서론

여러분 안녕하세요, 이어서 《스가랴》 9장을 함께 상고해 보겠습니다. 이번 장의 주제는 “승리의 왕과 그분의 백성”입니다. 왜 이 주제를 사용할까요? 이 장은 우리 주 예수님께서 어떻게 오시는지를 말씀할 뿐만 아니라, 그분께서 자신의 백성을 어떻게 택하시고 보존하시는가에 대해서도 말씀하고 있기 때문입니다.

구원을 베푸시는 왕이 오신다

《구약》에는 한 가지 특징이 있는데, 바로 이스라엘 백성이 줄곧 타락 가운데 살았다는 점입니다. 이것은 참으로 이해하기 어렵습니다. 과연 이들이 하나님의 백성입니까? 우리의 왕이십니까? 하나님의 나라가 어찌 이토록 황폐할 수 있단 말입니까?

엘리야 시대에 이르러서는 어느 정도로 황폐했습니까? 엘리야가 하나님께 “오직 나만 남았습니다”라고 말씀드리자, 하나님께서는 “아니다! 바알에게 무릎을 꿇지 않은 칠천 명이 남아 있다”라고 하셨습니다. 아이고, 겨우 칠천 명만 남았다니 대단한 일은 아닙니다! 하지만 듣기에는 바알에게 절하지 않은 사람이 있다는 것이 조금은 자랑할 만해 보입니다.

그렇다면 엘리야는 더욱 처참했습니다. 그는 “오직 나만 남았습니다”라고 했고, 하나님께서는 “아니다! 아직 칠천 명이 있다”라고 하셨습니다. 어떻게 보아도 하나님의 백성다운 모습은 아닙니다! 그러므로 “구원을 베푸시는 왕이 오신다”는 말씀은 스가랴 시대, 곧 성전이 재건되던 때에 선포된 것입니다.

그들이 성전을 짓기는 했지만, 보기에는 그다지 번듯하지도 않았습니다! 이 이스라엘 백성을 위해 하나님께서는 학개, 스가랴, 말라기와 같은 선지자들을 통해 거듭해서 일깨워 주셔야 했고, 느헤미야를 보내 그들을 다스리게 하셔야 했습니다.

《구약》에 묘사된 이러한 상황은 아무리 보아도 승리한 모습 같지 않습니다! 그런데 스가랴가 묵시를 받았습니다. 바로 승리의 왕, 구원을 베푸시는 왕이 오신다는 것입니다! 이것은 주 예수님께서 어떻게 오실 것인지를 예언한 것입니다.

그렇다면 여러분에게 묻겠습니다. 지금의 상황과 스가랴 당시의 상황을 비교해 볼 때 여러분은 어떻다고 생각하십니까? 솔직히 저는 별로라고 봅니다. 이유는 간단합니다. 우리가 승리를 보지 못하고 있기 때문입니다! 그러나 구원을 베푸시는 왕이 오십니다. 성경은 이렇게 말씀합니다.

시온의 딸아 크게 기뻐할지어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를지어다 보라 네 왕이 네게 임하시나니 그는 공의로우시며 구원을 베푸시며 겸손하여서 나귀를 타시나니 나귀의 작은 것 곧 나귀 새끼니라 내가 에브라임의 병거와 예루살렘의 말을 끊겠고 전쟁하는 활도 끊으리니 그가 이방 사람에게 화평을 전할 것이요 그의 통치는 바다에서 바다까지 이르고 유브라데 강에서 땅 끝까지 이르리라 (《스가랴》 9:9-10)

정말로 그러합니까? 여러분에게 말씀드리건대, 사람은 다 거짓되되 하나님은 참되십니다. 우리 주 예수님은 구원을 베푸시는 왕이시며, 포로 된 자와 갇힌 자를 놓아주실 것입니다! 믿기지 않을 수도 있겠지만, 어떤 교회들은 사람이 많아 보여도 그것이 아무것도 증명해 주지 못합니다. 중요한 것은 교회가 승리하고 있는가입니다!

제가 왜 이번 장의 주제를 “승리의 왕과 그분의 백성”이라고 정했을까요? 여러분, '그분의 백성'이 십만 명, 이십만 명, 혹은 팔십만 명의 교회를 세우는 것이라고 절대로 착각하지 마십시오. 그런 것이 아닙니다!

여러분에게 말씀드리건대, '그분의 백성'은 바로 남은 백성입니다! 남은 자요, 소수입니다! 왜일까요? 하나님의 백성은 모두 보석처럼 존귀하기 때문입니다! 온 땅에 보물이 널려 있다고 생각하십니까? 강가에 가서 보석을 한번 주워 보십시오. 자갈돌은 수레로 가득 찰 만큼 많지만, 보석 하나를 주우려면 천천히 찾아보아야 하지 않겠습니까? 하나님은 쓰레기를 원치 않으십니다.

우리의 왕은 구원을 베푸시는 왕이신데, 그분은 어떻게 오십니까? 겸손히 나귀 새끼를 타고 오십니다. 하지만 그렇게 오신다고 해서 만만하게 보아서는 안 됩니다. 그분은 병거를 멸하시고, 군마와 전쟁하는 활을 끊으실 수 있습니다. 예수 그리스도는 병거와 군마보다 훨씬 강하십니다!

이스라엘 백성이 약속의 땅에 들어갈 때, 그곳의 블레셋 사람들은 매우 강했습니다. 에브라임 사람들이 마주한 것은 오늘날의 탱크와 같은 철병거였습니다. 그들이 마주한 것은 이처럼 강력한 군대였지만, 결과는 어떠했습니까? 하나님께서 승리하게 하시면 상대방에게 철병거와 철마가 있어도 소용없습니다! 예수님이 작은 나귀 새끼를 타고 오셨다고 해서 능력이 없다고 생각하지 마십시오. 그분은 지극히 강하십니다!

그러므로 우리 머릿속에 있는 세상적인 논리 체계를 바꾸어야 합니다. 주 예수님의 권세가 땅끝까지 이른다는 사실을 알아야 합니다. 저도 이전에는 이 권세에 대해 의문이 있었지만, 제 안에는 믿음이 있었습니다. 곧 하나님의 말씀대로 그분의 교회를 세우면 교회 안에서 그분의 권세를 보게 될 것이며, 이 권능은 땅끝까지 미칠 것이라는 믿음이었습니다.

그렇다면 이것이 하나님의 권세라는 것을 우리가 어떻게 알 수 있습니까? 여러분이 서서히 귀신을 쫓아내기 시작하면, 나중에 예수의 이름이 얼마나 위대한지 발견하게 될 것입니다! 귀신은 예수의 이름만 들어도 떱니다. 그러나 문제는 예수의 이름을 아무나 쓸 수 있는 것이 아니라는 점입니다.

분명히 말씀드리지만, 우리가 승리하는 교회를 세워 예수 그리스도의 몸이 되면, 구원을 베푸시는 왕이 참으로 우리 가운데 거하시며 포로 된 자와 억눌린 자를 풀어주어 자유케 하시는 것을 보게 될 것입니다! 그러므로 이 권세는 영적인 권세입니다.

그렇다면 문제는 어디에 있습니까? 바로 여러분이 어떤 교회를 세울 것인가 하는 것입니다. 교회 안에 있는 사람들은 어떤 사람들입니까? 만약 여러분이 패배하는 교회를 세운다면 《구약》의 이스라엘 백성처럼 승리를 보지 못할 것입니다. 우리 하나님이 강하지 않으신 것이 아닙니다. 그분은 예로부터 지금까지 결코 변하지 않으셨습니다. 우리 하나님은 승리의 왕이시며, 구원을 베푸시는 왕이시며, 지금도 여전히 역사하십니다.

우리 가운데 어떤 사람들은 이것도 두려워하고 저것도 두려워하는 것을 봅니다! 온갖 것은 다 두려워하면서 하나님만 두려워하지 않습니다! 아이고, 왜 굳이 《구약》의 패배한 이스라엘 백성처럼 살려고 합니까? 다 두려워하면서 하나님만 두려워하지 않다니, 머리가 잘 안 돌아가는 것 아닙니까?

우리는 하나님을 경외해야 합니다. 그분의 권세는 땅끝까지 미치며, 귀신조차도 그분께 순종합니다. 예수 그리스도의 이름은 강력합니다! 그러나 여러분이 귀신을 쫓아낼 수 있는 것은 여러분이 대단해서가 아니라, 예수 그리스도의 이름이 위대하기 때문입니다. 싸우러 나갈 때 자신의 하찮은 재주를 의지한다고 착각하지 마십시오. 축사사역이든 치유든, 심지어 사업을 하러 가거나 면접을 보러 갈 때도 오직 예수 그리스도의 이름을 의지해야 합니다. 이 이름은 참으로 능력이 있습니다! 세상 사람들은 늘 세상적인 것을 의지하지만, 세상적인 것은 반드시 불에 타 멸망할 것입니다.

세상에 속한 모든 것은 불에 타 멸망할 것이다

여호와의 말씀의 경고가 하드락 땅에 내리며 다메섹에 머물리니 세상 사람들과 이스라엘 모든 지파의 눈이 여호와를 우러러봄이니라 그 접경한 하맛에도 임하겠고 두로와 시돈에도 임하리니 이는 그들이 지혜가 심히 많음이라 두로는 자기를 위하여 요새를 건축하며 은을 티끌 같이, 정금을 거리의 진흙 같이 쌓았도다 주께서 그를 정복하시며 그의 바다 권세를 치시리니 그가 불에 삼켜질지라

아스글론이 보고 무서워하며 가사도 보고 심히 아파할 것이며 에그론은 그 소망이 수치가 되므로 역시 그러하리라 가사에는 왕이 끊어질 것이며 아스글론에는 주민이 없을 것이며 아스돗에는 잡족이 거주하리라 내가 블레셋 사람의 교만을 끊고 (《스가랴》 9:1-6)

자세히 살펴보십시오. 교회 안에서든 교회 밖에서든 매우 실제적인 상황을 보게 될 것입니다. 자기 지혜를 의지하지 않았습니까? 자기가 쌓은 요새와 모아둔 재물을 의지하지 않았습니까? 결국 이러한 것들은 반드시 불에 타 멸망할 텐데, 그렇다면 이 사람들의 생각은 고침을 받아야 하지 않겠습니까?

자세히 관찰해 보면, 수조 원대 제국이 무너졌습니다! 최고의 부자가 쓰러졌습니다! 그리고 얼마 지나지 않아 또 다른 거부가 쓰러졌습니다! 제가 말씀드리건대, 이 세상의 것들은 그리 대단하지 않습니다. 인류 역사를 연구해 보면 사람이 추구하는 지혜, 요새 건축, 은금의 축적, 정금을 쌓아 올림, 해상 패권 등은 모두 소용없다는 것을 알게 되고 사람들은 경악합니다.

제가 여러분께 일깨워 드리고자 합니다. 세상 사람들이 중히 여기는 이러한 것들은 아무 소용이 없습니다! 그런데도 우리 그리스도인이 이런 것들을 추구해야 하겠습니까? 우리를 구원하시는 왕이 계시다는 것을 모릅니까? 그렇다면 여러분은 자신의 능력을 의지하겠습니까, 아니면 하나님을 의지하겠습니까? 이것은 정말 쉽지 않은 문제입니다.

믿음을 갖는다는 것은 단순하면서도 어려운 일입니다. 어디가 단순합니까? 믿기로 선택하기만 하면 됩니다! 어디가 어렵습니까? 끝까지 믿지 않는 사람들이 있습니다. 이것을 어디 가서 따지겠습니까? 돈이 없는 사람은 부자가 되기를 바라고, 부자는 고통 속에 살아갑니다. 여러분 아십니까? 부자에게는 부자의 고통이 있습니다.

예를 들어보겠습니다. 만약 여러분에게 1억 위안이 주어진다면 어떻겠습니까? 제 생각에 제게 1억이 생긴다면 정말 감당하기 힘들 것입니다. 내년에는 9천만으로 줄어들 수 있고, 인플레이션이 오면 9천 5백만이 됩니다. 아이고! 단번에 5백만을 잃은 것입니다! 그런데 남은 9천 5백만은 잊어버리고 오직 손해 본 5백만만 생각하게 되니, 얼마나 힘듭니까.

어디에 투자해야 할지 몰라 은행에 넣어두었더니 1억이 5천만이 되어 손실이 5백만에서 5천만으로 늘어났다면, 정말 고통스럽지 않겠습니까! 그러니 부자가 되는 것이 재미있을 것 같습니까? 다들 1억이 있으면 신날 거라고 생각하겠지만, 제가 보니 1억이 있어도 별로 신나지 않습니다.

한번은 아주 부유한 사람을 만났는데, 투자를 잘못해서 손해를 본 후 너무 고통스러워 잠도 못 자고 있었습니다. 그래서 제가 그를 섬겨야 했습니다. 제 말은, 그 1억 같은 것을 좇지 말라는 것입니다. 1억이라는 작은 목표를 세웠던 사람도 바짝 말라버렸는데 얼마나 피곤한 일입니까! 그러니 세상의 것을 우리는 더 이상 추구하지 맙시다.

수천억이 있으면 파나마 항구를 관리해야 하고, 정치에 관여해야 하며, 이 사람 저 사람이 와서 당신을 쥐고 흔들려 할 것입니다! 어떤 결정을 내리는 것 자체가 죽을 만큼 고통스럽습니다. 이렇게 결정하면 저 사람에게 밉보이고, 저렇게 결정하면 이 사람에게 밉보이니 얼마나 고달픕니까.

대통령에 출마해도 당선된 후 고통스럽고, 출마하지 않아도 사는 것이 고통스럽습니다. 그러므로 세상에 속한 모든 것은 반드시 소멸합니다. 1억이 없지만 소멸당하고 싶다면 그렇게 하십시오. 1억을 벌어보십시오.

“그의 바다 권세를 치시리니,” 여러분은 늘 자신의 바다 권세를 지키려 하지만 그것은 정말 골치 아픈 일입니다. 항구를 가지려 하면 군대가 쳐들어오고, 그러면 '나도 군대를 만들어야겠다'고 생각하지만 그 군대마저 다른 이에게 패배합니다. 군대를 유지하느라 막대한 돈이 들고, 결국 고통만 잔뜩 떠안게 됩니다!

형제자매 여러분, 지혜로워져야 합니다. 1억을 갖기 전에는 좋아 보였겠지만 잘 관찰해야 합니다. 잘 연구해 보고 나서 결정하시겠습니까? 제발 정신을 차리십시오. 세상의 것을 추구하다가 결국 주님께 불태워진다면 도대체 무엇을 얻겠다는 것입니까?

세상에 속한 모든 것은 불에 탈 것입니다. 아스글론은 본래 대단했지만 그것을 보고 두려워했고, 가사도 보고 심히 고통스러워했습니다. 이전에는 1억이 있으면 좋은 줄 알았고, 항구를 가지면 좋은 줄 알았습니다! 집에 지폐가 조폐기에서 찍혀 나오듯 많으면 좋은 줄 알았는데, 하나님께서 불로 태우시니 몹시 고통스러워합니다. 제가 말씀드리건대, 사람이 행복하게 사는 것은 쉽지 않습니다.

“에그론은 그 소망이 수치가 되므로 역시 그러하리라 가사에는 왕이 끊어질 것이며 아스글론에는 주민이 없을 것이며.” 관찰해 보면 세상에서는 서로 물고 뜯고 싸우는 것을 보게 됩니다! 아주 흥미로운 이야기를 하나 해드리겠습니다. 어떤 분이 제게 “선생님, 규모를 키우고 강해져야 합니다”라고 말했습니다. 사실 저는 그런 생각을 해본 적이 없습니다. 그래서 제가 말했습니다. “규모를 키우고 강해져서 무엇 하겠습니까? 감옥에 가게요? 그만두겠습니다!

한 명을 양육할 수 있으면 한 명을 잘 양육하고, 두 명을 양육할 수 있으면 두 명을 잘 양육하면 됩니다. 하나님께서 기뻐하시기만 한다면 저는 그렇게 할 것입니다! 규모를 키우고 강해지려는 것은 세상적인 논리 체계입니다. 어떤 이는 크게 확장하려다 투신자살했고, 어떤 이는 목을 맸습니다! 결과가 어떠합니까? 불에 타 소멸된 것입니다!

남은 자들은 우리 하나님께로 돌아온다

저는 남은 자들을 세우고 싶을 뿐이며 그것으로 족합니다. 우리 형제자매 여러분, 내면의 세상적인 논리 체계에서 벗어날 수 있겠습니까? 아마도 여러분의 안목이 너무 낮고 본 것이 적으며 시야가 좁아서 여전히 '내게 1억이 있다면 좋을 텐데! 1조가 있다면 좋을 텐데'라고 생각할지 모릅니다.

목회자라면 '성도가 한 명만 있어도 좋겠다. 두 명이라도 앉아서 내 설교를 들으면 좋겠다...' 하다가, 두 명이 생기면 열 명을 바라고, 열 명이 생기면 백 명, 천 명, 만 명을 바라게 됩니다. 그래서 '크게 확장하려다' 감옥에 가거나 우울증에 걸리는 등 온갖 사람들이 다 있습니다!

그러나 저는 어리석지 않습니다. 약간 자랑을 하자면, 저는 결코 이런 것을 추구하지 않습니다. 그렇다면 저는 무엇을 추구할까요? 저는 남은 백성이 우리 하나님께로 돌아오는 것을 추구합니다. 이 세상에서 불탈 것은 타고 멸망할 것은 멸망하며, 남은 것은 하나님께서 아직 멸하지 않으시고 보존하신 남은 자들이며, 이들이 화인 사명 신학(华人命定神学)으로 돌아오는 것입니다.

그래서 나중에 그들이 간증할 때 “저는 승리하는 교회에 있습니다”라고 말합니다. 그렇다면 승리하는 교회는 어떻게 온 것입니까? 바로 이 남은 사람들입니다. 남은 자는 매우 적은 수이지만, 그들이 화인 사명 신학으로 돌아왔습니다. 이 적은 수가 바로 승리하는 백성이며, 마음에 더 이상 세상을 두지 않는 사람들입니다.

우리 형제자매들의 고통은 어디서 옵니까? 세상적인 것에서 옵니다. 주님을 믿으면서 힘든 이유는 무엇입니까? 바로 '크고 강해지려' 하다가 감옥 갈 날만 기다리기 때문입니다! 도대체 무엇을 하고 있는 것입니까? 사람이 스스로 위대하다고 생각하면 정말 큰일 납니다.

우리 형제자매들은 반드시 이 남은 자가 되어야 합니다. 남은 자는 어떤 사람입니까? 하나님께서 세상의 것들을 다 멸하실 때, 지혜로운 사람은 '저 사람이 크고 강해지려다 감옥에 갔으니 나는 저런 사람이 되지 말아야겠다!' 하고 깨닫는 사람입니다. 보십시오, 그들은 강해지기도 전에 우울증에 걸리고 입원까지 합니다! 그러니 저는 결코 '크고 강해지는 것'을 원치 않으며, 오직 하나님을 신뢰할 것입니다.

그도 남아서 우리 하나님께로 돌아와서 유다의 한 지도자 같이 되겠고 에그론은 여부스 사람 같이 되리라 내가 내 집을 둘러 진을 쳐서 적군을 막아 거기 왕래하지 못하게 할 것이라 포학한 자가 다시는 그 지경으로 지나가지 못하리니 이는 내가 눈으로 친히 봄이니라 (《스가랴》 9:7-8)

즉, 남은 자들이 하나님의 집에 들어오게 된 것입니다. 어떤 자매가 '크고 강해지려는' 교회에서 유명 목사가 되기를 추구하고 있었는데, 마케팅하는 사람 둘이 찾아와 “목사님, 저희가 브랜딩해 드릴 테니 세계적인 스타 목사로 만들어 드리겠습니다”라고 했습니다. 세상에, 목사를 브랜딩한다고요? 스타 목사가 되어 도대체 무엇을 하려는 것입니까? 결국 '크고 강해지기도' 전에 불타버렸습니다.

형제자매 여러분, 머릿속에 무엇이 들어있는지 알아야 합니다. 불타 없어질 것입니까, 아니면 남은 자의 것입니까? 보물은 많지 않습니다. 강가에서 주운 자갈돌을 보석상에 가져가 팔려고 하면 쫓겨날 것입니다. 자갈돌 한 광주리가 얼마를 받겠습니까? 그저 돌멩이일 뿐입니다! 보석 한 광주리와 돌멩이 한 광주리가 같을 수 있겠습니까?

그래서 나중에 교회를 세울 때 저는 깨달았습니다. 남은 자라면 보물을 줍는 것입니다. 이것은 보물이요, 이것은 금이요, 저것은 은이요, 이것은 다이아몬드요, 저것은 비취요... 다 좋습니다.

저는 참으로 감회가 깊습니다. 수년 전, 어떤 교회의 목사가 성도에게 고소를 당해 몇 년 동안 심한 우울증을 겪었습니다. 그는 고소를 당해 소송으로 큰 고통을 겪으며 눈물 콧물을 흘리며 자신의 경험을 이야기했습니다! 그러자 한 원로 목사님이 강단에서 우리에게 손을 들고 그를 위해 위로하는 기도를 하자고 했습니다.

그때 저는 아래에 앉아 '이거 참 위태롭구나!' 생각했습니다. 그 후 저는 한 가지 결단을 내렸습니다. '반드시 보물만을 교회로 거두어들이겠다. 나는 보물만 받고 쓰레기는 받지 않겠다!' 이곳은 쓰레기장이 아니며 헌 물건 수거장이 아닙니다. 이곳은 예수 그리스도의 몸이며, 예수 그리스도는 오직 보물만을 택하십니다.

그래서 저는 종종 소그룹 목회자들에게 이렇게 말합니다. “만약 여러분이 그 사람을 잘 목양해서 떠나보냈다면, 내가 여러분과 함께 샴페인을 터뜨리겠습니다.” 잘못 들으신 것이 아닙니다. 왜일까요? 여러분이 보물이고 요셉이라면, 누가 여러분을 무너뜨릴 수 있겠습니까? 여러분이 다윗이라면 아무도 여러분을 무너뜨릴 수 없습니다. 사울 왕이라 할지라도 다윗을 해칠 수 없었으니, 하나님께서 반드시 그를 지키시기 때문입니다! 여러분은 다윗이 되고 싶습니까, 사울이 되고 싶습니까? 요셉이 되고 싶습니까, 시므온이 되고 싶습니까? 분명히 말씀드리지만, 보물은 많지 않습니다!

어떤 사람들은 나이가 들수록 선악을 분별함이 나날이 커집니다. 훗날 누군가 말하기를 “선생님, 노인이 나빠진 것이 아니라 나쁜 사람이 늙은 것이며, 젊은 악인이 늙은 악인이 된 것뿐입니다”라고 했습니다. 교회는 이런 사람을 받아서는 안 됩니다. 교회가 받아들여야 할 사람은 육신을 처리할 수 있는 사람, 선악을 분별하는 마음을 다룰 수 있는 사람이며, 그들이 바로 보물이 될 것입니다.

그분은 피로 자신의 백성과 언약을 세우신다

또 너로 말할진대 네 언약의 피로 말미암아 내가 네 갇힌 자들을 물 없는 구덩이에서 놓았나니 갇혀 있으나 소망을 품은 자들아 너희는 요새로 돌아올지니라 내가 오늘도 이르노라 내가 네게 갑절이나 갚을 것이라 (《스가랴》 9:11-12)

예수 그리스도께서 자신의 피로 백성과 언약을 맺으셨으니, 이는 실로 놀라운 일입니다. 만약 여러분이 예수님을 걸레처럼 여긴다면 큰일 납니다! 예수님은 부엌의 행주도 아니고, 화장실의 걸레도 아니며, 변기를 닦는 걸레도 아닙니다. 그분은 보물을 닦는 수건이십니다. 이해가 되십니까? 여러분이 보물이라면, 예수님의 보혈이 여러분의 허물을 덮으십니다.

그러므로 하나님께서는 포로 된 자를 놓아주시고 억눌린 자를 자유케 하시며, 여러분의 요새가 되셔서 갑절의 복을 주실 것입니다! 형제자매 여러분, 이것이 얼마나 위대한 언약인지 아십니까? 이 언약은 영원히 지속될 것이며, 우리 하나님은 영원히 신실하십니다! 여러분이 아직 이 언약의 복을 누리지 못하고 있다면 이유는 간단합니다. 영적인 원리를 하나 알려드리겠습니다. 승리하지 않으면 약속을 얻지 못합니다. 그러므로 하나님께서 어떻게 말씀하십니까?

내가 유다를 당긴 활로 삼고 에브라임을 꽂은 화살로 삼았으니 시온아 내가 네 자식들을 일으켜 헬라 자식들을 치게 하며 너를 용사의 칼과 같게 하리라 여호와께서 그들 위에 나타나서 그들의 화살을 번개 같이 쏘아내실 것이며 주 여호와께서 나팔을 불게 하시며 남방 회오리바람을 타고 가실 것이라 만군의 여호와께서 그들을 호위하시리니 그들이 원수를 삼키며 물맷돌을 밟을 것이며 그들이 피를 마시고 즐거이 부르기를 술취한 것 같이 할 것인즉 피가 가득한 동이와도 같고 피 묻은 제단 모퉁이와도 같을 것이라 (《스가랴》 9:13-15)

이 약속의 땅을 하나님께서는 아브라함에게 약속하시며 “이 땅을 이미 네게 주었다!”라고 하셨습니다. 그러나 모세와 여호수아 시대에 이르러 모세와 여호수아가 300만 이스라엘 백성을 훈련시켜 하나님의 군대로 삼았을 때 《성경》은 무엇이라 말씀합니까? “하나님의 군대가 애굽에서 나왔다”라고 했습니다. 그런데 문제는 훈련을 해보니 다 형편없는 백성들이어서 모두 광야에서 죽었다는 점입니다.

《민수기》에서는 무엇이라 말씀합니까? “전쟁에 나갈 만한 자라야 계수된다!” 그러나 막상 싸우려 하니 맥을 못 추고, 이스라엘 사람들은 천둥번개가 치듯 무서워 떨기만 했습니다. 들어가지도 않으면서 어떻게 약속의 땅을 차지할 수 있겠습니까?

저는 의아해서 이렇게 말했습니다. “하나님, 왜 이스라엘 백성에게 쪼리(슬리퍼) 하나씩 나눠주지 않으셨습니까? 손에는 부채 하나 쥐여주고, 러닝셔츠에 반바지 입혀서 어슬렁어슬렁 약속의 땅으로 들어가게 하시지 그랬습니까?”

제 딴에는 좋은 생각이라 여겨, '이미 약속으로 주셨으니 그냥 슬슬 걸어 들어가면 되지 않나?' 싶었지만 안 됩니다! 그곳에는 거인들이 있고, 다들 칼과 창을 들고 있으며, 그 거인들의 창은 수레바퀴 축처럼 거대하니 얼마나 무섭습니까! 러닝셔츠에 쪼리를 신고 한번 들어가 보십시오!

그리스도인인 우리는 정말 조심해야 합니다. 싸우지 않으면 약속의 땅을 얻을 수 없습니다. 담대히 싸우러 나간다면 하나님께서 친히 앞서 싸워주실 것입니다.

어떤 자매가 직장을 구하느라 몹시 고생했는데, 그 집안은 5대째 그리스도인 집안이었지만 영적 싸움을 하는 그리스도인의 모습은 아니었고, 다들 쪼리를 신은 그리스도인 같았습니다. 여러분이 건물주라도 됩니까? 아닙니다! 그러니 약속도 얻지 못하고 축복도 얻지 못했던 것입니다.

최근에 제 설교를 얼마간 들은 분들이 일어나 우리와 함께 싸우기 시작했고, 직장을 얻었습니다. 물론 그 자매도 직장을 얻었습니다.

사실 하나님께서는 여러분을 승리하도록 이미 예정하셨습니다. 여러분이 남은 자이기 때문입니다. 그러므로 우리는 내면의 세상적이고 육신적인 논리 체계를 제거해야 합니다. 우리 하나님께서는 피로써 우리와 언약을 맺으셨습니다. 이 언약은 포로 된 자를 놓아주고 억눌린 자를 자유케 하는 언약이며, 우리에게 갑절의 복을 주시고 용사가 되게 하사 원수를 삼키고 물맷돌을 밟게 하시며 그의 피를 마시고 그의 살을 먹게 하는 언약입니다. 이것이 바로 그리스도인입니다.

그러므로 화인 사명 신학은 싸워 승리하는 신학입니다. 우리는 공중의 어둠의 권세 잡은 마귀와 싸우며, 또한 우리의 육신적이고 세상적인 논리 체계와 싸웁니다. 여러분이 싸울 때마다 승리를 보게 될 것입니다. 하나님께서 승리하도록 예정하셨기 때문입니다. 승리할 때마다 놀라운 하나님의 약속과 엄청난 축복이 따를 것입니다.

형제자매 여러분, 기억하십시오. 화인 사명 신학에서 말하는 것은 싸워 승리하지 않으면 약속을 얻을 수 없다는 것입니다. 집에 돌아가면 곧바로 싸움을 시작하십시오. 그 러닝셔츠와 쪼리를 벗어 던지고, 해가 중천에 뜰 때까지 잠만 자던 삶을 바꾸십시오. 커튼 뒤에 숨어 있으면 햇빛이 비추지 않을 것 같습니까?

우리 형제자매들은 예수 그리스도의 피로 세우신 언약을 힘입어 육신의 악습을 처리해야 합니다. 이 언약은 하늘에 굳게 세워져 영원토록 변하지 않으며, 하나님께서 아브라함에게 약속하신 모든 것이 우리에게 이루어지게 할 것입니다. 우리는 싸우는 백성이기 때문입니다.

하나님은 자신의 백성을 목양하시고 보호하신다

만군의 여호와께서 그들을 호위하시리니 그들이 원수를 삼키며 물맷돌을 밟을 것이며 그들이 피를 마시고 즐거이 부르기를 술취한 것 같이 할 것인즉 피가 가득한 동이와도 같고 피 묻은 제단 모퉁이와도 같을 것이라 그 날에 그들의 하나님 여호와께서 그들을 자기 백성의 양 떼 같이 구원하시리니 그들이 왕관의 보석 같이 여호와의 땅에 우뚝 뜨리로다 그의 형통함과 그의 아름다움이 어찌 그리 큰지 곡식은 청년을, 새 포도주는 처녀를 강건하게 하리로다 (《스가랴》 9:15-17)

분명히 말씀드리지만, 남은 백성은 실로 대단합니다. 그들은 땅에서 모아들인 보물이며, 면류관의 보석입니다! 면류관의 보석은 가장 좋은 보석입니다! 하나님의 백성은 천하 만민 위에 높임 받을 것입니다. 지금 우리가 누리는 하나님의 약속은 아주 작은 부분에 불과합니다. 우리가 계속해서 약속을 누려간다면 얼마나 엄청나겠습니까?

우리 형제자매 여러분, 자신이 얼마나 존귀한지 알아야 합니다. 여러분은 하나님의 눈에 보물이요 보석이며, 하나님께서는 여러분을 세상 모든 민족 위에 뛰어나게 하시기로 예정하셨습니다! 그런데 “왜 저는 그것이 보이지 않습니까?”라고 묻는다면 이유는 간단합니다. 하나님의 언약에 매우 분명히 명시되어 있습니다. 여러분이 이러이러하게 행하면 하나님께서 저러저러하게 행하시겠다는 것, 이것이 바로 하나님의 언약입니다.

하나님께서 지켜주신다는 것을 믿지 않는다면 어떻게 얻을 수 있겠습니까? 분명히 말씀드리지만, 화인 사명 신학 안에서 하나님을 경험하지 않기란 어렵고, 다루심을 받지 않기도 어렵습니다! 여러분이 다루심을 받아 안의 세상적인 것들을 제거하고 나면, 하나님의 약속을 누리지 않기가 더 어렵습니다.

그러므로 우리가 세우는 교회는 목양하는 교회입니다. 이 교회의 특징은 모든 사람에게 각자의 목회자가 있고, 누구나 자신의 목회자와 함께 하나님과 동역하며 그분께 다루심을 받는다는 것입니다. 얼마나 좋습니까!

하나님께서는 자기 백성을 양 떼 같이 보시며 구원하실 것입니다! 그들이 면류관의 보석 같이 그분의 땅 위에 높이 들릴 것이기 때문입니다. 그분의 은택이 어찌 그리 크며, 그분의 아름다움이 어찌 그리 찬란한지요! 곡식은 청년을 강건하게 하고, 새 포도주는 처녀를 자라나게 합니다.

곡식이 청년을 건장하게 하고 새 포도주가 처녀를 아름답게 하니, 모두가 훈남훈녀가 됩니다. 스가랴는 하나님의 영광 가운데서 하나님을 경외하는 백성들이 하나님의 목양 아래 매우 윤택하게 살아가는 모습을 보았습니다.

저는 아이들에게 장난치는 것을 좋아합니다. 어느 날 한 아이에게 물었습니다. “너는 입이 왜 있어? 충전 단자 하나 달아줘서 충전하면 바로 에너지가 생기면 좋을 텐데 말이야. 안 그러면 입으로 한 입 한 입 떠먹어야 하니 얼마나 귀찮니!” 아이는 한참을 쳐다보더니 답을 찾지 못했습니다. 그래서 제가 말했습니다. “하나님께서 맛있는 음식을 풍성히 누리라고 입을 주신 거야. 내가 사준 음식을 맛있게 먹으렴.”

우리 하나님의 인자하심이 어찌 그리 크며, 그분의 영광과 아름다움이 어찌 그리 빼어난지요! 우리는 싸워 승리하는 백성이 되어 하나님의 목양 아래 끊임없이 성장하고, 세상 모든 민족 위에 높이 들림 받아야 합니다. 이것은 더할 나위 없이 좋은 일입니다!

이번 장의 제목은 “승리의 왕과 그분의 백성”입니다. 우리 하나님은 말을 타실 필요조차 없습니다. 군마를 타고 군마를 이기시는 것이 아니라, 나귀를 타고도 군마를 이기십니다. 나귀를 타고 십자가에 달리러 가셔서 우리를 위해 승리하셨고, 자신의 피로 우리와 언약을 세우셨습니다.

예수 그리스도를 본받는 것은 어렵지 않습니다. 자신을 하나님께 드리고 그분의 그늘 아래 머물면 참으로 윤택한 삶을 살게 될 것입니다. 아멘!

우리 가운데 한 자매가 벌벌 떨며 면접을 보러 가면서 제게 메시지를 보냈습니다. “선생님, 도망치고 싶어요. 면접장에 못 들어가겠어요. 제가 너무 형편없는 것 같아요.” 제가 말했습니다. “너는 예전에도 늘 형편없었지만 면접관들을 잘 구슬려왔잖아. 이번에도 그냥 한번 해봐.” 그러자 들어가서 면접을 꽤 잘 보았습니다. 왜 그렇겠습니까?

여러분이 두려워 떨수록 하나님을 더욱 의지하게 되고, 그러면 하나님께서 작은 은혜를 베풀어 주십니다. 사실 우리가 하나님을 의지할 때마다 하나님께서는 우리를 천하 만민 위에 높여주십니다.

그러므로 우리 가운데 가난한 분들은 두려워하지 마십시오. 여러분에게 부족한 것은 하나님을 신뢰하는 마음과, 싸워 승리하려는 담대함뿐입니다. 승리의 왕과 그분의 백성은 반드시 하나님의 영광을 보게 될 것입니다. 아멘! 이번 성경공부 나눔은 여기까지 하겠습니다. 하나님께서 여러분 모두에게 복 주시기를 원합니다!