장담할 수 있겠습니까?

이 세대는 복음이 특별히 필요한 세대입니다. 그런데 힘을 내어 복음을 전하는 사람은 도대체 어디에 있습니까? 제가 복음을 전하는 방법은 많은 사람과 다릅니다. 형제자매 여러분이 제가 복음을 전하는 방식을 이어받기를 바랍니다. 처음에는 익숙하지 않을 수도 있습니다. 제게는 매우 깊은 갈망이 하나 있습니다. 암 환자들이 우리 가운데 와서 우리의 섬김을 받기를 바랍니다. 예수님께서 중풍병자를 만나신 것처럼 죄가 사함을 받고, 한 번 만지기만 해도 나음을 받는 것입니다. 어젯밤 싱가포르에서 한 부부가 저를 찾아왔습니다. 그들은 매우 고통스럽게 살아가고 있었습니다. 그 남편의 어머니가 암에 걸려 집에서 계속 “나를 보내 주세요, 나를 놓아 주세요, 나를 불쌍히 여겨 주세요”라고 외치고 있었습니다. 계속 저승사자와 이야기하고 있었고, 가족들이 그것을 볼 때마다 몹시 괴로워했습니다.

오늘 밤 우리 가운데 한 새 친구가 있는데, 그의 딸은 싱가포르에서 공부하고 있고 그의 아버지는 중국 본토에서 말기 암 진단을 받았습니다. 어제 오후에는 한 사람이 인터넷을 통해 저를 찾아왔는데, 그의 아버지도 최근 암 진단을 받았다고 했습니다…… 저는 마음속으로 말했습니다. “하나님, 우리가 암 환자들을 위해 기도하지만, 우리가 문제의 근원을 찾지 못했다는 것을 인정하지 않을 수 없습니다. 주님, 주님께서 세상에서 행하셨던 이러한 일들이 오늘 우리 가운데 나타나기를 간절히 바랍니다!” 주 예수님을 필요로 하는 이러한 환자들이 너무나 많습니다. 저는 하나님께서 우리의 갈망에 따라 이러한 치유의 은혜를 반드시 베풀어 주실 것이라고 믿습니다.

우리의 인생에 해결되지 않은 문제가 아직도 매우 많다면, 우리는 일상의 분주함 속에 파묻혀 살아가야 하겠습니까?

안식일을 기억하여 거룩하게 지키라. 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나, 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일이니라. 이 날에는 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 가축이나 네 성문 안에 머무는 객이라도 어떤 일도 하지 말라(《출애굽기》 20:8-10).

이를 통해 하나님께서는 우리가 수고로 가득한 삶을 살기를 원하지 않으시고 건강한 삶을 살기를 원하신다는 것을 알 수 있습니다. 오늘날 아직 계시를 받지 못한 우리에게도 하나님께서 반드시 이러한 은혜를 베풀어 주실 것이라고 믿습니다. 만약 당신이 우리 가운데서 이러한 은혜를 받고, 기도로 많은 질병이 치유되었다면 하나님께 감사하십시오. 이것은 예수 그리스도께서 십자가에서 피 흘려 희생하심으로 당신을 위해 바꾸어 주신 것입니다. 그뿐만 아니라 제가 이러한 은혜를 받기를 갈망하고, 모든 사람이 질병과 고통에서 해방되기를 갈망하기 때문이기도 합니다! 당신이 문제를 가지고 예수님을 찾아온다면, 예수님은 반드시 당신의 모든 문제에 대한 해답이 되십니다.

금식기도는 하나님께 가까이 나아가는 것이며, 하나님께 가까이 나아갈 때 하나님을 더 닮게 됩니다

예수께서 그들에게 이르시되, 신랑이 함께 있을 때에 신랑의 친구들이 금식할 수 있느냐? 신랑이 함께 있는 동안에는 금식할 수 없느니라(《마가복음》 2:19).

예수님께서는 왜 신랑이 여기 있을 때에는 금식할 필요가 없다고 말씀하셨을까요? 금식 자체가 사람이 하나님께 가까이 나아가는 것이기 때문입니다. 천국에서 가장 중요한 일 가운데 하나는 하나님께 가까이 나아가는 것입니다. 그리고 이러한 관계를 세우는 것은 금식기도를 통해 이루어집니다. 금식기도는 실제로 오랜 시간 드리는 기도입니다. 우리는 인생에서 해결할 수 없는 모든 문제를 그분 앞에 가지고 나아가 오랜 시간 그분 앞에서 기도합니다. 이것이 능력을 얻는 근원입니다. 금식기도로 하나님께 가까이 나아가면 사람의 생각과 뜻이 새로워지고, 하나님께 가까이 나아갈 때 하나님을 더 닮게 됩니다. 우리가 점점 하나님을 닮아 갈수록 더욱 능력이 있게 되고, 더욱 긍휼히 여기는 마음을 갖게 됩니다.

당신이 점점 하나님을 닮아 간다면 반드시 하나님의 성품을 갖게 될 것입니다. 사람들이 예수님 앞에 나아왔을 때 하나님께서 모두를 치유하신 이유는 무엇입니까? 우리 하나님은 긍휼과 은혜가 많으시며, 노하기를 더디 하시고 인자와 진실이 풍성하신 하나님이시기 때문입니다(《출애굽기》 34:6). 우리도 계속해서 하나님을 따라 새롭게 하시는 일을 해야 하며, 하나님께서 우리를 계속 빚어 가시도록 해야 합니다. 마르틴 루터가 한 가지 일을 했고, 이어서 존 칼뱅이 한 가지 일을 했으며, 후에 존 웨슬리가 한 가지 일을 했고, 그 후에도 많은 사람들이 많은 일을 했습니다. 그러므로 매번 하나님께서 새롭게 하시는 일을 행하신 것입니다. 우리는 새롭게 하시는 일을 가로막는 걸림돌이나 낡은 가죽 부대가 되어서는 안 됩니다. 새롭게 하심은 끝없이 계속됩니다.

하나님께서는 사람의 생명을 중요하게 여기십니다

(예수께서) 또 그들에게 이르시되, 안식일이 사람을 위하여 있는 것이요 사람이 안식일을 위하여 있는 것이 아니니, 그러므로 인자는 안식일에도 주인이니라(《마가복음》 2:27-28).

사실 하나님께서는 사람의 생명을 매우 중요하게 여기시지만, 사람은 규례를 중요하게 여깁니다. 하나님의 본뜻은 당신과 나의 생명을 중요하게 여기시는 것입니다. 왜 우리는 주일을 지켜야 합니까? 왜 성경을 공부합니까? 우리의 생명에는 하나님이 필요하고, 그분 안에서 계속 성장해야 하기 때문입니다. 하나님께서는 사람의 생명을 중요하게 여기십니다. 안식일은 우리가 복된 삶을 살아가도록 하기 위해 세워졌습니다. 그러나 사람들은 안식일을 지킬 때에도 어떻게 돈을 벌 것인지 생각합니다. 사실 어떻게 돈을 버는지는 중요하지 않습니다. 성경은 반복해서 우리에게 말합니다. 우리에게는 복이 필요합니다!

이스라엘아, 이제 네 하나님 여호와께서 네게 요구하시는 것이 무엇이냐? 곧 네 하나님 여호와를 경외하여 그의 모든 도를 행하고 그를 사랑하며 마음을 다하고 뜻을 다하여 네 하나님 여호와를 섬기며, 내가 오늘 네 행복을 위하여 네게 명하는 여호와의 명령과 규례를 지키는 것이 아니냐(《신명기》 10:12-13).

왜 그분의 규례와 법도를 삼가 지켜 행하게 하십니까? 당신이 복을 받게 하기 위해서입니다! 당신과 나의 생명을 위해 예수님께서는 값을 치르시고 십자가에서 죽으셔서 우리의 죄가 사함받게 하셨습니다.

복을 받는 길을 갈 것인지 저주의 길을 갈 것인지는 사람 자신의 선택입니다. 하나님께서는 우리의 생명을 모든 규례보다 훨씬 더 중요하게 여기십니다. 오늘날 교회가 규례를 추진하려 할 때, 규례가 우리의 생존과 충돌한다면 먼저 생명을 보존하는 것이 가장 중요합니다. 규례가 핵심이 아닙니다. 우리가 세운 규례는 더더욱 성경이 아닙니다. 안식일은 성경에 세워진 규례이며 하나님께서 직접 세우신 규례인데도, 사람의 생명을 보존하기 위해 사람이 그것을 어기는 것을 허락하셨습니다. 그러므로 우리는 우리의 생각과 뜻을 바꾸어야 합니다. 천국에는 아름다운 것들이 많이 있으며, 그 모든 것은 우리의 생명 가운데 가장 필요한 것과 관련되어 있습니다.

기도, 전도, 귀신을 쫓아냄

새벽 아직도 밝기 전에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하시더니(《마가복음》 1:35).

예수님께서 이렇게 하신 것은 우리에게 본을 보이신 것입니다. 예수님께서 이러한 능력을 가지신 것은 기도 때문이라는 것을 알려 주신 것입니다. 기도와 전도와 귀신을 쫓아내는 일은 서로 분리될 수 없습니다. 비행기는 엔진만 있다고 날 수 없고, 날개만 있다고 날 수도 없습니다. 둘 중 하나라도 없으면 안 되며, 서로 협력해야 합니다. 우리의 복음도 완전한 복음이어야 합니다. 기도하고, 전도하고, 귀신을 쫓아내는 일이 결합된 복음이어야 합니다. 그러므로 오늘 우리는 성경을 자세히 읽고 성경에 기록된 대로 행해야 합니다. 그렇게 할 때 하나님께서 우리 가운데 자신의 영광을 나타내실 것입니다.

본문

Mak 2:1 며칠 후에 예수께서 다시 가버나움에 들어가셨습니다. 예수께서 집에 계시다는 소문이 들리자,
Mak 2:2 많은 사람이 모여들어 문 앞까지도 들어설 자리가 없게 되었습니다. 예수께서는 그들에게 말씀을 전하셨습니다.
Mak 2:3 사람들이 한 중풍병자를 네 사람에게 메워 예수님께 데리고 왔습니다.
Mak 2:4 사람들이 많아 예수님께 가까이 갈 수 없으므로, 예수님이 계신 집의 지붕을 뜯어 구멍을 내고 중풍병자가 누워 있는 침상을 달아 내렸습니다.
Mak 2:5 예수께서 그들의 믿음을 보시고 중풍병자에게 말씀하셨습니다. “작은 자야, 네 죄 사함을 받았느니라.”
Mak 2:6 몇몇 서기관들이 거기에 앉아 마음속으로 의논했습니다.
Mak 2:7 “이 사람이 어찌 이렇게 말하는가? 신성모독적인 말을 하는구나. 하나님 외에 누가 능히 죄를 사하겠느냐?”
Mak 2:8 예수께서 그들이 속으로 이렇게 의논하는 것을 곧 아시고 말씀하셨습니다. “너희가 어찌하여 마음속으로 이렇게 의논하느냐?”
Mak 2:9 “중풍병자에게 네 죄 사함을 받았느니라 하는 것과 일어나 네 침상을 가지고 걸어가라 하는 것 중 어느 것이 쉽겠느냐?”
Mak 2:10 “그러나 인자가 땅에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희에게 알게 하려 하노라.” 그리고 중풍병자에게 말씀하셨습니다.
Mak 2:11 “내가 네게 명하노니 일어나 네 침상을 가지고 집으로 가라.”
Mak 2:12 그 사람이 일어나 즉시 침상을 가지고 모든 사람 앞에서 나갔습니다. 그러자 모든 사람이 놀라 하나님께 영광을 돌리며 말했습니다. “우리가 이런 일을 도무지 본 적이 없다.”
Mak 2:13 예수께서 다시 바닷가로 나가시자 모든 사람이 그분께 나아왔고, 예수께서 그들을 가르치셨습니다.
Mak 2:14 예수께서 지나가시다가 알패오의 아들 레위가 세관에 앉아 있는 것을 보시고 말씀하셨습니다. “나를 따르라.” 그러자 레위가 일어나 예수님을 따랐습니다.
Mak 2:15 예수께서 레위의 집에서 식사하실 때에 많은 세리와 죄인들이 예수님과 제자들과 함께 앉아 있었습니다. 이러한 사람들이 많았고 그들도 예수님을 따랐습니다.
Mak 2:16 바리새파에 속한 서기관들(어떤 사본에는 서기관들과 바리새인들이라고 되어 있음)이 예수께서 죄인들과 세리들과 함께 식사하시는 것을 보고 제자들에게 말했습니다. “그가 세리들과 죄인들과 함께 먹고 마시는가?”
Mak 2:17 예수께서 들으시고 그들에게 말씀하셨습니다. “건강한 사람에게는 의사가 필요 없고 병든 사람에게라야 필요하니라. 나는 의인을 부르러 온 것이 아니라 죄인을 부르러 왔노라.”
Mak 2:18 그때 요한의 제자들과 바리새인들이 금식하고 있었습니다. 사람들이 와서 예수님께 물었습니다. “요한의 제자들과 바리새인의 제자들은 금식하는데, 어째서 당신의 제자들은 금식하지 않습니까?”
Mak 2:19 예수께서 그들에게 말씀하셨습니다. “신랑과 함께 있는 사람들이 신랑과 함께 있을 때에 금식할 수 있느냐? 신랑이 함께 있는 동안에는 금식할 수 없느니라.”
Mak 2:20 그러나 신랑을 빼앗길 날이 올 것이며, 그날에는 그들이 금식할 것입니다.
Mak 2:21 아무도 새 천 조각을 낡은 옷에 붙이지 않습니다. 그렇게 하면 새 천 조각이 낡은 옷을 상하게 하여 찢어진 곳이 더 크게 됩니다.
Mak 2:22 또한 아무도 새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣지 않습니다. 그렇게 하면 포도주가 가죽 부대를 터뜨려 포도주와 부대가 모두 못 쓰게 됩니다. 새 포도주는 새 가죽 부대에 넣어야 합니다.
Mak 2:23 예수께서 안식일에 밀밭 사이로 지나가실 때 제자들이 길을 가며 이삭을 잘랐습니다.
Mak 2:24 바리새인들이 예수님께 말했습니다. “보십시오. 그들이 안식일에 해서는 안 되는 일을 하는데 어찌된 일입니까?”
Mak 2:25 예수께서 그들에게 말씀하셨습니다. “다윗이 자기와 함께한 사람들이 먹을 것이 없어 굶주렸을 때 행한 일을 너희가 읽어 보지 못했느냐?”
Mak 2:26 아비아달이 대제사장으로 있을 때 다윗이 하나님의 성전에 들어가 제사장 외에는 먹어서는 안 되는 진설병을 먹고, 함께한 사람들에게도 주었던 일을 말입니다.
Mak 2:27 또 그들에게 말씀하셨습니다. “안식일이 사람을 위하여 있는 것이요 사람이 안식일을 위하여 있는 것이 아니니라.”
Mak 2:28 그러므로 인자는 안식일에도 주인이니라.

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