【설교】

서론

안녕하세요. 오늘 여러분과 “하나님은 살아 있는 사람의 하나님이시다”라는 제목으로 나누고자 합니다. 이 제목 참 좋지요! 만약 하나님이 죽은 사람의 하나님이시라면, 우리가 살아 있을 때에는 하나님께서 우리를 별로 돌보지 않으실 것입니다. 하나님은 살아 있는 사람의 하나님이시기 때문에, 우리가 살아가면서 겪는 모든 일까지 하나님께서 돌보십니다. 얼마나 좋은 일입니까!

우리에게 한 형제를 목양하는 자매가 있는데, 그 자매가 최근에 우리와 한 가지 일을 나누었습니다. 그 자매의 어머니가 코로나바이러스가 유행하던 때에 병에 걸렸는데, 유방에 종양이 많이 생겼습니다. 왜 유방에 종양이 많이 생겼을까요? 그 어머니는 돈을 아주 사랑하는 사람이었고, 코로나 팬데믹 기간에 불안해하면서 자신의 가게를 열 수 없는 것을 보고 매우 괴로워했습니다. 결국 유방에 종양이 많이 생겼고, 본인도 크게 놀랐습니다.

전에 우리가 그분에게 우리와 함께 기도하자고 초대했지만, 자녀가 모시고 기도해도 원하지 않았습니다. 그런데 이번에 종양이 생기자 두려워졌고, 우리에게 말하기도 부끄러워하면서 웹사이트에 와서 우리를 따라 기도했습니다. 우리는 자주 그분을 집회에 초대하며, 잘 기도하고 잘 살아야 한다고, 하나님은 살아 있는 사람의 하나님이시며 하나님께서 당신의 일을 매우 중요하게 여기신다고 말했습니다. 하지만 그분은 믿지 않고 계속 혼자서 애쓰며 괴로워했습니다. 그러다가 결국 종양이 생긴 것입니다. 종양이 달걀이나 오리알, 거위알처럼 둥근 모양이면 무섭지 않고 대체로 양성입니다. 하지만 포도송이처럼 자라거나, 안쪽에 가로세로로 뒤엉켜 있거나, 속이 콜리플라워처럼 생겼다면 대체로 악성입니다.

그런데 그 어머니는 영리했습니다! 완전히 무지한 사람은 아니었습니다. 우리의 설교도 많이 들었기 때문에 웹사이트에 와서 제 기도를 듣고 저를 따라 기도했습니다. 아침저녁으로 각각 두 시간씩 필사적으로 기도했는데, 얼마 지나지 않아 종양이 사라졌습니다. 우리 형제가 이 자매에게서 어머니의 일을 듣고는 매우 감격해서 말했습니다. “선생님, 선생님의 기도 녹음은 정말 놀랍습니다! 그분이 듣고 나서 치유받았습니다!” 저는 속으로 생각했습니다. ‘나는 어떤 사람이 된 것인가? 내가 하나님의 사람이 되었나? 그분이 인터넷에서 내 기도 녹음을 듣고 따라 기도했더니 치유받았구나.’

그러자 옆에 있던 한 자매가 제게 말했습니다. 자신이 목양하는 자매의 가족도 웹사이트의 기도를 따라 했는데, 다리에 있던 커다란 건선 두 군데가 쪼그라들고 피부가 벗겨지기 시작했으며 피부가 많이 좋아졌다는 것입니다! 저는 ‘이것이 얼마나 큰 은혜인가!’ 하고 생각했습니다. 여러분, 질문 하나 해 보시겠습니까? 그들이 하나님께 치유나 은혜를 받았는데, 하나님을 위해 무엇을 했습니까? 아무것도 하지 않았습니다! 사람들은 세상에 공짜 점심은 없다고 말하는데, 이것이 공짜 점심이 아니고 무엇입니까? 웹사이트에 와서 듣기만 했는데 치유받았습니다.

오늘의 질문은 이것입니다. 그들은 하나님을 위해 아무것도 하지 않았는데, 하나님께서는 왜 그들을 치유하셨을까요? 이상하지 않습니까? 그들이 하나님께 무엇인가를 드리고 하나님께서 그들에게 무엇인가를 주셨다면, 우리는 그것을 교환이라고 이해할 수 있습니다. 그러나 그들은 하나님을 위해 아무것도 하지 않았고, 단지 제 녹음을 따라 기도했을 뿐인데 치유받았습니다. 알고 보니 우리 하나님은 살아 있는 사람의 하나님이시며, 우리가 살아가면서 겪는 모든 일이 하나님과 밀접하게 관련되어 있습니다. 하나님께서 나만 사랑하시고 여러분은 사랑하지 않으시는 것이 아닙니다. 하나님은 우리 한 사람 한 사람을 사랑하십니다. 우리가 하나님께로 돌이켜 그분을 찾기 시작하기만 하면, 하나님께서도 우리에게로 돌이켜 우리를 치유하십니다! 하나님께서 우리를 중요하게 여기시고 사랑하시기 때문입니다. 이것이 얼마나 큰 은혜입니까! 저는 이러한 일들을 듣고 기도했습니다. “하나님, 그들도 지혜로운 선택을 하여 마음과 뜻과 힘을 다해 하나님을 사랑하게 해 주십시오. 제가 한 선택과 같은 선택을 하게 해 주십시오.”

제가 처음 주님을 믿고 하나님을 막 알아가기 시작했을 때가 생각났습니다. 저는 절망 가운데 있었고, 인생의 길을 어떻게 계속 걸어가야 할지 알지 못했습니다. 사실 저는 어리석은 사람이 아닙니다! 아무 쓸모도 없는 사람도 아닙니다. 어릴 때부터 늘 우등생이었고, 공부도 매우 잘했으며, 분별력도 있었습니다. 그러나 문제가 생겼습니다. 사람이 평생 만나는 일 가운데 통제할 수 있는 일은 많지 않습니다! 아무리 노력해도 인생의 절망적인 상황 앞에서는 아무런 힘이 없었고, 사람에게는 살아갈 소망조차 없었습니다.

저는 교회에 들어가 이 하나님을 알게 되었고, 하나님께서는 제게 아주 좋은 직장을 주셨습니다. 제가 아직 하나님을 위해 아무것도 하지 않았을 때, 하나님께서 공짜 점심을 제게 주셨던 것입니다. 저는 그때 하나님이 살아 있는 사람의 하나님이시며, 하나님께서 나를 중요하게 여기신다는 것을 알았습니다. 하나님께서 나를 사랑하시고, 내가 살아가면서 겪는 모든 일의 답이 그분의 손에 있다는 것을 알았습니다! 오늘 우리 형제자매들 가운데 많은 사람이 저의 섬김을 통해 은혜를 받았습니다! 그래서 저는 제 하나님, 제가 마음을 다해 섬기는 하나님께 매우 감사드립니다!

이것이 얼마나 큰 은혜인지 아십니까! 하나님께서 우리를 중요하게 여기신다는 것을 분명히 알게 될 때, 그것은 얼마나 큰 사랑입니까! 얼마나 큰 위로입니까! 그러므로 오늘 우리가 매우 무력하고 괴로운 일을 만날 때에도, 우리는 이 하나님을 의지하여 지나오지 않았습니까? 여러분은 하나님이 살아 있는 사람의 하나님이심을 반드시 알아야 합니다. 절대로 하나님을 죽은 사람의 하나님으로 믿어서는 안 됩니다.

얼마 전 한 형제가 말했습니다. “당신들의 교회는 정말 좋지만 저는 갈 수 없습니다.” 제가 “왜 갈 수 없습니까?”라고 묻자, 그는 “제가 죽은 뒤에 아무도 제 장례를 치러 주지 않을 것이기 때문입니다!”라고 대답했습니다. 저는 장례가 그렇게 중요할까 생각했습니다. 죽고 나면 그저 썩은 고기 한 덩어리일 뿐입니다! 그래서 사람이 중요하게 여기는 것들이 참 이상하다고 생각했습니다. 그가 살아 있을 때 우리처럼 승리하는 교회에서 승리하는 그리스도인이 되어야 하지 않습니까? 그래야 하나님과 같은 존귀함과 사람다운 존귀함을 살아 내고, 하나님의 형상을 나타낼 수 있지 않습니까! 그런데 왜 사람이 죽은 뒤의 일을 그렇게 중요하게 여깁니까? 사람이 죽은 뒤에 무엇을 할 수 있습니까?

어머니는 때때로 제게 자신이 죽은 뒤에 이것저것安排해 달라고 말씀하십니다. 저는 “알겠습니다. 그렇게 하겠다고 약속할게요”라고 대답합니다. 하지만 어머니가 죽은 뒤에 제가 무엇을 하든 어머니는 간섭할 수 없습니다. 관에서 기어 나와 “왜 내 말을 듣지 않았니? 내가 원래 이렇게安排해 달라고 했잖아!”라고 소리칠 수도 없습니다. 그래서 저는 “그만하세요. 오늘 말씀해 주시면 제가 알겠다고 하겠습니다”라고 말합니다. 사실 저는 장례라는 일을 정말 중요하게 여기지 않습니다. 장례가 무엇을 해결할 수 있습니까? 아무것도 해결하지 못합니다.

한 형제가 제 앞에 왔고, 저는 그를 데리고 기도했습니다. 그러나 그 형제는 매우 완고했습니다. 암에 걸린 뒤에도 마음이 여전히 완고했습니다. 그는 사람이 살아 있다는 것이 무엇인지 깨닫지 못했습니다! 세상의 많은 것을 중요하게 여기다가 결국 제 앞에서 비참하게 죽어 갔습니다. 저는 그가 그렇게 죽은 것이 마음 아팠지만, 저는 인터넷 교회이기 때문에 그에게 날아가 장례를 치러 줄 수 없습니다. 게다가 장례는 어떻게 치르든 상관없는 일입니다! 결국 현지 교회가 매우 열심히 장례를 치러 주었습니다.

저는 사람이 왜 하나님을 죽은 사람의 하나님으로 믿는지 잘 이해할 수 없습니다. 왜 장례를 그렇게 중요하게 여깁니까? 그저 고기 한 덩어리일 뿐입니다! 제가 이렇게 생각한다고 해서 어떻게 하겠습니까? 이렇게 생각하는 저를 용서해 주십시오! 저는 하나님이 살아 있는 사람의 하나님이시며 죽은 사람의 하나님이 아니라고 믿기 때문입니다! 죽은 뒤에 장례를 치르며 이것저것 애쓰는 것이 뭐가 그렇게 대단합니까? 오늘 여러분은 우리 신앙 안에 있는 많은 미신을 제거하기 시작해야 합니다! 핵심은 살아 있을 때입니다.

얼마 전 한 승려의 나눔을 들었습니다. 승려들의 나눔 가운데에도 좋은 내용이 있습니다. 그 승려는 스승에게 한 제자가 와서 “사람이 죽은 뒤에 우리가 경전을 읽어 주면 그를 천도할 수 있습니까?”라고 물었다고 했습니다. 그러자 스승은 돌멩이 하나를 주워 호수에 던졌습니다. 그들은 호수 둘레에 빙 둘러서서 경전을 읽었습니다. 다 읽은 뒤 스승이 물었습니다. “돌이 물 위로 떠올랐습니까?” 그들은 아니라고 대답했습니다. 그러자 이번에는 마른 과일 씨 하나를 물 위에 띄우고, 다시 호수 둘레에 빙 둘러서서 경전을 읽었습니다. 그리고 물었습니다. “과일 씨가 물속으로 가라앉았습니까?” 그들은 아니라고 대답했습니다.

이것은 무엇을 말하는 것일까요? 살아 있을 때 어떠했는지가 죽었을 때도 그대로 나타난다는 뜻입니다. 장례는 아무 문제도 해결하지 못합니다. 그리스도인이 된 사람이 계속 천도 의식을 해서는 안 됩니다. 우리는 반드시 핵심을 붙잡아야 합니다. 살아 있을 때 하나님의 번성하게 하시는 뜻을 살아 내는 것, 이것이 우리 중국인 사명 신학의 핵심입니다. 중국인 사명 신학은 사람이 죽은 뒤 어디로 가는지를 말하지 않습니다. 저는 모릅니다. 저도 가 보지 않았기 때문입니다. 우리가 중요하게 여기는 것은 살아 있을 때 하나님의 영광스러운 형상을 살아 내는 것입니다. 잘 사느냐 잘 살지 못하느냐가 매우 중요합니다.

최근에 저는 많은 섬김 사례를 보면서, 많은 사람이 아무 일도 없는데 일부러 일을 만들고, 아무 일도 없는데 괴로움을 찾는다는 것을 발견했습니다. 아무 일도 없는데 즐거움을 찾으면 안 됩니까? 저처럼 살아 있는 동안 누리면 안 됩니까? 그런데도 굳이 일을 만들고 괴로움을 찾습니다. 형제자매 여러분, 살아 있다는 것이 무엇인지 반드시 깨닫기 시작해야 합니다. 하나님은 살아 있는 사람의 하나님이시며, 여러분의 모든 일을 아십니다. 하나님을 잘 의지하십시오. 여러분의 필요는 충족되기 어렵지 않습니다.

그러므로 오직 하나님을 사랑하는 것은 매우 지혜로운 선택이라는 사실을 기억하십시오. 마음과 뜻과 힘을 다해 주 너의 하나님을 사랑하고, 오직 그분만 섬기면 우리의 모든 문제가 해결될 수 있습니다. 우리 하나님은 살아 있는 사람의 하나님이시며, 우리를 돌보시는 하나님이십니다. 우리 하나님은 선하신 하나님이시며, 우리를 향해 품으신 생각은 재앙의 생각이 아니라 복을 주려는 생각입니다. 오늘 여러분과 저는 이러한 지혜로운 선택을 하여, 살아 있는 동안 하나님과 동행할 수 있어야 합니다.

본문

죽은 사람의 부활에 대하여 하나님이 너희에게 말씀하신 것을 읽어 보지 못하였느냐? 말씀하시기를 ‘나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이라’ 하셨으니 하나님은 죽은 사람의 하나님이 아니요 살아 있는 사람의 하나님이시니라. (《마태복음》 22:31-32)

기도

주 예수님, 오늘 주님께서 우리에게 하신 말씀이 우리의 마음 깊이 새겨지게 하시고, 우리가 믿는 하나님이 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이심을 알게 하소서. 우리가 오늘 아브라함과 이삭과 야곱을 본받는다면, 아브라함과 이삭과 야곱에게 임했던 복도 우리에게 임하게 하소서. 주님, 오늘 우리를 일으키시고, 우리 안의 더러움과 신앙 가운데 있는 미신을 제거하여 주소서. 우리가 살아 있는 동안 주님의 영광이 우리를 통해 나타나게 하시고, 주님께서 우리와 함께하여 주소서. 주님께서 친히 우리를 인도하셔서 주님의 뜻 안에 살게 하시고, 이 세대의 아브라함과 이삭과 야곱이 되게 하소서. 이 세대의 복이 되게 하소서. 주님께서 이 세대에서 우리를 일으키셔서 주님의 마음에 들어가게 하소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

본문의 배경

이 본문의 배경은 예수님께서 한 무리의 사두개인들과 신학적인 문제를 논의하신 사건입니다. 이 사두개인들이 제기한 질문은 매우 교묘한 질문이었습니다. 그들은 물었습니다. “우리 가운데 일곱 형제가 있었습니다. 첫째가 장가들었다가 죽어서 자식이 없으므로 아내를 동생에게 남겨 두었습니다. 둘째와 셋째로부터 일곱째까지 그렇게 했습니다. 마침내 그 여자도 죽었습니다. 그런즉 부활 때에 그 여자는 일곱 사람 중 누구의 아내가 되겠습니까? 그들이 모두 그 여자와 결혼했기 때문입니다.”

예수님께서 대답하셨습니다. “너희가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하므로 잘못 생각하고 있다. 부활 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 가며 하늘의 천사들과 같으니라. 죽은 사람의 부활에 대하여 하나님이 너희에게 말씀하신 것을 읽어 보지 못하였느냐? 말씀하시기를 ‘나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이라’ 하셨으니 하나님은 죽은 사람의 하나님이 아니요 살아 있는 사람의 하나님이시니라.” (《마태복음》 22:25-32 참조)

사두개인들이 한 질문은 매우 이상합니다. 오늘날의 그리스도인들도 이런 질문을 좋아합니다. 다만 다른 방식으로 물을 뿐입니다. 오늘날 그리스도인들은 사람이 죽으면 천국에 가는지, 지옥에 가는지, 아니면 어떻게 되는지를 묻습니다. 사실 우리가 논의하는 이 문제는 아무 의미가 없습니다. 형제자매의 가족이 세상을 떠나면 그들이 제게 와서 묻습니다. “목사님, 제 가족은 천국에 갔습니까, 지옥에 갔습니까?”

저는 그 사람이 실족할까 봐 선의의 거짓말을 합니다. “하나님께는 풍성한 은혜와 긍휼이 있으시니, 하나님께서 그분의 은혜로 당신의 가족에게 은혜를 베푸실 것입니다”라고 말합니다. 그러나 제가 무슨 말을 해도 별로 소용이 없습니다. 문제는 그 질문 자체가 그다지 유익하지 않다는 것입니다. 사람이 죽은 뒤 어디로 가는지를 우리가 중요하게 여겨도 아무 소용이 없습니다. 중요한 것은 그 사람이 살아 있을 때 누리며 살았는지, 기쁘게 살았는지, 잘 살았는지, 사람답게 살았는지입니다. 사실 하나님께서 중요하게 여기시는 것은 사람이 살아 있는 동안의 일입니다.

제가 초기에 주님을 믿었을 때 교회에서 받은 가르침도 대부분 이런 내용이었습니다. 당시 저는 살아 있는 동안의 일이 더 중요하다고 생각했습니다. 그때 저는 제가 세상에 속해 있고 세상을 매우 사랑한다고 생각했습니다. 그러나 사실은 그렇지 않았습니다. 이런 의문이 생겨서 저는 성경을 읽었고, 성경에서 읽은 것은 모두 사람이 살아 있을 때의 일이었습니다. 성경에 기록된 아브라함의 일은 아브라함이 죽은 뒤의 일이 아닙니다. 죽은 뒤의 일은 기록되어 있지 않습니다. 아브라함이 죽은 뒤에는 더 이상 그에 대해 말하지 않습니다. 아브라함에 관한 기록은 모두 그가 살아 있을 때 이렇게 하고 저렇게 하며 선택한 일들입니다.

마침내 아브라함은 그 시대에 가장 존귀한 왕자처럼 살았고, 매우 존귀한 사람이 되었습니다. 가나안 사람들 가운데 모든 사람이 아브라함을 존중했습니다. 이삭의 때에도 이삭이 살아 있을 때의 일이 기록되어 있습니다. 아브라함과 이삭은 살아 있을 때에도 많은 일을 겪었습니다. 야곱에 이르면 더욱 살아 있을 때의 일들입니다. 야곱의 이야기는 매우 흥미롭습니다. 아내가 네 명이나 되었고, 가정도 매우 소란스러웠습니다. 성경에는 이런 일들이 기록되어 있고, 죽은 뒤의 일은 기록하지 않습니다.

성경은 왜 이렇게 기록했을까요? 하나님은 살아 있는 사람의 하나님이시기 때문입니다. 예수님께서 말씀하시려는 뜻은 우리 하나님이 살아 있는 사람의 하나님이시며, 우리가 살아 있을 때의 일이 매우 중요하다는 것입니다. 우리가 살아 있을 때의 일을 하나님께서 모두 돌보시고 긍휼히 여기십니다. 이것이 얼마나 큰 위로입니까! 그러므로 우리 교회에서는 천국과 지옥, 사람이 죽은 뒤에 어떻게 되는지에 대해 많이 말하지 않습니다. 저는 사람이 죽은 뒤의 일보다 여러분이 하나님의 영광스러운 형상을 살아 낼 수 있는지를 더 중요하게 여깁니다.

사실 중국인 사명 신학은 전통적인 신학 체계를 상당히 크게 바꾸었습니다. 예를 들어 “복음”과 “구원”이 무엇인지에 관한 것입니다. 어떤 사람들은 구원이란 사람이 죽은 뒤 천국에 가는 것이라고 생각합니다. 그러나 천국에 가서 무엇을 하는지는 모릅니다. 오늘 저는 여러분에게 분명히 말씀드릴 수 있습니다. 구원은 사람이 살아 있을 때 하나님의 형상을 살아 내는 것이며, 하나님께서 우리가 하나님의 형상을 살아 내도록 도우시는 것입니다.

여러 해 동안 그리스도인으로 살았는데도 여전히 사람 같기도 하고 귀신 같기도 하며, 몸에는 예수님의 모습이 조금도 없고 오히려 마귀의 모습만 많다면, 큰 문제가 아닙니까? 어떤 사람들은 제게 어떤 사람이 천국에 갈 수 있는지, 그가 죽은 뒤 천국에 갈 수 있는지를 묻습니다. 사실 이 질문은 매우 심각한 질문입니다. 사람이 살아 있을 때 누구를 닮았는지에 따라 죽은 뒤에는 자연스럽게 그가 닮은 존재에게로 가기 때문입니다.

살아 있을 때 하나님을 닮고 하나님과 동행하면 하나님께로 갑니다. 살아 있을 때 귀신처럼 살면 나중에는 귀신에게로 갑니다. 그가 어디로 가는지는 저도 보지 못했습니다. 그러니 이제 이런 질문을 다시 하지 마십시오. 이런 질문은 지혜로운 질문이 아닙니다. 위로받고 싶다면 제가 “그분은 천국에 갔습니다”라고 위로해 드릴 수는 있습니다. 그러나 그것은 근거 없이 하는 말이며, 보장해 드릴 수 없습니다. 저도 그가 어디로 갔는지 모르기 때문입니다. 문제는 우리 마음이 진정으로 중요하게 여기는 것이 무엇인가 하는 것입니다.

중국인 사명 신학은 우리가 살아 있을 때 하나님과 동행하는지, 하나님의 영광스러운 형상을 살아 내는지, 아브라함과 이삭과 야곱처럼 많은 사람의 복이 되기를 갈망하는지를 중요하게 여깁니다! 아브라함과 이삭과 야곱은 살아 있다는 것이 무엇인지 매우 분명히 알았습니다. 그들은 살아 있는 것 자체에는 큰 의미가 없다고 여겼습니다. 살아 있는 유일한 의미는 하나님처럼 되고, 하나님의 은혜와 복을 받는 것입니다. 이것이 예수님께서 말씀하시려는 뜻입니다.

여러분과 저는 같은 성경을 읽습니다. 하지만 정말 제대로 읽고 있습니까? 제대로 읽지 못했다면 오늘 자세히 생각해 봅시다. 하나님은 살아 있는 사람의 하나님이시라는 이 말씀이 여러분의 마음 깊이 새겨지게 하십시오!

하나님께서 중요하게 여기시는 것은 우리가 살아 있을 때의 일이다

하나님께서 중요하게 여기시는 것은 우리가 살아 있을 때의 일입니다. 이것은 제가 성경을 해석한 방식입니다. 여러분이 믿지 않아도 괜찮습니다. 하나님께서 우리가 죽은 뒤의 일을 중요하게 여기신다고 생각해도 됩니다. 저는 하나님께서 우리가 살아 있을 때의 일을 중요하게 여기신다고 생각합니다. 성경을 매우 자세히 읽었기 때문입니다. 《신명기》 28장은 매우 중요합니다. 그리고 《신명기》 전체가 사람이 살아 있을 때 하나님의 말씀을 지켜 행하고, 하나님의 율례와 법도와 계명을 지켜 행하면 복을 받는다는 내용을 말합니다.

사실 기독교 신앙에는 문제가 많은 부분이 있습니다. 그중 가장 가증스러운 것은 하나님의 복을 “성공 신학”이라고 부르는 것입니다. 성경에는 “성공 신학”도 없고 “실패 신학”도 없습니다. 그러나 분명히 “사명”이라는 것이 있습니다. 아브라함이 모든 민족의 복이 되기를 갈망한 것이 바로 사명입니다.

본문 한 구절을 읽어 보겠습니다.

“네가 네 하나님 여호와의 말씀을 삼가 듣고 내가 오늘 네게 명령하는 그의 모든 명령을 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 너를 세계 모든 민족 위에 뛰어나게 하실 것이라. 네가 네 하나님 여호와의 말씀을 청종하면 이 모든 복이 네게 임하며 네게 이르리니 성읍에서도 복을 받고 들에서도 복을 받을 것이며 네 몸의 자녀와 네 토지의 소산과 네 짐승의 새끼와 소와 양의 새끼가 복을 받을 것이며 네 광주리와 떡 반죽 그릇이 복을 받을 것이며 네가 들어와도 복을 받고 나가도 복을 받을 것이니라. 여호와께서 너를 대적하기 위해 일어난 적군들을 네 앞에서 패하게 하시리라. 그들이 한 길로 너를 치러 들어왔으나 네 앞에서 일곱 길로 도망하리라. 여호와께서 명령하사 네 창고와 네 손으로 하는 모든 일에 복을 내리시고 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅에서 네게 복을 주실 것이며 네가 네 하나님 여호와의 명령을 지켜 그 길로 행하면 여호와께서 네게 맹세하신 대로 너를 세워 자기의 성민이 되게 하시리니 땅의 모든 백성이 여호와의 이름이 너를 위하여 불리는 것을 보고 너를 두려워하리라. 여호와께서 네게 주리라고 네 조상들에게 맹세하신 땅에서 네 몸의 소생과 가축의 새끼와 토지의 소산을 많게 하시며 여호와께서 너를 위하여 하늘의 아름다운 보고를 열으사 네 땅에 때를 따라 비를 내리시고 네 손으로 하는 모든 일에 복을 주시리니 네가 많은 민족에게 꾸어 줄지라도 너는 꾸지 아니할 것이요 여호와께서 너를 머리가 되고 꼬리가 되지 않게 하시며 위에만 있고 아래에 있지 않게 하시리니 오직 너는 내가 오늘 네게 명령하는 네 하나님 여호와의 명령을 듣고 지켜 행하며 좌로나 우로나 치우치지 아니하고 다른 신을 따라 섬기지 아니하면 그러하리라.”(《신명기》 28:1-14 개역한글)

여기 기록된 복 가운데 “네가 죽은 뒤에 위에 있고 아래에 있지 않을 것이다”, “머리가 되고 꼬리가 되지 않을 것이다”라고 기록된 것이 있습니까? 없습니다! 네가 살아 있을 때 위에 있고 아래에 있지 않으며, 머리가 되고 꼬리가 되며, 살아 있을 때 들에서 복을 받는다는 말씀입니다. 이것은 모두 죽은 뒤의 일이 아닙니다. 우리는 살아 있을 때 큰 복이 필요합니다. 하나님께서 우리가 살아 있을 때의 일을 중요하게 여기신다는 사실이 얼마나 큰 위로가 됩니까!

저는 주님을 믿기 전부터 우리가 살아 있을 때의 일을 다루는 신앙을 찾고 있었습니다. 우리가 매주 나누는 간증이 모두 우리가 살아 있을 때의 일에 관한 것이 아닙니까? 이번 생을 잘 살지도 못하고, 삶이 무엇인지 깨닫지도 못한 채 다음 생에는 잘 살기를 바라지 마십시오. 이번 생에서 우리는 마음과 뜻과 힘과 생각을 다해 우리 주 하나님을 사랑해야 합니다.

복이든 저주든 모두 사람이 살아 있을 때의 일과 관련되어 있습니다. 살아 있는 모든 일은 영적인 일입니다! 《신명기》 1-14절은 모두 복에 관한 말씀이고, 15-68절은 모두 저주에 관한 말씀입니다.

여호와께서 네가 악을 행하여 그를 떠났으므로 네 손으로 하는 모든 일에 저주와 혼란과 책망을 내리사 네가 망하여 속히 멸망하게 하실 것이며 여호와께서 전염병이 네게 들어붙게 하사 네가 들어가 차지할 땅에서 마침내 너를 멸하실 것이며 여호와께서 폐병과 열병과 염병과 학질과 칼과 가뭄과 곰팡이로 너를 치시리니 이 재앙들이 너를 따라서 너를 멸망하게 할 것이며 네 머리 위의 하늘은 놋이 되고 네 아래의 땅은 철이 될 것이며 여호와께서 네 땅에 내리는 비를 티끌과 모래가 되게 하사 하늘에서 네 위에 내리게 하여 너를 멸망하게 하시리라.(《신명기》 28:20-24 개역한글)

자세히 읽어 보면 사람이 저주를 받으면 모든 일이 꼬이고, 질병이 생기며, 전쟁에서 패하고, 가난하고 비참하게 되며, 어쨌든 고통스럽게 살아가게 됩니다. 굶주림과 부족함 가운데 사는 것, 이것이 모두 목숨을 위협하는 일이 아닙니까? 우리는 살아 있을 때 복을 받는 것이 매우 중요하다는 것을 반드시 알아야 합니다. 살아 있을 때 저주를 받는 것도 매우 심각한 일입니다! 오늘 우리가 살아 있을 때의 모든 일은 영적인 일입니다.

호주에 있는 한 자매가 도우미를 통해 제게 메시지를 남겼습니다. 그 자매는 저주가 무엇인지, 신약 시대에 예수님께서 이러한 저주를 제거하실 수 있는지 알고 싶어 했습니다. 우리 기독교 안에는 예수님을 믿기만 하면 모든 저주가 제거된다는 미신이 있습니다. 문제를 해결하는 근본적인 방법은 우리가 과거에 하나님을 알지 못하고 하나님의 말씀을 거역하여 저주를 받았다는 사실을 깨닫는 것입니다. 예수님께서 자신의 보혈로 우리의 허물을 덮어 주셨지만, 예수님을 믿은 뒤에도 고의로 죄를 짓고 하나님의 말씀을 고의로 거역한다면 저주는 반드시 다시 우리에게 임합니다!

하나님의 말씀을 지켜 행하는 것은 반드시 필요한 일입니다. 하늘과 땅이 없어져도 하나님의 말씀은 일점일획도 없어지지 않습니다. 사람이 기어이 저주의 길을 가려 한다면 간단합니다. 하나님의 말씀을 거역하면 자연스럽게 저주 가운데 살게 됩니다. 예수님도 여러분의 부끄러움을 가려 주는 천이 될 수 없습니다. 예수님이 걸레가 되어 여러분이 닦고 또 닦아도 닦이지 않는 것을 닦아 주실 수도 없습니다. 사람이 고의로 죄를 지었는데 어떻게 그것을 없앨 수 있겠습니까?

오늘 자세히 관찰해 보면 제가 말한 것이 모두 사실이라는 것을 알게 될 것입니다. 오늘날 그리스도인들에게서 저주가 퍼져 가는 현상은 매우 보편적입니다. 그러므로 우리는 주의해야 합니다. 한 오래된 그리스도인이 자기 목회자를 따라 신약만 믿고 저주 같은 것은 믿지 않았습니다. 모든 일에 하나님께 감사했지만, 최근에는 눈이 너무 아파서 견딜 수 없을 정도였습니다. 제가 전에 그를 섬긴 적이 있는데, 온몸에 병이 있었습니다. 그런데도 그는 여전히 잘못된 신학 체계를 굳게 붙잡고 있었습니다. 이것이 이상하지 않습니까?

우리는 같은 성경을 읽습니다. 영어 성경이든 중국어 성경이든 내용은 크게 다르지 않습니다. 우리가 읽는 성경은 모두 개역본이고, 대략적인 내용도 같습니다. 그런데 왜 어떤 사람은 그것을 죽은 사람의 하나님으로 읽고, 어떤 사람은 살아 있는 사람의 하나님으로 읽습니까? 하나님의 말씀에 반응하지 않기 때문입니다. 우리는 하나님의 말씀을 엄밀하고 자세히 읽지 않습니다.

오늘 여러분이 “제가 무지해서 하나님의 말씀을 부주의하게 어겼습니다”라고 말한다면, 무지하면 멸망하지 않는 것입니까? 하나님께서는 ‘내 백성이 지식이 없으므로 망한다’고 말씀하셨습니다. 여러분은 하나님께서 진정으로 중요하게 여기시는 것이 우리가 살아 있을 때의 일이라는 것을 반드시 알아야 합니다. 하나님의 말씀을 지켜 행하면 복을 받는 것도 살아 있을 때의 일입니다. 지켜 행하지 않으면 저주를 받는 것도 살아 있을 때의 일이며, 죽은 뒤의 일이 아닙니다. 물론 살아 있을 때 어떤 모습으로 사느냐에 따라 죽은 뒤에도 자연스럽게 그곳으로 가게 됩니다.

그러므로 오늘 우리는 우리 안의 미신을 제거해야 합니다. 오늘날 그리스도인들이 저주로 인해 겪는 환난은 예수 그리스도를 위해, 주님을 위해 자신을 드림으로써 겪는 환난보다 훨씬 많습니다. 저주로 인한 환난은 매우 고통스럽고 괴롭습니다. 거짓된 믿음으로 그것을 감당하고 견디지만 아무런 열매도 없습니다. 그러나 주님을 위해, 하나님을 위해, 사명을 위해 자신을 드림으로써 겪는 환난은 사실 환난이라고 할 수도 없습니다. 환난 가운데서도 기뻐하기 때문입니다.

사명이 있는 사람에게서 그 누구도 기쁨을 빼앗을 수 없습니다. 사명이 없는 사람은 살아 있기 위해 살아가므로 매우 고되게 삽니다. 세상의 일들을 그렇게 중요하게 여기는데 저주를 받지 않을 수 있겠습니까? 하나님의 일은 한쪽에 밀어 놓고 세상의 일만 꼭 붙잡으며, 겉으로는 매우 종교적인 모습으로 늘 “주님께 감사드립니다”라고 말하지만 아무 소용이 없습니다. 우리 몸의 반응을 보십시오. 눈이 나빠지고, 위장이 망가지고, 이 일이 안 되고 저 일도 안 됩니다. 이것이 정말로 안 되는 상태입니다. 오늘 우리는 회개하는 사람들을 치유로 인도할 수 있지만, 완고한 사람을 치유로 인도할 방법은 없습니다. 치유는 그의 마음에 달려 있기 때문입니다.

하나님의 말씀은 우리가 살아 있을 때 필요한 학문이다

잘 살고 싶다면 반드시 하나님의 말씀을 알아야 합니다. 이것은 목숨이 걸린 일입니다. 여러분은 “저는 하나님의 말씀을 읽고 싶지 않습니다. 《살아 있다는 것》이라는 책을 읽고 싶습니다”라고 말할 수도 있습니다. 그 책의 저자는 위화입니다. 위화는 매우 철학적인 글을 썼습니다. “사람은 살아 있음 그 자체를 위해 살아가는 것이지, 살아 있음 밖의 어떤 것을 위해 살아가는 것이 아니다. 살아 있다는 것은 동적인 과정처럼 보이지만 사실은 정지해 있다. 왜냐하면 살아 있음 자체에는 아무런 의미가 없고, 사람이 어떤 의미를 부여하느냐에 따라 의미가 생기기 때문이다. 살아 있다는 것은 살아 있기 위해서다.” 이 말을 따라 살아 보십시오. 사람이 한 말입니다. 실제로 그렇게 살아 보십시오. 헤밍웨이는 《노인과 바다》를 써서 끈질기게 싸우는 의지를 묘사했지만, 결국 마지막에는 총으로 자살했습니다. 그가 쓴 내용이 아무리 철학적이라 해도 여전히 인간적인 것일 뿐입니다. 사람의 말로는 사람이 하나님의 영광스러운 형상을 살아 내게 할 수 없고, 잘 살게 할 수도 없습니다.

그런데 이 글을 읽고 나면 무엇을 깨닫게 됩니까? 인생을 이렇게 본다면 개도 이렇게 말할 수 있습니다. “개는 개 자체를 위해 살아 있는 것이지, 살아 있음 밖의 어떤 것을 위해 사는 것이 아니다. 살아 있다는 것은 동적인 과정처럼 보이지만 사실 개가 살아 있는 것은 정지된 것이다. 개가 살아 있는 것 자체에는 아무런 의미가 없고, 개가 어떤 의미를 부여하느냐에 따라 의미가 생긴다. 개는 개로 살기 위해 살아 있다.” 이 말을 말이나 소, 나귀나 원숭이에게 적용해도 마찬가지입니다. 그러면 짐승처럼 사는 것이 아닙니까? 우리의 생명이 위협받을 때 짐승과 똑같이 반응하게 됩니다.

최근 우리가 하나님의 말씀을 읽고 성경공부와 기도를 하면서 많은 기적과 놀라운 일이 우리 가운데 일어났고, 많은 사람의 삶이 놀랍게 변화되었습니다. 왜 그렇습니까? 우리가 하나님의 말씀을 분명하고 간결하게 정리했기 때문입니다. 그 결과 잘 살게 되었습니다. 저는 어떤 사람들은 죽어도 하나님의 말씀을 의지하여 살려고 하지 않고, 자기 자신의 말에 의지해 살아가려 한다는 것을 발견했습니다. 자기 말에 의지해 어떻게 잘 살 수 있겠습니까?

어떤 사람들은 마음과 뜻과 힘을 다해 주 너의 하나님을 사랑하는 일을 해내지 못합니다. 왜 하지 못합니까? 이유는 많습니다. “저에게는 자녀가 셋이라 일을 해야 합니다”라고 말합니다. 온갖 핑계가 많습니다. 마음과 뜻과 힘을 다해 우리 주 하나님을 사랑하는 선택을 할 줄 모르는 것입니다. 이런 일들은 사실 아무것도 아닙니다. 그 자매는 “저는 선생님처럼 할 수 없어요. 저는 이렇게 살 수밖에 없어요”라고 말했습니다. 그래서 최근에 우리 동역자 한 분이 제게 말했습니다. “선생님, 강의를 하나 개설해 주세요. 이 강의의 이름은 ‘살아가는 학문’으로 하면 좋겠습니다.” 국학도 있고, 문학도 있고, 철학도 있지만, 이 세상에는 한 가지 학문이 부족합니다. 그것은 살아가는 학문입니다. 이것이 바로 ‘살아가는 학문’입니다.

저는 하나님의 말씀을 많이, 그리고 자세히 읽습니다. 읽은 뒤에는 사람들이 뭐라고 하든 우리는 그대로 믿으면 된다고 생각합니다. 그러면 아주 잘 살게 됩니다. 어젯밤 한 자매가 제게 전화를 했습니다. 그 자매는 전통 교회에 여러 해 다녔는데, 전통 교회에서 많은 타락한 것을 받아들였습니다. 그 자매는 남편이 최근에 이것저것 투자하려 하고, 여러 가지 일을 하려 한다고 말했습니다. 그러면서 “사람은 곧 죽을 것이고 예수님도 곧 오실 텐데, 제가 이런 일을 해서 무엇하겠어요?”라고 했습니다. 이런 생각 자체가 매우 종교적입니다. 세상의 종말이 온다고 해서 우리가 먹고 마시며 죽기만 기다려야 합니까? 그렇게 살면 문제가 생깁니다. 이것은 하나님의 말씀이 아닙니다.

하나님께서 말씀하셨습니다.

그때에 두 사람이 밭에 있으매 한 사람은 데려가고 한 사람은 버려둠을 당할 것이요 두 여자가 맷돌을 갈고 있으매 한 사람은 데려가고 한 사람은 버려둠을 당할 것이니라. (《마태복음》 24:40-41)

이 본문은 산 위에서 죽음을 기다리며 예수님의 재림을 기다리고 입으로 할렐루야를 외치라는 말씀이 아닙니다. 일할 때는 발을 땅에 딛고 성실하게 일하라는 말씀입니다. 맷돌을 갈아야 하면 맷돌을 갈고, 농사를 지어야 하면 농사를 지으라는 것입니다. 또 한 가지 일이 있습니다. 주인이 떠나면서 세 종에게 각각 한 달란트, 두 달란트, 다섯 달란트를 주었습니다. 그리고 장사하고 투자하며 재산을 관리하라고 했습니다. 두 달란트를 받은 종은 두 달란트를 더 벌었고, 다섯 달란트를 받은 종은 다섯 달란트를 더 벌었습니다. 이 종들이 “어차피 주인이 돌아올 테니 이 돈을 그냥 내버려 두자”라고 말하지 않았습니다.

그것은 하나님의 뜻이 아닙니다. 하나님의 뜻은 두 달란트를 네 달란트로, 다섯 달란트를 열 달란트로, 열 달란트를 스무 달란트로, 스무 달란트를 마흔 달란트로, 마흔 달란트를 여든 달란트로 늘리는 것입니다. 왜 그렇게 해야 합니까? 사람이 아무것도 하지 않고 가만히 있으면 괴롭기 때문입니다. 가만히 있으면서 어떻게 누릴 수 있겠습니까? 그러므로 하나님의 말씀은 살아 있을 때 필요한 학문입니다. 게으른 사람이 아무것도 하지 않고 사는 것은 매우 괴로운 일입니다. 이 일에 대해 저는 깊이 체험했습니다. 만약 제가 하루 종일 아무것도 하지 않고 먹고 자고, 자고 먹기만 한다면 이틀 만에 온몸이 어지러울 것입니다.

저는 제가 개 같고 돼지 같고 짐승처럼 느껴질 것입니다. 너무 지루하게 살게 됩니다. 그래서 저는 일하는 것을 매우 좋아합니다. 제가 사는 곳도 오늘 조금 개선하고 내일 또 조금 개선합니다. 사람들은 제가 늘 일을 벌이고 하루 종일 쿵쾅거린다고 생각합니다. 하지만 저는 무언가를 하고 싶습니다. 저는 무언가를 하는 것을 좋아합니다. 그것이 제가 누리며 살게 하기 때문입니다! 어떻게 해야 누리며 살 수 있을까요? 우리 손으로 수고하여 얻은 것을 누리는 것입니다. 우리가 일하는 것은 매우 중요한 일입니다.

하나님께서 사람을 땅에 창조하신 것은 먹고 배설하고, 배설하고 먹게 하시기 위해서가 아닙니다. 하나님께서 사람을 땅에 창조하신 것은 사람이 땅의 모든 것을 관리하게 하시기 위해서입니다. 바다의 물고기와 공중의 새와 땅의 짐승과 땅의 모든 것을 관리하게 하신 것입니다. 관리한다는 것은 무엇입니까? 투자와 재산 관리는 재물을 관리하여 재물이 늘어나게 하는 것입니다. 온 땅을 관리한다는 것은 땅에 있는 것들이 자라고 번성하며 풍성해지게 하는 것입니다!

장차 하나님께서 우리를 하늘로 데려가시면 우리가 그곳에서 “할렐루야, 거룩하다 거룩하다 거룩하다”라고만 외칠 것이라고 생각합니까? 어떤 사람들은 이 말을 가지고 제게 이야기합니다. “거룩하다 거룩하다 거룩하다”라는 말이 성경에 있습니까? 물론 있습니다! 그러나 매일 그곳에서 “거룩하다 거룩하다 거룩하다”만 외치는 것은 아닌 것 같습니다. 후에 예수 그리스도께서 이 땅에 오셔서 수많은 성도들과 함께 이 땅을 천 년 동안 다스리실 것이기 때문입니다. 천 년 동안 다스리며 우리가 땅의 모든 것을 관리하게 하실 것입니다.

그 천 년이 지나면 새로운 성, 새 예루살렘이 내려옵니다. 4,000킬로미터 곱하기 4,000킬로미터 곱하기 4,000킬로미터의 정사각형 도시입니다. 그 성은 하나님의 영광으로 가득할 것이며, 우리는 하나님께서 우리에게 맡기신 일을 관리하게 될 것입니다. 작은 일에 충성하면 하나님께서 더 많은 일을 맡겨 관리하게 하십니다. 심지어 한 성읍, 두 성읍을 맡겨 관리하게 하십니다. 관리는 우리 그리스도인의 책임이기 때문입니다.

관리는 살아 있는 사람의 일입니다. 죽은 사람은 음부에 가서 일하지 않습니다. 그러므로 이 세상에서 여러분의 일을 잘 누리며 살아야 합니다. 어떤 사람들은 일이 힘들고 공부도 힘들어서 평생 매우 고되게 살아갑니다. 그들이 원해서 그렇게 된 것이 아니라 귀신이 그들을 그렇게 만든 것입니다. 오늘 우리 중국인 사명 신학에서 반드시 회복해야 할 것이 있습니다. 우리 주 예수 그리스도의 신앙은 살아 있는 신앙이며, 살아 있는 사람의 신앙입니다. 우리 하나님은 살아 있는 사람의 하나님이시고, 우리가 살아 있을 때 하나님의 영광스러운 형상을 살아 낼 수 있게 하십니다. 장차 하나님께서는 우리가 관리하도록 하실 더 많은 일을 우리에게 맡기실 것입니다.

이것은 하나의 이론입니다. 제가 하나님의 마음을 굳게 붙잡았기 때문에 하나님의 사람처럼 살게 되었습니다. 제 기도를 웹사이트에 올리기만 해도 많은 사람이 기도하고 치유받습니다. 그들은 웹사이트에 자주 댓글을 남기거나 메시지를 보냅니다. 저도 ‘내가 조금 엘리사처럼 된 것 같구나’ 하고 생각합니다. 이것도 괜찮습니다. 그러나 제가 엘리사라면 여러분은 누구입니까? 사람이 아무것도 하지 않으면 매우 고통스럽습니다. 그래서 그 자매가 제게 전화했을 때 저는 이 내용을 설명했고, 그 자매도 매우 동의했습니다.

기쁘게 여러분의 일을 하고, 즐겁게 여러분의 음식을 먹으며, 기쁘게 여러분의 포도주를 마십시오. 사람이 평생 누리며 사는 것이 좋습니까, 아니면 고통스럽게 사는 것이 좋습니까? 누리며 사는 것이 좋습니까, 고통스럽게 사는 것이 좋습니까? 여러분도 답을 알고 저도 답을 압니다. 그런데 우리가 실제로 선택하는 것은 무엇입니까? 우리는 자주 잘못된 선택을 하고 있지 않습니까?

하나님께서는 우리가 누리고 번성하는 것을 기뻐하신다

제가 하는 말에는 성경적 근거가 있습니다. 《창세기》를 펼쳐 보십시오. 노아가 방주에서 나온 뒤 하나님께서 말씀하셨습니다. “너는 생육하고 번성하며 땅을 다스리라.” 하나님께서 아담과 하와를 창조하시고도 이렇게 말씀하셨습니다. “너는 생육하고 번성하며 땅을 다스리라.” 하나님은 쇠퇴하는 것을 결코 좋아하지 않으십니다. 우리 하나님은 쇠퇴를 좋아하지 않으시고, 우리가 누리며 사는 것을 좋아하십니다. 《전도서》를 읽는다면, 여러분이 수고하는 모든 일에서 누려야 한다는 것을 깨달아야 합니다.

사실 저는 살아가는 법을 잘 압니다. 저는 생활을 잘 누리며 살고, 제 삶에는 의식과 질서가 있습니다. 제가 하는 모든 일을 매우 즐깁니다. 왜 그렇게 사느냐고 묻습니까? 그보다 더 좋은 선택이 있습니까? 누리지 않으면 괴롭습니다! 사람이 괴로운 것을 선택하는 것도 쉽고, 누리는 것을 선택하는 것도 쉽습니다. 오늘 우리는 하나님께서 우리가 누리며 사는 것을 좋아하신다는 것을 알아야 합니다. 많은 그리스도인이 잘못된 신앙 체계를 가지고 있기 때문에, 병도 없으면서 괴로움을 만들어 내고 죄도 없으면서 죄를 찾아 고통을 받습니다.

우리는 하나님의 뜻이 우리를 번성하게 하는 것임을 알아야 합니다. 저는 일을 매우 분명하게 합니다. 누구도 제 안에 있는 그 누림을 빼앗을 수 없습니다. 누림은 하나님께서 제게 주신 복입니다. 오늘 이 세상에서 우리의 평생은 그리 길지 않습니다. 칠십 년, 팔십 년, 구십 년 정도입니다. 이 짧은 날들 가운데 하루라도 괴롭다면 누릴 수 있는 하루가 하루 줄어드는 것입니다. 매일 괴롭다면 괴롭고, 뒤엉키고, 낙담하는 평생이 됩니다. 어렵게 이 세상에 와서 한 번 살아가는데, 매일 누리며 살면 좋지 않습니까! 학생일 때는 공부를 누리고, 일할 때는 일을 누리며, 사무실 정치 가운데서도 누리며 살아야 합니다.

사람이 살아가는 것은 매우 간단한 일입니다. 저는 일하는 것을 매우 좋아합니다. 저는 자신에게 이렇게 말합니다. “내일 숨이 끊어진다 해도 나는 하나님께서 나를 데려가실 때까지 일을 잘하겠다.” 그러면 하나님께서 말씀하실 것입니다. “그는 충성되고 선한 종이다.” 사실 일을 하는 것은 매우 즐거운 일입니다. 저는 목공 같은 일을 하는 것도 좋아하고, 프로그램을 만드는 것도 좋아합니다. 프로그램을 만들 때 매우 진지하게 합니다. 코드 자체에는 익숙하지 않지만, 전체 시스템을 관리하는 일에는 익숙합니다. 저는 설계자가 되는 것을 매우 즐깁니다. 때로는 일이 없는데도 일부러 어려운 일까지 맡습니다. 하나님처럼 일을 하고, 하나님처럼 살아간다면 얼마나 좋습니까!

제가 이해하지 못하는 것은 어떤 사람들은 굳이 고통을 찾는다는 것입니다. 예를 들어 우리 가운데 위암을 앓는 한 자매가 있습니다. 전에 제가 그 자매를 섬겼지만, 나중에는 제 동역자 한 분에게 맡겨 목양하게 했습니다. 그런데 얼마 전 다시 괴로워졌습니다. 오늘도 원망하고 내일도 원망하며 아직도 교훈을 배우지 못했습니다. 남편이 집을 팔아 그 돈을 다른 사람에게 주었고, 그 일로 화가 난 자매는 남편과 이혼했습니다. 사실 집이 팔렸든 팔리지 않았든, 있든 없든, 조금 더 기쁘게 살면 안 됩니까? 왜 아무 일도 없는데 굳이 괴로움을 찾습니까? 사람이 저주 가운데 살면 돈을 얻어도 괴롭습니다. 돈이 없어도 괴롭고 돈이 있어도 괴롭습니다. 이것이 저주입니다!

저주 가운데 사는 사람은 성경의 가인과 같고, 라멕과 같습니다. 모두 저주 가운데 살아 매우 괴로운 사람들입니다. 우리 고대의 조조도 의심병이 있었습니다. 그는 “내가 천하의 사람들을 저버릴지언정 천하의 사람들이 나를 저버리게 하지는 않겠다”고 생각했습니다. 그래서 어떤 사람을 의심하기만 하면 그 사람을 죽였습니다. 결국 그는 두통에 걸렸고, 평생 두통에 시달렸습니다.

우리 머릿속에는 하나님의 말씀이 들어 있습니까, 아니면 우리 자신의 생각이 들어 있습니까? 여러분은 집을 팔아 얻은 돈을 의지합니까, 아니면 우리 하나님을 의지합니까? 평생 누리며 살기를 원합니까, 아니면 평생 괴로워하며 살기를 원합니까? 괴로운 평생은 매우 고됩니다. 우리의 머릿속에 세상에 속한 논리 체계가 들어 있다면 반드시 괴로워집니다. 세상의 체계로는 사람이 살아 있다는 것이 무엇인지 꿰뚫어 보기 어렵습니다. 꿰뚫어 보지 못하면 반드시 괴롭고 뒤엉키게 됩니다.

오늘 우리가 의지하는 것이 세상에 속한 논리 체계라면, 똥을 찹쌀과자로 알고 먹게 됩니다. 이 이야기는 이렇게 시작되었습니다. 어머니가 치매에 걸리자 마귀가 어머니로 하여금 똥을 찹쌀과자로 보게 했습니다. 나중에 제가 어머니께 “엄마, 드셨어요?”라고 묻자 어머니는 “아마 먹은 것 같구나”라고 대답했습니다. 아이고, 똥을 찹쌀과자로 여기는 것, 이것이 바로 세상에 속한 것입니다!

그러므로 오늘 우리는 하나님을 사랑하는 것을 배워야 합니다. 하나님의 말씀은 우리가 살아 있을 때 필요한 학문이며, ‘살아가는 학문’이라는 과목입니다. 잘 살고 싶다면 반드시 하나님의 말씀에 따라 살아야 하고, 마음과 뜻과 힘을 다해 주 너의 하나님을 사랑해야 합니다. 하나님의 말씀을 지켜 행하는 것은 어려운 일이 아닙니다. 복 가운데 살게 되고, 우리가 하는 모든 일을 누리게 됩니다. 자세히 관찰해 보십시오. 누리지 못하고 번성하지 못한다면 그것은 저주입니다.

오늘 무엇을 하든 기쁘게 하십시오. 기쁘게 밥을 먹고, 즐겁게 포도주를 마시며, 기쁘게 일하고, 즐겁게 섬기십시오! 다시 말해 이 세상에서 살아가는 동안 하나님의 말씀에 따라 살기로 결단해야 합니다. 환난 가운데 있더라도, 우리의 섬김과 봉사를 위해 생명을 대가로 드려야 하더라도, 환난 가운데서 기뻐해야 합니다. 이런 일을 사람이 할 수 있습니까? 제가 말씀드리겠습니다. 여러분이 할 수 없더라도 하나님께서 할 수 있도록 도우실 것입니다. 하늘과 땅은 없어져도 하나님의 말씀은 없어지지 않기 때문입니다.

하늘과 땅은 없어져도 하나님의 말씀은 없어지지 않는다

하늘과 땅은 없어져도 하나님의 말씀은 없어지지 않습니다. 이것은 예수님께서 하신 말씀입니다. 예수님께서 무엇이라고 말씀하셨습니까? 《마태복음》 5장 17절입니다.

“내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라. 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라. 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점일획도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라. 그러므로 누구든지 이 계명 중 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라. 내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결코 천국에 들어가지 못하리라.”(《마태복음》 5:17-20)

우리를 향한 하나님의 뜻은 선합니다. 그러나 선택은 우리에게 달려 있습니다. 그러므로 오늘 우리는 지혜로운 선택을 시작해야 합니다. 아브라함의 선택을 하고, 이삭의 선택을 하며, 야곱의 선택을 하고, 요셉의 선택을 해야 합니다! 하나님께서 말씀하셨습니다. “복을 주는 일에 내가 반드시 큰 복을 주겠다.”

내가 네게 큰 복을 주고 네 씨가 크게 번성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 성문을 차지하리라.(《창세기》 22:17)

왜 이렇게 말씀하셨습니까? 하나님께서는 아브라함이 가장 귀한 것을 하나님께 드리기를 원하셨기 때문입니다. 그것은 그의 아들 이삭이었습니다. 아브라함이 정말로 자신의 독자 이삭을 하나님께 드리려 하자 하나님께서 말씀하셨습니다. “이제 네 마음을 알겠다. 내가 너를 시험한 것뿐이다. 너를 시험해 보니 네가 진심으로 행하는 것을 알았다. 네 아들을 데리고 돌아가라. 내가 이미 나를 위해 숫양 한 마리를 준비해 두었으니 그것을 내게 제물로 바쳐라.”

오늘날 하나님께서 이미 한 마리의 양을 준비하셨습니다. 바로 우리의 대속 제물이신 예수 그리스도입니다. 하나님께서는 이미 자신의 아들, 독생자 주 예수님을 준비하셨습니다. 하나님께서 우리의 아들을 요구하시는 것이 아니라, 자신의 아들을 우리에게 주신 것입니다. 하나님께서 우리의 아들, 아브라함의 아들, 우리가 가장 귀하게 여기는 것을 요구하신 것은 단지 우리를 시험하시기 위해서였습니다. 하나님께서 우리를 향해 품으신 생각은 선한 생각입니다. 하나님은 우리가 번성하기를 원하시며, 우리가 누리기를 원하시고, 생명의 길을 걷기를 원하시며, 우리가 큰 은혜를 받기를 원하십니다! 하나님은 하나님이시기에 모든 선하고 아름다운 것을 우리에게 값없이 주셨습니다. 이것은 공짜 점심이지만 값을 매길 수 없는 것이며, 돈으로 살 수 없는 것입니다!

이제 우리 형제자매들은 하나님께 응답해야 하지 않겠습니까? 하나님께 “저는 아브라함을 본받아 가장 귀한 것을 주님께 드리겠습니다. 제가 가장 귀하다고 생각하는 것을 더 이상 굳게 붙잡지 않고 주님을 굳게 붙잡겠습니다”라고 말해야 하지 않겠습니까? 하나님께서 이미 자신의 독생자 예수 그리스도를 대속의 어린양으로 우리에게 주셔서 우리의 모든 저주를 담당하게 하시고 우리의 허물을 짊어지게 하셨기 때문입니다. 오늘 다시 선택합시다. 우리는 마음과 뜻과 힘을 다해 주님을 사랑하는 선택을 해야 하지 않겠습니까? 오늘 우리가 살아가는 의미는 아브라함이 받은 사명을 받는 것입니다! 복을 주는 일에 하나님께서 반드시 우리에게 큰 복을 주실 것입니다. 자손에 관해서는 우리의 자손을 하늘의 별과 바닷가의 모래처럼 많게 하실 것입니다.

오늘 하나님께서 우리를 일으키시고, 우리 중국인 사명 신학을 일으키시며, 중국인 사명 신학이 전하는 이 순수한 복음, 곧 하나님께서 성경에서 우리에게 계시하신 복음이 많은 사람의 복이 되게 하실 것입니다! 하나님, 우리가 아브라함이 받은 사명을 받게 하시고, 아브라함처럼 많은 사람의 복이 되게 하소서! 하나님, 우리를 기억해 주소서. 우리는 이 시대의 아브라함과 이삭과 야곱이 되기를 갈망합니다. 우리는 사명을 받기 원하고, 우리를 향한 주님의 선한 뜻을 살아 내기 원합니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!