서론

여러분 안녕하세요! 아주 놀라운 장인 《창세기》 14장을 함께 살펴보겠습니다. 이 장이 정말 놀라운 이유는, 이 장의 주제가 “지극히 높으신 하나님께서 원수를 네 손에 넘겨주신다!”이기 때문입니다. 여러분, 이런 장면을 상상할 수 있습니까? 어떤 원수도 와서 여러분을 괴롭힐 수 없고, 어떤 원수도 여러분 앞에 설 수 없으며, 여러분이 나가서 싸우기만 하면 승리하는 것입니다. 이 일이 얼마나 심각한 일인지 아시겠습니까? 정말 대단히 심각한 일입니다. 오늘날 세상을 보십시오. 얼마나 혼란스럽습니까? 이 왕이 저 왕을 치고, 저 왕이 또 이 왕을 치고…… 매일 보고 듣는 일이 다 이런 것들입니다. 어느 나라가 또 돈으로 거래하려 한다고 하면, 얼마 지나지 않아 멸망하고 죽임을 당합니다. 이 세상은 사람의 눈을 어지럽게 합니다.

지난 30여 년 동안 이 세상은 극도로 요동하는 시대를 지나왔습니다. 우리가 어떤 답을 찾을 수 있습니까? 아무 답도 찾을 수 없습니다. 어떤 사람은 핵폭탄에 의지하고, 어떤 사람은 또 다른 폭탄에 의지합니다. 제발 망할 놈에게 의지하지는 마십시오. 그러나 우리 같은 사람들은 지극히 높으신 하나님을 의지합니다. 하나님께서 원수를 우리의 손에 넘겨주십니다. 이 얼마나 좋은 일입니까!

이 본문의 배경

“당시 아므라벨은 시날 왕이었고, 아리옥은 엘라살 왕이었고, 그돌라오멜은 엘람 왕이었고, 디달은 고임 왕이었더라. 이들이 소돔 왕 베라와 고모라 왕 비르사와 아드마 왕 시납과 스보임 왕 세메벨과 벨라 곧 소알 왕과 싸우니라. 이 다섯 왕이 다 싯딤 골짜기 곧 지금의 염해에 모였더라. 이들이 십이 년 동안 그돌라오멜을 섬기다가 제십삼년에 배반한지라. 제십사년에 그돌라오멜과 그와 동맹한 왕들이 나와서 아스드롯 가르나임에서 르바임 족속을 치고, 함에서 수숨 족속을 치고, 사웨 기랴다임에서 엠 족속을 치고, 세일 산에서 호리 족속을 쳐서 광야 근방 엘바란까지 이르렀으며, 그들이 돌이켜 엔미스밧 곧 가데스에 이르러 아말렉 족속의 온 땅과 하사손다말에 사는 아모리 족속을 친지라. 소돔 왕과 고모라 왕과 아드마 왕과 스보임 왕과 벨라 곧 소알 왕이 나와서 싯딤 골짜기에서 그들과 전쟁을 하기 위하여 진을 쳤더니,” (《창세기》14:1-8)

이것은 역사로 가득한, 극도로 혼란스러운 시대였습니다. 우리 중국에도 춘추 시대가 있었고, 전국 시대가 있었으며, 삼국연의와 남북조 시대가 있었습니다. 이 왕조들은 매우 혼란스러웠습니다. 한때는 네가 나를 멸망시키고, 또 한때는 내가 너를 멸망시키며, 그렇게 서로 멸망시키기를 지금까지 계속해 왔습니다. 오늘날 이 시대도 눈이 어지러울 정도로 혼란스럽습니다. 이 시대는 성경에서 묘사하는 시대와 비슷하기 때문입니다. 네 왕이 다섯 왕을 물리쳤습니다. 우리는 늘 다섯 왕이 네 왕보다 강할 것이라고 생각하지만, 사실 어떤 때는 다섯이 넷보다 크고, 어떤 때는 넷이 다섯보다 큽니다. 정말 분간하기 어렵습니다. 이 시대가 바로 그렇습니다.

이 이야기의 배경을 설명해 보겠습니다. 롯은 아브람을 떠나 계속 앞으로 옮겨 갔고, 결국 소돔 성 안으로 들어갔습니다. 그 결과 그돌라오멜에게 끌려가게 되었습니다. 소돔 왕이 그돌라오멜을 배반했다는 것은 무슨 뜻인지 아십니까? 보호비를 내지 않았다는 뜻입니다. 돈을 내고, 조공을 바치고, 세금을 내야 했습니다. 이 모든 것이 돈, 그것도 진짜 돈이었습니다. 죽도록 일해서 그돌라오멜에게 세금을 내야 했습니다. 그런데 이번에는 반란을 일으켜 보호비를 내지 않고, 그 돈을 자기 손에 쥐겠다고 한 것입니다. 하지만 그것을 자기 손에 쥐는 데에는 대가가 따릅니다.

여러분은 이 세상의 논리 체계가 본래 이렇다는 것을 알아야 합니다! 검은돈이 무엇입니까? 정당한 길로 얻은 돈이 아니고, 출처를 설명할 수 없는 돈을 검은돈이라고 합니다. 그런데 그돌라오멜이 이것은 검은돈이 아니라고 하면 검은돈이 아니고, 검은돈이라고 하면 검은돈이 됩니다. 이런 세상에서 어디 가서 이치를 따질 수 있겠습니까? 결국 롯은 그돌라오멜에게 붙잡혀 갔습니다. 그 광경을 상상할 수 있습니까? 패배한 나라의 백성들이 한 줄로 묶여 길게 늘어서고, 사람들은 말을 타고 다니는데 여러분은 아래에서 걸어가야 합니다. 롯과 롯의 아내도 모두 끌려갔습니다. 그들의 인생은 완전히 망한 것입니다.

이 세상에서 롯 외의 사람들도 사실 매일 이런 일을 겪고 있습니다. 그런데 이번에는 그 일이 롯에게 닥친 것입니다. 여러분은 아름다운 삶을 추구하지 않았습니까? 이제는 아브람의 목자들과 다툴 필요도 없고, 그들과 빼앗고 빼앗길 필요도 없으며, 이것저것 따질 필요도 없습니다. 그냥 그돌라오멜에게 가서 종이 되면 됩니다. 자기 자신도 자기 것이 아니게 됩니다. 얼마나 비참합니까!

사실 많은 사람들이 아름다운 삶을 추구하는 길에서, 원래는 아주 간단한 일을 점점 복잡하게 만듭니다. 돈을 벌고 싶었는데 오히려 큰돈을 잃고, 좋은 집을 사고 싶었는데 집에 발목이 잡히며, 투자하고 싶었는데 투자에 발목이 잡힙니다. 발목이 잡히는 정도라면 그나마 괜찮지만, 어떤 사람들은 빚더미에 올라앉기까지 합니다. 저는 이 일을 보며 탄식합니다. 사람들은 왜 지극히 높으신 하나님께서 자신을 지켜 주실 수 있다는 것을 모를까요? 결국 일을 복잡하게 만들어 버립니다.

이때 롯과 그의 아내는 마음속으로 도대체 무슨 생각을 하고 있었을까요? 성경은 이 두 사람을 기록하기도 귀찮아하고, 상대하기도 귀찮아하는 것 같습니다. 부부가 무슨 생각을 하든, 무엇을 하든 마음대로 하라고 내버려 둔 것입니다! 종이 되는 것이 뭐 그리 대단한 일이냐는 식입니다. 그런데 마침 한 사람이 그곳에서 도망쳐 나와 아브람을 생각하고, 죽을힘을 다해 아브람에게 달려와 말했습니다. “큰일 났습니다. 제 주인 롯과 그의 아내가 잡혀갔습니다. 빨리 구해 주십시오!” 아브람은 한 가지 도전에 직면했습니다. “이 녀석아, 내가 너에게 아름다운 삶을 추구하라고 했느냐? 내가 너에게 하나님이 주신 사명을 가지라고 했는데, 왜 이렇게 어려운 것이냐?” 이 일은 아브람에게 매우 괴로운 일이었고, 처리하기도 어려웠습니다. 만약 여러분이 아브람이라면 어떤 결정을 내리겠습니까? 성경에 나오는 아브람은 결정을 내렸습니다. 그들을 되찾아 오기로 한 것입니다!

아브람은 정말로 네 왕을 물리쳤습니다. 네 왕이 다섯 왕을 물리쳤고, 아브람이 그 네 왕을 물리친 것입니다. 제가 묻겠습니다. 아브람이 강합니까, 강하지 않습니까? 이곳에서는 강했습니다! 중동 지역, 곧 시리아와 이라크 일대의 사람들은 모두 알고 있었고, 이집트에 이르기까지 모든 사람이 아브람이 대단한 사람이라는 것을 알고 있었습니다. 세상에 이런 소문이 퍼졌습니다. 지극히 높으신 하나님께서 아브람의 원수를 아브람의 손에 넘겨주신다는 것입니다. 이름이 얼마나 좋습니까! 사람이 이름을 세우면 어떤 일이 일어나겠습니까? 마치 하나님께서 아브람을 통해 핵폭탄보다 더 큰 억지력을 나타내시는 것과 같습니다.

아브람이 롯과 그 일행을 구해 오자 소돔 왕이 나왔습니다. 소돔 왕은 당시 그돌라오멜에게 붙잡히지 않고 산으로 도망갔습니다. 그 후 산에서 내려와 아브람을 찾아왔습니다. 아브람은 매우 유명한 결정을 내렸습니다. 그때부터 아브람의 이름은 이 지역에서, 남쪽으로는 이집트까지, 북쪽으로는 시리아와 이라크까지 모든 사람에게 알려졌습니다. 모두가 아브람이 대단하다는 것을 알게 되었습니다.

혼란스러운 시대에 하나님께서 아브람을 지키시다

호리 족속, 아말렉 족속, 아모리 족속, 고모라와 소돔이 모두 그돌라오멜에게 철저히 공격을 당했습니다. 그런데 그는 왜 아브람을 공격하러 오지 않았을까요? 또 마므레와 에스골과 아넬까지 모두 멸망시켰다면 일이 끝났을 텐데 말입니다. 언제 아브람이 그돌라오멜을 물리칠 차례가 되었습니까? 그돌라오멜 1세의 명성은 모두 아브람의 손에서 무너졌습니다. 아브람을 자세히 살펴보면, 아브람은 전쟁을 하지 않았고 동쪽으로 정벌을 나가거나 이곳저곳을 공격하지도 않았다는 것을 알 수 있습니다. 그는 이미 세상의 모든 것을 보아도 사랑할 수 없었고, 무엇을 해도 즐겁지 않았습니다. 땅 한 조각을 빼앗고, 사람들을 한 무리 죽이는 일을 그는 좋아하지 않았습니다. 하지만 여러분이 그런 일을 좋아하지 않는데 다른 사람이 공격해 오면 어떻게 해야 합니까? 그런데 왜 그 작은 아브람의 땅을 공격하지 않았을까요? 이것이 하나님의 보호하심입니다.

그돌라오멜은 동서남북으로 원정을 다녔지만, 하나님께서는 이 혼란스러운 시대에 아브람을 지키실 수 있었을까요? 지키실 수 있었습니다. 그돌라오멜이 왕들을 이끌고 곳곳으로 정벌을 다닐 때, 왜 아브람의 작은 땅에는 이르지 않았을까요? 그돌라오멜의 생각이 하나님의 손에 있었기 때문입니다. 그의 생각이 어떻게 하나님의 손에 있을 수 있습니까? 하나님께서 사람의 마음과 생각을 주관하시는 일은 너무나 간단합니다. 사람이 하나님의 손에 있다는 것은 그야말로 작은 장난감과 같습니다. 하나님께서 이렇게 생각하게 하시면 저렇게 생각할 수 없고, 저렇게 생각하게 하시면 이렇게 생각할 수 없습니다.

이 이야기는 제가 지어낸 것이지만, 이렇게 지어낼 만한 이유가 있습니다. 그돌라오멜이 아브람을 치러 가자고 생각하고 군대를 이끌고 아브람에게 출발했다고 합시다. 십 리, 팔 리쯤 가다가 멈춥니다. “아, 우리가 지금 뭘 하러 가고 있었지? 집에서 나올 때 누구를 치러 간다고 했더라?” 모두가 서로를 바라봅니다. “모르겠는데요!” 그돌라오멜 왕이 묻습니다. “이쪽으로 가서 뭘 하려는 거지?” “그러게요. 내가 이쪽으로 왜 가고 있지?” 무엇을 하려던 것인지 잊어버린 것입니다. 여러분도 이런 일이 꽤 흔하다는 것을 알지 않습니까? 때로 방에서 나와 부엌으로 가면서도, 부엌에 도착하면 “내가 뭘 하려고 했지? 뭘 하려던 거지? 내 머리가 왜 이렇게 잘 안 돌아가지?” 하며 잊어버립니다. 그돌라오멜도 이와 같았습니다. 아브람을 공격하려고 할 때마다 정신이 혼미해진 것입니다!

제가 어떻게 아는지 말씀드리겠습니다. 성경 여러 곳에 이런 기록이 있습니다. 유다 왕이 이스라엘에 이르렀을 때도 이런 상황이 많이 있었습니다. 아람 군대가 엘리사를 공격하러 왔지만, 엘리사가 사는 작은 초가집에 올라가지 못했습니다. 산꼭대기에 있는 엘리사의 초가집을 아람 군대가 겹겹이 포위하여 물샐틈없이 에워쌌지만, 올라오지 못하고 그곳을 빙빙 돌기만 했습니다. 이유는 간단합니다. 하나님께서 사람을 혼란스럽게 하시면 사람이 어떻게 혼란스럽지 않을 수 있겠습니까?

또 다른 상황도 있습니다. 그돌라오멜이 이끌던 군사들은 모두 정예병이었습니다. 그돌라오멜의 군대는 오늘날 미국 군대와 비슷했습니다. 세계에서 가장 강한 군대 가운데 하나였습니다. 그가 군대를 이끌고 아브람을 공격하러 온다는 것은 마므레와 에스골과 아넬까지 공격하게 된다는 뜻이었습니다. 그런데 문을 나서자마자 말이 발을 헛디뎌 그돌라오멜이 말에서 떨어집니다. 조금 가자 이번에는 수레바퀴가 빠집니다. 뭔가를 정리하려고 하자 하늘에서 천둥이 칩니다. 아무튼 계속 일이 생기는 것입니다.

그 시대의 사람들은 지금 시대의 사람들과 달랐습니다. 이 사람들이 “나는 무신론자야”라고 말할 것이라고 생각하지 마십시오. 이런 일을 만나면 그들은 출정이 불길하다고 여겼습니다. 속으로 중얼거립니다. “아이고, 뭔가 이상하다. 군대를 거둬라! 집으로 돌아가자.” 집에 돌아가 생각해 보니, 아모리 족속을 치러 갔을 때는 매우 순조로웠고, 아말렉 족속을 치고 호리 족속을 죽일 때도 순조로웠으며, 엠 족속을 죽일 때도 순조로웠습니다. 여러분, 전쟁이 매우 영적인 일이라는 것을 발견하지 못했습니까? 그돌라오멜이 하나님께 듣지 않았다고 생각하지 마십시오. 그는 하나님께 들었습니다. 하나님께서 혼란스러운 시대에 아브람을 지키신 것입니다.

우리의 이 작은 힘으로 자신을 지키려고 해도 지킬 수 없습니다. 여러분이 자신을 지킬 수 있습니까? 그만두십시오! 언제 태어나고 언제 죽는지도 여러분이 결정할 수 없습니다. 여러분이 이 세상에 태어난 것도 여러분의 동의를 거친 일이 아닙니다. 부모님이 여러분을 낳으셨습니다. 언제 여러분의 의견을 물어본 적이 있습니까? 없습니다. 여러분이 통제할 수 없는 일이 얼마나 많습니까? 그런데 왜 반드시 자신의 운명을 통제하려고 합니까? 하나님을 의지하는 것 외에 무슨 길이 있습니까? 다른 길은 없습니다.

이 시대가 아무리 혼란스럽든, 이 시대가 어떤 시대이든, 코로나든 아니든, 다른 사람들이 이런 결정을 하든 저런 결정을 하든 상관하지 마십시오. 여러분은 절대로 험담하고 불평하는 습관을 들이지 마십시오. 사실 여러분을 정부 관리의 자리에 앉힌다고 해도, 여러분이 내리는 결정이 다른 사람들보다 반드시 더 낫지는 않을 것입니다. 여러분이 관여할 일이 아니라면 끼어들지 마십시오. 저는 기독교인들에게서 온갖 험담과 불평을 자주 듣습니다. 그러면 속으로 생각합니다. ‘또 쓸데없이 끼어드는 사람이 하나 생겼구나.’

우리는 불평할 자격이 없습니다. 제가 훈련한 사람들은 모두 자신에게 불평할 자격이 없다고 생각합니다. 우리가 이 일을 맡는다고 해도 다른 사람들이 맡는 것보다 반드시 더 잘할 수 있는 것은 아니라고 생각합니다. 그러면 일이 정리되지 않겠습니까? 하나님께서 굽게 하신 것을 여러분이 곧게 펼 수 없습니다. 그돌라오멜이 소돔과 고모라를 치러 가려고 하는데, 여러분이 “가지 마!”라고 말할 수 있습니까? 여러분은 그 일을 뒤엎을 수 없습니다. 여러분이 할 수 있는 일은 한 가지뿐입니다. 하나님께서는 누구든지 그 사람의 생각을 주관하실 수 있습니다. 그 사람이 누구이든 상관없습니다. 이 일이 아브람에게 영향을 준다면 어떻게 되겠습니까? 우리는 아브람이 대단한 사람이라는 것을 알고 있습니다! 그는 하나님께서 선택하시고 복 주신 사람입니다. 아브람을 축복하는 자는 복을 받고, 아브람을 저주하는 자는 저주를 받습니다. 하물며 아브람을 죽이러 오는 일이야 말할 것도 없습니다.

하나님께서 아브람의 이름을 크게 하시다

모든 일이 일어난 것은 하나님의 뜻을 이루기 위해서이며, 한 가지 사실을 증명하기 위해서입니다. 곧 하나님께서 여러분의 이름을 크게 하신다는 것입니다. 아브람이 자신의 이름을 크게 하려고 했다면 하나님께서는 그의 이름을 작게 하셨을 것입니다. 사람이 자신의 이름을 알리려고 하면 하나님께서는 그 사람을 멸하십니다. 그러나 아브람이 하나님의 이름을 추구했기 때문에 하나님께서 아브람의 이름을 크게 하셨습니다. 이 이름은 동서남북으로 정벌을 다녀서 얻은 것이 아닙니다. 롯은 아브람의 조카였고, 그가 잡혀갔을 때 아브람은 “그 녀석은 당해도 싸다”라고 하지 않았습니다. 여러분, 누군가 암에 걸리거나 다른 병에 걸렸을 때, 제가 비록 여러분을 한바탕 책망하더라도, 여러분이 정말 제가 섬겨 주기를 원한다면 저는 여전히 진지하게 섬길 것입니다. 저는 형식적으로 하지 않습니다. 이것은 귀신을 대적할 기회입니다. 여러분을 구할 수 있느냐 없느냐가 핵심이 아닙니다. 영적인 세계에서 제 귀신과 마주치기만 하면, 그 귀신은 제 발 아래 밟히고 땅에 눌려 문질러지게 됩니다.

영적인 세계에서 제 이름은 아주 대단합니다. 그러므로 귀신은 ‘내 사람을 건드려서는 안 된다’는 것을 알아야 합니다. 그 사람이 하나님이 주신 사명을 별로 갖지 못한 채 떠났더라도, 떠난 뒤 귀신에게 괴롭힘을 당하고 저를 생각해 다시 찾아와도 괜찮습니다. 저는 여전히 귀신을 땅에 눌러 문지를 수 있습니다. 아브람은 할 일이 없어서 그돌라오멜과 싸운 것이 아닙니다. 그돌라오멜이 아브람의 조카 롯을 사로잡아 갔기 때문입니다. 어떻든 롯은 아브라함의 조카였습니다. 그러므로 여러분은 내게 속한 사람을 건드려서는 안 된다는 것을 알아야 합니다. 내가 바로 아브람입니다.

아브람은 집에서 길러 훈련한 사람 318명을 데리고 갔습니다. 저는 318만 명인 줄 알았습니다. 아니면 31만 8천 명인 줄 알았습니다. 그런데 3만 명도 되지 않았습니다! 3천 명도 아니고, 겨우 318명이 네 왕과 싸우러 갔습니다. 그 시대에 네 왕을 물리치려면 적어도 3만 명, 5만 명의 군사가 있어야 하지 않겠습니까? 중국 고대의 전쟁에서는 군대를 일으킬 때 30만 명씩 동원했습니다. 진시황이 초나라를 멸망시킬 때도 50만 대군을 일으켰습니다. 얼마나 대단합니까? 네 왕이 설마 고양이 두세 마리 정도를 데리고 전쟁하러 갔겠습니까? 그런데 아브람은 318명을 데리고 그들과 싸우러 갔습니다. 이야기를 들으면 농담처럼 들리지만, 괜찮습니다.

그가 어떻게 승리했는지 말씀드리겠습니다. 그돌라오멜의 군사들이 혼란에 빠졌기 때문입니다. 하나님께서 그돌라오멜과 그 네 왕을 아브람의 손에 넘겨주셨습니다. 어떻게 넘겨주셨는지를 알아야 합니다! 아브람은 318명을 데리고 갔지만, 그돌라오멜은 그들이 318명이라는 것을 알지 못했습니다. 그들의 눈에는 수많은 군대처럼 보였습니다. 아브람이 얼마나 대단합니까? 하나님께서 원수를 그의 손에 넘겨주셨기 때문에 그돌라오멜의 군대가 혼란에 빠진 것입니다. 아브람에게 호전적인 성격은 보이지 않지만, 호전적이지 않다고 해서 결코 연약한 것은 아닙니다. 그는 돈을 위해 싸우지도 않았지만, 하나님께서는 반드시 그를 부유한 사람으로 만드실 것입니다.

네 왕이 소돔과 고모라의 모든 재물과 양식을 빼앗아 가고, 소돔에 거주하던 아브람의 조카 롯과 그의 재물도 빼앗아 갔더라. (《창세기》14:11-12)

여러분께 묻고 싶습니다. 롯에게 하나님의 보호하심이 있었습니까? 없었습니다. 하나님께서 롯의 이름을 크게 하시겠습니까? 《창세기》의 이 장부터 뒤로 갈수록 롯의 상황은 더욱 비참해집니다. 롯의 이름은 듣기만 해도 조금 부끄럽습니다! 하나님께서 아브람의 이름을 크게 하신 것은, 그가 조카 롯을 구했기 때문에 이름을 떨치게 된 것입니다. ‘누가 내 조카 롯을 건드렸느냐? 네가 내 조카를 건드렸으니 내가 너를 멸하겠다.’ 아브람은 결코 연약하지 않았고, 돈을 위해서도 싸운 것이 아닙니다.

소돔 왕이 아브람에게 말하되 “사람은 내게 보내고 물품은 네가 가지라” 아브람이 소돔 왕에게 이르되 “천지의 주재이시요 지극히 높으신 하나님 여호와께 내가 손을 들어 맹세하노니 네게 속한 것은 실 한 오라기나 들메끈 한 가닥도 내가 가지지 아니하리라. 네 말이 내가 아브람으로 치부하게 하였다 할까 하여서라.” (《창세기》14:21-23)

아브람은 대단합니다! 그는 돈을 위해서가 아니라 자신의 이름을 위해서 싸웠습니다. 그는 아주 좋은 명성을 남겼습니다. 지극히 높으신 하나님께서 원수를 아브람의 손에 넘겨주신다는 것입니다. 아브람은 하나님 앞에서 존귀한 왕자였습니다. 많은 사람들은 아브람이 되는 것이 얼마나 좋은지 모릅니다! 제가 왜 늘 여러분에게 하나님이 주신 사명이 있는 사람이 되라고 권면합니까? 하나님이 주신 사명이 있는 사람에게는 하나님의 보호하심이 있기 때문입니다. 이렇게 좋은 일을 왜 원하지 않습니까? 아브람은 존귀한 왕자가 되었습니다!

형제자매 여러분, 자신이 아주 능력이 크다고 생각하지 마십시오. 저는 늘 말합니다. “자신을 대단한 사람으로 여기지 마십시오.” 늘 자신을 대단한 사람으로 여기면 문제가 생깁니다.

하나님을 의지하는 것에 대한 오해를 제거함

하나님을 의지하는 것이 오해가 된 것이 아니라, 하나님을 의지하는 것과 관련해 많은 오해가 생겼습니다. 많은 사람들은 아무것도 하지 않고 가만히 있는 것이 하나님을 의지하는 것이라고 생각합니다. 그것은 순전히 헛소리입니다. 어떤 사람이 폴란드에 가서 박사학위를 공부했습니다. 그는 어릴 때부터 하나님을 섬기려는 마음이 있었지만, 그의 논리는 아브람의 논리와 달랐습니다. 그는 긴 간증문을 썼습니다. 왜냐하면 귀신에게 너무 심하게 시달렸고, 인터넷에서 중국인 운명신학을 발견했기 때문입니다. 우리 가운데 한 목회자가 그를 섬기며 그에게서 귀신을 쫓아냈고, 그는 불운한 인생에서 조금씩 복을 받기 시작한 인생으로 바뀌었습니다. 예전에는 아무리 일자리를 찾으려 해도 찾지 못했는데, 최근에는 면접 기회가 생겼을 뿐만 아니라 그 일자리까지 얻었습니다. 일자리를 얻은 후 그는 여러 가지로 생각해 보고, 어린 시절부터 지금까지의 경험을 간증으로 기록했습니다.

그는 어릴 때부터 하나님을 섬기고 하나님을 의지하고 싶어 했지만, 마음속에는 귀신에게서 온 혼란과 오해가 가득했습니다. ‘나는 하나님을 의지하니까 아무것도 하지 않아도 돼. 대학도 다닐 필요 없고, 박사 과정도 열심히 공부할 필요 없고, 아무것도 제대로 할 필요 없어.’ 결국 박사 과정에 들어가서도 제대로 졸업하지 못하고, 궁지에 몰려 무엇을 해도 잘되지 않고, 먹는 것만 제일 잘하는 사람이 되었습니다. 이 일을 어떻게 해결하겠습니까? 이것은 오해입니다! 그것을 하나님을 의지하는 것이라고 할 수 있습니까? 이것은 하나님을 의지하는 것이 아니라 하나님을 의지하는 것에 대한 오해입니다.

많은 기독교인들이 하나님을 의지한다고 하면서 맹목적으로 믿습니다. 아브람은 그렇게 하지 않았습니다. 아브람은 양을 기를 때 열심히 길렀고, 목양할 때 열심히 목양했으며, 집에서 기른 사람들을 훈련할 때 열심히 훈련했습니다. 집안의 318명을 데리고 갔는데, 그들은 모두 잘 훈련된 정예 장정들이었습니다. 여러분은 아브람이 매일 318명을 데리고 할 일 없이 술이나 조금 마시고 앉아서 멍하니 있었으며, 머리카락도 빠지고 배만 불룩 나온 사람이었다고 생각합니까? 그렇지 않습니다. 제 생각에 아브람은 무림의 고수였을 것입니다. 세상에서 살아가려면 그 세계에서 통하는 실력이 있어야 합니다! “강한 용이 아니면 강을 건너지 못한다”는 말이 있습니다. 자신이 강한 용이 아니라면 고향에 잘 머물러야 합니다. 세상에 나와 살아가려면 그에 맞는 자본이 있어야 합니다! 아브람은 세상에 나와 살았지만 싸움을 좋아하지 않았을 뿐, 실력을 닦는 일에는 결코 소홀하지 않았습니다.

여러분은 우리가 믿는 모든 것에는 성경에 근거가 있어야 한다는 것을 분명히 알아야 합니다. 다윗도 매우 대단했습니다. 사자가 오고, 곰이 오고, 호랑이가 왔을 때, 경양강의 무송처럼 술을 몇 잔 마시고 정신이 혼미해진 상태에서 호랑이를 잡은 것이 아닙니다. 다윗은 정말로 강했습니다. 어릴 때부터 실력이 있었습니다. 실력이 없으면 세상을 사랑할 자격도 없습니다. 실력도 없는데 하나님을 사랑할 자격은 있습니까? 그다지 자격이 없습니다.

제가 믿는 논리의 대부분이 성경과 《창세기》에 관련되어 있다는 것을 여러분은 발견하게 될 것입니다. 아브람이 대단했던 점은 집안사람들을 매우 강하게 훈련시켰지만, 세상을 사랑하지 않았고 자기 목숨도 아끼지 않았다는 것입니다. 전쟁에 나가 싸우자고 하면 318명이 모두 그를 따라 전장으로 돌진했습니다. 그들은 ‘우리 대장 아브람을 따르면 문제없다. 우리 대장은 지극히 높으신 하나님의 복을 받은 사람이다’라고 생각했습니다. 온 세상이 알고 있었는데, 그의 집안사람들만 모르면 곤란합니다. 온 세상이 알고 있는데 여러분이 “나는 중국인 운명신학에서 적당히 버티며 베테랑이 되었고, 어느 정도까지 버티다 보니 이런 일도 모른다”라고 한다면, 문제가 되지 않겠습니까? 알아야 합니다.

그가 아브람에게 복을 빌어 이르되 “천지의 주재이시요 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서. 지극히 높으신 하나님이여 원수를 아브람의 손에 붙이신 이시여 찬송을 받으실지로다” 하매 아브람이 그 얻은 것에서 십분의 일을 멜기세덱에게 주었더라. (《창세기》 14:19-20)

아브람은 집안사람들을 훈련할 때 훈련했고, 해야 할 일은 그대로 했습니다. 하나님께서 여러분을 내 손에 넘겨주셨을 뿐 아니라, 나에게도 실제로 그 일을 해낼 실력이 있다는 것입니다. 여러분, 지극히 높으신 하나님을 의지하여 변호사라면 이름난 변호사가 되고, 재무나 회계 일을 한다면 이름난 재무 담당자와 회계사가 되십시오. 하나님께서는 반드시 모든 민족 가운데서 여러분을 높이실 것입니다. 하나님의 뜻은 여러분이 모든 민족 위에 머리가 되게 하시는 것입니다. 프로그래머라면 이름난 프로그래머가 되십시오. 어설프게 반쯤 아는 사람이나 밑바닥만 남은 사람이 되어서는 절대 안 됩니다.

어떤 사람은 밑바닥조차 없습니다. 바닥이 없는 양동이에 어떻게 물을 담겠습니까? 그저 하루하루를 적당히 보내는 것입니다. 그런 수준이 없다면 열심히 연습하십시오. 기업가라면 제대로 기업가가 되십시오. 허튼소리하지 마십시오. 이 시장에서 제대로 자리 잡아야지, 엉망진창이 되어서는 안 됩니다. 엔지니어라면 이름난 엔지니어가 되고, 변호사라면 이름난 변호사가 되며, 기업가라면 이름난 기업가가 되고, 교사라면 이름난 교사가 되십시오. 적당히 살지 마십시오. 적당히 사는 것으로 문제가 해결됩니까? 몸은 불편할 수 있어도 뜻까지 꺾여서는 안 됩니다.

우리 가운데 모든 형제자매는 자신에게 말해야 합니다. 여러분의 잠재력은 아직 전혀 다 발휘되지 않았습니다. 여러분은 아브람처럼 될 수 있고, 정예병이 될 수 있습니다. 이름난 엔지니어, 이름난 변호사, 이름난 기업가, 이름난 학생이 될 수 있습니다. 아브람이 그렇게 했습니다. 조금만 일이 생기면 “아이고, 혼란스럽다”라고 하지 마십시오. 여러분이 네 왕이나 다섯 왕이라고 생각합니까? 여러분은 얻어맞는 왕입니다. 이름난 기독교인이 될 수 있습니까? 하나님께서 원수를 여러분의 손에 넘겨주실 것입니다. “그 결정은 너무 어렵습니다”라고 말합니까? 무엇이 어렵습니까? 하나님을 의지하는 것이 얼마나 어렵습니까? 하나님을 의지하는 것은 아주 간단합니다!

내가 돼지고기를 파는 사람이라 해도, 이름난 돼지고기 판매자가 되어야 합니다. 고기를 파는 일이라도 좋습니다. 내가 한마디 외치면 시장 전체가 들을 수 있도록, 마치 만담을 하는 것처럼 외치는 것입니다. 외치는 일도 잘할 수 있습니까? 사람들이 매일 여러분이 외치기를 기다리게 하고, 그곳에 활기를 불어넣을 수 있습니까? 지금의 인터넷 스타가 무슨 대단한 사람이라고 생각하지 마십시오. 지금의 인터넷 스타는 예전의 작은 노점과 가게에서 “돼지고기 팝니다!”라고 외치던 것과 비슷합니다. 대략 그런 것입니다. 여러분이 저에게 팔라고 한다면, 저는 정말 재미있는 이야기를 만들어 낼 수 있습니다. 돼지고기를 파는 것이 뭐 어떻습니까? 재미있는 이야기 두 개를 만들어서 오늘도 새 이야기를 하고 내일도 새 이야기를 하면, 사지 않더라도 구경하러 올 것입니다. ‘이 사람은 돼지고기를 파는데 왜 이렇게 만담을 하는 것 같지?’ 두부를 판다면 “두부 팝니다!”라고 외치면 됩니다. 사람들이 들으면 아주 운치가 있습니다. 사람들이 “바로 그 고기 가게, 바로 그 두부 가게”라고 말할 정도로 여러분의 이름이 알려지는 것입니다. 이제는 외치는 일도 인터넷에서 하고 있습니다.

자신을 훈련하여 실력을 갖추십시오. 세상도 사랑할 자격이 없을 정도로 아무것도 못 하면서 하나님을 사랑한다고 하지 마십시오. 그것은 말이 안 됩니다. 이번 주에 우리는 이 사람의 간증을 나눌 것입니다. 그가 일자리를 얻은 것은 하나님께서 주신 것입니다. 그의 목회자가 그를 훈련할 때 매우 어려웠고, 많은 노력을 기울였습니다. 왜 그랬습니까? 머릿속이 온통 풀처럼 엉켜 있었기 때문입니다! 풀이 마르면 딱딱하게 굳습니다. 그 굳은 풀을 긁어 내고 새로운 논리 체계를 부어 넣어야 하니 얼마나 어렵겠습니까! 그러나 하나님께 감사드립니다. 우리 가운데 오는 사람들은 모두 복을 받습니다.

형제자매 여러분, 아브람을 축복하는 사람은 복을 받고 아브람을 저주하는 사람은 저주를 받는다는 것을 분명히 알아야 합니다. 아브람 안에는 이미 예수 그리스도의 몸, 곧 오늘날 승리하는 교회의 모습이 잉태되고 있었습니다. 그때 아브람에게는 이미 승리하는 모습이 있었습니다. 그뿐 아니라 아브람은 마므레와 에스골과 아넬과 그곳에서 동맹을 맺었습니다. 동맹이란 누군가가 여러분을 치면 내가 그를 치는 것입니다. 누군가 나를 칠 때 여러분도 나와 함께 그를 치는 것입니다. 대략 그런 뜻입니다. 어리석게 이렇게 생각하지 마십시오. ‘마므레는 하나님을 믿지 않으니, 에스골도 하나님을 믿지 않으니, 아넬도 하나님을 믿지 않으니 나는 그와 동맹을 맺지 않겠다.’ 여러분, 아브람은 그들과 동맹을 맺었습니다.

도망한 자가 와서 히브리 사람 아브람에게 알리니라. 때에 아브람이 아모리 족속 마므레의 상수리 수풀 근처에 거주하였더라. 마므레와 에스골과 아넬은 아브람과 동맹한 자더라. (《창세기》14:13)

여러분이 아브람보다 더 대단하다고 생각하지 마십시오. 여러분은 내가 여러분을 축복한다고 하면 돈을 주는 것이라고 생각합니까? 그럴 필요 없습니다. 나를 따라 아브람의 길을 걸어가는 것이 바로 축복입니다. 그러므로 여러분은 온갖 오해를 반드시 제거해야 합니다. ‘하나님께서 이미 원수를 내 손에 넘겨주셨으니 나는 너를 상대하지 않겠다. 마므레와 에스골, 너희가 뭐 대단한 존재냐……’ 이렇게 생각하면 어리석은 사람이 됩니다. 여러분, 가장 무서운 교인은 기독교인입니다. 가장 무서운 것은 예수 그리스도 안에서 어리석고 분별없이 행하는 것입니다. 겉으로는 기독교인인데 속은 분별없이 어리석다면 정말 문제가 됩니다.

여러분이 믿는 그것은 예수님이 아닙니다. 여러분이 믿는 것은 어리석음과 혼란입니다. 제가 말하는 뜻은 하나님을 의지하는 일을 잘못 이해하지 말고, 동시에 발을 땅에 딛고 성실하게 살아가라는 것입니다. 이 말을 꼭 기억하십시오. 정신없이 살아가는 사람은 많습니다. 특히 사람은 살다 보면 자신이 모든 일을 잘하고 있다고 생각합니다. 그러나 우리는 자주 성경으로 돌아가서 이것이 정말 그러한지, 그렇지 않은지를 살펴보아야 합니다.

하나님께서 원수를 아브람의 손에 넘겨주셨다

하나님께서 원수를 아브람의 손에 넘겨주셨기 때문에, 아브람은 승리하고 돌아와 살렘 왕 멜기세덱을 만났을 때 십분의 일을 멜기세덱에게 드렸습니다. 왜 그랬습니까? 모든 승리는 하나님께 돌려야 하기 때문입니다. 롯의 몫에 해당하는 십분의 일도 하나님께 드렸습니다. 그돌라오멜에게서 되찾아 온 것, 소돔과 고모라와 그 다섯 왕에게 속한 모든 것의 십분의 일도 살렘 왕 멜기세덱에게 드렸습니다. 전해지는 말에 따르면 멜기세덱은 노아의 아들 셈이라고 합니다. 아브람이 살던 시대에도 셈은 살아 있었습니다. 셈은 하나님을 직접 경험한 사람이었습니다. 그는 아브람에게 복을 빌었습니다. “지극히 높으신 하나님께서 원수를 네 손에 넘겨주셨으니 찬송을 받으실지로다!” 아브람은 십분의 일을 드렸습니다.

그가 아브람에게 복을 빌어 이르되 “천지의 주재이시요 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서. 지극히 높으신 하나님이여 원수를 아브람의 손에 붙이신 이시여 찬송을 받으실지로다” 하매 아브람이 그 얻은 것에서 십분의 일을 멜기세덱에게 주었더라. (《창세기》14:19-20)

하나님께서 자신을 승리하게 하셨다는 것을 인정하고, 하나님께서 원수를 자신의 손에 넘겨주셨다는 것을 인정한다면, 장사에서 거둔 승리든 무엇에서 거둔 승리든 모든 승리에서 십분의 일을 하나님께 드려야 합니다. 여러분, 절대로 손해 보지 않습니다. 아브람은 왜 하나님께서 원수를 자신의 손에 넘겨주셨다는 것을 알았을까요? 그가 전쟁을 했는데 어떻게 몰랐겠습니까? 원수를 보기만 하면 원수가 혼란에 빠졌습니다. 때로 아브람이 그저 그곳에서 두어 번 소리를 지르면, 물건을 팔며 외치는 것처럼 그저 몇 번 외치기만 해도 그돌라오멜과 네 왕의 군대가 서로 죽였습니다. 이런 일은 구약 성경에 실제로 기록되어 있습니다.

우리 형제자매 여러분은 아브람이 되는 것이 좋은지 분명히 알아야 합니다. 아브람이 되는 것은 당연히 좋습니다. 하나님께서 원수를 아브람의 손에 넘겨주셨습니다. 여러분은 매번의 싸움에서 내가 원수를 물리치는 것이 아니라 나의 하나님께서 원수를 내 손에 넘겨주신다는 것을 알아야 합니다. 하나님을 의지하여 싸우는 것이 얼마나 좋습니까! 하나님을 의지하는 사람, 아브람과 같거나 아브람의 계보에 속한 사람은 모두 이런 일을 경험합니다. 다윗이 골리앗을 죽인 것, 가나안 땅에 들어갈 때 갈렙이 거인들을 죽인 것, 여호수아가 많은 거인을 무찌른 것도 모두 하나님을 의지한 일이었습니다.

그러므로 제가 여러분에게 말씀드립니다. 사람이 승리하는 것은 병거를 의지해서도, 말을 의지해서도, 세력을 의지해서도, 능력을 의지해서도 아니며 하나님을 의지해서입니다. 능력으로 의지하는 것과 능력을 갖추는 것은 절대로 같은 일이 아닙니다. 여러분은 제가 앞에서 말한 이 두 가지가 서로 다르다는 것을 잊지 마십시오. 우리는 어릴 때부터 공부를 제대로 하지 않아 이 일을 자주 뒤죽박죽으로 만듭니다. 그래서 자라서는 머릿속이 엉킨 풀처럼 됩니다. 일을 열심히 하는 것과 열심히 일하는 것을 의지하여 살아가는 것이 어떻게 같을 수 있습니까? 서로 다른 일입니다. 나는 하나님을 의지하여 살아가지만 일을 열심히 합니다. 하나님을 의지하여 살면서도 일을 열심히 하는 것과, 열심히 일하는 것만을 의지하여 살아가는 것은 서로 다릅니다.

여러분이 나가서 싸우는 것은 여러분의 결정입니다. 그러나 싸운 후 승리할 수 있는지는 하나님께서 주시는 것입니다. 같은 장사, 같은 조건이라도 어떤 사람은 성공하고 어떤 사람은 성공하지 못합니다. 같은 전쟁에 나가 싸우고, 겉으로 보기에는 분명히 우세한데도 승리하지 못하는 경우도 매우 흔합니다. 결국 하나님께서 사람을 승리하게 하신다는 것을 알아야 합니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

《창세기》 14장 본문

14:1 당시 아므라벨은 시날 왕이었고, 아리옥은 엘라살 왕이었고, 그돌라오멜은 엘람 왕이었고, 디달은 고임 왕이었을 때에, 14:2 그들이 소돔 왕 베라와 고모라 왕 비르사와 아드마 왕 시납과 스보임 왕 세메벨과 벨라 왕을 쳤으니, 벨라는 곧 소알이더라. 14:3 이 다섯 왕이 다 싯딤 골짜기 곧 염해에 모였더라. 14:4 이들이 십이 년 동안 그돌라오멜을 섬기다가 제십삼년에 배반하였더라. 14:5 제십사년에 그돌라오멜과 그와 동맹한 왕들이 아스드롯 가르나임에 이르러 르바임 족속을 무찌르고, 함에서 수숨 족속을 무찌르고, 사웨 기랴다임에서 엠 족속을 무찌르고, 14:6 세일 산의 호리 족속을 무찌르며 광야 근방 엘바란까지 이르렀더라. 14:7 그들이 돌이켜 엔미스밧 곧 가데스에 이르러 아말렉 족속의 온 땅과 하사손다말에 사는 아모리 족속을 무찔렀더라. 14:8 소돔 왕과 고모라 왕과 아드마 왕과 스보임 왕과 벨라 왕 곧 소알 왕이 나와서 싯딤 골짜기에서 그들과 싸우려고 진을 쳤더라. 14:9 곧 엘람 왕 그돌라오멜과 고임 왕 디달과 시날 왕 아므라벨과 엘라살 왕 아리옥과 싸운 것이니, 네 왕이 다섯 왕과 싸운 것이더라. 14:10 싯딤 골짜기에는 역청 구덩이가 많았으므로 소돔 왕과 고모라 왕이 도망할 때에 어떤 사람들은 그 구덩이에 빠졌고, 나머지는 산으로 도망하였더라. 14:11 네 왕이 소돔과 고모라의 모든 재물과 모든 양식을 빼앗아 갔더라. 14:12 또 소돔에 거주하던 아브람의 조카 롯과 그의 재물도 빼앗아 갔더라. 14:13 도망한 자가 와서 히브리 사람 아브람에게 알리니라. 때에 아브람이 아모리 족속 마므레의 상수리 수풀 근처에 거주하였더라. 마므레와 에스골과 아넬은 아브람과 동맹한 자더라. 14:14 아브람이 그의 조카가 사로잡혔다는 소식을 듣고 집에서 길러 훈련한 정예 장정 318명을 거느리고 단까지 추격하였더라. 14:15 그가 밤에 자기 종들과 함께 군대를 나누어 그들을 쳐서 무찌르고, 다메섹 왼편의 호바까지 추격하였더라. 14:16 모든 재물과 그의 조카 롯과 그의 재물과 여자들과 백성들을 모두 되찾아 왔더라. 14:17 아브람이 그돌라오멜과 그와 동맹한 왕들을 무찌르고 돌아올 때에 소돔 왕이 사웨 골짜기 곧 왕의 골짜기로 나와 그를 영접하였더라. 14:18 살렘 왕 멜기세덱도 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라. 14:19 그가 아브람에게 복을 빌어 이르되 “천지의 주재이시요 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서. 14:20 지극히 높으신 하나님이여 원수를 아브람의 손에 넘기신 이시여 찬송을 받으실지로다” 하매 아브람이 그 얻은 것에서 십분의 일을 멜기세덱에게 주었더라. 14:21 소돔 왕이 아브람에게 말하되 “사람은 내게 보내고 재물은 네가 가지라.” 14:22 아브람이 소돔 왕에게 이르되 “천지의 주재이시요 지극히 높으신 하나님 여호와께 내가 손을 들어 맹세하노니, 14:23 네게 속한 것은 실 한 오라기나 들메끈 한 가닥도 내가 가지지 아니하리라. 네 말이 내가 아브람으로 부유하게 하였다고 할까 하여서라. 14:24 오직 나와 함께 간 사람들의 먹을 것과, 나와 함께 간 아넬과 에스골과 마므레의 몫은 그들이 가지게 할 것이니라.”