서론

여러분, 안녕하세요! 이번 강의부터 앞으로 이어지는 몇 강의는 모두 교회에 대해 다룹니다. 중국인 명정신학이 교회를 이해하는 방식은 매우 깊이 있습니다. 앞에서 제가 전한 제4강, ‘사도 바울의 복음으로 돌아가자’를 들으셨다면 깊은 인상을 받으셨을 것입니다. 사도 바울은 교회와 성령을 매우 중요하게 여겼고, 사람이 이 세상에서 어떻게 아브라함의 믿음으로 살아낼 수 있는지를 매우 체계적으로 논증했기 때문입니다.

여러분이 얻은 것이 사도 바울의 복음이라면, 이 복음은 본래 하나님의 능력입니다. 이것이 제가 지난 며칠 동안 논증해 온 내용입니다. 이어서 저는 하나님의 계획은 예수 그리스도의 몸을 세우는 것이라고 말했습니다. 예수 그리스도의 몸을 세우기 때문에 이 복음은 본래 하나님의 능력이며, 하나님의 능력이 나타날 수 있습니다. 그러나 클럽을 세운다면 하나님의 능력은 없습니다. 우리는 다시 예수 그리스도의 몸을 세우는 것에 대해 이야기하고, 한 걸음 더 나아가면 교회에 이르게 됩니다. 예수 그리스도의 몸이 곧 교회라면, 교회는 어떤 모습으로 자라야 할까요? 저는 개념을 매우 중요하게 여기는 사람입니다. 어릴 때 공부를 잘했던 것은 죽어라 문제를 풀었기 때문도 아니고 미친 듯이 공부했기 때문도 아니라, 개념을 아주 분명하게 정리했기 때문입니다.

저는 개념을 분명히 하는 것이 매우 중요한 기초라는 것을 알고 있습니다. 무엇이든 기초를 잘 놓아야 하며, 교회를 세우려면 교회에 대한 개념이 매우 분명해야 합니다. 예수 그리스도께서는 교회에 대해 거의 말씀하지 않으셨습니다. 모두 합해도 한두 번 정도이며, 그 말씀도 교회의 정의에 관한 것이었습니다. 그렇다면 교회는 도대체 무엇일까요? 형제자매 여러분, 절대로 교회에 와서 허위로 행동하지 마십시오. 우리 세미나의 첫 강의가 바로 ‘새 시대의 외식’입니다.

교회에 와서 외식하고 하나님과 거짓되게 행동한다면, 그것은 죽음을 자초하는 일이 아닙니까? 여러분은 저를 속일 수 있습니다. 저는 그저 개똥 같은 존재이니 저를 속여도 괜찮습니다. 그러나 하나님을 속기려 하면 반드시 큰 대가를 치르게 됩니다. 그것은 농담이 아닙니다. 하나님께 감사한 것은, 지난 몇 년 동안 제가 교회를 잘못 세운 적도 있었지만, 계속 시도하고 허물고 다시 세웠다는 사실입니다. 이것은 제가 프로그램을 작성하는 것과 비슷합니다. 프로그램을 잘못 작성하면 다시 한 번 새로 작성하지, 옛날 코드 위에서 질질 끌지 않습니다. 교회를 세우는 것도 마찬가지입니다. 잘 세워지지 않으면 허물고 다시 세워야 합니다.

처음 교회를 세우기 시작했을 때는 사람들에게 예수님을 이야기하면 분명 듣지 않을 것이고, 대가를 지불하라고 하면 분명 오지 않을 것이라고 생각했습니다. 이 말을 들으니 익숙하지 않습니까? 당시 저는 돈이 있었기 때문에 닭고기, 오리고기, 장조림, 얼린 두부, 동북식 모둠찌개를 준비하기 시작했습니다. 거의 만한전석만 차리지 않았을 뿐입니다. 당시 음식들은 정말 맛있었습니다. 이 점은 여러분을 속이는 말이 아닙니다. 그러나 이런 방식에는 문제가 생겼습니다. 맛있는 음식이 정말 많은 사람을 끌어왔습니다. 하지만 그렇게 끌려온 사람들은 모두 제 것을 먹고 마시기 위해 온 사람들이었고, 전부 밥벌레였습니다. 그들에게 조금이라도 대가를 지불하라고 하면 아무것도 하지 못했습니다.

저는 대가를 지불했지만, 한 무리의 이기적인 사람들을 훈련시킨 셈이 되었습니다. 개혁은 그때부터 시작되었습니다. 만한전석과 닭고기, 오리고기, 장조림, 얼린 두부, 동북식 모둠찌개를 도시락으로 바꾸었습니다. 그런데 도시락으로 바꾸고 보니 사람들의 표정이 모두 길어졌습니다. 도시락을 다시 바꾸어 과일 한 접시로 만들었고, 오면 몇 조각 마음대로 먹고 끝이었습니다. 그다음에는 과일을 생수 한 병으로 바꾸었고, 생수 한 병도 돈을 내야 마실 수 있게 했습니다. 물 한 병을 받으려면 1위안을 내야 했습니다. 저는 도매로 2마오에 사 왔지만, 마시려면 1위안을 내야 했습니다. 어떤 사람은 “이 목사님은 돈을 너무 좋아하는 것 아닙니까?”라고 했습니다. 개혁한 이유는 사람들을 대가를 지불하는 사람으로 훈련하기 위해서였습니다. 밥벌레 무리를 만들어서는 아무 소용이 없습니다.

그때는 전혀 예상하지 못했던 일도 일어났습니다. 매번 음식을 너무 많이 준비해서 다 먹지 못하자 어떤 사람은 여기저기 사람들을 불러와 먹게 했습니다. 한 자매는 많이 먹었을 뿐 아니라 음식을 상자마다 포장해서 가져갔습니다. 저는 ‘이렇게 맛있는 것을 많이 싸 가는데, 다음 주에는 몇 사람 데리고 와서 같이 먹지 않을까? 교회에 맛있는 음식이 이렇게 많이 있는데, 몇 사람 데리고 오는 것이 뭐가 그렇게 어렵겠는가?’라고 생각했습니다. 그런데 그 자매는 몇 주 동안 계속 먹고 싸 가기만 했고, 결국 한 사람도 데려오지 않았습니다. 게다가 얼굴에는 커다란 뾰루지가 잔뜩 났습니다.

제가 물었습니다. “매번 이렇게 맛있는 것을 많이 싸 가는데, 기숙사 사람들이 먹고도 왜 당신을 따라 오지 않습니까?” 그러자 그 자매는 그들에게는 조금도 주지 않았고, 자기가 가져간 것만으로도 일주일 동안 먹기에 충분했다고 말했습니다. 저는 그 말을 듣고 눈이 튀어나올 정도로 놀랐습니다. 싸 간 음식으로 몇 명의 밥벌레라도 데려올 줄 알았는데, 밥벌레조차 데려오지 못했던 것입니다.

일주일 내내 햄 소시지, 닭고기, 오리고기, 장조림처럼 기름진 음식만 먹었으니 그 사람이 건강할 수 있었겠습니까? 너무 이기적이어서 일주일 식사를 교회가 책임져 주기를 바라다가 얼굴 전체에 뾰루지가 난 것입니다. 오늘 여러분이 오셨다면 정말 잘 오셨습니다. 이곳에는 닭고기, 오리고기, 장조림, 햄 소시지, 동북식 모둠찌개는 없지만, 하나님의 임재가 있고 영생의 말씀이 있으며 하나님의 축복이 있습니다. 정말 놀랍습니다! 당시 교회를 그런 식으로 세운 저는 정말 마음이 아파 눈물을 흘렸습니다. 몰래 구석에 숨어 울었습니다. 너무 슬펐습니다.

개혁 가운데 한 걸음씩 나아왔지만, 교회의 개념이 무엇인지 잊지는 않았습니다. 당시에도 교회의 개념을 몰랐던 것은 아닙니다. 그때도 치유와 축사를 했고, 많은 사람이 자유를 얻었습니다. 그러나 전체적인 개념은 조금씩 조정되었습니다. 제가 매우 감사하게 여기는 한 가지는, 제가 그렇게 했던 것이 정말 하나님을 모욕하는 일이었다는 사실입니다. 그때 하나님께서 저를 죽이지 않으신 것은 하나님의 풍성한 은혜와 긍휼 때문이었습니다. 물론 하나님께서 저를 죽이지 않으신 데에는 이유도 있었습니다. 적어도 저는 이기적인 사람은 아니었기 때문입니다.

여러분이 교회를 세웠는데 그 안이 이기적인 사람들로 가득하다면, 목사님은 매일 똥구정물을 먹는 꼴이 됩니다. 똥구정물을 먹지 않더라도 바퀴벌레 한 마리를 물고 있는 셈입니다. 더 심해지면 방귀벌레를 삼키는 지경에 이릅니다. 그 방귀벌레는 손으로 한 번 만지기만 해도 냄새가 씻겨 나가지 않을 정도로 지독합니다. 그때부터 저는 깊이 회개했고, 오늘까지 계속 회개하고 있습니다. 왜 잘못된 복음을 전하면 저주를 받는다고 말하는 것일까요? 그때 제가 저주를 받았기 때문입니다. 당시 저는 돈도 내고 힘도 쓰고 섬기기도 했으며 하나님을 매우 사랑한다고 생각했습니다. 하지만 복음을 잘못 전했고, 닭고기와 오리고기와 장조림과 햄 소시지를 주는 복음을 전했습니다. 먹는 것은 좋았지만 저주를 받았습니다.

사람들을 그런 식으로 훈련시켰으니 당연히 저주를 받아야 했습니다! 교회는 본래 그런 식으로 정의된 것이 아닙니다. 그래서 다시 성경으로 돌아가 교회가 무엇인지 살펴보았습니다. 다행히 저는 학문을 연구하는 사람입니다. 교회를 세우는 일은 장난이 아닙니다. 교회를 세우는 것은 우주선을 만드는 것과 같습니다. 우주에서 날아갈 수 있어야 하는 것입니다. 아무렇게나 달구지를 만들다가 달리면서 바퀴가 빠져도 괜찮습니다. 기껏해야 소를 끌고 소와 함께 집으로 걸어가면 됩니다. 하지만 우주선을 타고 떨어지면 잔해조차 남지 않습니다. 원자력발전소를 다룬다면 더 큰일입니다. 조심하지 않으면 큰 사고가 납니다.

핵폭탄을 다루는 것이라면 썩은 달걀을 다루는 것과는 차원이 다릅니다. 썩은 달걀이 사람 몸에 떨어져도 아무 일 없고, 기껏해야 방귀벌레를 한 번 만진 정도입니다. 중국인 명정신학은 개혁을 시작하면서 형성되었습니다. 당시 저는 저주를 받아 고임금 직장을 잃었을 뿐 아니라 중년의 위기도 겪었습니다. 어떤 사람들은 실직한 것이 하나님의 부르심이라고 생각하지만, 사실은 그렇지 않았습니다. 제가 저주를 받은 것입니다. 제가 잘못했지만 하나님께서는 언제나 저를 도와 바로잡아 주실 수 있습니다.

중국인 명정신학에서 가장 중요하고 기본적인 자질은 대가를 지불하는 것입니다. 교회가 아직 완전히 중국인 명정신학으로 바뀌기 전부터 모든 공휴일을 내어 금식기도를 했고, 모두가 참여했습니다. 교회의 문서 사역도 형제자매들이 대가를 지불하여 감당했습니다. 그때 훈련받은 사람들 중에는 교회를 떠났다가 다시 돌아온 사람들도 있었습니다. 밖에 나가 두 달 동안 지내 보니 다른 교회들은 너무 부족했고, 그 안의 사람들도 별로였다고 했습니다. 웹사이트 하나도 없고, 교회에 과정도 없으며, 심지어 문서 사역도 없었습니다. 대가를 지불하는 데 익숙해진 사람이 대가를 지불하지 않는 교회에 가면 견디지 못하고 그 교회를 낮게 보게 됩니다.

오늘까지도 이런 말이 전해지고 있습니다. 우리 가운데 나간 사람들은 다른 교회에 가면 분명 모두 지도자가 된다는 것입니다. 한 목사님은 우리 교회의 한 부부가 그분의 교회에 왔을 때 매우 잘 훈련되어 있는 것을 발견했다고 말했습니다. 저는 그 말을 듣고 너무 놀라 아무 말도 할 수 없었습니다. 그분이 말한 부부는 우리 가운데서도 비교적 부족한 편이었고, 그들에게 맡길 수 있는 일은 정말 많지 않았습니다. 이를 통해 볼 때, 우리 가운데서 거짓되게 행동하는 사람은 분명 남아 있을 수 없습니다.

사실 저는 일을 처리할 때 나름대로 원칙이 있습니다. 다만 그 사람은 자기 성장에도 관심이 없는데, 제가 왜 그의 성장에 관심을 가져야 합니까? 그 말을 듣고 방귀벌레를 먹은 것은 제가 아니라 그 사람인 것처럼 그가 매우 괴로워했습니다. 그러므로 오늘 형제자매 여러분은 알아야 합니다. 예수 그리스도의 몸을 세우려면 반드시 예수 그리스도께서 교회에 대해 정의하신 것으로 돌아가야 합니다. 이것을 분명히 하려면 문맥을 볼 줄 알아야 합니다. 여기에는 상당한 학문이 필요합니다. 그러나 우리는 학문을 연구하는 사람들입니다. 오늘까지도 중국인 명정신학은 치유와 축사를 가장 잘하고, 성경공부도 가장 잘한다고 할 수 있습니다. 설교에 대해서는 겸손하게 말하겠습니다. 감히 그렇게 말하지 않겠습니다.

많은 사람이 저와 함께 있는 것을 좋아하지 않습니다. 저와 이야기하다 보면 자신도 모르게 더 열심히 해야 하기 때문입니다. 그는 교회를 20년 세웠고 저는 겨우 10년 세웠으며, 제가 섬기기 시작한 것도 그보다 10년 늦었습니다. 그런데도 그는 웹사이트를 저보다 잘 만들지 못하고, 책도 저보다 잘 쓰지 못합니다. 저는 책을 80권 썼지만 그는 한 권도 쓰지 않았습니다. 이곳에서는 문서 사역을 서로 맡겠다고 하는데, 그곳에서는 돈을 주고 사람을 구해도 문서 사역을 하려는 사람이 없습니다. 정말이지 교회를 우리처럼 세운다면, 목사인 저는 너무나 즐겁습니다. 대가를 지불하는 것도 매우 기쁩니다. 왜냐하면 모두 사명을 가진 형제자매들에게 대가를 지불하기 때문입니다.

제가 이런 교회를 세우고 중국인 명정신학을 창립할 수 있었던 이유는 무엇일까요? 제가 이 세상과 살아 있는 것들에 관심이 없었기 때문에 영생의 길을 구하고, 그것을 위해 생명을 대가로 드릴 수 있었기 때문입니다. 이것은 농담이 아닙니다. 저는 여러 가지 체를 만들어 예수님께서 원하지 않는 사람들, 저도 원하지 않는 사람들을 모두 걸러 냈습니다. 사람이 이 세상에 큰 관심을 가지고 있다면 이 길을 갈 수 없습니다. 어느 날 한 자매가 제게 이 세상이 얼마나 아름다운지, 하나님께서 이 세상을 멸망시키려 하시는 것이 매우 안타깝다고 말했습니다.

그 말을 듣고는 더 이상 이야기를 이어 갈 수 없었습니다. 그 사람은 이 세상이 얼마나 아름다운지, 자신이 얼마나 잘 살고 있는지 생각했습니다. 좋은 것을 먹고 좋은 것을 마시며, 침대는 편안하고, 외출할 때는 좋은 차를 타고, 고층 아파트에 사는 것이 얼마나 복된 일입니까? 그것은 복이 아닙니다. 아직 충분히 오래 살지 않았을 뿐입니다. 충분히 오래 살면 반드시 재앙이 닥칩니다. 어떤 사람은 제가 사람을 저주한다고 말하지만 사실은 그렇지 않습니다. 성경은 사람이 하나님을 사랑하지 않으면 저주를 받을 수 있다고 말씀합니다.

누구든지 주를 사랑하지 아니하면 저주를 받을지어다. 우리 주여 오시옵소서! (《고린도전서》 16:22)

제가 만든 체에 대해 말하자면, 과제를 하고 노트를 쓰는 일도 마찬가지입니다. 자기 성장을 위해 대가를 지불할 수 없다면, 다른 사람을 섬기기 위해 대가를 지불할 수도 없습니다. 자신이 성장하고 진리를 더 분명히 알기 위해 조금이라도 대가를 지불하라고 하면 실제적인 일은 하지 않고 거짓되게 행동한다면, 그것이 얼마나 위험한 일입니까? 어떤 사람은 수업 반장이 자신의 과제를 마음에 들어 하지 않는다는 이유로 반장에게 이런 글을 보냈습니다. 선생님은 자신이 이 과제를 자기 자신을 위해 하는 것이 아니라 평가에 대응하기 위해 하는 것이라는 사실을 모른다는 내용이었습니다.

그 사람은 매우 느렸습니다. 50일 동안 몇 과만 했고, 자기 즐거움만 생각하며 몹시 게을렀습니다. 자기 자신을 위한 일이 아니라면 이런 식으로 해도 된다고 생각했던 것입니다. 그가 교회에 왔을 때는 거의 죽어 가는 상태였습니다. 그의 목회자와 사역반장은 과제를 잘하고 하나님과 진리를 알아가라고 격려했습니다. 그러나 그는 목을 곧게 세우고 질질 끌며 일주일에 한 과도 하지 못했습니다. 선생님이 좀 더 빨리 하라고 하자 한 과제에 한 줄만 썼습니다. 그것은 과제를 한 것이 아닙니다. 명백히 거짓으로 행동한 것입니다.

그런 다음 사역반장에게는 목회자가 더 많이 하라고 했고 반장은 적게 하라고 했다며 누구의 말을 들어야 할지 모르겠다고 했습니다. 책임을 떠넘기는 솜씨가 아주 좋았습니다. 제가 그 글을 보고 그의 목회자에게 그를 내보내라고 했습니다. 어차피 그의 병은 이미 나았습니다. 왔을 때는 거의 죽을 정도로 아팠지만, 살아나자 이제 아무 문제도 없다고 생각한 것입니다. 그가 나았으니 우리도 임무를 다한 것입니다. 그는 비행기를 잘못 탄 것입니다. 그가 가려는 곳은 우리가 가려는 곳이 아니며, 우리가 가려는 곳도 그가 가려는 곳이 아닙니다. 다행히 그 사람은 아직 몸이 완전히 건강하지 않았습니다. 몸이 건강했다면 우리 비행기를 납치하려 했을지도 모르니 큰일이었을 것입니다.

이런 사람은 비행기에 태워서도 안 됩니다. 중간에 돌아가자고 소란을 피우면 연료를 낭비하며 되돌아가야 하기 때문입니다. 교회에서는 이기적인 사람들을 모두 걸러 내야 합니다. 이번에는 단단히 결심했습니다. 우리 교회는 하나님의 말씀으로 깨끗이 씻어야 합니다. 교회에 이런 사람들이 있어서는 아무 소용이 없습니다. 이렇게 하는 것은 하나님의 말씀에 합당하지 않습니다. 우리가 하나님의 은혜와 긍휼이 없다고 불평하지 마십시오. 그들에게 은혜를 베풀면 하나님의 은혜를 잃게 됩니다. 여러분이 아직도 저를 다시 방귀벌레를 먹는 곳으로 돌아가게 할 수 있다고 생각하지 마십시오. 미안하지만 저는 충분히 먹었습니다.

과거의 일은 과거로 지나갔습니다. 이제부터 우리는 하나님의 말씀을 한 치의 오차도 없이 실행해야 하며, 하나님께서 말씀하신 대로 세워야 합니다. 저는 하나님의 말씀에 따라 세우지, 보살의 마음에 따라 세우지 않습니다. 제가 불교도라서 정말 출가하여 승려가 되었다면 석가모니의 말을 한 치도 어김없이 따라 보살의 마음으로 절을 세웠을지도 모릅니다. 하지만 이곳은 교회를 세우는 곳이며, 예수님과의 인연만 있고 부처님과의 인연은 없습니다. 저는 좋은 사람도 아니고 큰 선인도 아닙니다. 저는 교회를 세우는 사람이며, 오직 하나님의 말씀에 따라 하나님의 교회와 예수 그리스도의 몸을 세울 뿐입니다.

눈가림만 하여 사람을 기쁘게 하려는 자처럼 하지 말고, 그리스도의 종들처럼 마음으로 하나님의 뜻을 행하라. (《에베소서》 6:6)

내가 이 땅에서 사람을 기쁘게 하려 한다면 더 이상 예수 그리스도의 종이 될 수 없습니다. 저는 우리 가운데 있는 목회자들에게 부탁하고 싶습니다. 다시 여러분이 목양하는 사람들을 정리하고 선별하십시오. 이런 사람들은 어둠의 권세를 가져옵니다. 이것은 제가 베드로에게서 배운 교훈입니다. 베드로는 쓰레기를 모두 끌어들여 교회를 혼란스럽게 만들었습니다. 이 위대한 사도는 돌아온 뒤에도 바리새파 그리스도인들을 두려워했습니다. 이것을 무슨 논리라고 해야 합니까?

저는 우리 형제자매 모두가 기개 있는 사람이 되기를 간절히 바랍니다. 제가 잘못된 복음을 전하던 상황에서 회개하고 돌아왔을 때, 하나님의 영광스러운 교회를 《에베소서》에 따라 세우기 시작했습니다. 예수 그리스도께서 교회에 대해 정의하신 것을 찾아낸 뒤에야 모두가 전체적인 흐름을 이해하게 되었습니다. 교회가 실제로 예수 그리스도의 정의 안으로 돌아가야 한다는 것을 반드시 알아야 합니다. 이제 본문을 읽으며 예수 그리스도께서 정의하신 교회가 무엇인지 살펴봅시다.

본문

예수께서 이르시되 “너희는 나를 누구라 하느냐?” 시몬 베드로가 대답하여 이르되 “주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.” 예수께서 대답하여 이르시되 “바요나 시몬아, 네가 복이 있도다. 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라. 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라. 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라. 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요, 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라.” 이에 제자들에게 명하사 자기가 그리스도인 것을 아무에게도 이르지 말라 하셨다.

이때부터 예수께서 비로소 제자들에게 자신이 반드시 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하며 제삼일에 살아나야 할 것을 가르치셨다. 베드로가 예수님을 붙들고 말하였다. “주여, 그리 마옵소서. 이 일이 결코 주께 미치지 아니하리이다.” 예수께서 돌이키사 베드로에게 이르시되 “사탄아, 내 뒤로 물러가라. 너는 나를 넘어지게 하는 자로다. 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 사람의 일을 생각하는도다.”

그때 예수께서 제자들에게 말씀하셨다. “누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따를 것이니라. 누구든지 자기 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요, 누구든지 나를 위하여 자기 목숨을 잃으면 찾으리라. 사람이 만일 온 천하를 얻고도 자기 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요? 사람이 무엇을 주고 자기 목숨과 바꾸겠느냐? 인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그때에 각 사람의 행한 대로 갚으리라.” (《마태복음》 16:15-27)

기도

하나님, 이 말씀이 우리의 머릿속에 깊이 새겨지고 마음에 기록되게 하소서. 영적인 눈을 열어 주셔서 이 영광스러운 교회를 세우는 것이 얼마나 아름다운 은혜인지 보게 하소서. 이것이 우리의 사명이며, 이것이 우리가 이 세상에 온 이유이고, 우리가 살아가고 죽는 이유입니다. 하나님, 주께서 주의 교회를 이 반석 위에 세우려 하십니다. 하나님, 제가 주와 함께 일하여 이 영광스러운 교회를 세우고, 교회를 반석 위에 세우게 하소서. 음부의 권세를 이기고 천국의 열쇠를 얻게 하소서. 하나님, 교회 가운데 주의 이름이 영광을 받으소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

본문의 배경

이 본문의 배경은 예수님께서 많은 바리새인들과 사두개인들이 와서 예수님과 농담 따먹기를 하는 것을 보신 장면입니다. ‘농담 따먹기’는 동북 지방의 말로, 쓸데없는 말을 하고 잡담하며 억지를 부린다는 뜻입니다. 그들은 예수님께 하늘에서 기적을 하나 보여 달라고 했습니다. 땅에서 행하신 기적도 알아보지 못하면서 이제 하늘에서 기적을 보여 달라고 합니까? 예수님께 하늘에서 한 바퀴 날아 보이라고 한 것입니까? 사실 아무것도 아닙니다. 그저 쓸데없는 말만 하는 것입니다. 사실 제가 질문에 답하는 방식도 예수님에게서 배운 것입니다. 예수님은 사람을 책망하시는 데는 최고이셨습니다.

바리새인과 사두개인들이 와서 예수를 시험하여 하늘로부터 오는 표적 보이기를 청하니 예수께서 대답하여 이르시되 “너희가 저녁에 하늘이 붉으면 날이 좋겠다 하고, 아침에 하늘이 붉고 흐리면 오늘은 궂겠다 하나니 너희가 날씨는 분별할 줄 알면서 시대의 표적은 분별할 수 없느냐?” (《마태복음》 16:1-3)

예수님께서 행하신 기적, 곧 맹인이 보고 다리를 저는 사람이 걷게 된 것을 그들은 모두 보았습니다. 그런데 이제 또 예수님께 기적을 보여 달라고 합니다.

악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 요나의 표적밖에는 보여 줄 표적이 없느니라 하시고 그들을 떠나가시니라. (《마태복음》 16:4)

예수님께서는 제자들을 데리고 그들을 떠나셨고, 상대할 가치도 없다고 여기셨습니다. 기적을 보여 주지 않을 테니 저쪽에 가서 놀라는 것입니다.

제자들이 건너편으로 갈새 떡 가져가기를 잊었더니 예수께서 이르시되 “삼가 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라” 하시니 제자들이 서로 논의하여 이르되 “우리가 떡을 가져오지 아니하였기 때문이라” 하거늘 (《마태복음》 16:5-7)

제자들은 떡을 가져오지 않은 것을 깨닫고 당황했습니다. 방금 전 바리새인들과 사두개인들이 예수님을 시험했던 일은 순식간에 잊어버렸습니다. 사실 교회에 와서 쓸데없는 말을 하는 사람은 많습니다. 예수님 시대나 지금이나 똑같습니다. 이 사람들은 하나님의 말씀을 구하는 것이 아니며, 하나님의 말씀에는 관심도 없습니다. 그들을 표현할 수 있는 말은 어쩌면 ‘어리석다’는 한 단어뿐일 것입니다. 제자들은 손에 떡이 없는 것을 보자 사두개인들과 바리새인들의 누룩이 빵을 발효시키는 누룩이라고 생각했습니다. 그들은 머리가 그다지 잘 돌아가지 않았던 것입니다.

예수께서 아시고 이르시되 “믿음이 작은 자들아, 어찌 떡이 없음으로 서로 논의하느냐?” (《마태복음》 16:8)

손에 떡이 없는 것을 보고 서로 논의했으니, 결국 한 무리의 먹보들이었던 것입니다. 사실 먹는 일을 시작한 것이 반드시 제가 처음은 아닐지도 모릅니다. 어쩌면 예수님께서 이런 선례를 여셨을 수도 있습니다.

너희가 아직도 깨닫지 못하느냐? 떡 다섯 개로 오천 명을 먹이고 주운 것이 몇 바구니였는지를 기억하지 못하느냐? 떡 일곱 개로 사천 명을 먹이고 주운 것이 몇 광주리였는지도 기억하지 못하느냐? 내가 너희에게 말한 것은 떡의 누룩을 주의하라는 것이 아니요 바리새인과 사두개인들의 누룩을 주의하라는 것이니라 하시니 그제야 제자들이 떡의 누룩이 아니요 바리새인과 사두개인들의 교훈을 삼가라고 말씀하신 줄을 깨달으니라. (《마태복음》 16:9-12)

예수님은 정말 대단하십니다. 음식이 끓여서 나온 것이 아니라 만들어져 나왔습니다. 실제로 바리새인들과 사두개인들의 누룩은 빵을 만드는 누룩을 가리킨 것이 아닙니다. 당시 제자들은 대답을 듣고 이해했다고 했지만, 사실 제대로 이해하지 못했을 수도 있습니다. 이해했다면 떡이 없다는 말을 하지 않았을 것입니다. 결국 모두 먹는 일에 큰 관심이 있었습니다. 다만 문제는 바리새인들과 사두개인들의 누룩을 주의한다는 것이 그들이 와서 쓸데없는 말을 늘어놓는 가르침을 주의한다는 뜻이며, 그 쓸데없는 말은 곧 외식적인 말이라는 것입니다.

어떤 사람은 기도가 효과가 없다고 말합니다. 이유를 물어보면 누군가 밀실에 들어가 휴대전화를 켜고 경배와 찬양을 틀면 귀신이 떠난다고 가르쳤다는 것입니다. 사실 그것으로는 절대로 귀신을 쫓아낼 수 없습니다. 심지어 어떤 목사님은 기도가 효과가 없는 이유가 찬송 소리가 너무 작기 때문이니 음악을 크게 틀면 된다고 가르쳤습니다. 그러면 위층과 아래층 사람들이 모두 진동을 느껴 관리사무소에 항의하거나 직접 문을 두드리러 오지 않겠습니까? 실제로 그런 일이 일어났습니다. 목사님의 가르침을 듣고 음악 소리를 아주 크게 틀었던 것입니다. 그 큰 스피커는 마치 마을 이장이 전염병 기간에 마을 주민들에게 방송하던 확성기 같았습니다. 집에 그런 것을 설치해 놓으면 누가 견딜 수 있겠습니까? 결국 정말 관리사무소 직원이 찾아왔고, 상대방이 타이르러 오자 오히려 관리사무소와 다투었습니다. 이것은 가르침이 아니라 전부 쓸데없는 말장난입니다.

예수님께서는 떡 일곱 개로 사천 명을 먹이신 일과 떡 다섯 개로 오천 명을 먹이신 일을 말씀하셨습니다. 그리고 바리새인들과 사두개인들이 쓸데없는 말을 늘어놓은 일을 덧붙이셨습니다. 이 일들을 함께 연결하신 이유는 한편으로는 떡과 관련이 있고, 다른 한편으로는 외식과 관련이 있으며, 또 영생의 말씀과 관련이 있습니다. 예수 그리스도의 몸은 영생의 말씀을 위해 존재합니다.

예수께서 가이사랴 빌립보 지방에 이르러 제자들에게 물어 이르시되 “사람들이 인자를 누구라 하느냐?” 이르되 “더러는 세례 요한, 더러는 엘리야, 어떤 이는 예레미야나 선지자 중의 하나라 하나이다.” 이르시되 “너희는 나를 누구라 하느냐?” 시몬 베드로가 대답하여 이르되 “주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다.” 예수께서 대답하여 이르시되 “바요나 시몬아, 네가 복이 있도다. 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라.” (《마태복음》 16:13-17)

예수님께서 사람들이 자신을 누구라고 하는지 물으셨을 때, 베드로는 예수님이 그리스도시며 살아 계신 하나님의 아들이라고 대답했습니다. 이 대답은 매우 훌륭했고 예수님도 상당히 기뻐하셨습니다. 예수님께서는 그가 복이 있다고 말씀하셨습니다. 우연히 머리를 굴려 맞힌 셈이지만 말입니다. 그리고 예수님께서는 또 한 말씀을 하셨습니다. 여러분은 이 말씀이 베드로를 가리키는 것이 아니라 교회의 정의를 가리키는 말씀이라는 것을 알아야 합니다. 오늘 우리가 성경을 읽을 때는 핵심을 읽고 전체적인 관점을 가지며, 동시에 기본 개념도 붙들어야 합니다. 이것은 모두 매우 중요합니다.

또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라. 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라. 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요, 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라. (《마태복음》 16:18-19)

이 말씀은 정말 좋습니다! 여기까지 오면 교회의 정의가 매우 분명해집니다. 교회는 반석 위에 세워져야 합니다. 다만 예수님의 말씀도 우리가 쓰는 글과 비슷해서, 말씀하신 뒤에도 설명이 필요한 부분이 있습니다. 땅에서 매면 하늘에서도 매이고, 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리는 것은 설명할 필요가 없습니다. 제자들이 날마다 예수님께서 하시는 일을 보았기 때문입니다. 천국 열쇠를 준다는 것도 설명할 필요가 없습니다. 천국의 자원은 모두 예수님의 손에 있고, 음부의 권세가 예수님을 이기지 못한다는 것도 날마다 보았으므로 설명할 필요가 없습니다. 그런데 교회를 반석 위에 세운다는 말씀에서, 이렇게 중요한 반석이라는 몇 마디는 설명되지 않았습니다. 그래서 예수님께서는 사람들이 반석을 어떻게 이해하는지 시험해 보셨습니다.

이때부터 예수께서 비로소 제자들에게 자신이 반드시 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하며 제삼일에 살아나야 할 것을 가르치시니 (《마태복음》 16:21)

이 일이 좋은 일인지 나쁜 일인지는 정말 사람마다 다르게 볼 수 있습니다. 셋째 날에 죽음에서 살아난다는 것은 분명 좋은 일입니다. 죽음이 없으면 생명도 없지 않습니까? 죽은 자 가운데서 살아나심으로 하나님의 아들이심이 나타났고, 성령의 능력으로 하나님의 아들이심이 나타났습니다. 그러나 이때 베드로는 하나님의 계시도 받았고 사탄의 계시도 받았습니다. 정말 혼합체이자 이중나선과 같았습니다. 이중나선은 생물학 용어입니다. 베드로 안에는 두 종류의 염색체가 결합한 이중나선이 있었습니다. 하나는 하늘 아버지께서 계시하신 것이고, 다른 하나는 사탄에게서 온 계시였습니다.

베드로가 예수를 붙들고 항변하여 이르되 “주여 그리 마옵소서. 이 일이 결코 주께 미치지 아니하리이다.” 예수께서 돌이키사 베드로에게 이르시되 “사탄아 내 뒤로 물러가라. 너는 나를 넘어지게 하는 자로다. 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 사람의 일을 생각하는도다.” (《마태복음》 16:22-23)

베드로가 이렇게 말한 것은 무슨 뜻입니까? 부활이 예수님께 일어나지 않을 것이라는 말입니까? 예수님께서 십자가에 달리지 않으시면 이 구원의 은혜가 어떻게 이루어지겠습니까? 예수 그리스도께서는 이를 위해 태어나셨고 이를 위해 이 세상에 오셨는데, 베드로가 막으려 한 것입니까? 그래서 예수님께서 베드로에게 “사탄아 물러가라!”고 말씀하신 것입니다. 베드로가 이런 말을 한 것은 쉽게 고칠 수 없습니다. 유전자를 바꾸어야 할 정도입니다. 베드로의 유전자가 모두 망가졌고, 그 본성 깊은 곳에 사람의 일을 생각하는 요소가 있었기 때문입니다. 예수님께서는 이미 성경에서 베드로의 일생을 모두 묘사해 놓으셨습니다.

사람은 사실 이렇습니다. 절반은 사람이고 절반은 귀신입니다. 절반은 하늘 아버지와 성령의 계시를 받고, 또 절반은 사탄의 계시를 받습니다. 이것이 사람의 실제 모습입니다. 어느 순간에는 자신을 드리려 하고, 어느 순간에는 자신을 위해 살려 하며, 어느 순간에는 이기적인 귀신이 되고, 어느 순간에는 헌신하는 천사가 됩니다. 예수님께서는 이미 말씀하셨습니다. 하나님의 일을 생각하지 않고 사람의 일을 생각하는 것이 바로 사탄입니다.

여러분은 조심해야 합니다. 이것은 매우 심각한 일입니다. 어떤 일을 보았을 때 아무 생각 없이 드러내는 본능적인 반응은 대부분 사람의 뜻에서 나온 것일 가능성이 큽니다. 사람의 뜻은 매우 타락해 있습니다. 여러분 안에 사람의 뜻이 얼마나 많은지에 따라 그 안에 사탄도 그만큼 많습니다. 바로 그런 원리입니다. 예수님께서는 이어서 한 말씀을 하셨습니다. 이 말씀이 기초입니다.

누구든지 자기 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요, 누구든지 나를 위하여 자기 목숨을 잃으면 찾으리라. 사람이 만일 온 천하를 얻고도 자기 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리요? 사람이 무엇을 주고 자기 목숨과 바꾸겠느냐? 인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그때에 각 사람의 행한 대로 갚으리라. (《마태복음》 16:25-27)

하나님께는 영원 안에서 위대한 계획이 있습니다. 장차 하나님의 아들들이 하나님의 영광 안으로 들어가게 될 것입니다. 각 사람은 자신의 행위에 따라 보응을 받을 것입니다. 얼마나 두려운 일입니까! 그러므로 예수님을 위해 생명을 드리는 사람은 생명을 얻고, 자기 생명을 구하려는 사람은 반드시 생명을 잃습니다. 이것은 흔들리지 않는 진리입니다. 예수 그리스도께서 말씀하신 이 반석은 자기를 부인하는 것입니다. 중국인 명정신학은 대가를 지불하고 자기를 부인하는 교회입니다. 어떤 사람이 보고서나 노트나 묵상문을 쓸 때마다 자기 일에 관한 내용만 쓴다면, 그 사람은 이기적인 사람입니다.

하나님을 섬기는 일과 다른 사람을 위해 대가를 지불하는 일은 거의 쓰지 않습니다. 여러분이 이기적인 사람이라면 오늘 제가 여러분의 운세를 봐 드리겠습니다. 반드시 생명을 잃게 될 것입니다. 제가 여러분을 저주하는 것이 아니라, 여러분 스스로 하나님의 말씀을 어기고 잘못된 기초 위에 집을 세웠기 때문입니다. 그러므로 저주는 여러분 자신이 가져온 것입니다. 저는 단지 사실을 말해 주는 것뿐입니다. 사람이 얼마나 자주 하나님의 일과 하나님의 뜻을 생각합니까? 또 얼마나 자주 사람의 일을 생각합니까?

이 본문의 배경은 매우 선명한 대조를 이룹니다. 저는 《두 왕국, 두 가지 추구》라는 책을 쓴 적이 있습니다. 제가 쓴 《마태복음》 성경공부 책입니다. 오늘 여러분에게 좋은 소식을 전하고 싶습니다. 우리는 003 전문 과정을 새로 개설할 예정이며, 《마태복음》을 다룹니다. 교재는 이미 정리되어 있는데, 바로 《두 왕국, 두 가지 추구》입니다. 여러분이 한번 훈련해 보기를 권합니다. 이 본문의 배경은 우리에게 매우 좋은 기초를 마련해 줍니다. 중국인 명정신학이 교회를 세우는 것은 실제로 대가를 지불하는 교회를 세우는 것입니다.

저는 하나님 앞에서 담대히 자랑할 수 있습니다. 하나님 앞에서 제 양심에는 거리낌이 없습니다. 그러나 많은 사람이 이것을 잘못 사용합니다. 목사님이 늘 밤늦게까지 잠도 자지 않고 섬긴다고 하니, 전화를 걸어 정말 그런지 확인해 보자는 것입니다. 전화를 받지 않으면 “늦게까지 섬기느라 잠도 자지 않는다면서 왜 전화를 안 받습니까?”라고 합니다. 그러면 이제 끝입니다. 여러분이 어리석은 사람이 된 것입니다. 제가 말한 섬김은 어리석은 사람을 위한 것이 아닙니다. 이런 말을 저에게 적용하려 하지 말고 자기 자신에게 적용하십시오. 여러분이 지금까지 누구를 섬겼는지 생각해 보십시오.

우리 안에 있는 세상에 속한 논리 체계를 철저히 깨뜨리고, 사람에게 속한 잘못된 관념도 철저히 깨뜨려야 합니다. 사람이 당연하다고 생각하는 것들이 모두 잘못된 경우가 많습니다. 오늘날 사람에게 많은 질병이 있는 이유도 사람 안에 관념이 너무 많기 때문입니다. 예수님께서 정의하신 교회는 이 반석 위에 세워져야 합니다. 이 반석은 자기 생명을 내어놓는 것입니다. 세상은 공허하고 우리가 살아가는 것은 헛되고 헛됩니다. 그러나 이 헛되고 헛된 가운데서 하나님을 찾고 마침내 하나님을 알게 되었으므로, 우리는 기꺼이 자신의 생명을 드립니다.

중국인 명정신학의 성경공부에는 다른 곳에서는 찾을 수 없는 독특한 점이 있습니다. 《로마서》를 우리 중국인 명정신학보다 더 분명하게 읽는 사람은 없다고 생각합니다. 《에베소서》와 《갈라디아서》도 우리는 매우 분명하게 읽었고, 《사도행전》도 매우 분명하게 읽었습니다. 베드로와 야고보 같은 사람들을 아주 분명하게 묘사했습니다. 우리가 교회를 이 반석 위에 세웠기 때문입니다. 우리는 사람의 뜻에 따라 세우지 않고 하나님의 뜻에 따라 하나님의 교회를 세웁니다. 소위 가정 제단을 세워 그곳에서 쓸데없는 말이나 하는 것이 아닙니다. 우리는 여기서 자신의 생명을 드리고, 헛되고 헛된 삶에서 벗어나 사명을 얻으며, 영원한 영광을 기쁨으로 소망합니다.

저는 제가 죽기 전에 예수 그리스도께서 다시 오시기를 소망합니다. 그러나 예수 그리스도께서 다시 오시기 전에 두 전도자, 곧 하나님 앞의 두 감람나무가 하나님을 위해 죽고 적그리스도의 손에 죽임을 당할 것입니다. 어떤 사람은 “선생님, 어쩌면 그 사람이 선생님일 수도 있습니다”라고 말합니다. 저는 그것이 제가 되기를 간절히 바랍니다. 여러 해 전 한 집회에 참석했을 때, 쉬는 시간에 무릎을 꿇고 기도했습니다. 하나님의 말씀이 제게 임하여 “네가 나를 위해 죽겠느냐?”라고 하셨습니다. 저는 즉시 대답했고 눈물이 흘러내렸습니다. 하나님께서 저를 이렇게 귀하게 여겨 주신 것이 감사했습니다. 제 대답은 분명히 ‘예’였습니다. 하나님, 저는 기꺼이 죽겠습니다. 오늘만 기꺼운 것이 아니라 항상 기꺼이 죽겠습니다. 저는 이미 그날이 오기를 오랫동안 기다려 왔습니다.

오늘까지도 하나님을 위해 죽기를 소망합니다. 이것이 제가 이렇게 부지런히 섬기는 이유입니다. 사실 때로는 여러분을 위해 기도할 때 제 몸도 매우 힘들 때가 있습니다. 반년이 넘도록 목이 매우 아팠지만, 저는 한 번도 섬김을 멈추지 않았습니다. 정말 그것을 중요하게 여기지 않았기 때문입니다. 그러므로 오늘 결단합시다. 우리의 중국인 명정신학 교회를 이 반석 위에 세웁시다. 우리는 모두 예수 그리스도를 위해 죽기를 원하는 백성입니다.

하나님의 말씀은 반석이다

인생은 헛되다는 말을 여러분은 받아들여야 합니다. 사람이 살아가는 것은 헛되고 헛되며, 자기 힘으로는 자기 생명을 구원할 수 없다는 것을 알아야 합니다. 자신의 생명을 하나님께 드려야 생명을 얻을 수 있습니다. 다른 길은 없습니다. 이것이 교회가 이기적인 사람들을 용납할 수 없는 이유입니다. 어떤 사람은 와서 목사님에게 자기를 위해 기도해 달라고만 합니다. 아픈 것 때문에 온 것입니다. 이런 사람은 머리끝부터 발끝까지 온통 기도해 달라는 말뿐입니다. 여기 아프니 기도해 달라 하고, 저기 아프니 섬겨 달라고 합니다. 저는 때때로 이런 이기적인 사람은 그냥 아파서 죽어 버렸으면 좋겠다고 생각합니다.

물론 이것은 마음속의 솔직한 말이지만, 하나님께는 여전히 풍성한 은혜와 긍휼이 있습니다. 그래서 저는 그를 위해 기도하여 통증이 물러가게 합니다. 그뿐입니다. 물러가면 물러간 것입니다. 나중에는 제가 더 이상 말을 낭비하지 않게 되는 경우도 있었습니다. 사람이 무엇을 위해 사는지는 타고난 것입니다. 무엇을 위해 살 것인지는 그의 선택입니다. 그저 살기만을 원하는 사람은 제가 섬길 수 없습니다. 그것은 하나님과 원수가 되는 길입니다.

생명을 내어놓는 길이 곧 반석입니다. 저에게는 《헛된 인생에서 벗어나라》라는 책이 있는데, 《전도서》 성경공부 책입니다. 어느 날 제가 직접 전한 《전도서》를 듣다가, 단톈팡의 이야기책처럼 정말 잘 전했다는 생각이 들었습니다. 헛된 인생에 대해 매우 철저하게 묘사했기 때문입니다. 그래서 저는 기꺼이 대가를 지불하고 자신을 드리기로 선택합니다. 자신을 하나님께 드리는 것이 가장 좋은 선택이기 때문입니다. 이것이 반석입니다.

사람이 하나님의 말씀을 행할 수 있는 것은 이 세상에서의 날들이 헛되고 아무 의미가 없다는 것을 깨닫기 때문입니다. 그래서 하나님의 말씀을 행하기를 원합니다. 하나님의 말씀이 우리가 살아가는 목적이며, 우리는 하나님의 말씀으로 소망을 얻습니다. 어떤 사람은 이 세상에 유니콘을 세우고 싶어 합니다. 유니콘이 무슨 뜻인지 아십니까? 투자업계에서 말하는 유니콘 기업입니다. 일반적으로 설립된 지 10년이 되지 않았고 기업 가치가 10억 달러를 넘는 기업을 가리키며, 일부는 100억 달러가 넘습니다. 저는 ‘그런데 왜 머리에 뿔이 자라지 않았지?’라고 생각합니다. 언젠가 정말 이마에 뿔이 자라면 진짜 유니콘이 될 것입니다. 그러나 이런 것들은 모두 아무 의미가 없습니다.

나중에 저는 돈을 버는 것은 의미가 없고, 기쁨을 얻는 것이 의미 있다는 결론을 내렸습니다. 때로는 이기적인 사람들에게 너무 많은 것을 쏟아붓다 보니 더 이상 주고 싶지 않을 때도 있었습니다. 하지만 천천히 깨달았습니다. 섬김 자체가 은혜라는 것을 말입니다. 기쁨이 얼마나 좋습니까! 그래서 저는 먹을 것과 마실 것과 입을 것과 살 곳은 모두 있는데도 아무 일 없이 기뻐하지 못하고 괜히 문제를 만드는 사람을 가장 싫어합니다. 오늘 우리는 인생과 죽음을 꿰뚫어 본 기초 위에서 살아야 합니다. 이것이 기초이며 반석입니다. 그리고 하나님의 말씀을 듣고 행해야 합니다. 그것은 마치 반석 위에 집을 세우는 것과 같습니다. 이것이 지혜로운 사람입니다.

바리새인들과 사두개인들의 누룩에서 벗어나야 합니다. 그들이 쓸데없이 늘어놓는 것은 모두 이 세상의 논리입니다. 우리는 이미 이 세상의 논리 체계와 세상에 속한 논리 체계, 육체에 속한 논리 체계에서 완전히 벗어났습니다. 이제부터 자신의 생명을 드립시다. 이 헛된 인생을 통해 지극히 크고 영원한 영광을 이루게 될 것이기 때문입니다! 하나님의 말씀을 행하는 것이 얼마나 좋습니까? 더구나 우리가 이기적인 삶에서 벗어나 기꺼이 대가를 지불하면 기쁨을 얻게 됩니다. 헌금하는 것조차 매우 기쁘고 즐겁게 할 수 있습니다.

지혜로운 사람이 되어 이 반석 위에 집을 세우라

지혜로운 사람이 되어 이 반석 위에 집을 세우라는 말씀은 매우 중요합니다.

나더러 ‘주여 주여’ 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요, 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라. 그날에 많은 사람이 나더러 이르되 ‘주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇 하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까?’ 하리니 그때에 내가 그들에게 밝히 말하되 ‘내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라’ 하리라.

그러므로 누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치되 무너지지 아니하나니 이는 주초를 반석 위에 놓은 까닭이요. 나의 이 말을 듣고 행하지 아니하는 자는 그 집을 모래 위에 지은 어리석은 사람 같으리니 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치매 무너져 그 무너짐이 심하니라. 《마태복음》 7:21-27)

하나님의 말씀을 듣고 행하는 것은 반석 위에 집을 세우는 것이며, 하나님의 말씀을 듣고 행하지 않는 것은 모래 위에 집을 세우는 것입니다. 어리석은 사람이 집을 지으면 마지막에 공사가 중단되는 것이 아니라 진흙더미가 되어 모두 무너집니다. 치우는 데에도 돈이 들고 쓰레기를 버리는 데에도 돈이 듭니다. 아무 의미가 없습니다. 저는 교회를 세우다가 우울증에 걸린 사람이나, 교회를 세우다가 사울 왕처럼 되어 버린 사람을 많이 보았습니다. 모두 이 세상과 영생 사이, 하나님의 뜻과 사람의 뜻 사이에서 잘못된 것을 선택한 결과입니다. 예전에 한 부부가 우리 가운데서 소그룹장을 맡았던 적이 있습니다. 그들에게 소그룹을 맡기자마자 소그룹에서 저를 비판하는 모임을 열었습니다.

그런데 놀라운 일이 일어났습니다. 그들은 다른 목사님의 눈에 띄어 그 목사님에게 데려가졌습니다. 저는 “그 목사님 정말 대단하네. 방귀벌레만 전문적으로 찾는구나”라고 했습니다. 그 목사님은 그 부부를 얻고 보물이라도 발견한 듯 기뻐하며 곧바로 전임 사역자로 세웠습니다. 그런데 얼마 지나지 않아 그 교회는 인원이 크게 줄었습니다. 쓰레기를 내보낸 정도가 아니라, 원래 얼마 되지 않던 주님을 사랑하는 사람들까지 모두 잃었습니다. 결국 그 목사님은 우울증에 걸렸습니다.

그가 우울증에 걸린 뒤 그 교회는 더욱 참담해졌습니다. 나중에 그 교회에서 무급으로 섬기던 한 목사님이 우울증에 걸린 목사님이 더 이상 관리하지 못한다면 자신이 맡겠다고 했습니다. 그리고 취임하자마자 가장 먼저 한 일은 그 부부를 해고한 것이었습니다. 교회를 세울 때는 반드시 하나님의 말씀에 따라 세워야 합니다. 하나님의 말씀이 어떻게 말씀하는지에 따라 우리가 행해야 합니다. 이 점을 여러분 모두 분명히 알아야 합니다. 저는 무슨 일을 하든 성경에서 근거를 찾습니다. 이것이 제 습관입니다.

하나님의 말씀대로 행하는 것이 교회를 이 반석 위에 세우는 것입니다. 여러분에게 혼란스러운 점이 있다면 저에게 물어보십시오. 제가 말하는 모든 것은 세밀하게 연구하고 검토한 것입니다. 다시 저주를 뒤집어쓰고 싶지 않기 때문입니다. 왜 대가를 지불하는 교회가 되었을까요? 예수님께서 대가를 지불하라고 말씀하셨기 때문입니다. 그런데 오늘날 교회에서 가장 적게 설교하는 본문이 무엇인지 아십니까?

예수께서 이르시되 “내가 진실로 너희에게 이르노니 나와 복음을 위하여 집이나 형제나 자매나 어머니나 아버지나 자식이나 전토를 버린 자는 현세에 있어 집과 형제와 자매와 어머니와 자식과 전토를 백 배나 받되 박해를 겸하여 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라.” (《마가복음》 10:29-30)

이와 같이 너희 중의 누구든지 자기의 모든 소유를 버리지 아니하면 능히 내 제자가 되지 못하리라. (《누가복음》 14:33)

예수님을 위해 모든 것을 내려놓는 것, 부모와 아내와 자녀와 밭과 집을 내려놓는 것, 이 모든 것은 하나님의 마음에 매우 소중한 것들입니다. 그런데 어떤 사람들은 아내와 부모와 자녀를 위해 예수님을 내려놓습니다. 모두 거꾸로 된 것입니다. 잘 생각해 보십시오. 예수님께서 하늘에서 정말 우실 일입니다. 우리는 무슨 일이 생기기만 하면 먼저 주님을 내려놓고 있지 않습니까? 말씀드리자면 제가 실직하기 직전에는 매우 고통스러웠습니다. 회사 내부의 정치적 싸움에서 패배했습니다. 바꾸어 말하면 하나님의 말씀에 따라 교회를 세우지 않았기 때문에 교회를 세우는 일에서 저주를 받은 것입니다.

그런 상황에서도 섬김이 필요한 사람을 만나면 저는 밤낮을 가리지 않고 섬겼습니다. 회사 일이 끝나지 않으면 일을 집으로 가져와 새벽 네 시까지 하기도 했습니다. 정말 힘들었습니다. 대가를 지불하는 것은 주님에게서 물려받은 것입니다. 생명은 주님을 위해 살아야 하기 때문입니다. 비록 잘못된 일을 했지만 제 태도는 옳았습니다. 하나님을 위해 대가를 지불했고, 한 번도 이기적으로 행동하지 않았으며, 개인적인 이익을 위해 하나님을 섬기지 않았습니다.

반석은 하나님의 진리입니다. 그렇다면 그 진리는 무엇입니까? 진리는 사람이 살아가는 것이 헛되고 헛되다는 것입니다. 하나님께서 어떤 계획을 가지고 계시며, 어떻게 이 세상이 하나님의 계획에 따라 한 걸음씩 나아가도록 하시는지 알아야 합니다. 하나님께서는 교회를 세우는 지혜와 비밀을 우리에게 계시하시고, 우리가 하나님을 깊이 알게 하십니다. 이제부터 하나님의 말씀에 따라 예수 그리스도의 교회를 이 반석 위에 세웁시다. 그러면 하나님께서 우리와 함께 일하십니다. 하나님께서 교회를 이 반석 위에 세우시고, 하나님께서 우리와 함께 일하시며, 우리도 기꺼이 헌신하고 자신의 생명을 드리기 때문입니다.

저는 원하지 않는 사람들을 조금 책망할 수도 있습니다. 여러분이 할 수 없다면 하지 마십시오. 그런데 우리 가운데 와서 자기가 반장이 되겠다고 먼저 나서는 사람도 있습니다. 반장이 되면 과제를 채점해야 합니다. 그런데 50일 동안 채점하지 않고, 왜 채점하지 않았느냐고 물으면 바빴다고 합니다. 저는 당신이 바쁘다는 이유로 예수님을 위해 다른 것을 내려놓는 모습은 한 번도 보지 못했습니다. 다른 것을 내려놓을 수 없다면, 예수님께서 여러분을 내려놓으실 것입니다.

사람이 저주의 길을 향해 미친 듯이 달려가면 아무도 막을 수 없습니다. 왜 축복의 길로 가지 않습니까? 자신을 하나님께 드리는 것이 얼마나 아름답습니까? 그러나 오늘 제가 보는 많은 사람은 조금만 일이 생기면 하나님을 내려놓습니다. 형제자매 여러분, 제 간증을 들으셨다면 여러분이 예수님을 본받기를 바랍니다. 사도 바울을 본받기를 바랍니다. 그리고 저도 본받을 수 있기를 간절히 바랍니다. 저는 언제든지 자신을 내려놓을 수 있습니다. 제 일이 적다고 생각하지 마십시오. 저는 해야 할 일이 매우 많습니다. 다만 예수님을 자주 내려놓는 사람들을 섬기는 것은, 언젠가 그들이 변화되어 자신을 드리는 길을 선택할 것이라는 믿음으로 하는 것입니다. 이런 믿음조차 없다면 저는 섬기면서 매우 고통스러울 것입니다. 그런 사람을 섬기는 것은 방귀벌레를 먹는 것처럼 괴롭습니다.

여러분 모두 사람이 평생 살아가는 것이 전부 헛되다는 사실을 알기 바랍니다. 사람이 온 세상을 얻고도 자기 생명을 잃으면 무슨 유익이 있겠습니까? 더구나 이미 많은 일을 겪었습니다. 한 번 또 한 번 경험했으니 이제 예수님을 위해 자신을 드리기 시작해야 합니다. 그것이 지혜로운 사람입니다. 어리석은 사람이 되지 마십시오. 절대로 그런 어리석은 사람이 되어 모래 위에 집을 세우지 마십시오. 하나님의 말씀을 듣고도 행하지 않으며 계속 세우다가 결국 무너진다면, 도대체 무엇을 얻으려는 것입니까? 하나님께서 친히 한 마귀를 보내 여러분을 돕게 하여 허무실 것입니다. 물론 하나님께서 여러분을 긍휼히 여기시기 때문에 허무시는 것입니다. 하나님께서 긍휼히 여기지 않으시면 아예 상대하지도 않으실 것입니다.

여러분은 마음대로 자신을 괴롭히면서도 주님의 이름으로 복음을 전하고 귀신을 쫓아낸다고 생각할 수 있습니다. 그러나 주님께서는 여러분을 전혀 알지 못한다고 말씀하실 것입니다. 여러분이 하나님의 진리에 따라 이 반석 위에 교회를 세우지 않았기 때문입니다. 여러분은 하나님의 눈에 지혜로운 사람이 되어야 합니다. 세상의 많은 사람이 자녀를 위해 하나님을 내려놓지만, 하나님을 위해 자녀를 내려놓는 사람은 거의 찾아볼 수 없습니다.

바리새인들과 사두개인들의 누룩을 주의하라

왜 바리새인들과 사두개인들의 누룩을 주의해야 합니까? 그것은 거짓이기 때문입니다. 마음 깊은 곳에서 정말 결단하고 하나님 앞에서 “하나님, 제 평생 주님을 섬기겠습니다”라고 말하는 것은 그리 어렵지 않습니다. 그런 결정을 하는 것도 어렵지 않고, 그 모든 것을 내려놓는 것도 어렵지 않습니다. 그러나 내려놓지 못한다면 천천히 그것을 짊어지고 가야 합니다. 예수 그리스도를 위해 내려놓으면 현세에서 백 배를 받지 못할 사람이 없고 내세에서 영생을 받지 못할 사람이 없습니다. 그러나 사람들은 믿지 않기를 선택합니다.

오늘 우리는 하나님의 능력으로 살아갑니다. 그러므로 이 외식을 주의해야 합니다. 기초가 이기심이고 자기 일이 하나님의 일보다 중요하다면 문제가 됩니다. 현세와 돈을 위해, 세상의 복잡한 일들을 위해, 자기 가족을 위해 살아간다면 한 글자로 표현할 수 있습니다. 비참합니다. 매우 비참하게 됩니다. 복음을 전하고 귀신을 쫓아낼 수 있어도 아무 소용이 없습니다. 뿌리가 잘못되었기 때문입니다. 이제부터 자주 스스로에게 물어야 합니다. 나는 도대체 무엇을 위해 살고 있는가?

솔직히 말하면 저는 한 사람을 한두 번, 세네 번, 심지어 다섯 번까지 살펴볼 수 있습니다. 그런데 언젠가 그 사람이 본래 교회를 세우는 사람이 아니라는 것을 발견하면, 저는 이렇게 말할 것입니다. “평안히 가십시오.” 여기 계속 남아 복을 받으려고 하지 마십시오. 미안하지만 여러분에게는 복을 받을 자격조차 없습니다. 저는 예수 그리스도의 교회를 하나님과 함께 일하며 이 반석 위에 세우고 있기 때문입니다. 여러분의 헌금이 많고 적은 것도 크게 중요하지 않고, 사람이 한 명 더 오고 덜 오는 것도 중요하지 않으며, 이 사회에서 여러분이 어떤 지위에 있는지도 중요하지 않습니다. 내가 사람을 기쁘게 하려 한다면 예수 그리스도의 종이 될 수 없습니다.

형제자매 여러분, 더 이상 거짓되게 행동하지 말고 하나님과 진지하게 대면하기를 바랍니다. 사람이 살아가는 것이 무엇인지 꿰뚫어 보십시오. 손에 쥔 사소한 일들은 바쁠 만한 일이 아닙니다. 저에게 묻는다면, 제가 해야 할 일은 훨씬 많습니다. 그런데도 저는 모든 것을 내려놓을 수 있습니다. 이 한평생의 모든 것이 헛되고 헛되다는 것을 알기 때문입니다. 그러므로 언제든지 우리 가운데 지역 지도자들이나 목회자들이 어려움과 문제를 만났을 때, 목양하는 사람들을 데리고 저를 찾아오면 저는 언제나 시간을 낼 수 있습니다.

이것이 제 일이고, 제 생명이며, 저에게 주신 사명입니다. 그러나 절대로 그것을 남용하지 마십시오. 제가 시간이 있다고 말하는 것은 다른 일을 내려놓았기 때문입니다. 저는 많은 것을 내려놓았습니다. 하나님께서 은혜를 베푸시는 분이시기 때문입니다. 종교적인 행동으로는 문제를 해결할 수 없습니다. 어떤 행동을 통해 자신을 증명하려 하지 마십시오. 무엇으로도 증명할 수 없습니다.

결론

다음 제8강에서는 《교회의 기본 사역-치유와 축사》를 다루고, 제9강에서는 《교회의 기본 사역 2-교회가 하나님의 양 떼를 목양하는 일》을 다룰 것입니다. 마지막 강의는 특별히 좋습니다. 저는 교회 안에 있는 모든 사람이 《하나님의 눈에 보배》가 되기를 간절히 바랍니다. 모두 하나님의 눈에 보배가 된다면 저는 기쁠 것입니다. 이유는 간단합니다. 하나님께서 원하시는 것은 보배이지 쓰레기가 아니며, 쓰레기는 늙은 말에게 속하기 때문입니다.

늙은 말이 오늘 여러분을 한 번 건드리고 내일 또 한 번 건드린다면, 언젠가 여러분이 늙은 말에게 끌려갈 수 있다는 것을 반드시 알아야 합니다. 과거 몇 년 동안 실제로 여러 사람이 그렇게 끌려갔습니다. 우리는 교회를 세우면서 하나의 체계를 형성했습니다. 그것은 치유와 축사의 논리, 치유와 축사의 신학, 목양의 신학입니다. 이것이 하나님께서 가장 관심을 가지시는 일입니다. 이 과정을 통해 보배를 선별하고 쓰레기를 걸러 냅니다. 이곳에는 똥을 싸는 사람은 없고, 알을 낳는 사람은 가득합니다.

하나님께서 저를 기억하시고 은혜를 베풀어 주시기를 바랍니다. 아멘! 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!