서론

여러분, 안녕하세요. 이것은 우리의 새 시대 기독교 개혁 세미나입니다. 이제 여러분에게 새로운 복음을 전하기 시작하려고 합니다. 이것이 새로운 복음이기 때문이 아니라, 지금 전해지고 있는 복음 가운데 성경에 맞지 않는 것이 너무 많기 때문입니다. 우리는 이제 개혁을 시작해야 합니다. 사실 하나님께서는 여러 해 전부터 저에게 개혁을 일으키라고 말씀하셨습니다. 당시 저는 ‘내가 무슨 자격이 있기에 이렇게 큰일을 할 수 있을까?’라고 생각했습니다. 그래서 감히 다른 사람에게 몰래 한마디만 꺼냈다가 곧바로 찬물을 뒤집어썼습니다. 그 후 계속 미루고 또 미루다가 오늘에 이르렀습니다. 그러나 하나님께 감사드립니다. 마침내 용기를 내어 새 시대 기독교의 개혁에 대해 말하게 되었습니다. 물론 저도 두렵습니다. 이것이 쉬운 일이라고 생각하지 마십시오. 많은 사람의 이익을 건드리게 될 것이고, 심지어 많은 사람의 역린까지 건드리게 될 것입니다.

첫 번째 강의의 주제는 ‘새 시대의 위선’입니다. 모두 열 강으로 진행하며, 매번 강의를 마친 후에는 질의응답 시간이 있습니다. 궁금한 점이 있으면 질문해 주십시오. 제가 할 수 있는 한 대답하되 절대 거짓된 척하지 않겠습니다. 미주 지역의 시간에 맞추기 위해 매일 오전 11시에 열흘 동안 전날의 내용을 반복합니다. 제가 다시 강의할 수도 있고, 전날의 녹음을 틀 수도 있습니다. 중국 시간으로 듣든 미주 시간으로 듣든, 강의가 끝난 후에는 현장에서 질문에 답하고 의문을 풀어 드립니다.

앞으로 열흘 동안 전할 내용은 모두 《새 시대 기독교의 개혁》을 중심으로 합니다. 어떤 사람은 듣기에 조금 이상하다고 생각할 수도 있지만 괜찮습니다. 제가 말하는 것은 정말 하나님의 말씀입니다. 약 5년 전 하나님께서 저에게 “지금의 이 복음을 바꾸어라. 많은 복음이 제대로 작동하지 않는다”라고 말씀하셨습니다. 그래서 저는 교회에서 여러 해 동안 알고 지낸 친구에게 떨리는 마음으로 “내가 기독교의 개혁을 일으키려고 한다”고 말했습니다. 그런데 그의 반응은 매우 격렬했습니다. 얼굴빛까지 변했는데, 아름답게 변한 것이 아니라 흉하게 변했습니다. 마치 귀신을 본 것 같았습니다.

이 일은 제게 매우 깊은 인상을 남겼습니다. 그는 제가 거짓된 개혁을 일으키려 한다고 생각했습니다. 그에게 ‘개혁’이라는 말은 뼛속 깊이 마르틴 루터라는 네 글자와 연결되어 있었습니다. 마르틴 루터는 종교개혁을 한 사람이므로, 그는 제가 어떻게 마르틴 루터가 한 일을 할 수 있느냐고 생각한 것입니다. 사실 그는 마르틴 루터에 대해서도 잘 몰랐습니다. 그 사람이 종교개혁을 했다는 것만 알 뿐, 구체적으로 무엇을 개혁했는지는 몰랐습니다. 사실 마르틴 루터도 믿음으로 의롭게 된다는 것을 제대로 이루지 못했고, 《로마서》도 제대로 이해하지 못했습니다.

실제로 개혁은 한 번도 멈춘 적이 없습니다. 예를 들어 진나라 때 진 목공과 진 효공 시대에도 개혁이 있었고, 진시황 시대에도 끊임없이 개혁이 있었습니다. 개혁은 결코 멈추지 않습니다. 낡은 것을 고수하는 사람은 제대로 일을 해낼 수 없습니다. 예수 그리스도께서는 계속 새 포도주와 새 부대에 대해 말씀하셨습니다. 마르틴 루터가 활동한 지 이미 수백 년이 지났지만, 그의 개혁은 하나님의 뜻을 아직 멀리 이루지 못했습니다.

오늘 이 시대에 우리는 한 가지를 추구해야 합니다. 곧 하나님의 뜻이 만족을 얻도록 하는 것입니다. 사람들이 찬물을 한두 바가지 끼얹는다고 해도, 심지어 오물통을 던진다고 해도 상관하지 않을 것입니다. 바로 이 성탄의 밤에 우리는 예수님과 바울과 한마음이 되어 성탄절을 보내기 시작해야 합니다. 당시 마르틴 루터가 한 일은 예수 그리스도와 사도 바울이 한 일에 비하면 아직도 큰 차이가 있습니다.

때로 사람들이 저에게 한마디씩 따져 물으면 저도 받아들여야 합니다. “당신이 옳다는 것을 어떻게 압니까?”라고 말입니다. 이 문제를 저는 집에 돌아와 오랫동안 연구했고, 마침내 분명히 알게 되었습니다. 무언가가 옳은지 그른지를 보려면 그것이 누구를 닮았는지를 보아야 합니다. 예수님을 닮지 않은 복음은 복음이 아닙니다. 그때부터 예수님을 닮는다는 것이 제 머릿속에 깊이 새겨졌습니다. 그리고 예수님을 닮는다는 논리 체계로 교회를 바라보니 보면 볼수록 괴로웠습니다. 예수님을 닮은 곳은 없고, 닮지 않은 곳은 한가득이었기 때문입니다.

한번은 중병 환자를 섬기기 위해 대만으로 날아갔다가 오랜 친구를 만났습니다. 그는 민난어로 교회에서 본 상황을 이렇게 표현했습니다. “알을 낳는 사람은 없고 똥 싸는 사람만 가득하다.” 그는 신학을 공부한 후 뉴질랜드의 한 교회에 가서 돕고 있었습니다. 그런데 담임목사는 돕는 사람이 왔다는 것을 보자마자 비행기 표를 사서 온 가족을 데리고 여행을 떠났습니다. 제 친구는 혼자 교회에서 섬기다가 의자를 옮기던 중 실수로 팔이 골절되었습니다. 그가 목사에게 전화했을 때 목사의 여행 일정은 겨우 절반밖에 지나지 않았습니다. 목사는 즉시 난처해졌습니다. 팔을 치료해 주고 여행을 계속할지, 여행을 계속할지 말입니다. 결국 그는 어려운 선택 끝에 여행을 마친 뒤 돌아와 제 친구를 대만으로 보내 줄 방법을 찾았습니다.

제 친구의 팔은 대만에 돌아온 후 겉으로는 나았지만 여전히 아팠습니다. 그는 현지 교회에서 밥을 했는데, 그 목사는 팔이 아픈지에는 관심도 없었습니다. 아파도 밥을 해야 했고, 그것을 하나님을 섬기는 일이라고 했습니다. 제가 대만에 도착했을 때 그 친구가 저를 만나러 와서 팔이 여전히 아프다고 말했습니다. 저는 그의 팔에 손을 얹고 기도했고, 5분 만에 통증이 완전히 사라졌습니다. 사실 예수님 시대의 성전도 그렇지 않았습니까? 대제사장부터 작은 제사장, 서기관과 바리새인에 이르기까지 모두 그러했습니다.

많은 교회가 성탄의 밤에 행사를 열고, 순서를 준비하고, 선물을 교환합니다. 그러나 우리는 하나님의 뜻을 말합니다. 이 개혁은 우리 중국인 사명 신학을 통해 일어나야 합니다. 이것은 예수 그리스도를 닮는 운동입니다. 모든 사람이 예수님을 닮고 사도 바울을 닮기를 추구해야 합니다. 이것이 하나님의 뜻입니다.

예수 그리스도의 복음이 왜 제대로 작동하지 않을까요? 제가 여러 해 동안 교회에서 본 것들과 인터넷에서 본 영상들을 종합해 보면, 목사가 자신을 세계적인 유명 목사로 만들려고 합니다. 에봇을 입고 모자를 쓰며 뿔나팔을 들고 붑니다. 그리고 큰 깃발을 들고 줄을 지어 안으로 들어가는데, 마치 굿을 하는 것처럼 보입니다. 그것을 다 하고 나서 무슨 유익이 있는지는 정말 알 수 없습니다.

얼마 전에는 코로나 사태가 완전히 끝나지도 않았는데 30만 명이 서울에 모였습니다. 깃발이 펄럭이고 장면은 매우 장대했습니다. 모르는 사람이 보면 올림픽을 개최한 줄 알았을 것입니다. 그러나 그 뒤에는 아무 일도 없었습니다. 당시 교회에서 목사로 섬기던 제 친구도 그곳에 갔다가 코로나에 감염되었습니다. 이어서 호흡 곤란을 겪는 영상을 찍어 인터넷에 올렸습니다. 이것이 정말 교회가 해야 할 일입니까? 안타깝지만 이것이 바로 이 시대에 전해지는 복음입니다.

이 시대는 이제 변해야 합니다. 예수 그리스도께서 오신다면 어떤 말씀을 하실까요? 아마 이렇게 말씀하실 것입니다. “위선적인 세대여, 위선적인 자들에게 화가 있을 것이다!” 오늘 우리 가운데 코로나에 걸린 사람들도 기도를 통해 나았습니다. 예수 그리스도께서 오신다면 이렇게 따져 물으실 것입니다. “코로나 하나도 해결하지 못하면서, 너희는 평소에 무슨 위선적인 일을 하고 있느냐?”

이 일로 얼마나 많은 고통을 받았습니까? 사람이 존재하기 시작한 이래 위선은 계속 우세했고, 오늘도 예외가 아닙니다. 오늘날 우리는 이 시대를 얼마나 축복해야 합니까? 우리가 이 시대에 태어났으니 이 시대를 축복하고, 심지어 앞으로 올 세대도 축복해야 합니다. 예수 그리스도와 사도 바울이 전한 그 능력 있는 복음을 다시 가져와야 합니다!

여러분은 ‘바르게 세운다’는 말을 들어 보셨습니까? 사람들은 마르틴 루터에게로 돌아가야 한다고 말하지만, 마르틴 루터가 얼마나 잘못되었는지는 모릅니다. 당시 복음이 이미 너무나 크게 왜곡되었기 때문에 하나님께서 마르틴 루터를 사용하여 조금 되돌리신 것입니다. 오늘날 마르틴 루터에게로 돌아가면 잘못된 곳으로 돌아가는 것입니다. 바르게 세우려면 예수님과 사도 바울에게로 돌아가야 합니다. 잘못된 곳으로 돌아가서는 안 됩니다.

중국인 사명 신학은 제가 세웠고, 저는 ‘바르게 세운다’는 것이 무엇인지 다시 정의했습니다. 성경에 의지하여 하나님의 말씀을 새롭게 읽고 많은 계시를 얻었습니다.

하나님의 계시가 없으면 사도 바울의 복음으로 돌아갈 수 없습니다. 우리는 오늘날 기독교 안에 혼란스러운 개념들을 새롭게 정의하고, 그 혼란스러운 개념들을 하나씩 바로잡았습니다. 어떤 사람은 제가 어떻게 그것이 바른 것인지 아느냐고 의심할 것입니다. 이렇게 말할 수 있습니다. 초등학교 수준의 지식만 있어도 제가 말하는 것이 정말 성경의 말씀이라는 것을 알 수 있습니다.

《창세기》부터 《요한계시록》까지 우리는 이미 함께 여러 번 읽었습니다. 《창세기》만 해도 지금 우리가 공부하는 것이 아마 일곱 번째 판일 것입니다. 이 말은 새로 온 사람들에게만 하는 것이 아닙니다. 우리 교회의 형제자매들도 분명 동의할 것입니다. 누군가 제가 어디서 이런 자신감을 얻었느냐고 묻는다면, 저는 그저 제가 믿기 때문이라고 말할 수밖에 없습니다.

저는 몇 가지 개념을 정의했습니다. 복음이란 도대체 무엇입니까? 성령과 교회와 믿음은 무엇입니까? 치유와 축사는 무엇입니까? 천국의 열쇠는 어디에서 옵니까? 구약의 시온산과 성전과 예루살렘에 대해서도 모두 다시 명확하게 정리했습니다. 오늘도 돈을 내고 이스라엘에 가 보고 싶다면 관광을 하러 간다고 생각하십시오. 놀러 가는 것은 죄가 아니지만, 그것을 순례라고 여기지는 마십시오. 진정한 순례는 예수 그리스도의 몸을 세우고 하나님의 성전을 세우는 것입니다.

우리는 많은 혼란을 제거했고, 이 복음이 여전히 능력 있는 복음임을 다시 증명했습니다. 제가 가장 숭배하는 분은 예수님입니다. 물론 하나님의 아들은 우리 죄인의 범주에 넣을 수 없습니다. 죄인의 범주에서 제가 가장 숭배하는 사람은 사도 바울입니다. 사도 바울이 없었다면 오늘날 우리에게 순수한 복음도 없었을 것입니다!

본문

화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여! 너희는 사람들 앞에서 천국 문을 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는도다. (《마태복음》 23:13)

화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여! 너희는 교인 하나를 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다. 화 있을진저 눈먼 인도자여! 너희는 말하되 누구든지 성전으로 맹세하면 아무 일도 없거니와 성전의 금으로 맹세하면 지킬지라 하는도다. 어리석고 눈먼 자들이여 어느 것이 크냐 금이냐 그 금을 거룩하게 하는 성전이냐? 너희가 또 이르되 누구든지 제단으로 맹세하면 아무 일도 없거니와 그 위에 있는 예물로 맹세하면 지킬지라 하는도다. 눈먼 자들이여 어느 것이 크냐 예물이냐 그 예물을 거룩하게 하는 제단이냐? (《마태복음》 23:16-19)

그러므로 제단으로 맹세하는 자는 제단과 그 위에 있는 모든 것으로 맹세함이요 성전으로 맹세하는 자는 성전과 그 안에 계신 이로 맹세함이요 하늘로 맹세하는 자는 하나님의 보좌와 그 위에 앉으신 이로 맹세함이니라. 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여! 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다. 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라. 눈먼 인도자여 하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼키는도다. (《마태복음》 23:20-24)

화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여! 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하되 그 안에는 탐욕과 방탕으로 가득하게 하는도다. 눈먼 바리새인이여 너는 먼저 안을 깨끗이 하라 그리하면 겉도 깨끗하리라. 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여! 회칠한 무덤 같으니 겉으로는 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득하도다. 이와 같이 너희도 겉으로는 사람에게 옳게 보이되 안으로는 외식과 불법이 가득하도다. 화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여! 너희는 선지자들의 무덤을 만들고 의인들의 비석을 꾸미며 이르되 만일 우리가 조상 때에 있었더라면 우리는 그들이 선지자의 피를 흘리는 데 참여하지 아니하였으리라 하니, 그러므로 너희가 선지자를 죽인 자의 자손임을 스스로 증명함이로다. 너희가 너희 조상의 분량을 채우라! (《마태복음》 23:24-32)

뱀들아 독사의 새끼들아 너희가 어떻게 지옥의 판결을 피하겠느냐? 그러므로 내가 너희에게 선지자들과 지혜 있는 자들과 서기관들을 보내매 너희가 그 중에서 더러는 죽이고 십자가에 못 박고 그 중에서 더러는 너희 회당에서 채찍질하고 이 동네에서 저 동네로 따라다니며 박해하리라. 그러므로 의인 아벨의 피로부터 성전과 제단 사이에서 너희가 죽인 바라갸의 아들 사가랴의 피까지 땅 위에서 흘린 의로운 피가 다 너희에게 돌아가리라. 내가 진실로 너희에게 이르노니 이것이 다 이 세대에 돌아가리라. (《마태복음》 23:33-36)

기도

하나님, 우리를 위선에서 구해 주십시오! 하나님, 이 시대에 당신의 복음으로 우리를 구원해 주시고, 당신이 우리 안의 힘이 되어 주시기를 원합니다! 하나님, 우리는 당신을 따르기 원합니다. 우리 안의 위선을 철저히 버리기 원합니다! 하나님, 오늘 우리를 도우셔서 당신께서 사용하실 수 있는 그릇이 되게 해 주십시오! 하나님, 우리를 바리새인의 화에서 벗어나게 도와주십시오. 우리를 다시 당신 복음의 능력 아래로 돌아가게 해 주십시오. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

본문의 배경

이 몇 구절에는 매우 흥미로운 배경이 있습니다. 성경을 연구하던 사람들이 오히려 자신을 위선적인 바리새인으로 만들어 버렸습니다. 성경을 읽고 바리새인이 되며, 독사의 자식이 되고, 위선을 읽어 낸다는 것이 얼마나 두려운 일입니까! 어떤 사람은 성경을 읽는 것이 매우 좋다고 늘 생각하지만, 어떻게 성경을 읽다가 바리새인과 위선이 될 수 있습니까?

역사를 거슬러 올라가 보면, 이스라엘 사람들이 애굽에서 나와 가나안 땅에 들어간 후 가나안에서 많은 사람이 일어나 이스라엘의 지도자가 되었습니다. 그 시기를 사사 시대라고 합니다. 후에 이스라엘 사람들은 사사 제도가 좋지 않다고 생각하여 왕을 세우려 했습니다. 그래서 사울 왕이 등장했고, 하나님께서는 또 다윗 왕을 일으키셨습니다. 이스라엘 왕국은 결국 유다와 이스라엘로 나뉘었습니다.

이 두 나라는 훗날 모두 멸망했습니다. 유다가 멸망한 후 백성은 바벨론으로 끌려갔습니다. 한 페르시아 황제가 이스라엘 사람들이 예루살렘으로 돌아가 성전을 건축하도록 허락했고, 첫 번째로 돌아간 사람은 스룹바벨이었습니다. 스룹바벨은 매우 힘들게 성전을 건축했습니다. 수십 년이 지난 후 페르시아의 또 다른 황제가 느헤미야와 에스라를 보내 성전을 건축하게 했지만, 성전은 여전히 황폐했습니다.

하나님은 참으로 놀라우십니다. 이스라엘이 나라를 잃고 모든 땅이 페르시아 제국의 통치 아래 놓인 것을 본 한 페르시아 황제가 이스라엘 사람들이 예루살렘으로 돌아가 성전을 건축하도록 허락했기 때문입니다. 그러나 스룹바벨 시대에 성전을 건축하러 돌아간 유대인 가운데 어떤 사람들은 그곳에서 가정 제일주의를 주장했습니다. 그 결과 성전은 계속 건축되지 않았지만, 자기 집은 꽤 잘 지었습니다.

말라기 시대, 곧 느헤미야와 에스라 시대가 되었을 때에도 성전은 엉망으로 지어졌고 매우 황폐했습니다. 모든 사람이 자기 가정만 돌보느라 바빴기 때문입니다. 오늘날과 비슷합니다. 결국 교회나 성전은 여전히 극도로 황폐했습니다.

돌아온 사람 가운데 에스라라는 서기관이 있었습니다. 그는 율법과 성경을 매우 잘 알았고 성경을 중요하게 여겼습니다. 그래서 신학교를 세웠습니다. 그 학교는 400년 이상 지속되어 예수님 시대까지 남아 있었습니다. 그 학교는 바리새인을 전문적으로 훈련했지만, 예수님께서 오셨을 때에는 웃음거리가 되고 말았습니다. 에스라가 훈련한 사람들이 위선적인 서기관과 바리새인이 되었기 때문입니다.

이것은 매우 혼란스러운 일입니다. 후에 저는 이 본문을 마침내 제대로 읽고 한 가지를 정리했습니다. 위선은 예로부터 지금까지 거의 패배한 적이 없습니다. 여러분과 제가 위선과 맞서 싸운다고 해도 이길 확률은 높지 않습니다.

귀신을 쫓아낼 때 저는 위선이 얼마나 강한지 발견했습니다. 위선 뒤에 있는 귀신이 제게 “나는 이렇게 오랜 세월 동안 한 번도 패배한 적이 없다”고 말했습니다. 처음에는 허풍이라고 생각했지만, 곰곰이 생각해 보니 사실을 말하고 있었습니다. 그 귀신은 또 “미안하지만 결국 당신에게 패배했다”고 말했습니다.

위선은 분명 예수 그리스도에게 패배했고, 사도 바울에게도 패배했습니다. 그러나 베드로는 이기지 못했습니다. 그가 거짓된 모습의 왕이었기 때문입니다. 사람을 만나면 사람에게 맞는 말을 하고 귀신을 만나면 귀신에게 맞는 말을 했습니다. 이것은 성경에서 베드로가 거짓되게 행동한 일에 대해 분명히 확인할 수 있습니다. 그렇지 않다면 우리도 감히 이렇게 말하지 못했을 것입니다.

예수님 시대에 예수님께서는 에스라가 훈련한 사람들을 독사의 자식이라고 묘사하셨습니다. 이 본문의 대략적인 내용을 간단히 말씀드리겠습니다. 이 사람들은 훈련을 받은 뒤 천국의 문을 닫았습니다. 그러므로 오늘날 교회가 천국의 문을 닫는 것도 이상하지 않습니다. 예수님 시대에도 그랬는데 오늘날에는 오죽하겠습니까?

영계의 일은 매우 강력합니다. 독사의 자식 뒤에 있는 귀신은 특히 잔인합니다. 그들은 천국의 문을 닫은 뒤에도 매우 적극적으로 천국의 문이 닫힌 복음을 전했습니다.

제가 하는 말을 천천히 생각해 보십시오. 전도에 열심인 것 자체는 아무것도 아닙니다. 천국의 문이 닫힌 복음을 전하면 지옥의 자식이 되는 것입니다. 이것은 이상한 일이 아니라 마귀의 계략입니다.

이 사람들은 복음을 전하여 사람을 교회로 끌어들였지만, 나중에 그 복음이 제대로 작동하지 않고 어떤 문제도 해결하지 못한다는 것을 발견했습니다. 게다가 십자가를 하나 더 짊어지게 되었고, 그 십자가를 지는 것도 매우 힘들었습니다. 우리 가운데 외부 교회에서 온 많은 사람에게도 이런 경험이 있습니다. 몹시 가난한데도 교회에서 능력 있는 기도의 용사로 섬기다가 결국 웃음거리가 된 것입니다.

집에서 혼자 수행하는 사람들도 있습니다. 집을 정리하다 보면 큰 깃발과 뿔나팔과 드럼 세트가 나옵니다. 그는 집에서 혼자 북을 치며 수행하고 예배합니다. 교회도 무시하고 교회 역시 그를 무시하니, 집에서 혼자 많은 일을 벌입니다.

이 정도는 그래도 나은 편입니다. 교회에 들어갔는데도 복음이 제대로 작동하지 않으면 문제가 커집니다. 예를 들어 코로나에 걸려 낫지 않으면 목사를 찾아갑니다. 예수님이 그의 곁에 계셨다면 그가 예수님을 만져도 낫고 예수님이 그를 만져도 나았을 것입니다. 그러나 목사가 그를 만지면 죽을 지경이 되면서도 그것을 축복이라고 말합니다. 아무리 생각해도 이것이 어떻게 축복인지 모르겠습니다. 나라면 그 목사에게 “이 축복을 목사님에게도 조금 나누어 드리도록 기도해 드릴까요?”라고 묻겠습니다.

그 목사들은 기도해도 제대로 되지 않으면 허튼소리를 합니다. 정말 무지하고 눈먼 사람이 다른 사람을 인도하는 것입니다. 성전을 향해 기도하거나 성전 안에서 기도하면 안 되지만 성전 안의 금을 향해 기도하면 된다고 말합니다. 완전히 허튼소리입니다. 이런 말을 듣고 많은 사람이 자기 경험에 맞춰 보면 틀림없이 자신에게도 그런 일이 있었다고 생각할 것입니다. 병원에 심방을 가거나 환자를 위로할 때 여러분도 분명 허튼소리를 했을 것입니다. 말하고 나서도 아무도 그 뜻을 이해하지 못합니다.

천국의 문을 닫아 놓고도 열심히 전도하며 사람을 교회로 데려온 뒤 저주를 받게 합니다. 복음을 잘못 전해도 저주를 받고, 잘못된 복음을 믿어도 저주를 받습니다. 성경을 아무리 찾아도 암이 축복이라고 말하는 곳은 찾을 수 없습니다. 그런데도 허튼소리를 한 후, 사람들이 헌금하지 않으면 헌금을 하라고 합니다. 박하와 회향을 비롯하여 집에서 재배하는 것까지 무엇이든 십일조로 바치라고 합니다. 바치지 않으면 안 된다고 합니다.

어떤 사람이 목사에게 “돈을 모두 의사에게 써서 헌금할 돈이 없습니다”라고 말하면, 목사는 그가 헌금을 하지 않았기 때문에 병원에 가게 된 것이라고 말합니다. 헌금이 들어오지 않는데 교회 건축에 큰돈을 사용하고, 3억 2천만 위안의 대출을 받은 뒤 다시 3천만 위안을 추가로 대출합니다. 목사도 난처하고 교인도 난처하여 모든 것이 엉망이 됩니다.

그런데 이때에도 목사는 강단에 올라가 요셉이 꾼 꿈을 가족에게 말하면 안 되었다고 설교합니다. 그 말을 했기 때문에 요셉이 애굽에 팔려 가 노예가 되었고 감옥에도 갔다는 것입니다. 이렇게 허튼소리를 하여 모든 것을 뒤집어 놓고 요셉이 너무 교만했다고 말합니다.

어떤 사람은 제가 너무 교만하고 새 시대 기독교 개혁 같은 일을 벌인다고 말합니다. 그러나 누군가 “그만두라”고 한마디 한다고 해서 제가 그만두는 것은 아닙니다. 저 같은 사람은 쉽게 넘어지지 않습니다.

또 어떤 사람들은 “하루살이는 걸러 내고 낙타는 삼킨다”는 말씀을 설명하면서 엉터리 이야기를 합니다. 사소한 일만 골라서 말하고, 중요하지 않은 것만 골라서 다룹니다. 하나님의 뜻에 속한 것은 아무것도 제대로 설명하지 못하면서 말입니다.

그들 안에 들어 있는 핵심 이익이 착취와 방탕이기 때문입니다. 그들이 여러분의 문제에 관심이 있다고 생각하지 마십시오. 그들은 여러분의 헌금에만 관심이 있습니다. 여기까지 들으면 기독교인의 마음이 서늘해지지 않습니까? 예수님 시대에도 똑같았습니다. 그래서 저는 예수님께서 하신 이 말씀을 마침내 이해하게 되었습니다.

이 사람들은 이런 일을 하고도 매우 자신만만하게 말합니다. 자신이 예수님 시대에 있었다면 절대로 예수님을 십자가에 못 박지 않았을 것이라고 합니다. 그러나 오늘 예수님께서 오셔도 그들은 똑같은 일을 할 것입니다. 그들은 예수님이 하나님이신 것을 알지 못하기 때문입니다.

순수한 복음, 곧 사도 바울의 복음은 성경에 분명히 기록되어 있지만 그들은 제대로 읽지 않습니다. 반면 거짓되게 행동한 베드로가 쓴 《베드로전서》와 《베드로후서》는 무릎에 굳은살이 박이도록 열심히 읽습니다. 낙타 무릎은 사람들에게 보여 주기 위한 것이고, 그들은 그것을 영적인 표지라고 생각합니다. 《야고보서》도 마찬가지로 매우 진지하게 읽습니다. 저는 이것이 어떤 논리인지 계속 생각하다가 결국 분명히 알게 되었습니다. 위선은 대대로 이어지는 것입니다.

베드로는 위선의 왕이었습니다. 그는 교회 안에 위선의 역사를 열어 놓았고, 자신은 예수님을 십자가에 못 박지도 않고 선지자들을 죽이지도 않을 것이라고 자신만만하게 생각했습니다. 그러나 바로 그들이 예수님을 십자가에 못 박았고, 그 죄는 위선적인 이 시대에 돌아갔습니다.

그러므로 형제자매 여러분, 우리는 이 시대에도 주 예수님과 사도 바울이 가르친 것을 계속 전해야 합니다. 계속해서 위선이라는 악습을 공격해야 합니다. 우리가 지적하는 것은 밖에 있는 위선이 아니라 우리 가운데 있는 위선입니다.

역사는 놀라울 만큼 비슷함

신약과 구약은 매우 비슷합니다. 구약의 사람들이 얼마나 타락했는지 신약의 사람들도 마찬가지였습니다. 위선은 한결같습니다.

한 사람은 매우 흥미로운 사람이었습니다. 모임을 마친 후 제가 차로 그를 집에 데려다주는데, 차 안에서 가슴이 아프다고 했습니다. 저는 “이런 작은 문제는 간단합니다”라고 말하고 그의 손을 가슴에 얹게 한 뒤 기도해 주었습니다. 그러자 나았고 더 이상 아프지 않았습니다.

그가 자기 교회로 돌아가 사람들에게 조심하라고 말했습니다. “그 목사는 극단적인 은사주의자입니다.” 저는 제가 무엇을 했는지 의아했습니다. 그는 다른 사람을 위해 기도해도 낫지 않았지만 저는 그를 위해 기도해서 낫게 했습니다. 그런데 오히려 제가 극단적인 은사주의자가 되었습니다. 이것이 무슨 논리입니까?

그는 왜 그 목사가 예수님을 더 닮았다고 말하지 않았을까요? “저 사람은 그래도 예수님을 조금 닮았다”고만 말해도 괜찮았을 것입니다. 저는 그가 저를 ‘못난 녀석’이라고 불러도 상관없습니다.

여러분에게 말씀드립니다. 예수님과 모세의 시대든, 사도 바울의 시대든 역사는 놀라울 정도로 비슷합니다. 교회는 어떻게 오늘날과 같은 모습으로 변해 버렸습니까? 천국의 문을 닫은 채 전도하고, 매우 적극적으로 사람을 교회로 끌어들이지만 지옥의 자식이 되게 합니다. 허튼소리와 엉터리 해석으로 제대로 되지 않으니 필사적으로 영적인 척합니다.

사소한 것과 하찮은 것들을 모두 끌어들입니다. 성전을 건축하고 십일조를 드리는 것은 중요하게 여기지만, 정의와 긍휼은 행하지 않습니다. 그들 안에는 방탕함과 착취만 들어 있습니다.

온종일 위선적인 일을 하면서도 우리가 알아보지 못한다고 생각합니다. 오늘날 우리가 성경 말씀에 비추어 보면 즉시 꿰뚫어 볼 수 있습니다. 돌에서 뛰쳐나온 원숭이라도 불을 꿰뚫어 보는 눈으로 보면 그것이 거짓임을 알아볼 것입니다. 사람이 거짓된 일을 하면 길가의 개도 한눈에 알아봅니다. 그런데 모두가 아는 것을 자기만 모릅니다. 그러면서도 자신은 선지자를 죽이지 않고 예수님을 십자가에 못 박지 않을 것이라고 자신만만하게 말합니다.

사실 제가 여러분에게 말합니다. 예수님께서 다시 오신다면 그들에게 예수님을 십자가에 못 박을 기회를 주지 않으실 것입니다. 그러나 만일 기회가 다시 있다면 그들은 또 예수님을 십자가에 못 박으려 할 것입니다. 오늘날 그들이 계속해서 예수님을 다시 십자가에 못 박는 일을 하고 있기 때문입니다.

이 죄는 이 시대에 돌아갈 것입니다. 이것은 예수님께서 하신 말씀입니다. 예수님께서 오늘 우리 가운데 오셔도 똑같은 말씀을 하실 것입니다. 자세히 관찰해 보면 기독교인들을 혼란스럽게 하는 현상이 너무 많습니다. 뒤에서 이 시대 기독교인들의 혼란에 대해 나누겠지만, 정말 많습니다.

중국인 사명 신학은 끊임없이 생겨나는 혼란을 보고 성경에 비추어 행하고, 하나님의 말씀에 따라 실천하며, 이런 혼란이 모두 위선에서 비롯되었다는 것을 발견했습니다. 중국인 사명 신학에 오면 우리가 오늘 매우 열심히 위선을 다루고 있다는 것을 알게 될 것입니다. 그러나 얼마나 다루었느냐고 묻는다면 아직 멀었다고 대답할 수밖에 없습니다. 이 문제는 사람의 골수에까지 박혀 있어서 피도 바꾸고, 심장도 바꾸고, 생각도 바꾸어 모두 예수 그리스도의 것으로 바꾸어야 하기 때문입니다.

그래서 우리는 여전히 위선을 적극적으로 다루고 있습니다. 위선은 너무나 악하기 때문입니다. 우리 목회자 중 한 사람이 코로나에 걸린 자매를 전화로 섬긴 적이 있습니다. 그 자매는 자신의 어머니를 돌보다가 코로나에 감염되었습니다. 아이가 집에 있었지만 아이에게 코로나를 옮길까 두려워 집에 돌아가지 못했습니다. 이것이 무슨 논리입니까? 여러분이 그것을 막을 수 있다고 생각합니까?

여러분에게 말씀드릴 수 있습니다. 유리로 된 방을 짓고 그 안에 자신을 가둔다 해도 코로나에 걸릴 수 있습니다. 코로나 바이러스는 마스크나 머리 덮개로 막을 수 있는 것이 아닙니다. 온몸을 덮어도 소용없습니다. 이 바이러스는 사람 안의 생각과 뜻과 긴밀하게 연결되어 있기 때문입니다.

그 어머니가 입을 열어 말하는 순간, 저는 그녀 안의 논리 체계가 매우 복잡하게 얽혀 있다는 것을 알았습니다. 그녀는 집에 돌아갈 수 없는데 아이는 아직 밥을 먹지 못하고 있었습니다. 중국인 사명 신학은 이런 문제를 해결하려 합니다.

위선적인 사람은 천국의 문을 닫고도 적극적으로 복음을 전하여 사람을 지옥의 자식으로 만듭니다. 그러고는 이 복음이 제대로 작동하지 않는다고 생각하여 잘못된 복음을 믿은 사람에게 저주가 임한다고 말합니다. 그 후 허튼소리를 시작하고 이상한 것들을 말합니다. 예를 들면 헌금은 별로 소용이 없다고 말하기도 합니다. 그러면서도 자신은 선지자를 십자가에 못 박지 않을 것이라고 자신만만하게 말합니다. 사실 모두 허튼소리이며 그 뒤에는 독사의 자식이 있습니다.

영계의 일은 매우 강력합니다. 독사의 영은 매우 사나운 악령입니다. 이 모든 일은 악령이 하는 일입니다.

여러 해 전 저는 다른 교회들이 제대로 되지 않는 것을 보고 교회를 세우기 시작했습니다. ‘나는 그래도 잘할 수 있겠다’고 생각했습니다. 하나님께 “이것은 좋지 않습니다. 제가 교회를 하나 세우겠습니다”라고 말씀드렸습니다. 그런데 남의 교회보다 더 형편없는 교회를 세우고 말았습니다. 저는 철저히 회개했고 오늘까지 계속 고쳐 왔습니다. 그 결과 중국인 사명 신학을 세우게 되었습니다.

처음 교회를 세우려고 할 때 다른 교회들을 하나씩 찾아가 보았습니다. 교회에 들어가자 하나님께서 제 눈을 열어 교회 안에 있는 많은 귀신을 보게 하셨습니다. 당시에는 잘 이해하지 못했지만 지금은 압니다.

여러분은 족제비를 본 적이 있습니까? 검은 털도 있고 가끔 노란 털도 있으며, 두 눈은 매우 날카롭고 박쥐처럼 생겼습니다. 당시 저는 교회가 꽤 괜찮아 보이는데 왜 이런 것들이 있는지 의아했습니다. 눈을 깜빡이고 다시 보면 사라져 있었습니다. 그때는 이해하지 못했지만, 그것이 환상이었다는 것을 알게 되었습니다. 하나님께 그것들이 무엇인지 물었더니 하나님께서는 그 교회를 지배하는 귀신들이라고 말씀하셨습니다.

위선에 대해 읽고 나서 저는 마침내 이해했습니다. 그 뒤에는 모두 악령의 활동이 있었습니다. 어렵게 복음을 믿고 교회에 갔는데 교회 뒤에는 독사의 자식들이 지배하고 있다니, 얼마나 두려운 일입니까! 그들은 복음을 이리저리 비틀어 꼭 있어야 할 것은 없애고 없어야 할 것은 잔뜩 더했습니다.

중국인 사명 신학은 오늘 일어나 위선을 제거하고, 교회 안의 모든 형제자매에게 예수 그리스도와 사도 바울의 모습이 있게 하려 합니다.

지난 기간 동안 코로나가 매우 기승을 부렸고, 우리 교회에는 섬길 수 있는 사람이 너무 많아 모두 배정할 수 없을 정도였습니다. 하나님께서는 오래전 선지자를 통해 이 시대에 이름도 얼굴도 없는 교회를 일으키실 것이라고 미리 말씀하셨습니다. 모든 형제자매에게 예수 그리스도와 사도 바울의 모습이 있고, 우리 가운데 아주 작은 목회자가 하는 일조차 천지를 뒤흔들 수 있는 교회입니다.

그러나 우리는 이것으로 만족해서는 안 됩니다. 우리 안의 선악을 분별하는 것과 위선을 계속 다루어야 합니다. 이것은 영적인 전쟁입니다. 마귀는 우리 문 앞에 살고 있습니다. 우리는 마귀를 이기고 굴복시켜야 합니다.

네가 선을 행하면 어찌 낯을 들지 못하겠느냐 선을 행하지 아니하면 죄가 문에 엎드려 있느니라 죄가 너를 원하나 너는 죄를 다스릴지니라. (《창세기》 4:7)

위선은 천국의 문을 닫을 수 있음

거짓 복음과 잘못된 복음은 어디에서 시작되었을까요? 후에 제가 성경을 연구하면서 한 가지를 발견했습니다. 사도 바울이 있었던 것이 다행입니다. 그가 전한 것은 천국의 복음이며 순수한 복음이었습니다.

사도 바울 시대에 사도 바울이 세운 교회 안에서 계속 문제를 일으킨 사람은 누구였는지 아십니까? 그 가운데 베드로도 있었고, 예수님의 육신의 동생인 야고보도 있었습니다. 이런 일들은 성경에 기록되어 있지만 많은 사람이 제대로 읽지 못했습니다. 그러나 제대로 읽으면 저와 같은 결론에 이르게 됩니다.

베드로가 위선을 행했기 때문에 예수 그리스도께서는 순수한 복음을 보존하기 위해 사도 바울을 선택하셨습니다. 하나님께서 사도 바울을 선택하신 것을 우리는 정말 다행으로 여깁니다. 그는 순수한 복음을 위해 힘써 변론했고, 그 시대에 승리를 거두었습니다. 그러므로 제가 가장 숭배하는 사람이 누구냐고 묻는다면 예수 그리스도가 첫째이고, 사도 바울이 둘째입니다.

사도 바울은 무엇이 그렇게 대단했을까요? 그는 황폐한 시대에 교회를 개척했고, 수많은 방해 속에서도 베드로와 야고보의 압력을 견디며 순수한 복음을 지켰습니다.

베드로는 사람을 기쁘게 했지만 바울은 사람을 기쁘게 하지 않고 하나님만 기쁘시게 했습니다. 사람이 위선에 빠지면 천국의 문을 닫습니다. 천국의 문을 닫으면 천국의 능력을 잃고, 천국의 열쇠도 잃으며, 결국 영적인 능력도 잃게 됩니다.

그러나 위선으로 천국의 문을 닫아 놓고도 그 위선으로 먹고살아야 하므로 위선의 길에서 끝없이 질주하기 시작합니다. 형제자매 여러분, 위선은 큰 거짓말로 작은 거짓말을 덮을 수 있습니다. 거짓말에 거짓말을 더하면 점점 수습할 수 없게 됩니다.

위선은 열심히 전도함

위선은 반드시 열심히 전도합니다. 이 독사가 가장 열심히 전도하는 존재라는 것을 아십니까? 독사의 자식은 종교의 영입니다. 구약 시대에 바리새인들은 성경을 읽다가 독사의 자식이 되었고, 전도하여 사람을 지옥의 자식으로 만들었습니다. 신약 시대에도 마귀의 계략은 거의 변하지 않았습니다. 그대로 복사해 붙여 넣어도 작동합니다. 열심히 전도하여 사람들이 거짓말을 믿게 하고 지옥의 자식이 되게 하는 것입니다.

그러므로 오늘 우리는 이 일을 굳게 붙들고 새 시대 기독교의 개혁을 일으켜 마귀의 일을 제거하고 하나님의 백성이 하나님의 나라에 들어가게 해야 합니다.

위선적인 사람들은 열심히 전도합니다. 겉으로 보면 모두 전도하고 자주 사람을 교회로 데려옵니다. 매일 salvation이 있고 결신자가 생기는 것처럼 보입니다. 그래서 자신이 하나님을 매우 사랑한다고 느낍니다. 그러나 실제로 무엇을 사랑하는 것입니까? 거짓말을 믿어 독사의 자식이 되고 결국 지옥의 자식이 된 것입니다. 그렇다면 하나님의 심판을 받지 않겠습니까?

어떤 사람은 열심히 전도하기 때문에 믿는 사람이 많다고 말합니다. 그러나 믿는 사람이 많은 것이 무엇을 증명합니까? Lady Gaga가 콘서트를 열면 보러 오는 사람이 여러분보다 훨씬 많습니다. 그것이 무엇을 증명합니까? 아무것도 증명하지 못합니다.

예전에 저는 이런 혼란 속에서 살았지만 이미 견뎌 냈습니다. 사실 제가 섬겨 온 과정은 사도 바울과 매우 비슷합니다. 작은 교회가 틈바구니에서 생존하는 일은 매우 어렵습니다. 당시에는 사람들에게 잘못되었다고 말하고 싶어도 상대방의 교회가 꽤 컸습니다. 무대와 조명과 예배가 얼마나 좋았는지 모릅니다. 그때 저는 뭔가 잘못되었다고 느꼈지만 이유를 말할 수 없었습니다. 그러나 오늘 보니 정말 형편없는 수준이었습니다.

사람이 많은 교회는 풍부한 자원을 가지고 있습니다. 많은 교인이 적극적으로 헌금하고 전도하며 열심히 선교합니다. 그러다 보니 이야기도 많아집니다. 이것이 바로 마귀의 일입니다. 교회가 아니라고 말하기에는 교회라는 간판을 달고 있고, 복음을 잘못 전한다고 말하기에는 열심히 전도합니다.

그들은 기도하고 성경을 읽기 위해 매일 무릎을 꿇어 무릎에 굳은살까지 박였습니다. 무릎을 잘 꿇었다고 합니다. 그러나 일본 사람들은 밥을 먹을 때도 무릎을 꿇습니다. 무릎을 꿇는 것이 무엇을 얻어 줍니까? 무릎에 굳은살이 박인 것을 ‘늙은 낙타의 무릎’이라고 부르지만, 낙타가 무릎을 꿇는 것은 당연한 일 아닙니까?

적극적으로 교회를 건축하고 헌금한 후 결국 한 가지 질문이 남습니다. 그것이 예수님을 닮았습니까? 예수님께서 하신 일은 하지 않고, 예수님께서 하지 않으신 일은 한가득 합니다.

형제자매 여러분, 중국인 사명 신학은 예수님을 닮기를 매우 간절히 원합니다. 세대는 변했지만 우리의 하나님은 변하지 않으셨고, 하나님의 뜻도 한 번도 변하지 않았습니다. 세대가 변한다고 하나님의 뜻이 변하는 것이 아닙니다. 그러므로 오늘까지도 우리 교회는 사람 수를 추구하지 않고 예수님을 닮는 것을 추구합니다.

예수님께서는 사람을 매우 엄격하게 걸러 내셨습니다. 이리저리 걸러 내고 나니 소수만 남았습니다. 예수님께서는 사람이 많으면 영광스럽다고 생각하신 적이 없습니다. 사람을 많이 모으는 것은 베드로가 한 일입니다. 기도 한 번에 5,000명이 주님을 믿고, 설교 한 번에 3,000명이 주님을 믿게 했습니다. 그것은 사람의 뜻입니다. 예수님의 뜻은 하나님의 보배를 하나님의 나라로 데려가는 것입니다.

위선은 반드시 허튼소리와 엉터리 일을 함

허튼소리를 하고 엉터리 일을 하는 이유는 천국의 문이 닫혔기 때문입니다. 전도해서 사람을 데려왔으니 계속 속여야 합니다. 그렇지 않으면 앞으로 살아갈 수 없고 길을 계속 갈 수도 없습니다.

그러다 말하다 보면 자기 자신까지 속입니다. 다리가 멀쩡한데 지팡이를 하나 샀습니다. 사고 나서 ‘이 지팡이를 어디에 쓰지?’라고 생각하다가, 다리가 절어야 지팡이를 쓸 수 있다는 생각에 결국 스스로를 절름발이로 속이고 정말 지팡이를 짚게 됩니다. 이것은 중국 코미디 《속임수》의 내용인데 현실도 그렇지 않습니까?

위선이 가장 잘하는 것은 사람을 속이는 것뿐입니다. 가장 큰 문제는 가끔 효과가 나타난다는 것입니다. 때로 환자가 치유됩니다. 그러면 온갖 간증을 합니다. 어떻게 나았는지는 모르고, 왜 낫지 않았는지도 설명하지 못합니다. 정말 혼란스럽습니다.

완전히 작동하지 않으면 오히려 해결하기 쉽습니다. 문제는 때로 작동하고 때로 작동하지 않는다는 데 있습니다. 프로그램을 작성하는 사람들은 알 것입니다. 프로그램이 때로 작동하고 때로 작동하지 않으면 문제를 찾기가 매우 어렵습니다. 전혀 실행되지 않으면 문제를 찾기 쉽지만, 때로 작동하고 때로 작동하지 않으면 매우 골치 아픕니다.

마귀가 뒤에서 일부러 사람을 미혹하기 때문입니다. 이해하지 못하는 사람들은 온갖 이름을 만들어 냅니다. 이것은 성공 신학이고, 저것은 은사주의이며, 누구는 복음주의라고 합니다. 근거가 없는 일을 입에서 나오는 대로 지어내는 것이 아니겠습니까?

믿지 않는 사람들은 복음이 작동하지 않는 것을 보고 하나님이 죽었다고 말합니다. 그런데 위선적인 사람들은 자신이 복음주의라고 말합니다. 밖에 있는 사람들은 그곳의 복음이 작동하지 않는다는 것을 모두 아는데, 안에 있는 사람들은 여전히 자신만만하게 이것이 복음이라고 생각합니다.

그러므로 위선적인 사람은 반드시 허튼소리를 하고 엉터리 일을 합니다. 엉터리 일 뒤에는 독사가 있습니다. 이 시대에 하나님께서는 이런 사람들을 심판하실 것입니다. 누가 여러분에게 독사를 따라가라고 했습니까? 누가 여러분을 위선적으로 만들었습니까?

자신은 위선을 모른다고 말할 수도 있습니다. 그러나 그것은 위선이 이미 진짜처럼 되어 자기 자신도 그것이 거짓인지 모르게 되었기 때문입니다. 어떤 사람은 가난한 것이 더 영적이고, 은혜를 받는 것은 오히려 좋지 않다고 말합니다. 주님을 믿고 복을 받는 것도 좋지 않으며, 복을 너무 많이 받으면 세상을 사랑하게 될까 두렵다고 합니다. 이것이 무슨 말입니까? 사실 가난한 사람이 세상을 더 사랑합니다.

위선은 본말을 전도하고 트집을 잡음

위선은 본말을 전도하고 트집을 잡게 합니다. 성경을 읽으면서 아브라함과 이삭과 야곱과 요셉을 모두 끌어내 비판하고, 다말도 비판합니다.

어떤 사람은 신학교 교수이면서도 유다와 다말이 아이를 낳은 이야기를 하면 한숨을 쉽니다. 유다가 근친상간을 했고 타락했다는 것입니다. 야곱이 네 아내를 맞이한 이야기를 하면 일부일처제에 초점을 맞추어 야곱이 그렇게 해서는 안 되었다고 합니다. 이것이 본말전도입니다. 중요한 것을 붙잡지 못하고 사소한 것을 끄집어내 트집을 잡는 것입니다.

한 목사가 자기 교회의 성탄 프로그램을 발표했는데, 저는 그 프로그램에 다른 이름을 붙였습니다. ‘요셉 규탄대회’입니다. 그 목사는 도덕적으로 높은 위치에 서서 도덕으로 하나님을 심판했습니다. 또 ‘가정 제일’이라는 운동도 만들었습니다. 하나님께서 언제 가정을 제일로 삼으라고 말씀하셨습니까? 그렇게 한다면 교회는 어떻게 섬깁니까?

한 사람이 예전에 저에게 조금 배운 적이 있습니다. 그는 죽어도 목사를 따라 중국인 사명 신학의 길, 사도 바울이 전한 순수한 복음의 길을 가겠다고 굳게 맹세했습니다. 그런데 아내가 반대하자 즉시 물러났고 그 불은 바로 꺼졌습니다. 다음에 설교할 때에는 통곡하며 예전에는 아내와 가정을 소홀히 하고 교회를 첫째 자리에 두었다고 말했습니다. 이제부터 회개하겠다고 했습니다.

여러분, 이것이 익숙하게 들리지 않습니까? 순식간에 베드로가 된 것입니다. 베드로는 아내와 함께 생명의 은혜를 받아야 한다고 말했기 때문입니다. 그리고 이 목사는 앞으로 하나님을 첫째 자리에 두고, 가정과 아내를 둘째 자리에 두며, 하나님을 섬기는 일은 셋째 자리에 두겠다고 말했습니다. 듣기만 해도 혼란스럽습니다.

이것이 위선입니다. 성경을 본말이 전도되게 만들고, 성경을 문맥에서 떼어 내어 허튼소리를 하는 것입니다. 그러므로 이 시대에 우리가 해야 할 일은 많습니다.

형제자매 여러분, 우리의 믿음을 정돈합시다. 우리 앞의 길은 험하고 도전은 크며 어려움도 분명히 있습니다. 그러나 기회도 매우 큽니다. 여러분에게 말씀드립니다. 중국인 사명 신학에서 전하는 모든 내용 가운데, 사람을 넘어지게 하지 않고 사람들이 받아들일 수 있는 내용은 모두 공개하여 무료로 사용할 수 있게 했습니다.

저는 담대히 말할 수 있습니다. 지금 많은 사람이 우리의 자료를 사용하고 있습니다. 제가 여러 해 동안 알고 지낸 한 목사가 있었습니다. 그는 다른 교회와 약속하여 사람들에게 《로마서》 성경공부를 인도하기로 했지만 자신은 성경공부를 할 줄 몰랐습니다. 그래서 저에게 전화하여 중국인 사명 신학의 자료를 사용하고 있다고 말했습니다.

우리 자료는 돈을 받지 않으며 누구나 사용할 수 있습니다. 이미 어떤 플랫폼들은 우리의 내용을 베껴 갔지만, 사실 아무 상관이 없습니다. 오늘 우리 형제자매에게 이 시대를 축복할 마음이 있습니까? 이 시대가 우리로 인해 복을 받아야 합니다.

우리는 하나님께서 중요하게 여기시는 것, 반드시 행해야 하는 것, 중요한 진리가 무엇인지, 그리고 중요하지 않은 것이 무엇인지 분명히 알아야 합니다. 중국인 사명 신학은 하나의 체계입니다. 가장 중요한 진리를 세운 다음 그 아래에 순서를 정해야 합니다.

어떤 것은 박하와 회향처럼 박하와 회향의 수준에 있습니다. 교회를 세우고 예수 그리스도의 몸을 세우는 것은 예수 그리스도의 몸을 세우는 차원에 있습니다. 이렇게 말하면 이해가 되십니까?

위선 안에는 자기 자신의 핵심 이익이 들어 있음

위선 안에는 자기 자신의 핵심 이익이 들어 있습니다. 위선의 원인이 무엇인지는 현상을 통해 추측할 수밖에 없습니다. 그들이 위선적인 실제 이유가 무엇인지 알 수 없기 때문에 확정할 수는 없습니다.

오랫동안 이해할 수 없었던 일이 하나 있습니다. 누군가 속임을 당할까 봐 걱정되기도 했습니다. 어떤 사람이 나이 많은 목사에게서 부동산을 하나 샀습니다. 그는 그 부동산의 절반을 사고, 그 늙은 목사가 나머지 지분을 갖기로 합의했습니다. 저는 걱정되어 그에게 절차를 완벽하게 처리해야 하며, 그 부동산에 자신의 이름이 들어가야 한다고 말했습니다. 그렇지 않으면 돈만 내고 아무것도 얻지 못하기 때문입니다.

그런데 제 걱정은 결국 현실이 되었습니다. 돈을 냈지만 등기증에 그 목사의 이름이 추가되지 않았습니다. 제가 그 목사의 교회 급여를 올려야 한다고 걱정하고 있을 때, 누군가 그 목사의 아들이 같은 시기에 큰 집을 샀고 그 목사 자신도 자동차를 샀다고 말했습니다. 이제는 급여를 올릴 필요도 없었습니다. 백만 위안이 넘는 집을 그렇게 샀습니다. 그런데 그 돈은 어디에서 났겠습니까? 여러 일이 함께 일어나니 생각해 볼 만합니다.

여러분에게 말씀드릴 수 있습니다. 사람 안에는 모두 자기 자신의 핵심 이익이 들어 있습니다. 명예와 이익 같은 것들은 사람을 죽입니다. 모두 이 세상의 것들입니다.

화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여! 회칠한 무덤 같으니 겉으로는 아름답게 보이나 그 안에는 죽은 사람의 뼈와 모든 더러운 것이 가득하도다. 이와 같이 너희도 겉으로는 사람에게 옳게 보이되 안으로는 외식과 불법이 가득하도다. (《마태복음》 23:27-28)

분명히 알아야 합니다. 중국인 사명 신학이 높이는 유일한 핵심 이익은 하나님입니다. 하나님이 우리의 핵심 이익이며, 우리는 하나님의 뜻 안에서 행해야 합니다. 천국의 문이 열려 있기 때문에 우리의 자원은 모두 하나님에게서 옵니다.

위선적인 사람의 마음에 들어 있는 핵심 이익은 모두 자신이 살아가는 이 세상의 일입니다. 겉은 무덤처럼 꾸미고 안에는 죽은 사람의 뼈를 담은 것과 같습니다. 죽음으로 달려가는 것입니다.

사람이 이렇게 생각하고 행동하는 순간 이미 하나님의 원수가 됩니다. 하나님께서 선지자를 보내시든 예수님을 보내시든 그들은 똑같이 죽일 것이며, 주저하지 않고 예수님을 다시 십자가에 못 박을 것입니다.

위선적인 사람은 매우 자신만만함

위선적인 사람의 자신감은 자신이 선지자를 죽이지 않을 것이라고 믿는 데 있습니다. 그러나 사실 매일 선지자를 죽이면서도 자신은 그것을 모릅니다.

많은 사람은 모든 사람의 논리가 자신과 같다고 생각합니다. 모든 사람이 주님을 믿으면 천국에 갈 수 있다고 생각하지만, 제가 보기에는 하늘 아래로 내려가는 것입니다.

만일 중국인 사명 신학도 매우 자신만만하다면 우리도 그들과 다를 바 없습니다. 그러나 오늘날 중국인 사명 신학은 매우 자신 없어 합니다. 우리는 자주 우리가 잘못했을 수 있다고 생각합니다. 우리의 핵심 이익이 하나님이 아닌 것은 아닌지 자주 자신을 살핍니다. 성경을 잘못 읽은 것은 아닌지, 그 말씀을 잘못 이해한 것은 아닌지 자주 생각합니다. 그럴 때 하나님께 기도합니다. “하나님, 우리에게 계시해 주십시오!”

자신이 없다면 아직 기회가 있습니다. 그러나 위선은 어느 정도에 이르면 매우 자신만만해집니다. 자신이 맹목적으로 자신만만하다는 것조차 모를 수 있습니다. 우리는 결코 이 구덩이에 빠져서는 안 됩니다.

우리 안에 들어 있는 것을 공개적으로 말할 수 있습니까? 사람들 앞에 내놓고 “이것이 제 생각입니다”라고 말할 수 있습니까? 말할 수 없다면 그것은 말하면 부끄럽기 때문일 것입니다. 결국 말할 수 없는 이유는 자신 안에 죽은 사람의 뼈가 들어 있다는 것을 알고 있기 때문입니다. 그러나 계속 말하다 보면 매우 자신만만해집니다.

위선, 하나님께서 반드시 심판하심

내가 진실로 너희에게 이르노니 이것이 다 이 세대에 돌아가리라. (《마태복음》 23:36)

이 말씀은 다른 사람에게 돌아간다는 뜻이 아니라, 이 위선적인 사람들에게 돌아가 위선적인 사람들이 죄의 형벌을 받는다는 뜻입니다. 죄란 우리 안에 태어날 때부터 있는 그 체계가 가져오는 것입니다.

사람이 모를 것이라고 생각하지 마십시오. 길가의 개도 알고, 하나님도 아시며 귀신도 압니다. 사람이 이런 상태로 살면 귀신이 반드시 와서 그를 괴롭힙니다. 왜냐하면 그것이 하나님의 뜻이기 때문입니다. 귀신은 하나님의 심판의 일을 완성하려 합니다.

심판을 받은 사례를 많이 들 수 있지만, 많은 사람이 듣기 불편해할 것입니다. 한 목사가 교회의 암 환자 한 명을 데리고 저를 찾아왔습니다. 먼저 제가 치유와 축사에 특별한 기름부음이 있다고 칭찬하며, 치유와 축사의 일을 모두 저에게 외주 주려고 했습니다. 그는 제가 이것이 거짓된 일이라는 것을 모른다고 생각했습니다.

여러분이 이런 상황을 만났을 때 제가 어떻게 대응했는지 천천히 생각해 보십시오. 저는 “암 환자를 축복하는 것은 문제가 없지만, 암 환자에게는 깊이 뿌리내린 악습이 있습니다”라고 말했습니다. 그러자 그는 즉시 반박했습니다. “우리 자매는 주님을 매우 사랑합니다.”

그렇다면 어떻게 주님을 사랑하면서 암에 걸렸습니까? 그는 그 자매가 매번 집회에 가장 먼저 오고 전도에도 매우 열심이라고 말했습니다. 저는 그와 논쟁하지 않았습니다. 우리는 암 환자에게 역사하는 귀신의 일이 사람 안의 죄가 극에 달한 결과라는 것을 알기 때문입니다.

저는 “그 자매의 목사님이시니 제가 한 시간 섬기겠습니다. 목사님도 한 시간 함께 계시면 됩니다”라고 말했습니다. 그러자 그 목사는 시간이 없다며 직접 거절했습니다. 이것은 가짜라는 것이 분명했습니다. 저는 진지하게 섬기고 있었지만 말입니다.

이 암 환자와 그 목사는 모두 비극입니다. 지금은 단지 때가 이르지 않았을 뿐이며, 하나님께서는 반드시 심판하실 것입니다.

저는 뇌종양에 걸린 큰 교회의 목사도 섬긴 적이 있습니다. 당시 저는 작은 교회의 목사였고, 그 교회의 교인은 수천 명이었습니다. 저는 그 목사에게 왜 뇌종양에 걸렸는지 물었습니다. 그런데 그가 입을 열자 귀신의 말을 했습니다.

그는 목사로 사는 것이 매우 힘들고, 일주일에 하루만 쉬는데도 충분하지 않으며 이틀은 쉬어야 한다고 말했습니다. 세상에서 일하는 사람들 가운데는 하루도 쉬지 않는 사람도 있고, 주일에는 교회에 와서 돈을 내기까지 합니다.

그 목사는 교회에 소그룹이 많아서 열몇 명의 소그룹장을 관리해야 하고, 몇 년마다 소그룹장이 바뀌므로 다시 배치하고 돌보아야 해서 뇌종양에 걸릴 만큼 지쳤다고 했습니다. 이것은 매우 이상하게 들립니다. 하나님을 사랑하여 열심히 섬기는 사람이 이런 작은 일을 했다고 뇌종양에 걸립니까?

그는 마음에서 우러나 기꺼이 섬긴 것이 아니라 마지못해 섬겼습니다. 치러야 할 대가가 너무 크다고 생각했고, 일주일에 하루 쉬는 것으로는 부족하다고 생각했습니다. 그렇게 많이 섬기는 것이 너무 힘들다고 여겨 마음속에 불평이 생겼고, 그것을 고된 일로 여겼기 때문에 뇌종양에 걸린 것입니다.

그러므로 이 심판은 반드시 이 시대에 임할 것입니다. 여러분은 기독교인들 안의 혼란을 반드시 제거해야 합니다. 겉모습으로 사람을 판단하지 마십시오. 하나님은 실수하지 않으시고 귀신도 실수하지 않습니다. 이 일이 제게 닥친다고 해도 잘못된 것이 아닙니다.

하나님의 심판이 얼마나 엄중한지 점점 알아야 합니다. 하나님의 집에서부터 심판을 시작하신다면 더더욱 독사의 자식들에게는 어떻겠습니까?

다른 교회에서 온 병든 자매 한 명이 우리를 찾아왔습니다. 저는 왜 자신의 목사와 교회에서 직접 기도받지 않느냐고 물었습니다. 그녀는 자기 교회의 목사가 치유와 축사 집회를 열러 갔고, 교회 안의 사람은 섬기지 않으며 교회 밖의 사람만 섬긴다고 말했습니다. 그들의 치유와 축사는 외부 사람에게만 적용되고 내부 사람에게는 적용되지 않았습니다. 매우 이상하게 들립니다.

교인이 병들면 그 교회를 나가 외부 사람이 되어야만 섬김을 받을 수 있다는 뜻이 아닙니까?

후에 어떤 목사가 말했습니다. 교회 안에서 기도하면 병이 낫지 않지만, 외부로 초대받아 나가 기도하면 병이 모두 낫는다는 것입니다. 이것이 그 유명한 ‘외지에서 온 중이 경을 더 잘 읽는다’는 이야기입니까?

교회 안에서는 그가 어떤 사람인지 모두가 알기 때문에 사람을 속일 수 없었던 것입니다. 그런데 낯선 곳에 가면 아무도 그가 누구인지 모르므로 그를 대단한 사람으로 여깁니다. 사실 그들을 구원한 것은 자기 자신의 믿음이었습니다.

목사의 섬김이 자기 교회의 형제자매에게는 제대로 작동하지 않는데 낯선 곳에 가면 작동합니까? 중국인 사명 신학에는 이런 것이 없습니다. 안에서든 밖에서든 기도하면 모두 작동합니다. 밖에서는 포장할 수 있지만 교회 안에서는 벌거벗은 모습이 드러나 제대로 작동하지 않는 것이 아닙니다.

그것은 평소 강단에서 전한 설교를 사람들이 이미 다 들어 지겨워하기 때문입니다. 여러분이 제 설교를 다 들어 지겨워했다고 말하지 않기를 바랍니다. 저는 매일 깊이 연구하고 있습니다.

하나님께서는 이 시대를 심판하실 것입니다. 제가 이런 사례를 드는 것은 위선이 얼마나 심각한지 설명하기 위해서일 뿐입니다. 우리는 개혁을 일으켜야 합니다. 여러분이 목회자나 교회 동역자라면 오늘 나눔을 듣고 저에게 따지러 오지 마십시오. ‘당신만 제대로 했다는 말입니까?’ 사실 저도 완전히 제대로 한 것은 아닙니다. 다만 계속 바르게 하기 위해 노력하고 있을 뿐입니다.

어쨌든 한 사람을 축복할 수 있으면 한 사람을 축복하고, 두 사람을 축복할 수 있으면 두 사람을 축복해야 합니다. 그들이 들을 수 있고 자신이 잘못했다는 것을 안다면 말입니다. 우리는 이 가면을 내려놓고, 다시 예수 그리스도 앞에서 예수 그리스도와 사도 바울을 닮은 목회자가 되어야 합니다. 우리 안에는 불평이 없고, 오직 기꺼이 즐거운 마음으로 섬김이 있어야 합니다. 이것이 제가 선택한 길이기도 합니다.

결론

새 시대의 개혁은 더 이상 사람들이 예수님을 닮을 수 있는지 묻는 것이 아닙니다. 우리 각 사람이 예수님을 닮아야 합니다. 이것이 하나님의 뜻이기 때문입니다. 하나님께서는 이 시대에 우리 중국인 사명 신학을 일으키시고, 많은 사람이 예수 그리스도와 사도 바울을 닮은 사람이 되게 하실 것입니다. 천국의 문이 이미 우리를 위해 열렸기 때문입니다. 아멘!

하나님께서 여러분을 축복하시기를 바랍니다!