《答疑解惑》
大家好!今天讲《阿摩司书》的第二章:神的百姓三番四次地犯罪,神必不勉去他们的刑罚。现在是答疑解惑的时间,大家有困扰可以发给我。
【问题】1:老师,我现在一读《圣经》就会自然地流泪水,这是释放吗?
答:是的,是释放。开始把神的话装进去,死劲往里装,死劲往里塞,把我们里面那种错误的观念都给它用神的话取代了。
【问题】2:老师,如果那股邪劲儿突然上来联系不上牧者,祷告也没用,非得干些让自己事后后悔的事,是怎么回事?这种情况怎么办?
答:像这种情况其实人来了一次也没关系,事后也一定要联系上你的牧者,然后跟你的牧者讲你的状况。我告诉你,你的牧者再看到你找他的时候,就找得着了。有的时候找不着,为啥找不着?平时也没关系,也不建立关系,好像是没事,平时都挺好,突然间打来电话也不知道你要干啥?就要小心。很多时候找牧者,牧者不是想败坏你的机会,听明白了吗?有一些人想:我不能告诉我的牧者,我就得自己这么干,结果一下子被人骗了十万;哎呀,我不能告诉我的牧者,我的牧者会败坏我这么好的机会,一下就被骗了60万。当时就觉着很对,为什么会觉着很对呢?因为怎么算怎么对,这个时候我告诉你就要小心。
为什么怎么算,怎么对?计算器坏了,二加三按等号八,再按二加三等号还是八。我们的脑子里头有问题,那怎么办?怎么纠正?你说:老师啊,你按一下二加三。唉,你的怎么等于五,我这怎么等于八呢?那就再找一个,王老师,你按一下,二加三等于五,人家都是等于五,咱这等于八,把它丢了。那你说:脑袋不能丢啊。脑袋不能丢就把脑袋里的那东西丢了。
所以确认一下别害怕,做什么事都别着急,尤其是跟钱财、感情有关的。感情的事不好管。为啥?就看着情人眼里出西施,怎么看,怎么好。我就觉着:我别告诉牧者了。结果牧者还是知道了,一说就编故事,最后吃亏上当。一次没关系,两次那应该学聪明了吧。
大家要知道我们不是想坏了你的好事,我们是想把你弄到好事里去。如果那真是个好事,我们也开心呐!不管是钱的问题,还是个感情问题,还是个啥问题,如果那是个好事,那恭喜你!我们不轻易败坏人的好事,但是我们很想把这事查考清楚,是不是个骗子。在咱们当中常常以为这是个机会,这是个机会。就想:赶紧抓住。结果被骗了,都是这样子,所以别着急,一着急就坏了。
【问题】3:老师,你好!我问一个问题,学习的课程有局限吗?
答:学习这东西要小心,为啥呢?因为我们一天就二十四小时,你左学一个,右学一个就会一事无成。这个学习就要选,这世上有一些东西它讲的也头头是道,但是他们讲的这些东西有一个共同的特点,都在讲今生的逻辑体系,那这个就要特别小心。今生的逻辑体系你就会发现有的时候它好使,有的时候它不好使。为啥?因为这个事能不能做成它是个属灵的事,如果你不蒙祝福,人家在那地方开店都挺好,你到那地方就赔钱呐,它是个属灵的事。
我们学习的课程,就看这个课程学的是啥了。这个课程比如说是个传销教人的课程,那你要小心,听起来都很有道理,甚至稻盛和夫讲的那些东西都很有道理。但是你落实起来的时候好像就不知道哪块不对了,因为它是一个今生的逻辑体系。学这些课程就要知道,它如果是个具体的技能,比如抹个泥啦、贴个砖啦、锯个板啦、做个橱啦,这些东西练个技能很好。但是如果一讲就是那种挺玄乎的,那要小心,听明白了吗?你要听那些P2P那课程,讲的老好了,就好像是那机会你要不抓住,那就是后悔半辈子的事,结果进去了以后就真后悔了半辈子。
【问题】4:如果自己想学什么课程就报什么课程吗?
答:如果自己想学什么课程就报什么课程,那不就是顺着自己的感觉了吗?想,不好使。考察一下,一天就二十四个小时,学了这个就不能学那个。今天我得告诉你,别把自己搞得挺忙,搞得挺累,安排好。然后你就会发现其实学点什么技能挺好,最好是学能够有回报的技能。有人说:老师,我就想学画画。你要想做画家呀?现在人工智能画的比你好多了老师;我想学弹吉他。我说:等你学好弹吉他的时候,人工智能的那个吉他弹的比你好多了;老师,我想学下棋。我说:等你下到九段的时候,我看好像你没有这天赋。不能谋生的东西学那么多干啥呢?能谋生的好好学,学点谋生的技能总比什么都好。
【问题】5:老师,老好人怎么破除呢?性格有点懦弱,工作中害怕与人发生争执,总是吃闷亏,事后又难受。
答:看到了没有?我们从这几句话里能总结出啥来?从这几句话总结出来,他觉着他自己是个老好人。他其实好像不太像个好人。性格有点懦弱,工作中害怕与人发生争执,总是吃闷亏,我想什么事都得把它一点一点整明白。我一说这话可能又把你给卷了。为啥?要想把事整明白,它不得下功夫吗,是不是?那下功夫那多累啊。你觉着:我过去这大半辈子、小半辈子我什么都没整明白,我都这么活到今天了,那我现在突然间想整明白,那多累呀。一想就难受。那不是好人不好人,它是有知还是无知啊,这回听明白了吗?好人是说我照着自己的感觉我就瞎整,其实不是,是应该把事弄明白了再那么做呀。
给你举个例子:我喜欢吃亏,老板给我的活,我就干。你以为我傻呀?我早把这些事算得清清楚楚的。你说:老师,你咋算清楚的?给你举个例子:老板有一个难题,找了我们那个部门的路人甲,干不了;找了路人乙,干不了;找了路人丙,干不了。哎呀,老板愁坏了。老板说:小刘,过来,你来干。我说:我来干呐?老板,我干不好咋办?老板说:没事,好好干。我说:好,我干,我干不了的时候我告诉你,老板,我用把劲或许能整呢,如果实在整不了,我来告诉你。结果人家同事就说:有个烫手的山芋又丢在他手上了。
大家觉着这是烫手山芋吗?我告诉大家一个观念,大家很少有这种观念。这是一个难题,要解决这个难题就得学习,我得做很多的调研、考察,读很多的资料,然后才能够解决这个问题。如果我解决了这个问题,那就是我的成就;如果我解决了这个问题,那就是我的经验,那就是我的成长。如果我没解决好这个问题,我看着不太行了,我赶紧跟人家老板说:这事我干不了,我不行。
那我说的是啥意思呢?就是什么东西有专研、学习和探索的成分都是好活,当然你得有那几把刷子,你没那几把刷子别瞎接。那我说的话是什么意思?很多人认为每天跑龙套是个好活,每天干自己最熟悉的那个事,一干就干了好多年,就成了废物了。我就喜欢做新事,我养成这习惯,这不到今天创建了华人命定神学了嘛,你说要没这性格怎么整?
【问题】6:老师麻烦讲一下,他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎是什么意思?
答:就是贪婪到一定程度,人家头上有灰,他也跟人家争竞,他也整点灰。人家披麻戴孝了,他也披点。这人呐,已经脑袋坏了,脑袋不好使了;就是啥都想要,好的、不好的啥都想要。为啥?人家头上整点灰,他也想整点灰;那你头上整点绿,那他也整点绿呗。人家头上整点绿过得挺好,你头上也整点绿也过得挺好啊?那就不一定了,什么都想要。就是这人呐,你看:哎,隔壁老王和他儿子共用一个老婆,咱也整一个。你说都垂涎些啥玩意?都是这玩意。哎呀,隔壁老王把那个地界里的东西挪了一尺,占了点便宜。那咱也挪呀,都是这些东西。人家整个情人咱也整一个;人家整俩咱也整俩个。结果整出病来你上哪说去?
【问题】7:老师,什么时侯可以当面交流一下?
答:其实不用,我讲的东西都在这里。如果你有啥问题可以跟我们的小助手联系把问题转给我,我真的没有时间。我的时间我告诉你我都在干啥?我就觉得我们对这些同工的训练差距还是太大。我的能力也有限,水平也有限,然后就需要下很多的功夫去训练。所以真的没有时间整别的,但是如果你把问题给我,我跟你一起说没关系。
【问题】8:老师,我有个想法,放假让中小学的几个孙子,三家的六个孩子进入华人命定学习?
答:不用,不用放假现在就行。那你现在等啥呢?现在咱们不是天天拜三、拜六都有。我说一下我的看法,前两年有个姐妹说:老师,十二月我们就放假了。她是个学校老师。我说:你要干啥呀?她说:放假我决定要把英文搞好。我说:哎?把英文搞好需要等到放假吗?把英文搞好,现在就可以搞啊,那就赶紧搞啊。所以我说这个事呀,别等着放假。什么时候呢?其实不一定非得在你那,你给孩子打电话教导的东西都可以教的,能教的东西是很多的。因为他是一个小孩子,他能领受的东西是很有限的。所以就把东西弄简单了,开始训练你自己能把你的这些孙子教好,别把这事外包过来。
我真的希望你被兴起来,成为一个带领你孙子的人。因为咱们的课程都在网上,毫无保留的都在网上。听明白了吗?我就不喜欢等到放假。为啥?哦,现在孩子不在我这。不在你这,你给你的孙子打几个电话有啥难的?那也不难。打电话就是:吃的好吗?吃得好。睡得好吗?睡得好。学习怎么样?学习也挺好。然后就这些事,是不是?那爷爷奶奶跟孙子的对话大概都这样。那怎么就没点内容呢?
【问题】9:老师,您常常说目标明确,策略清晰,方法对路。老师我对这个策略和方法老搞不清楚,能再辛苦解释一下策略和方法的概念区别吗?
答:我稍微说一下,我们建立教会,最重要的那几件事:第一查经,第二讲道,第三医治释放,第四训练门徒。我就举几个例子,这叫做策略。那怎么才能把查经搞好呢?怎么才能把医治释放搞好呢?这就需要有方法。那这个方法可以不断地改,方向是不能变的。等我们把这些东西都整好了以后,一个一个都有了。然后你就会发现,哎,弟兄姐妹的属灵状况都在成长。所以说目标是建立神荣耀的教会,策略其实就是我们的使命,方法那就是每天我们都在做的这些具体的方法。这回明白了吧?
【问题】10:老师,有弟兄姊妹从人而问一些问题,总爱谈论,这是主动学习吗?
答:爱问一些问题,爱谈论,这不叫做主动学习。有的时候大多数都是在扯淡,那这个扯淡它是没有什么体系的。主动学习它是有了一个主题,有了一个学习的方向。然后找对资料,然后系统地去学,而不是拍脑子在那讲论。拍脑子讲论这种东西浪费很多的时间,在那谈呐,谈呐,也不知道谈个啥。更多的尤其是姐妹,也有一些弟兄也像个姐妹,那养成的习惯就喜欢在那扯东、扯西,扯那不相干的。其实做事一定要养成一个好习惯,至少它是读一个经典,学一个东西,建立一个知识的框架,然后不断地细化,它不是在一起你讲我也讲。
在咱们当中有一些人是自己带教会,自己带教会今天我给你一个建议,千万别整一堆人在那谈呐、谈呐;东扯西扯,这是很要命的。扯完了小组聚会也结束了,时间也都浪费了,然后也不知道在扯些啥。以前我在参加一个小组长的培训时,然后坐在我身边的那个小组长就跟我说:她带的小组,她都插不上话。因为那里头有一些都是教授,专业人士,她要带呢,带不了。我说:那你的牧区长管不管?她说:不管,反正就是这样。我想这不是个学习的态度。学习的态度一定要有体系,有计划,然后一点一点朝着那个方向往前走,不是在那里头瞎说。
【问题】11:老师,我想做点啥事,比如,想做直播。一学一做心就跑了,控制不住就钻到里面了,所以也不敢再去学啥。有时觉得时间浪费了,自己读《圣经》也读不进去,所以也很困惑?
答:这是一个啥问题呢?这是从小养成的一个坏习惯。从小养成的坏习惯,为什么会这样呢?因为她学习的时候她就在那学,她在学啥她也说不清楚,她要想读懂啥她也说不清楚。我没说错吧?其实不应该这么学。应该学的时候上来就问:我要学啥?比如说:我要拿一本直播的书,我要想学直播。直播到底是个啥?然后就开始去研究。啊,直播到底是个啥?直播实际上是一个内容的创作。那很多人没有这个心呐,一创作内容脑袋空空。那如果是一个内容的创作,你要做成一个什么样的直播?比如说你要打造自己成为一个网红,成为一个IP。
你要打造自己成为哪一个方面的?比如像人家董永辉,人家就在那方面。是不是?你要打造什么方面,然后你就好好装备那个方面的。如果你说:我要自己做这个做那个,然后把自己一勾勒一看,我要开始学这个,就到了开始细化了。比如说我想做一个语文老师的直播,那我就把语文老师该干的事都整对它,然后有那几把刷子去直播。但有的人就想做直播,满脑子都是空的,是个空壳。那咋办呢?过去这些年不好好装备,然后突然间想做了,才想起装备。
我们中国人有一个词叫做:厚积薄发。我就是这种厚积薄发的人,我常常不断地积累,直到今天还在积累。要不然不积累、不突破、不做科研、然后上来就讲,讲着讲着就不知道讲啥了。所以你发现我话老多了,话多不是别的,你得装进去一些东西呀,你知道的东西少啊。你会播了,眉毛画得挺好,眼线画得也挺好,嘴唇抹得也挺红,但就是不是网红。美颜的相机也买了,但是脑子里头没东西,那就是没东西了。那就要改呀,就是不脚踏实地地学习,老想一下子。这是个坏习惯!
比如说像这些读了名牌大学的,我不是说读了名牌大学的都好,读了名牌大学的好多人他有一个好习惯,就是他把事能整清楚。他得整清楚才能考上好大学呀。当然后来他可能也不太行,那就是另外一回事了。所以从现在开始要规规矩矩地积累,然后有一个固定的方向,我要往哪个方向走?别乱学呀,东一瞥子西一划子那东西根本不行。比如说历史故事你知道多少?咱们就找一个方向,就脚踏实地的积累一段时间,然后你就播呗。
当然了现在直播也播的很卷。人凭什么来听你的呀?这就是为什么很多人播的那个东西播了很久也没人听。那其实咱们教会播的这些东西,我们积累了这么多的内容,也不过就是吸引了这么一小波人。积累了这么多,我们也不着急,继续不断地积累,就是把事给干对它。
我们今天的问题就到这,谢谢大家,愿神祝福大家!
서론
여러분, 안녕하세요. 오늘은 《아모스서》 2장을 살펴보겠습니다. 사실 이 장의 1절부터 3절까지는 1장에 포함되어야 맞습니다. 모압 사람들에 대해 말하고 있으며, 앞부분과 마찬가지로 이방인들에 대해 이야기하고 있기 때문입니다. 모압 사람들에 대한 이 부분은 넘어가고 지난주에 나눈 내용으로 돌리겠습니다. 즉 사람이 서너 가지 죄를 범하면 하나님께서 불살라 멸하신다는 것입니다. 이들은 하나님과 별 상관이 없는 자들이지만, 하나님께 죄를 범하면 하나님의 백성이든 아니든 하나님께서는 똑같이 다스리십니다. 그렇다면 4절 이후의 내용을 통해 이번 장의 주제를 “하나님의 백성이 서너 가지 죄를 범하면 하나님께서 반드시 그 벌을 면제하지 않으신다”라고 요약할 수 있습니다.
1. 하나님의 택하신 백성이라는 사실이 죄를 짓기 위한 부적이 아니다
예전에 어떤 사람이 말하기를, “너희 그리스도인들이 제일 형편없다. 다들 특징이 있는데, 죄를 짓고 나서는 너희 하나님께 돌아가 참회하고, 그러면 너희 하나님은 너희를 용서해 주신다”라고 했습니다. 가장 자주 쓰이는 것이 주 예수님의 보혈로 덮는 것인데, 그들이 보기에 우리 주 예수님은 우리 그리스도인들의 걸레와 같아서, 가마솥이든 양심이든 더러워지기만 하면 가져다 닦는다는 것입니다. 방금 죄를 짓고 닦아내고, 몰래 훔쳐 먹고 입을 닦고, 사람의 피를 흘리고 또 닦아냅니다. 그 말을 듣고 나서 그들의 생각에 대해 몇 마디 변호해야 할지조차 알 수 없었습니다. 사실 하나님께서는 이러한 이른바 그리스도인들을 반드시 징벌하시며, 몇 번 더 그렇게 하다 보면 하나님께서 그런 사람을 징벌하시는 것을 보게 될 것입니다.
많은 그리스도인들이 저주가 그리스도인들을 위해 기록되었다는 사실을 모릅니다. 《신명기》에서 말하는 축복과 저주는 주님을 믿는 사람, 즉 하나님의 백성에게 쓰인 것입니다. 하나님의 백성이 삼가 지켜 행하면 복을 받고, 삼가 지켜 행하지 않으면 저주를 받습니다. 저는 사람을 세 부류로 나눕니다. 첫 번째 부류는 천하 만민 위에 뛰어난 사람으로, 하나님의 말씀을 읽고 그대로 행하는 지혜로운 사람입니다. 두 번째 부류는 세상 사람들로, 누구에게 속했는지도 알 수 없는, 아마도 모압 사람 같은 이들입니다. 그리고 맨 아래층에 있는 이들도 하나님의 백성입니다. 주님을 믿기는 했지만 제대로 믿지 않아서 천하 만민 아래로 떨어져, 서너 가지 죄를 범하여 바닥으로 떨어진 자들입니다. 마치 고층 건물에 사는 사람이 지진이 나자 정신없이 아래로 내달려 지하 15층까지 내려간 것과 같습니다. 그나마 지하 18층까지 내려가지 않은 것이 다행이지, 그렇지 않았다면 곧바로 18층 지옥으로 들어갔을 것입니다.
이 말의 뜻은, 사람이 주님을 제대로 믿지 않을 바에는 차라리 믿지 말라는 것입니다. 우리 가운데 한 자매는 자기만의 선호와 방식이 있었고, 우리도 그녀가 주님을 제대로 믿지 않는다는 것을 알고 있었습니다. 하지만 겉보기에는 꽤 복을 받는 것처럼 보였는데, 아주 진실하게 살았기 때문입니다. 남들이 뭐라 하든 상관하지 않고 자기는 그냥 자기대로 살았습니다. 주님을 안 믿는다고 하자니 믿기는 하고, 주님을 믿는다고 하자니 여전히 자기 방식대로 믿으면서도 숨기지 않았습니다. 어떤 사람들은 외식함으로 인해 저주를 받습니다. 속으로 생각하는 것은 한 가지인데, 겉으로 꾸며내는 것은 또 다른 모습입니다. 오늘 제가 전하는 이 주제를 잘 들으셔야 합니다. 이 자매가 최근에 무언가를 깨달았다고 합니다. 요즘 꿈에 우리 사역자들이 모여 회의를 하고 훈련을 받는 모습을 자주 꾼다는 것입니다. 그녀는 들어가서 듣고 싶지만 쫓겨날까 봐 두려워 기둥 뒤에 숨어서 몰래 들었는데, 결국 강사님이 그녀를 불러 올려 모두 앞에서 나누게 했다는 것입니다. 이 자매는 참 진실해서 잔꾀나 속임수가 없고, 본래 자기 모습 그대로 살며 지금까지 십수 년 동안 우리와 함께 걸어왔습니다.
제가 이런 말씀을 드리는 뜻은, 하나님의 백성이 죄를 짓기 위한 부적이 아니라는 것입니다. 영과 진리로 하나님을 마주해야 합니다. 당신이 꼭 그렇게 훌륭하지는 않더라도 하나님 앞에서 진실하고 외식하지 않아야 합니다. 아무리 부족하더라도 달팽이가 기어가듯 조금씩 발버둥 치며 앞으로 나아가는 것이, 가짜로 꾸며내는 것보다는 훨씬 낫습니다. 영과 진리로 하나님 앞에 나아가야지, 가짜로 놀아나서는 안 됩니다. 하나님의 택하신 백성이라는 신분이 결코 죄를 짓기 위한 부적이 될 수 없습니다. 우리가 죄를 짓거나 연약해지는 것은 있을 수 있는 일이지만, 하나님께서는 사람이 가짜로 행하는 것을 싫어하십니다. 오늘 곰곰이 생각해 보십시오. 가짜로 행하는 사람은 누구나 매우 고달프며, 갈수록 더 힘들어질 것입니다. 즉 하나님의 택하신 백성에게 문제가 있는 것은 정상이며, 하나님께서 당신의 힘이 되셔서 점진적으로 인도해 주실 것이지만, 하나님을 상대로 결코 가짜 놀음을 해서는 안 됩니다.
주님을 믿는 것은 우리 육신의 힘으로 하나님의 율법을 행하는 것이 아니라, 하나님을 의지하는 것입니다. 우리가 영과 진리를 가지고 있다면 아직 소망이 있습니다. 우리는 본래 연약하여 단번에 성인이 될 수 없습니다. 하지만 지금은 부족하여 하나님이 절실히 필요하다는 것을 알기에, 서너 번씩 거듭 넘어지지 않는 것입니다. 가장 치명적인 것은 외식함입니다. 한편으로는 열녀문을 세우려 하면서 다른 한편으로는 부정한 짓을 하려 드는 것, 이것이야말로 가증스러운 일입니다. 자신이 하나님을 절실히 필요로 한다는 사실만 안다면, 비록 창기라 할지라도 하나님 앞에 나왔을 때 하나님께서는 그녀를 버리지 않으셨습니다. 그러나 정결한 체하면서 동시에 부정한 짓을 하려 한다면 큰일이 납니다.
2. 하나님께서는 그분의 백성에게 온갖 은혜를 베푸셨다
사람이 천하 만민 위에 설 수 있는 것은 그 사람이 훌륭해서가 아니라 하나님의 은혜가 있기 때문입니다. 하나님을 상대로 가짜로 행하지 마십시오. 하나님께서는 사람이 온전치 못함을 아시고, 사람도 자신이 온전치 못함을 압니다. 그럼에도 하나님께서 은혜를 주시는 까닭은 사람이 믿기 때문입니다. 믿음과 불신, 이것은 생사가 걸린 두 가지 문제입니다. 하나님께서 그분의 백성에게 온갖 은혜를 베푸시는 것은, 사람이 하나님의 은혜를 경험한 후 끊임없이 회개하도록 하기 위함입니다. 마음과 생각 속에 속한 세상적인 부분이 있다면 회개해야 합니다. 그러나 스스로 충분히 괜찮다고 생각한다면 망하게 됩니다. 우리는 온전치 못하기에 하나님의 은혜가 절실히 필요하며, 그분을 믿고 의지할 때 하나님께서는 은혜를 주십니다. 은혜를 주신 후에는 우리가 그분을 더욱 신뢰하게 되고, 더욱 신뢰할수록 더 많은 은혜를 받으며, 더 많은 은혜를 받을수록 그분을 더욱더 신뢰하게 됩니다.
“내가 아모리 사람을 그들 앞에서 멸하였나니 그 키는 백향목 높이와 같고 강하기는 상수리나무 같으나 내가 그 위의 열매를 멸하고 그 아래의 뿌리를 진멸하였느니라” (《아모스서》 2:9)
하나님께서는 아모리 사람을 멸하시고 그들의 땅을 빼앗아 하나님의 백성에게 주셨습니다. 오늘 우리가 얻은 것은 우리 자신의 능력으로 얻은 것이 아니라 하나님께서 주신 은혜이며, 이는 사람을 인도하여 회개하게 하려는 목적이었습니다. 그러나 유다인을 포함한 이스라엘 사람들은 은혜를 받고도 감사하지도 않고, 회개하지도 않으며, 더 나은 것을 추구하지도 않는 자들이었습니다. 그저 그것을 당연한 것으로 여기고는 뒤돌아서서 하나님의 은혜를 잊어버렸습니다. 그들이 은혜를 모르는 배은망덕한 자들이라고 하면 인정하지 않고 오히려 하나님과 다투며 반박하기까지 했습니다. 기분 나빠할 뿐만 아니라 하나님께 불만을 품고, 하나님이 도대체 무슨 근거로 그렇게 말씀하시느냐고 여겼습니다.
“내가 너희를 애굽 땅에서 이끌어 내어 사십 년 동안 광야에서 인도하고 아모리 사람의 땅을 너희가 차지하게 하였고 또 너희 아들 중에서 선지자를, 너희 청년 중에서 나실인을 일으켰나니 이스라엘 자손들아 과연 그렇지 아니하냐 이는 여호와의 말씀이니라” (《아모스서》 2:10-11)
하나님께서는 우리에게 많은 은혜를 주셨습니다. 아모스가 말한 이 이스라엘 사람들처럼, 과거에 하나님께서는 그들에게 엘리야라는 선지자를 주셨습니다. 그는 능력이 심히 크고 큰 표적을 행하며 수많은 바알 선지자를 죽였고, 그가 기도하자 3년 동안 비가 오지 않았습니다. 아합 왕을 비롯한 이스라엘 사람들은 엘리야와 같은 위대한 선지자가 행한 일을 보았으면 마땅히 온전히 회개하고 주님을 믿으며 이 하나님이 얼마나 좋으신 분인지 감사해야 했습니다. 그러나 그들은 회개하기는커녕 엘리야를 죽이려 했습니다. 엘리야에게는 엘리사라는 제자가 있었는데 그 역시 선지자였습니다. 그는 천리안을 가졌을 뿐 아니라 소리를 멀리서도 들을 수 있는 귀가 있었습니다. 주변 나라들이 쳐들어오기 전에 그는 기도하면서 서둘러 이스라엘 왕에게 사람을 보내어, 어떤 자들이 언제 그들의 나라를 치러 올 것인지를 알려주어 이스라엘로 하여금 단단히 준비하게 함으로써 상대방을 대패하게 만들었습니다. 선지자가 있는 이토록 좋은 일이 있었음에도 이스라엘 사람들은 여전히 회개할 줄 몰랐으니, 도대체 무슨 생각이었겠습니까?
오늘날까지도 저는 이해되지 않는 일들이 많습니다. 이렇게 좋으신 하나님을 왜 굳게 붙잡지 않는 것입니까? 남이 한마디만 해도 자극을 받아 성질이 확 올라와서 귀신의 말을 쏟아내기 시작합니다. 남이 조금만 뭐라고 해도 성질이 곧바로 올라오는 것을 육에 속한 혈기라고 부릅니다. 하나님께서는 온갖 은혜를 베푸셨고, 다른 어떤 민족도 그분의 택하신 백성처럼 대하신 적이 없건만, 이상하게도 사람은 늘 하나님을 버리려 합니다. 사실 지난 몇 년 동안 교회를 세워가는 여정 속에서도 이와 유사한 사례가 수없이 많았습니다. 형제자매 여러분은 많은 경우 하나님께서 우리를 시험해 보신다는 사실을 알아야 합니다. 그러나 시험만 치르면 무너져 내리고, 많은 사람들이 가장 먼저 선택하는 것은 여전히 자신의 작은 이익입니다.
이것이 오늘 말씀드리는 두 번째 요점입니다. 하나님께서 그분의 백성에게 온갖 은혜를 주시는 것은 그들을 인도하여 회개하게 하려 하심입니다. 당신이 자격이 있어서가 아니라, 하나님께서 은혜를 주시는 것은 당신을 회개로 이끄시기 위함입니다. 그러나 그 결과로 돌아온 것은 광야에서의 40년이었고, 날마다 하나님이 주신 음식을 먹으면서도 생각하는 것은 어떻게 모세를 끌어내릴까, 어떻게 애굽으로 돌아갈까 하는 것뿐이었습니다. 그 40년 동안 시체가 들판에 널려 60만 구의 시체가 광야에 엎드러졌습니다. 60만을 40년으로 나누면 해마다 대략 1만 5천 명씩 죽어 나간 셈입니다.
3. 하나님의 백성이 도리어 하나님을 버리다
여호와께서 이와 같이 말씀하시되 “유다의 서너 가지 죄로 말미암아 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 그들이 여호와의 율법을 멸시하며 그 율례를 지키지 아니하고 그의 조상들이 따라가던 거짓 것에 미혹되었음이라” (《아모스서》 2:4)
거짓 우상을 따르다 보니 걷다 보면 길을 잃게 됩니다. 하나님께서 단지 모압과 아람과 다메섹에만 불을 내리실 것으로 생각하지 마십시오. 유다에도 똑같이 불을 내리셔서 예루살렘의 궁궐들을 불사르실 것입니다. 우리가 자세히 살펴보면, 어느 나라든 하나님을 버리고 그것도 터무니없이 심하게 버리면 결국 쇠망하게 됩니다. 여기서 유다인이 여호와의 훈계를 멸시했다고 말합니다. 여호와의 훈계가 무엇이 나쁘기에 그들이 기어이 하나님을 버렸겠습니까? 그들이 하나님을 버린 것은 하나님께서 그들에게 하신 말씀을 듣기 싫어하고, 여호와 하나님의 훈계와 율례와 법도를 듣지 않고 자기 길을 가려 하며, 여호와 하나님의 말씀대로 살면 도무지 살 수가 없다고 여겼기 때문입니다. 오늘날까지도 많은 그리스도인들이 하나님의 말씀대로 행할 때 크게 번성한다는 사실을 알지 못한 채, 기어이 자기 길을 가며 여호와의 훈계를 멸시합니다.
여러분, 우리 안에 그 악한 기운이 올라올 때 우리 역시 하나님의 훈계를 멸시하지 않았는지 반성해 보십시오. 제가 자주 말하듯, 형제자매들이 하나님의 말씀대로 행하는 일이 거의 없고, 심지어 입에서 나오는 말 중에 하나님의 말씀이 단 한마디도 없을 때가 있습니다. 전부 악한 기운이 머리끝까지 치밀어 올라 자신의 의를 위해 온갖 모진 말을 거침없이 내뱉으면서도, 그것이 사람의 목숨을 앗아갈 만큼 치명적이라는 사실을 알지 못합니다. 하나님의 은혜를 받은 우리는 여호와의 훈계를 멸시하지 말고 그분의 율례를 지켜야 합니다. 그렇지 않으면 우리는 육에 속한 혈기를 따르게 됩니다. 며칠 전 우리가 공부한 《고린도전서》 말씀처럼, 우리가 달음질하기를 향방 없는 것 같이 아니하고 싸우기를 허공을 치는 것 같이 아니하며, 오직 내 몸을 쳐 복종하게 하는 것이 핵심입니다. 하나님께서도 당신이 육신의 악한 행실을 죽이도록 반드시 도우실 것입니다. 육신을 따르는 것은 사망이요, 하나님의 훈계를 따르는 것은 생명과 평안이기 때문입니다.
여러분도 다 아시겠지만, 그 악한 기운이 올라오면 자기가 아주 옳다고 생각하게 됩니다. 저 자신도 그럴 때가 있어서, 아무리 생각해도 남들이 나에게 이렇게 대할 수는 없다는 생각이 듭니다. 놀라지 마십시오. 제가 여러분에게 말씀드린 ‘개똥 이론’은 깨달았을 때 하는 말이고, 깨닫지 못했을 때는 개똥을 먹기 시작하는 것입니다. 혈기에서 빠져나와야 합니다. 사람이 여호와의 훈계를 지키지 못하는 까닭은, 우리 내면에서 늘 자신의 혈기를 따르고 자신의 의를 세우며 스스로 좋은 사람이라고 여기기 때문입니다. 여러분은 하나님 앞에서 자신이 죄인이며, 화를 낼 자격조차 없다고 고백해야 합니다. 사실 정말로 자격이 없습니다. 하나님의 백성은 그 악한 기운이 올 때 귀신이 온 것임을 깨닫고, 서둘러 목회자에게 자신이 그 악한 기운을 도저히 제어할 수 없으니 간절히 도움이 필요하다고 알려야 합니다.
저는 예전에 150킬로그램이 나가는 전국급 혹은 성급 스모 선수를 섬긴 적이 있습니다. 저처럼 왜소한 체격은 그런 거구의 엉덩이 밑에 깔려 앉히기만 해도 숨이 끊어질 판이었습니다. 그가 저를 찾아왔을 때 주먹을 우두둑 소리 나게 쥐고 있었습니다. 당시 우리 교회는 아직 큰 승리를 경험하지 못했을 때였고, 저도 회사에서 일하고 있었기에 그를 회의실로 데려가 기도했습니다. 기도를 시작하자 그의 커다란 쇠손 같은 두 손이 제 목을 졸라 죽이려 들었고, 얼굴을 흉측하게 일그러뜨려 저를 몹시 겁나게 했습니다. 저는 목숨을 걸고 귀신을 쫓아냈고, “탁” 하는 소리와 함께 귀신이 나가자 그 사람 전체가 그 자리에 주저앉아 늘어졌습니다. 저는 이 사람이 숨이 끊어지면 어쩌나, 의료 사고라도 나는 것 아닌가 걱정했습니다.
제가 쉬지 않고 기도하자 잠시 후 그가 숨을 몰아쉬며 귀신이 떠나갔다고 말했습니다. 그는 그 귀신의 얼굴이 새까맸고, 저를 목 졸라 죽이려 했으나 힘이 들어가지 않았다고 말했습니다. 알고 보니 조폭의 영이었습니다. 저의 하나님은 참으로 위대하십니다. 나중에는 100킬로그램 정도 나가는 태권도 고수도 섬겼는데, 기도하자 그 귀신 역시 제가 제압했습니다. 그 기운이 올라올 때는 귀신이 역사하는 것이니, 결코 귀신을 따라가서는 안 됩니다. 머릿속에 온갖 장면과 말들이 USB에서 컴퓨터로 복사되듯 빠른 속도로 쏟아져 들어오며 홍수처럼 밀려드는 것을 경험하게 될 것입니다. 생각하고 싶지 않아도 계속 생각하게 되고, 뇌 속에 온통 그런 사악한 것들로 가득 차 잠조차 잘 수 없어 몹시 괴롭습니다.
이 귀신은 하나님의 백성을 유혹하여 하나님의 율례와 법도를 버리게 하고, 사람이 자신의 혈기를 따라 스스로를 파멸시키게 만들려는 것입니다. 저는 마귀의 간계를 깊이 알고 있습니다. 젊은 시절 주님을 믿은 이래 제 감정은 매우 안정되어 있어서, 저를 불쾌하게 만들기는 꽤 어렵지만, 저 역시 막아내지 못할 때가 있습니다. 형제자매 여러분은 목회자와 긴밀히 연결되어 있어야 합니다. 당신의 목회자는 듣자마자 당신이 귀신의 소리를 하고 있음을 알아차릴 것입니다. 귀신의 소리를 할 때는 논쟁하지 마십시오. 아무 소용이 없습니다. 곧바로 당신을 이끌고 기도하여 하나님의 영으로 귀신을 쓰러뜨리면, 그 악한 기운이 훨씬 줄어든 것을 느끼게 될 것입니다. 귀신은 사람을 해치려는 존재이며, 가장 큰 계략은 사람을 하나님의 율례와 법도와 훈계에서 끌어내어 가인과 라멕의 체계를 따르게 만드는 것입니다.
우리는 결코 남의 악한 것을 마음에 담아두지 말고 지혜로워져야 합니다. 귀신이 사람을 해치는 수법은 참으로 지독합니다. 제가 과거에 섬겼던 암 환자들은 하나같이 자신이 너무나 옳다고 생각했고, 늘 주변 사람들이 자신을 섭섭하게 대했다고 여겼으며, 그들 안의 그 악한 기운이 이미 일상이 되어 있었습니다. 작년에 세상을 떠난 한 암 환자는 예전에 저에게 자기 어머니가 백만 위안을 요구했다고 말했습니다. 그녀의 어머니도 우리 가운데 계셨는데, 딸의 병을 치료하기 위해 백만 위안이 넘는 돈을 썼건만, 딸에게 그 악한 기운이 올라오자 도무지 말이 통하지 않아 어머니는 거의 숨이 넘어갈 지경이었습니다. 이 세상에서 암에 걸린 사람들이 가장 논리정연하고 옳아서, 아무도 그들의 말을 당해내지 못합니다. 그리고 결국 암에 걸리게 되었고, 투병하는 과정은 너무나 고통스러웠습니다. 얼마 전 제 다리가 조금 다쳤는데, 밤에 잘 때 다리가 쑤시고 아파서 어디에 두어도 불편했고 참으로 힘든 느낌이었습니다. 어떤 사람들은 기도했느냐고 묻는데, 당연히 기도했으니 이 정도인 것이지, 기도하지 않았다면 훨씬 더 괴로웠을 것입니다. 그에 비하면 암 환자가 항암 치료를 받으며 겪는 전신의 통증은 훨씬 더 심각하니, 결코 가벼운 일이 아닙니다.
그래서 제가 얻은 이론이 있습니다. 사람이 여호와의 훈계를 멸시하지 않으려면, 먼저 자신이 옳지 않게 행하고 있음을 알아야 합니다. 만약 자신이 옳다고 여긴다면 하나님의 훈계는 들어갈 자리가 없습니다. 우리가 몹시 화가 나고 미칠 지경에 이른 것을 보면 분명히 바르게 행하지 못한 것이며, 하나님의 훈계를 잊어버린 것입니다. 제가 예전에 말씀드린 개똥 이론은 참 좋은 이론이지만, 그 악한 기운이 치밀어 오르면 개똥을 먹어버리니 더 이상 개똥 이론이 되지 못합니다. 하나님의 백성은 걸핏하면 여호와의 훈계를 멸시하는데, 그것이 자신들 속의 논리와 맞지 않기 때문입니다.
4. 재물을 탐하고 음란에 빠지다
여호와께서 이와 같이 말씀하시되 “이스라엘의 서너 가지 죄로 말미암아 내가 그 벌을 돌이키지 아니하리니 이는 그들이 은을 받고 의인을 팔며 신 한 켤레를 받고 가난한 자를 팔며 힘없는 자의 머리에 있는 티끌을 탐내며 연약한 자의 길을 굽게 하며 아버지와 아들이 한 젊은 여인에게 다녀서 내 거룩한 이름을 더럽히며 모든 제단 곁에서 전당 잡은 옷 위에 누우며 그들의 신당에서 벌금으로 얻은 포도주를 마심이니라” (《아모스서》 2:6-8)
이들은 하나님의 백성이지만, 그들이 행한 것 중 하나님의 마음에 합한 것은 하나도 없었고, 행하는 일마다 하나님을 진노하시게 하는 것뿐이었습니다. 서너 가지 죄를 거듭 범한 것은, 그들이 재물을 탐하고 음란을 좇는 본성을 따랐기 때문입니다. 재물을 탐하는 것은 매우 무서운 일입니다. 사실 사람이 돈이 없어서가 아니라, 돈이 많을수록 돈을 위해 더욱 바쁘게 살아가며, 심지어 돈에 눈이 멀어 남이 전당 잡힌 옷을 가져다 밑에 깔고 눕고, 은을 위해 의인을 팔아넘기기까지 하니, 그들 내면은 참으로 가증스럽기 짝이 없습니다.
여러분은 장사꾼의 논리 체계를 조심해야 합니다. 장사꾼은 돈을 벌기 위해 존재하며, 돈을 벌지 못하면 부도덕한 것이라는 게 그들의 논리입니다. 그들이 자신을 어떻게 만들어 가는지 보십시오. 돈을 벌기 위해, 은을 위해 의인을 팔아넘깁니다. 사실 남을 판 것이 아니라 자기 자신을 팔아넘긴 것입니다. 장사꾼이기에 팔 수 있는 것은 전부 은으로 바꾸고, 자기 자신마저 아끼지 않고 팔아버렸습니다. 여호와의 훈계와 율례는 마음에 두지도 않았으니, 그것으로는 장사를 할 수 없다고 여겼기 때문입니다. 돈을 사랑하는 자는 하나님을 사랑할 수 없습니다. 하나님의 백성이 하나님을 사랑할 줄 모르고 돈을 사랑하면, 반드시 천하 만민 아래에 처하게 됩니다. 어떤 사람들은 그들이 다 잘 살고 있다고 생각하지만, 그것은 당신이 그 사람들을 가까이서 접해보지 않았기 때문입니다. 가까이서 보면 세상에서 가장 고통스럽게 사는 자들이 바로 그들이며, 자신의 육체와 영혼을 모두 팔아넘기고, 심지어 신발 한 켤레를 위해 가난한 자까지 팔아넘겼음을 알게 될 것입니다.
자기 자신마저 팔아넘겼다는 말을 들으면 참으로 기가 막히지만, 그들은 이것이 매우 중요하다고 여깁니다. 치매에 걸리는 사람들을 보면, 치매가 오기 전에 먼저 돈을 세곤 합니다. 제 말을 명심하시고 결코 돈을 사랑하지 마십시오. 그렇지 않으면 나이가 들어 반드시 치매에 빠질 만큼 돈을 집착하게 됩니다. 작년에 어떤 분이 영상을 보내주었는데, 그의 집안 90대 노인이 매일 돈을 세더니 올해는 이미 한 줌의 유골이 되었습니다. 죽고 나면 아무것도 남지 않는데, 돈을 사랑한다고 사람이 계속 살 수 있습니까? 그러나 돈을 사랑하는 자들은 돈이 가장 중요하다고 여기고, 육신의 음란함이 매우 중요하다고 여깁니다. 아비와 아들이 한 여인을 공유하는 것이 얼마나 가증한 일인지 생각해 보십시오. 그것은 하나님을 모독하는 죄입니다.
5. 하나님께 속한 자를 멸시하다
“또 너희 아들 중에서 선지자를, 너희 청년 중에서 나실인을 일으켰나니 이스라엘 자손들아 과연 그렇지 아니하냐 이는 여호와의 말씀이니라 그러나 너희가 나실 사람에게 포도주를 마시게 하며 또 선지자에게 명령하여 예언하지 말라 하였느니라” (《아모스서》 2:11-12)
하나님께 속한 자란 하나님께서 일으키신 선지자이며, 하나님께서 일으키셔서 온전히 하나님께 속하게 하신 나실인입니다. 그러나 그들은 온전히 하나님께 속한 자, 곧 나실인이라 불리는 하나님의 선지자를 가볍게 여기며, 대수롭지 않게 나실인에게 포도주를 마시게 하고 쓸데없이 예언하지 말라고 했습니다. 하나님께 속한 자를 전혀 안중에도 두지 않은 것입니다. 아모스가 처했던 당시의 환경이 대략 이러했습니다. 그가 《아모스서》를 썼지만, 사람들은 헛소리로 치부하며 헌신짝처럼 버렸고, 아모스에게 더 이상 예언하지 말라고 요구했습니다. 불이 내려와 사르는 일 따위는 없고, 그런 저주도 없으며, 어디서 그런 문제가 생기겠느냐며 전혀 사실이 아니니 다들 믿지 말라고 했습니다.
어떤 사람은 자신을 구별하여 거룩하게 하여 하나님께 바쳐 나실인이 되었고, 어떤 사람은 술을 마시고 고기를 먹으며 자기 하고 싶은 대로 살았습니다. 이것이 바로 부패한 문화이며, 하나님께 속한 자를 멸시하고 전혀 대수롭지 않게 여기는 태도입니다. 그 당시에는 돈만 있으면 최고였고, 가난은 비웃어도 음란은 비웃지 않는다는 속담처럼 물질만능주의와 황금만능주의가 팽배했습니다. 우리 형제자매 여러분은 절대로 하나님께 속한 자를 멸시해서는 안 됩니다.
6. 하나님의 백성이 왜 이렇게 되었는가
하나님의 백성이 이렇게 된 까닭은 머릿속에 세상에 속한 논리 체계가 가득 차 있기 때문입니다. 그러나 세상에 속한 논리 체계는 겉보기에 매우 합리적인 것처럼 보여도 실제로는 그렇지 않습니다. 예를 들어 어떤 사람들은 강한 자를 부러워하며, 저 사람들은 참 대단하고 능력이 많다고 여깁니다. 일단 부러워하기 시작하면 모두 라멕의 가문에 속하게 되는데, 그 가문에서는 실제로 온갖 직업의 시조들이 적지 않게 나왔습니다. 지금 틱톡(TikTok)에 나오는 온갖 인플루언서들도 전부 세상에 속한 논리 체계입니다. 우리는 모두 육에 속한 자들이라, 제멋대로 굴기만 하면 귀신의 거짓말이 들어와 순식간에 귀신에게 사로잡히게 됩니다. 사람 속에 악한 기운이 있는 까닭은, 그 안의 논리 체계가 하나님께 속한 것이 아니라 귀신에게 속한 것이어서 하나님의 말씀을 팽개쳐버렸기 때문입니다.
어떤 사람은 일주일에 이틀씩 저와 성경공부를 하고 주일에도 설교를 듣지만, 실제로 적용하고 실행하려 할 때 보면 여전히 상당한 격차가 드러납니다. 속에서 심한 갈등을 겪는데, 우리 내면의 인식과 충돌을 일으키기 때문입니다. 《구약》은 차치하더라도, 《신약》에서 하나님을 따르기 위해 부모와 아내와 자녀와 형제와 자매, 그리고 집과 전토를 버리라고 하신 말씀이 매우 어렵게 느껴지는 것과 같습니다. 모임만 해도 많은 이들이 이해하지 못했습니다. 예전에는 우리에게 이렇게 많은 모임이 없었습니다. 처음에는 매주 한 번 성경공부를 하다가, 나중에 우리 가운데 리더들을 훈련하기 위해 모임을 하나 더 늘렸는데, 모두가 다 참석했습니다. 우리 교회는 참으로 신기한 교회여서 모두가 다 오니, 오히려 제가 그들의 학업과 직장 일에 지장을 주지 않을까 걱정이 되었습니다. 그러자 그들은 지장 없으니 다 괜찮다며 도리어 저를 위로했습니다. 나중에 기도회를 하나 더 늘렸을 때도 제 마음에 많은 갈등이 있었습니다. 당시 저의 영적 수준이 그 정도였기 때문입니다. 그런데 성도들이 또 다 참석했고, 아무것도 지장을 받지 않았습니다.
어떤 형제자매들은 정반대였습니다. 주일 예배가 끝나고 기도회가 또 있다고 하면 질겁을 하고 걸음아 날 살려라 도망쳤는데, 혹시라도 제가 남아서 기도하겠느냐고 물어볼까 봐 두려웠던 것입니다. 마음속에 갈등이 심하여, 남자니 내키지 않고, 안 남자니 목사님이 물어보실 때 거절하기 민망하여 화장실 핑계를 대고 슬그머니 도망쳐 버렸습니다. 당시 저도 마음이 썩 편치 않았지만, 다행히 수많은 사람들이 우리와 함께 기도했습니다. 얼마 지나지 않아 매번 도망치던 한 사람이 갑자기 자발적으로 남아 기도하더니, 시험을 망쳤다며 기도를 도와달라고 했습니다. 끝까지 남아 기도했던 사람들은 아무도 시험을 망치지 않았습니다. 물론 저도 그를 탓하지 않고 함께 기도해 주었습니다. 그 결과 본인은 시험을 망쳤다고 생각했음에도 결국 합격했습니다. 그 후로 그는 기도하는 사람이 되었지만, 여전히 자신의 직장이나 학위 같은 것들을 위해 기도하는 수준에 머물러 있었습니다.
사람 속에 담긴 논리 체계는 참으로 묘해서, 시간적으로 더하고 빼보아도 결코 답을 낼 수 없습니다. 우리 가운데 하나님의 아주 기이한 은혜가 있는데, 취업할 때 좋지 않은 직장에서는 뽑아주지 않고 오히려 좋은 직장 기회에 채용된다는 점입니다. 좋은 직장에 들어갈 뿐만 아니라 승진하고 연봉도 오릅니다. 그 안의 비밀은 당신이 하나님을 기쁘시게 하면 모든 일이 잘 풀린다는 것입니다. 이것이 바로 ‘Happy God, happy man’입니다. 하나님이 기뻐하시면 우리도 기쁘고, 하나님이 기뻐하지 않으시면 모든 것이 수포로 돌아갑니다. 절대로 하나님께 죄를 짓지 마십시오. 서너 번씩 거듭 하나님께 죄를 범하여 하나님의 진노의 불을 불러일으키면 수습하기 어렵습니다. 모든 것이 아무리 좋아 보여도 하나님께서 불을 한 번 지르시면 모든 것이 타서 사라져 버립니다.
하나님의 택하신 백성의 마음속 계산기가 고장 나서, 하나님의 말씀대로 살면 손해이고 세상의 논리대로 살아야 이득이라고 계산한다면 큰일입니다. 시간을 더하고 빼보아도 하루는 24시간뿐인데, 이리저리 계산하다 보면 빗나가게 됩니다. 한 프로젝트에 백만 위안을 쏟아붓고, 두 개에 천만 위안을 쏟아부어도, 하나님께서 당신을 망하게 하시는 것은 식은 죽 먹기입니다. 오늘 저의 생각을 말씀드리자면, 이나모리 가즈오라는 사람은 참 대단하여 일본항공(JAL)이 파산 위기에 처했을 때 회장으로 영입되었고, 재임 기간 수많은 개혁을 단행하여 360여 일 만에 빈사 상태의 일본항공을 흑자로 전환시켰습니다. 그러나 제가 이해되지 않았던 것은, 일본항공에는 여전히 그 사람들이 그대로 있었는데, 저는 한 사람을 온 힘을 다해 몇 년을 훈련해도 여전히 그 모양인데 왜 일본항공은 달라졌을까 하는 점이었습니다.
나중에 깨달은 것은, 사람이 무엇을 하느냐와는 상관이 없다는 사실이었습니다. 이나모리 가즈오라는 사람이 그 회장 자리에 앉기만 해도 고객이 찾아오고 모든 것이 잘 풀렸던 것이지, 그가 행한 일 때문이 아니었습니다. 그것이 하나님의 함께하심인지 귀신의 함께하심인지는 확실치 않습니다. 유명 연예인이 인기를 얻는 것도 반드시 하나님이 함께하셔서가 아니라 귀신이 함께해서일 수도 있기 때문입니다. 백룡왕이 그 연예인들과 함께했는데, 우리는 그것이 어떤 귀신인지 신인지 알 수 없으나 이것은 영적인 문제입니다. 기업 경영에 대해 조금이라도 아는 사람이라면 1년이라는 시간이 흑자 전환을 이루기에 턱없이 짧고 매우 어렵다는 것을 압니다. 비록 이나모리 가즈오의 책에는 자신이 행한 일들과 큰 관련이 있는 것처럼 쓰여 있지만, 실제로는 영적인 사건이었습니다. 바로 이러한 영적인 일들이 존재하기에 우리는 미혹되어 그들이 하는 일이 다 옳다고 생각하지만, 그가 한 대로 따라 해도 되지 않는 것은 당신이 이나모리 가즈오가 아니기 때문입니다. 남의 답안지를 그대로 베껴도 결과는 제대로 나오지 않습니다.
하나님의 백성이 하나님을 버리는 행동을 하는 것은, 이나모리 가즈오가 대단해 보여서 눈에 보이는 세상적인 일만 바라보고 영적인 일은 보지 못하여 영적 맹인이 되었기 때문입니다. 계산기로 아무리 두드려보아도 하나님께 드릴 시간을 아껴 진짜 돈을 벌어보려 하지만, 결국 하나님을 잃어버리는 결과를 낳습니다. 만약 당신이 서너 번씩 거듭 하나님께 죄를 범하고 세상에 속한 논리 체계를 품고 있다면, 하나님께서는 그분의 백성을 징벌하실 것입니다. 악한 기운이 아무리 당신을 사로잡으려 해도 당신은 사실 해방될 수 있습니다. 우리 안의 논리 체계에 하나님께 속한 논리 체계를 채워 넣는다면 수많은 문제는 저절로 풀리게 됩니다. 하나님은 단순히 우리의 문제를 해결해 주시려는 것이 아니라, 우리로 하여금 복을 받게 하시려는 것이며, 그것은 축복의 길입니다.
7. 하나님께서는 그분의 백성을 징벌하신다
하나님의 택하신 백성이라는 신분이 죄를 짓기 위한 부적이라고 착각하지 마십시오. 어떤 이들은 ‘한 번 구원은 영원한 구원’이라는 개념을 전하지만, 이는 결코 성립될 수 없는 논리입니다. 하나님께서는 그분의 백성을 징벌하시며, 살아있는 동안 징벌을 겪고 죽은 뒤에는 어디로 가는지 알 수 없으나, 분명 좋은 곳으로 가는 것은 아닙니다. 살아있는 동안 하나님의 형상을 나타내지 못하면 승리할 수 없고, 죽은 후에도 결코 좋을 리가 없습니다.
“내가 유다에 불을 보내리니 예루살렘의 궁궐들을 사르리라” (《아모스서》 2:5)
하나님께서 그분의 성전을 매우 아끼실 것이라 착각하지 마십시오. 하나님께서는 사람의 손으로 지은 전에 거하지 않으시며, 성전이 그분이 원하시는 모습이 아니라면 스스로 무너뜨리실 수도 있습니다. 이 시대에 하나님께서 수많은 교회를 무너뜨리려 하시고, 이미 그렇게 행하고 계심을 분명히 알아야 합니다. 많은 교회가 하나님께서 하늘에서 내리신 불로 인해 불살라지고 있습니다. 예전에 어떤 교회의 교인들이 건강검진만 하면 암이 발견되어 목사님이 하시는 일이라고는 병원 심방을 다니는 것뿐이었습니다. 그러다 거듭해서 사람들이 암 진단을 받자, 다른 교인들에게 두려움이 엄습했습니다. ‘다음에는 누구 차례일까, 혹시 내가 아닐까?’ 이런 곳에 살아서는 결코 잘될 수 없습니다. 그러므로 하나님께서는 반드시 다스리시며, 그분의 백성을 완전히 처음 상태로 되돌려 놓으실 것입니다. 창세 이전의 상태로 되돌려 놓지 않으신 것만 해도 하나님께 감사해야 할 일이며, 그렇지 않다면 철저히 공허하고 혼돈하게 될 것입니다.
“보라 곡식 단을 가득히 실은 수레가 흙을 누름 같이 내가 너희를 누르리니 빨리 달음질하는 자도 도망할 수 없으며 힘 있는 자도 자기 힘을 낼 수 없으며 용사도 자기 목숨을 구원할 수 없으며 활을 가진 자도 설 수 없으며 발이 빠른 자도 피할 수 없으며 말 타는 자도 자기 목숨을 구원할 수 없고 용사 가운데 그 마음이 담대한 자는 그 날에 벌거벗고 도망하리라 여호와의 말씀이니라” (《아모스서》 2:13-16)
이런 사람들이 대단하다고 여기지 말고, 능력이 뛰어난 자들을 부러워하지 마십시오. 이들은 모두 벌거벗고 도망쳐야 할 처지가 될 것이며, 돌아볼 겨를조차 없을 것입니다. 어떤 사람들은 밤에 나체로 자는 것을 좋아하는데, 지진이 났다는 소리를 들으면 옷을 챙겨 입을 틈도 없이 걸음아 날 살려라 밖으로 내달립니다. 영하 20도는 고사하고 0도만 되어도 견디기 힘들 것입니다. 스스로 대단하다고 여기는 사람도 사실 지진조차 제어할 수 없습니다. 하나님께서 불을 내리셔서 이들에게 철저히 마침표를 찍으실 것인데, 하나님께서 그분의 백성을 징벌하시기 때문입니다. 하나님을 사랑이 넘치는 산타클로스 정도로 생각하지 마십시오. 하나님은 매우 두려우신 분입니다. 우리 하나님은 소멸하는 불이시며, 거룩하시고 질투하시는 하나님이시니, 그분을 미워하는 자에게는 그 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하시고, 하나님을 사랑하는 자에게는 언약을 지키시며 천 대까지 은혜를 베푸십니다.
오늘 여러분에게 이 말씀을 전하는 까닭은, 결코 다시는 하나님을 시험하지 않도록 하기 위함입니다. 시험이 끝나고 나면 당신은 소모품으로 전락하고, 검증이 끝나면 쓰레기가 되어버립니다. 우리는 오늘부터 하나님을 경외하기 시작해야 합니다. 하나님을 경외하고 신뢰하는 자는 부족함이 전혀 없을 것입니다. 사람은 이 세상에서 세상에 속한 논리 체계, 즉 세상의 가치관을 각별히 주의해야 합니다. 계산기가 고장 나면 이생의 일조차 제대로 셈하지 못하는데, 영생에 대해서는 더 말할 나위도 없습니다. 우리는 하나님께 속한 말씀, 하나님의 논리라는 계산기로 계산해야 평생토록 아무런 부족함이 없을 것입니다. 오늘 나눔은 여기까지 하겠습니다. 하나님의 축복이 여러분 모두에게 임하기를 원합니다!