기독교인들이 가장 많이 가지고 있는 미신은 바로 사랑입니다. 사랑이라는 것은 사람마다 생각이 다릅니다. 저는 한동안 사랑이 과연 무엇인지 연구했습니다. 사랑이라는 것이 사람을 너무 쉽게 혼란스럽게 만들기 때문입니다.

한동안 어느 도시에 갔던 적이 있습니다. 그 도시의 목회자와 그의 아내가 저를 맞아 주었습니다. 그들의 교회는 매우 가난했습니다. 장기간 계속된 가난이었는데, 사실 이것은 문제입니다. 하나님은 가난을 좋아하지 않으십니다. 가난하다고 해서 영적인 것도 아닙니다. 이것은 매우 터무니없는 일입니다.

여러분에게는 여러분 나름의 논리 체계가 있을 수 있고, 그것이 좋다고 생각할 수도 있습니다. 그들의 교회에서 있었던 일인데, 그들은 교회의 나이 든 자매들을 위해 돼지고기와 배추소를 넣은 만두를 빚었습니다. 이것은 가장 흔한 만두소입니다. 그런데 한 나이 든 자매가 돼지고기와 배추 만두를 좋아하지 않고 생선소 만두를 먹고 싶어 했습니다. 그러자 목회자가 그 자매를 위해 생선소 만두를 만들어 주었습니다.

저는 이 이야기가 매우 인상 깊었습니다. 이 이야기를 할 때마다 저는 보통 잠시 멈추고, 사람들이 들으면서 어떤 반응을 보이는지 살펴봅니다. 한 번은 캐나다에서 온 부부에게 이 이야기를 했습니다. 그 부부는 전통적인 관념 속에서도 이것이 모두 좋은 일이라고 생각했고, 그 목회자가 정말 사랑이 많다고 말했습니다.

우리 가운데도 이렇게 하는 것이 매우 사랑이 많다고 생각하는 사람이 있습니까? 이것은 도대체 어떤 사랑입니까? 저는 이 세대가 참 안타깝다고 생각합니다!

사랑은 하나님의 말씀대로 행하는 것입니다

우리는 기독교인들의 몇몇 단체방에서 누군가 병원에 가서 어떤 노인을 문안했다며 사진을 올리는 것을 자주 봅니다. 우리 가운데 새로 온 형제자매들 중에도 이런 분들이 계실까 봐, 혹시 기분 나쁘게 하지 않았으면 합니다. 여러분을 지적하는 것이 아니니 양해해 주십시오. 혹시 비슷한 점이 있다면 우연의 일치일 뿐입니다.

병원에 가서 이런 노인들을 문안하는 것이 사랑입니까? 사랑입니다. 그러나 이런 상황이 어느 정도로 보편적입니까? 기독교계 안에서는 터무니없을 정도로 보편적입니다. 많은 사람이 이렇게 하고, 모두가 그것을 아주 좋은 일이라고 생각합니다. 그런데 이것은 무엇입니까? 말이 조금 강할 수 있지만, 저는 여러분의 생각에 도전하고 싶습니다. 만일 예수님이라면, 예수님은 어떻게 하셨을까요?

한 번은 어느 곳에 갔는데, 그들이 저에게 단상에 올라가 나누어 달라고 했습니다. 제가 나눌 내용에는 조금 도전적인 부분이 있었습니다. 그래서 “정말 저에게 나누라고 하시는 겁니까? 제가 사람들의 기분을 상하게 할 수 있습니다”라고 말했습니다. 그들은 괜찮다고 했습니다. 그래서 저는 “마음을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라”고 말했습니다.

이 일을 말할 때, 우선 우리는 하나님을 사랑하는 사람이어야 합니다. 마음을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑할 수 없다면, 그것은 사람을 속이는 것이 아닙니까? 사람을 속인다는 것은 무엇입니까? 자신은 하지 않으면서 다른 사람에게 하라고 말하는 것입니다. 이것이 바로 사람을 속이는 것입니다. 이 세대에는 사람을 속이는 일이 너무 많습니다. 절대로 속지 마십시오.

사랑은 매우 큰 미신입니다. 우리 하나님을 사랑한다는 것은 도대체 무엇입니까? 우리 하나님을 사랑한다는 것은 우리 하나님의 계명과 율례와 법도를 지켜 행하고, 하나님의 말씀대로 행하며, 예수님께서 행하신 것을 행하는 것입니다. 예수님께서는 육신을 입고 세상에 오셔서 자신의 말씀을 우리에게 보여 주셨습니다. 하나님의 말씀을 지켜 행한다는 것은 무엇입니까? 예수님께서 하신 대로 하는 것입니다. 이것이 얼마나 좋습니까. 예수님께서 사랑하신 것처럼 우리도 사랑하는 것입니다. 예수님의 사랑은 사람을 치유하는 사랑입니다.

예수님께서는 질병을 미워하셨습니다. 그래서 예수님께서는 우리의 모든 질병을 담당하셨고, 그가 채찍에 맞음으로 우리는 나음을 받았습니다. 이 말씀이 얼마나 좋습니까. 우리가 다른 사람에게 복이 되기를 원한다면, 입으로만 예수님을 말해 주는 것이 아니라 실제적인 예수님을 전해 주어야 합니다. 우리는 반드시 예수님께서 하신 일을 해야 합니다. 만일 예수님께서 이곳에 서 계신다면, 예수님께서는 병자에게 무엇을 하라고 하실까요? 병자에게 일어나 걸으라고 하실 것입니다.

제가 단상에서 말을 마친 후, 듣는 사람들의 반응은 매우 부정적이었습니다. 듣고 있던 사람들 대부분이 목회자였고, 그들의 교인들도 함께 있었기 때문입니다. 사랑에는 대가가 필요합니다. 대가를 치르지 않고 그것을 사랑이라고 할 수 있습니까? 그들은 아래에서 저에게 중단하라는 손짓을 보냈지만, 저는 몇 분만 더 달라고 했습니다.

단상에서 내려오자 목회자가 저에게 한마디 했습니다. “당신이나 그렇게 하세요.” 저는 그 말이 매우 깊이 인상에 남았습니다. 도대체 제가 할 수 있느냐 없느냐가 중요합니까? 저는 상관하지 않습니다. 이미 “마음을 다하고 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라”고 말했으니, 이 일을 분명히 해야 합니다. 말만 할 것이 아니라 반드시 행해야 말할 수 있는 것입니다.

육체를 배려하는 것을 사랑이라고 여기지 마십시오

교회 안에는 겉치레를 하는 사람이 매우 많습니다. 상상하기 어려울 정도로 많습니다. 겉치레를 하는 사람이 이 말을 들으면 반응이 다소 격렬할 수도 있습니다. 우리는 사랑이 무엇인지 정말 다시 성찰해 보아야 하지 않겠습니까?

나중에 저는 사랑 중에는 육체를 배려하는 사랑이 있다는 결론을 내렸습니다. 많은 사람이 육체를 배려하는 것을 사랑이라고 생각합니다. 《성경》은 육신을 따르는 것은 죽음이라고 말씀합니다. 목회자가 여러분을 데리고 육체를 배려하게 한다면, 그것은 여러분을 죽음으로 몰아가는 것이 아닙니까?

절대로 육체를 배려하는 것을 사랑이라고 여기지 마십시오. 여러분이 자녀의 부모라면, 자녀의 육체를 배려해 보십시오. 나중에 자녀를 망쳐 놓고서 제가 알려 주지 않았다고 하지 마십시오. 아이에게는 육체를 배려해서는 안 됩니다.

우리 가운데 자녀를 키우는 분들이 있습니다. 스스로 자녀의 육체를 배려하다가 나중에 아이를 망쳐 놓고는 저를 찾아옵니다. “자, 당신이 고쳐 주세요.” 제가 신선이라도 된 줄 아십니까? 여러분의 아이를 한 번 만지기만 하면 아이가 나아집니까?

이 세상은 지켜 행하는 것과 지켜 행하지 않는 것, 이 두 가지를 중심으로 돌아갑니다. 지켜 행하면 복을 받고, 지켜 행하지 않으면 저주를 받습니다. 때로 제가 사람을 데리고 기도할 때, 하나님의 영이 저에게 말씀하십니다. “네가 나와 대적하려느냐? 그 사람에게 있는 이런 문제들은 내가 준 것이다.”

사람의 문제는 모두 자기 자신에게서 비롯됩니다. 아이는 육체를 배려하고, 부모는 또 아이가 육체를 배려하도록 돕는다면, 이것이 목숨을 잃게 하는 일이 아니고 무엇입니까? 교육의 본질은 한 가지 문제를 해결하는 것입니다. 바로 육체를 다루는 것입니다. 육체를 다루는 것에 대한 보상은 매우 큽니다. 우리는 한 가지를 알아야 합니다. 육체를 배려하는 것은 사랑이 아니라 사람을 죽게 하는 것입니다.

여기까지 말하면, 교인들에게 만두를 빚어 준 일은 어떤 일이냐고 물을 수 있습니다. 그것은 육체를 배려한 일입니다. 어떤 사람을 만나기만 하면 먹고 마시는 것부터 걱정한다면, 그는 육신에 속한 사람입니다. 그렇다고 제가 세상에서 먹고 마시는 일을 모른다고 생각하지 마십시오. 누군가 저에게 오면 저는 그에게 식사를 대접합니다.

저는 아주 고급스러운 큰 식당에는 가지 않습니다. 작은 식당에 가도 됩니다. 이것은 육체를 배려하지 않기 때문에 먹지도 마시지도 않고, 사람이 왔는데 일반적인 접대 예절조차 지키지 않는다는 뜻이 아닙니다. 그러나 우리의 본질이 과연 무엇인지 생각해 보면, 우리는 정말 먹고 마시는 것을 그다지 중요하게 여기지 않습니다.

그러므로 형제자매 여러분도 저에게서 멀리서부터 선물을 가져오지 않아도 됩니다. 저는 정말 필요하지 않습니다. 여러분의 문제를 가지고 와서 우리가 실제적인 일을 시작하고, 그 문제를 철저히 다룰 수 있다면 그것으로 충분합니다.

진짜로 행하고, 가식적인 마음을 없애야 합니다

다른 예를 하나 더 들겠습니다. 어떤 사람이 있었는데, 목회자의 아내인 사모였습니다. 그 사모는 암에 걸렸고, 6~7년 동안 두 번 재발했습니다. 이 목회자는 단상에 올라가 간증하면서 형제자매들이 매우 사랑이 많아 자주 사모를 위해 국을 끓여 병원에 가져다주었다고 말했습니다.

이것이 사랑입니까? 저는 《성경》에서 그런 근거를 본 적이 없습니다. 먹을 것이 없는 사람에게 먹을 것을 주고, 마실 것이 없는 사람에게 마실 것을 주는 것은 실제적인 일이라고 생각합니다. 하지만 핵심을 제대로 짚은 실제적인 일은 아닙니다.

우리가 사람을 하나님의 말씀으로 인도할 수 있습니까? 사람의 문제를 실제적으로 해결해야 합니다. 위챗으로 “당신을 위해 기도하겠습니다. 하나님께서 당신을 치료해 주시기를 바랍니다”라고 타이핑하는 것이 아닙니다. 위챗으로 몇 글자를 보내는 것이 무슨 소용이 있습니까? 여러분은 그 사람을 데리고 함께 제대로 기도하며 질병 뒤에 있는 귀신을 쫓아낼 의향이 있습니까?

전도자라는 직분에는 한 가지 특징이 있습니다. 양심에 달린 일이라는 것입니다. 많이 해도 겉으로는 비슷하고, 적게 해도 겉으로는 비슷합니다. 힘을 다해 하고 마음을 다해 해도 그렇게 보이고, 마음을 쓰지 않고 해도 잘 드러나지 않습니다. 이 세상에는 교사, 목회자, 변호사, 의사와 같이 양심에 달린 직업이 몇 가지 있습니다. 잘해도 겉으로는 비슷하고, 잘하지 못해도 겉으로는 비슷합니다.

예를 들어 교사가 한 시간의 수업을 가르칠 때, 열심히 준비하면 학생들의 성적에는 좋은 학생도 있고 좋지 않은 학생도 있습니다. 대충 준비해도 학생들의 성적 가운데 좋은 학생은 여전히 좋고, 좋지 않은 학생은 여전히 좋지 않습니다. 양심에 달린 일은 겉으로 잘 드러나지 않습니다. 비행기를 만들어 날지 못하게 되는 것처럼 명확하지 않습니다. 제대로 하지 않으면 비행기는 분명히 문제가 생깁니다. 가식적으로 오래 일하면 결국 매우 심각한 결과를 초래합니다.

선한 목자는 양들을 위하여 목숨을 버립니다. 저 혼자 고양이 두세 마리를 데리고 시작했지만, 지금은 많은 사람을 훈련하고 있습니다. 모두 진짜로 이 일을 하고 있습니다. 그들은 저를 본받고 따르기를 원하며, 그들 역시 그곳에서 계속 실제적으로 행하고 있습니다. 그렇게 많은 말을 하면 무엇이 달라집니까? 별로 달라지지 않습니다. 진짜도 있고 가짜도 있지만, 저는 상관하지 않습니다. 심은 대로 거두기 때문입니다.

사랑에는 진짜와 가짜가 있습니다. 참된 사랑은 하나님의 말씀과 하나님의 사랑을 사용하는 것입니다. 우리 하나님의 사랑은 사람을 책망하는 사랑입니다. 아들을 사랑하는 아버지는 반드시 징계합니다. 그것이 사랑입니다. 그러나 지금 많은 목회자들은 산타클로스처럼 매우 온화합니다. 여러분이 천천히 경험해 보면, 서서히 알게 될 것입니다.

누군가 하는 말이 여러분에게 너무나 편안하게 들린다면 조심해야 합니다. 저에게는 한 가지 특징이 있습니다. 사도 바울이 이렇게 말했습니다.

여러분도 아시다시피, 나는 여러분에게 유익한 것이면 무엇이든지 거리낌 없이 전했으며, 공중 앞에서나 각 집에서나 여러분을 가르쳤습니다. (《사도행전》 20:20)

저는 제 자신이 어떤 이익을 얻기 위해서가 아니라, 듣기 좋은 말이 아니더라도 말합니다. 왜 그렇습니까? 사람을 세우는 일이 그렇게 쉬운 일이 아니기 때문입니다. 자녀를 키우는 것도 마찬가지입니다. 반드시 자녀의 육체를 다루어야 자녀가 건강하게 성장합니다.

육체를 배려하는 방식으로 자녀를 키우면, 여러분은 그것을 자녀를 사랑하는 것이라고 생각할지 모르지만 결과적으로는 문제가 생깁니다. 어떤 사람들은 어릴 때 사랑을 충분히 받지 못했기 때문에 자신의 자녀를 육체적인 방식으로 배로 사랑해 줍니다. 결국 자녀를 망치게 됩니다. 육체를 배려하는 것은 절대로 사랑이 아닙니다. 육체를 배려하는 것은 사람을 해칠 수 있습니다.

오랫동안 생각해 보니 이 일이 매우 흥미롭습니다. 온유함은 타협이 아니며, 배려하는 것은 사랑이 아닙니다. 우리는 《성경》이 이 일에 대해 실제로 어떻게 말씀하는지 점차 알아가야 합니다. 사랑에 대한 미신을 제거하고, 우리는 반드시 진짜로 행해야 합니다.

이 세상은 지켜 행하는 것과 지켜 행하지 않는 것을 중심으로 돌아갑니다. 어떤 사람이 암에 걸리면 어떻게 해야 합니까? 특히 목회자라는 직분에서는 더욱 그렇습니다. 제가 진실을 말하자면, 암은 저주이며 매우 무겁고 큰 재앙이고, 오래 지속되는 병입니다. 목회자가 오랫동안 가식적으로 행한다면 저주를 받지 않을 수 있겠습니까?

저는 자주 매우 놀라운 상황을 봅니다. 병자가 있으면 목회자는 병자를 심방해야 합니다. 그런데 그 사람이 중하게 앓고 있는 것을 보면 이렇게 말합니다. “제가 당신을 위해 기도하겠습니다.” 그리고는 건드리기만 하듯 몇 마디 기도하고 끝냅니다. 아무런 효과도 없습니다. 그런데 국을 끓여 가져가는 일에는 매우 적극적입니다.

그들이 하는 말은 더욱 심각합니다. 이럴 수도 있고 저럴 수도 있지만, 십중팔구 사람에게 약간의 위로를 주는 말입니다. 예를 들면 “이것은 단장된 축복입니다”라든지, “잘 요양하면 하나님께서 반드시 치료해 주실 것입니다”라고 말합니다.

기본적으로 아무도 “당신은 회개해야 합니다”라고 말하지 않습니다. 누군가 회개해야 한다고 말하려면, 무엇을 회개해야 하는지 말해야 하지 않습니까? 그 사람의 문제를 드러내야 하는데, 누가 감히 말하겠습니까? 그들이 하는 말이 사람을 해치는 것이 아니겠습니까? 이런 말은 모두 헛된 말입니다. 우리는 반드시 《성경》에 있는 말씀대로 말해야 하며, 충돌이 일어나는 것을 두려워하지 말아야 합니다.

우리 형제자매들은 많은 경우 이것을 잘 알지 못합니다. 수많은 질병의 배후에는 악한 영이 있습니다. 그러나 많은 사람은 그렇게 생각하지 않고, 그런 말을 듣기 싫어합니다. 그렇다면 천천히 감당하십시오. 저도 여러분이 듣고 싶어 하는 말을 해 주고 싶지는 않습니다.

여러분이 예수 그리스도의 종이 되려면 사람을 기쁘게 해서는 안 되고, 오직 하나님을 기쁘시게 해야 합니다. 사람을 기쁘게 하기 위해 예수 그리스도의 종이 되려 한다면, 예수 그리스도의 종이 되지 마십시오. 사람을 기쁘게 하면서 동시에 예수 그리스도의 종이 되려 한다면, 이것은 매우 심각한 일이며 저주를 받게 될 것입니다.

육체를 배려하는 것을 사랑이라고 여기는 일은 매우 보편적이고 터무니없습니다. 우리는 사람의 감정과 느낌을 배려하지만, 그것은 아무런 유익이 없습니다.

우리가 예수 그리스도의 종이 되어 많은 사람에게 복이 되기를 원한다면, 이제 한 가지를 배우기 시작해야 합니다. 하나님 나라 안에서 하나님의 말씀대로 교회를 세우고, 이 세대의 복이 되며, 하나님의 사랑을 전해야 합니다! 사람을 믿게 하는 것은 사람의 지혜가 아니라 오직 하나님의 능력이기 때문입니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!