서론

여러분 안녕하세요. 오늘은 《마태복음》 22장을 함께 살펴보겠습니다. 이 장의 제목은 《하나님께 사용될 수 없는 백성》입니다. 마태가 《마태복음》을 기록하면서 보여 주는 한 가지 특징이 있습니다. 그는 계속해서 두 가지 체계를 논증합니다. 하나는 세상에 속한 체계이고, 다른 하나는 하나님께 속한 체계입니다. 마태는 《마태복음》 1장부터 계속해서 두 나라, 두 가지 추구, 두 가지 기초와 두 가지 결과를 말합니다. 《마태복음》 21장에서 마태는 하나님을 위해 열매 맺는 백성에 대해 이야기했습니다. 그리고 《마태복음》 22장에 이르러서는 하나님께 사용될 수 없는 백성에 대해 다시 이야기합니다.

마태가 말한 관념에 따라 연구하면, 마태가 표현하고자 하는 뜻을 붙잡을 수 있습니다. 그러므로 《성경》을 읽을 때 절대로 문맥을 무시하고 한 구절만 떼어 읽어서는 안 됩니다. 그렇게 하면 잘못 읽을 뿐 아니라 열매도 맺지 못합니다. 이것이 바로 바리새인들, 헤롯당 사람들, 사두개인들 같은 여러 종파가 《성경》을 서로 다르게 이해했던 이유입니다. 그렇다면 그들 각자의 견해는 무엇과 관련이 있었을까요? 그들 안에 담겨 있던 논리 체계와 관련이 있었습니다.

오늘날의 기독교에 대해 조금이라도 알고 있다면, 기독교의 교파가 우리가 《성경》에서 보는 것보다 훨씬 많다는 사실을 발견하게 될 것입니다. 심지어 믿기 어려울 정도로 많습니다. 사실 지금까지도 기독교의 교파들을 분명하게 연구하고 정리하는 일은 여전히 매우 어렵습니다. 그러나 한 가지는 분명히 연구할 수 있습니다. 바로 우리 안에 있는 것이 세상에 속한 체계인지, 하나님께 속한 체계인지 하는 것입니다.

세상에 속한 체계는 사람이 하나님께 사용받는 것을 막습니다

그들이 말하되 악한 자들을 진멸하고 포도원을 제때에 열매를 바칠 만한 다른 농부들에게 세로 줄지니이다.(《마태복음》 21:41)

임금이 노하여 군대를 보내어 그 살인한 자들을 진멸하고 그 동네를 불사르고(《마태복음》 22:7)

왜 하나님께 사용되는 백성이 될 수 없을까요? 그 안에 기본적으로 세상에 속한 체계가 들어 있기 때문입니다. 그런데 어떻게 하나님께 사용될 수 있겠습니까? 마지막에 보면 하나님께서도 상당히 엄격하시다는 것을 발견하게 됩니다. 하나님께서는 악한 자들을 진멸하시려 하기 때문입니다. 오늘 여러분이 좋은 사람이라면, 특히 산타클로스처럼 아주 좋은 사람이라면, 하나님의 이런 엄격한 방법을 받아들이기가 매우 어려울 것입니다.

사실 구약 《성경》에서 하나님의 방법은 더욱 엄격했습니다. 하나님께서는 세상에 속한 체계에 여지를 전혀 남겨 두지 않으셨습니다. 구약 《성경》에서 하나님은 이스라엘 백성에게 가나안 땅으로 들어가 그곳의 사람들을 모두 진멸하거나 쫓아내라고 하셨습니다. 이런 방법은 매우 잔혹해 보이고, 인도적이지도 않아 보입니다. 그렇다면 하나님께서 옳게 행하신 것일까요, 잘못 행하신 것일까요? 우리는 그저 작은 먼지 한 알에 불과한데, 하나님께서 어떻게 하셔야 했는지를 평가할 자격이 어디 있겠습니까?

그러나 제게는 한 가지 논리가 있습니다. 하나님께서 진멸하실 사람이라면, 나는 왜 그런 사람이 되어야 합니까? 하나님께서 상 주실 사람이라면, 나는 왜 그런 사람이 되지 않겠습니까? 나는 반드시 하나님을 기쁘시게 하는 사람이 되어야 합니다. 하나님께서 어떤 사람을 좋아하시는지 알고, 우리도 그런 사람이 되면 되는 것 아닙니까? 이렇게 간단한 일입니다.

사람들이 어떤 사람이 되기를 원하는지는 그들 자신의 선택입니다! 여러분은 하나님께 진멸되는 사람이 되기를 원합니까, 아니면 하나님께 진멸되지 않는 사람이 되기를 원합니까? 사실 사람의 일생은 모두 자신의 선택으로 이루어진 결과입니다. 우리는 우리 안에 있는 세상에 속한 체계를 제거하고, 하나님께 속한 논리 체계를 세워야 합니다.

예수께서 다시 비유로 그들에게 말씀하여 이르시되 천국은 마치 자기 아들을 위하여 혼인 잔치를 베푼 어떤 임금과 같으니 그 종들을 보내어 그 청한 사람들을 혼인 잔치에 오라 하였더니 오기를 싫어하거늘 다시 다른 종들을 보내며 이르되 청한 사람들에게 이르기를 내가 오찬을 준비하되 나의 소와 살진 짐승을 잡고 모든 것을 갖추었으니 혼인 잔치에 오소서 하라 하였더니 그들이 돌아보지도 않고 한 사람은 자기 밭으로, 한 사람은 자기 사업하러 가고 그 남은 사람들은 종들을 잡아 모욕하고 죽이니 임금이 노하여 군대를 보내어 그 살인한 자들을 진멸하고 그 동네를 불사르고

이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 준비되었으나 청한 사람들은 합당하지 아니하니 네거리 길에 가서 사람을 만나는 대로 혼인 잔치에 청하여 오라 한대 종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인 잔치에 손님들이 가득한지라 임금이 손님들을 보러 들어올새 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고 이르되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 그가 아무 말도 못하거늘 임금이 사환들에게 말하되 그 손발을 묶어 바깥 어두운 데에 내던지라 거기서 슬피 울며 이를 갈게 되리라 하니라 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라.(《마태복음》 22:1-14)

예수님께서 여기서 한 가지 비유를 말씀하셨습니다. 하나님의 아들의 혼인 잔치가 준비되었습니다. 그런데 문제가 생겼습니다. 맛있는 음식과 마실 것이 모두 준비되어 있는데, 사람들은 왜 가려고 하지 않을까요? 사람 안에는 고정된 관념이 있기 때문입니다. 세상에 공짜 점심은 없고, 하늘에서 떡이 떨어지는 일도 없다는 것입니다. 나를 초대해서 식사하게 한다니, 이렇게 좋은 일이 어디 있습니까? 됐습니다! 그래서 어떤 사람은 가 버렸습니다. 한 사람은 자기 밭으로 가고, 한 사람은 장사하러 갔습니다.

어떤 사람들은 가지 않는 것으로 끝나면 그나마 괜찮습니다. 그러나 악한 사람들은 하나님의 사자들까지 죽였습니다. 도대체 누가 하나님의 사자들을 죽였습니까? 바로 종교인들입니다. 사실 예수님을 죽인 사람은 빌라도가 아니라 유대인의 바리새인들과 대제사장들이었습니다. 누군가 순수한 복음을 전하면, 가장 먼저 일어나 반대하는 사람들은 종교인들입니다.

세상에 속한 사람들이 자기 밭에 가서 일하거나 장사하러 가고, 하나님의 사자를 무시한 채 떠나는 것은 그나마 이해할 수 있습니다. 하지만 이 대제사장들과 서기관들과 바리새인들은 매일 《성경》을 읽었는데, 어떻게 이 땅에 오신 하나님을 죽일 수 있었을까요? 정말 이상한 일입니다.

기독교라는 영역에는 아주 큰 특징이 하나 있는데, 바로 여러 파벌로 나뉘는 것입니다. 사실 세상 사람들은 이런 일에 관심이 없습니다. 그들은 귀찮아서 관여하지도 않고, 교회 안의 사람들이 도대체 무엇을 하는지도 잘 모릅니다. 그러나 교회 안의 사람들은 서로 물고 뜯으며 싸웁니다. 사람 안에 세상에 속한 논리 체계가 있고 거기에 종교적인 색채까지 더해지면, 정말 치명적입니다. 그들은 자신이 믿는 것을 굳게 확신하고, 자기 손에 있는 것이 진리라고 확신하기 때문입니다. 그래서 예수님을 이단이라고 단정하고, 사람을 미혹하는 자라고 단정했습니다.

천 년이 차매 사탄이 그 옥에서 놓여 나와서 땅의 사방 백성 곧 곡과 마곡을 미혹하고 모아 싸움을 붙이리니 그 수가 바다의 모래 같으리라 그들이 지면에 널리 퍼져 성도들의 진과 사랑하시는 성을 두르매 하늘에서 불이 내려와 그들을 태워버리고 또 그들을 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던져지니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라.(《요한계시록》 20:7-10)

《요한계시록》에는 매우 흥미로운 일이 기록되어 있습니다. 예수님께서 이 땅에 오셔서 천 년 동안 왕으로 다스리실 때 사탄은 무저갱에 던져집니다. 천 년이 지난 후 사탄이 무저갱에서 풀려났습니다. 그 결과 땅의 모든 나라가 미혹되었고, 그들은 바닷가의 모래처럼 예수님과 예수님께서 이끄시는 제자들을 공격하러 왔습니다.

우리는 매우 의아해집니다. 이 사람들은 예수님의 통치 아래에서 천 년 동안 다스림을 받지 않았습니까? 그런데 어떻게 갑자기 미혹될 수 있었을까요? 사탄이 무저갱에서 풀려난 지 얼마 되지도 않았는데, 사람들은 어떻게 그렇게 혼미해졌을까요? 사탄은 이 사람들로 하여금 땅에서 천 년 동안 다스리신 예수 그리스도를 마귀라고 확신하게 했습니다. 그들은 자신들이 정의를 위해 싸우고 있다고 생각했습니다.

이 세상에는 많은 전쟁이 있습니다. 그것이 정의로운 전쟁인지 불의한 전쟁인지 우리는 판단하기 어렵습니다. 오늘날의 시대를 보면 아프가니스탄 전쟁, 이라크 전쟁, 베트남 전쟁, 한국 전쟁 모두 자신들이 군대를 보내는 것이 정의로운 전쟁이라고 생각했습니다. 그러나 정말 정의로운 전쟁이었습니까? 사실 정의냐 불의냐를 논할 수 있는 일이 아니라, 그저 명분에 불과합니다.

그래서 저는 이렇게 생각합니다. 오늘날 사람들은 모두 자신이 옳은 일을 하고 있다고 생각하지만, 정말 옳은 일일까요? 그것은 사람마다 다르게 판단할 일입니다. 그들이 일단 자신이 옳다고 확신하고, 하나님께서 보내신 선지자나 예수 그리스도가 이 세상을 혼란스럽게 한다고 확신하면 그들을 죽입니다. 결국 임금은 크게 노하여 그 살인한 자들을 진멸합니다.

하나님께 사용될 수 없는 자는 모두 저주받은 자입니다

예수님께서 십자가에 못 박히실 때 유대인들은 이렇게 말했습니다. “그 피를 우리와 우리 자손에게 돌릴지어다.” 그 결과 정말로 그 피가 그들의 후손에게 돌아갔고, 그 사람들의 후손은 매우 깊은 저주를 받았습니다.

이에 종들에게 이르되 혼인 잔치는 준비되었으나 청한 사람들은 합당하지 아니하니 그러므로 네거리 길에 가서 사람을 만나는 대로 혼인 잔치에 청하여 오라 하니 종들이 길에 나가 악한 자나 선한 자나 만나는 대로 모두 데려오니 혼인 잔치에 손님들이 가득한지라 임금이 손님들을 보러 들어올새 거기서 예복을 입지 않은 한 사람을 보고 이르되 친구여 어찌하여 예복을 입지 않고 여기 들어왔느냐 하니 그가 아무 말도 못하거늘 임금이 사환들에게 말하되 그 손발을 묶어 바깥 어두운 데에 내던지라 거기서 슬피 울며 이를 갈게 되리라 하니라.(《마태복음》 22:8-13)

이것은 무슨 뜻일까요? 하나님께 사용될 수 없는 백성은 진멸되거나 어둠 속에 던져집니다. 하나님께 사용될 수 없는 자는 모두 저주받은 자입니다. “하나님은 왜 이렇게 이치에 맞지 않으십니까?”라고 말하지 마십시오. 여러분이 하나님과 이치를 따지겠다면, 저는 하나님과 이치를 따질 용기가 없습니다. 제 이치는 하나님의 이치에 미치지 못한다고 생각하기 때문입니다.

여러분께 한 번 돌아보기를 권합니다. 우리 안에도 이런 모습이 있지 않은지 살펴보십시오. 한 사람은 밭으로 가고, 한 사람은 장사하러 가서 모두 돈을 벌러 갔습니다. 오늘날 일을 하고 장사하는 것을 하나님보다 더 중요하게 여기는 그리스도인들이 매우 많습니다. 오늘날의 교회도 세상에 속한 체계에 많이 물들어 있습니다!

그렇다면 세상에 속한 체계란 도대체 무엇일까요? 세상에 속한 체계는 사실 살인하고 불을 지르는 것이 아닙니다. 살인하고 불을 지르는 것의 배후에는 종교의 영이 있습니다. 그것은 매우 강력합니다. 이데올로기를 매우 중요하게 여기게 만들며, 종교의 영은 매우 치명적이고 무섭고 두려운 것입니다. 그들은 자신의 신념을 굳게 붙듭니다. 그러나 일반 백성들은 늘 “주님을 믿어 봐야 소용없다”고 생각하며, 일할 때는 일하고 해야 할 일은 하며 살아갑니다. 그런데 정말 문제가 해결되었습니까? 사실 우리가 세상에 속한 체계에 따라 살아가면 부딪히는 문제는 셀 수 없이 많습니다! 그러므로 오늘 우리는 이 세상에 속한 체계를 다루어야 합니다!

지난 1년이 넘는 기간 동안 저는 사람 안에 있는 세상에 속한 논리 체계를 해결하는 일에서 크게 진보했습니다. 한 자매가 있었는데, 그 자매의 세 자녀가 심각한 피부병을 앓고 있었습니다. 손과 발이 모두 문드러져 있었습니다. 우리는 지난 기간 동안 그 자매 안에 있는 세상에 속한 논리 체계를 다루기 위해 매우 열심히 노력했습니다.

그 자매는 자주 이렇게 말했습니다. “제가 주님을 믿으면 제 일은 누가 돌보나요? 제 문제는 누가 해결하나요? 그러면 제 아이들은 어떻게 하나요?” 그런데 최근에 변화가 일어났습니다. 그 자매가 하나님의 능력을 알기 시작했기 때문입니다! 우리가 믿는 이 복음은 큰 능력이 있는 복음입니다. 이 자매는 시간을 내어 기도하고, 시간을 내어 과제를 하고, 필기를 하며 따라왔습니다. 그 결과 아이들의 손과 발에 있던 피부가 거의 모두 나았습니다.

형제자매 여러분, 사람이 살아간다는 것이 무엇인지 반드시 알아야 합니다. 사람이 살아가는 데 필요한 것은 돈도, 일도 아니라 하나님입니다. 사람에게 하나님이 없다면 어떻게 살아가겠습니까? 저는 어떻게 살아야 할지 모르겠습니다. 그러나 세상 사람들은 늘 세상에 속한 논리를 가지고 살아갑니다. 사실 우리 안에 무엇이 담겨 있는지가 우리의 상태를 결정합니다.

오늘 하나님께서는 이미 《성경》을 통해 우리에게 계시하셨습니다. 우리 안에 있는 세상에 속한 것들은 제거되어야 합니다! 우리 안에 있는 육체에 속한 것, 세상에 속한 것, 선악을 분별하는 것들이 모두 제거되면 우리는 하나님을 위해 열매 맺는 백성이 될 것입니다. 물론 하나님을 위해 열매를 맺으면 그 열매는 결국 우리에게 돌아옵니다.

오늘 여러분이 하나님께 와서 잔치를 먹어도 하나님께서는 여러분에게 돈을 받지 않으십니다. 우리는 하나님의 은혜가 무료이지만 값으로 매길 수 없는 것임을 반드시 알아야 합니다. “청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적다”는 말은 무슨 뜻일까요? 모든 사람은 하나님의 부르심을 받았습니다. 하나님께서 인색하시다고 생각하지 마십시오. 하나님께서는 모든 사람을 부르셨습니다. 그러나 얼마나 많은 사람이 하나님께 순종하기를 원합니까? 하나님의 뜻을 알기 원합니까? 하나님께서 우리에게 가지고 계신 아름다운 계획을 알기 원합니까? 매우 적습니다!

사람이 하나님께 사용될 수 없고 하나님을 위해 열매 맺는 백성이 될 수 없다면, 그 결말은 바깥 어두운 곳에 던져지거나 남겨져 멸망하는 것입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 계속해서 세상에 속한 논리 체계를 허물어야 합니다.

그 때에 바리새인들이 가서 어떻게 하면 예수님을 말의 올무에 걸리게 할까 상의하고, 자기 제자들을 헤롯 당원들과 함께 예수께 보내어 말하되 선생님이여 우리가 아노니 당신은 참되시고 진리로 하나님의 도를 가르치시며 아무도 꺼리지 아니하시나니 이는 사람을 외모로 보지 아니하심이니이다 그러면 당신의 생각에는 어떠한지 우리에게 이르소서 가이사에게 세금을 바치는 것이 옳으니이까 옳지 아니하니이까 예수께서 그들의 악함을 아시고 이르시되 외식하는 자들아 어찌하여 나를 시험하느냐 세금 낼 돈을 내게 보이라 하시니 데나리온 하나를 가져왔거늘 예수께서 말씀하시되 이 형상과 이 글이 누구의 것이냐 이르되 가이사의 것이니이다 이에 이르시되 그런즉 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라 하시니 그들이 듣고 놀랍게 여겨 예수를 떠나가니라.(《마태복음》 22:15-22)

이 바리새인들은 왜 이런 질문을 가지고 예수님께 왔을까요? 그들 안에 세상에 속한 것들만 가득했기 때문입니다! 그들의 영적인 눈은 멀어 있었고, 돈을 매우 중요하게 여겼습니다. 그러나 사실 돈이 무엇을 할 수 있습니까? 우리는 오늘 반드시 알아야 합니다. 이 세상의 재물은 《성경》의 논리에 따르면 불의한 재물이라고 합니다.

우리는 재물이 매우 중요하다고 생각하지만, 사실 중요하지 않습니다! 사람이 재물이 중요하다고 생각하면 돈 때문에 일련의 논리 체계가 생깁니다. “나는 돈을 벌어야 해. 나는 살아야 해. 나는 밭에 가야 해. 나는 일해야 해. 나는 장사를 해야 해……”

바리새인들은 예수님께 이렇게 말했습니다. “당신은 아무도 외모로 보지 않으십니다. 당신의 생각은 어떻습니까? 가이사에게 세금을 바쳐도 됩니까?” 하나님께서는 가이사에게 세금을 바치는 일을 전혀 중요하게 여기지 않으십니다. 바리새인들이 사실 듣고 싶었던 것은 매우 종교적인 대답이었습니다. 그들은 예수님을 종교인이라고 생각했고, 예수님 안에도 자신들과 같은 혼란이 있을 것이라고 생각했습니다. “우리가 하나님의 백성이라면 어떻게 가이사에게 세금을 바칠 수 있습니까?” 그들은 돈이라는 것을 너무 중요하게 여겼던 것입니다.

여러분에게 종이돈 한 뭉치를 다른 사람에게 주라고 하면 신경 쓰이겠습니까? 하지만 미국 달러 지폐 한 뭉치를 다른 사람에게 주라고 하면 마음이 아플 것입니다. 그러나 하나님의 눈에는 종이돈 한 뭉치와 미국 달러 지폐 한 뭉치가 크게 다르지 않습니다. 그러면 하나님께서는 어떻게 대답하셨습니까? 세금으로 내는 돈 하나를 가져오게 하시고 “이 형상과 글이 누구의 것이냐?”라고 물으셨습니다. 오늘날 예수님 시대의 돈을 다시 가져온다면 그것은 골동품일 것입니다. 그 형상과 글은 가이사의 것이었지만, 가이사도 나중에는 죽지 않았습니까? 그는 오늘날까지 살아 있지 못했습니다! 그러므로 가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 돌려야 합니다.

우리는 하나님께서 원하시는 것이 무엇인지 분명히 알아야 합니다. 그것은 우리가 기꺼이 자신을 완전히 하나님께 드리는 것이며, 우리 마음속에서 이 세상의 모든 것을 하찮게 여기는 것입니다! 우리가 세상의 모든 것을 하찮게 여긴다면 먹을 것과 입을 것이 부족하겠습니까? 세금을 떼먹으면 부자가 될 것이라고 생각한다면 잘못 생각한 것입니다. 우리가 세금을 내기 싫어한다는 뜻이 아닙니다. 내야 할 세금은 한 푼도 빠짐없이 내야 합니다. 우리는 부유한 사람이기 때문입니다. 우리는 하나님의 큰 능력을 알고, 하나님의 큰 능력을 깨닫고 있기 때문입니다!

여러분은 기회가 되면 지난주 간증들을 살펴보십시오. 얼마나 많은 간증에서 형제자매들이 코로나19 기간에 복을 받았습니까? 월급이 올랐든지, 보조금이나 상여금이 올랐든지 했습니다. 지난주 간증 가운데 한 자매가 웹사이트의 녹음 기도를 따라 하다가 치유받았다는 사실은 정말 상상하기 어려운 일입니다! 그 자매는 치유받은 후 하나님을 사랑하는 법을 배우기 시작했습니다. 우리는 하나님을 사랑하는 것을 매우 많이 강조해 왔기 때문입니다. 그 자매는 치유받기를 원하는 그리스도인에서 하나님을 위해 열매 맺기를 원하는 그리스도인으로 변화되었습니다. 손해를 보았습니까? 손해 보지 않았습니다. 수입이 두 배가 되었다고 말할 수는 없지만, 크게 올랐습니다.

오늘 우리는 무엇을 의지하여 살아갑니까? 우리는 하나님의 큰 능력을 의지하여 살아갑니다. 우리는 하나님께서 큰 능력을 가지신 분임을 압니다. 하나님이 계시는데 어떻게 돈이 없을 수 있겠습니까? 하나님이 계시면 많은 문제가 자연스럽게 해결됩니다. 이것은 정말 사실입니다!

야곱이 지팡이 하나만 짚고 외삼촌의 집에 갔을 때는 돈 한 푼도 없었습니다. 그러나 돌아올 때는 그 지역의 큰 부자가 되어 있었습니다. 매우 부유해졌습니다! 하나님을 의지하는 데 문제가 있습니까? 문제가 없습니다! 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉은 모두 가난한 사람이 아니었습니다. 다윗이 드린 헌물은 수백 톤의 금이었습니다. 오늘 여러분의 손에 수백 톤의 금이 있다면 그 가치가 얼마나 되겠습니까? 그러므로 돈은 문제가 아닙니다. 그러나 돈이 중요하다고 생각한다면 그것은 세상에 속한 논리 체계입니다.

부활이 없다 하는 사두개인들이 그 날에 예수께 와서 물어 이르되 선생님이여 모세가 일렀으되 사람이 만일 자식이 없이 죽으면 그 동생이 그 아내에게 장가들어 형을 위하여 상속자를 세울지니라 하였나이다 우리 중에 칠 형제가 있었는데 맏이가 장가들었다가 죽어 상속자가 없으므로 아내를 그 동생에게 물려 주고 둘째와 셋째로 일곱째까지 그렇게 하다가 최후에 그 여자도 죽었나이다 그런즉 그들이 다 그를 취하였으니 부활 때에 그 일곱 중에 누구의 아내가 되리이까.(《마태복음》 22:23-28)

이 말들은 완전히 세상에 속한 말입니다. 부활이라는 사실을 모른다면 “부활할 때” 같은 말을 왜 하겠습니까…… 사실 그들은 부활이 성립하지 않는다는 것을 논증하려 했던 것입니다.

예수께서 대답하여 이르시되 너희가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하는 고로 오해하였도다 부활 때에는 장가도 아니 가고 시집도 아니 가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라 죽은 자의 부활에 대하여 하나님이 너희에게 말씀하신 바를 읽어 보지 못하였느냐 말씀하시기를 나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이라 하신 것을 너희가 읽어 보지 못하였느냐 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 살아 있는 자의 하나님이시니라 하시니 무리가 듣고 그의 가르치심에 놀라더라.(《마태복음》 22:29-33)

바리새인들, 헤롯당 사람들, 사두개인들은 모두 세상에 속한 논리 체계를 가지고 있었습니다. 어떤 사람은 돈에 매혹되어 있었고, 어떤 사람은 세상의 일, 예를 들어 세금을 내는 일 때문에 혼란스러워했으며, 어떤 사람은 사람의 부활에 대해 혼란스러워했습니다. 다시 말해 이 사람들의 머릿속은 온통 혼란으로 가득하여 많은 것을 설명하지도, 분명하게 말하지도 못했습니다.

우리 가운데 있는 형제자매들도 여러 교회에서 왔다면 많은 가르침이 이와 같다는 것을 발견하게 될 것입니다! 오늘날 하나님의 능력을 믿지 않는 교회가 얼마나 많습니까? 이런 현상이 보편적으로 나타나는 이유는 하나님의 능력을 믿지도 않고 알지도 못하기 때문입니다. 하나님의 능력은 사실 사람의 상상을 훨씬 뛰어넘는다는 것을 알아야 합니다!

사람은 하나님의 능력으로 살아갑니다

그저께 밤, 저는 한 영상을 받았습니다. 보름 전쯤 한 자매의 80대 아버지가 교통사고를 당해 귀가 떨어져 나갔고, 귀 전체가 짓물러 버렸습니다. 사진으로는 그것이 귀인지 전혀 알아볼 수 없었고, 귀 구멍만 하나 남아 있었습니다. 그런데 웹사이트에서 우리의 기도 녹음을 한 편씩 들으며 기도하다가, 그저께 밤 영상을 보내왔습니다. 저는 정말 큰 충격을 받았습니다. 놀랍게도 그 귀가 다시 자라난 것입니다!

예전에 저는 몇 가지 간증을 읽은 적이 있습니다. 한 사람의 발이 폭탄에 맞아 절반이 날아갔는데, 낫기는 했지만 발이 절반으로 짧아졌습니다. 한 목회자가 그의 발을 붙잡고 기도했는데, 안에서 딱딱 소리가 들렸습니다. 그리고 발을 감싼 천을 풀어 보니, 그의 발이 실제로 자라나 있었습니다. 당시에는 그 이야기가 조금 믿기 어려운 것처럼 느껴졌지만, 저는 믿기를 원했습니다.

우리는 베드로가 대제사장의 종의 귀를 칼로 잘라 버렸을 때 예수님께서 그 귀를 만지시자 나았다는 사실을 알고 있습니다. 이 이야기는 우리 모두 《성경》에서 읽어 보았습니다. 그러나 우리의 삶에서 이런 일을 직접 만나면 여전히 매우 놀랍습니다. 제가 말한 것을 들은 여러분도 예전의 저와 같은 생각을 하며 조금 믿기 어렵다고 느낄 수 있습니다. 하지만 괜찮습니다.

오늘 우리는 반드시 하나님의 능력을 알아야 합니다. 우리 하나님은 우리가 살아 있을 때의 하나님이십니다. 우리 하나님은 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이십니다. 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니라 살아 있는 자의 하나님이십니다. 사람들은 죽은 후에 어떻게 되는지를 이야기하기 좋아하지만, 사실 《성경》 전체에서 말하는 복은 모두 사람이 살아 있을 때와 관련이 있습니다. 사람이 죽은 후에는 더 이상 복이 필요하지 않기 때문입니다. 우리의 하나님은 매우 실제적인 분이십니다. 하나님께서는 여러분의 손이 하는 모든 일을 축복하기 원하십니다. 그러므로 여러분은 늘 《신명기》 28장을 읽어야 합니다.

네가 네 하나님 여호와의 말씀을 삼가 듣고 내가 오늘 네게 명령하는 그의 모든 명령을 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 너를 세계 모든 민족 위에 뛰어나게 하실 것이라 네가 네 하나님 여호와의 말씀을 청종하면 이 모든 복이 네게 임하며 네게 이르리니 성읍에서도 복을 받고 들에서도 복을 받을 것이며 네 몸의 자녀와 네 토지의 소산과 네 짐승의 새끼와 소와 양의 새끼가 복을 받을 것이며.(《신명기》 28:1-4)

사람이 밭에 가는 이유는 무엇입니까? “내가 농사를 짓지 않아도 곡식이 저절로 자라겠지”라고 생각하기 때문입니까? 이런 사람은 세상에 속한 체계에 깊이 묶여 있는 것입니다. 어떤 장사하는 사람들은 “주님을 믿는다는 것은 내 장사할 시간을 방해해서는 안 돼”라고 생각합니다. 이 모든 것이 세상에 속한 것입니다. 하나님의 능력을 알지 못하기 때문입니다. 사실 사람이 이 세상에서 반드시 알아야 할 두 가지가 있는데, 하나는 축복이고 다른 하나는 저주입니다. 사람에게 축복은 없고 저주만 있다면, 아무리 장사를 잘하고 무엇을 잘해도 모든 일이 매우 힘들 것입니다.

사람에게 축복이 있으면 그가 경작하는 땅도 복을 받고, 장사하는 일도 복을 받으며, 성읍에서도 복을 받고 들에서도 복을 받습니다. 하는 일마다 복을 받으니 얼마나 좋습니까? 오늘날 우리 가운데 복을 받은 형제자매들이 바로 이와 같습니다. 그들은 하나님께 사용되기를 원하고, 하나님을 위해 열매 맺기를 원하지 않습니까? 사람이 하나님을 사랑하지 않고 하나님을 위해 열매 맺는 백성이 되기를 원하지 않는다면, 그것이 저주받은 것이 아니겠습니까? 사람이 하나님을 사랑하지 않으면 저주를 받게 되고, 하는 일이 결코 형통할 수 없습니다!

형제자매 여러분, 이제 점차 하나님께로 돌아오십시오. 한 가지를 알아야 합니다. 하나님께서는 우리가 맺은 열매를 필요로 하지 않으십니다. 우리가 맺은 열매도 결국 하나님께서 우리에게 주실 것입니다. 오늘 우리는 살아 있는 동안 어떻게 해서든 자신을 온전히 드리고, 우리 안에 있는 세상에 속한 것들을 제거하여 하나님을 위해 열매 맺는 백성이 되고 많은 사람에게 축복이 되어야 합니다.

선생님이여 모세가 일렀으되 사람이 만일 자식이 없이 죽으면 그 동생이 형수에게 장가들어 형을 위하여 상속자를 세울지니라 하였나이다 우리 중에 칠 형제가 있었는데 맏이가 장가들었다가 죽어 상속자가 없으므로 아내를 그 동생에게 물려 주고 둘째와 셋째로 일곱째까지 그렇게 하다가 최후에 그 여자도 죽었나이다 그런즉 부활 때에 그 일곱 중에 누구의 아내가 되리이까 이는 그들이 다 그를 아내로 맞았음이니이다.(《마태복음》 22:24-28)

예전에 제가 이끌던 소그룹에서는 이런 매우 쓸데없는 질문을 자주 하는 사람들이 있었습니다. 어떤 사람은 와서 “사람은 하나님께서 만드셨다는데, 그러면 하나님은 누가 만드셨습니까?”라고 물었습니다. 또 “하나님은 모든 일을 하실 수 있다는데, 하나님께서 자신도 들 수 없는 물건을 만들 수 있습니까?”라고도 물었습니다. 이런 허튼 말이 정말 많습니다. 모두 한가할 때 지어낸 터무니없는 이야기입니다. 이런 사람들은 허튼소리를 지어내는 데는 재주가 있지만, 하나님처럼 살고 형통하게 사는 데는 재주가 없습니다. 그렇다면 그런 재주가 무슨 소용이 있겠습니까? 그러므로 사람에게는 하나님의 능력이 필요하다는 사실을 분명히 깨달아야 합니다.

그때 또 한 무리의 바리새인들이 왔습니다. 이들은 예수님께서 사두개인들의 입을 막으셨다는 말을 듣고 모였습니다. “와, 사두개인들을 말도 못 하게 만들 수 있다니?” 그중 한 율법사가 예수님을 시험하러 왔습니다. 율법사는 《성경》을 깊이 읽은 사람입니다. 오늘날 여러분이 “나는 《로마서》를 전부 외웠고, 《창세기》부터 《요한계시록》까지 모두 외웠습니다”라고 말한다면, 아마 여러분은 율법사와 같은 사람일 것입니다. 그들은 예수님을 시험하며 이렇게 물었습니다. “선생님, 율법에서 어느 계명이 가장 큽니까?”

예수님께서는 매우 진지하게 대답하셨습니다.

예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라.(《마태복음》 22:37-40)

이 율법사는 좋은 질문을 했습니다. 그가 예수님께서 대답하실 수 있다는 것을 몰랐을까요? 어쩌면 이 율법사는 《성경》을 제대로 알지 못한 채 읽다가 스스로 혼란스러워져서 예수님께 물었을지도 모릅니다.

그리스도인은 반드시 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하는 법을 배워야 합니다. 이 두 계명은 모든 율법과 선지자의 강령입니다. 그러나 사두개인들과 바리새인들과 서기관들은 그들 안의 절반은 세상에 속한 체계이고, 절반은 율법을 읽은 것이어서 그 안에 혼란이 가득했습니다.

이것은 서로 조화될 수 없는 두 가지 완전히 다른 논리 체계이기 때문입니다. 두 나라, 두 가지 추구, 두 가지 체계는 서로 다른 두 가지 열매를 맺습니다. 한 가지 논리 체계는 이렇습니다. “나의 하나님은 나의 모든 것입니다. 나는 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 주 나의 하나님을 사랑하겠다.” 다른 하나는 이렇습니다. “내가 하나님을 사랑하는 데 시간을 쓰면 이 세상에서 어떻게 살아가겠어?” 이것은 논리 체계상 모순처럼 들립니다. 그때 예수님께서 그에게 다시 물으셨습니다.

그리스도에 대하여 너희는 어떻게 생각하느냐 누구의 자손이냐 대답하되 다윗의 자손이니이다 이르시되 그러면 다윗이 성령에 감동되어 어찌 그리스도를 주라 칭하여 말하되 주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 네 발 아래에 둘 때까지 내 우편에 앉아 있으라 하셨도다 하였느냐 다윗이 그리스도를 주라 칭하였은즉 어찌 그의 자손이 되겠느냐 하시니 한 마디도 능히 대답하는 자가 없고 그 날부터 감히 그에게 묻는 자도 없더라.(《마태복음》 22:42-45)

이 질문은 단번에 바리새인들을 막히게 했습니다. 그 바리새인들은 영적 세계에 대해 완전히 무지했기 때문입니다. 오늘날 어떤 그리스도인이 영적 세계에 대해 무지하다면 이 말씀을 보아도 역시 대답하지 못할 것입니다. 육체에 속한 논리와 세상에 속한 논리 체계로 문제를 바라보기 때문입니다.

그러나 오늘 여러분이 영적 세계를 알고, 우리 예수 그리스도의 이름이 영적 세계에서 큰 능력이 있으며 승리하는 이름이라는 것을 안다면, 예수 그리스도를 의지하여 마귀와 원수를 사로잡을 수 있습니다. 그러면 많은 표적과 기사가 여러분을 따르게 될 것입니다. 이것은 육체에 속한 사람이 이해할 수 있는 일이 아니며, 자연 법칙에 맞는 일도 아닙니다. 우리는 그런 자연 법칙에 따른 일들을 필요로 하지 않습니다!

어떤 목회자가 자연 법칙에 대해 말하는 것을 듣는다면, 여러분은 자연인입니다. 하나님의 법칙에 대해 듣는다면, 여러분은 하나님께 속한 사람입니다. 오늘날 우리가 모두 자연인이라면 세상의 법칙에 따라 살아갈 것입니다. 그러나 우리가 하나님께 속한 사람이라면 어떻게 이런 일들 때문에 혼란스러워할 수 있겠습니까?

육신으로 말하면 예수님은 다윗의 자손이시고, 영으로 말하면 만물을 창조하신 주님이십니다. 다시 말해 우리가 영적 세계를 알지 못하면 일련의 혼란이 생깁니다. 이것이 우리가 가장 먼저 영적인 세계를 이야기하는 이유입니다. 오늘 우리를 살게 하는 근본적인 것은 자연 법칙이 아니라 하나님의 능력입니다. 우리는 음식으로 사는 것이 아니라 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살아갑니다!

오늘 우리 안에 세상에 속한 논리 체계가 아직 남아 있다면, 하나님의 말씀으로 우리 안의 혼란을 대신해야 합니다. 그래서 제가 이 장의 주제를 《하나님께 사용될 수 없는 백성》이라고 붙인 것입니다. 육체에 속한 사람, 세상에 속한 사람은 머릿속에 세상에 속한 것만 가득합니다. 여러분이 그런 사람이라면, 제가 한 가지 예언을 해 드릴 수 있습니다. 여러분은 반드시 혼란과 고난으로 가득하게 될 것입니다. 육체에 속한 것과 세상에 속한 것은 모두 저주받은 것이기 때문입니다!

결론: 승리하고 영광스러운 교회를 세우는 것이 우리의 사명입니다

우리 하나님께서는 우리를 구원하시고, 우리가 하나님께서 주신 사명을 얻어 하나님의 영광스러운 교회를 세우며 예수 그리스도의 신부가 되게 하기를 원하십니다. 여기서 말하는 것은 하나님의 아들 예수 그리스도께서 혼인 잔치를 베푸시고, 그 신부로 영광스러운 교회를 맞이하신다는 것입니다. 우리는 그저 손님이 되어 잔치 자리에 앉아 있기만 해서는 안 됩니다. 우리는 예수 그리스도의 신부가 되어야 합니다!

기억하십시오. 예수 그리스도의 신부는 한 사람이 아니라 승리하고 영광스러운 교회입니다. 하나님의 말씀에 따라 하나님의 큰 능력이 나타나는 교회를 세우는 것이 바로 예수 그리스도의 신부입니다. 이 마지막 시대에 하나님께서는 자신의 큰 능력이 나타나는 교회를 일으키셔서 예수 그리스도의 재림을 위한 길을 평탄하게 하기를 원하십니다. 이런 교회는 기꺼이 자신을 온전히 드리고, 더 이상 세상에 속한 체계에 따라 살지 않으며, 하나님의 능력에 따라 살아갑니다!

이 말이 조금 공허하게 들릴 수도 있습니다. 그러나 우리가 도대체 무엇을 위해 살아가는지 점차 깊이 생각해 볼 수 있습니다. 여러분의 시선을 70~80년의 인생에만 둔다면 결코 잘 살아갈 수 없습니다. 그러나 여러분의 시선을 영원에 두고, 하나님께서 우리를 위해 예비하신 영광의 면류관을 본다면 더 이상 이생을 위해 살지 않을 것입니다. 여러분은 기꺼이 자신을 드리고, 예수 그리스도께서 죽음에서 부활하신 능력을 지닌 채 이 시대를 축복하고 섬기게 될 것입니다. 이것이 우리의 사명입니다!

기억하십시오. 화인 사명신학은 영적인 말로 영적인 일을 해석하며, 세상에 속한 체계를 철저히 제거하기 위해 힘쓰는 신학 체계입니다. 오늘날 이 시대에 하나님께서는 우리를 통해 이 마지막 시대를 향한 자신의 뜻을 이루기 원하십니다. 이것이 얼마나 영광스러운 일입니까! 하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!