서론

여러분 안녕하세요! 오늘도 하나님이 함께하심에 대한 주제를 계속해서 나누겠습니다. 하나님이 함께하시는 것은 사람의 일생에서 가장 아름다운 일입니다. 다만 많은 사람들이 이를 알지 못하고, 이것저것 하다가 결국 귀신을 불러들이고 맙니다. 그래서 오늘 제가 전할 말씀의 제목은 《내가 모세와 함께 있었던 것 같이 너와 함께 있을 것임이라!》입니다. 이것은 하나님의 말씀입니다. 사람이 이 세상에 살면서 가장 중요한 두 가지 개념은 바로 축복과 저주입니다. 화인 사명신학에서는 이 부분들을 매우 명확하게 정리해 놓았습니다. 많은 사람들이 축복과 저주라는 이 두 개념을 불분명하게 전하지만, 우리는 이 일을 아주 명백하게 정리했습니다.

사람은 축복 속에 살든지, 아니면 저주 속에 살든지 둘 중 하나입니다. 여러분 스스로 자신의 일생을 돌아보십시오. 결코 테크닉(기술적)인 차원에서 문제를 찾으려 하지 마십시오. "아이고, 내가 이 일을 잘 관리하지 못했어, 저 일을 잘 처리하지 못했어"라고 말하지 마십시오. 사람의 일생에서 가장 중요한 두 가지는 바로 축복과 저주입니다. 이 두 개념을 분명히 깨닫는다면 여러분은 대단해질 것입니다! 사람은 축복 속에 살거나, 아니면 저주 속에 살게 됩니다. 이 문제를 바로잡지 못한다면, 여러분이 세상에서 가장 똑똑한 사람일지라도—"선생님, 저는 아닙니다"라고 하실지 모르지만, 제가 말씀드리건대—가장 똑똑한 사람이라도 아무 소용이 없습니다. 동시에 여러분이 세상에서 가장 열심히 노력하는 사람일지라도 매우 비참하게 살 수 있습니다. 여러분, 고개를 들어 오늘날 우리 세대에서 일어나는 일들을 우리 주변에서 자세히 살펴보십시오. 그러면 "아, 이 말이 맞구나"라고 고백하게 될 것입니다.

그렇다면 무엇이 축복이고, 무엇이 저주입니까? 여러분 기억나십니까? 채팅창에 글을 남겨 저에게 알려주시고, 함께 소통해 봅시다. 무엇이 축복입니까? 사람이 무엇을 하든지 하나님이 함께하시는 것을 축복이라고 합니다. 사람이 무엇을 하든지 귀신이 함께하는 것을 저주라고 합니다. 이 일에 대해서는 하나님과 씨름하지 마십시오. 이해가 되십니까? 즉, 많은 경우에 우리는 형제자매들이 귀신을 불러들이는 모습을 두 눈으로 빤히 봅니다. 귀신도 참 억울할 것입니다. 그러고 나면 여러분은 괴로워하고, 불면증에 시달리고, 통증이 오거나, 대변을 못 보거나 소변을 제대로 보지 못합니다. 그리고는 "선생님, 절 위해 기도해 주세요"라고 말합니다. "어쩌다 이렇게 됐습니까?" 하고 물어보면 결국 귀신을 불러들인 것입니다. 여러분과 누가 함께하고 있는지 자세히 살펴보십시오. 여러분의 이마에 쇠인두로 '나는 전도인이다', '나는 목사다', '나는 그리스도인이다'라고 새겨져 있을지 모릅니다. 하지만 아무 소용없습니다. 누가 여러분과 함께하고 있는지를 확인하는 것은 목숨이 달린 중요한 문제입니다.

여러 해 전, 어떤 사람이 한 그리스도인을 제 사무실로 데려왔습니다. 그때 제 영안이 열렸는데, 그 사람 뒤로 한 줄로 길게 늘어선 것이 보였습니다. 멀리서 보면 마치 악어 꼬리 같은 모양이었는데, 큰 것부터 작은 것까지 크기가 점점 작아지더니 마지막 것은 마치 작은 쥐 같았습니다. 전부 다 귀신들이었고, 하나같이 그 흉측한 귀신의 몰골을 하고 있었습니다. 저는 바로 알았습니다. 제가 물었습니다. "요즘 일이 너무 안 풀리지 않습니까?" 그가 말했습니다. "네, 그렇습니다." 재수가 없을 수밖에 없지 않겠습니까? 만약 제가 그에게 이 사실을 다 말해준다면 얼마나 기겁하겠습니까. 전도인인 저는 평생 한 가지를 분명히 깨달았습니다. 저는 돈이 없어도 되고, 이것도 무료로 하고 저것도 무료로 섬길 수 있으며, 손해를 볼 수도 있고, 남들이 내게서 이득을 취해도 감당할 수 있지만, 제가 가장 귀하게 여기는 것은 바로 하나님의 임재(하나님이 함께하심)라는 것입니다. 저는 주님을 처음 믿을 때부터 이 하나님이 함께하심이라는 사실이 뼛속 깊이 새겨졌습니다.

그래서 그 이후의 세월 동안 하나님께서는 분명하게 나와 함께하셨고, 내가 하는 모든 일에 복을 주셨으며, 내가 하는 모든 일이 형통했으니 참으로 좋았습니다. 문제가 없었던 것은 아닙니다. 그러나 문제가 있어도 두려워할 필요가 없고 놀랄 필요도 없습니다. 사람이 살아가는 것은 매우 단순한 일입니다. 그러면 저는 무엇을 해야 할까요? 저는 살아가는 의미를 찾고 있었습니다. 우리 세대에는 인생관 대토론이라는 것이 있었습니다. 지금은 이런 토론을 하지 않지만, 누구나 한 번쯤은 생각할 것입니다. 우리 세대에는 사람이 이 세상에 살면서 무엇을 해야 하는가에 대한 거대한 토론이 있었습니다. 그러나 제가 내린 결론은, 인생은 헛되고 아무런 의미가 없다는 것이었습니다. 그래서 저는 "아, 살다가 결국 죽는 거라면 어서 빨리 죽는 게 낫겠다"라고 말하곤 했습니다. 지금 생각해 보면, 겨우 열여덟, 열아홉 살이라는 젊은 나이에 그런 생각을 했다는 것이 참 대단합니다. 인생의 본질을 꿰뚫어 보았으니, 마치 왕양명이 환생한 것 같지 않습니까?

저는 나중에 하나님을 알게 되었고, 훗날 전도인이 되었습니다. 이후에 저는 명확히 깨닫게 되었습니다. 어떻게 해야 하나님의 임재를 이 땅에 임하게 할 수 있을까? 이것이 바로 제가 연구한 과제였습니다. 제가 연구한 것은 꽤 깊은 내용이었습니다. 즉, 내가 사람들을 하나님의 임재 안으로 이끌고, 약속의 땅으로 인도하며, 축복 안으로 인도하는 사람이라면 하나님께서 반드시 나와 함께하실 것이라는 점이었습니다. 훗날 이것이 우리 화인 사명신학의 한 가지 기초가 되었습니다. 바로 "나는 무엇을 위해 사는가?"라는 질문입니다. 하지만 때로는 저도 약간의 착각을 하기도 했습니다. 이것저것 하다 보니 왜 정신이 멍해졌을까요? 눈앞의 현금과 금은보화 앞에서는 때때로 흐려지기 때문입니다. 다행히 저는 조급해하지 않고 천천히 일을 명확하게 정리했습니다. "아, 안 돼! 돈은 중요하지 않아. 하나님의 임재가 가장 중요해!" 저는 지난 몇 년 동안 과감한 실험을 진행했고, 그 실험의 결론은 '하나님이 함께하심이 가장 중요하다!'는 것이었습니다.

오늘 하나님의 임재 시리즈 중 몇 번째 강의인지는 잊어버렸지만, 오늘 나눌 인물은 바로 여호수아입니다. 저는 이 인물을 참 좋아합니다. 하나님이 함께하시는 역사가 대단했습니다. 하나님께서 모세와 함께하셨던 것처럼 오늘 여호수아와도 함께하셨고, 하나님께서 모세와 함께하셨던 것처럼 오늘 나와도 함께하십니다. "말이 너무 거창한 것 아닙니까?"라고 하실지 모르겠습니다. 이것은 소망일 뿐입니다. 저에게는 이런 소망이 있고 이런 간절한 바람이 있으니, 저와 다투려 하지 마십시오. 그래서 저는 이 인물을 정말 좋아합니다. 저는 어디를 가든지 사람들을 저주에서 건져내고, 귀신이 함께함을 하나님이 함께하심으로 바꾸어 주고 싶습니다.

예를 들어 며칠 전 저는 한 형제와 그의 어머니를 심방했습니다. 이 형제는 둔하지 않습니다. 똑똑한 편이고, 매우 열심히 일하며, 일할 때 조금도 게으름을 피우지 않습니다. 하지만 딱 한 가지, 하나님의 축복이 결핍되어 있었습니다. 제가 말했습니다. "우리 이 문제들은 잠시 내려놓고, 먼저 축복과 저주라는 이 문제를 해결합시다." 제가 이런 말을 할 때 그들이 알아들을지 못 알아들을지는 모르겠지만, 사람에게 축복이 없고 저주 속에 살아가면 무슨 일을 해도 다 헛수고입니다. 그것이 바로 귀신이 함께하는 상태이며, 그렇게 살면 너무나 고달픕니다. 어떤 사람들은 사업이 엄청나게 번창하여, 전국 각지의 성급 간부든 시급 간부든 그 사업가를 마치 신처럼 대접했습니다. 그런데 결국 어떻게 되었습니까? 부도가 나서 수조 위안의 빚을 졌습니다.

오늘날 이 세대에는 떵떵거리던 사람들이 많습니다. 며칠 전 뉴스에 미얀마 북부의 4대 가문에 대한 소식이 나왔습니다. 한때 그들은 대단히 화려했던 사람들입니다. 손목에 찬 시계를 사람들에게 영상으로 보여주었는데 3천만 위안짜리 시계였습니다. 보기만 해도 어리석어 보였습니다. 그런데 오늘 보니 그들은 모두 수감자가 되어 두려움에 바지에 오줌을 싸고 대소변을 가리지 못하고 있습니다. 이 세대에 이런 일들을 보셨습니까? 보셨을 것입니다. 그것이 무슨 뜻입니까? 다들 기를 쓰고 위로 기어 올라갔는데, 올라간 뒤에 귀신이 사다리를 치워버린 것입니다. 하나님이 사다리를 치우셨는지 귀신이 사다리를 치웠는지는 모르겠지만, 결국 그들은 곤두박질쳤습니다. 비극이지 않습니까? 사람은 왜 이런 짓을 할까요? 저도 모르겠습니다.

그래서 저는 형제자매들에게 자주 권면합니다. 예를 들어 그 형제의 어머니는 저를 보고 울었습니다. 왜 울었을까요? 아들이 결혼하지 못해서였습니다. 제가 말했습니다. "제 생각에는 가정을 이루어도 유골함으로 들어가고, 가정을 이루지 않아도 유골함으로 들어갑니다. 이 일이 그렇게 중요합니까? 게다가 혼자 살면서 행복하기는 쉬워도, 둘이 살면서 행복하기는 얼마나 어렵습니까! 둘이 살면서 행복하기가 쉽습니까, 어렵습니까?" 그러므로 여러분에게 말씀드리건대, 사람은 평생 이 작은 일조차 깨닫지 못합니다. 행복하게 사는 것이 얼마나 중요합니까? 결혼을 하든 안 하든 그것은 중요하지 않습니다. 결혼해서 괴롭게 산다면 무슨 의미가 있겠습니까? 게다가 이미 겪어보지 않았습니까. 사람은 왜 이렇게 괴로운 길로 걸어가려 할까요? 저도 모르겠습니다. 저는 그 매듭을 풀어주려 했는데, 결국 풀렸는지는 모르겠습니다.

그러니 이런저런 짓을 하다가 결국 귀신이 함께하도록 만들어 버리는 것입니다. 왜 그렇습니까? 사람의 머릿속에 든 생각이 거짓이기 때문입니다. 사람이 살면서 기쁘지 않다면 무엇을 가진들 무슨 소용이 있겠습니까? 사람이 살면서 참으로 기쁘다면 아무것도 없다고 한들 대수롭겠습니까? 우리는 이런 사람들을 자주 만납니다. 세상의 하찮은 일들을 그렇게 복잡하고 피곤하게 만들며 지나치게 돈을 사랑합니다. 우리 가운데 한 형제가 있는데, 제가 그를 안 지 수년이 되었습니다. 아, 사는 게 참으로 가난합니다. 그가 제게 말했습니다. "선생님, 어떤 공주 같은 유력자가 저를 상하이로 보내서 자기 회사의 2인자로 경영을 맡기겠다고 합니다." 제가 말했습니다. "거 참 좋군요. 월급은 줍니까?" 그가 말했습니다. "돈은 안 주고 주식을 줍니다." 그것 사기당하는 것 아닙니까? 어떤 사람은 말합니다. "선생님, 저는 석유를 팔러 갈 겁니다." 제가 말했습니다. "그럴 바엔 차라리 무기를 팔러 가시지요." 온종일 돈에 눈이 멀어 있습니다. 무기 파는 게 얼마나 좋습니까? 곧 본인이 총알받이 신세가 될 텐데요.

이런 일이 정말 많습니다. 제가 묻습니다. "왜 굳이 이런 짓을 해서 귀신을 불러들입니까?" 참으로 위험합니다! 보십시오. 어떤 사람들은 동업으로 사업을 하다가 사기를 당해, 동업자는 도망치고 빚만 고스란히 떠안았습니다. 도대체 무엇을 한 것입니까? 미련한 짓 아닙니까? 다 이런 비극들입니다. 그러니 제가 말씀드리건대, 돈을 사랑해서 그렇습니다. 어떤 여성의 남편이 아내에게 말했습니다. "당신이 나보다 돈을 더 많이 벌면, 난 당신 말에 다 따를게." 이런 이야기를 저는 수없이 들었습니다. 그 결과 이 여자가 어리석게도 '남편이 내 말을 듣게 하려면 내가 열심히 돈을 벌어야겠구나'라고 생각했습니다. 쿵! P2P에 뛰어들었습니다. P2P가 돈을 빨리 번다고 들렸나 봅니다. 무엇이 빠릅니까? 빚더미에 올라앉는 게 몹시 빠릅니다. 저는 이들이 도대체 무슨 생각을 하고 사는지 모르겠습니다. 거액의 돈을 날리고 남편은 이혼한 뒤 다른 여자와 재혼해서 또 똑같은 짓을 하고 있습니다.

저는 이 일에 대해 깊이 생각해 봅니다. 어찌하여 귀신이 함께하게 만드는 사람은 많고, 하나님이 함께하시도록 만드는 사람은 이토록 적은가? 제가 그들에게 하나님의 임재에 대해 이야기하면 그들은 저를 바보라고 여깁니다. 그들이 제게 귀신이 함께하는 일들을 늘어놓으면 저는 그들이 바보처럼 보이지만, 그들은 여전히 자신이 똑똑하다고 생각합니다. 그렇다면 제가 추구하는 것은 무엇입니까? 제가 추구하는 것은 바로 하나님의 임재입니다. 저는 '내 평생은 헛된 인생이니, 하나님이 주신 사명을 살아내야겠다'고 생각했습니다. 이것이 바로 제가 창립한 화인 사명신학입니다. 귀신이 함께하는 비극적인 이야기는 끝이 없습니다. 귀신을 불러들이고 싶다면, 사명을 잃어버리면 귀신은 반드시 찾아옵니다. 하나님께서 여러분 삶의 모든 것을 공급해 주시지 않겠습니까? 지난주에 제가 전한 설교를 듣고 여러분은 위로를 받았습니다. 비록 귀신이 함께하지만 하나님이 여전히 나를 먹여 살리신다는 사실에 마음에 위로를 얻었습니다. 오늘 저는 여러분에게 그리 위로가 되지 않는 말씀을 좀 더 드리겠습니다. 왜일까요? 귀신이 함께하는데 하나님이 여러분을 먹여 살리신들 무슨 의미가 있겠습니까? 남에게 600만 위안의 빚을 진 자도 살아있고, 600만 위안을 번 자도 살아있으며, 1억 위안을 번 자도 살아있고, 1억 위안을 날린 자도 거기서 살아가고 있는데 무슨 의미가 있습니까?

이 세대에 귀신이 함께하는 이야기는 끝이 없으며 앞다투어 일어납니다. 그렇다면 여러분도 그 수많은 군중 중의 한 사람으로서, 앞다투어 귀신을 따라 걸어가고 있지는 않습니까? 비극에 비극을 거듭 창조하면서도, 어떤 사람들은 이야기를 지어내어 하나님을 이용하려 드니 참으로 가증스럽습니다. "선생님, 실질적인 일을 하라고 하지 않으셨습니까?" 제가 실질적인 일을 하라고 했지, 사기당하라고 했습니까? 쿵! 남에게 10만 위안 사기를 당하고 지금 또 대출을 갚아야 합니다. 아, 이것이 무엇입니까? 스스로 자기 목표를 품고 자기 목적을 가지고 있지만, 뼛속 깊은 곳에는 오직 돈과 세상에 대한 사랑, 결국 그 하찮은 욕심뿐입니다. 하나님이 함께하시는 이야기는 드뭅니다. 수천 년 동안 손에 꼽을 정도입니다. 그러나 귀한 것은 드물기 때문이며 얼마나 값진 것입니까! 하나님을 이용하는 것이 아니라 하나님께 쓰임 받는 것, 존귀하고 영광스러운 그릇이 되는 것입니다.

제 일생 동안 많은 사람들이 제게 찬물을 끼얹었습니다. 저는 아주 젊었을 때 주님을 믿고 생각했습니다. "아, 내가 모세와 같을 수 있다면 얼마나 좋을까! 내가 여호수아와 같을 수 있다면 얼마나 좋을까!" 그러자 사람들은 저를 비웃으며 말했습니다. "흥! 모세가 몇 명이나 되나? 단 한 명뿐이야." 한 명 더 있으면 안 됩니까? "여호수아가 몇 명이나 되나? 단 한 명뿐이야." 제가 말했습니다. "아, 나는 예수님을 너무 닮고 싶습니다." 그들이 말했습니다. "예수님이 몇 분이나 계시냐? 네까짓 게 감히 예수님을 닮으려고 해?" 제가 말했습니다. "아, 나는 바울처럼 되기를 너무나 갈망합니다." 사람들이 말했습니다. "바울처럼 돼서 뭐 하려고? 그 많은 고난을 받으려고?" 저는 하나님께 쓰임 받는 것을 사모합니다. 오늘 마침내 이 기회를 붙잡았습니다. 마침내 하나님께 쓰임 받을 기회를 붙잡았으니 하나님께 감사드립니다! 세상에 속한 헛된 꿈은 마침내 산산조각 났습니다.

저는 제가 이런 사람이 되기를 바라며, 여러분도 이런 사람이 되기를 소망하기를 더욱 바랍니다. 여호수아와 사무엘을 배우십시오. 그들은 최고의 지혜를 가진 걸출한 인물들이었습니다. 그렇지 않고서야 속이려 한들 여호수아를 속일 수 있었겠습니까? 여호수아가 P2P 사기에 걸려들었겠습니까? 아닙니다. 사무엘이 P2P에 당했겠습니까? 아닙니다. 이 사람들은 참으로 뛰어난 인재들입니다. 그런데 여러분은 영적인 인재가 되기 싫고 쓸모없는 인간이 되고 싶습니까? 어떤 사람은 우등생이 되고 어떤 사람은 열등생이 되며, 어떤 사람은 영적 인재가 되고 어떤 사람은 쓸모없는 자가 됩니다. 이것은 다 각자가 선택하는 것 아닙니까? 하나님께서 사무엘과 함께하시매, 사무엘이 한 말은 하나님께서 한마디도 땅에 떨어지지 않게 하셨습니다. 여러 해 전, 제가 이 구절을 읽은 후 이렇게 기도했습니다. "하나님, 저도 이런 사람이 되고 싶습니다." 그리고 훗날 저는 그렇게 되었습니다.

사실 많은 사람들이 거꾸로 생각합니다. 저는 이런 경우를 수없이 만났습니다. 《창세기》 강해를 다 들으셨지요? 아비멜렉은 하나님과 언약을 맺지 않고 아브라함과 언약을 맺으려 했습니다. 왜 간접적인 것을 취하려 합니까? 어떤 사람들은 "선생님, 저를 축복해 주세요"라고 말합니다. 제가 여러분을 축복할 수 있습니다. 저는 사무엘과 같아서 제가 여러분을 축복하면 여러분의 말이 땅에 떨어지지 않을 것이니 얼마나 좋습니까. 하지만 왜 간접적인 은혜에만 머물려 합니까? 여러분 자신이 사무엘이 되면 안 됩니까? "저는 못 합니다"라고 말하겠지만, 못 하는 것이 아니라 하기 싫은 것입니다. 어떤 이들은 "선생님, 말씀 한마디만 해 주세요. 3,500위안짜리로요." 지금 3,500위안은 너무 낮으니 35,000위안짜리로 해달라는 등 온통 이런 물질적인 것뿐입니다.

하나님께서 모세와 함께하셨기 때문에, 이스라엘 백성은 모세 덕분에 40년 동안 광야에서 아무것도 부족함이 없었습니다. 여러분은 이 원리를 알아야 합니다. 하나님이 이스라엘 백성과 함께하신 것이 아니라, 그것은 모세가 한 인사치레 말에 불과했습니다. 모세의 진짜 뜻은 무엇입니까? 하나님께서 나와 함께하시기 때문에 너희 300만 이스라엘 백성이 광야에서 아무것도 부족하지 않았다는 것입니다. 거꾸로 생각하지 마십시오. 이런 인물들을 본받아 모세, 여호수아, 사무엘과 같은 사람이 되십시오. 얼마나 좋습니까! 어떤 사람은 "그럼 저는 유 선생님만 따라가면 얼마나 좋겠습니까"라고 말합니다. 여러분이 저를 따르되, 가장 좋은 것은 여러분 역시 저와 같은 사람, 곧 모세, 여호수아, 사무엘 같은 사람이 되는 것입니다.

오늘 전하는 이 말씀이 형제자매들의 뼛속 깊이 새겨지기를 간절히 바랍니다. 더 이상 "아이고, 하나님은 나를 다 먹여 살리셔. 하나님은 에서도 먹여 살리셨잖아"라고 말하지 마십시오. 하나님이 에서에게 거할 곳을 마련해 주셨습니까? 마련해 주셨습니다. 하나님이 모압 사람들에게 거할 곳을 마련해 주셨습니까? 마련해 주셨습니다. 하나님이 암몬 사람들에게 거할 곳을 마련해 주셨습니까? 마련해 주셨습니다. 하나님이 그 저주받은 자들에게 거할 곳을 마련해 주셨습니까? 마련해 주셨습니다. 그들이 이 땅에서 앞다투어 이리저리 굴러다니며 그들의 존재 의미를 다하게 하셨을 뿐입니다. 그들의 존재 의미는 바로 '하나님이 함께하시는 한 무리의 사람들'을 돋보이게 하는 배경일 뿐입니다!

그러므로 하나님께서는 우리와 함께하시기를 간절히 바라십니다! 하나님께서 우리와 함께하기 싫어하셔서 우리가 애걸복걸해야 하는 것으로 절대 생각하지 마십시오. 그런 것이 아닙니다. 하나님께서는 사람과 함께하기를 간절히 바라시지만, 모세나 여호수아처럼 지혜로운 사람을 찾지 못하시는 것입니다. 이리 뒤적이고 저리 뒤적여도 이 사람도 썩었고, 저 사람도 썩어 못 씁니다. 마치 과일 좌판에서 과일을 고르는데 온통 썩은 과일뿐인 것과 같습니다. 하나님이 함께하심을 사모하는 자를 하나님께서 찾으신다면, 제가 말씀드리건대 하나님은 여러분을 보배로 여기실 것입니다. 바로 오늘 우리 사명음악에서 창작한 찬양 제목이 《보배》이지 않습니까? 다만 제가 노래를 잘 부르지 못해서 오늘 여러분과 함께 부르지는 못했고, 잠시 후에 들려드리겠습니다.

하나님께서 사람을 찾으셨는데 살펴보니, 자기 목적을 이루기 위해 하나님을 이용하려 듭니다. 이런 사람들이 얼마나 많습니까? 얼마나 수준 낮습니까! 저승 노잣돈을 쥐고 돈처럼 쓰려는 꼴인데, 그것은 죽은 자를 위한 것이니 하나님은 거들떠보지도 않으십니다. 어떤 이는 말합니다. "목사님, 저희를 위해 기도해 주실 수 있나요?" 제가 묻습니다. "무엇을 기도할까요?" 그가 말합니다. "제 아들이 좋은 직장을 찾게 해 주세요." 또 어떤 이는 말합니다. "목사님, 제 아들을 위해 기도해 주실 수 있나요?" "무엇을 기도할까요?" "제 아들이 며느릿감을 찾게 해 주세요." 아, 그렇다고 그들의 믿음을 꺾고 싶지는 않아서 그냥 적당히 맞춰줄 수밖에 없습니다. 또 어떤 이는 말합니다. "목사님, 제 딸이 부잣집 사위를 만나게 기도해 주세요." 교회 안의 사람들을 훑어보니 이미 다 임자가 있습니다. 아, 하나님께서 얼마나 탄식하시겠습니까! 제가 한 구절을 읽어 드리겠습니다.

여호와께서 이와 같이 말씀하시되 하늘은 나의 보좌요 땅은 나의 발판이니 너희가 나를 위하여 무슨 집을 지으랴 내가 안식할 처소가 어디랴 여호와가 말하노라 내 손이 이 모든 것을 지었으므로 그들이 생겼느니라 무릇 마음이 가난하고 심령에 통회하며 내 말을 듣고 떠는 자 그 사람은 내가 돌보려니와 소를 잡아 드리는 것은 살인함과 다름이 없이 하고 어린 양으로 제사드리는 것은 개의 목을 꺾음과 다름이 없이 하며 드리는 예물은 돼지의 피와 다름이 없이 하고 분향하는 것은 우상을 찬송함과 다름이 없이 하는 그들은 자기의 길을 택하며 그들의 마음은 가증한 것을 기뻐한즉 나 또한 유혹을 그들에게 택하여 주며 그들이 무서워하는 것을 그들에게 임하게 하리니 이는 내가 불러도 대답하는 자가 없으며 내가 말하여도 그들이 듣지 않고 오직 나의 목전에서 악을 행하며 내가 기뻐하지 아니하는 것을 택하였음이라 하시니라 (《이사야》 66:1-4)

깨달으셨습니까? 깨닫지 못한 분은 집에 가서 성경 《이사야》 66장 1절부터 4절까지의 말씀을 찾아보십시오. 이 세대의 그리스도인 중에 하나님의 임재를 사모하는 자가 얼마나 됩니까? 어떤 현지 목사가 외국 목사를 초청해 설교를 맡겼는데, 프랑스에서 왔다는 통역관도 데리고 왔습니다. 유창하게 설교를 마치더니 탁! 하고 여행 가방을 열고 말했습니다. "여러분, 헌금하십시오." 500명이나 되는 사람들이 있었습니다. 500명이 돈을 넣으니 한 사람이 100위안씩만 넣어도 엄청난 액수입니다. 헌금이 끝나자 탁! 가방을 닫더니, 가방을 들고 홍콩 사람이라는 그 통역관과 함께 떠나버렸습니다. 그 목사는 한참 뒤에야 정신을 차리고는 차를 몰고 공항까지 쫓아가서 가방을 빼앗아 왔습니다. 참으로 기가 막힌 일 아닙니까! 하나님의 임재를 잃어버린 자들의 모습입니다. 저는 이런 것을 정말 싫어합니다.

그래서 오늘날 많은 사람들이 이런저런 일을 하다가 하나님의 임재를 잃어버립니다. 이제 저는 이런 일에 별로 얽매이고 싶지 않습니다. 예전에 제가 섬기던 어떤 사람은 아이를 갖지 못해 교회에 왔다가, 임신하자마자 교회를 떠나 태아를 안정시키러 갔습니다. 하나님이야말로 가장 확실하게 태아를 지켜주시는 분이 아닙니까? 임신 중에 유산될 위기가 오자 저를 찾아와 말했습니다. "목사님, 빨리 절 위해 기도해 주세요." 제가 그녀를 위해 기도하자 구급차가 도착했을 때는 유산 증상이 사라졌습니다. 도대체 무슨 생각입니까? 최근 우리 가운데 한 사역자가 몇 달 동안 사역을 쉬더니 갑자기 이상이 생겨 유산될 위기에 처했습니다. 그 몇 달 동안 무얼 했습니까? 몸조심하며 태아를 보하러 다녔습니다. 사역을 하면 태아를 지키지 못한다고 여겼던 것입니다. 도대체 무슨 생각입니까? 하나님이 함께하시면 이 문제를 해결하지 못하겠습니까? 해결하실 수 있습니다. 이리저리 잔머리를 굴리다 유산 위기를 맞고, 불면증에 걸리고, 귀신을 불러들이고, 재앙을 만납니다. 사실 귀신은 떠난 적이 없이 줄곧 당신을 지켜보고 있었습니다. 비극적인 이야기들이 이 세상에 가득합니다. 참으로 어리석습니다! 머릿속이 헛된 생각으로 가득 차 있으니 어찌 비극이 아니겠습니까?

오늘 하나님의 마음을 보셨습니까? 내가 안식할 처소가 어디랴. 바로 이런 사람들 속에서 하나님은 어디에서 안식을 얻으시겠습니까? "하나님, 제가 여기 있사오니 이곳이 주님의 안식처가 되기를 원합니다. 하나님, 우리를 일으키사 주님의 임재가 있는 교회를 건축하게 하시고, 예수 그리스도의 몸을 세워 주님이 안식하실 처소가 되게 하옵소서. 하나님, 보옵소서. 여기에 가난한 마음으로 통회하며 주님의 말씀으로 인하여 떠는, 행여나 잘못될까 두려워하는 한 무리의 사람들이 있습니다. 하나님, 주께서 모세와 함께하셨던 것처럼 오늘 우리와도 동일하게 함께하여 주옵소서. 이것이 우리의 부르짖음입니다. 하나님, 우리가 평생 주님의 임재 가운데 살게 하시고, 평생토록 주의 전에서 주의 거룩하신 이름을 찬양하게 하옵소서!" 알아들으셨습니까? 그렇습니다. 하나님의 임재는 우리의 문제를 해결해 줄 수 있지만, 우리의 목표는 결코 그 문제 해결이 아닙니다. 우리의 목표는 바로 하나님의 임재이며, 하나님께 쓰임 받는 것이요, 결코 하나님을 걸레처럼 이용해 먹지 않는 것입니다. 아멘!

본문 말씀

여호와의 종 모세가 죽은 후에 여호와께서 모세의 수종자 눈의 아들 여호수아에게 말씀하여 이르시되 내 종 모세가 죽었으니 이제 너는 이 모든 백성과 더불어 일어나 이 요단을 건너 내가 그들 곧 이스라엘 자손에게 주는 그 땅으로 가라 내가 모세에게 말한 바와 같이 너희 발바닥으로 밟는 곳은 모두 내가 너희에게 주었노니 곧 광야와 이 레바논에서부터 큰 강 곧 유브라데 강까지 헷 족속의 온 땅과 또 해 지는 쪽 대해까지 너희의 영토가 되리라 네 평생에 너를 능히 대적할 자가 없으리니 내가 모세와 함께 있었던 것 같이 너와 함께 있을 것임이라 내가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하리니 강하고 담대하라 너는 내가 그들의 조상에게 맹세하여 그들에게 주리라 한 땅을 이 백성에게 차지하게 하리라 오직 강하고 극히 담대하여 나의 종 모세가 네게 명령한 그 율법을 다 지켜 행하고 우로나 좌로나 치우치지 말라 그리하면 어디로 가든지 형통하리니 이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그 안에 기록된 대로 다 지켜 행하라 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이며 네가 형통하리라 내가 네게 명령한 것이 아니냐 강하고 담대하라 두려워하지 말며 놀라지 말라 네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라 하시니라 (《여호수아》 1:1-9)

기도

하나님, 보옵소서. 여기에 여호수아처럼 주님의 임재를 갈망하는 무리가 있습니다. 하나님, 보옵소서. 여기에 여호수아와 같은 사람들이 우리를 향하신 주님의 선하신 뜻을 받아들이고, 하나님의 백성을 인도하여 약속의 땅으로 들어가 기업을 얻게 할 준비를 하고 있습니다. 하나님, 이 세대에 우리를 사용하여 주시고 일으켜 주옵소서. 하나님, 주님은 우리의 사명이시며 우리의 모든 것입니다. 하나님, 우리는 주님께 쓰임 받아 수많은 사람의 축복이 되기를 원합니다. 비록 우리는 부족하고 두려워할지라도, 주님의 임재가 우리의 위로가 되고 우리의 힘이 되며 우리의 지혜가 되고 능력이 됨을 믿습니다. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

본문 배경

이 말씀의 배경은 모세가 죽은 상황입니다. 여호수아는 모세와 함께 광야에서 40년을 보냈습니다. 이 40년 동안 여호수아가 겪은 일은, 《출애굽기》, 《민수기》, 《레위기》, 《신명기》에 나오는 이스라엘 백성의 그 형편없는 모습이었습니다. 여호수아의 마음속에는 그것이 너무나도 선명했습니다. 이스라엘 백성의 그 엉망인 모습은 정말이지 견디기 힘들 정도로 답답했습니다. 이스라엘 백성이 어떤 상태인지 여호수아는 너무나 잘 알고 있었습니다. 어느 정도로 잘 알고 있었을까요? 훗날 하나님께서 여호수아를 인도하시고, 여호수아가 이스라엘 백성을 이끌고 약속의 땅에 들어간 뒤, 여호수아는 죽기 직전에 이렇게 말했습니다. "오직 나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라. 너희는 그분을 능히 섬기지 못할 것은 그분은 질투하시는 하나님이심이라." 이해가 되십니까? 여호수아가 비록 그들을 약속의 땅으로 인도했지만, 이스라엘 백성은 모세 시대부터 여호수아 시대에 이르기까지 뼛속 깊이 박힌 그 본질을 한 번도 고친 적이 없었습니다. 그러니 얼마나 답답했겠습니까? 참으로 답답한 일입니다.

제가 말씀드리건대, 이 답답함을 저 역시 깊이 절감했습니다. 저는 이번 주에야 겨우 기운을 차렸는데, 지난 한 달 동안 심한 감기를 앓았습니다. 제가 주일 설교, 수요일 성경공부, 금요일 성경공부에 다 참여하긴 했지만, 사실 감기가 너무 심해 온몸이 쑤시고 죽을 만큼 아프고 피곤했습니다. 그래서 저는 깊이 회개했습니다. 무엇을 회개했는지 아십니까? 눈을 들어 바라보니 온통 이스라엘 백성 같은 무리뿐이라, 마음에 답답함이 밀려와 선악을 분별했던 것입니다. 사실 늘 깨닫고 있던 일인데도 지나고 나면 또 잊어버리곤 합니다. 사람들을 데리고 약속의 땅으로 들어가는 것은 제게 선악을 분별하라고 주신 일이 아니며, 이것저것 따지며 고르라고 주신 일이 아닌데, 하나님께서 저를 한 차례 다루신 것입니다. 사실 저는 오래전부터 여러분에게 말씀드렸습니다. 섬김은 섬기는 자 자신을 위한 것이지 섬김을 받는 사람을 위한 것이 아닙니다. 섬김을 받는 사람이 엉망이어도 상관없습니다. 실상 우리는 섬길 때 까다롭게 가려서는 안 되며, 상대방이 우리에게 섬김을 받으려 하는 것 자체가 은혜입니다. 마음으로 하나님께 죄를 지었다가 최근에야 다시 완전히 회복되었기에, 저는 여호수아의 그 번민을 너무나도 깊이 이해할 수 있습니다.

모세가 이스라엘 백성을 약속의 땅으로 인도할 때, 아, 모세는 참으로 안타까웠습니다. 그들이 너무 엉망이라 모세가 화를 한 번 냈다가 약속의 땅에 들어가지 못했습니다. 이 사역은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 그래서 여호수아는 두려웠고 마음속에 고통과 두려움이 가득했습니다. 무엇이 두려웠을까요? 속으로 생각했을 것입니다. '이 형편없는 이스라엘 무리를 데리고 내가 들어갈 수 있을까? 이들이 싸울 수는 있을까? 내가 앞장서서 "돌격하라!" 하고 뛰어갔는데 뒤돌아보니 나 혼자뿐이고 다들 도망쳐서 나만 버려두는 건 아닐까?' 그러면 여호수아는 뼈도 못 추리고 죽을 텐데, 두렵지 않겠습니까? 두렵지 않다는 것은 거짓말입니다. 어찌 두렵지 않겠습니까? "뛰어난 적보다 무서운 것은 어리석은 아군"이라는 말이 있듯이, 여호수아는 속으로 '아이고, 내가 어리석은 동료들을 떠안았구나' 하고 생각했을 것입니다. 모세가 열두 정탐꾼을 보냈을 때 돌아온 정탐꾼 중 열 명이 불평을 쏟아놓았는데, 바로 그런 자들이었습니다. 여호수아는 생각했습니다. '내가 다시 열두 정탐꾼을 보냈다가 돌아와서 또 광야에서 40년을 헤매게 되는 것은 아닐까?' 참으로 답답한 노릇입니다. 답답하지 않다면 거짓말이며, 분명 괴로웠을 것입니다. 어리석은 백성들을 데리고 하는 사역은 두렵고 결코 쉽지 않습니다.

예전에는 모세가 1인자였으니 여호수아는 배부르면 잠이라도 잘 수 있었지만, 모세는 배가 불러도 잠을 이루지 못하고 속이 타들어 갔습니다. 저는 여호수아가 참으로 힘들었을 것이라 생각합니다. 이제 자신이 1인자가 되어 오늘도 잠 못 이루고 내일도 잠 못 이루게 되었으니, 모세가 죽고 나자 잠 못 이루는 차례가 여호수아에게 돌아온 것입니다. 1인자의 고통과 1인자의 번민은 감당하기 어렵습니다. 하나님께서 그것을 아셨을까요? 하나님은 아셨습니다. 하나님께서 보시고 '안 되겠다, 내가 나서야겠다' 하시고는 여호수아에게 이 말씀을 주셨는데, 그것이 바로 오늘 우리가 읽은 본문 말씀입니다. 그렇다면 여호수아는 도대체 무엇을 두려워했을까요? 여호수아가 하나님에 대한 믿음이 없었다고 할 수는 없지만, 두렵지 않았다면 거짓말입니다. 또 열두 정탐꾼을 뽑아 들어가 둘러보게 했다가 돌아와서 다시 광야를 40년 동안 헤매고, 그러다 여호수아 2세를 또 세워야 한다면 이 일을 어떻게 감당하겠습니까? 참으로 힘든 일입니다.

그러자 하나님께서는 여호수아에게 많은 위로의 말씀을 주셨는데, 모두 여호수아가 염려하던 문제들이었습니다. 여호수아는 속으로 생각했습니다. '하나님, 이렇게 엉망인 백성들을 데리고도 주께서 저와 함께해 주실 수 있습니까? 이런 사람들을 데리고 이 일이 가능하겠습니까?' 하나님께서 말씀하셨습니다. "내 종 모세가 죽었으니 이제 너는 이 모든 백성과 더불어 일어나 이 요단을 건너 내가 그들 곧 이스라엘 자손에게 주는 그 땅으로 가라. 너희 발바닥으로 밟는 곳은 모두 내가 모세에게 말한 바와 같이 너희에게 주었노라." 보셨습니까? 여호수아가 의아해하며 물었을 것입니다. "정말입니까?" "정말이다." 그러므로 사람들을 데리고 약속의 땅으로 들어가는 것은 난도가 대단히 높은 일이며, 문제는 바로 여기에 있습니다. 훗날 여호수아는 깨달았습니다. 알고 보니 이 300만 이스라엘 백성은 조연에 불과했고, 여호수아야말로 주연이었던 것입니다.

훗날 우리는 차츰 깨닫게 되었습니다. 하나님께서 관심을 두신 것은 사실 그 수많은 이스라엘 무리가 아니었습니다. 비록 하나님께서 광야에서 그들을 먹여 살리셨지만, 하나님께서 눈여겨보신 자는 열 손가락으로 꼽을 수 있을 만큼 적었으며, 하나님의 임재를 사모하며 하나님의 사명 속으로 들어가기를 원했던 여호수아와 같은 사람이었습니다. 하나님은 먼저 그에게 땅을 기업으로 차지하라는 목표를 주셨습니다. 그것은 이스라엘 백성이 훌륭해서가 아니라 나 여호와 하나님이 너희에게 은혜를 베풀기 때문이며, 그들을 귀하게 여겨서가 아니라 너 여호수아가 온전히 나를 따랐기 때문에 내가 너를 택하여 그들을 이끌고 들어가 땅을 차지하게 한 것입니다. "네가 두려워하는 것을 내가 안다. 그러나 내가 너와 함께하리라. 네가 감당하지 못할까 봐 두려워하는 일들은 염려치 마라. 내가 바로 여호와 하나님이며, 너의 능력이요 지혜이며 문제를 해결할 모든 근원의 답이다. 두려워하지 말고 오직 강하고 담대하라." 하나님이 함께하심이 바로 문제의 해답이며, 이것이 사명자가 평생 붙잡아야 할 것입니다.

하나님이 주신 사명을 품고 하나님을 위해 살고자 하는 사람은 평생 오직 하나님의 임재만 있으면 됩니다. 능력이 조금 부족해도 괜찮고 머리가 조금 둔해도 괜찮지만, 하나님의 임재가 없어서는 안 됩니다. 세상에서 가장 똑똑하고 가장 열심히 노력하는 사람일지라도 하나님의 임재가 없다면 아무것도 이룰 수 없습니다. 그러므로 오늘 저는 여러분에게 저와 함께 여호수아와 같은 사람이 되기를 권면합니다. 이제 저와 함께 하나님께 이렇게 고백해 보시지 않겠습니까? "하나님, 보옵소서. 여기에 여호수아처럼 하나님의 백성을 약속의 땅으로 인도하고자 하는 수많은 사람들이 있습니다. 하나님, 우리가 주님을 섬길 수 있음이 가장 큰 은혜입니다!"

이스라엘 백성이 어떠한지 보지 말고, 여러분이 섬기는 사람이 어떠한지 보지 마십시오. 그들을 보고 절망하지 마십시오. 우리의 소망은 하나님께 있으며, 사람이 훌륭해서가 아니라 하나님께서 은혜로우시기 때문입니다. 하나님은 은혜가 풍성하시고 자비가 넘치시는 분이시기에, 여호수아 한 사람만 찾아내셔도 이미 이루 말할 수 없이 기뻐하십니다. 만약 이곳에 수많은 여호수아가 일어난다면 하늘의 천사들도 우리로 인해 기뻐하고 즐거워할 것입니다. 우리의 사명이 무엇인지 아십니까? 우리의 비전이 무엇인지 아십니까? 우리의 비전은 여행 가방을 열어 돈을 챙긴 뒤 공항으로 도망치다 도로 빼앗기는 그런 비참한 것이 아니라, 수많은 사람의 축복이 되는 것입니다.

하나님께 감사하게도, 저는 몇 번이고 확인했습니다. 이 길은 반드시 통하는 길입니다. 제가 여러분에게 분명히 말씀드릴 수 있는 것은, 저는 결코 남에게서 이득을 취하지 않으며 축복을 흘려보내지 않고는 견디지 못한다는 사실입니다. 저의 목표는 수많은 사람의 축복이 되는 것이기 때문입니다. 이것은 결코 헛된 말이 아니며 실제로 살아낸 것입니다. 갈등과 번민이 없었겠습니까? 있었습니다. 그러나 저의 축복은 하나님께로부터 오는 것이며, 교인들의 헌금에서 오는 것이 아니라 하나님께로부터 오는 은혜입니다. 하나님의 임재, 하나님께서는 세상 끝날까지, 영원무궁토록 우리와 함께하실 것입니다!

훗날 저는 여호수아라는 인물을 연구했습니다. 여호수아는 어떤 사람이었습니까? 그는 열두 정탐꾼 중 한 사람이었습니다. 가나안 땅을 정탐하러 갈 때 그가 직접 가서 조사하고 살피며 확인했습니다. 여호수아와 갈렙은 열두 정탐꾼 중 유일하게 죽지 않은 두 사람이었습니다. 나머지 열 명은 모두 하나님의 치심을 받아 죽었습니다. 왜 그렇습니까? 그 열 명은 악평을 전하고 믿음이 없었기 때문입니다. 이 여호수아는 대단히 탁월한 인물이었습니다. 그는 백성을 이끌고 아말렉 사람들과 싸웠습니다. 모세가 기록한 《출애굽기》를 보면, 여호수아는 산 아래에서 싸우고 모세는 산 위에서 손을 들었습니다. 모세가 손을 내리면 여호수아가 아래에서 패하고, 모세가 손을 들면 여호수아가 아래에서 승리했습니다. 여호수아라는 청년은 참 흥미롭습니다. 당시 그는 젊었고 모세를 향한 깊은 신뢰가 있었습니다. 모세는 사력을 다해 손을 들었고 여호수아가 완전한 승리를 거둘 때까지 손을 내리지 않았습니다. 저는 이 사람이 참 대단하다고 생각합니다. 그가 죽음을 두려워했습니까? 두려워하지 않았습니다. 가나안 땅에 들어갈 때 죽음을 두려워했습니까? 두려워하지 않았습니다.

훗날 또 한 가지 흥미로운 사건이 기록되어 있는데, 그 당시 상황을 어떻게 묘사한 것인지는 명확히 기록되어 있지 않습니다. 모세가 여호수아를 데리고 산에 올라갔을 때, 여호수아가 산 중턱에서 모세를 기다렸는지, 아니면 산꼭대기까지 올라가 모세의 비서로서 하나님과 함께 머물렀는지는 성경에 나와 있지 않습니다. 그러나 제가 짐작건대, 여호수아가 모세와 함께 하나님의 면전까지 들어가지는 않았을 것입니다. 내려왔을 때 여호수아의 얼굴에서는 광채가 나지 않았기 때문입니다. 그렇다면 여호수아는 어디에 있었을까요? 그는 산 중턱에 작은 장막을 치고 있었을 것입니다. 모세는 산에 올라가 하나님과 함께하며 먹고 마심이 있었지만, 여호수아는 산 중턱에서 홀로 지냈습니다. 모세가 그곳에 40일을 머물렀으니 여호수아도 산 중턱에서 홀로 40일을 머문 것입니다. 기분이 어땠을까요? 산 아래에서 금송아지를 만들던 이스라엘 백성보다 훨씬 더 고독하고 답답했을 것입니다. 제가 묻겠습니다. 그는 무엇을 먹고 무엇을 마셨을까요? 성경에는 기록되어 있지 않지만, 분명 하나님께서 공급해 주셨을 것입니다.

그런데 이 일이 참 흥미롭습니다. 여호수아가 산 중턱에서 홀로 40일을 머물다가 모세가 내려왔을 때 여호수아는 너무나 기뻤습니다. 모세를 만나 산 아래에서 소란스러운 소리가 들리자 여호수아가 모세에게 말했습니다. "진중에서 싸우는 소리가 나나이다." 그러자 모세가 말했습니다. "이는 승전가도 아니요 패하여 부르짖는 소리도 아니라 내가 듣기에는 노래하는 소리로다." 믿음 안에서 훈련받은 여호수아는 모세가 반드시 산에서 내려올 것을 믿었지만, 산 아래의 이스라엘 백성은 모세가 내려올지 어떨지 알지 못했습니다. 이것이 여호수아입니다. 훗날 또 다른 기록을 보면, 여호수아는 회막을 떠나지 않았다고 되어 있습니다. 모세가 진영을 순찰하러 나갈 때도 여호수아는 회막에 머물렀습니다.

여호수아라는 인물의 위대함이 어디에 있습니까? 바로 하나님의 임재가 그의 뼛속 깊이 새겨져 있었다는 점입니다. 그는 오직 하나님의 임재를 얻기만을 갈망하는 사람이었습니다. 산 중턱에서 그가 무엇을 아쉬워했겠습니까? 그는 생각했을 것입니다. '아, 나는 산 중턱에 머물 수밖에 없지만, 이것만으로도 하나님께 감사하다. 산 아래에 있는 것보다는 낫지 않은가.' 모세는 아론을 데리고 올라가지 않고 여호수아를 데리고 올라갔습니다. 왜 여호수아를 데리고 올라갔을까요? 여기에는 분명 비밀이 있습니다. 여호수아의 마음에 이러한 갈망이 있었기 때문입니다. 여호수아는 산 중턱에 머물면서도 선악을 분별하여 "왜 나는 못 올라가게 하는가? 모세 당신만 잘났는가?"라고 하지 않았습니다. 여호수아는 "내가 하나님의 임재가 있는 곳의 절반에라도 이를 수 있다니!"라고 생각했을 것입니다. 그는 참으로 탁월한 사람이었고, 훗날 온전히 주님을 사랑하는 자가 되어 약속의 땅에 들어가 갑절의 기업을 얻었으며, 수십 년 동안 이스라엘을 다스리다 110세에 세상을 떠났습니다.

그가 80세에 가나안 땅에 들어가 110세가 되기까지 그 30년 동안, 그는 이스라엘 백성을 훤히 꿰뚫어 보았습니다. 그들은 그저 하나님을 이용해 먹고 마시는 욕구를 채우려 할 뿐이었습니다. 그래서 여호수아는 이스라엘 백성에게 말했습니다. "너희는 능히 여호와 하나님을 섬기지 못할 것이다. 너희가 바라보는 것은 여호와께서 우리를 먹이시고 입히시는 것뿐이기 때문이다." 여전히 먹고사는 문제에 매여 있을 뿐 영광스러운 소망이 전혀 없었습니다. 그러나 여호수아의 마음에는 무엇이 담겨 있었습니까? '나는 하나님이 함께하시는 사람이 되리라. 이것이 내가 살아가는 의미요, 이것이 나의 사명이다.' 참으로 대단하지 않습니까! 이것이 바로 이 본문 말씀의 배경입니다.

사람들을 약속의 땅으로 인도하라

사람들을 약속의 땅으로 인도하는 것, 이것이 가장 중요한 일입니다. 저는 여러분에게 자주 말씀드립니다. 목표가 분명하고, 전략이 명확하며, 방법이 올발라야 합니다. 만약 목표가 잘못되어 사람이 이 땅에 사는 목적이 오직 돈이 된다면 끝장입니다! 사람이 이 세상에서 하나님을 대체하여 삶의 목표로 삼는 것이 있다면 사람의 괴로움은 더할 것입니다. 여호와를 대신하여 다른 것을 취하는 자는 괴로움이 더할 것입니다. 오늘 여러분의 모든 근심과 괴로움은 하나님의 뜻이 아니라, 여러분 자신의 뜻을 삶의 목표로 삼았기 때문에 찾아온 당연한 결과입니다. 오늘 여러분은 살아가는 목적이 과연 무엇인지 알아야 합니다. 오늘 저에게 살아가는 목표가 무엇이냐고 물으신다면, 저는 사람들을 약속의 땅으로 인도하고, 하나님의 영광스러운 교회를 세우며, 하나님의 백성을 약속의 땅으로 이끄는 것이라고 답하겠습니다.

오늘날 우리는 하나님의 약속을 얼마나 성취했습니까? 참으로 많이 성취했습니다. 질병에서 치유받은 자들이 수없이 많고, 우리 가운데 와서 축복을 받지 않기가 더 어려울 정도입니다. 그러므로 여러분이 축복을 받았다면 그 축복이 여러분의 목적입니까? 아닙니다. 여러분은 여전히 다른 사람을 축복하는 사람이 되어야 합니다. 여러분이 축복을 받았다고 해서 제 앞에서 자랑하지 마십시오. 여러분이 영적이어서가 아니라, 저와 같은 목회자들이 여러분을 섬겨 하나님의 약속 안으로 인도했기 때문입니다. 오늘 우리는 이 관리의 책임과 훈련의 책임을 짊어져야 합니다. 우리의 능력은 매우 제한적이므로 우리에게 가장 필요한 것은 하나님의 임재입니다. 하나님께서 우리의 힘이 되시고 능력이 되시며 지혜가 되시고 우리의 모든 문제의 해답이 되어 주셔야 합니다. 결코 착각 속에 살지 마십시오. "보세요, 난 잘 지내요. 월급도 올랐고 사업도 잘돼요." 그것은 하나님이 함께하심을 증명하지 못합니다. 하나님이 함께하시지 않아도, 마귀와 함께하는 자들도 얼마든지 잘나갈 수 있습니다. 나중에 사다리가 치워지는 것은 별개의 문제입니다.

그러므로 오늘 우리가 은혜를 입은 것은 이곳에 하나님이 함께하시는 사람들이 있기 때문입니다. 따라서 목표가 분명해야 합니다. 목표는 사람들을 약속의 땅으로 인도하고, 사람들을 하나님의 축복 안으로 이끄는 것입니다. 이것이 우리의 목표입니다. 그 사람이 아무리 엉망이고 아무리 형편없을지라도 우리에게는 선악을 분별할 자격이 없습니다. 왜냐하면 우리의 논리는, 섬김은 섬김받는 사람을 위한 것이 아니라 섬기는 자 자신을 위한 것이기 때문입니다. 섬김을 받는 그 사람이 은혜를 입었을 수도 있고 그렇지 못했을 수도 있습니다. 우리는 늘 스스로에게 "내가 바르게 하지 못한 것 같다"고 반성해야 합니다. 이것이 우리의 목적입니다. 그러므로 사역을 하든 소그룹 목자로 섬기든, 여러분은 이 악순환에서 벗어나 아래를 향해 선악을 분별하지 말아야 합니다. 그것은 하나님께서 여러분을 훈련하시는 도구이자 과제입니다. 만약 양육을 받는 사람이 "아이고, 난 왜 이런 목자를 만났을까"라고 한다면 그것은 그의 분복일 뿐입니다.

두려워하지 말며 놀라지 말라

하나님이 함께하시는 사람에게 두려움과 놀람이 필요하겠습니까? 여러분이 오늘 두려워하고 놀란다면 여러분에게 필요한 것은 하나님의 임재입니다. 하나님이 함께하시는데도 여전히 두려워하고 놀란다면 하나님의 임재를 잃어버리게 됩니다. 제가 말씀드리건대, 이스라엘 백성과 유대인들은 참으로 형편없었습니다. 예로부터 오늘날까지 이스라엘 백성과 유대인들이 변했습니까? 변하지 않은 것 같습니다. 왜일까요? 이유는 간단합니다. 뼛속 깊이 여전히 옛 방식을 따르고 있기 때문입니다. 비록 그들이 아브라함의 후손이지만 그들의 마음과 생각은 아브라함의 마음과 생각이 아니었으며, 죽음을 두려워하고 안일함을 탐했습니다.

그러나 여호수아는 바로 이런 무리를 이끌고 들어가 거인들과 맞서 싸워야 했습니다. 아까 제가 우스갯소리를 하지 않았습니까? 여호수아가 이스라엘 백성을 이끌고 돌격했는데 뒤돌아보니 아무도 없고 여호수아 혼자만 남아 있다면 어떻게 싸우겠습니까? 싸울 수가 없습니다. 거인들을 마주하니 두렵고, 사역의 짐은 무거우며, 결정을 내릴 때 잘못될까 봐 두려운데, 여호수아가 이런 형편없는 이스라엘 백성을 이끌어야 하니 얼마나 막막했겠습니까! 그러나 여러분에게 말씀드립니다. 설령 그렇다 할지라도 하나님이 함께하심이 문제를 해결하는 핵심입니다! 그러므로 여호와 하나님께서 모세와 함께하셨던 것처럼 너와 함께할 것이며, 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하실 것이니 안심하십시오.

그러므로 자신의 감정을 따르지 마십시오. 자신의 감정을 따르면 두려움이 생기고, 자신의 감정을 따르면 놀라게 되며, 자신의 감정을 따르면 앞을 가로막는 어려움이 산더미처럼 커 보이고 동료들이 한심하게 보입니다. 그러나 걱정할 필요가 없습니다. 하나님이 함께하심이 가장 중요합니다. 그러므로 형제자매 여러분, 오늘부터 마음을 추스르고 우리 안의 두려움과 놀라는 감정을 처리합시다. 그 두려움과 놀람 속에 살 필요가 없습니다. 그것은 다름 아닌 육신의 느낌에 불과하기 때문입니다. 오늘 하나님이 함께하시면 여러분의 이러한 육적인 감정들은 모두 처리될 것입니다.

이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하라

우리의 감정은 정확하지 않다는 것을 아십니까? 우리는 이런 감정도 느낄 수 있고 저런 감정도 느낄 수 있지만, 이러한 감정들은 결코 정확하지 않습니다. 오직 하나님의 말씀만이 정확합니다. 건축 공사를 해보신 분이라면 사람의 눈이 얼마나 왜곡되는지 아실 것입니다. 곧은 것도 삐뚤어져 보이고, 삐뚤어진 것도 곧아 보이며, 평평한 것도 기울어져 보이고, 기울어진 것도 평평해 보입니다. 오직 레이저 수평기를 띄워 선을 그어야만 정확해집니다. 그러므로 우리에게는 하나님의 말씀이 필요하며, 이 율법책만이 기준입니다. 비교해 보면 우리의 느낌은 틀리지만 하나님의 말씀은 하늘에 영원히 서 있습니다. 천지는 없어질지언정 하나님의 말씀은 일점일획도 결코 없어지지 않습니다. 왜 주야로 묵상해야 합니까? 이것은 정밀한 영적 공학이기 때문입니다. 사람을 약속의 땅으로 인도하고, 하나님의 백성을 목양하며, 하나님의 양 떼를 먹이고 훈련하며 관리하는 것은 매우 무거운 짐이자 대단히 정밀한 사역입니다.

지난 세월 동안 우리는 수많은 목양의 사례를 쌓아왔지만, 여전히 목양의 경험은 부족합니다. 사람의 내면이 마귀에게 속아 생각과 마음이 복잡하게 얽혀 있는 정도는 우리의 상상을 초월하기 때문입니다. 즉, 우리는 주야로 하나님의 말씀을 묵상하여 사람을 약속의 땅으로 인도하는 이 정밀한 사역을 올바르게 감당해야 하며, 하나님의 뜻과 방법과 지혜를 깨닫고 하나님의 능력을 알아야 합니다. 율법서를 읽다 보면 무엇을 발견하게 됩니까? 하나님께서는 광야에 길을 내시고 사막에 강을 내시며, 이스라엘 백성으로 하여금 홍해를 마른 땅같이 건너게 하시고, 세상에서 가장 강한 군대를 가진 강력한 제국 앞에서도 무기도 없는 이스라엘 백성을 이끌어 내어 가장 강한 군대를 이기게 하시는 분임을 발견하게 됩니다. 이분이 바로 우리의 하나님이십니다.

그러므로 오늘 우리가 율법서를 읽을 때 하나님의 능력을 깨닫게 되며, 우리의 믿음을 더 이상 감정 위에 두지 않게 됩니다. 평안하냐 평안하지 않느냐, 놀람, 두려움, 낙심, 괴로움 따위는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 하나님의 말씀이 하늘에 굳게 서 있다는 사실입니다. 여러분의 믿음은 감정 위에 세워지는 것이 아니라 하나님의 말씀 위에 세워집니다. 이 말씀이 여러분의 입에서 떠나지 않게 하며 주야로 묵상하는 것, 이것이 바로 우리가 걸어온 길입니다. 사람을 목양하는 것은 지극히 복잡하고 정밀한 공학입니다. 오늘날까지 우리가 행한 목양에 대한 연구는 매우 초보적인 단계에 불과하며, 가야 할 길이 아직 멉니다. 하나님의 말씀을 계속해서 깊이 파고들면 그 안에는 보물과 보화가 가득합니다!

하나님은 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하시리라

왜 하나님께서 우리에게 이 말씀을 주셨을까요? 때로는 여러분이 잘못할 수도 있기 때문입니다. "아이고, 제가 실수했습니다"라고 할 때, 실수가 무슨 상관이 있습니까? 하나님께서는 여러분을 떠나지 아니하시며 버리지 아니하십니다. 여러분의 목표가 사람들을 약속의 땅으로 인도하는 것이라면, 여러분의 육적인 두려움과 놀람, 낙심과 괴로움을 능히 다룰 수 있다면, 이 율법책을 입에서 떠나지 않게 한다면, 이 정밀한 사역 가운데 간혹 실패하는 실험이 있을지라도 괜찮습니다. 하나님은 여러분을 떠나지 않으시고 버리지 않으시며, 여러분을 향한 주님의 뜻을 반드시 온전히 이루실 것입니다. 여러분이 하나님의 뜻을 이루는 것이 아니라, 하나님께서 여러분 안에서 주님의 뜻을 이루시는 것입니다.

하나님은 얼마나 신실하시며, 하나님은 얼마나 은혜가 풍성하십니까! 하나님의 말씀은 하늘에 굳게 서 있습니다. 하나님께서 에서의 후손과 롯의 후손까지도 먹여 살리셨거늘, 어찌 여호수아인 당신을 이끌어 이 약속의 땅을 차지하게 하지 않으시겠습니까? 에서의 사람들이 훌륭해서가 아니라 그들이 형편없었기 때문이며, 이스라엘 백성이 훌륭해서가 아니라 그들 역시 형편없었기 때문입니다. 그것은 오직 하나님의 은혜가 풍성하시기 때문이며, 하나님께서는 지금 여호수아와 같은 그릇을 찾고 계십니다. 그러므로 저는 우리 형제자매들이 하나님을 향한 믿음을 가져서, "아이고, 내가 저 사람에게 안수 기도해 주면 귀신이 나한테 옮겨오지 않을까?" 하는 식의 무지한 두려움과 놀람에 더 이상 머물지 않기를 간절히 바랍니다.

오늘 여러분은 하나님의 말씀을 어느 정도나 알고 계십니까? 주님을 오래 믿었다고 하면서 우리 교회의 101 기초 과정 시험 하나 제대로 통과하지 못하면서 스스로 대단하다고 여기지 마십시오. 어떤 사람은 "목사님, 목사님이 말씀하시는 거 저도 다 압니다"라고 합니다. 무엇을 안단 말입니까? 안다고 착각하지 마십시오. 하나님의 말씀은 주야로 묵상해도 부족합니다. 제 말이 아니라 저는 하나님의 말씀을 설명했을 뿐인데, 여러분은 그 말씀을 충분히 연구하셨습니까? 오늘 여러분은 귀신과 함께하고 있습니까, 아니면 하나님과 함께하고 있습니까? 오늘 여러분은 재앙을 만날 사람입니까, 아니면 복을 받을 사람입니까? 그러므로 하나님을 향한 믿음을 가지십시오. 지금까지 하나님은 여러분을 떠나지 않으셨고, 버리지 않으셨으며, 개미를 짓밟듯 여러분을 짓밟지 않으셨습니다. 오늘 하나님께서는 여러분이 회개하기를 기다리고 계십니다. 하나님께 쓰임 받아 사람들을 약속의 땅으로 인도하는, 은혜로 충만하고 하나님의 영광으로 가득한 그릇이 되기를 간절히 사모하십시오.

결론

하나님이 함께하심이 어떻게 임하는지 알아야 합니다. 하나님은 여호수아와 같은 사람과 함께하시고, 모세와 같은 사람과 함께하시며, 사무엘과 같은 사람과 함께하십니다. 사명을 품고 하나님을 위해 살기를 원하며 자신의 생명을 기꺼이 바치는 사람들과 하나님께서는 간절히 함께하기를 원하십니다. 하나님의 은혜를 조금 맛보았다고 해서 '하나님이 나를 먹여 살리시니 이것으로 족하다'고 생각하지 마십시오. 아닙니다. 우리에게는 더 높은 목표가 있으니, 곧 하나님이 함께하시는 그릇이 되어 하나님이 임재하시는 교회를 건축하고 하나님의 거룩한 성전이 되는 것입니다.

여호와께서 이와 같이 말씀하시되 하늘은 나의 보좌요 땅은 나의 발판이니 너희가 나를 위하여 무슨 집을 지으랴 내가 안식할 처소가 어디랴 (《이사야》 66:1)

하나님, 우리가 바로 주님의 전이며, 우리는 주님의 말씀으로 인하여 떠는 무리입니다. 하나님, 우리는 가난한 마음으로 통회하며 주께서 돌보시는 사람들입니다. 이것이 바로 주께서 우리와 함께하기를 원하시는 이유이오니, 우리는 주님의 말씀대로 행할 것이며 결코 헛된 짓을 하여 귀신을 불러들이지 않겠습니다. 손을 들고 저와 함께 선포합시다. "하나님, 오늘 저 자신을 온전히 바칩니다. 주께서 모세와 함께하셨던 것처럼 오늘 나와도 함께하여 주옵소서! 하나님, 주께서 사무엘과 함께하셨던 것처럼 오늘 나와도 함께하여 주옵소서! 나로 하여금 영광스럽고 존귀한 그릇이 되어 예수 그리스도의 몸을 세우고, 하나님의 백성을 약속의 땅으로 인도하게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!"

오늘 우리는 자체 창작한 찬양인 《보배》를 부르며 헌금의 시간을 갖겠습니다. 형제자매 여러분, 교회는 결코 돈을 긁어모으는 곳이 아님을 알아야 합니다. 만약 교회가 돈을 모으는 곳이라면 사람을 축복하는 곳이 될 수 없으니, 그것은 장사에 불과하기 때문입니다. 그러나 오늘 우리가 하는 이 사역은 하나님의 뜻 안에 있으며 하나님의 임재를 가장 귀하게 여기는 가운데 있습니다. 우리는 여러분에게 헌금의 진리를 가르칩니다. 헌금은 하나님께로부터 온 것을 하나님께 드리는 축복된 일이며, 여러분의 돈이 교회를 먹여 살리는 것이 아니라 하나님께서 여러분을 먹여 살리시는 것입니다. "내가 헌금을 많이 하니 참 대단하다"라고 생각하지 마십시오. 그것은 하나님의 뜻에 합당하지 않으니 각별히 주의해야 합니다. 헌금을 드리고도 저주를 받는 비극이 있어서는 결코 안 됩니다. 헌금은 은혜입니다. 그러나 오늘은 단순히 헌금을 받는 시간이 아니라, 여호수아와 같은 사람을 찾는 시간입니다. 여러분 자신을 하나님 손에 맡겨 여호수아로 빚어지게 하시겠습니까? 저와 함께 결단합시다. 헌금을 드리는 것만을 대단하게 여기지 마십시오. 여러분 자신이 여호수아가 되는 것이야말로 진정 위대한 일입니다. 아멘!

이 시간 저와 함께 기도하겠습니다. 하나님, 우리를 사용하여 주옵소서. 우리가 이 땅에 사는 날 동안 주님의 영광스러운 교회를 건축하게 하옵소서. 하나님, 우리가 주님의 영광스러운 교회를 세우는 이 거룩한 일에 동참하게 하시고, 주님의 뜻이 이루어지며 주님의 마음이 만족을 얻게 하옵소서. 하나님, 우리를 사용하여 주옵소서. 우리가 여기 있사오니, 하나님, 우리 자신을 온전히 바쳐 주님의 눈에 보배롭고 존귀한 그릇이 되기를 원합니다. 하나님, 우리는 예수 그리스도의 몸을 세워 주님이 머무시는 처소가 되기를 원하오니, 주님의 임재가 임하게 하시고 주님의 영광이 우리 가운데 더욱더 충만하게 나타나게 하옵소서. 하나님, 주님의 뜻이 온전히 이루어지기를 원하오니, 우리에게 엄중하고 진실한 마음을 주사 주의 말씀으로 인하여 떨게 하옵소서. 하나님, 우리를 허망하고 헛된 일에서 건져내시고 외식함에서 벗어나게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 나라이 임하옵시며, 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고, 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고, 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고, 다만 악에서 구하옵소서. 대개 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘!