서론

안녕하세요, 여러분. 우리는 이어서 <사도 바울의 복음> 시리즈 제4강 "그리스도께서 우리를 해방하사 자유롭게 하셨으니"를 나누겠습니다. 참 좋은 제목입니다. 만약 모두가 하나님의 자녀로서의 자유를 누리며 살아갈 수 있다면 얼마나 좋겠습니까? 그러면 저는 사역할 필요도 없고 실직하겠지요. 저는 여러분 모두가 하나님의 자녀의 자유를 누려 제가 실직하기를 간절히 바라지만, 현실적으로는 실직하기가 매우 어렵습니다.

예를 들어 우리 형제자매들 중 어떤 분들은 방금 해방되어 좋아졌다가, 돌아가서는 다시 얽매입니다. "선생님, 저 또 힘들어졌어요." 처음에는 그가 힘들어할 때마다 바로 기도를 인도해 주었지만, 나중에는 힘들어하면 1시간 뒤에 기도를 해 주고, 그다음에는 2시간 뒤에 기도를 해 주면서 좀 더 힘들어해 보라고 했습니다. 제 쪽에서 해독제를 먹고 가서는 다시 독약을 마십니다. 이게 도대체 무슨 생각입니까? 참 다루기 어렵습니다.

그 원인이 무엇일까요? 이유는 간단합니다. 그리스도께서 이미 우리를 해방하셨기 때문에 귀신을 쫓아내는 것은 아주 간단한 일이 되었습니다. 우리에게 자유를 주셨는데, 돌아가서는 다시 종의 멍에를 멘 것입니다. 사람은 사실 본래 아주 가볍게 살 수 있는데, 굳이 쌀 50근(25kg)을 짊어지고 살려고 합니다. 어떤 만담에서 한 사람이 쌀 50근을 짊어지고 장기 두는 것을 구경하느라 땀을 뻘뻘 흘리고 있었습니다. 누군가 "왜 쌀 50근을 짊어지고 있습니까?"라고 묻자, 그는 "내려놓으면 남들이 가져갈까 봐요"라고 대답했습니다. 참 골치 아픈 일입니다.

사람이 자유를 얻게 하고, 자신이 하나님의 자녀임을 믿고 하나님의 약속을 받게 하며, 그리스도께서 이미 우리를 해방하셨음을 알게 하는 것이 그렇게 간단한 줄 아십니까? 너무나 어렵습니다. 이번 한 주 동안 저는 '이 주제를 어떻게 여러분에게 전해야 할까?' 고민했습니다. 저는 사람들이 왜 늘 얽매이는지 정말 이해가 되지 않았고, 이번 설교를 준비하면서 참 힘들었습니다. 왜 사람은 자유를 얻지 못하는 걸까요?

저의 어려움이 왜 여기에 있을까요? 제 입장에서는 그리스도께서 우리를 해방하사 자유를 주셨다는 것이 너무나 좋기 때문입니다! 특히 저는 다른 사람에게 얽매이는 일이 거의 없습니다. 어릴 적 하나님을 알지 못했을 때도 저는 참 자유로웠습니다. 고등학교 입시를 망쳤을 때도 아무렇지 않았고, 대학교 입시를 잘 봤을 때도 덤덤했습니다. 대입 시험을 볼 때 집에 와서 점심을 먹는데, 만두 하나 집어서 설탕과 간장에 찍어 먹고는 시험 치러 갔습니다. 하나님께 감사하게도 우리 집안에서는 아무도 대입 시험을 대단하게 여기지 않아서 그런 스트레스가 전혀 없었습니다.

저는 매우 자유로웠고, 대학 생활도 자유로웠으며, 이후 직장 생활도 매우 자유로웠습니다. 얽매임이나 스트레스가 도대체 무엇입니까? 저에게는 이런 것들이 너무나 이해하기 어려웠습니다. 나중에 저는 이 문제를 작정하고 연구해 보았고, 실제로 무언가를 알아냈습니다. 저는 이 부자유함이 도대체 어떻게 된 일인지 묵상했습니다. 사는 것이 얼마나 간단한 일인데, 왜 이렇게 복잡하게 만드는 걸까요? 알고 보니 우리가 하나님의 자녀임을 믿고, 평생 부족함이 없을 것을 믿으며, 하나님께서 우리를 위해 지극히 풍성한 은혜를 예비하셨음을 믿으면 사는 것은 아주 간단한 일이었습니다.

제가 이런 말을 하는 것은, 형제자매들이 정말로 이러한 자유로움을 누리며 살기를 간절히 바라기 때문입니다. 자유의 느낌은 참으로 좋습니다. 자유로워지면 일을 더 잘하게 되지만, 자유롭지 못하면 아무리 성실하게 죽기 살기로 일해도 일을 잘 해내지 못합니다. 마음의 평온을 유지하고 냉정하게 일하면 결국 다 잘하게 됩니다.

사실 그리스도께서 이미 우리를 해방하셨고, 우리는 하나님의 약속으로 말미암아 이미 하나님의 자녀가 되었습니다. 우리의 하나님은 지극히 부요하신 하나님이시며, 우리는 약속하신 성령을 받았습니다. 우리가 살아가는 동안 성령께서는 우리의 지혜가 되시고, 우리의 능력이 되십니다! 우리의 연약함 가운데 성령께서 우리를 도우시니, 귀신은 더 이상 문제가 되지 않으며 영적 세계에서 어깨를 펴고 당당하게 다닐 수 있습니다.

예를 들어 여러분이 심각한 질병을 안고 우리 가운데 왔을 때, 하나님께서 병을 고쳐 주시고 여러분 몸의 귀신을 쫓아내 주셨는데, 여러분이 하나님을 위해 무엇을 하셨습니까? 아무것도 하지 않았습니다. 왼손에 닭 한 마리, 오른손에 오리 한 마리를 들고 와서 예물을 바칠 필요가 없었습니다. 아무것도 없었습니다! 심지어 우리는 헌금할 자격조차 드리지 않았는데, 오직 여러분이 은혜를 받기만을 바랐기 때문입니다.

저는 자주 이렇게 말합니다. "헌금할 돈은 먼저 본인 계좌에 보관해 두고 한쪽에 치워 두십시오. 헌금이 무엇인지 진정으로 깨닫고, 당신이 얻은 치유가 돈으로 산 것이 아니라 하나님께서 거저 주신 은혜임을 진정으로 깨달았을 때 헌금하십시오." 하나님은 인민폐나 달러가 딱히 필요하지 않으십니다. 하나님은 단지 여러분이 그분의 은혜를 받기를 원하십니다. 여러분은 하나님을 위해 한 것이 아무것도 없으며, 그저 은혜를 받았을 뿐입니다.

그런데 왜 나중에는 믿음 생활을 하면서 자기가 무언가를 해서 은혜를 받으려고 할까요? 이것은 너무나 터무니없는 일 아닙니까? 갈라디아인들이 바로 이런 꼴이었습니다. 원래는 아주 잘 믿다가 나중에는 "내가 하나님을 위해 무언가를 해야겠다"라고 말합니다. 하나님께 동북식 찜 요리나 소고기 장조림이라도 만들어 드릴 것입니까? 하나님은 그런 것이 필요 없으십니다. 하나님은 부요하신 하나님이십니다. 이 이치는 명백합니다. 수많은 문제를 안고 온 여러분을 하나님께서 왜 고쳐 주셨을까요? 믿었기 때문에 하나님의 은혜를 받은 것이지, 하나님을 위해 무언가를 행했기 때문이 아닙니다.

저는 평생 몇 번의 충격을 경험했습니다. 제 생각 속에는 늘 거래의 개념이 있어서, 내가 먼저 무언가를 주어야 상대방도 내게 무언가를 준다고 생각했습니다. 나중에 직장을 잃고 매우 힘들었을 때, 온갖 불운한 일들을 겪으면서 사는 게 아무 의미 없다고 느꼈습니다. 사실 그 느낌은 매우 중요했습니다. 사는 것이 매우 재미있다고 느낀다면 하나님을 찾기가 어렵기 때문입니다.

그러다 제 발로 교회에 들어갔는데, 하나님께서 뜻밖에도 저를 도와주셨습니다. 저는 '이 하나님은 어떤 하나님이시기에, 내가 아무것도 드린 것이 없는데 나를 도우실까?' 생각했습니다. 저는 큰 충격을 받았습니다. '와! 이 하나님은 정말 좋으신 분이구나. 첫째, 그분은 크고 두려우며 능력이 많으신 분이고, 둘째, 그분은 나를 사랑하신다. 내가 무언가를 드려서 사랑하시는 것이 아니라, 그냥 나를 사랑하시기 때문에 사랑하시는구나.' 저는 하나님께 감사했고, 그러한 감사한 마음을 품고 지금까지 걸어왔습니다.

주님을 믿은 이후 지금까지 저는 하나님께 무언가를 드려야 한다고 생각한 적이 없습니다. 하나님께 드리는 것조차 은혜라고 생각하며, 하나님께서 제가 드리는 무언가를 필요로 하신다고 생각하지 않습니다. 저는 그저 이 하나님이 좋고, 그분은 제게서 바라는 것이 아무것도 없으십니다. 만약 무언가를 바라는 신을 믿는다면 그것은 큰일입니다. 그것은 거래이자 우상숭배입니다. 이것이 제가 받은 첫 번째 충격이었습니다.

두 번째 충격은 제 남동생의 아내가 낳은 아이가 죽어가고 있을 때였습니다. 제가 기도하자 그 아이가 살아났습니다. 저는 하나님께 드린 것이 정말 아무것도 없었는데, 하나님께서는 왜 그 아이를 구해주셨을까요? 하나님은 바로 우리를 구원하시는 하나님이시기 때문입니다. 하나님은 사람이 멸망하는 것을 원치 않으시고, 사람이 그분을 의지하여 영생에 들어가기를 원하십니다. 그래서 저는 이 하나님이 정말 좋으신 분이라고 느꼈습니다!

세 번째 충격은 제가 실직하여 재정적인 파탄이 눈앞에 닥쳤을 때, 하나님께서 저를 도와주신 일이었습니다. 어떻게 도우셨는지는 자세히 말씀드리지 않겠습니다. 와, 이 하나님은 정말 좋으신 분입니다! 제가 하나님을 위해 무언가를 해서가 아니라, 하나님은 나를 사랑하시는 하나님이시고, 능력이 크시며 나를 사랑하사 우리를 해방하셨기 때문입니다. 알고 보니 우리 하나님은 우리가 평생 필요한 것들을 이미 풍성하게 공급해 주셔서, 제 평생에 부족함이 없게 하셨습니다.

그 후 저는 한 가지 원리를 깨달았습니다. 하나님은 은혜를 베푸시는 하나님이시니, 결코 하나님과 거래하려 하지 마십시오. 결코 "내가 이렇게 주님을 섬기는데 내게 무엇을 더 바라십니까?"라고 말하지 마십시오. 하나님은 그런 것을 필요로 하지 않으시며, 당신 혼자 헛된 짓을 하는 것입니다. 그러므로 여러분은 하나님께서 우리를 도우시는 이유가 우리가 그분을 믿기 때문임을 알아야 합니다. 하나님은 이미 우리를 해방하사 자유롭게 하셨고, 더 이상 세상의 일에 얽매이지 않게 하셨습니다.

기도회를 인도할 때 한 자매가 말했습니다. "선생님, 스트레스가 너무 큽니다. 모든 일을 다 잘하고 싶은데 자꾸 문제가 생겨요." 사람은 이렇게 세상일에 얽매입니다. 얽매이면 자유를 잃고, 자유를 잃으면 괴롭게 살다가 병이 생기게 됩니다. 그러므로 사람은 하나님을 신뢰해야 하고, 지혜와 지식이 있어야 하며, 종의 멍에에 얽매이지 말아야 합니다.

종이란 무엇입니까? 종은 하인입니다. 때로는 하나님께 선물을 바쳐야 하기도 하며, 하나님의 아들의 명분이 없습니다. 어떤 그리스도인들은 믿음 생활을 하다가 점차 자신이 하나님을 위해 무언가를 해야 한다고 생각하는데, 이것이 바로 비극의 시작입니다. 하나님은 여러분이 무언가를 해 드려야만 채워지는 분이 결코 아니십니다. 하나님은 그런 분이 아닙니다.

어느 날 저는 열심을 내어 교회를 개척하고 하나님을 섬기면서, 사역이 참 쉬운 것이라고 생각했습니다. 그러면서 제 안에는 하나님을 위해 무언가를 해야겠다는 생각이 들었고, 마치 제가 일하지 않으면 하나님께 무언가 부족할 것처럼 저 자신을 매우 대단한 존재로 여겼습니다. 결국 그렇게 일을 하다가 저주를 받아 엄청난 좌절을 겪게 되었고, 하나님을 돕고자 했던 사역이 도리어 저주가 되었습니다.

그 후 저는 철저히 회개했습니다. 이것이 바로 지혜와 총명이 없으면 진정으로 하나님을 섬길 수 없다고 말씀드리는 이유입니다. 저는 서둘러 회개했습니다! 알고 보니 그리스도께서 우리를 해방하사 자유를 주셨으니, 우리는 오직 은혜를 받고 믿는 자리만 있을 뿐이었습니다. 평생의 필요에 대해 더 이상 염려할 필요가 없고, 태어나서 죽을 때까지 모든 문제가 이미 해결되었으니 그저 믿기만 하면 되는 것이었습니다. 만약 여전히 하나님을 위해 무언가를 해야 한다고 생각한다면 그것은 잘못된 것입니다.

무언가를 하더라도 그것은 믿음의 터 위에서 하는 것입니다. 행위를 기초로 삼는다면 큰 문제가 됩니다. 기초는 믿음입니다. 믿음이란 무엇입니까? 믿음이란 무엇을 하든지 그것이 은혜임을 아는 것입니다. 우리 중화권 사명 신학에서 말하는 사역의 개념은 '사역은 은혜'라는 것입니다. 하나님께서 우리의 섬김을 필요로 하시는 것이 아니니, 사역으로 은혜를 맞바꾸려 하지 마십시오. 사역 자체가 은혜입니다. 어떤 이들은 "하나님, 제가 이렇게 주님을 섬기는데 왜 아직도 복을 주지 않으십니까?"라고 묻습니다. 여러분에게 하나님께 그렇게 따질 자격이 있습니까? 없습니다.

"그리스도께서 우리를 해방하셨다"라는 이 말씀의 의미는 매우 깊습니다. 귀신의 억압은 이미 해결되었고, 우리의 평생의 필요를 하나님께서 다 해결하셨으므로 더 이상 염려할 필요가 없다는 뜻입니다. 비록 여러분이 부족할지라도 이 문제는 이미 해결되었습니다. 여러분이 온전해져야 하나님께서 복을 주시는 것이 아닙니다. 여러분은 정말로 부족하고 영원히 온전해질 수 없지만, 하나님께서 여러분을 사랑하시기에 찾아와 도우셔서 하나님의 형상을 나타내게 하시는 것입니다.

그렇다면 문제는 어디에 있을까요? 문제의 핵심은 자유를 얻은 후 여러분이 누구에게 순종할 것인가를 선택하는 데 있습니다. 성령께 순종할 것입니까, 아니면 육체의 정욕과 탐심에 순종할 것입니까? 하나님께 감사하게도 저는 마침내 이 이론적 기초를 찾았습니다. 성령을 따라 행하면 영생을 거두고, 육체를 따라 행하면 썩어질 것을 거둡니다. 이치는 이처럼 간단합니다. 사실 여러분에게는 선택할 자유가 있습니다.

어떤 사람은 "선생님, 제어할 수가 없어요. 저는 선택할 수 없습니다"라고 말합니다. 어떻게 그런 일이 있습니까? 선택할 수 없다면 왜 육체에 순종하는 쪽을 선택했습니까? "육체에 순종하지 않을 수 없었어요"라고 한다면, 육체에 순종하기로 선택해 놓고 저를 찾아오지 마십시오. 육체에 순종하여 괴로워지자 저를 찾아오면 제가 성령께 순종하는 자리로 끌어다 놓는데, 다시 육체에 순종하여 또 괴로워합니다. 저는 '이 사람이 아직 고난을 덜 겪었구나, 고생을 좀 더 해봐야 정신을 차리겠구나' 하고 생각합니다.

그 이유를 아십니까? 사람이 육체에 순종할 때 하나님께서 보시고 "이 녀석 제법이네, 나와 게임을 하자는 건가?" 하시며 작은 귀신 하나를 불러 "가서 녀석을 좀 다뤄라" 하십니다. 작은 귀신이 와서 건드리면 당신은 괴로워집니다. 그 괴로움이 귀신 때문인 줄 아십니까? 아닙니다. 당신 자신 때문입니다. 하나님께서 귀신을 보내어 당신을 다루시는 것입니다.

그러므로 우리는 이론적으로 돌파해야 하며, 그리스도께서 우리를 해방하사 자유롭게 하셨음을 명확히 알아야 합니다. 그리고 바울이 <갈라디아서>에 기록한 이 원리에 따라 실천하면 반드시 역사가 일어납니다. 그 원리가 무엇입니까? 귀신은 더 이상 문제가 되지 않는다는 것입니다.

영적 싸움은 성령과 우리 육체의 정욕과 탐심의 싸움이지, 성령과 악령의 싸움이라고 착각하지 마십시오. 성령은 악령과 싸우신 적이 없습니다. 여러분은 악령이 성령의 심부름꾼에 불과하다는 것을 알아야 합니다. 영적 싸움은 성령과 우리 육체의 정욕과 탐심 사이의 싸움이며, 이것이 바로 예수 그리스도와 사도 바울의 복음입니다.

실제에 있어서 귀신을 쫓아내는 것은 매우 간단하지만, 우리 육체의 정욕과 탐심을 쳐서 복종시키는 것은 간단하지 않습니다. 예를 들어 이기심을 처리하기는 매우 어렵습니다. 또한 육신을 위하는 마음으로 살이 그렇게 쪘는데도 통제하지 못하고 계속 먹는 것과 같습니다. 육체의 정욕과 탐심을 처리하고자 할 때, 성령께 순종할 것인가 육체에 순종할 것인가를 선택하는 것이 핵심입니다.

우리를 얽매는 것은 바로 우리 육체의 정욕과 탐심이며, 이것이 우리 안에 거하는 죄이자 우리가 날 때부터 타고난 본성입니다. 그러므로 우리가 이 길을 걷기 시작할 때 남 탓을 하지 말아야 함을 분명히 알아야 합니다. 그리스도께서 이미 우리를 해방하사 자유를 주셨지만, 그것은 결코 육체의 정욕과 탐심을 방종하라는 자유가 아닙니다. 방종하는 순간 얽매이게 되며, 그것은 자유가 아니기 때문입니다.

우리 안에는 어리석은 고집이 있어서 지식도 없고 지혜도 없이 선택할 때마다 육신의 감정을 따릅니다. 그러니 괴로워도 자업자득입니다! 괴로우면 기도받고, 기도로 나아지면 또 육체를 따르며, 괴로움과 안도의 악순환 속에서 끝없이 맴돕니다. 얼마나 어리석은 일입니까? 이제 더 이상 남 탓하지 말고, 그 책임을 우리 자신의 머리 위에, 육체의 정욕과 탐심의 머리 위에 씌워야 합니다.

예전에 제가 올린 기도문 중에 조회 수가 엄청나게 높았던 "마귀 원수를 짓밟다"라는 기도가 있었습니다. 왜 조회 수가 높았을까요? 마귀에게 책임을 떠넘기고 원수 마귀를 짓이겨 놓았기 때문입니다. 효과가 있을까요? 효과는 있지만 근본적인 뿌리는 뽑히지 않습니다. 기억하십시오. 마귀 원수를 짓밟는 것으로는 결코 뿌리가 뽑히지 않습니다. "선생님, 귀신 좀 쫓아주세요." 귀신은 뿌리가 아닙니다. 뿌리는 바로 당신 육체의 정욕과 탐심입니다.

이제 우리는 성령을 힘입어 믿음으로 말미암아, 언젠가 점점 덜 육신에 속하고 더욱 예수 그리스도께 속하며 더욱 하나님을 닮아가기를 소망해야 합니다. 육체의 정욕의 일은 분명하니 음행과 더러운 것과 호색과 우상 숭배와 주술과 원수 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당 짓는 것과 분열함과 이단과 투기와 술 취함과 방탕함 등입니다. 사실 이뿐만이 아닙니다.

우리는 누구에게 순종해야 하는지 알아야 합니다. 바로 성령께 순종해야 합니다. 어떻게 순종합니까? 간단합니다. 하나님의 말씀을 그대로 행하면 됩니다. 하나님의 말씀을 알지도 못하고 믿지도 않는다면 무엇에 순종하겠습니까? 아무것에도 순종하지 못하고 그저 제멋대로 살게 될 뿐입니다. 그러므로 성령께 순종하는 것은 어떻게 하는 것입니까? 바로 하나님의 말씀에 순종하는 것입니다. 예수님의 가르침은 영이요 생명입니다. 예수님의 가르침대로 행하면 내면에 기쁨이 생기고, 성령께서 여러분 안에서 열매를 맺으십니다.

결코 여러분 자신이 맺은 열매라고 생각하지 마십시오. 성령께서 여러분 안에서 맺으시는 열매이며, 그 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제입니다. 여러분은 "그럼 율법을 지켜야 합니까?"라고 물을지 모릅니다. 율법을 지키는 것은 결코 길이 아닙니다. 여러분이 하나님의 말씀에 순종하기만 하면 성령께서 여러분 안에서 순종할 수 있는 힘을 주셔서 성령의 열매를 점점 더 맺게 하시며, 우리는 더 이상 종의 멍에에 얽매이지 않게 됩니다.

종의 멍에는 참으로 많습니다. 많은 그리스도인이 주님께 치유를 구하는데, 이것은 종의 태도입니다. 구할 필요가 있습니까? 예수님께서 이미 우리를 해방하셨습니다. 여러분이 "주여, 나를 해방하소서" 하면 주님은 "내가 이미 너를 해방하였다" 하십니다. "하나님, 자유를 주옵소서" 하면 주님은 "내가 이미 네게 자유를 주었는데 왜 소리를 지르느냐?" 하십니다. 그리스도께서는 이미 우리를 해방하사 자유롭게 하셨습니다. 그렇다면 우리를 얽매는 것은 무엇입니까? 바로 우리 육체의 정욕과 탐심입니다. 그것은 여러분의 책임이며, 여러분이 성령을 힘입어 쳐서 복종시켜야 합니다.

우리의 평생의 필요는 예수 그리스도 안에서 이미 다 만족을 얻을 수 있는데, 하나님 앞에서 이것저것 구걸하듯 매달리는 것은 하나님을 욕되게 하는 것 아닙니까? 우리는 정말로 생각을 바꾸어야 합니다. 우리 내면의 선택은 무엇입니까? 어떤 형제는 신장 결석에 걸려 수술을 택했습니다. 나중에 또 결석이 생기자 다시 칼을 댔습니다. 돌이 생길 때마다 째야 한다면 평생 몇 번이나 수술을 받아야 하겠습니까? 최소 침습이든 대수술이든 고통스럽기는 마찬가지입니다.

이것이 영적인 일임을 알지 못한다면 비극입니다. 그것은 우리 안의 육체의 정욕과 탐심과 밀접하게 연관되어 있기 때문입니다. 우리 안에는 더러운 것들이 너무나 많습니다. 직장, 인간관계, 스트레스 등 온갖 것들을 잔뜩 쌓아 두고 살아갑니다.

그리스도께서 우리를 위해 지극히 풍성한 은혜를 예비하셨고, 그 안에는 치유와 해방도 포함되어 있음을 알아야 합니다. 하지만 우리가 육에 속한 사람이라면 육신의 감정을 따라가려고 합니다. 저는 이것이 얼마나 어리석은지 모릅니다. 하나님께서 해결하실 수 없겠습니까? 하실 수 있습니다. 하지만 사람이 믿지 않습니다. 오직 의사의 손길만이 해결할 수 있다고 생각하니 얼마나 어리석습니까? 병원에 가는 것을 반대하지는 않습니다. 당신의 믿음의 수준이 거기까지라면 병원에 가도록 권면할 수밖에 없습니다.

어떤 자매는 일하다가 직장을 잃었습니다. 머릿속에 하나님의 말씀도, 지식도, 지혜도 없고 오직 육신의 감정만 가득했기 때문입니다. 결국 돈이 다 떨어져 갈 때쯤 하나님께서 다시 직장을 주셨습니다. 그것은 다름 아닌 하나님의 은혜였습니다.

'사막의 샘물은 조금 달콤하고, 갈라디아인은 조금 어리석다'는 말이 있습니다. 우리가 왜 '사막의 샘물'이라는 공간을 만들고, 나중에는 그냥 '생수'라고 불렀는지 아십니까? 여러분이 자유를 얻기를 바랐기 때문입니다. 그곳에 머무는 동안에는 강의 노트를 쓸 필요도 없고, 아무것도 할 필요 없이 그저 편하게 머물면 됩니다. 노트 작성이나 모임 참석, 수많은 요구사항이 여러분의 얽매임이 되지 않기를 바라기 때문입니다. 이것이 다 은혜입니다.

우리는 사람들이 억지로 모임에 참석하는 것을 원치 않으므로, 여러분이 아무것도 하지 않아도 되고 헌금하고 싶지 않으면 하지 않아도 괜찮은 공간을 만들었습니다. 다만 여러분이 자유와 해방을 얻고, 점차 하나님을 알아가기 시작하기를 간절히 바랄 뿐입니다. 이 일에 우리는 많은 공을 들였습니다. 여러분이 무언가를 행해서가 아니라, 이것은 은혜입니다.

어떤 자매는 지역 교회에서 설교하다가 직장을 잃었습니다. 하나님을 섬기면서 하나님께 무언가를 드린다고 생각했기에 섬기면 섬길수록 상황은 나빠졌고, 스스로 통제하지도 못했습니다. 나중에 저는 그 자매를 자유롭게 해 주었습니다. 자유는 매우 중요합니다! 제가 자유를 줄 때 불평하지 마십시오. 제가 당신을 무시하거나 높이 평가해서가 아니니 그런 생각은 버리시고, 저는 단지 당신이 자유를 얻기를 바랄 뿐입니다. 모임에 참석하느냐 마느냐는 중요하지 않으며, 중요한 것은 당신이 자유를 얻는 것입니다. 여러분은 하나님께 은혜를 베풀러 온 것이 아니라 하나님께로부터 은혜를 받으러 온 것입니다.

자유를 얻으러 올 수 있겠습니까? 쑥스럽다거나 민망해할 것 없이 체면 따위는 내려놓으십시오. 그리고 자유를 얻고 은혜를 입어 사역과 생업이 일어나고 성장하면서 사람은 점점 더 자유로워집니다. 우리는 사람이 얽매임 속에 사는 것을 원치 않으며, 사실 우리가 여러분의 육신을 치는 것도 여러분이 우리에게 얽매이지 않기를 바라기 때문입니다.

갈라디아인들의 어리석음은 어디에 있었습니까? 율법을 행하려 했다는 것입니다. 율법을 어떻게 온전히 행할 수 있겠습니까? 예를 들어 그들은 굳이 할례를 받으려 했습니다. 할례가 무엇인지 아십니까? 남성의 생식기에 수술을 하는 것입니다. 예를 들어 두 형제가 길을 가다가 "당신은 하나님의 자녀입니까?" "네, 저는 하나님의 자녀입니다." "당신이 하나님의 자녀인 것을 내가 어떻게 알 수 있습니까?" "화장실 가서 보여줄게요." 그러면 하나님의 자녀인 것이 보입니까? 이는 너무나 터무니없는 논리입니다.

율법은 모세가 파 놓은 깊은 함정입니다. 율법을 행하려다 온전히 행하지 못하면 저주를 받으며, 생식기에 수술을 했다 해도 여전히 저주를 받습니다. 모세는 아브라함에 대해 썼고 동시에 율법서를 썼으며, 이스라엘 백성에게 이 율법서가 함정임을 알려주었습니다. <신명기> 28장에는 지켜 행하면 어떻게 되고, 지켜 행하지 않으면 어떻게 되는지 아주 잘 기록되어 있습니다.

모세는 이미 우리에게 답을 주었습니다. "너희는 다 지켜 행할 수 없다." 그리하여 사람들을 아브라함의 믿음 안으로 이끌어, 예수 그리스도를 믿음으로 아브라함의 자녀이자 후손이 되게 하신 것입니다. 그리고 하나님의 약속을 받아 하나님의 자녀가 되면, 성령께서 우리 안에서 끊임없이 역사하셔서 육체의 악한 행실을 죽이고 하나님의 형상을 나타내게 하십니다. 성경을 펴겠습니다. <갈라디아서> 5장 1절입니다.

본문 말씀

그리스도께서 우리를 자유롭게 하려고 자유를 주셨으니 그러므로 굳건하게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라 (《갈라디아서》 5:1)

기도

하나님, 그리스도 안에서 주님께서 이미 저를 해방하셨음을 믿습니다. 주께서 우리를 자유롭게 하실 것을 믿습니다. 하나님, 오늘 우리가 주님 앞에 믿음으로 나아와 이 종의 멍에를 끊어버리기를 원합니다. 하나님, 주님께 감사와 찬양을 드립니다. 예수 그리스도의 보혈과 예수 그리스도의 몸으로 말미암아 우리가 구속함을 받았습니다.

우리는 예수 그리스도를 의지하여 주께서 약속하신 성령을 받습니다. 성령을 힘입어 믿음으로 바라는 의를 기다립니다. 예수 그리스도 안에서 성령으로 살고 성령으로 행하게 하옵소서. 성령의 권능으로 우리 안의 육체의 정욕과 탐심을 죽이고, 하나님의 자녀로서 누리는 자유의 영광을 나타내게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다! 아멘!

본문 배경

이스라엘 사람들과 지금의 교회는 사실 거의 비슷합니다. 이스라엘 백성은 성전을 세우고 모세의 말씀을 전파했습니다. 전하고 또 전했지만 요점을 붙잡지 못했습니다. 나중에 예수 그리스도께서 오셨을 때 그들은 예수 그리스도를 십자가에 못 박았습니다. 그러나 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하신 후 많은 사람이 예수를 믿기 시작했습니다. 예수를 믿자마자 약속하신 성령을 받았으니 이것이 바로 오순절입니다.

성령을 받은 후 많은 이스라엘 사람이 모세의 율법을 숭상했습니다. 누가 모세의 율법을 가장 숭상했을까요? 예수 그리스도의 육신의 동생이자 <야고보서>를 쓴 야고보였습니다. 야고보가 모세의 율법을 제대로 이해했을까요? 이해하지 못했습니다. 아마 학창 시절에 공부를 잘 못했던 것 같습니다. 형이 예수 그리스도였지만, 그는 예수 그리스도께서 무엇을 하러 오셨는지 온전히 깨닫지 못했습니다. "야고보가 모세의 율법을 옹호했다는 것을 어떻게 아십니까?"라고 묻는다면, <사도행전> 15장에서 야고보가 직접 말한 것을 보면 알 수 있습니다.

그들이 숭상한 모세의 율법 중에는 '할례'라는 것이 있었는데, 그들은 이 할례를 끄집어내어 각처에 다니며 전파했습니다. 이 사람들이 갈라디아에 이르러, 단순히 예수를 믿는 것만으로는 안 되며 생식기에 작은 수술을 받아야 한다고 선전했습니다. 이방인들이 듣기에 유대인들도 다 할례를 받는다니 '그럼 받아야겠구나' 하고 작은 수술을 받았습니다.

이것으로 상황이 완전히 틀어졌습니다. '율법 지키기'라는 틈이 열렸기 때문입니다. 이것은 전혀 다른 두 개의 길입니다. 하나는 예수를 믿고 성령을 받아 성령으로 육체의 행실을 죽임으로써 하나님의 형상을 나타내어 자연스럽게 율법을 뛰어넘는 길입니다. 다른 하나는 율법을 지키는 길로, 이는 저주를 받는 또 다른 길이며 악령이 틈타게 됩니다. 그 결과 갈라디아인들은 큰 고통을 겪었습니다. 죽는 자도 생기고 병드는 자도 생겼으며, 기도해도 응답이 없었고 예수 그리스도의 복음이 변질되어 버렸습니다.

갈라디아인들은 매우 혼란스러워했습니다. "할례 하나 받았을 뿐인데 왜 이렇게 되었을까?" 다행히 사도 바울이 <갈라디아서>를 썼기에 망정이지, 그렇지 않았다면 오늘날 우리 그리스도인들도 함께 혼란에 빠져 유대인들처럼 할례를 받고 수술을 하려 했을 것입니다. 그것이 무슨 소용이 있겠습니까? 그것이 효력이 있었다면 이스라엘이 나라를 잃고 망하는 지경에 이르지 않았을 것입니다.

이스라엘 백성은 율법을 지키지 못했는데 왜 여전히 율법을 전파하려 했을까요? 이스라엘 민족은 전형적인 비극이자 대대로 이어져 온 막장 드라마가 되었습니다. 어떤 막장 드라마입니까? 율법을 지키려다 지키지 못해 결국 저주를 낳고, 예수 그리스도를 십자가에 못 박았으며, 결국 이스라엘 백성은 온 세상 만국 만민 가운데서 이리저리 내던져지는 비참한 신세가 되었습니다. 그러므로 우리는 율법을 지키는 것은 헛되다는 것을 알아야 합니다! 하나님의 권능을 한순간에 무력화시키는 일입니다.

지금도 마찬가지입니다. 우리 가운데 한 자매가 있는데, 그녀의 아버지는 지역 교회의 장로님이십니다. 이 자매는 늘 아버지를 우리 모임으로 모셔 오고 싶어 했습니다. 이 자매의 가정에 많은 일이 일어났는데, 오빠는 음란으로 인해 성병에 걸렸고 성병이 뇌로 침투하여 온전한 정신을 잃고 때로는 벌거벗은 채 온 거리를 뛰어다니기도 했습니다.

며칠 전, 그 자매의 자매가 굳이 아버지를 모시고 병원에 건강검진을 받으러 갔습니다. 아버지는 의사에게 주사 한 대를 맞은 후 온몸이 아프기 시작했고, 의사는 암이라고 진단했습니다. 사실 그 주사를 맞은 것과 관련이 있습니다. 원래 아버지는 건강하셨고 아무 일도 없었는데, 아버지는 자기를 데리고 검진받으러 간 그 딸에게 너무나 고마워했습니다. 저는 '머리에 된장이라도 들어찼나? 도대체 무슨 생각일까?' 싶었습니다.

교회의 장로가 왜 암에 걸렸을까요? 이 교회가 갈라디아인들처럼 어리석게도 행위를 근본으로 삼는 것을 숭상했기 때문입니다. 그 장로님은 분명 <야고보서>를 엄청나게 읽었을 것입니다. 행위를 근본으로 삼는 순간 은혜는 사라지고, 치유도 사라지며, 저주가 임합니다. 사람은 고통을 겪기 시작하고 몹시 힘들게 살아갑니다.

그래서 바울은 몹시 화가 났습니다. 그는 매우 유명한 말을 남겼습니다. "생식기에 수술을 하려거든 차라리 생식기 전체를 다 잘라버려라." 우리 중국어 성경에는 아주 흥미롭게 번역되었습니다. "너희를 어지럽게 하는 자들이 스스로 베어 버리기를 원하노라." 즉 생식기 전체를 다 잘라버리라는 뜻입니다. 도대체 무슨 생각입니까? 그것이 효과가 있다면 더 많이 잘라내어 차라리 완전히 베어버리는 것이 더 낫지 않겠습니까?

바울은 이 복음의 논리를 다시 한번 설명했습니다. 그리스도께서 우리를 해방하사 얽매임에서 벗어나게 하시고 우리로 하여금 자유를 얻게 하셨다는 논리는 매우 간단합니다. 그리스도께서 이미 우리를 해방하셨으니, 이 자유는 육체의 정욕과 탐심을 방종하지 않는 자유입니다. 결국 누가 누구에게 순종할 것인가의 문제가 됩니다. 육체에 속하고 정욕에 속한 일은 분명하게 드러나며, 성령에 속한 일 역시 분명하게 드러납니다. 결코 "저는 몰라요"라고 말하지 마십시오. 괴로우면 본인이 분명히 알지 않습니까?

다투고 시기할 때, 이길 수나 있으면 모르겠지만 변변치 못한 실력으로 이기지도 못하면서 괴로워하고, 그러다 당을 짓고 분쟁하며 분노하고 원수를 맺습니다. 이것이 육에 속한 것이며 사람의 본성입니다. 예수 그리스도의 복음과 사도 바울의 복음은 일맥상통합니다. 그리스도께서 이미 우리를 해방하사 자유롭게 하셨으니, 굳건하게 서서 다시는 종의 멍에를 메지 마십시오.

종의 멍에란 무엇입니까? 할례를 지키고, 날과 절기를 지키며, 이 날이 저 날보다 중요하다고 여기는 것들입니다. 지금도 어떤 이들은 "주일은 일요일이 아니라 토요일에 지켜야 맞다"고 전파합니다. 주일이 토요일이든 일요일이든 아무런 차이가 없는데, 많은 사람이 이런 것에 유독 집착합니다. "초막절을 지켜야 한다, 유월절을 지켜야 한다." 절기를 다 지키고 난 후에도 사람은 여전합니다. 이스라엘 백성이 이것이 무익함을 이미 증명했으니, 성령을 힘입어 믿음으로 나아가면 모든 것이 수월해집니다.

그러므로 사람이 율법을 행하려 하고, 율법을 의지하며, 행위를 의지하는 순간 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어지는 것입니다. 바울은 복음을 이처럼 명쾌하게 설명했습니다. 우리가 받은 복음은 성령으로 말미암아 살았으니 성령으로 행해야 한다는 것이며, 성령은 그리스도인의 전 생애를 관통하십니다. 이제 우리는 무엇이 성령을 따르는 것이고 무엇이 육체의 정욕과 탐심을 따르는 것인지 반드시 분별해야 합니다.

저는 사람이 육체의 정욕과 탐심을 죽이는 일에 있어서 너무나 턱없이 부족하다고 자주 탄식합니다. 하는 말은 전혀 하나님의 말씀이 아니고, 행하는 행동 역시 하나님의 말씀대로 하지 않으면서 결국 그에 대한 대가를 치르게 됩니다. 형제자매 여러분, 몸에 질병이 있다면 주의하십시오. 목회자라고 해서 이 법칙에서 벗어날 수 있다고 생각하지 마시고 깊이 반성하여 스스로 종의 멍에에 얽매이지 않도록 하십시오.

그리스도께서 우리를 해방하사 자유롭게 하셨습니다

어떻게 해방하셨습니까? 예수 그리스도께서 십자가에서 죽으심으로 이미 이 일을 완성하시고 우리를 해방하셨습니다. 무엇이 우리를 얽매고 있습니까? 사람은 '먹고사는 일'에 너무나 쉽게 얽매입니다. "살아야 하고, 살려면 돈이 있어야 하고, 돈이 없으면 벌어야 하고, 돈을 벌려면 무언가를 해야 해." 그러면서 사람은 몹시 고달파집니다. 그리하여 작은 장사를 시작하고, 작은 장사는 중간 규모가 되고, 중간 규모는 큰 사업이 됩니다.

사업이 커지면 경쟁 상대가 없습니까? 수많은 경쟁자가 있습니다. 샤오미나 비야디, 화웨이 같은 수준까지 올라가더라도 경쟁자는 늘 호시탐탐 노리고 있어 몹시 고달픕니다. 완다나 헝다 같은 수준으로 사업을 키워도 자칫하면 한순간에 터져 버립니다. 사람은 기를 쓰고 살아가려 하다가 스스로를 매우 힘들게 만듭니다. 이러한 고달픔과 부자유함, 세상에 얽매여 내 뜻대로 살지 못하는 고통이 결코 좋은 것이 아님을 모릅니다. 목에 올가미를 걸고 끌려다니지 마십시오. 참으로 비참합니다.

그리스도께서 우리를 해방하셨다는 것은 무슨 뜻입니까? 우리가 살아가는 이 모든 문제가 이미 해결되었으며, 살아가는 동안 하나님을 의지하면 어떤 좋은 것에도 부족함이 없다는 뜻입니다. 일도 하고 사업도 할 수 있지만 그런 것들에 얽매이지 않는 것입니다. 마귀의 손에 자신을 넘겨주어 단단히 얽매이고, 그 밧줄이 꽉 조여져 도저히 풀 수 없는 상태가 되어서는 안 됩니다. 우리는 그들이 겉보기에 화려하다고 생각하지만, 사실 그들의 속은 매우 고통스럽습니다.

이것은 하나님께서 원하시는 것이 아닙니다! 하나님이 원하시는 것은 그리스도께서 우리를 해방하셨으므로 우리가 살아가는 모든 공급이 이미 채워졌음을 누리는 것입니다. 형제자매 여러분, 여러분이 무슨 일을 하든지 결코 자신이 하는 그 일에 얽매이지 마십시오. 여러분이 사는 것은 여러분이 하는 일이나 직장, 혹은 받는 월급으로 사는 것이 아니라 하나님으로 말미암아 사는 것이며, 하나님께서 이미 우리를 해방하셨습니다.

"아이고, 제 사장님이 이렇고 저렇습니다"라고 말하지 마십시오. 당신의 사장도 하나님의 주권 아래 있으니 두려워할 필요가 없으며, 그저 성실하게 일하기만 하면 됩니다. 그런데 어떤 이들은 일하다가 "내가 사장님의 진통제가 되어 드려야지" 하면서 사장이 주는 일을 무턱대고 다 떠맡았다가 일을 망쳐버려 도리어 사장의 골칫거리가 되고 사장이 뒤처리를 하게 만듭니다. 그러고는 "선생님, 너무 괴로워요"라고 합니다. 누가 분수도 모르고 나서라고 했습니까? 그만한 실력도 없으면서 손대지 말았어야지요.

그러므로 사람이 사는 것은 직장이나 사업이나 월급으로 사는 것이 아니라 예수 그리스도로 말미암아 사는 것입니다. 이 사실을 저는 확실히 증명할 수 있습니다. 우리 가운데 많은 형제자매가 여러분이 잘나서가 아니라 하나님께서 긍휼히 여기사 삶에 필요한 것을 주셔서 우리로 하여금 자유를 누리게 하셨습니다. 악령의 문제가 해결되고 질병의 문제가 해결되었는데도, 우리는 종종 스스로 자기 목에 밧줄을 걸고 단번에 얽매여 버립니다.

그래서 바울은 이 편지를 써서 우리에게 알려줍니다. "그리스도께서 우리를 해방하셨으니 모든 문제가 해결되었습니다." 다시는 종의 멍에를 목에 걸지 마시고, 매일 쌀 50근을 짊어지고 살지 마십시오. 내려놓아도 아무것도 무너지지 않습니다. 삶 속에서 직접 실천해 보십시오. 아무 일도 일어나지 않고 모든 것이 평안함을 발견하게 될 것입니다. 무슨 스트레스가 더 있겠습니까?

종의 멍에에 얽매이지 마십시오

왜 종의 멍에라고 부를까요? "내가 하나님을 위해 무언가를 해야겠다"라는 생각 때문입니다. 기억하십시오. 일단 하나님을 도우려고 하는 순간 큰일 납니다. 반드시 저주를 받습니다. 이 점을 명확히 짚고 넘어가야겠습니다. 제 설교 녹음을 듣거나 현장에서, 혹은 온라인으로 제 설교와 성경공부를 듣는 분들은 이 말을 명심하십시오. 결코 하나님을 도우려 하지 마십시오! 결코 하나님을 위해 무언가를 해 드릴 수 있다고 생각하지 마십시오! 여러분은 우주 가운데 아주 작은 먼지에 불과합니다. 태양을 탁구공에 비유한다면 지구는 얼마나 작겠습니까? 지구는 하나의 먼지에 불과합니다.

어떤 사람은 "선생님, 그럼 저는 아무것도 하지 말아야 합니까?"라고 묻습니다. 아닙니다. 일을 할 수는 있지만, 그 일이 여러분을 얽매는 올가미가 되게 해서는 안 됩니다. 예를 들어 믿음과 행위의 문제에서 행위란 무언가를 하려는 것이고 믿음이란 속으로 믿는 것입니다. 행위는 결코 원인이나 기초가 될 수 없습니다. 무언가를 행함으로써 하나님과 거래하려 드는 순간, 생각할 필요도 없이 반드시 저주를 받게 됩니다.

나중에 저는 많은 목사님이 암에 걸리고 많은 교회에 분쟁이 가득한 근본 원인이 어디에 있는지를 깊이 생각해 보았습니다. 그 뿌리가 바로 여기에 있습니다. 다들 자신이 하나님을 위해 위대한 일을 했다고 생각하면서 속으로는 원망으로 가득 차 있습니다. "보십시오, 저는 일주일에 겨우 하루밖에 못 쉽니다." 그럼 며칠이나 쉬고 싶으십니까? 저는 제가 잘하고 있고 잘 살고 있다고 생각하며, 기꺼이 자원해서 합니다! 제 안에는 '내가 하나님을 위해 위대한 일을 했다'는 생각이 전혀 없습니다.

제가 사역하는 것은 하나님께로부터 지극히 큰 은혜를 받았기 때문이며, 저는 종의 멍에에 얽매이지 않습니다. 저는 하나님의 집에서 충성하며 하나님의 자녀이므로, 하나님께 구하고 싶은 것이 있으면 담대히 하나님 앞에 나아가 "하나님, 이것이 꼭 필요합니다"라고 말할 수 있습니다. 그러면 그분은 반드시 제게 주십니다. 그러므로 하나님과 거래하는 것이 아닙니다. 내가 무언가를 했기 때문에 하나님의 자녀가 되는 것도 아니고, 하지 않았다고 해서 하나님의 자녀가 아닌 것도 아닙니다.

제가 왜 스트레스가 없을까요? 자원하는 마음으로 기쁘게 하기 때문입니다. 저는 기쁨으로 섬깁니다. 형제자매들이 해방되는 것을 보면 매우 기쁘고, 형제자매들이 재정적으로 흥왕해지는 것을 보면 매우 기쁘며, 형제자매들의 몸이 점점 더 건강해지는 것을 보면 참으로 기쁩니다. 어떤 이들은 하나님을 섬기면서도 억울함으로 가득 차 있습니다. 우연히 비행기 옆자리에 앉았던 어떤 목사님이 제게 말했습니다. "아이고, 이제 목회를 그만두었더니 마침내 이 지긋지긋한 고역을 내려놓게 되었습니다." 참으로 기괴하게 들리지 않습니까? 종이란 무엇입니까? 종은 하나님 밑에서 억지로 품팔이하는 사람입니다.

왜 종의 멍에가 되었을까요?

율법을 의지하고 율법을 행하는 것은 하나님에게서 끊어지는 것이며, 그것이 곧 종의 멍에이기 때문입니다. 모세가 기록한 율법이 하나님의 말씀입니까? 하나님의 말씀입니다. 하지만 하나님의 말씀을 전체적으로 보면, 하나님은 사실 "이 길은 통하지 않는다!"라고 말씀하신 것입니다. 사도 바울의 논리에서 율법의 행위를 의지하는 것은 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어지는 것이며, 그것으로 끝입니다. 여러분이 사역자라면 이 말씀을 반드시 마음 깊이 새겨야 합니다.

교회 안에서 겉보기에 하나님을 몹시 사랑하는 것 같은 목회자와 동역자 중에 암에 걸리는 사람이 상당히 많습니다. 왜 그럴까요? 율법의 행위로 사역하기 때문입니다. 그것은 하나님과 그리스도에게서 끊어지고 은혜에서 떨어지는 일입니다. 은혜가 없는데 무엇을 할 수 있겠습니까? 우리의 섬김은 우리 안에 계신 성령을 의지하는 것이며, 우리는 성령께 순종하여 성령의 권능을 힘입어 앞으로 달려가는 것입니다. 성령께서 우리 안에 계시는데 암의 영이 들어올 수 있겠습니까? 들어올 수 없습니다.

그러므로 말씀드리지만 성령께 순종하는 것이 매우 중요합니다. 성령께 순종하고, 끊임없이 육체의 악한 행실을 죽이며, 육체의 정욕과 탐심을 제거하고 다루어야 합니다. 저는 드디어 이 의문을 풀었습니다. 때때로 교회 안에서 이해하기 힘든 수많은 비극을 보게 되는데, 그 이유가 바로 여기에 있었습니다. 율법을 행하는 길은 통하지 않습니다.

"그럼 어떻게 해야 합니까?"라고 물으실 것입니다. 우리가 성령을 힘입어 육체의 행실을 죽이고 서로 사랑하는 삶을 살아낼 때, 그것은 지극히 큰 은혜가 되며 모든 문제는 사라지고 은혜를 받게 됩니다. 바로 이런 논리입니다. 이것이 바로 사도 바울의 복음입니다.

성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니

우리가 처음 주님을 믿었을 때는 성령을 의지하는 것이 쉬웠습니다. 그때는 정말로 아무것도 할 수 없었기 때문입니다. 하지만 나중에 무언가 할 수 있게 되면서 문제가 생깁니다. 성령으로 행하지 않고 육체로 행하기 시작합니다. 육체로 행하면 자랑할 것이 생깁니다.

"제가 주님을 섬길 때 이렇게 큰 대가를 치렀는데 어찌 제게 이러실 수 있습니까?" 이 말이 익숙하지 않습니까? 익숙할 것입니다. 그것은 성령으로 행하는 것이 아니라 육체로 행하는 것입니다. 자신이 대단한 일을 했다고 생각하는 순간 틀어진 것입니다. 사실 그 대단한 일이라는 것을 잘못 행하여 하나님께서 아직 셈을 치르지 않으셨을 뿐인데, 하나님 앞에 나와 공로를 내세우려 합니다. 공로를 내세울 기회가 어디 있겠습니까?

그러므로 형제자매 여러분, 성령으로 살아야 합니다. 처음 성령으로 시작했다면 평생 성령으로 행해야 합니다. 하나님의 영께서 기뻐하시는 대로 행하고, 하나님이 원하시는 대로 행하십시오. 그렇게 행하는 것조차 은혜이니 자랑할 것이 전혀 없습니다. 그러면 성령께서 우리의 능력이 되시고, 우리의 도움이 되시며, 우리의 복이 되실 것입니다.

사람이 평생 하나님의 은혜 안에서 살아간다면 능력이 아주 뛰어나지는 않더라도 반드시 하나님의 복을 받게 됩니다. 일을 할 때 '어떻게 이렇게 잘 될까?' 싶을 것이며, 사역할 때 하나님께서 분명하게 동역하심을 보게 될 것입니다. "하나님이 나와 동역하신다는 게 무슨 뜻입니까?" 한 가지 예를 들어보겠습니다.

어떤 자매가 신앙생활을 하다가 어리석은 짓을 하기 시작했습니다. 가르치려고 하면 말대꾸를 하더니, 며칠 뒤 울면서 찾아와 "선생님, 저를 위해 기도해 주실 수 있나요?"라고 합니다. 이것이 바로 하나님께서 여러분과 동역하시는 것이며, 하나님이 그녀를 여러분의 손에 붙이신 것이고, 하나님의 영께서 여러분을 이끌어 그렇게 사역하게 하시는 것입니다. 하나님의 영의 동역하심이 없으면 사역하기가 참으로 어렵습니다.

성령을 힘입어 믿음으로 바라는 의를 기다리십시오

무슨 뜻일까요? 예를 들어 어떤 형제를 얕보지 마십시오. 그에게는 육체의 정욕과 탐심이 아직 90% 남아 있을지 몰라도, 이미 10%는 죽어 하나님께 속했을 수 있습니다. 이것을 작은 일로 여기거나 무시해서는 안 됩니다. 그가 100% 육에 속했던 상태에서 90%로 변화되었으니, 이 추세대로 나아간다면 80%, 70%, 50%로 줄어드는 것을 보게 될 것입니다.

그러므로 말씀드리지만 성령을 힘입어 믿음으로 바라는 의를 기다린다는 것은 온전히 하나님을 닮아가는 것이며, 바라는 의란 하나님의 형상을 나타내는 것입니다. 이것은 육체의 정욕과 탐심을 죽여 나가는 과정으로, 더디게 처리되는 사람도 있고 빠르게 처리되는 사람도 있지만 모두 한 걸음씩 다루어지는 것입니다. 형제자매들이 형편없다고 생각하지 마십시오. 비록 당신이 매우 육에 속해 있을지라도 저는 믿음으로 당신을 신뢰하기로 선택합니다. 3년 전, 10년 전보다 당신이 덜 육신적이 되었고 진보가 있다는 추세를 보기 때문입니다.

하지만 제게 작은 위로를 주십시오. 관에 들어갈 때까지 여전히 90%나 육에 속해 있다면 그것은 좋지 않습니다. 왜일까요? 육에 속한 사람은 마음이 괴롭기 때문입니다. 사람은 왜 괴롭게 살아야 합니까? 어리석은 짓 아닙니까? 성령을 힘입어 육체의 악한 행실을 죽이며 사는 것이 좋지 않습니까? 성령을 힘입어 믿음으로 우리는 조금씩 성장해야지 후퇴해서는 안 되며, 마침내 성령의 열매를 맺어야 합니다.

여러분이 맺는 것이 아니라 성령께서 맺으시는 것이며, 성령께서 여러분 안에서 역사하시는 이것이 바로 예수 그리스도의 복음입니다. 예수 그리스도께서 우리를 해방하사 자유롭게 하셨는데, 어디서 자유를 얻은 것입니까? 육체의 정욕과 탐심에서 자유를 얻은 것입니다. 하나님께 감사합니다! 이제 분명하게 전했습니다. 알아듣지 못했다면 그것은 여러분의 책임이니 다시 한번 들으십시오.

더 이상 육체를 따르지 마십시오! 우리가 성령을 의지할 때 능력을 얻게 됩니다. 결코 자신을 의지하지 마십시오. 자신을 의지하여 일이 잘되면 우쭐대고, 안 되면 낙심하는 것은 모두 육체의 정욕과 탐심입니다. 이제 다시 선포합니다. 그리스도께서 우리를 해방하사 자유롭게 하셨으니, 우리는 반드시 하나님의 자녀의 자유로운 모습을 살아낼 수 있습니다.

하나님께서 여러분 모두에게 복 주시기를 축복합니다! 아멘!