【精彩讲道】

서론

여러분, 안녕하세요! 좋은 습관 시리즈 설교에서 우리는 이미 네 번째 습관까지 다루었습니다. 그것은 바로 마땅히 생각할 그 이상으로 자신을 생각하지 않는 것입니다. 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 생각하지 않는 것은 매우 어렵습니다. 사람은 자신을 정확히 볼 수 없습니다. 사람이 자신을 분명히 볼 수 있다면 정말 대단한 일입니다.

제게 한 친구가 있는데, 부부가 다투고 저를 찾아왔습니다. 그 아내가 말했습니다. 남편이 대단하다는 것입니다. 남편에게 현미경 하나와 축소경 하나가 있는데, 아내의 문제를 볼 때는 현미경을 사용하고 자기 문제를 볼 때는 축소경을 사용한다는 것입니다. 제가 말했습니다. “하나님께 감사합시다. 그가 왜곡 거울을 사용하지 않는 것만도 다행입니다. 만약 왜곡 거울로 자신을 본다면 얼마나 우습겠습니까? 아주 뚱뚱한 사람이 왜곡 거울로 자신을 보면 즉시 날씬하고 키가 커져서 다이어트도 필요 없게 되지요.”

우리 사람은 자신을 볼 때 모두 왜곡 거울을 사용하고 있는 것은 아닐까요? 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보고 있지는 않습니까? 우리가 보는 자신이 진짜 모습일까요? 이것은 매우 어려운 일입니다. 저는 어떤 게으른 사람들이 늘 자신이 많은 일을 했고 많은 일을 해냈다고 생각하는 것을 발견했습니다. 최근에 우리는 IT 교육을 진행하고 있는데, 한 사람이 IT 교육에 참여했습니다. 교육 과정에서 저는 그 사람이 사물을 더 깊이 이해하도록 늘 몇 가지 연습을 하게 했고, 그 결과 그 사람에게 교육을 직접 진행하게 했습니다. 그런데 그는 자신이 많은 일을 했다고 생각했습니다. 사실 그는 단지 훈련에 참여했을 뿐입니다. 저는 사람이 자신을 판단하는 것이 어떻게 이렇게 흐릿할 수 있는지 매우 놀랐습니다.

또 한 가지 놀라운 일이 있습니다. 많은 불효한 자녀들이 저와 대화할 때 자신은 매우 효도한다고 생각하고, 부모님을 매우 사랑한다고 생각합니다. 예전에 저는 몇몇 사람들과 함께 집을 빌려 살면서 샴푸와 화장지, 공용 물품을 함께 샀습니다. 그래서 모두에게 공용 물품을 함께 사고, 한 사람당 한 달에 100위안씩 내자고 제안했습니다. 우리와 함께 집을 빌려 살던 한 형제는 우리와 같이 살면서 적지 않은 돈을 절약했습니다. 밖에서 살면 집세가 훨씬 비싸기 때문입니다. 그런데 그는 이 100위안을 내지 않겠다고 하면서, 언제든지 모두를 위해 물건을 사겠다고 했습니다. 그러나 결국 그는 공용 물품을 아무것도 사지 않았고, 화장지와 샴푸, 치약도 여전히 함께 사용했습니다.

그래서 나중에 제가 말했습니다. “왜 그렇게 인색합니까?” 그는 자신이 인색하지 않다고 했습니다. 이것이 인색한 것이 아니면 무엇이 인색한 것입니까? 그는 자신이 상하이 사람이고, 상하이 사람들은 모두 인색한데 자신은 상하이 사람 중에서도 가장 통이 큰 사람이라고 했습니다! 저는 원래 상하이 사람들에 대해 아무런 선입견이 없었지만, 그가 자신을 판단하는 것은 얼마나 마땅히 생각할 그 이상으로 생각하는 것이었습니까! 사실 우리 가운데 상하이 출신 여성이 한 명 있는데, 그 여성이 그보다 훨씬 통이 큽니다. 그러므로 사람이 자신을 판단하는 것은 정말 흥미롭습니다.

최근 우리는 사탄의 영을 대적하고 있습니다. 사탄의 가장 뚜렷한 특징은 바로 자기 자신을 옳다고 여기는 것입니다. 사실 사람은 자신이 잘못했다고 생각하는 일을 하지 않습니다. 자신이 잘못이라고 생각하는 일을 어떻게 하겠습니까? 우리 가운데 한 자매가 아주 재미있는 말을 했습니다. 그 자매가 목회자에게 말했습니다. “선생님, 이불 개는 일이 얼마나 어려운지 아세요?” 이불 개는 일이 정말 어려운 것일까요? 그 자매는 정말 어렵다고 생각했습니다. 원래 그 자매가 이불을 개는 솜씨는 매우 엉망이어서 다른 사람이 잘 갠 것과는 아주 큰 차이가 났지만, 본인은 비슷하다고 생각했습니다. 나중에 우리는 그 자매를 훈련해서 이불을 아주 잘 개게 했습니다. 저는 도무지 이해할 수 없었습니다. 이것은 무슨 눈입니까? 이것은 무슨 머리입니까? 사람이 자주 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 생각하는 것을 보고 저는 매우 놀랐습니다.

저는 우리 가운데 형제자매들이 성장하고, 잘 살아가며, 자신에 대해 적절하고 중도에 맞는 판단을 할 수 있기를 간절히 바랍니다. 그러나 사람은 늘 자기 자신을 옳다고 여깁니다. 예를 들어 제가 “아무개 형제님, 아무개 자매님, 이 부분에서는 더 추구해야 합니다”라고 말하면 상대방은 “저는 이미 충분히 추구하고 있습니다”라고 합니다. 제가 “이제 예수님을 닮기를 갈망하기 시작해야 합니다”라고 하면 상대방은 “저는 이미 예수님을 아주 많이 닮았습니다”라고 대답합니다. 그렇게 말하면서 그 사람이 예수님을 닮을 수 있겠습니까? 자기 외할머니가 온몸이 아픈데도 할머니를 위해 기도하지 않는 사람이 어떻게 다른 사람을 위해 기도할 수 있겠습니까?

저는 설교할 때 이런 이야기들을 언급하는데, 모두 실제 사람과 실제로 있었던 일입니다. 그러면 그들은 제가 자신들을 모욕한다고 생각합니다. 자신은 이미 예수님을 아주 많이 닮았다고 생각하다가 제게 전화합니다. “목사님, 저는 교회를 떠나겠습니다.” 그러면 저는 “좋습니다. 떠나고 싶으면 떠나세요. 저도 붙잡지 않겠습니다”라고 말합니다. 저는 원래 이런 성격입니다. 가고 싶은 사람은 가고, 저는 절대로 붙잡지 않습니다. 최근 우리는 사탄의 영을 대적하고 있는데, 어떤 사람들은 해방을 받게 될 것입니다. 당신이 그렇게 자기 자신을 옳다고 여기지 않는다면 해방을 받고 하나님이 주신 사명 안으로 들어가게 될 것입니다. 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보지 않을 것이기 때문입니다. 그러나 자신에 대한 판단을 마땅히 생각할 그 이상으로 하고, 사물을 그다지 꿰뚫어 보지 못하며 분명하게 보지도 못하는 데다 자기 자신을 옳다고 여기는 사람들은 교회를 떠날 것입니다.

사탄은 매우 자기 자신을 옳다고 여겼습니다. 예수님을 십자가에 못 박으려고 할 정도로 말입니다. 사탄은 예수님이 셋째 날에 부활하실 것을 몰랐을까요? 예수님께서 세 번이나 말씀하셨는데 어떻게 몰랐겠습니까? 알고 있었습니다. 예수님을 십자가에 못 박고 나니 예수님께서 셋째 날 죽은 자 가운데서 부활하셨습니다. 만약 예수님을 십자가에 못 박지 않았다면 셋째 날 죽은 자 가운데서 부활하는 일이 어디에서 나오겠습니까? 예수님께서 스스로 목을 매어 자살한 다음 스스로 부활하실 수는 없지 않습니까! 그런데 사탄은 왜 이렇게 어리석습니까? 이것은 사탄이 아니라 ‘바보 사탄’입니다! 결국 이 바보가 예수님을 십자가에 못 박았습니다. 속으로 “설마, 설마!”라고 생각했겠지만, 결국 예수님은 부활하셨습니다.

사탄은 원래 매우 능력 있는 천사장이었고 매우 아름다웠습니다. 그런데 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 생각했습니다. 이것은 아주 단순한 선택이었습니다. 그는 하나님께서 창조하신 존재였지만 자신을 하나님처럼 여겼습니다. 자신이 아주 대단하다고 생각했고, 어디에서 그런 큰 확신이 생겼는지도 알 수 없습니다. “하나님, 내려가십시오. 제가 이 보좌에 앉겠습니다. 아니면 우리 둘이 번갈아 앉아도 되겠지요. 이번에는 제가 하나님을 하고, 하나님은 먼저 천사장을 하십시오……” 결국 그는 하나님께 하늘에서 내쫓겼습니다. 아마 오늘날까지도 자신이 어떻게 사탄이 되었는지 제대로 알지 못할 것입니다.

한번 생각해 봅시다. 그러면 사탄의 일하는 방식이 매우 분명하다는 것을 발견하게 됩니다. 사탄의 일하는 방식은 매우 직설적입니다. 바로 살기 위한 것입니다. 살아 있는 것, 이것이 사람의 삶의 목표가 되는 것입니다. 이것이 사탄이 일하는 가장 기본적인 방식입니다. 자세히 살펴보고 조사해 봅시다. 예를 들어 사탄과 예수님의 대화를 보면, 사탄은 “네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들로 떡덩이가 되게 하라”고 말했습니다. 사탄은 떡이 사람의 일생에서 가장 중요한 것이라고 생각했습니다. 그러나 예수님께 떡이 무엇입니까? 예수님께서는 사람은 떡으로, 음식으로 사는 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다고 말씀하셨습니다.

우리 형제자매들은 반드시 알아야 합니다. 사탄은 떡을 매우 중요한 것으로 여기게 합니다. 사람이 떡을 매우 중요한 것으로 여기고, 살아 있는 것이 삶의 목표가 된다면 어떻게 하나님이 주신 사명이 있을 수 있겠습니까? 게다가 모든 사람이 다 그렇다고 생각한다면, 여기에 자기 자신을 옳다고 여기는 마음까지 더해진 것입니다. 그런 사람이 어떻게 해방을 받을 수 있겠습니까? 그러므로 우리는 앞으로도 계속 하나님이 주신 사명을 추진할 것입니다. 당신의 목표가 단지 살기 위해 사는 것이라면 이곳에 남아 있기 어려울 것입니다. 설령 남아 있더라도 우리는 당신과 함께할 수 없습니다. 제가 이렇게 말하는 것이 조금 강하게 들릴 수 있지만, 하나님이 주신 사명도 없이 무엇 때문에 들어오겠습니까? 사탄이 한 번 속이면 바로 속아 넘어가는데, 제가 붙잡아도 붙잡아 둘 수 없습니다.

오늘 우리는 사탄의 일하는 방식을 알아야 합니다. 당신이 자기 자신을 옳다고 여기는 사람이라면, 제가 하는 말을 듣고도 자신은 자기 자신을 옳다고 여기지 않는다고 생각할 것입니다. 제가 당신은 예수님을 별로 닮지 않았다고 말해도 당신은 이미 예수님을 아주 많이 닮았다고 말할 것입니다. 제가 당신에게 하나님이 주신 사명이 없다고 말해도 당신은 자신에게 사명이 매우 많다고 말할 것입니다. 이렇게 말하는 사람이 어떻게 성장할 수 있겠습니까? 정말 예수님을 닮고 싶다면 자신의 손이 하는 일을 보십시오. 자신의 손이 하는 일이 예수님께서 하신 일과 같지 않다면, 자신이 예수님을 닮았다고 구호를 외치는 것이 무슨 소용이 있겠습니까?

본문

그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라 내가 하나님의 은혜로 말미암아 너희 각 사람에게 말하노니 마땅히 생각할 그 이상의 생각을 품지 말고 오직 하나님께서 각 사람에게 나누어 주신 믿음의 분량대로 지혜롭게 생각하라 우리가 한 몸에 많은 지체를 가졌으나 모든 지체가 같은 기능을 가진 것이 아니니 이와 같이 우리 많은 사람이 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로 지체가 되었느니라.(《로마서》12:1-5)

기도

하나님, 오늘 우리에게 지혜로운 마음을 주시고 우리에게 말씀하여 주셔서, 우리가 자신을 중도에 맞게 볼 수 있게 해 주십시오. 주님, 오늘 우리에게 지혜를 주셔서 자기 자신을 옳다고 여기는 상태에 빠지지 않게 해 주십시오. 우리가 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보지 않게 하시고, 주께서 주신 믿음의 분량에 따라 중도에 맞게 생각하게 해 주십시오. 그리하여 우리가 예수 그리스도 안에서, 교회 안에서 서로 지체가 되고 함께하며 서로 하나 되어 주님의 성전을 세우게 해 주십시오. 우리가 예수 그리스도 안에서 한 몸이 되어 서로 연결된 지체로서 영광스러운 교회를 세우게 해 주십시오. 주님, 감사하고 찬양합니다. 오늘 우리에게 말씀하여 주셔서 우리 안의 자기 자신을 옳다고 여기는 마음을 철저히 다루게 해 주십시오. 우리 안에 있는 자신에 대한 극도로 치우친 판단이라는 악습을 철저히 다루게 해 주십시오. 주님, 우리에게 지혜로운 마음을 주셔서 좋은 습관을 기르고, 언제나 자신을 중도에 맞게 보게 해 주십시오. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

이 본문의 배경

그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라.(《로마서》12:1-2)

이 두 구절은 우리가 자주 설교하는 말씀입니다.

어떤 사람이 웹사이트에 댓글을 남겼습니다. “이 웹사이트에서 가르치는 것은 모두 사람이 어떻게 잘 살 수 있는지에 대한 내용이네요.” 물론입니다. 사람을 잘 살지 못하게 가르친다면 무슨 의미가 있겠습니까? 잘 살 수 있으려면 반드시 자신을 산 제물로 드려야 하며, 이것이 하나님께서 기뻐하시는 일입니다. 하나님께서 당신을 기뻐하시면 누가 당신을 대적할 수 있겠습니까? 우리는 계속해서 마음을 새롭게 하여 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별해야 합니다.

우리는 위의 1절과 2절을 자주 말합니다. 그러나 사실 저는 3절이 더 중요하다는 것을 말씀드리고 싶습니다. 예전에 저는 《로마서》를 여러 번 읽었고, 성경공부도 두 번이나 했습니다. 그런데도 여전히 만족스럽지 않았고, 무엇인가 부족하다는 생각이 들었습니다. 오늘 여러분과 이 주제에 대해 이야기하면서 이 본문을 다시 살펴보다가, 가장 중요한 한마디를 놓치고 있었다는 것을 발견했습니다. 바로 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 생각하지 말라는 말씀입니다! 이 말씀은 무엇을 말하는 것일까요? 앞에 1절과 2절이 있고 그다음에 이 말씀이 나옵니다. “나는 믿음이 있다. 나는 능력 있는 용사다. 나는 승리하는 정병이다. 나는 이미 예수님을 닮았다.” 그런데 왜 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 생각하지 말아야 합니까? 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 생각하면 결과가 매우 심각하기 때문입니다.

어떤 사람은 습관적으로 자신을 늘 왜곡 거울을 통해 봅니다. 아주 뚱뚱한 사람이 왜곡 거울을 통해 자신을 보면 날씬하고 키 큰 사람으로 보입니다. 얼마나 우습습니까! 요즘 카메라는 미용 기능을 사용하면 넓적한 얼굴이 달걀형 얼굴로 바뀝니다. 사람들이 미용 기능을 사용한 사진을 제게 보내기도 하는데, 그 사진을 보면 배경에 있는 글자까지 일그러져 있습니다. 얼굴을 날씬하게 만들면서 뒤에 있는 글자도 함께 날씬하게 만들어 버린 것입니다.

그러므로 여러분은 무엇을 믿을 수 있고 무엇을 믿을 수 없는지 알기 시작해야 합니다. 사람들은 늘 왜곡 거울과 미용 카메라를 사용해서 자신이 어떻게 생겼는지도 모르게 됩니다. 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보는 것은 외모에 관한 이야기일 뿐입니다. 자신에 대한 모든 면에서 판단이 어긋난다면 큰 문제가 됩니다. 자신을 보는 것이 일그러져 있다면 그것이 사람의 성장을 가로막기 때문입니다. 사람이 자신을 어떻게 판단하는가는 매우 중요합니다. 사람이 자기 자신도 알지 못한다면 어떻게 승리를 말할 수 있겠습니까?

승리하려면 승리하는 습관을 길러야 합니다. 자신을 일그러지게 보고 있다면 어떻게 승리할 수 있겠습니까? 《손자병법》에는 “지피지기면 백전불태”라는 말이 있습니다. 자신을 알고 적을 알면 백 번 싸워도 위태롭지 않다는 뜻입니다. 예를 들어 제가 목양하는 사람에게 “예수님을 닮아야 합니다”라고 말하면 그는 “저는 이미 예수님을 아주 많이 닮았습니다”라고 합니다. 제가 “어디가 예수님을 닮았습니까?”라고 물으면 그는 “어디든지 다 예수님을 닮았습니다”라고 합니다. 그는 왜곡 거울로 자신을 보고 있는 것입니다. 자신이 아주 아름답다고 생각해서, 어떻게 보아도 예수님을 닮았다고 생각합니다. 그러나 제가 아무리 보아도 예수님을 닮지 않았습니다. 그는 자신을 볼 때마다 좋게 보지만, 저는 그를 볼 때마다 좋지 않게 보입니다. 왜 우리가 보는 사람이 서로 다른 것입니까? 자신이 꽤 괜찮다고 생각하는 사람이 어떻게 성장할 수 있겠습니까? 사실 자신을 조금 낮게 보고 자신을 조금 작게 보는 것은 심각한 문제가 아닙니다. 그러나 성경에서 말씀하듯 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보면 큰 문제가 됩니다.

제가 짧은 동영상을 하나 본 적이 있습니다. 한 늙은 농부가 공원 단상에 앉아 시정에 대해 열변을 토하고 있었고, 많은 사람이 아래에서 그의 말을 듣고 있었습니다. 들어 보니 말이 아주 조리 있었습니다. 저는 속으로 생각했습니다. ‘아쉽게도 저분은 시장이 아니구나. 정말 그를 시장 자리에 앉힌다면 분명 일을 엉망으로 만들 것이다. 사람이 말하는 것과 실제로 일을 하는 것은 전혀 다른 일이기 때문이다.’ 사람은 자주 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 생각하는데, 그것은 매우 심각한 문제를 가져옵니다.

바울은 4절에서 교회의 하나 됨에 대해 말했습니다. 교회의 모든 사람이 자신과 다른 사람을 왜곡 거울로 본다면, 모두 자신이 본 것이 진실이라고 생각하게 됩니다. 그러면 서로의 문제를 지적하고, 상대방은 “당신에게도 문제가 있다”고 말할 것입니다. 그런 교회는 하나가 될 수 없습니다. 교회는 하나 된 팀입니다. 모든 사람이 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 생각한다면 문제는 매우 심각합니다. 이 문제는 어디에서 왔습니까? 사탄에게서 왔습니다. 사탄은 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보기 때문입니다. 당신이 늘 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 본다면 큰 문제가 됩니다.

최근 많은 사람이 교회를 떠났습니다. 저는 이 일을 제가 왜곡 거울로 보고 있지 않기를 바라며 매우 조심하고 있습니다. 그러나 제가 판단하기로는 이 사람들이 떠나는 것이 좋은 일입니다. 그들은 자신에게 하나님이 주신 사명이 있다고 생각하지만, 저는 그들에게서 사명을 볼 수 없습니다. 그들은 목양을 위해 많은 힘을 썼다고 생각하지만, 저는 아무것도 보지 못했습니다. 사람을 무너뜨리지 않은 것만 해도 다행입니다. 한 사람을 목양하면 한 사람이 죽고, 또 한 사람을 목양하면 또 한 사람이 죽는데, 제가 그들의 문제를 바로잡는 것도 허락하지 않습니다. 한 번 바로잡으면 자신에게 아무 문제가 없다고 말합니다. 떠나는 것이 오히려 좋은 일입니다!

이 본문의 배경은 《로마서》 12장 1절과 2절에서 말한 온전히 드리는 것과 마음을 새롭게 함으로 변화받는 것입니다. 이제부터 이어지는 말씀에 모두 빨간 줄을 그으십시오. “자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 생각하지 말라”는 말씀에 줄을 그으십시오. 예를 들어 어떤 사람이 “나는 이미 나 자신을 산 제물로 드렸습니다”라고 말하지만 실제로는 그렇지 않을 수 있습니다. 그러나 그는 말을 아주 잘합니다. 그러면 교회와 하나 될 수 없습니다. 이것이 바로 바울이 이 본문을 기록한 배경입니다.

그 후 6절에서는 전적으로 섬기는 것, 전적으로 가르치는 것, 전적으로 권면하는 것 등에 대해 말합니다.

우리에게 주신 은혜대로 받은 은사가 각각 다르니 혹 예언이면 믿음의 분수대로, 혹 섬기는 일이면 섬기는 일로, 혹 가르치는 자면 가르치는 일로, 혹 권위하는 자면 권위하는 일로, 구제하는 자는 성실함으로, 다스리는 자는 부지런함으로, 긍휼을 베푸는 자는 즐거움으로 할 것이니라.(《로마서》 12:6-8)

이것이 문제입니다. 여러분은 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 생각하지 마십시오. 이미 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보는 습관이 생겼다면, 아마 늘 자신을 무너뜨리고 있을 것입니다. 적어도 이것이 하나님께서 기뻐하시는 일은 아니라고 생각합니다.

자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보면 많은 문제가 생긴다

사람은 자신의 문제를 분명히 보지 못합니다. 모든 사람에게는 목회자가 필요하며, 목회자가 주는 피드백은 매우 중요합니다. 사람이 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보면 많은 문제가 생깁니다. 사람들이 교회를 떠나는 이유는 무엇입니까? 제가 그 사람에게 그의 상태가 이렇다고 말했지만, 그는 자신에 대해 전혀 다르게 판단하기 때문입니다. 결국 그는 큰 상처를 받습니다. 예를 들어 “당신은 우리 가운데서 훈련받고, 우리가 당신을 섬겼으며, 많은 은혜를 받았지요!”라고 말하면 상대방은 의아해합니다. “아니요. 저는 제가 교회를 위해 많은 공헌을 했다고 생각하는데요!” 다시 무엇을 공헌했느냐고 물으면 그는 “제가 목양을 아주 열심히 했습니다!”라고 대답합니다. 계속해서 “누구를 목양했습니까?”라고 물으면 그 지점에서 막히고, 속으로 큰 상처를 받습니다.

사람이 자신을 그다지 적절하게 보지 못하고 중도에 맞게 보지도 못하는 데다 자기 자신을 옳다고 여긴다면, 어떻게 상처를 받지 않을 수 있겠습니까? 최근 웹사이트에 이런 댓글이 하나 올라왔습니다. 어떤 아이가 어릴 때부터 자랐는데 부모가 훈육하면서 때리기도 했고, 학교에서는 괴롭힘을 당했으며, 직장에 다닌 뒤에도 형편이 좋지 않았습니다. 어쨌든 그 사람의 인생은 매우 비극적이었습니다. 그 사람이 댓글로 물었습니다. “저 같은 사람이 건강하게 성장할 수 있을까요?” 제가 말했습니다. “당신이 겪은 일은 요셉이 겪은 일에 비하면 아무것도 아닌 것 같습니다. 아무도 당신을 애굽에 노예로 팔아넘기지 않았고, 오늘날까지 호적과 신분증을 가지고 있으며 여전히 자유인이지 않습니까? 요셉은 선악을 분별하지 않았고 누구도 원망하지 않았습니다. 나중에는 애굽의 총리가 되었고, 자신을 애굽에 팔아넘긴 사람들에게 감사했습니다. 당신이 받은 상처는 그다지 심각하지 않은 것 아닙니까?”

이 사람은 웹사이트에서 저와 계속 대화를 나누었는데, 자신을 매우 옳다고 여겼습니다. 자신이 당한 억울함과 고난이 세상에서 가장 크며 기네스북에 오를 수 있다고 생각했습니다. 그러나 실제로는 그 차이가 아주 큽니다. 이것이 바로 마땅히 생각할 그 이상으로 생각하는 것입니다. 그 사람은 자신이 겪은 억울함과 괴로움과 괴롭힘이 세상에서 가장 큰 비극이라고 생각했습니다. 이런 일들을 마땅히 생각할 그 이상으로 생각하니 어떻게 상처를 받지 않을 수 있겠습니까? 그러나 만약 자신이 겪은 일이 요셉이 겪은 일과 비교하면 큰 차이가 있다고 생각한다면 마음이 한결 나아질 것입니다. 또는 자신을 해친 사람들이 자신을 쉽게 상처받지 않는 사람으로 훈련시켰다고 생각한다면, 이렇게 보는 것이 훨씬 낫지 않겠습니까?

사람이 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 생각하면 성장할 수 없습니다. 많은 사람이 이렇게 말합니다. “나는 이미 아주 좋습니다. 이미 마음을 새롭게 함으로 변화받았습니다.” 그러나 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하지 못하면서도 자신의 마음은 계속 변화하고 있다고 생각합니다. 이런 사람은 자신에 대한 판단이 매우 객관적이지 않습니다. 때로 사람은 늘 왜곡 거울을 통해 자신을 보고, 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보는 것이 습관이 되어 버립니다. 그 습관이 가져오는 문제는 매우 심각하지만, 자신은 그것을 깨닫지 못합니다. 사람에게 목회자가 필요한 이유가 바로 여기에 있습니다. 어떤 사람은 자신의 목회자가 좋지 않다고 불평하지만, 당신의 목회자가 좋은지 나쁜지가 당신에게 미치는 영향은 크지 않습니다. 당신 안에 있는 자신에 대한 관점이 훨씬 더 큰 영향을 미칩니다.

예를 하나 들어 보겠습니다. 사무엘은 늙은 엘리 밑에 있었습니다. 늙은 엘리는 꽤 형편없는 제사장이었습니다. 그런데 사무엘이 하나님께서 자신의 이름을 부르시는 것을 듣고 늙은 엘리에게 달려가 물었습니다. “스승님, 저를 부르셨습니까?” 늙은 엘리가 대답했습니다. “아니다.” 사무엘은 다시 하나님의 부르심을 듣고 달려가 물었습니다. “스승님, 스승님, 저를 부르셨습니까?” 늙은 엘리는 다시 “아니다”라고 대답했습니다. 늙은 엘리는 자신에 대한 판단은 정확하지 않았지만 사무엘에 대한 판단은 매우 정확했습니다. 마지막으로 늙은 엘리는 사무엘에게 말했습니다. “사무엘아, 다음에 다시 부르시거든 ‘주여 말씀하옵소서 주의 종이 듣겠나이다’라고 대답하여라.” 보십시오. 늙은 엘리는 매우 분명하게 알고 있었습니다. 그 후 사무엘은 하나님께로부터 여러 계시를 받았습니다.

여러분은 늙은 엘리가 역사상 매우 어리석은 제사장이었다는 것을 모두 알고 있습니다. 사무엘은 어릴 때부터 늙은 엘리 밑에서 하나님을 섬겼습니다. 이것이 사무엘의 성장에 영향을 주었습니까? 그렇지 않았습니다. 왜 그렇습니까? 늙은 엘리는 자신을 왜곡 거울로 보았지만, 어린 사무엘의 문제를 지적할 때는 매우 정확했기 때문입니다. 나중에 사무엘은 역사상 모세와 함께 가장 위대한 제사장이자 가장 위대한 사사이며 가장 위대한 지도자가 되었습니다.

그러므로 이런 걱정을 하지 마십시오. 늙은 엘리와 같은 목회자를 만나는 것은 당신에게 큰 은혜입니다. 그는 자신의 문제를 왜곡 거울로 볼지라도 당신의 문제는 현미경으로 보기 때문입니다. 결코 대충 보지 않으며, 이것은 당신의 성장에 유익합니다. 우리는 계속 자기 자신을 옳다고 여기는 마음을 다루고, 상처받은 감정과 자신의 나쁜 습관을 다루며, 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 생각하지 말아야 합니다. 사람이 늘 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보면서 어떻게 착실하게 성장할 수 있겠습니까? 성장하지 못할 뿐 아니라 매우 큰 좌절감을 느끼게 됩니다.

제가 매우 관심을 가지고 지켜본 한 자매가 있습니다. 저는 십여 년 전부터 그 자매를 섬겼는데, 그 자매는 교회를 떠난 지 8~9년 만에 다시 돌아왔습니다. 사실 그 자매는 사물에 대한 판단도, 자신에 대한 판단도 매우 치우쳐 있었습니다. 예를 들어 사장이 그 자매에게 일을 맡기고 어떤 과업을 완수하게 하면, 그 자매는 사장이 자신을 해치려는 것인지, 자신을 나쁜 사람으로 만들려는 것인지 생각했습니다. 사물에 대한 판단이 매우 치우쳐 있었고 자신에 대한 판단도 매우 치우쳐 있었습니다. 이런 사람의 인간관계가 좋을 수는 없습니다.

어떤 사람은 매우 인색한데도 자신은 매우 통이 크다고 생각합니다. 또는 인색한 사람들 가운데 자신이 가장 통이 크다고 생각합니다. 이렇게 자신을 분명히 판단하지 못하는 사람은 목회자의 판단을 통해야 성장할 수 있습니다. 하나님께 감사하게도 지난 기간 동안 이 자매는 많이 성장했습니다. 자신의 생각을 내려놓기 시작하고, 목회자가 자신의 상태가 어떤지 설명하는 것을 듣기 시작하면서 성장한 것입니다.

사람은 한 계단씩 성장한다

사람의 성장은 모두 한 계단씩 이루어집니다. 제가 왜 이 점을 강조할까요? 사람은 하나님께서 각 사람에게 나누어 주신 믿음의 분량에 따라 성장해야 하기 때문입니다. 이것은 매우 중요합니다. 만약 하나님께서 자신에게 주신 믿음이 작다고 생각한다면 괜찮습니다. 그 계단에서 한 걸음씩 앞으로 나아가면 됩니다. 그 단계에서 자신을 중도에 맞게 보고 마땅히 생각할 그 이상으로 보지 않는다면, 자신에 대해 적절한 판단을 하게 됩니다. 좋은 부하가 되고 좋은 양이 되며, 목회자는 당신을 잘 목양할 것입니다. 그리고 다음 계단이 어디에 있는지도 알게 될 것입니다.

나중에 저는 모든 사람에게 상하 관계가 있다는 것을 발견했습니다. 모든 사람은 중간 단계에 있습니다. 당신이 좋아하든 싫어하든 당신 위에는 언제나 당신을 덮어 주는 사람이 있습니다. 그 사람이 바로 당신의 권위자이며, 당신의 현재 상태가 어떤지 알려 줄 수 있는 사람입니다. 당신이 목회자와 건강한 관계를 맺고 서로 신뢰한다면, 목회자가 설령 잘못 판단했더라도 그것은 당신의 성장에 매우 좋은 훈련이 됩니다. 아래에서 다른 사람에게 목양받기를 원하지 않는 사람은 좋은 목회자가 될 수 없습니다. 아래에서 다른 사람에게 목양받는 사람은 다른 사람의 부하이며, 장차 자신이 다른 사람의 상사가 되었을 때에도 자신이 받았던 목양에 따라 다른 사람을 목양하게 됩니다.

사람이 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보면 매우 낙심하게 됩니다. 예를 들어 자신이 200킬로그램의 역기를 들 수 있다고 생각하지만 들지 못할 수 있습니다. 자신이 올림픽 금메달을 딸 수 있다고 생각하지만, 결국 출전조차 허락받지 못할 수 있습니다. 저는 목양하면서 많은 사람이 할 수 있는 일은 하찮게 여기고, 하고 싶은 일은 하지 못하는 것을 발견했습니다. 이런 사람은 반드시 낙심하게 됩니다. 저는 사람을 가르칠 때 내용을 단순하게 만드는 것을 좋아합니다. 그런데 어떤 사람은 “이렇게 간단한 것을 무엇 하러 배웁니까?”라고 생각합니다. 너무 간단하다고 여기고 배우려 하지 않습니다. 늘 도전적인 것을 하려고 합니다. 정말 도전적인 일을 잘 이해한다면 괜찮지만, 그것도 이해하지 못합니다. 이런 사람은 기본적으로 아무 일도 이루지 못합니다.

사람은 자신이 어떤 위치에 있는지, 다음 계단이 어디에 있는지, 어떤 사람과 협력해야 하는지, 자신이 어느 단계에 있는지, 어떻게 앞으로 나아가야 하는지를 알아야 합니다. 그러면 어떻게 발전하지 않을 수 있겠습니까? 자기 자신을 옳다고 여기고 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보는 사람은 인간관계도 좋지 않습니다. 사장이나 동료와의 관계는 모두 좋지 않은데 허튼소리나 하는 사람들과만 관계가 좋다면 아무 소용이 없습니다.

축구팀에서 축구를 할 때에는 전체 팀과 하나 되는 것이 매우 중요합니다. 사람들이 당신과 함께 축구를 할 때 편안함을 느끼고 당신과 함께 뛰고 싶어 해야 합니다. 함께할 때 불편하다면 사람들이 당신을 상대하지 않을 것입니다. 다른 곳에서 아무리 허튼소리를 해도 소용이 없습니다. 축구는 팀으로 하는 일이기 때문입니다. 농구와 배구, 축구 등 많은 운동은 모두 팀으로 하는 일입니다. 팀 안에서 자신의 역할을 잘 감당하고 자신의 위치를 지켜야 합니다.

제가 당신이 공격수로 뛰는 것이 나쁘다고 비판하는 것은 아닙니다. 공격수로 아주 잘 뛴다고 해도 사람들이 당신에게 수비수를 맡겼다면 수비를 잘해야 합니다. 혼자 앞에만 달려가면 뒤에서는 누가 수비하겠습니까? 이것이 문제입니다. 사람들에게 미움을 살 뿐입니다! 팀 정신이 없고 자신에 대한 판단도, 자신의 위치도, 자신의 역할도 분명하지 않은 사람이 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보면, 경기장 어디에서든 뛸 수 있다고 생각하고 이곳저곳을 마음대로 뛰어다닙니다. 이런 사람이 축구를 하면 전체 팀이 절대로 이길 수 없습니다. 팀과 팀이 경기할 때 겨루는 것은 서로의 협력과 각 사람이 자기 위치를 지키는지 여부입니다. 당신이 축구를 못한다는 말이 아니라, 자신의 위치를 잘 지켜야 한다는 말입니다. 기독교 신앙은 한 사람만의 일이 아니라 하나의 팀이라는 것을 알아야 합니다. 혼자 마음을 새롭게 함으로 변화받는 것이 아니라, 이 팀 안에서 하나가 되어 성장하게 되는 것입니다. 이것이 매우 중요합니다. 우리의 팀 사역 가운데 순종하는 형제자매들, 자신을 적절하게 보고 중도에 맞게 보는 사람들은 매우 빠르게 성장합니다.

저는 다른 교회의 한 전도사를 섬긴 적이 있습니다. 그가 제게 와서 훈련을 받았는데, 우리 102 사역에 참여하여 중병 환자들을 섬기는 일이 매우 힘들고 쉽지 않다고 말했습니다. 그러면서 자신을 이끌던 소그룹장이 가르칠 때 매우 능숙했고, 말도 아주 잘한다고 했습니다. 그가 제게 준 피드백은 이러했습니다. “우리 교회의 담임목사님보다 제 소그룹장이 더 분명하게 설교합니다. 이렇게 대단한 목회자는 본 적이 없습니다. 목사님이 훈련하신 사람들이 정말 대단합니다!”

그는 돌아가서 자신의 목회자에게 말했고, 그의 목회자는 소그룹장이 인용했던 말을 자신의 설교에도 인용했습니다. 나중에야 저는 그 소그룹장이 사실 우리 가운데 매우 연약한 자매이며, 그다지 대단한 사람은 아니라는 것을 알게 되었습니다. 저는 감탄하며 말했습니다. “기회가 되면 나도 이 소그룹장이 설교하는 것을 들어 봐야겠구나!” 그러나 이 자매는 매우 순종적이었습니다. 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보지 않고, 하나님께서 각 사람에게 나누어 주신 믿음의 분량에 따라 중도에 맞게 자신을 보았습니다. 그 결과 사람들이 그 자매를 칭찬한 것은 제 상상을 훨씬 뛰어넘었습니다.

얼마 전에도 이런 일이 있었습니다. 우리는 102 사역 훈련을 받은 지도자들을 앞에 세워 반을 인도하게 하곤 합니다. 그들을 앞에 세워 반을 인도하게 했더니 많은 사람이 “정말 대단합니다!”라고 말했습니다. 그들이 어떻게 본 것인지 저도 모르지만, 저도 그들이 가르치는 것을 듣고 싶었습니다. 의약 분야에서 일하는 한 과학자는 이렇게 말했습니다. “제 소그룹장이 제가 전에 만났던 수천 명 규모의 교회 담임목사님들보다 더 분명하게 가르칩니다!” 왜 그렇습니까? 우리가 치유와 해방의 진리에 대해 정말 깊이 알고 있기 때문입니다. 우리 가운데 소그룹장들과 지도자들은 그것을 잘 계승했습니다. 사람이 착실하게 자신이 해야 할 일을 잘하고, 맡은 역할을 잘 감당하면 섬김의 자리에서 큰 존귀를 얻게 됩니다.

저는 매우 감격했습니다. 사람들이 모두 제게 물었습니다. “어떻게 이 사람들을 훈련하셨기에 이렇게 대단합니까?” 제가 이 사람들을 훈련하기 위해 정말 많은 노력을 기울인 것은 사실입니다. 그러나 그들이 자신을 중도에 맞게 본 것만큼 효과적이지는 않았습니다! 제가 당신을 훈련해도 당신이 늘 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 본다면 제 훈련은 효과가 없습니다. 제가 무엇을 할 수 있겠습니까? 아무것도 할 수 없습니다.

저는 우리 가운데 있는 이 소그룹 지도자들을 정말 칭찬하고 싶습니다. 그들은 정말 훌륭합니다. 어떤 사람은 “저는 여러 교회에 가 보았는데, 그 교회에서는 3개월 만에 모든 것을 다 배웠습니다”라고 말했습니다. 제가 “그 교회에서 가르치는 내용이 정말 적었나 보군요”라고 했습니다. 그러자 그는 제게 말했습니다. “목사님 교회에 와서 3개월 동안 배워도 저도 다 배울 수 있습니다.” 그런데 3개월이 지나자 그는 이렇게 말했습니다. “목사님 교회에서 배우는 것은 정말 머리를 많이 써야 합니다. 아직도 다 배우지 못했습니다!”

사실 우리 가운데 있는 이 소그룹장은 우리 가운데서 설교를 그다지 잘하지 못했습니다. 그를 소그룹장으로 세운 것은 단지 그를 훈련하기 위해서였습니다. 그런데 다른 교회의 목회자들이 모두 그를 인정했습니다. 제가 왕 할머니가 참외를 팔면서 스스로 자랑하는 것처럼 들릴 수도 있지만, 사실이기도 합니다. 우리가 하는 일에는 한 가지 특징이 있습니다. 우리는 위대한 주석께서 말씀하신 구호, “쇠를 잡으면 흔적을 남기고, 돌을 밟으면 자국을 남긴다!”에 따라 일합니다. 착실하게 하는 것이 얼마나 좋습니까? 사실 그리스도인도 다른 사람에게 배워야 합니다. 다른 사람에게 배우지 않는다면 어떻게 성장하겠습니까?

사람의 성장은 모두 한 계단씩 이루어집니다. 눈은 높고 손은 낮아서는 안 됩니다. 그렇지 않으면 장차 아무것도 이루지 못합니다. 우리 가운데에는 순서에 따라 차근차근 훈련하는 특징이 있습니다. 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보지 마십시오. 잘하지 못하면 잘하지 못하는 대로 인정해야 합니다.

우리가 가르치는 내용은 모두 실제적인 경험 속에서 정리한 것입니다. 당신이 실제로 경험한 것이 우리의 경험보다 많을 수는 없습니다. 당신이 몇 사람을 목양했을 수도 있고, 잘했을 수도 있습니다. 그러나 반드시 알아야 합니다. 당신이 배워야 할 것은 아직 아주 많습니다. 언젠가 당신이 제 자리를 대신하게 된다면 정말 좋겠습니다. 저도 당신이 저를 대신하기를 간절히 바랍니다. 그렇지 않으면 제가 매일 여기 서서 얼마나 피곤하겠습니까!

제가 방금 말한 한 계단씩의 성장은 여전히 개인의 성장을 가리킵니다. 당신 개인이 정말 성장했는지, 성장하지 않았는지는 하나 됨 안에서 점검하고 검증해야 합니다.

하나 됨 안에서 자신의 성장을 검증하라

사람은 자신을 자주 왜곡해서 봅니다. 여러분은 반드시 알아야 합니다. 자신이 성장했는지 어떻게 점검할 수 있습니까? 자신이 성장했는지를 점검하려면 자신을 적절하게 보고 중도에 맞게 보는지, 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보지는 않는지를 보면 됩니다. 나사와 너트를 잘 맞물리게 조이면 좋은 나사입니다!

나사를 돌려도 조여지지 않고 너트도 맞지 않는다면 서로 맞지 않는 것입니다. 제대로 만들어지지 않았거나 기준에 맞지 않는 것입니다. 어떻게 조여질 수 있겠습니까! 그러므로 하나 됨이 검증의 핵심입니다. 《로마서》 12장 1절과 2절은 한 사람에 관한 말씀입니다. 그러나 그 사람의 마음이 새롭게 되어 변화된 것이 나쁜 방향인지 좋은 방향인지는 아무도 알 수 없습니다. 하지만 하나 됨이라는 기준 앞에서 점검하면 당신이 좋아졌는지 나빠졌는지 알 수 있습니다.

교회 안에서 모든 일을 엉망으로 만들고 인간관계가 완전히 무너져 있다면 반드시 자신을 돌아보아야 합니다! 그러나 교회 안에서 정치를 하거나 의도적으로 인간관계를 조작하지는 마십시오. 하나 됨은 성령 안에서의 하나 됨이며, 예수 그리스도 안에서의 하나 됨입니다. 하나 됨이야말로 당신의 성장을 검증하는 핵심입니다. 하나 됨의 인격을 가지게 되면 승리하게 됩니다. 하나 됨의 인격을 가지게 되면 성장하게 됩니다. 하나 됨의 인격을 가지게 되면 육체를 성공적으로 다루게 됩니다! 《로마서》가 말하는 것은 바로 육체를 다루는 일이기 때문입니다.

여러분은 절대로 개인적인 추구를 해서는 안 됩니다. 하나 되지 못하면 아무 소용이 없습니다. “나는 나 자신을 산 제물로 드리겠다. 나는 나 자신을 거룩하게 하겠다”라고 말해도 하나님께서 “너는 하나 되지 못했으므로 거룩해질 수 없다”라고 하실 수 있습니다. 하나님께서 기뻐하시는 것은 우리가 하나님의 말씀에 따라 하나님과 하나 됨 안으로 들어가는 것이기 때문입니다. “이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받으라!” 그러나 마음이 새롭게 되어 변화되었는데도 하나 되지 못한다면, 그것은 변화된 것이 아니라 나빠진 것입니다.

교회는 하나의 전체이며, 교회는 예수 그리스도의 몸이라는 것을 알아야 합니다. 한 몸에 많은 지체가 있고, 이 지체와 저 지체가 어떻게 협력하는지가 매우 중요합니다! 사람에게는 머리와 목, 팔과 다리와 발이 있고, 귀와 눈과 코 등의 기관도 있습니다. 오장육부는 더 말할 것도 없습니다. 음양오행에 따라 나누면 상생과 상극의 원리도 있고, 그 안에는 많은 지식이 있습니다. 조화롭고 서로 잘 협력하는 몸이 건강한 몸입니다. 사람 안에 하나 됨이 없고 외부에서 들어온 기관이 거부 반응을 일으키는 것처럼 되면 병이 나고 약을 먹어야 합니다.

사람이 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보면 하나 되지 못하게 된다는 것을 알아야 합니다. 하나 되지 못하면 승리하지 못하고, 승리하지 못하면 하나님의 약속을 취할 수 없습니다. 이 문제가 심각하지 않습니까! 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보는 것은 육체에 속한 것이며 능력을 근본으로 삼는 것입니다. 순종하는 태도가 아니며, 목양받기도 어렵습니다. 목양받을 수 없다면 하나님이 주신 사명은 더 말할 것도 없습니다. 왜 그렇습니까? 우리의 몸을 산 제물로 하나님께 드린다면 어떻게 순종하지 않을 수 있겠습니까? 그런데 어떤 사람은 말합니다. “내가 어떻게 저 사람에게 순종할 수 있습니까? 저 사람 꼴을 보고 어떻게 나를 목양할 수 있습니까?” 이런 태도로 어떻게 하나가 될 수 있겠습니까? 그 사람의 모습이 어떻기에 당신을 목양할 수 없다는 말입니까?

그러므로 우리 자신을 다루는 과정에서 다른 사람의 문제는 현미경으로 보고 자신의 문제는 축소경으로 보는 것이 아니라, 자신의 문제를 중도에 맞게 보아야 합니다. 내가 무엇을 해야 하고 무엇을 하지 말아야 하는지, 나의 문제가 무엇인지 분명히 정리해야 합니다. 그러면 반드시 점점 더 예수님을 닮아가게 됩니다. 예수님을 닮는 것이 우리가 추진하는 목표입니다. 아직 예수님을 닮지 않았다면 당신에게는 많은 문제가 있고, 아직 갈 길이 멉니다. 그러므로 하나 됨이 성장의 핵심을 검증하는 기준이며, 자기 자신을 옳다고 여기는 것은 아무 소용이 없다는 것을 알아야 합니다.

결론

깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여, 그의 판단은 헤아리지 못할 것이며 그의 길은 찾지 못할 것이로다 누가 주의 마음을 알았느냐 누가 그의 모사가 되었느냐 누가 주께 먼저 드려서 갚으심을 받겠느냐 이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 그에게 영광이 세세에 있을지어다 아멘.(《로마서》 11:33-36)

바울은 12장을 기록하기 전에, 11장 33절에서 “깊도다!”라고 기록했습니다. 감탄한 것입니다! 우리 하나님의 지혜가 얼마나 깊은지 감탄한 것입니다. 오늘 우리는 만물이 하나님에게서 나오고, 하나님으로 말미암고, 하나님께로 돌아간다고 말하고 있습니까? 우리는 형제자매들이 서로 하나 되는 것을 선택해야 합니다. 그러면 하나님께서 우리 가운데 거하실 것입니다. 그리고 하나님의 영광이 우리 가운데 충만하게 하시며, 하나님의 영광이 우리 가운데 나타나게 하시고, 우리가 하는 모든 일이 하나님 앞에서 하나님을 기쁘시게 하기를 바랍니다.

깊도다 하나님의 지혜와 지식의 풍성함이여! 우리 형제자매들은 반드시 알아야 합니다. 사무엘은 늙은 엘리 아래에서도 매우 건강하게 성장할 수 있었습니다. 요셉은 애굽에 노예로 팔려 갔지만 건강하게 성장할 수 있었습니다. 바울도 매우 도전적인 상황 속에서 이렇게 지혜로운 《로마서》를 기록할 수 있었습니다. 우리는 이것이 하나님의 풍성한 지식과 지혜라는 것을 알아야 합니다.

이제부터 하나님의 말씀이 우리를 비추게 합시다. 우리가 자신을 적절하게 볼 수 있습니까? 자신을 중도에 맞게 볼 수 있습니까? 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보지 마십시오! 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보는 순간, 자신에게 많은 문제가 나타났다는 것을 반드시 발견하게 될 것입니다.

하나님께서 당신을 징계하신다면 하나님께 감사하십시오! 하나님께서 당신을 징계하지 않으신다면 버림받은 사람이 될 수 있습니다. 우리는 하나님께로 돌이켜 자신을 마땅히 생각할 그 이상으로 보지 말고, 하나님께서 우리에게 주신 믿음의 분량에 따라 중도에 맞게 자신을 보며, 계속 힘써 추구하고 앞으로 나아가야 합니다. 우리가 작은 일에 충성하여 선하고 충성된 종이 되면 하나님께서 더 많은 일을 맡겨 관리하게 하실 것입니다! 우리가 더 많은 일에 충성하면 하나님께서 더 많은 일을 맡겨 관리하게 하실 것입니다. 마침내 우리가 예수 그리스도의 충만한 분량까지 자라 하나님의 영광이 우리를 통해 나타나고, 하나님께서 우리를 창조하신 영광스러운 형상을 살아 내게 될 것입니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!