서론

여러분, 안녕하세요! 다시 여러분과 온라인으로 만나게 되어 정말 기쁩니다! 이번에 여러분과 한 가지 제목을 나누려고 합니다. 이 제목은 여러분에게 혼란을 줄 수도 있고, 심지어 여러분의 믿음에 별로 도움이 되지 않는다고 느껴질 수도 있습니다. 하지만 이 제목은 정말, 정말 중요합니다. 이번 제목은 《하나님께서 반드시 그들을 미혹되게 할 일을 택하신다》입니다. 이 제목이 어떤 유익이 있을까요? 어쩌면 앞으로 축복 카드를 뽑을 때 《하나님께서 반드시 그들을 미혹되게 할 일을 택하신다》라는 제목을 뽑을 수도 있습니다. 그렇다면 당신은 “그들”입니까, 아니면 “누구들”입니까? 이것은 아주 심각한 문제입니다. 만일 우리가 “그들” 쪽에 있다면, 하나님께서 반드시 그들을 미혹되게 할 일을 택하신다는 말씀이 우리에게 이루어지는 것입니다.

짧은 동영상 하나가 있습니다. 아주 사나운 개, 즉 핏불 한 마리가 호랑이와 함께 목에 줄이 묶여 있었습니다. 그런데 이 핏불이 호랑이를 자꾸 건드리는 것입니다. 하지만 핏불과 호랑이는 애초에 같은 급이 아닙니다. 영상에서 호랑이가 발톱으로 “탁” 치자 개가 짖으면서 펄쩍펄쩍 뛰었습니다. 호랑이가 한 번 “퍽” 하고 개를 땅에 눌러 버리더니, 한 입에 개를 물어 죽였습니다. 우리는 핏불이 어디서 그렇게 큰 자신감을 얻었는지 알 수 없습니다. 호랑이 앞에서 감히 으스대며 덤빈 것입니다. 결국 개는 호랑이의 상대가 아니었지만, 개는 그런 자신감이 있었습니다. 우리도 정말 이상하게 여길 수밖에 없습니다.

또 하나 재미있는 이야기가 있습니다. 흐루쇼프가 미국을 방문한 적이 있습니다. 그는 “우리 우주비행사들이 이미 우주에 진입했다”고 말했습니다. 사실 그 당시 우주에 진입했다는 것은 지상에서 불과 수백 킬로미터 올라간 것에 지나지 않았습니다. 그런데 우주에 올라가 보니 하나님도 없고 신도 없으며 아무것도 없었다는 것입니다.

당시 미국의 한 사람이 나서서 말했습니다. “흐루쇼프 씨, 우리 쪽에 개구리 한 마리가 있는데, 어느 날 갑자기 우물에서 뛰어 올라오더니 앞뒤좌우를 모두 살펴보았습니다. 흐루쇼프도 없고, 세상에 흐루쇼프라는 사람도 없다고 하더군요.” 흐루쇼프의 얼굴은 파랗게 질렸다가 붉게 달아올랐습니다. 당신이 누구입니까? 당신이 보지 못하는 것이 얼마나 많은지 모릅니다. 그야말로 우물 안 개구리입니다. 이 사람은 어디서 그렇게 큰 자신감을 얻었을까요? 누가 그에게 그런 자신감을 주었을까요? 이렇게 어리석은 사람이 될 수 있다는 것이 정말 이해하기 어렵습니다.

위대한 철학자 니체는 그렇게 많지 않은 나이에, 몇 살까지 살았습니까? 사람은 이렇습니다. 눈 깜짝할 사이에 한 해가 지나고 또 한 해가 지나며, 시간은 매우 빠르게 흘러갑니다. 수십 년도 눈 깜짝할 사이에 지나갑니다. 그런데 위대한 철학자 니체는 하나님이 없고 신은 죽었다고 말했습니다. 후에 니체는 미쳤고 죽었습니다. 제가 흥미롭게 생각하는 것은 이것입니다. 사람은 어디서 그런 자신감을 얻습니까? 사람이 어떻게 어리석어지는 것일까요? 사실 살펴보지도 않고, 연구하지도 않고, 논증하지도 않으며, 사실로 말하지 않기 때문입니다. 그러고는 이런 결론을 내립니다.

니체는 미쳤고 결국 죽었지만, 하나님은 죽지 않으셨고 하늘과 땅도 사라지지 않았습니다. 니체는 죽었습니다. 여러분은 그것을 볼 수 있습니다. 니체를 따르던 사람들이 한 무리씩 죽었고, 또 한 무리씩 미쳐 갔습니다. 그러나 하나님은 여전히 계시고 하늘과 땅도 여전히 있습니다. 사람은 어디서 이런 자신감을 얻습니까? 어디서 이런 확신을 얻습니까? 어디서 이런 독선이 생겨 사람이 이처럼 선언하게 되는 것입니까? 그러나 사람이 알지 못하는 것은 아직도 많습니다.

어떤 사람은 니체의 책이 매우 훌륭하다고 말합니다. 니체라는 이름을 가진 사람이 썼다고 해서 그 책이 훌륭한 것입니까? 그가 쓴 책이 훌륭하다는 것을 어떻게 압니까? 무엇이 훌륭합니까? 우리는 이처럼 하늘이 높고 땅이 두터운 줄도 모르고, 마음에 경외심도 갖지 않습니다. 사람은 아직 많이 부족하다는 것을 알아야 합니다. 사람에게는 경외하는 마음이 필요하다는 것을 알아야 합니다.

예로부터 중국인들은 자신들이 사는 중국을 중국에 비유하곤 했습니다. 중국이라는 곳에서 황제가 나라를 얻으면 천하를 얻었다고 했습니다. 왜 하늘 위를 얻었다고 하지는 않았을까요? 하늘 위는 얻을 수 없었기 때문입니다! 황제는 하늘 아래에 있었기 때문입니다. 그러면 황제는 자신을 무엇이라고 불렀습니까? 자신을 천자라고 불렀습니다. 왜 하늘 형님이라고 부르지 않았습니까? 왜 하늘 형수라고 부르지 않았습니까? 왜 하늘 아버지라고 부르지 않았습니까?

황제는 하늘 위에 있는 것이 아니라 하늘 아래에 있었기 때문에 자신을 천자라고 불렀다는 것을 알아야 합니다. 사람은 자신이 할 수 없는 일이 아직도 많다는 것을 알아야 합니다. 한 세대 또 한 세대의 황제들이 죽었고, 한 세대 또 한 세대의 천자들이 죽었지만 하늘과 땅은 여전히 있습니다. 그러므로 절대로 자신을 속이지 마십시오.

한 위대한 지도자가 《별을 우러러보며》라는 시를 썼습니다. 그가 어떤 배경을 가진 사람인지는 일단 제쳐 두더라도, 저는 그 시에서 표현한 인간의 겸손을 매우 존경합니다. 어떤 그리스도인들은 이런 기본적인 경외심조차 없지만, 독선적인 그리스도인들은 상당히 많습니다.

제가 지금 《별을 우러러보며》라는 시를 여러분에게 읽어 드리겠습니다. “나는 별을 우러러본다. 별은 그렇게 넓고 깊다. 그 무궁한 진리를 나는 힘써 찾고 따르며 추구한다. 나는 별을 우러러본다. 별은 그렇게 장엄하고 성결하다. 그 늠름한 정의가 나를 사랑으로 가득 채우고 경외하게 한다. 나는 별을 우러러본다. 별은 그렇게 자유롭고 평온하다. 그 넓고 큰 마음이 내 영혼으로 하여금 그 곁에 머물며 의지하게 한다. 나는 별을 우러러본다. 별은 그렇게 아름답고 찬란하다. 그 영원한 열정이 내 마음에 소망의 불꽃을 피우고 봄날의 천둥을 울린다.”

이 시는 정말 잘 쓰였습니다! 사람은 하늘이 높고 땅이 두터운 줄 알아야 하며, 독선에 속아 넘어가서는 안 됩니다. 가장 큰 속임수는 바리새인들이 확신에 차서 예수님을 십자가에 못 박은 일입니다. 이 독선적인 바리새인들, 외식하는 바리새인들은 성전에서 자신들이 경배하던 하나님, 육신을 입고 오신 예수님을 십자가에 못 박았습니다. 이런 자신감은 또 어디서 나온 것입니까?

오늘 우리 형제자매들에게도 바리새인들과 같은 자신감이 있지는 않습니까? 스스로에게 속아 넘어간 것이 많지는 않습니까? 많은 그리스도인들은 평생 많은 것을 배우지 않고 “나는 이미 구원받았다”는 것만 배웁니다. 정말 구원받았습니까? 구원이 도대체 무엇입니까? 어디서 나온 자신감으로 자신이 이미 구원받았다고 확신합니까? 이것은 정말 심각한 문제입니다!

우리가 아직 내려놓지 못한 것이 많다는 사실을 알아야 합니다. 영계는 얼마나 실제적인지 모릅니다. 오늘날까지도 사람들은 영계의 현상들을 많이 보고 있습니다. 한 번은 제가 어떤 도시에 갔는데, 한 친구가 자기 친구를 데리고 저를 맞으러 왔습니다. 그 친구는 차 안에서 저와 이야기를 나누면서 자신의 기이한 경험을 들려주었습니다. 그의 경험은 정말 기이해서 마치 《요재지이》의 이야기 같았습니다.

그는 밤에 잠을 잘 수 없다고 했습니다. 잠만 자려고 하면 아주 아름답게 생긴 여자 귀신이 나타나 그와 끌어안고 그런 일을 하는데, 느낌이 매우 실제적이고 매우 편안하다는 것이었습니다. 하지만 매일 그렇게 지내면 정말 견딜 수 없었습니다. 결국 그는 밤에는 잠을 잘 수 없고 해가 뜬 뒤에야 잠을 자는 습관이 생겼습니다. 한밤중에는 텔레비전을 볼 수밖에 없었고, 그러다 보니 낮에 운전할 때 매우 졸렸습니다. 나중에 제가 그 귀신을 거의 쫓아내게 되었습니다.

오늘날까지도 이런 일이 여전히 일어나고 있다고 생각합니다. 《요재지이》에 나오는 이야기들도 많은 경우 작가가 지어낸 것이라고 생각합니다. 하지만 영계의 이야기는 우리 가운데 실제로 아주 많이 일어납니다. 얼마나 많은 사람이 가짜라고 밝히려 해도 영계의 일은 실제로 일어납니다. 무엇이 사람을 혼란스럽게 합니까? 영계의 일은 많은 경우 반복하기 어렵습니다. 반복할 수 없으면 가짜라고 말합니다. 사람은 많은 현상이 우리의 상상을 초월한다는 사실을 알아야 합니다.

그러나 형제자매 여러분, 오늘도 아직 이해하지 못하겠습니까? 얼마 전 제가 전한 설교의 제목이 바로 《아직도 이해하지 못하겠느냐?》였습니다. 사람과 하나님 사이의 차이는 말할 것도 없고, 핏불과 호랑이의 차이만 해도 비교할 수 없습니다. 우리는 이제 깨닫기 시작해야 합니다.

때로 제가 우리 가운데 어떤 형제자매를 섬기고 나면, 그 사람이 제게 이렇게 말합니다. “저는 이제 제 자신을 점점 더 믿을 수 없게 되었습니다.” 저는 “그것은 좋은 일입니다!”라고 말합니다. 어차피 그 사람의 믿음은 본래 아무 쓸모도 없었습니다. 사람은 절대로 자신을 지나치게 믿어서는 안 됩니다. 그것을 자신감이라고 합니다. 니체의 자신감도 마찬가지였습니다.

오늘 우리에게 필요한 것은 하나님을 믿는 믿음이지, 자신을 믿는 것이 아닙니다. 자신을 믿는 것은 자신감이고, 하나님을 믿는 것은 하나님을 신뢰하는 것입니다. 절대로 지나치게 자신하지 마십시오. 자신감은 아무 소용이 없습니다. 사람이 아무리 자신해도 재앙을 막을 수 없고, 아무리 자신해도 자신이 언제 태어나고 언제 죽을지 알 수 없습니다. 아무리 자신감이 넘치고, 매우 자신만만하며, 철학책을 한 무더기 써도 결국 자신이 미치는 것을 막을 수 없고 귀신이 자신에게 붙는 것도 막을 수 없습니다.

형제자매 여러분, 오늘 제가 전한 본문에 이런 말씀이 있습니다. 하나님께서 돌보시는 사람은 마음이 가난하고 통회하며 하나님의 말씀으로 말미암아 떠는 사람입니다. 사람이 자신을 믿으면 믿을수록 하나님을 의지할 수 없게 됩니다. 일반적인 사람이라면 15분 설교를 한 번에 끝낼 수 있으니, 이것은 실제로 짧은 설교입니다. 그렇다면 여러분은 무엇을 들었습니까? 사람은 절대로 하늘이 높고 땅이 두터운 줄 모르는 사람이 되어서는 안 되며, 마음이 가난하고 통회하며 하나님의 말씀으로 말미암아 떨어야 한다는 것입니다.

제가 선택한 제목은 《하나님께서 반드시 그들을 미혹되게 할 일을 택하신다》입니다. 니체와 같은 사람들, 핏불이나 개구리, 흐루쇼프와 같은 사람들은 어느 정도 미혹된 사람들입니다. 하나님께서 그들을 미혹되게 할 일을 택하셨고, 결국 핏불은 호랑이의 입 속에서 죽었습니다. 그렇다면 우리도 하늘이 높고 땅이 두터운 줄 알아야 하지 않겠습니까?

본문

여호와께서 이와 같이 말씀하시니라 하늘은 나의 보좌요 땅은 나의 발판이니 너희가 나를 위하여 무슨 집을 지을꼬 내가 안식할 처소가 어디랴 여호와께서 말씀하시되 나의 손이 이 모든 것을 지었으므로 그들이 생겼느니라 무릇 마음이 가난하고 심령에 통회하며 내 말을 듣고 떠는 자 그 사람은 내가 돌보려니와 소를 잡아 드리는 것은 살인함과 다름이 없고 어린 양으로 제사드리는 것은 개의 목을 꺾음과 다름이 없으며 예물로 드리는 것은 돼지의 피를 드림과 다름이 없고 분향하는 것은 우상을 찬송함과 다름이 없느니라 그들은 자기의 길을 택하며 그들의 마음은 가증한 것을 기뻐한즉

나도 유혹을 택하여 그들을 괴롭게 하리니 이는 내가 불러도 대답하는 자 없으며 내가 말하여도 그들이 듣지 아니하고 오직 나의 목전에 악을 행하며 내가 기뻐하지 아니하는 것을 택하였음이라 여호와의 말씀으로 말미암아 떠는 자들아 그의 말씀을 들을지어다 너희 형제가 너희를 미워하며 내 이름으로 말미암아 너희를 쫓아내며 이르기를 여호와께서 영광을 받으시기를 원하노라 하였으나 그들이 부끄러움을 당하리라 하였느니라 (《이사야서》66:1-5)

기도

하나님, 우리가 분명하게 알게 하여 주십시오. 우리가 주님께서 돌보시는 사람들임을 알게 하여 주십시오. 우리가 마음이 가난하고 통회하며 하나님의 말씀으로 말미암아 떠는 사람들이 되게 하여 주십시오. 하나님, 우리가 “그들”과 같은 사람이 되지 않게 하시고, 주님께서 그들을 미혹되게 하려고 택하신 일이 “그들”에게 임하지 않게 하여 주십시오. 하나님, 주님께서 부르시면 우리는 반드시 듣고 찾을 것이며, 주님께서 말씀하시면 반드시 순종하고 주님의 눈에 기뻐하시는 일을 행하겠습니다.

하나님, 우리는 주님의 말씀으로 말미암아 떠는 사람들입니다. 오늘 우리에게 말씀하시고, 우리를 올무에서 건져 주십시오. 우리를 미혹하는 일들에서 벗어나게 하시고, 주님의 보호하심 아래서 친히 주님의 은혜를 경험하게 하여 주십시오. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

본문의 배경

여러분 모두 이사야가 위대한 선지자였다는 사실을 알고 있습니다. 그가 쓴 《이사야서》는 매우 깁니다. 분량이 길기 때문에 이사야를 대선지자라고 부르고, 《이사야서》를 대선지서라고 부릅니다. 그 밖에 매우 짧은 책들은 소선지서라고 부릅니다. 사실 선지자에게 크고 작음이 있는 것은 아닙니다. 이사야는 《이사야서》의 마지막 장에서 무엇을 나타내려고 했을까요? 그는 사람들을 매우 놀라게 하는 말을 기록했습니다. 하나님께서 어떻게 말씀하셨습니까? 하나님께서는 이렇게 말씀하셨습니다.

하늘은 나의 보좌요 땅은 나의 발판이니 너희가 나를 위하여 무슨 집을 지을꼬 (《이사야서》 66:1)

우리는 영광스러운 교회를 세우는 것에 대해 말합니다. 영광스러운 교회는 하나님께서 거하시는 곳입니다. 그러나 《이사야서》 66장에는 이렇게 기록되어 있습니다. 하늘은 나의 보좌요 땅은 나의 발판이다. 너희가 나를 위하여 어떤 집을 지을 것인가? 너희가 나를 위하여 어떤 집을 지을 것인가? 너희는 나를 위하여 어떤 영광스러운 교회를 세울 것인가? 내가 안식할 곳은 어디인가? 이해했습니까? 하나님께서 탄식하신 것입니다! 하나님께서는 정말 깊이 탄식하셨습니다. “내가 안식할 곳은 어디인가?” 하나님께 안식이 필요합니까? 하나님께도 안식이 필요합니다.

여호와께서 말씀하시되 나의 손이 이 모든 것을 지었으므로 그들이 생겼느니라 무릇 마음이 가난하고 심령에 통회하며 내 말을 듣고 떠는 자 그 사람은 내가 돌보려니와 (《이사야서》 66:2)

모든 것이 하나님께서 지으신 것임을 알아야 합니다. 우리가 하나님을 위하여 어떤 집을 지을 수 있겠습니까? 하늘은 하나님의 보좌이고 땅은 하나님의 발판입니다. 우리는 땅 위의 이렇게 작은 사람들인데, 하나님을 위하여 어떤 집을 지을 수 있겠습니까? 사실 집을 짓고 짓지 않는 것은 하나님께 중요한 일이 아닙니다. 모든 것이 하나님을 위하여 지어지는 것이기 때문입니다. 하나님께서 지으신 것 가운데 사람들이 “너희”와 “그들”로 나뉩니다. “너희”는 하나님께서 돌보시는 사람들, 곧 마음이 가난하고 통회하며 하나님의 말씀으로 말미암아 떠는 사람들입니다. 그러므로 교회를 세울 때에는 마음이 가난하고 통회하며 하나님의 말씀으로 말미암아 떨어야 합니다.

《이사야서》에 기록된 하나님의 말씀에 대한 태도에 따라 사람들은 한순간에 두 부류로 나뉩니다. 한 부류는 외식하는 사람들입니다. 하나님께서는 그들을 미혹되게 할 일을 택하십니다. 무엇을 보아도 미혹에 빠지고, 아무리 보아도 도무지 깨닫지 못합니다. 왜 하나님께 미혹됩니까? 이 사람들이 “그들”이기 때문입니다.

그들은 외식하는 것이 습관이 되었고 자연스러운 일이 되었습니다. 하나님의 말씀을 듣기는 들었지만 듣지 못하고, 보기는 보았지만 깨닫지 못합니다. 아무리 생각해도 혼란스럽습니다! 또 다른 부류는 하나님의 말씀으로 마음이 가난하고 통회하며, 하나님의 말씀으로 말미암아 떠는 사람들입니다. 하나님의 교회를 세우는 일에서 사람들은 단번에 구분됩니다. “너희”와 “그들”입니다.

성경은 이렇게 말씀합니다.

너희가 나를 위하여 무슨 집을 지을꼬 내가 안식할 처소가 어디랴 (《이사야서》 66:1)

우리가 마음이 가난하고 통회하며 하나님의 말씀으로 말미암아 떨면, 모세가 하나님의 계시를 따라 성막을 지은 것처럼 행하게 됩니다. 그것이 하나님의 교회이며, 하나님께서 우리 가운데서 안식을 얻으십니다. 우리가 하나님의 말씀으로 말미암아 떨며 교회를 세우면, 솔로몬과 다윗이 하나님의 계시에 따라 성전을 세운 것처럼 하나님의 영광이 성전 가운데 충만하게 됩니다. 이러한 경외와 마음이 가난하고 통회하는 태도, 하나님의 말씀으로 말미암아 떠는 태도로 인해 하나님의 영이 안식을 얻으시며, 이런 사람들은 하나님께서 돌보십니다.

이 모든 것은 하나님께서 지으신 것입니다. 우리가 땅에서 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것은 하나님께서 자신의 교회를 이 반석 위에 세우시기 때문이지, 우리가 하나님을 위하여 집을 하나 지으려는 것이 결코 아닙니다. 우리는 얼마나 작은 존재입니까! 우리는 하늘이 높고 땅이 두터운 줄 알아야 합니다. 그 결과 사람들이 나뉘었습니다. 어떤 사람은 하나님께서 돌보시고, 어떤 사람은 하나님께서 “그들”을 미혹되게 할 일을 택하십니다. 생각해 보십시오. 바리새인들이 예수님을 십자가에 못 박은 것이 미혹이 아니면 무엇입니까? 그리고 하나님께서 그들이 두려워하는 일을 그들에게 임하게 하셨습니다. 이것이 하나님의 말씀을 대하는 태도에 대한 결과입니다.

사람은 어떻게 어리석어집니까? 사람이 독선적으로 자기 자신이 선택한 길로 치우쳐 행하면 미혹에 빠지게 됩니다. 사람은 하나님의 말씀에 순종하고, 하나님의 말씀으로 말미암아 떨며, 마음이 가난하고 통회해야 합니다. 하늘이 높고 땅이 두터운 줄 알고, 우리는 한 사람에 불과하므로 하나님의 말씀에 따라 행해야 합니다. 오늘 우리는 하나님께 감사드립니다. 하나님께서 우리 가운데서 안식을 얻으실 수 있는 것은, 우리 가운데 어떤 한 사람이 하나님의 말씀으로 말미암아 떨며 하나님의 말씀에 따라 하나님의 교회를 세우기 때문입니다. 하나님의 영광이 우리 가운데 있고, 하나님께서 우리 가운데서 안식을 얻으십니다. 우리 모두는 하나님께서 돌보시는 사람들이며 마음이 가난하고 통회합니다.

많은 사람은 어느 정도로 미혹되었을까요? 그들은 자신이 정말 하나님의 말씀을 들었다고 생각하지만, 실제로는 듣지 않았습니다. 이사야가 마지막 부분에서 기록한 것은 하나님의 교회를 세우는 일에 관한 내용입니다. 이것이 이 본문의 배경과 주제입니다. 제가 분명하게 설명했습니까? 여러분에게 혼란을 준 것은 아닙니까? 오늘 제 설교 제목이 《하나님께서 반드시 그들을 미혹되게 할 일을 택하신다》이지만, 우리는 “그들”이 아닙니다. 저는 형제자매 여러분이 “그들”이 되지 않기를 간절히 바랍니다.

당신이 “너희”인지 “그들”인지는 전적으로 하나님의 말씀에 대한 태도에 달려 있습니다

예전에 한 자매가 매우 가난했습니다. 10년 동안 일했지만 모든 저축을 다 합쳐도 대만에서 싱가포르로 오는 비행기표 한 장을 살 정도밖에 되지 않았습니다. 그 당시 그 자매는 우리 단체방에 들어와 있지 않았습니다. 우리 가운데 한 자매가 휴대전화 두 대를 연결해 녹음을 통해 그녀를 목양했습니다. 한 휴대전화로 우리 단체방의 설교를 재생하고, 다른 휴대전화는 블루투스로 연결해 그녀가 들을 수 있도록 했습니다. 그 자매는 매우 간절히 추구했고 하나님께서도 그녀를 긍휼히 여기셨습니다. 나중에 그녀는 일자리를 얻었고, 급여는 이전의 몇 배가 되었습니다.

그런데 문제가 생겼습니다. 예전에는 가난해서 세상을 사랑할 자격도 없었지만, 이제 저축이 조금 생기자 목회자에게 이렇게 말했습니다. 하나님의 말씀에는 관심이 없고, 하나님의 말씀을 읽어도 이해되지 않으며, 마음속에 목표도 없다는 것입니다. 시간이 나면 타오바오에서 쇼핑하고, 거리를 돌아다니며, 늦잠을 잤습니다. 이것이 무슨 태도입니까? 이것은 마음이 가난하고 통회하는 태도가 아니라 자기 길로 치우치는 태도입니다. 이런 사람은 걸어가다 보면 “그들”로 변합니다. 이런 사람에게 하나님께서는 그들을 미혹되게 할 일을 택하십니다. 저는 형제자매 여러분이 “그들”이 되지 않고, 모두 성경의 “너희”, 곧 하나님의 말씀으로 말미암아 떠는 사람이 되기를 간절히 바랍니다. 절대로 외식하는 사람이 되지 마십시오.

외식하는 자의 소를 잡는 것은 살인함과 같고 어린 양을 제사드리는 것은 개의 목을 꺾음과 같으며 예물을 드리는 것은 돼지의 피를 드림과 같고 분향하는 것은 우상을 찬송함과 같으니라 그들은 자기의 길을 택하며 그들의 마음은 가증한 것을 기뻐한즉 나도 유혹을 택하여 그들을 괴롭게 하리니 (《이사야서》 66:3-4)

누군가 이 설교의 카드를 뽑았다면 조심해야 합니다! 당신은 도대체 “너희”입니까, “그들”입니까? 당신은 하나님께서 돌보시는 사람입니까, 아니면 외식하는 사람입니까? 이 사람들은 제사를 드리지 않는다고 하면서도 어린 양을 드립니다. 제사를 드린다고 하면서도 외식합니다. 소를 잡지만 하나님께서는 살인하는 것과 같다고 하십니다. 어린 양을 드려도 개의 목을 꺾는 것과 같고, 매우 더럽습니다. 예물을 드려도 돼지의 피를 드리는 것과 같으니, 사실 하나님께서는 이런 사람들을 싫어하십니다.

하나님의 말씀을 대하는 우리의 태도가 이미 변했다면, 여러분은 “너희”에서 “그들” 쪽으로 달려간 것이 아닙니까? 어떤 사람은 절반은 “너희”이고 절반은 “그들”일 수도 있습니다. 이 “너희”와 “그들”은 《이사야서》 66장 1절부터 5절에 기록되어 있습니다.

여호와의 말씀으로 말미암아 떠는 자들아 그의 말씀을 들을지어다 너희 형제가 너희를 미워하며 내 이름으로 말미암아 너희를 쫓아내며 이르기를 여호와께서 영광을 받으시기를 원하노라 하였으나 그들이 부끄러움을 당하리라 하였느니라 (《이사야서》 66:5)

여러분은 구분할 수 있습니까? 우리 가슴에 손을 얹고 스스로에게 물어봅시다. 나는 도대체 누구입니까? 나는 어느 부류에 속해 있습니까? 하나님께서 미혹되게 하려고 택하신 부류입니까, 아니면 하나님께서 돌보시는 부류입니까? 이런 질문을 늘 자신에게 하라는 사실을 영원히 기억하십시오. 그렇게 자신하지 마십시오. 당신은 도대체 누구입니까? 어느 부류에 속합니까?

돌보심과 미혹

어떤 사람은 하나님께서 돌보시고, 어떤 사람은 하나님께서 미혹되게 하십니다. 이것은 정말 대단히 중요한 일입니다! 저는 섬기는 가운데 많은 사람이 자주 하나님께 미혹되고, 하나님께서 그를 미혹 가운데 빠뜨려 완전히 헤어나오지 못하게 하시는 것을 보았습니다. 원래 하나님께서는 한 가지 일을 하고 계십니다. 사람을 두 부류, 곧 “너희”와 “그들”로 나누고 계십니다. 한 부류는 하나님께서 돌보시는 사람이고, 다른 한 부류는 하나님께서 미혹되게 하시는 사람입니다. 하나님께서 돌보시는 사람일수록 마음이 가난하고 통회하며 하나님의 말씀으로 말미암아 떱니다. 사람이 자기 길로 치우칠수록 하나님께서는 그들을 더욱 미혹하셔서 미혹 가운데 빠지게 하십니다.

사람의 자신감이 어떻게 그렇게 타락할 수 있는지 저는 매우 놀랍습니다. 당신이 매우 자신 있는 사람이라면, 그 자신감은 도대체 어디에서 옵니까? 무엇을 근거로 자신합니까? 자신을 의지한다면, 당신이 선택한 길은 도대체 무엇을 근거로 한 것입니까? 돌보심을 받는 사람과 미혹되는 사람, 이 두 부류는 정말 대단히 중요합니다.

저는 한 자매를 섬기기 위해 많은 노력을 기울였습니다. 그 자매는 어릴 때부터 극도로 선악을 분별하는 사람이었고, 선악을 분별하는 정도가 지나칠 만큼 심했습니다. 너무 심해서 눈이 멀어 검은 눈동자가 보이지 않고 흰자만 가득할 정도였습니다. 정말 무서웠습니다! 우리 가운데 온 뒤에야 검은 눈동자가 서서히 나타났고, 지금은 어느 정도 사물을 볼 수 있게 되었습니다.

나중에 그녀의 눈이 그렇게 된 원인을 알게 되었습니다. 어느 날 그녀는 밥 두 봉지를 포장해 집에 가져가 남편과 함께 먹으려고 했습니다. 그런데 문이 안쪽에서 잠겨 있어 한겨울에 밖에서 기다리며 몹시 고생했습니다. 얼마 후 남편이 다른 여자와 함께 나오는 것을 보았고, 화가 난 나머지 눈이 멀어 버렸습니다. 우리가 섬긴 후 마침내 눈이 보이게 되었으니, 우리는 이것이 매우 큰 은혜라고 생각했습니다.

어느 날 이 자매가 가벼운 병에 걸려 병원에 갔습니다. 집으로 돌아오는 길에 마침 우리 교회의 다른 자매를 만났습니다. 그녀는 그 자매에게 이렇게 말했습니다. “보세요, 역시 병원이 좋아요. 제 눈이 나은 것을 보세요. 전부 병원에서 고쳐 준 거예요.” 정말 이해할 수 없는 일이었습니다. 그녀의 눈 상태는 10년에서 20년 가까이 지속되었기 때문입니다. 또 자신의 월급이 2,500위안인데 그중 200위안만 헌금했다고 말했습니다. 이것이 얼마나 큰 미혹인지, 정말 이해하기 어려웠습니다!

그녀의 이후 결과도 좋지 않았습니다. 그래서 어떤 사람들은 하나님께서 미혹되게 하려고 택하신 사람들이며, 그들을 미혹 가운데 빠지게 하신다는 생각이 듭니다. 이렇게 자기 길을 선택하는 사람들은 사실 지식이 많지 않으면서 자신에 대해서는 가득 확신하고 있기 때문에 미혹된 사람이 됩니다.

교회에서 여러분이 하나님께 미혹된 사람을 목양하면 어떻게 되겠습니까? 하나님께서 본래 그들을 택하신 후 다시 미혹되게 하신 사람, 곧 “그들”이 된 사람을 목양한다면 어떻게 해야 합니까? 한 소목회자가 자신의 목회구역장에게 메시지를 보냈습니다. 최근 선생님의 목양 질의응답을 듣고 자신이 목양하는 한 부부에게 매우 미안한 마음이 들었다는 내용이었습니다. 그렇다면 이 부부는 하나님께서 미혹되게 하신 사람들입니까, 아니면 하나님께서 돌보시는 사람들입니까? 저는 그들에게 분명히 말할 수 있습니다. 그들은 하나님께서 미혹되게 하려고 택하신 사람들입니다. 그런데 왜 미안하다고 느끼는 것입니까? 저도 매우 놀랐습니다. 제 말을 도대체 어디까지 들은 것입니까?

형제자매 여러분, 여러분이 하나님을 위하여 집을 지으려 한다 해도, 사실 그것은 여러분의 손으로 짓는 것이 아니라 하나님의 손으로 지으시는 것입니다. 하나님의 교회를 세울 때 가장 중요한 한 가지는 마음이 가난하고 통회하며 하나님의 말씀으로 말미암아 떠는 것입니다. 하나님께서 그들을 미혹되게 하시고, 그들을 택하신 목적도 그들을 미혹되게 하여 그들이 두려워하는 일이 그들에게 임하게 하려는 것임을 반드시 알아야 합니다. 여러분이 그들을 목양하려 한다면 자신이 무엇을 하려는지 알아야 합니다. 그런데도 그들에게 미안하다고 말합니까? 왜 하나님께 미안하다고는 말하지 않습니까?

돌보심과 미혹의 상황은 매우 흔하게 나타납니다. 여러분이 어떤 배경을 가진 사람이든 한 가지 일깨워 드리겠습니다. 몸에 중병이 많았던 사람은 비록 기도로 나았더라도 계속 깨어 있어야 합니다. 왜 그런 심각한 병에 걸려 많은 고통을 받았습니까? 과거에 우리가 잘못된 길을 걷고 자기 길로 치우쳤기 때문입니다. 오늘은 더 이상 자기 길로 치우치지 않는다고 할 수 있습니까?

여러분이 치유된 것은 여기 하나님께서 돌보시는 사람들이 있고, 하나님의 말씀으로 말미암아 떠는 사람들이 있기 때문이지 여러분이 어떤 사람이기 때문이 아닙니다. 그러나 여러분은 여전히 선택해야 합니다. 하나님께서 돌보시는 사람이 되겠습니까, 아니면 미혹된 사람이 되겠습니까? 오늘 여러분에게 일깨워 드립니다. 과거의 질병이 여러분을 몹시 괴롭혔다면, 여러분의 머릿속에 쓰레기가 꽤 많다는 사실을 알아야 합니다. 그렇다면 그것을 다루어야 하지 않겠습니까?

여러분은 과연 외식하는 사람입니까? 하나님께서는 “외식하는 자가 소를 잡는 것은 살인하는 것과 같고, 어린 양을 드리는 것은 개의 목을 꺾는 것과 같다”고 말씀하셨습니다. 그러므로 하나님께서는 이런 것을 전혀 필요로 하지 않으십니다. 우리는 이 세상에 불공평과 불의, 각종 재앙이 가득한 것을 보며 도무지 이해할 수 없다고 합니다. 세상에는 “불쌍한 사람에게는 반드시 미워할 만한 점이 있다”는 말이 있습니다. 이 사람들의 마음에는 도대체 무엇이 들어 있을까요? 그러므로 형제자매 여러분, 우리의 경험은 늘 이렇게 말해 줍니다. 자신이 잘못된 길을 걸었다면 자신을 그렇게 믿지 마십시오.

얼마 전 성경공부에서 니체에 대해 이야기했는데, 한 형제가 니체의 책이 매우 훌륭하다고 생각했습니다. 저는 속으로 ‘이것이 얼마나 큰 미혹인가! 정신을 차릴 수 없습니까! 무엇이 훌륭하다는 것입니까?’라고 생각했습니다. 여러분도 니체처럼 미치고 죽고 싶습니까? 하나님께서 미워하시는 사람, 하나님께서 미혹되게 하신 사람, 하나님께서 벌하신 사람, 하나님께서 재앙을 내리신 사람을 우리가 훌륭하다고 여기다니, 이것은 정말 심각한 일이 아닙니까?

독선을 다루기

우리 안에는 독선적인 것이 자주 많이 나타납니다. 얼마 전 한 사람을 섬겼는데, 그의 아내는 우리 교회에 다녔고 그는 몸이 좋지 않아 여러 질병으로 자주 몹시 고통받았습니다. 어느 날 그의 온몸에 힘이 없어서 제가 그를 위해 기도했습니다. 기도한 후 손에 힘이 조금 회복되었습니다. 다시 발을 위해 기도하자 발에도 힘이 생겼습니다. 다음 날 아침에도 그와 함께 기도했더니 힘이 완전히 회복되었습니다. 그 후 저는 다른 일을 하러 갔습니다.

사실 그는 완전히 나은 것이 아니었는데, 곧바로 필사적으로 의사를 찾아다녔습니다. 이전에도 이미 오랫동안 의사를 찾아다녔는데, 도대체 그가 저를 속인 것입니까? 아니면 그가 스스로를 속인 것입니까? 오늘 여러분에게 말씀드리고 싶습니다. 사람은 늘 자신이 제대로 한 것이 없다고 여겨야 합니다! 우리는 평생 제대로 해낸 것이 많지 않습니다! 아니, 기본적으로 제대로 해낸 것이 거의 없을지도 모릅니다. 그런데 왜 우리는 그렇게 자신만만하게 의견을 표현합니까? 독선은 사람에게 매우 해롭습니다.

제가 질의응답을 할 때 사람들의 질문을 통해 그들 안에 어떤 혼란이 있는지 알 수 있습니다. 사람들이 무엇을 질문합니까? “하나님께서는 왜 바로의 마음을 완악하게 하셨으며, 또 바로를 이렇게 만드셨습니까? 하나님께서 잘못하신 것입니까?” 사람은 이런 식으로 생각하기를 좋아합니다. 또 “아브라함이 이삭을 하나님께 바치려 했다면 왜 미리 이삭에게 말하지 않았습니까?”라고도 합니다. 이 일이 있은 지 얼마나 오래되었는데, 이제 와서 이삭을 위해 억울함을 풀어 주려 합니까? 사람 안에는 이런 것들이 자주 자리 잡고 있다는 것을 발견하게 됩니다.

기억하십시오. 독선, 자기 길로 치우치는 것, 자기 길을 선택하는 것은 모두 매우 심각한 일입니다. 독선을 반드시 다루어야 합니다. 오늘 우리 형제자매들에게 한 가지 일깨워 주고 싶습니다. 우리 교회가 지금까지 걸어오는 동안, 여러분이 목양을 했든 하지 않았든, 또 어느 영적 단계에 있든, 우리는 늘 자신에게 물어야 합니다. 우리가 너무 독선적인 것은 아닙니까? 우리가 확정한 일에 대한 그 자신감은 도대체 어디에서 온 것입니까?

우리 가운데 많은 형제자매는 자신에 대해 매우 좋은 느낌을 가지고 있습니다. 여러 해 전에 우리 가운데 왔을 때는 아무것도 아니었지만, 목회자가 계속 그 사람에게 공을 들여 목양했습니다. 지금은 직장에 들어가 안정적인 수입도 얻게 되었습니다. 예전에는 집 밖에 비가 많이 오면 안에도 조금씩 비가 새어 들어와 마치 비닐 천막 같았지만, 나중에는 생활도 정상적으로 변했습니다. 그런데 이렇게 여러 해가 지나 그에게 사람을 목양하라고 하면 제대로 하지 않고 공을 들이지도 않으면서, 자신에 대해서는 아주 좋은 느낌을 가집니다. “나는 분명히 선생님의 목양 방식을 전수받았다”고 말합니다.

어느 부분을 전수받았습니까? 저를 탄식하게 만드는 일이 정말 많습니다. 오늘 우리는 반드시 알아야 합니다. 저는 여러분의 자신감과 여러분 안에 있는 능력을 근본으로 삼는 것을 열심히 무너뜨리고 있습니다. 여러분이 자신이 알지 못하는 것이 아직 많다는 사실을 알기 바랍니다. 여러분은 이렇게 생각할지도 모릅니다. “그렇다면 당신은 능력 있는 사람이라는 말입니까?” 여러분, 절대로 잘못 생각하지 마십시오. 《이사야서》는 이렇게 말씀합니다.

무릇 마음이 가난하고 심령에 통회하며 내 말을 듣고 떠는 자 그 사람은 내가 돌보려니와 (《이사야서》 66:2)

오늘 여러분은 아직 잘 이해하지 못할 수도 있지만, 저는 정말 마음이 가난하고 통회합니다. 제가 모르는 것이 많기 때문입니다! 저는 하나님의 말씀이 하늘에 굳게 서 있다는 것을 알고 그 말씀으로 말미암아 떨고자 합니다. 어떤 목회자들은 제게 이렇게 말합니다. “제가 교회를 세우는 방식도 당신이 하는 것과 기본적으로 같습니다! 그런데 왜 제 교회는 이렇게 되었습니까?” “제가 사람을 위해 기도할 때도 대가를 많이 치렀습니다! 그런데 왜 기도하고 나서 수면제의 양이 네 배로 늘었습니까? 저도 열심히 했습니다! 제가 한 것도 기본적으로 당신이 한 것과 같은데, 왜 제가 한 일에는 열매가 없습니까?” 이것이 얼마나 큰 독선입니까! 어떻게 같을 수 있습니까?

결과가 다르다면 그것이 같은 것이라고 말할 수 있습니까? 여러분이 제 목양 방법을 전수받았다면, 왜 일 년 동안 목양한 사람에게 아무런 성장도 없습니까? 우리가 여러분을 목양할 때 그렇게 했습니까? 그렇지도 않았습니다! 여러분은 어디서 핏불 같은 자신감을 얻었습니까? 어디서 니체와 같은 자신감을 얻어, 자신이 철학자라고 하나님께 도전할 수 있다고 생각합니까?

인류의 역사는 사람이 가득한 독선으로 인해 발생한 재앙과 혼란을 기록하고 있습니다. 그러므로 형제자매 여러분, 독선에서 벗어나십시오. 어젯밤 저는 한 자매를 섬기면서 무엇을 해야 하는지, 어떻게 해야 하는지 알려 주고, 저와 의논한 후 잘 실행하라고 말했습니다. 저는 “당신은 이 여러 해 동안 무엇을 하든 어떻게 하든 제대로 한 것이 몇 가지 되지 않습니다”라고 말했습니다. 그러나 그녀는 듣지 않고 다시 자기 방식대로 했습니다. 그렇게 하고 나서 어떤 결과를 얻었습니까? 사실 얻은 것은 혼란과 재앙뿐이었지만, 그녀는 매우 자신만만하게 독선의 길을 걸었습니다.

엄격한 태도와 방법

무엇을 하든, 하나님의 말씀을 읽든 공사 프로젝트를 진행하든, 엄격한 태도와 방법은 매우 중요합니다. 하나님께서는 대충대충 하고 얼렁뚱땅하며 일을 허술하게 하는 사람을 결코 인정하지 않으십니다. 이런 사람은 일을 제대로 해낼 수 없습니다. 엄격한 태도와 방법이 없으면 무엇을 하든 허술하고 느슨하게 하게 됩니다. 아니면 이를 악물고 억지로 하여 결과물이 모두 비뚤어지고 엉망이 됩니다. 정말 엄격하다고 말할 수 없습니다. 엄격한 태도와 방법은 매우 중요합니다.

사람이 자기 뜻대로 일을 하면 그 결과가 결코 좋을 수 없습니다. 사람이 일의 발전 법칙과 사물의 본질에 따라 잘 실행한다면, 결과물이 엉망이 될 수 없습니다. 늘 자신에게 도전해야 합니다. ‘나는 정말 이해했는가?’ 오늘 우리의 손으로 만든 것을 보면 우리 안에 무엇이 들어 있는지 알 수 있습니다. 이것이 왕양명이 말한 지행합일입니다.

사람이 겉으로 행하여 낸 결과는 사람의 머릿속에 있는 체계의 결과입니다. 사람이 이런 결과물을 만들어 내는 것은 머릿속의 인식이 그렇기 때문입니다. 예를 들어 장식장을 삐뚤삐뚤하고 기울어지게 만들면 제대로 될 수 없습니다. 장식장을 만들 때에는 장식장을 만드는 법칙에 맞아야 합니다. 치수를 제대로 쟀습니까? 정말 사물의 법칙에 따라 만들었습니까? 아니면 얼렁뚱땅 대충 처리하는 태도로 만들었습니까?

오늘 우리는 엄격한 태도를 기를 수 있습니까? 아직 엄격한 태도와 방법을 기르지 못했는데, 누가 한마디만 해도 마음이 불편하고, 말하지 못하게 하면서 체면만 세우려 한다면, 그것이 외식하는 것이 아니겠습니까? 교회를 세우는 데 엄격한 태도가 필요할 뿐 아니라, 장식장 하나를 만들거나 소프트웨어 하나를 작성할 때에도 필요합니다! 제가 여러분에게 한마디 하겠습니다. 한 가지 일을 하면 그 한 가지 일을 분명히 이해하고, 두 가지 일을 하면 그 두 가지 일을 분명히 이해하십시오. 즉흥적으로 함부로 말하고 독선적으로 행하지 마십시오.

이러한 엄격한 태도로 하나님의 성전을 세우면 하나님께서 우리가 세운 성전 가운데서 안식을 얻으십니다. 우리가 “하나님의 말씀에 따라 행하고, 하나님의 말씀으로 말미암아 떤다”는 것은 얼마나 놀라운 말입니까? 하나님의 말씀으로 말미암아 떠는데 어떻게 함부로 할 수 있겠습니까? 그러므로 우리 안에 있는 그 자신감을 없애야 합니다.

저의 목양에서 이런 것을 다루는 일은 가장 흔합니다. 예를 들어 우리 가운데 형제자매들이 중국어를 한국어로 번역할 때가 있습니다. 저에게는 언어에 대한 나름의 인식과 견해가 있습니다. 그런데 그들은 함부로 처리하고, 제가 지적하면 제 방식은 안 되고 자신들의 방식이 된다고 말합니다. 그러므로 우리는 자주 지속적으로 발전할 수 없는 방법을 선택하면서도 자신은 그것을 알지 못합니다.

IT를 배우든, 목공을 하든, 번역을 하든, 하나님의 성전을 세우든, 사람이 평생 가장 필요한 것은 엄격한 태도와 방법입니다. 제가 대학에 입학한 첫날, 교수님은 엄격한 태도와 방법의 중요성을 가르쳐 주셨습니다. 교수님이 첫날 들려주신 예가 제 머릿속에 깊이 새겨졌습니다. 교수님은 비행기 한 대가 추락한 것은 한 사람이 리벳 하나를 제대로 처리하지 않았기 때문이라고 말씀하셨습니다. 리벳 하나를 제대로 처리하지 않아 비행기가 추락하고 조종사가 목숨을 잃었습니다. 정말 심각한 일입니다.

그러므로 일을 할 때는 엄격해야 하며, 즉흥적으로 함부로 말해서는 안 됩니다. 하물며 오늘 우리가 하나님의 성전을 세울 때 하나님의 말씀으로 말미암아 떨지 않고, 마음이 가난하고 통회하는 태도를 갖지 않는다면 그 결과가 얼마나 심각하겠습니까? 예를 들어 교회를 다 세운 후 그것이 하나님께서 사람들을 미혹되게 하려고 택하신 일이 된다면, 정말 속상한 일이 아니겠습니까?

캐나다에 한 학교가 있었습니다. 그 학교의 교장은 매우 선견지명이 있었습니다. 그 학교를 졸업한 학생들이 큰 다리를 건설했는데, 나중에 그 다리가 무너졌습니다. 수많은 톤의 철강이 모두 헛되이 사용된 것입니다. 그러자 교장은 그 철강을 다시 사들여 한 토막씩 잘라 학교 안에 두었습니다. 무엇을 했을까요? 매년 대학생들이 졸업할 때마다 철강을 조금씩 잘라 녹여 강철 반지를 만들고, 무너진 다리의 이야기를 졸업생들에게 들려주었습니다. 그 후 이 졸업생들은 한 사람도 빠짐없이 엄격한 엔지니어가 되었습니다. 나쁜 일을 좋은 일로 바꾼 것입니다. 나중에 캐나다에서는 이런 강철 반지를 낀 엔지니어들이 매우 유명한 상징이 되었습니다. 그것은 엄격한 업무 태도와 방법을 나타내는 것이었습니다.

만들어 낸 결과에 따라 끊임없이 조정하기

만들어 낸 결과에 따라 끊임없이 조정해야 합니다. 왜 그렇습니까? 우리가 제대로 열심히 해도 반드시 옳다고 할 수 없기 때문입니다. 함부로 하면 분명히 제대로 할 수 없습니다. 우리의 선택과 결정에 대해 매우 자신이 있다면, 그 믿음은 우리가 만들어 낸 결과 위에 세워져야 합니다. 결과가 좋지 않고, 하나님의 돌보심도 없고, 하나님의 함께하심도 없고, 하나님의 영광도 없다면 “류 목사님, 제가 한 것도 당신이 한 것과 비슷합니다”라고 말하지 마십시오. 제가 보기에 전혀 다릅니다! 결과에 따라 말해야 합니다. 결과가 옳지 않으면 우리는 끊임없이 조정해야 합니다.

사람이 결과에 따라 말하지 않는 것이 얼마나 어리석은 일인지 모릅니다. 오늘부터 지혜로운 사람이 되십시오. 저는 우리 가운데 형제자매들이 모두 지혜로운 사람이 되기를 바랍니다. 교회에서 배우면서 끊임없이 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 사람, 하나님의 말씀으로 말미암아 떠는 사람, 하나님의 말씀으로 마음이 가난하고 통회하는 사람이 되기를 바랍니다. 외식하는 사람이 되지 마십시오. 확신에 차서 예수님을 십자가에 못 박고, 확신에 차서 자신이 이미 구원받았다고 말하는 사람이 되지 마십시오. 정말 구원받았습니까? 우리는 우리가 만들어 낸 결과에 따라 끊임없이 조정해야 합니다.

여러분이 제가 말한 대로 끊임없이 실행한다면, 한 가지는 제가 보장할 수 있습니다. 사람이 치매에 걸릴 가능성이 그리 높지 않을 것입니다. 어떤 사람이 치매에 걸립니까? 젊을 때부터 엄격하지 않고 제대로 배우지 않으며, 배우는 방법과 생각하는 방법을 익히지 않고, 일을 엄격하게 하지 않은 사람입니다. 평생을 그저 함부로 살아온 사람입니다.

영적인 세계는 매우 실제적입니다. 우리가 영적인 세계에서 마귀와 싸운다면 반드시 영적인 법칙을 익혀야 합니다. 마귀를 우리가 눌러 엎었습니까, 아니면 마귀가 우리를 눌러 엎었습니까? 결과에 따라 끊임없이 조정해야 하며, 즉흥적으로 함부로 말해서는 안 됩니다. 누군가 여러분을 바로잡고 여러분의 문제를 말해 주려 한다면 체면을 세우려고 감추거나 얼버무릴 필요가 없습니다. 할 말이 있으면 솔직하고 분명하게 말하십시오.

결론

우리 모두 “그들” 가운데서 나옵시다. 저는 우리 가운데 아직도 많은 사람이 “그들”의 무리 안에 있다고 믿습니다.

그들은 자기의 길을 택하며 그들의 마음은 가증한 것을 기뻐한즉 나도 유혹을 택하여 그들을 괴롭게 하리니 이는 내가 불러도 대답하는 자 없으며 내가 말하여도 그들이 듣지 아니하고 오직 나의 목전에 악을 행하며 내가 기뻐하지 아니하는 것을 택하였음이라 여호와의 말씀으로 말미암아 떠는 자들아 그의 말씀을 들을지어다 너희 형제가 너희를 미워하며 내 이름으로 말미암아 너희를 쫓아내며 이르기를 여호와께서 영광을 받으시기를 원하노라 하였으나 그들이 부끄러움을 당하리라 하였느니라 (《이사야서》 66:3-5)

그들은 입으로는 듣기 좋은 말을 하지만 마지막에는 반드시 부끄러움을 당할 것입니다! 그러므로 오늘 우리는 어떤 부류에 속해 있는지 반드시 알기 시작해야 합니다. 하나님께서 택하여 미혹되게 하신 사람들입니까? 아니면 하나님께서 택하여 하나님께서 돌보시는 사람들입니까? 형제자매 여러분, 제 말을 듣고 여러분이 깨달아 하나님의 말씀으로 말미암아 떨기로 결심한다면 목적을 이룬 것입니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!