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【성경공부】레위기 7장 - 제사장의 분깃

2020-11-20 25,792 利未记 奉献 献祭 祭司 荣耀 贫穷的心态 富有

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利未记07章-祭司献赎愆祭的责任
  • 1 “赎愆祭的条例乃是如此:这祭是至圣的。
  • 2 人在哪里宰燔祭牲,也要在那里宰赎愆祭牲;其血,祭司要洒在坛的周围。
  • 3 又要将肥尾巴和盖脏的脂油,
  • 4 两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,并肝上的网子和腰子,一概取下。
  • 5 祭司要在坛上焚烧,为献给耶和华的火祭,是赎愆祭。
  • 6 祭司中的男丁都可以吃这祭物;要在圣处吃,是至圣的。
  • 7 赎罪祭怎样,赎愆祭也是怎样,两个祭是一个条例。献赎愆祭赎罪的祭司要得这祭物。
  • 8 献燔祭的祭司,无论为谁奉献,要亲自得他所献那燔祭牲的皮。
  • 9 凡在炉中烤的素祭和煎盘中做的,并铁鏊上做的,都要归那献祭的祭司。
  • 10 凡素祭,无论是油调和的是干的,都要归亚伦的子孙,大家均分。”
  • 11 “人献与耶和华平安祭的条例乃是这样:
  • 12 他若为感谢献上,就要用调油的无酵饼和抹油的无酵薄饼,并用油调匀细面做的饼,与感谢祭一同献上。
  • 13 要用有酵的饼和为感谢献的平安祭,与供物一同献上。
  • 14 从各样的供物中,他要把一个饼献给耶和华为举祭,是要归给洒平安祭牲血的祭司。
  • 15 为感谢献平安祭牲的肉,要在献的日子吃,一点不可留到早晨。
  • 16 若所献的是为还愿,或是甘心献的,必在献祭的日子吃,所剩下的第二天也可以吃。
  • 17 但所剩下的祭肉,到第三天要用火焚烧;
  • 18 第三天若吃了平安祭的肉,这祭必不蒙悦纳,人所献的也不算为祭,反为可憎嫌的,吃这祭肉的,就必担当他的罪孽。
  • 19 “挨了污秽物的肉就不可吃,要用火焚烧。至于平安祭的肉,凡洁净的人都要吃;
  • 20 只是献与耶和华平安祭的肉,人若不洁净而吃了,这人必从民中剪除。
  • 21 有人摸了什么不洁净的物,或是人的不洁净,或是不洁净的牲畜,或是不洁可憎之物,吃了献与耶和华平安祭的肉,这人必从民中剪除。”
  • 22 耶和华对摩西说:
  • 23 “你晓谕以色列人说:牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油,你们都不可吃。
  • 24 自死的和被野兽撕裂的,那脂油可以做别的使用,只是你们万不可吃。
  • 25 无论何人吃了献给耶和华当火祭牲畜的脂油,那人必从民中剪除。
  • 26 在你们一切的住处,无论是雀鸟的血是野兽的血,你们都不可吃。
  • 27 无论是谁吃血,那人必从民中剪除。”
  • 28 耶和华对摩西说:
  • 29 “你晓谕以色列人说:献平安祭给耶和华的,要从平安祭中取些来奉给耶和华。
  • 30 他亲手献给耶和华的火祭,就是脂油和胸,要带来,好把胸在耶和华面前作摇祭,摇一摇。
  • 31 祭司要把脂油在坛上焚烧,但胸要归亚伦和他的子孙。
  • 32 你们要从平安祭中把右腿作举祭,奉给祭司。
  • 33 亚伦子孙中,献平安祭牲血和脂油的,要得这右腿为份;
  • 34 因为我从以色列人的平安祭中,取了这摇的胸和举的腿给祭司亚伦和他子孙,作他们从以色列人中所永得的份。”
  • 35 这是从耶和华火祭中,作亚伦受膏的份和他子孙受膏的份,正在摩西(原文是他)叫他们前来给耶和华供祭司职分的日子,
  • 36 就是在摩西(原文是他)膏他们的日子,耶和华吩咐以色列人给他们的。这是他们世世代代永得的份。
  • 37 这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭,和平安祭的条例,并承接圣职的礼,
  • 38 都是耶和华在西奈山所吩咐摩西的,就是他在西奈旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。

《레위기》 성경공부 목록

서론

여러분, 안녕하세요. 오늘은 《레위기》 7장을 살펴보겠습니다. 이 장은 무엇을 말씀하고 있을까요? 여러분에게 아주 흥미로운 비밀을 하나 말씀드리겠습니다. 읽기 시작하면 아마 무슨 내용인지 도무지 이해하기 어려울 수 있습니다. 《성경》에 기록된 내용 중 계속 반복되는 단어와 문장에 주의를 기울이고, 그것들을 정리해 보면 이 장의 주제를 발견할 수 있습니다. 왜 이 장의 주제를 찾아야 할까요? 주제를 찾지 못하면 성경공부가 문맥을 무시하고 일부 내용만 떼어 해석하게 되기 때문입니다. 그러므로 반드시 하나의 흐름과 단서를 찾아야 하며, 하나님께서 이 장을 통해 우리에게 무엇을 말씀하시려는지 찾아야 합니다.

7장에는 무엇이 기록되어 있을까요? 바로 제사장이 받는 몫입니다. 《레위기》를 읽어 보면 아주 흥미로운 현상을 발견하게 됩니다. 어떤 것은 아론의 자손에게 돌리고, 어떤 것은 제사를 드린 제사장에게 돌리는 내용입니다. 여기에서 제사장이 마땅히 받아야 할 몫에 대해 반복해서 말하는 것을 발견하게 됩니다. 이것은 제사장 아론과 그의 아들과 자손들이 이스라엘 백성 가운데서 받는 몫입니다. 이것은 매우 중요한 일입니다. 하나님께서는 자신의 제사장을 매우 중요하게 여기십니다. 여러분이 영원하신 하나님의 제사장이 되었다면, 하나님께서 여러분의 생활을 돌아보실 것 같습니까? 하나님께서는 분명히 돌아보십니다.

사람이 영원하신 하나님의 제사장이 되었는데도 자신이 받는 몫이 매우 크다는 사실을 모른다면 문제가 됩니다. 그러므로 영원하신 하나님의 제사장이 되려면 반드시 부요한 마음가짐을 가져야 합니다. 부요한 마음가짐이 없고 돈을 사랑하며 돈을 탐한다면 이 제사장의 직분을 감당할 수 없습니다. 왜 그럴까요? 하나님께서 우리를 위해 매우 큰 몫을 예비하셨다는 사실을 모르기 때문입니다.

제사장이 받는 몫은 매우 크다

《레위기》 7장을 자세히 읽어 보면 제사장이 받는 몫이 매우 많다는 것을 발견하게 됩니다. 이스라엘 백성이 그렇게 많고, 각 사람이 제사를 드렸다고 생각해 보십시오. 그들이 드린 제물 중에는 결국 완전히 태워지지 않고 남는 것이 많았습니다. 남은 것은 제사장 아론과 그의 자손에게 돌아갔습니다. 다시 말해 제사장 아론과 그의 자손은 이스라엘 백성 가운데서 매우 부유했습니다. 제사장 아론과 아론의 후손들이 받은 몫은 일반 이스라엘 백성이 받는 몫보다 훨씬 많았습니다. 이것은 이스라엘 백성이 그들에게 준 것이 아니라 하나님께서 그들에게 주신 것입니다.

하나님께서 자신의 제사장에게 주신 지위는 매우 높으므로 사람은 이 직분을 존중해야 합니다. 사람이 이 직분을 존중하지 않고 거룩함과 정결함의 규례를 지키지 않은 채 함부로 행하면, 결국 《성경》에 여러 번 반복해서 기록된 것처럼 백성 가운데서 끊어지게 됩니다. 백성 가운데서 끊어진다는 것은 처음에는 그를 죽인다는 뜻이라고 생각하지만, 사실은 그렇지 않습니다. 그를 이스라엘 제사장의 직분에서 제거한다는 뜻입니다. 더 이상 그 직분을 갖지 못하고, 하나님과 거룩한 언약을 맺은 관계도 더 이상 없으며, 하나님과 아무런 관계도 없게 되는 것입니다.

여러분이 하나님과 관계가 없어지면 이 몫을 받을 수 없습니다. 오늘날 교회에서 나타나는 현상을 자세히 살펴보면, 사실 우리는 가난한 목회자를 자주 보게 됩니다. 목회자가 가난한 것은 매우 흔한 일입니다. 왜 목회자가 가난할까요? 하나님께서 그를 가난하게 하시기 때문이라면 어떻게 부유해질 수 있겠습니까? 신약 《성경》을 보면 당시 예루살렘 교회는 사도 바울이 세운 교회와 비교할 때 더 가난했습니다.

왜 예루살렘 교회는 점점 더 가난해졌을까요? 우리는 이 점을 자세히 묵상해 보아야 합니다! 사람이 제사장의 직분을 감당할 때, 이렇게 위대한 하나님 섬김의 직분을 우리가 가볍게 여기고 하나님의 말씀대로 잘 실천하지 않으면 이 몫에서 끊어지게 됩니다. 여러분은 반드시 기억해야 합니다. 영원하신 하나님의 제사장이 되도록 하나님께서는 이미 우리를 위해 매우 풍성한 몫을 예비하셨습니다. 그러므로 영원하신 하나님의 제사장이 되는 것은 거룩한 직분이며 영광스러운 직분입니다. 이 직분은 무엇을 하는 것일까요? 이 직분은 제사를 드리는 것입니다. 속죄제, 속건제, 화목제, 소제, 그리고 감사의 제사를 드리는 일은 모두 제사장이 담당했습니다.

제사장이 일을 마친 후에는 어떻게 했을까요? 제사장이 일을 마치면 이 제물들을 모두 태웠을 것이라고 생각합니까? 모두 태운 것이 아닙니다. 실제로 대부분은 제사장에게 돌아갔습니다. 하나님께 드린 것들이 어떻게 제사장에게 돌아갔을까요? 7장에는 이렇게 기록되어 있습니다.

번제를 드리는 제사장은 누구를 위하여 드리든지 그 드린 번제물의 가죽을 자기가 얻을 것이며, 화덕에 구운 소제물과 냄비와 철판에서 만든 소제물은 모두 그 드린 제사장에게로 돌아갈 것이니라. 기름에 섞은 것이나 마른 것이나 모든 소제물은 아론의 모든 자손이 균등하게 나누어 가질 것이니라.(《레위기》 7:8-10)

제사장이 받는 몫은 모두 하나님께서 주신 것이다

자세히 살펴보면 이 제물들의 대부분이 제사장들에게 돌아갔다는 것을 알 수 있습니다. 여러분은 이 제사장들이 가난했을 것이라고 생각합니까? 제사장은 가난하지 않았습니다. 사물이 움직이는 원리를 붙들면 제사장이 받는 몫이 하나님께서 주신 것임을 발견하게 됩니다. 여러분은 이렇게 말할 수도 있습니다. “하나님께서 정말 주실 수 있습니까? 이스라엘 백성이 모두 제사를 드리지 않으면 제사장이 굶어 죽지 않겠습니까?” 우리는 제사를 드리는 것과 복을 받는 것이 밀접하게 관련되어 있다는 사실을 확실히 알고 있습니다. 제사를 드리는 사람은 왜 계속 제사를 드릴까요? 여러분, 잘 생각해 보십시오. 여러분이 지혜로운 사람이라면 하나님 앞에 제물을 드릴 것입니다. 제사를 드리는 것은 죄의 문제를 해결하는 일임을 알기 때문입니다. 죄의 문제가 해결되면 마귀가 더 이상 와서 복을 훔쳐 갈 수 없고, 여러분이 하는 일이 복을 받게 됩니다.

여러분은 처음부터 가인과 아벨이 제사를 드렸던 일을 알아야 합니다. 가인의 제사는 받아들여지지 않았고 아벨의 제사는 받아들여졌습니다. 그러자 가인은 화를 냈습니다. 그는 아벨이 하는 모든 일이 형통해지는 것을 눈앞에서 지켜보았지만, 자신은 하면 할수록 형통하지 않았습니다. 결국 화가 난 것입니다. 그는 제사를 드리는 일이 매우 영적인 일이라는 사실을 잊었습니다.

그러므로 형제자매 여러분, 우리 가운데는 돈도 부족하지 않고 사람도 부족하지 않다는 것을 알아야 합니다. 저는 형제자매들에게 헌금하라고 요구한 적이 없고, “헌금하세요, 헌금하세요”라고 말한 적도 없습니다. 저는 단지 이렇게 말합니다. “헌금의 의미를 이해하지 못한다면 헌금하지 마십시오.” 제가 이렇게 말한다고 해서 교회가 가난해졌습니까? 여러분에게 말씀드리지만, 우리 교회는 부유한 교회입니다. 우리 가운데서는 복을 받지 않으려 해도 복을 받게 됩니다. 형제자매 여러분은 우리 교회가 제사를 드리는 교회라는 사실을 알아야 합니다. 우리 가운데 제사장들도 제사장으로서 제사를 드리는 책임을 감당하고 있으며, 하나님의 백성들도 기꺼이 제사를 드립니다. 그렇다면 우리의 제사장들이 가난하겠습니까? 우리의 제사장들은 가난하지 않습니다.

저는 교회에서 섬기는 전임 사역자들이 가난한 마음가짐을 갖는 것을 원하지 않습니다. 생각해 보십시오. 교회에서 섬기는 전임 사역자가 너무 가난해서 아무것도 없다면, 그가 다른 사람을 축복할 수 있겠습니까? 사람들에게 “이렇게 하면 복을 받고 저렇게 하면 복을 받습니다”라고 말할 때, 사람들은 이렇게 말할 것입니다. “당신이야말로 복을 받아야 할 것 같은데요.” 다른 사람이 한마디만 해도 여러분은 말문이 막히게 됩니다. 어떤 목사가 너무 가난해서 다른 사람의 집 문을 두드리며 복에 관한 말씀을 전했습니다. 그런데 사람들이 그 목사를 보니 온통 지푸라기뿐이고, 땅바닥에서 자며 사는 곳도 개집 같았습니다. 그러자 사람들이 말했습니다. “그만둡시다. 당신이야말로 복을 더 받아야 할 것 같습니다.”

형제자매 여러분, 반드시 알아야 합니다. 하나님을 섬기는 사람이 부유해지는 이유는 하나님께서 그에게 주시기 때문입니다. 저는 한 번 실험을 해 본 적이 있습니다. 어떤 형제자매가 하나님을 섬기러 오겠다고 하면 저는 이렇게 말했습니다. “밖에서 한 달에 만 위안의 급여를 받는다면, 교회에 들어와 섬길 때는 1만 1천 위안을 받으십시오.” 물론 조건에 부합해야 합니다. 왜냐하면 우리 화인 사명신학에서 하나님을 섬기는 조건은 여전히 조금 높기 때문입니다. 한 달에 십만 위안을 받던 사람이 들어와 하나님을 섬긴다면 한 달에 십일만 위안을 받게 됩니다. 물론 어떤 사람은 모든 사업을 내려놓고 하나님을 섬기는 것이 아니라, 사업을 하면서 하나님을 섬기기도 합니다. 이런 사람도 똑같이 급여를 받습니다. 제가 왜 이렇게 할까요? 이것이 제사장이 마땅히 받아야 할 몫이기 때문입니다. 그 결과 교회에는 돈이 전혀 부족하지 않다는 것을 발견하게 됩니다. 왜 그럴까요? 사람들이 헌금한 후에 복을 받는다는 것을 발견하기 때문입니다.

전체 코로나 기간 동안 우리 가운데 복을 받은 형제자매들은 제가 아는 사람만 해도 아주 많습니다. 올해 초 코로나가 가장 심각했던 시기에 한 자매가 있었습니다. 코로나가 발생하기 전에 그 자매가 저에게 와서 저는 물었습니다. “한 달 급여가 얼마입니까?” 자매는 이렇게 대답했습니다. “첨단기술 업계에서 5년 일했고, 급여는 7천 위안입니다. 회사도 곧 급여를 지급하지 못할 것 같습니다.” 저는 말했습니다. “그럼 그 일을 그만두고, 여기 와서 훈련을 받은 다음 다시 직장을 구하십시오.”

자매가 말했습니다. “그럼 제가 여기 와서 훈련받으면 무엇을 먹고 무엇을 마시며 지내나요?” 제가 말했습니다. “괜찮습니다. 제가 급여를 드리겠습니다. 물론 당신도 일을 좀 해야 합니다.” 자매는 저에게 와서 훈련을 받으면서 동시에 일자리를 찾았습니다. 얼마 지나지 않아 새 직장을 구했는데, 급여가 2만 위안이었습니다. 2만 위안과 7천 위안은 거의 세 배나 차이가 납니다. 코로나 기간이었지만 온라인 면접을 통해 얼마 지나지 않아 출근할 수 있었습니다. 출근한 후에는 제가 주던 얼마 되지 않는 지원금도 모두 헌금했습니다. 그 자매는 여전히 헌신하려는 마음과 결단이 있었습니다.

멜기세덱의 반차를 따라 영원하신 하나님의 제사장이 되다

우리 교회에서 제가 하는 일은 여전히 매우 부요한 마음가짐에 속한 일입니다. 저는 우리 가운데 형제자매들이 가난한 마음가짐을 갖는 것을 원하지 않습니다. 당시 전임 사역자들을 초청할 때, 교회 안에는 밖에서 일하면서 교회에서는 작은 지도자의 직분을 맡고 있는 사람들이 있었습니다. 저는 말했습니다. “그들의 급여를 좀 올려 줍시다. 크게 올려 줍시다!” 그 결과 교회가 가난해졌습니까? 교회는 점점 더 부유해졌습니다. 교회는 부요한 마음가짐을 가져야 합니다. 우리의 하늘 아버지는 부유하신 하나님이시기 때문입니다. 많은 사람은 우리의 하늘 아버지가 부유하신 하나님이라는 사실을 모릅니다. 그래서 하나님을 제대로 섬기지 않고, 하나님의 영광스러운 교회를 제대로 세우지도 않으며, 자신이 사업을 해서 돈을 벌어 이 목회자들을 부양해야 한다고 생각합니다. 사실 이것은 우리 하나님을 모욕하는 일입니다.

저는 이런 상황을 많이 발견했습니다. 헌금하지 않으면 복을 받지 못합니다. 어떤 사람이 사업을 하다가 파산 직전에 이르러 자신의 재산을 팔아야 했습니다. 그러나 고정자산을 매각하는 일은 쉽지 않습니다. 그 사람의 자녀는 영국에 있었고, 수중에는 5만 위안밖에 없었으며, 매달 갚아야 할 빚도 많았습니다. 그 사람이 저를 찾아와서 뛰어내리고 싶다고 말했습니다. 저는 이렇게 말했습니다. “먼저 걱정하지 마십시오. 우리 하나님은 매우 부유하십니다. 이 정도 일이 뭐가 어렵겠습니까?” 그 결과 금요일에 제가 그 사람과 함께 기도했는데, 토요일에 어떤 사람이 찾아와 그가 반년 넘게 팔려고 했지만 팔리지 않던 부동산을 샀습니다. 그 사람이 제시한 가격은 원래 예상했던 가격보다 10퍼센트나 높았습니다.

그래서 저는 말했습니다. “자매님, 하나님께서 이미 마땅히 드려야 할 십일조를 더해 주신 것입니다. 헌금하시겠습니까?” 저는 그 자매가 제가 돈을 좋아한다고 오해할까 봐 걱정했습니다. 사실 저는 돈을 좋아하는 것이 아니라, 그 사람의 문제를 해결해 주고 싶었을 뿐입니다. 자매는 말했습니다. “그럴 수 없습니다. 아직 빚을 갚아야 합니다.” 결국 원래 헌금해야 할 십일조까지 삼켜 버렸습니다. 사실 그 후에도 하나님께서는 그 자매에게 여러 번 은혜를 베푸셨지만, 자매는 여전히 그 재물을 모두 삼켰습니다. 나중에 제가 다시 연락했을 때 모든 상황은 다시 원래대로 돌아가 있었고, 또다시 뛰어내리고 싶은 상태가 되어 있었습니다. 사람은 왜 이렇게 어리석을까요? 사람은 하나님께 제사를 드려야 합니다. 하나님의 백성이 기꺼이 하나님께 제사를 드리는 것은 매우 좋은 일입니다. 여러분이 속죄제, 화목제, 소제, 번제를 드렸다면 복을 받지 않기가 더 어렵습니다!

사람이 복을 받지 못하는 핵심은 죄에 있고, 죄의 근원은 사람이 세상을 사랑하기 때문입니다. 사람이 세상을 사랑하면 하나님을 사랑하는 마음이 그 안에 있지 않게 됩니다. 사람이 하나님을 사랑하지 않으면 저주를 받게 되는데, 그런 사람이 하는 일이 형통할 수 있겠습니까? 온종일 다른 사람의 집과 재산을 탐내고, 어떤 것을 자기 것으로 차지하려고만 한다면, 설령 그것을 자기 것으로 차지하더라도 그의 저주가 여전히 그와 함께하고, 그의 죄가 그와 함께하며, 그의 탐욕도 그와 함께합니다. 그 사람 안에 있는 귀신이 그를 죽도록 괴롭히지 않을 수 있겠습니까?

우리 가운데 하나님을 섬기려는 마음을 가진 형제자매들은 하나님을 섬기는 것이 손해 보는 일이라고 절대로 생각하지 마십시오. 제가 전에 알고 있던 교회들에서는 교회에 와서 전임 사역자로 일하는 사람들의 급여가 오히려 절반으로 줄어들었습니다. 왜 그랬을까요? 그들은 하늘 아버지가 가난한 아버지라고 생각했기 때문입니다. 그러나 저는 우리의 하늘 아버지가 부유하신 아버지라고 믿습니다. 하늘 아버지를 가난한 아버지라고 생각하면 재정적인 복을 받을 수 없습니다. 그러나 하늘 아버지가 부유하신 아버지라고 생각하면 담대하게 내어 줄 수 있습니다.

그러므로 우리 가운데서 저는 정말로 저의 동역자들에게 빚을 졌다고 생각하지 않습니다. 그들은 이렇게 하나님을 믿는 목회자를 만난 것을 감사해야 합니다. 하나님에 대한 저의 믿음은 말로 표현할 수 없을 정도입니다. 저는 제 하늘 아버지가 지극히 부유하신 아버지라는 사실을 알고 있으며, 하나님의 공급하심은 제가 상상하는 것을 훨씬 뛰어넘습니다. 전에는 그들이 하나님을 섬기러 왔다가 어떤 상황을 만나면 그들의 부모가 저에게 와서 따지면 어떻게 할까 걱정하기도 했습니다. 그러나 지금은 걱정하지 않습니다. 그들이 모두 부요한 마음가짐으로 와서 하나님을 경험하고, 우리 하늘 아버지의 풍성함과 충만함과 존귀함과 영광을 경험하고 있다는 사실을 알기 때문입니다.

그러므로 우리 가운데서는 하나님의 말씀을 지키는 것이 많은 사람이 하나님의 말씀을 지키는 것보다 훨씬 뛰어나다는 사실을 발견하게 됩니다. 생각해 보십시오. 제사를 담당하는 사람은 정말 대단한 사람입니다. 우리는 아론의 반차를 따라 제사장이 되는 것이 아니라 멜기세덱의 반차를 따라 제사장이 됩니다. 아브라함조차 멜기세덱에게 십일조를 드렸습니다. 그런데 우리는 멜기세덱의 반차를 따라 영원 안에서 영원하신 하나님의 제사장이 되었습니다.

하나님에 대한 우리의 믿음을 지키는 가운데 우리가 얼마나 귀한 은혜를 받았는지 생각해 보십시오. 그런데도 이렇게 크고 영광스러운 직분과 귀한 구원을 소홀히 여긴다면, 이 보물이 우리 손에서 단번에 그 능력을 잃어버리게 되지 않겠습니까? 오늘 우리 모두 영원하신 하나님의 제사장이 되어 하나님을 섬기려는 마음을 일으켜야 합니다. 그러나 반드시 전임 사역자가 되어야만 하나님을 섬기는 것은 아닙니다. 여러분이 직장에 다니면서 하나님을 섬긴다 해도 똑같이 영광스러운 직분입니다.

제사장의 직분을 소중히 여기고 하나님과 맺은 언약을 소중히 여기라

어떤 사람이 정결한 삶을 살지 않는다면, 《레위기》 7장은 이렇게 말씀합니다.

부정한 것에 닿은 고기는 먹지 말고 불사르라. 그 밖의 화목제물의 고기는 모든 정결한 자가 먹을 것이니라. 사람이 만일 부정한 몸으로 화목제물의 고기를 먹으면 그 사람은 자기 백성 중에서 끊어질 것이요. 만일 누구든지 부정한 것, 곧 사람의 부정이나 부정한 짐승이나 부정하고 가증한 것을 만지고도 여호와께 드린 화목제물의 고기를 먹으면 그 사람은 자기 백성 중에서 끊어질 것이니라.(《레위기》 7:19-21)

여러분은 절대로 끊어 버린다는 것이 사람을 죽인다는 뜻이라고 생각하지 마십시오. 사실은 그렇지 않습니다. 이 영광스러운 직분을 잃는다는 뜻입니다. 이 직분이 없으면 여러분은 죽도록 수고하며 무거운 짐을 져야 합니다. 본래 하나님을 섬기는 것은 영광스러운 직분인데, 우리는 왜 이 직분을 귀하게 여기지 않습니까? 하나님께 드린 제물은 결국 모두 제사장에게 돌아갔습니다. 본문에서 가장 많이 반복되는 말이 바로 이것입니다. 제사장에게는 부족한 것이 하나도 없었고, 제물은 거의 다 먹을 수 없을 정도로 많았습니다.

여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되, 이스라엘 자손에게 말하여 이르라. 소의 기름이나 양의 기름이나 염소의 기름을 먹지 말 것이요. 스스로 죽은 것의 기름과 짐승에게 찢긴 것의 기름은 다른 용도로 사용할 수 있으나 결코 먹지는 말지니라. 사람이 여호와께 화제로 드리는 짐승의 기름을 먹으면 그 사람은 자기 백성 중에서 끊어질 것이니라.(《레위기》 7:22-25)

어떤 것이 화제로 드려지는 것인지 아십니까? 하나님께 완전히 태워 드리는 것입니다. 그것을 탐내어 자기 것으로 삼고 먹으면 이 몫을 받을 수 없습니다. 그러므로 제사장은 규례를 지켜야 하며, 영적 세계의 이러한 규례를 알아야 합니다. 하나님께 속한 것을 절대로 자기 것으로 차지하지 마십시오.

너희의 모든 처소에서 새의 피나 짐승의 피를 먹지 말라. 무슨 피든지 먹는 사람이 있으면 그 사람은 자기 백성 중에서 끊어질 것이니라.(《레위기》 7:26-27)

피를 먹으면 왜 직분과 관계가 없어질까요? 이런 것들은 모두 더럽고 부정한 것이기 때문입니다. 그러므로 우리는 직분을 감당하는 과정에서 정결한 습관을 길러야 합니다. 단지 먹고 마시고 만지는 차원에만 머물러서는 안 됩니다. 사실 저는 자신의 사무실 책상조차 깨끗하게 정리하지 못하는 사람들에 대해 좋은 인상을 갖고 있지 않습니다. 그들이 매우 유능하고 유명하며, 목회자들 사이에서나 직장 안에서 매우 뛰어난 인물일 수도 있습니다. 그러나 자신의 책상 하나도 정리하지 못한다면 일을 잘하기는 어려울 것이라고 생각합니다.

어떤 사람이 집안을 엉망진창으로 만들어 놓고 가장 기본적인 정결함조차 지키지 못한다면 일을 잘할 수 있겠습니까? 저는 이에 대해 의문을 갖고 있습니다. 여호와 하나님의 제사장이 자신의 주변 영적 환경을 쉽게 엉망으로 만들고 부정하고 더럽게 한다면, 그렇게 해서는 하나님을 섬길 수 없습니다.

우리는 이 직분이 끊어질 수 있다는 사실을 알아야 합니다. 우리는 이런 악습 때문에 하나님과 맺은 언약을 잃을 수도 있습니다. 제물을 먹다가 부정해지고, 또다시 부정한 상태에서 제물을 먹는 악습을 반복하다 보면 하나님과 맺은 언약과 아무런 관계가 없어집니다. 얼마나 억울한 일입니까? 여기에는 매우 자세한 기록이 있습니다.

감사함으로 드리는 화목제물의 고기는 드리는 날에 먹고 조금이라도 아침까지 남겨 두지 말 것이니라. 만일 그 예물이 서원제나 자원제라면 그 제물을 드린 날에 먹을 것이요, 그 남은 것은 이튿날에도 먹을 수 있거니와, 그 제물의 고기가 셋째 날까지 남았으면 불사를지니라. 셋째 날에 그 화목제물의 고기를 먹으면 그 제사는 열납되지 않을 것이요, 드린 자에게도 예물로 인정되지 않을 뿐 아니라 가증한 것이 될 것이며, 그것을 먹는 자는 자기의 죄를 짊어질 것이니라.(《레위기》 7:15-18)

어떤 사람들은 아주 흥미롭습니다. 예를 들어 하나님께서 이스라엘 백성에게 “안식일이 되면 만나를 두 배로 거두고 안식일에는 만나가 없을 것이다”라고 말씀하셨습니다. 이스라엘 백성에게는 첫째 날이 일요일이었고, 일요일이 곧 월요일이었으며, 토요일이 그들의 일요일이었습니다. 그러나 이스라엘 백성은 듣지 않고 월요일에 여러 몫을 거두었습니다. 화요일, 수요일, 목요일, 금요일, 토요일에 거둘 것까지 한 번에 모두 거둔 것입니다. 그들의 논리는 매우 단순했습니다. “내일 만나가 없으면 어떻게 하지?” 이것이 하나님을 믿지 않는 마음가짐입니다. 결국 그들이 더 거둔 만나는 모두 악취가 났습니다. 하나님께서 진노하시며 말씀하셨습니다. “너희는 왜 하나님을 믿지 않느냐?” 사실 사람은 하나님을 믿고 믿음으로 하나님을 의지하여 살아야 합니다.

만일 그 예물이 서원제나 자원제라면 그 제물을 드린 날에 먹을 것이요, 그 남은 것은 이튿날에도 먹을 수 있거니와, 그 제물의 고기가 셋째 날까지 남았으면 불사를지니라. 셋째 날에 그 화목제물의 고기를 먹으면 그 제사는 열납되지 않을 것이요, 드린 자에게도 예물로 인정되지 않을 뿐 아니라 가증한 것이 될 것이며, 그것을 먹는 자는 자기의 죄를 짊어질 것이니라.(《레위기》 7:16-18)

이 음식들을 이튿날까지 남겨 두어 무엇을 하겠습니까? 이튿날과 셋째 날에도 하나님께서는 우리를 위해 음식을 예비해 주실 것입니다. 먹을 수 없다면 불태워 버리면 됩니다. 하나님께서 우리를 위해 예비하신 음식은 매우 풍성하기 때문입니다. 이것이 부요한 마음가짐입니다. 사람에게 돈이 부족할 수는 있지만 하나님의 백성에게 돈이 부족해서는 안 됩니다. 오늘 우리가 하늘 아버지와 같은 마음가짐과 자비와 넓은 마음과 영광과 존귀와 거룩함을 가질 수 있다면, 사람이 살아가는 일은 매우 매우 단순한 일이 될 것입니다.

너희는 화목제물 중에서 그 오른쪽 뒷다리를 들어 요제로 삼아 제사장에게 주라. 아론의 자손 중에서 화목제물의 피와 기름을 드리는 자는 그 오른쪽 뒷다리를 자기의 몫으로 삼을 것이니, 내가 이스라엘 자손의 화목제물 중에서 흔든 가슴과 들어 올린 뒷다리를 가져다가 제사장 아론과 그의 자손에게 주었나니 이는 이스라엘 자손에게서 영원히 받을 그들의 몫이니라. 이는 여호와의 화제물 중에서 아론에게 기름을 부은 날과 그의 자손에게 기름을 부은 날에 그들에게 돌릴 몫이니, 곧 모세가 그들을 가까이 오게 하여 여호와 앞에서 제사장 직분을 행하게 한 날에 여호와께서 이스라엘 자손에게 명령하신 것이니라. 이는 그들의 대대로 영원히 받을 몫이니라.(《레위기》 7:32-36)

제가 접해 본 그리스도인들 가운데는 가난한 마음가짐을 가진 사람이 많았습니다. 늘 하나님께서 자신들을 공급하실 수 없다고 생각했습니다. 그러나 오늘날까지 저는 거듭해서 하나님의 공급하심을 경험하고 있습니다. 저는 이렇게 말하기 시작했습니다. “하나님은 부유하신 하나님이시며, 우리에게 필요한 모든 것을 공급하십니다.” 가장 중요한 한 가지는 우리가 하나님의 말씀을 따라 신실하게 섬기는 것이며, 다른 문제들은 하나님께서 모두 해결해 주신다는 사실입니다. 그러므로 이렇게 아름다운 직분을 절대로 잃지 마십시오. 하나님께서 백성 가운데서, 언약 가운데서 여러분을 끊어 내셔서 이방인처럼 되게 하지 마십시오.

결론

부요한 마음가짐을 생활 속에서 어떻게 실천할 수 있을까요? 앞으로의 모든 염려를 하나님께 드리고, 필요한 것도 모두 하나님께 맡기며, 하나님의 눈앞에서 신실하고 선한 종이 되어 정직하게 하나님의 말씀을 따라 섬기고 제사를 드리십시오. 제사장의 직분을 감당하는 것은 우리의 사명입니다. 우리는 제사를 드리고 성전을 운영하는 일을 잘 감당해야 하며, 등잔대를 운영하는 일도 잘 감당해야 합니다. 백성들은 마음을 다하고 힘을 다하며 뜻을 다해 하나님을 사랑하는 제사장들을 통해 복을 받기 시작할 것입니다. 백성들이 헌금하기 시작하면 제사장에게는 부족한 것이 없게 되고, 제사장은 더욱 부요한 마음가짐을 갖게 되어 더욱 기꺼이 하나님을 섬기게 됩니다. 하나님께서 그 시대의 백성을 더욱 축복하시면 결국 점점 더 번성하게 될 것입니다.

알고 보니 번성과 복과 은혜는 모두 하나님께로부터 옵니다. 우리는 하나님께로부터 온 것을 하나님께 드리고, 하나님께 드린 것은 하나님의 제사장에게 돌립니다. 이것이 얼마나 영광스러운 사명입니까! 사명 밖에는 복이 없습니다. 우리가 마음을 다하고 힘을 다해 우리 주 하나님을 사랑하기로 선택한다면, 살아가는 일은 매우 단순한 일이 될 것입니다. 살아가는 것이 더 이상 단지 살기 위해 사는 것이 아닙니다. 우리는 하나님을 섬기기 위해 살아갑니다. 이것이 영광스러운 사명입니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

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