서론

여러분 안녕하세요, 함께 《요한이서》를 살펴보겠습니다. 《요한일서》와 《요한이서》는 내용이 매우 비슷하며, 아마도 같은 시기에 기록되었을 것이고 전후 시간 차이가 그리 크지 않을 것입니다.

장로인 나는 택하심을 받은 부녀와 그의 자녀들에게 편지하노니 내가 참으로 사랑하는 자요 나뿐 아니라 진리를 아는 모든 자도 그리하는 것은 (《요한이서》 1:1)

이 편지는 택하심을 받은 한 부녀와 그녀의 자녀들에게 쓴 것인데, 우리는 줄곧 이 사람의 이름이 무엇인지 알지 못하지만 상관없습니다. 사실 사도 요한이 서신에서 말하고자 하는 내용은 이 부녀와 자녀들에게만 국한된 것이 아니라 사실 우리에게 쓴 것입니다. 이번 장의 주제는 "여러분은 미혹하는 적그리스도를 조심하십시오"입니다.

여러분은 적그리스도를 조심하십시오

우리는 마귀의 역사에 대해 더 명확한 인식을 가져야 합니다. 이는 단지 지금 이 시대만을 말하는 것이 아닙니다. 《창세기》부터 하나님이 창조하신 아담과 하와는 미혹을 받았습니다. 이 미혹받는 과정이 매우 흥미롭습니다. 하와는 유혹을 받아 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹고 남편에게도 주어 남편도 먹었습니다. 어떤 사람이 제게 보낸 우스갯소리에, 아담이 남자라서 감히 안 먹을 수가 없었다고 합니다. 먹지 않으면 아내가 평생 옆에서 잔소리할까 봐 두려워서 그런 공포 심리 때문에 먹었다는 것입니다.

그 역시 하나님의 명령을 알고 있었지만, 하와와의 부부 관계가 있다 보니 저울질한 끝에 아내의 잔소리를 더 두려워하여 결국 먹는 쪽을 택했습니다. 예로부터 마귀의 궤계는 지금까지 한 번도 변한 적이 없습니다. 이후 가인과 아벨로 이어지고, 다시 노아에게로 이어집니다. 노아의 가족을 보면 가나안과 함이 저주를 받은 것도 마찬가지로 모두 집안에서 일어난 일임을 알 수 있습니다. 그러므로 여러분은 사람과 사람 사이의 관계를 조심해야 합니다.

너의 자녀들 중에 우리가 아버지께 받은 계명대로 진리를 행하는 자를 내가 보니 심히 기쁘도다 (《요한이서》 1:4)

즉, 이 자녀들 중에는 우리가 아버지께 받은 명령대로 진리를 행하는 자도 있고 행하지 않는 자도 있다는 뜻입니다. 그러므로 조심해야 합니다. 한 집에서 자란 아이라고 해도 제각각입니다. 우리 집도 5남매인데 저마다 다 다르고, 사실 부모님의 교육과는 별 상관이 없습니다. 집에 형제자매가 많은 분들은 제 말에 크게 공감하실 것입니다. 예를 들어 우리 한 동역자의 어머니는 외할머니에게 매우 효도하지만, 외삼촌은 여전히 외할머니가 먹여 살려주기만을 바라는 등 온갖 일이 다 있습니다. 다섯 손가락도 펴보면 길이가 다 다른 법인데, 손가락 길이가 다 똑같다면 칼로 자른 것 같아서 얼마나 끔찍하겠습니까? 따라서 이러한 관계가 형성되면서 미혹이 생겨나는 것이며, 이 관계는 바로 육신의 관계입니다. 이 관계가 있으면 육신을 위하게 되고, 육신을 위하는 것은 사람들에게 매우 잘 먹히기 때문에 적그리스도를 조심해야 합니다.

그 후 세대에 우리는 아주 독특한 길을 걸어왔는데, 바로 적그리스도를 매우 조심하는 것입니다. 어떻게 적그리스도를 조심할까요? 서로 사랑하는 교회를 세우고 나니, 서로 사랑하는 교회가 되기가 매우 어렵고 이런 교회는 성도 수가 많아질 수 없다는 것을 발견했습니다. 우리가 이 일에 대해 이토록 명확히 인식하게 된 것은 《성경》을 비교적 깊이 읽었기 때문입니다. 예를 들어 베드로는 사람 수를 추구하여 갑자기 3천 명, 5천 명이 주를 믿게 되었는데, 그중 얼마나 많은 사람이 택하심을 입었는지는 분명하지 않습니다. 참으로 옥석이 뒤섞여 결국 교회 전체가 식당처럼 되어버렸습니다. 그는 교회를 열 것이 아니라 식당을 열었어야 했습니다. 그가 해석한 교회는 육신에 속한 관계였고, 사람 수와 헌금을 추구하는 것이었는데 이것은 우리가 추구하는 바가 아닙니다.

우리는 사람 수를 추구하지도 않고, 헌금을 추구하지도 않습니다. 여러분이 헌금하는 것은 교회에 은혜를 베푸는 것이 아니라 자신에게 은혜를 베푸는 것입니다. 그러므로 조심하십시오. 아무나 다 영접하다 보면 교회가 식당이 되어 버립니다. 만두를 빚고 명절 음식을 만드는 등 온통 먹고 마시고 노는 일들인데, 저도 예전에는 그렇게 했지만 나중에 회개했습니다. 우리는 예전에 이런 말을 한 적이 있습니다. 바로 육신을 위하는 것은 사랑이 아니며, 타협하는 것은 온유함이 아니라는 말입니다. 이 말을 오랫동안 꺼내지 않았는데, 우리 교회에 오래 계신 분들은 분명 기억하실 것이고, 새로 오신 분들은 들어보지 못하셨을 수도 있습니다. 다시 한번 일깨워 드립니다. 육신을 위하는 것은 사랑이 아닙니다. 어떤 사람은 목사가 자신을 이러이러하게 사랑해 주어야 한다고 말하지만, 내가 여러분을 사랑하는 것은 진리를 따라 사랑하는 것이며, 여러분의 육신을 깨뜨려 주는 것이야말로 여러분을 향한 최고의 사랑입니다.

당시 저는 마음이 몹시 조급했습니다. 다른 교회들은 다 부흥하는데 우리 교회만 고양이 두세 마리뿐인 것 같았습니다. 어떤 목사님이 제게 교회의 월례 기도회에 20%만 참석해도 교회가 부흥할 것이라고 말했습니다. 그들이 말하는 부흥은 숫자의 성장이었지만, 우리는 100%가 기도회에 참석해도 교회가 부흥하지 않았으니 뭔가 맞지 않았던 것입니다. 사실 교회는 사람 수를 추구하는 과정에서 클럽처럼 변하기 쉽습니다. 숫자의 성장을 추구하다 보면 클럽을 짓듯 회원비를 받을 수도 있고, 식당을 차릴 수도 있으며, 시장이나 사회를 만들 수도 있습니다. 이리저리하다 보면 교회가 그렇게 변해버립니다. 하지만 하나님께 감사하게도 제게는 어느 정도 뚝심이 있었기에 지금까지도 우리는 여전히 매우 조심하고 있습니다.

사도 요한의 이 편지는 택하심을 받은 부녀와 그녀의 자녀들에게 쓴 것이지만, 우리는 사실 택하심을 받은 형제자매들이므로 우리 역시 조심해야 합니다. 교회를 세우며 숫자를 추구하여 1만 명은 소형 교회, 10만 명은 중형 교회, 80만 명은 대형 교회라고 합니다. 그 안에 들어가 보면 옥석이 뒤섞여 있고 오직 헌금을 걷기 위해 시장판이 되어 버렸습니다. 심지어 목사까지 다단계에 손을 대어 형제자매에게 어려움이 있는 것을 보면 다단계 제품부터 소개하는데, 여러분은 이것을 어떻게 생각하십니까? 그것은 정말 교회라 부를 수 없습니다. 그러므로 우리의 비전은 거룩하고 하나 되며 영광스럽고 진리의 도를 굳게 지키며 싸워 승리하는 정병 교회를 세우는 것입니다.

육신을 위하는 것은 사람들에게 너무나 잘 먹힙니다. 클럽을 만든다면 육신을 위하는 것이야말로 아주 좋은 아이디어입니다. 사우나, 마사지, 오일 마사지에 접대부까지 두면 얼마나 좋겠습니까? 그러나 우리는 클럽을 짓는 것도 아니고 가게를 여는 것도 아닙니다. 만약 여러분이 가게 점장이거나 클럽을 관리한다면 육신을 위하는 방식으로 손님을 돌보아야 할 것입니다. 이제 여러분은 이해하셨을 것입니다. 교회를 세울 때는 적그리스도가 사람을 미혹하는 것을 조심해야 합니다.

예를 들어 집안 형제자매와의 관계에서, 여러분은 예수 그리스도의 진리 안에서 서로 사랑하고자 하십니까? 이 사랑이라는 것은 매우 혼동되기 쉽습니다. '사랑'이라는 단어는 세상에서 가장 혼동되기 쉬운 단어입니다. 어머니가 자녀에게 밥은 잘 먹었는지, 잘 잤는지 묻는 것이 전부입니다. 우리 교회의 한 자매가 아버지와 통화할 때 전화를 받자마자 아버지가 저편에서 그런 것들을 묻는 소리가 들렸고, 저는 옆에서 입 모양으로 그 아버지를 흉내 내어 전화를 끊고 함께 크게 웃었습니다. 이런 말 외에는 부모와 자식 간에 할 말이 없어 분위기가 어색해지고 맙니다.

어떤 부모님들은 저에게 자기 자녀가 저와는 말이 통하는데 자기들과는 할 말이 없다고 하면서 오히려 저를 탓하기도 합니다. 여러분의 수준이란 것이, 만나면 먹고 마시고 자는 이야기 외에 더 나아가면 고작 대소변 문제나 묻는 수준이지 않습니까? 온통 먹고 마시고 싸고 자는 것만 챙기는데 관계가 어떻게 좋아질 수 있겠습니까? 그다음에는 돈을 얼마나 버는지, 부모가 자식에게 돈을 좀 주든지 자식이 부모에게 돈을 좀 주든지 하는 식의 육신에 속한 것뿐입니다. 그러므로 여러분에게 말씀드립니다. 조심하십시오. 사람을 미혹하는 적그리스도도 사랑을 이야기합니다.

우리 교회는 사람을 내보내는 교회입니다. 농담이 아닙니다. 여러분이 이곳에 온 목적을 분명히 알아야 합니다. 물론 함부로 내보내는 것은 아니지만, 진리를 추구하고자 하지 않는다면 우리 가운데서 무엇을 하겠습니까? 어떤 사람은 목사가 자기를 이러이러하게 사랑해야 한다고 하지만, 저는 우리에게 그런 사랑은 없다고 말합니다. 몇 년 전 한 목사 부부를 만났는데, 제 앞에서 울면서 말하는데 온통 서러운 이야기뿐이었습니다.

그들은 교인들에게 만두를 빚어 주었는데, 다 먹고 나서 교인들이 왜 생선 만두로 빚어주지 않았냐고 불평했다는 것입니다. 그 부부는 가난해서 생선 만두를 살 형편이 안 되었습니다. 제가 말했습니다. "목사님이 왜 교인들에게 만두를 빚어 줍니까? 제 교인들이 저한테 만두를 안 빚어주면 제가 혼을 낼 텐데요." 물론 제게 딘타이펑 만두를 가져다준다고 해도 저는 별로 탐탁지 않습니다. 저는 그런 것들이 부족하지 않기 때문입니다. 누가 누구에게 만두를 빚어주느냐의 문제가 아니라, 요점은 교회가 육신을 위하는 사랑의 기초 위에 세워지는 것이 아니라는 점입니다.

그렇다면 왜 많은 교회가 육신을 위할까요? 교회에 사람이 필요하기 때문입니다. 그러나 교회에 정말 사람이 필요한 것입니까? 교회는 예수 그리스도의 몸을 세우는 것입니다. 여러분은 정말 조심해야 합니다. 지금 얼마나 많은 교회가 육신을 위하는 방식으로 세워지고 있습니까? 저도 예전에 시도해 보았지만, 해보고 나서 후회했고 지금은 회개했습니다. 당시 그렇게 해보고 나서 깊은 저주를 받았는데, 하나님의 임재는 사라지고 육신을 위하는 무리들만 끌어들이게 되었으니 그것은 교회를 세우는 것이 아니었습니다. 다행히 지난 세월 동안 《성경》을 깊이 읽었고, 묵상해 보니 사도 요한이 이미 말씀하셨던 내용이었습니다. 그때 제가 행했던 것은 진리 안에 있지 않아 스스로 저주를 자초했으니 참으로 헛된 짓이었습니다.

그렇게 하면 결국 교회가 사회를 침투하는 것일까요, 아니면 사회가 교회를 침투하는 것일까요? 교회가 사회를 침투하는 것은 불가능하며 생각조차 하지 마십시오. 그런 일은 결코 없습니다. 결과는 반드시 사회가 교회를 침투하게 됩니다. 교회의 역사를 보면 예로부터 언제나 사회가 교회를 개조해 왔습니다. 예를 들어 기독교가 훗날 로마 제국의 국교가 되었을 때 다들 좋은 일이라 생각했지만, 결과적으로 교회는 변질되었습니다. 국교였기 때문에 사람들은 교회에 출석했고, 입교가 곧 출세의 통행증이었으니 입교하지 않고 로마의 고위층에 들어갈 수 있었겠습니까? 지금도 어떤 국가의 고위 지도자들은 《성경》에 손을 얹고 취임 선서를 하지만, 수많은 교회가 사회에 침투당해 선거에 참여하고 정치가를 위해 기도합니다. 정치가를 위해 기도해서는 안 된다는 것이 아니라, 누가 당선되고 낙선할지는 하나님께 맡기라는 것입니다!

예수 그리스도께서 육체로 오심을 시인하지 않는 자가 미혹하는 자입니다

미혹하는 자가 세상에 많이 나왔나니 이는 예수 그리스도께서 육체로 임하심을 부인하는 자라 이런 자가 미혹하는 자요 적그리스도니 (《요한이서》 1:7)

예수 그리스도께서 육체로 오심을 시인하지 않는 자가 미혹하는 자라는 이 말씀은 매우 깊은 뜻이 있습니다. 사도 요한이 설명하지 않았으니, 이 어려운 문제를 제게 넘겨주시면 제가 여러분께 설명해 드리겠습니다. 교회에 들어가서 제가 가장 자주 듣는 말 중 하나는 "그분은 예수님이잖아, 세상에 예수님 같은 분이 몇이나 되겠어? 우리는 그렇게 못 해!"라는 말입니다. 순식간에 예수 그리스도의 진리의 기준을 세 살배기 아이 수준으로 낮춰버리고, 한 살 수준으로 낮추면 기저귀 갈아주는 것조차 남의 도움이 필요하게 됩니다. 저는 오래전부터 그리스도인이라면 마땅히 예수님을 닮아야 한다고 생각해 왔으며, 이러한 생각은 최근 1~2년에 시작된 것이 아니라 아주 오래전부터였습니다. 제가 그리스도인은 마땅히 예수님을 닮아야 한다고 말하면 사람들은 다 저를 비웃어서, 쥐구멍이라도 있으면 들어가고 싶을 지경이었습니다. 저는 일개 작은 형제였기에 제가 하는 말을 아무도 듣지 않았고, 지금까지도 이런 목소리가 여전히 팽배합니다.

어떤 목사님이 세상에서 가장 하기 힘든 일이 미국 대통령 말고는 교회 목사라고 말한 적이 있습니다. 누가 쓰레기를 다 교회로 끌어들이고 교회를 사회처럼, 심지어 사회보다 더 세속적으로 만들라고 했습니까? 그러니 잘될 턱이 있겠습니까? 사람 수와 헌금을 추구하다 보니 막대한 돈을 들여 예배당을 짓고 밖에는 많은 빚을 졌는데, 헌금하는 사람이 없으면 대출금을 무엇으로 갚겠습니까? 이런 논리 때문에 사람들은 쉽게 미혹당하고, 결국 많은 이들이 채무 불이행자가 되어 돈을 갚지 못하고 야반도주하게 되었습니다.

일을 이렇게 만든 까닭은 그들이 예수 그리스도께서 육체로 오셨음을 시인하지 않기 때문입니다. 예수 그리스도께서 육체로 오신 것이 이토록 중요한 이유는, 예수 그리스도께서 여러분이나 저와 마찬가지로 육신을 지닌 사람이셨고 어머니의 태에서 태어나셨기 때문입니다. 비록 성령이 그분에게 충만하셨지만 그분 역시 육신 가운데 계실 때는 연약하셨습니다. 그렇기 때문에 성령 충만이 필요하셨고, 성령께서는 예수 그리스도에게 한량없이 충만하셨습니다. 예수님조차 성령 충만이 필요하셨다면 우리 같은 사람들은 당연히 더욱 필요하지 않겠습니까? 굳이 예수님은 예수님이고 우리는 우리라고 딱 잘라 구분해 버리면 모든 것이 무너집니다. 제가 예수의 이름으로 귀신을 쫓아내고 이런저런 일을 행하며 많은 표적을 행했다고 말하면, 어떤 이들은 제가 하나님의 영광을 가로챘다고 말합니다. 나의 것은 하나님의 것이고 하나님의 것은 나의 것이며, 내가 하나님과 하나가 되었는데 어찌 안 되겠습니까?

사람과 예수 그리스도를 칼로 자르듯 분리해 놓고 그들은 예수님을 슈퍼맨처럼 여깁니다. 입만 열면 "그분은 예수님이잖아"라고 하는데, 이런 말의 행간에는 "너는 불가능해"라는 생각이 깔려 있습니다. 어떻게 예수님을 닮을 수 있겠느냐며 귀신이나 닮아야 한다는 식인데 이것이 말이나 됩니까? 내가 예수 그리스도를 닮고자 추구하는 것이 안 되며, 예수님이 하실 수 있는 일을 나는 할 수 없단 말입니까? 나는 예수 그리스도의 형상을 본받아 그분을 본받기로 선택했고, 성령께서 나를 도우십니다. 예수 그리스도께서 육체로 오셨음을 부인하는 순간 모든 것이 무너지며, 순식간에 온갖 거짓말이 들어와 육신을 위하고 선악을 분별하는 수많은 핑곗거리를 만들어 냅니다. 여러분께 비결을 하나 알려드리겠습니다. 예수 그리스도를 본받기를 추구하면 수많은 문제가 사라질 것입니다.

사람의 마음속이 펄펄 끓는 물처럼 요동치는 것은, 남이 나를 섭섭하게 대했고 내 이득을 가로챘다고 생각하기 때문입니다. 교회 안에서 다투고, 비교하고, 분란을 일으키는 것은 결코 예수님을 닮은 것이 아니라 오히려 귀신을 닮은 것이며, 계속 그렇게 나아가면 귀신과 똑같아집니다. 이때 '예수님이라면 어떻게 하셨을까?'를 생각해 보십시오. 예수님은 우리에게 서로 사랑하라고 가르치셨습니다. 사랑은 오래 참고, 사랑은 자랑하지 아니하며, 교만하지 아니하며, 무례히 행하지 아니하며, 자기의 유익을 구하지 아니합니다. '내가 예수님을 닮아야지' 하고 생각하는 순간, 펄펄 끓어오르며 요동치고 따지려 들던 그 감정이 순식간에 가라앉습니다. 그렇다면 여러분에게 이러한 혼란을 주는 자는 누구입니까? 바로 적그리스도이며, 그는 영입니다.

여러분에게 또 하나의 비결을 드리자면, 벽에 "나는 예수님을 닮겠다"라고 써 붙이십시오. 매일 '내가 예수님을 닮아야지' 하고 생각하면 마음이 아주 평온해지고 정말 좋습니다. 사람의 마음속이 늘 요동치는 것은 살아가는 이 일에 대해 명확히 깨닫지 못했기 때문인데, 어찌 요동치지 않겠습니까? 모녀 사이든, 부자 사이든, 고부 사이든 간에 모두가 예수님을 닮는다면 어찌 그런 갈등이 있겠습니까? 마음이 괴롭다면 그것은 자업자득입니다. 누가 그것을 추구하라고 했습니까? 적그리스도의 음성을 듣고 스스로를 심하게 들볶다가 암이나 다른 질병에 걸려 놓고 목사에게 기도해 달라고 합니다. 여기까지 말씀드렸으니 이제 이해가 되실 것입니다. 예수님을 닮기를 추구하지 않으면 어찌 고통을 겪지 않겠습니까?

예수 그리스도께서 육체로 오셨음을 부인하는 것은 기준을 낮추어 우리가 할 수 없다고 말하는 것입니다. 기준이 일단 바뀌면 모든 것이 무너집니다. 예수 그리스도의 가르침으로 돌아가 보면, 예수님께서 요구하시는 제자의 기준은 매우 높으며 그것도 단지 제자일 뿐입니다. 어떤 이들은 "그걸 누가 다 지킬 수 있겠어?"라고 반문하는데, 다들 이런 말을 들어보셨지요? 주님을 따르려면 이것도 버리고 저것도 버려야 하는데, 그것들이야말로 그가 버리지 못하는 것들입니다. 버리지 못한다면 제자가 될 수 없고 기껏해야 단순한 신자에 불과합니다. 예수 그리스도께서 원하시는 것은 단순한 신자가 아닙니다. 신자는 힘이 없으며, 제자가 되어야 합니다. 그렇다면 여러분은 "누가 그렇게 할 수 있겠어?"라고 말하겠습니까? 이 말은 하기가 참 어려운 말이지만 우리는 자주 합니다. 우리는 제자가 되려면 마땅히 예수 그리스도를 본받아야 한다는 것을 알아야 합니다. 예수 그리스도를 본받는 것이 얼마나 좋습니까!

사람들이 예수 그리스도를 천사처럼 여기는 것은 매우 황당한 일입니다. 천사는 날개가 있어서 이리저리 날아다닐 수 있으니 능력이 더 큰 것처럼 느끼기 때문입니다. 이 일로 인해 매우 혼란스러워졌습니다. 《성경》에서 유다는 예수 그리스도의 육신의 동생인데, 그 역시 천사의 능력을 자랑했습니다. 그러나 천사의 능력을 자랑하는 것은 다 쓰레기 같은 짓입니다. 베드로도 천사가 대단하다고 여겼는데 이는 실로 터무니없는 착각입니다. 예수 그리스도는 하나님의 아들이시며, 우리는 하나님의 형상을 따라 창조되었고, 하나님은 우리를 하나님의 나라로 이끄셔서 자녀로 삼으실 것입니다. 천사는 단지 섬기는 영에 불과합니다. 이로써 논리 체계가 단번에 달라집니다. 그리하여 예수 그리스도께서 육체로 오신 것이 아니라는 생각에서 비롯되어 천사 숭배라는 것까지 생겨났습니다. 그들은 사람이 아닌데 무엇이란 말입니까? 그러므로 이 문제를 깊이 파고들면 실로 심각한 일입니다.

예수 그리스도께서 육체로 오셔서 승리하셨기에, 육신을 지닌 우리 역시 승리할 수 있으며 이것이 바로 승리하는 교회를 세워야 하는 이유입니다. 천사 숭배적인 생각은 사람은 육신을 지녔으니 할 수 없고, 날개가 없으니 날지도 못한다고 여깁니다. 온종일 거울을 보며 왜 내 얼굴에는 털이 안 나는지, 머리에는 뿔이 안 돋는지, 날개는 왜 아직 안 자라고 어깨뼈는 왜 이리 뻣뻣한지 살피는 것은 머리에 문제가 있는 것입니다.

서로 사랑함이 바로 적그리스도를 분별하는 핵심입니다

저는 예전에 명성을 듣고 어떤 유명한 분을 찾아가 차를 마신 적이 있습니다. 그분은 곳곳에 교회를 개척했고 싱가포르에도 하나 세웠습니다. 그분이 말씀하시기를 자기 교회에서 전도사 세 명을 청빙했는데 늘 서로 싸운다는 것이었습니다. 이 이야기를 듣고 여러분은 그곳에 서로 사랑함이 있다고 느끼십니까? 서로 죽이려는 것만 있을 뿐입니다. 당시 그는 꾀를 내어 교회를 셋으로 쪼개어 세 개의 지교회로 나누었습니다. 교회 안에 서로 사랑함이 없다면 적그리스도가 그곳에서 역사하고 있는 것입니다. 세 개의 지교회로 나눈다 한들 나아지지 않으며, 적그리스도는 여전히 그곳에서 역사합니다. 그놈은 영이기 때문입니다. 이 일을 통해 저는 깊은 깨달음을 얻기 시작했습니다. 어느 날 집에서 기도하고 있는데, 갑자기 내 안에서 '분열의 영'이라는 음성이 들렸습니다. 그래서 분열의 영을 대적하여 기도하기 시작했습니다. 분열의 영을 치는 것, 그것이 바로 교회 안의 분쟁을 치는 것입니다. 제가 겪었던 교회 안의 분쟁은 그야말로 격투기(MMA) 링 위의 싸움 같았으며, 그것은 적그리스도와의 전쟁이었습니다.

제가 이 분열의 영을 치며 기도하기 시작하자, 환상 속에서 머리가 셋 달린 큰 구렁이가 집 창문을 통해 들어오는 것을 보았습니다. 몸통은 하나로 이어져 있었는데, 그때서야 비로소 분열의 영이 이렇게 생겼음을 깨달았습니다. 당시 제 기도 소리가 달라져서 하늘을 찌를 듯이 커졌는데, 다행히 관리사무소에서 찾아오지는 않았습니다. 그것은 실로 치열한 영적 전투였고 온몸의 털이 곤두설 정도로 끔찍했습니다. 결국 나를 사랑하시는 주님을 힘입어 이겨냈습니다.

그 후로 교회 안에서 이러한 악령을 지닌 사람들이 하나둘씩 스스로 떠나갔습니다. 한 사람씩 떠날 때마다 저는 사무실에서 춤을 추었습니다. 트럼프가 춤추는 것을 보신 적이 있습니까? 반대파가 하나씩 떠날 때마다 두 손가락으로 원을 그리며 흔드는데 아주 통쾌합니다. 얼마 지나 또 한 사람이 떠났고, 남은 사람이 얼마 되지 않았을 때 교회는 비로소 온전히 하나 되기 시작했습니다. 그때부터 교회는 '악한 용'이라는 매우 사악한 영을 대적하여 치기 시작했습니다. 적그리스도는 교회 안에 분쟁을 일으키며, 이런 사람들은 서로 사랑하러 온 것이 아니라 서로를 죽이러 온 것입니다. 이것이 바로 우리가 말하는 '서로 사랑하며 서로 죽이는' 비극이며, 사랑한다면서 독을 타 넣는 격이니 그것이 바로 육신에 속한 본질입니다.

부녀여, 내가 이제 네게 구하노니 서로 사랑하자 이는 새 계명 같이 네게 쓰는 것이 아니요 처음부터 우리가 가진 것이라 또 사랑은 이것이니 우리가 그 계명을 따라 행하는 것이요 계명은 이것이니 너희가 처음부터 들은 바와 같이 그 가운데서 행하라 하심이라 (《요한이서》 1:5-6)

교회를 세울 때는 서로 사랑하는 교회를 세워야 하며, 여러분 안에 예수 그리스도 안의 사랑이 부족하다면 조심해야 합니다. 저는 매우 조심합니다. 여러분이 누구이든 간에 내면에 악한 본질과 육적인 본질이 있다면, 두말할 것 없이 저는 여러분을 다룰 것이며 여러분이 그 악한 본질에서 벗어날 때까지 다룰 것입니다. 그것은 남도 해치고 자신도 해치기 때문입니다. 사랑이 없는 교회가 너무나 많습니다. 어떤 교회의 목사님이 저와 비슷한 시기에 코로나에 걸렸는데, 처음에는 제가 아직 낫지 않았을 때 그분이 먼저 나았지만 사흘 뒤에 갑자기 세상을 떠났고, 저는 견뎌냈습니다. 그렇지 않았다면 제가 어떻게 여기서 말씀을 전할 수 있겠습니까? 귀신이 말하는 꼴이 되지 않았겠습니까?

코로나로 세상을 떠난 그 목사님은 예전에 장문의 글을 써서 자신이 개척한 교회에 정치적 암투가 많았다고 묘사하며 그것을 '용호상박'이라 불렀습니다. 그런 용호상박의 교회를 세워 놓았으니, 교회에서 목회하는 자는 책임을 져야 하며 목회자는 조심해야 합니다. 그는 사랑이 넘치는 교회, 집처럼 사랑이 가득한 교회를 세우겠다고 했습니다. 이는 참으로 두려운 일입니다. 제가 보기에 많은 부부가 원수처럼 지내다가 영감이 죽어도 할멈은 눈 하나 깜짝하지 않습니다. 원수가 죽었으니 방에 몰래 들어가 축하해야지, 밖에서 축하하다가 남들에게 웃음거리가 될까 봐 조심하는 판입니다. 가정에 무슨 사랑이 있습니까? 온통 육신만을 위하는데 좋아질 수가 있겠습니까? 그러니 교회를 가정처럼 세운다는 것이 도대체 어떤 가정을 말하는 것입니까? 실로 이 사랑은 예수 그리스도의 진리 안에 있어야 하는 것입니다.

저도 예전에 교회를 개척할 때 이처럼 불일치와 분쟁, 내분과 소모전으로 가득 차 있었지만, 저는 재빨리 깨닫고 이렇게 해서는 안 된다는 것을 알았습니다. 이런 교회를 세울 바에는 차라리 허무는 게 낫고, 세우려거든 하나님의 임재로 가득 찬 교회를 세워야 합니다. 육신을 위하는 교회에 어떻게 하나님의 임재가 있겠습니까? 귀신을 불러들이지 않으면 다행입니다. 분쟁으로 가득 찬 교회는 분명 잘못된 것이며, 서로 사랑함이 바로 핵심입니다. 그러므로 여러분이 교구장이든 소목자이든 그 무엇이든 간에 저울질해 보아야 합니다. 서로 사랑하는 것은 중요한 분수령입니다. 예수 그리스도 안에서 서로 사랑하면 인내가 넘치고, 이어서 하나님의 임재가 충만해집니다. 우리가 하나님의 명령을 따라 삼가 행하기 때문이며, 하나님의 가장 핵심적인 가르침은 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 하나님을 사랑하고, 둘째는 이웃을 네 자신과 같이 사랑하는 것이기 때문입니다.

지금은 적그리스도가 매우 만연하여 보기만 해도 마음이 답답합니다. 하나님께서 보좌에 앉아 내려다보실 때도 마음이 편치 않으실 것입니다. 어떤 목사님이 저를 찾아와 자신은 은사가 없으니 자기네 교회 암 환자를 대신 사역해 달라고 부탁했습니다. 그 교회의 부자들은 왜 저더러 사역하라고 안 합니까? 사역해 주고 헌금을 제게 하면 얼마나 좋겠습니까? 그런데 암 환자만 제게 외주를 주며 자신은 은사가 없다는 핑계를 댑니다. 그러나 이것은 은사의 문제가 아니라 서로 사랑하는 문제입니다. 나중에 제가 그 자매를 사역하려면 그 자매 안에 있는 악습을 반드시 다루어야 한다고 말했습니다. 그러자 그 목사는 즉시 딱 잡아떼며 그 자매는 사랑이 아주 많은 사람이라고 했습니다.

저는 사랑이 많은 사람이 암에 걸린다는 것을 믿지 않습니다. 그녀의 육신을 다루기 시작하자 그녀 안의 많은 것들이 혼란투성이임을 발견했습니다. 그 후 제가 그 목사에게 '내가 한 시간 사역하면 당신도 한 시간 사역하라'는 조건을 제시했습니다. 그러자 그 목사는 시간이 없다고 했습니다. 이것이 시간이 없어서 될 일입니까? 아이를 낳아놓고 키울 시간이 없으니 굶겨 죽이겠다는 것과 무엇이 다릅니까? 이것이 도대체 무슨 논리입니까? 헌금 걷을 시간은 있고, 사람이 사역을 받아야 할 때는 시간이 없다는 말입니까? 바로 이 대가를 치르지 못하기 때문이며, 이것은 서로 사랑하는 것이 아닙니다. 하물며 그가 말하는 육신을 위하는 것은 사랑이라 부를 수도 없습니다. 저는 참으로 개탄스러웠습니다. 만약 제가 이런 외주 사역을 받았다면 장사는 대박이 났겠지만, 그들이 죽기도 전에 제가 먼저 죽었을 것입니다. 서로 사랑함이 적그리스도를 분별하는 핵심이며, 이것이 바로 사도 요한이 거듭해서 강조한 이유입니다.

이 사랑은 예수 그리스도의 진리의 기초 위에 있습니다

왜 사람들은 서로 사랑하지 못할까요? 저는 줄곧 이 일에 대해 의아해했습니다. 예수 그리스도의 진리의 기초 중 하나는 '살리는 것은 영이니 육은 무익하니라'는 것입니다. 여러분은 제가 자주 "차라리 죽는 게 낫지"라고 중얼거린다고 해서 제가 육신 가운데 살고 있다고 생각하지 마십시오. 만약 제가 육신 가운데 살고 있다면 저들과 다를 바가 없을 것입니다. 살리는 것은 영이니 육은 무익하며, 육신의 모든 것은 무익합니다. 이 점에 대해 실제로 저에게 도전해 보려는 사람도 있었습니다. 예수 그리스도께서 행하신 일은 사실 우리에게 본을 보여주신 것입니다. 우리에게 영원한 영광으로 들어가는 길을 열어주셨는데, 그 길은 바로 성육신, 죽으심, 장사되심, 능욕을 견디심, 죽은 자 가운데서 부활하심, 승천하심, 하나님 아버지의 우편에 앉으시는 길입니다.

사람이 사는 것은 헛되고 헛된 것입니다. 사람이 사는 것이 헛되고 헛되다는 것을 알지 못하고 삶이 매우 실속 있다고 여긴다면 분명 갈등이 생길 것입니다. 남이 내 돈 2만 위안을 가로챈 것을 생각하면 몹시 괴롭겠지만, 만약 그가 내 저승 돈(가짜 지전) 2만 장을 가로챘다면 신경이나 쓰겠습니까? 누런 종이 몇 장에 구멍 다섯 개 뚫은 싼 물건은 수없이 만들 수 있습니다. 사람이 사는 것이 헛되다는 것을 인정하지 않으면 예수 그리스도의 이 길을 걸어갈 수 없습니다. 육신 안에 있는 것이 무익하며 살리는 것은 영임을 인정하지 않는다면 큰일입니다. 이것이 바로 기초이기 때문입니다. 얼마 전 제가 신앙의 기초에 대해 설교했는데, 그 시리즈 전체가 '기초'에 관한 것이었습니다. 이 모든 것은 반드시 하나의 공리(公理)가 되어야 합니다. 학문적 배경이 있는 분들은 공리는 논쟁할 필요가 없는 전제임을 잘 아실 것입니다.

인생이 헛되다는 것을 알지 못하겠다면 화장터에 가보십시오. 그곳에서는 매일 시신을 불태우고 잠시 후면 유골함이 하나씩 나옵니다. 끊임없이 하나씩 나오는 것을 보고 나면 마음이 탁 트이게 됩니다. 훗날 어느 날 나 역시 그곳에서 나오게 될 것이며, 어쩌면 들어갈 기회조차 없을지도 모릅니다. 그런데 사람이 사는 것에 무슨 대단한 의미가 있겠습니까? 그러므로 예수 그리스도께서 열어주신 이 길은 바로 아브라함, 이삭, 야곱이 걸어간 길입니다.

사람이 육신 가운데 살면서 육신의 일에 무언가 소망을 둔다면, 그것들은 사실 다 헛되고 무의미한 것들입니다. 우리가 추구하는 것이 하늘의 영원하고 썩지 아니할 영광이라면, 하나님께서는 영생으로 우리에게 갚아주실 것입니다. 물론 우리의 육신에는 이러저러한 요구가 있기에 우리는 그것과 싸워야 합니다. 이것이 바로 우리 내면의 영적 전쟁이며, 우리는 성령으로써 이 육신의 행실을 죽여야 합니다.

예수 그리스도께서 이를 행하실 수 있었던 것은 성령께서 그분에게 한량없이 충만하셨기 때문입니다. 우리 같은 사람들도 끊임없이 성령 충만을 구한다면 성령께서 우리에게 한량없이 충만하실 것이며, 그렇게 되면 실로 놀라운 역사가 일어날 것입니다. 우리가 왜 예수님을 덜 닮았을까요? 육신이 너무 크기 때문입니다. 우리는 예수 그리스도를 본받는 이 길을 알아야 하며, 육신의 행실을 죽이고 더 이상 육신을 위하지 않으며 세상을 사랑하지 않고 선악을 분별하는 본성을 처리할 때 인생을 결코 잘못 살 수 없습니다.

사람이 평생 죽음을 두려워하지 않는다면 얼마나 좋겠습니까? 죽음을 두려워하는 사람은 그리스도인이 될 수 없습니다. 죽음을 두려워하는 것은 사람이 육신 가운데 살고 있기 때문입니다. 그러나 죽음을 두려워해도 결국 죽게 됩니다. 사람이 몇 살까지 살 수 있겠습니까? 100세를 넘게 산다 한들 다 그렇고 그런 것입니다. 마지막 10여 년 동안은 허리와 다리가 굽어 차를 타기도 힘들고, 귀는 먹고 눈은 어두워지며 배변이나 식사조차 제대로 하지 못해 몹시 고통스럽습니다. 아브라함의 믿음은 인생이 헛되다는 기초 위에 세워졌으며, 바로 그렇기 때문에 영원 속의 영광을 구했습니다. 이것이 아브라함이 열어놓은 길이며, 이후 이삭은 자신을 번제물로 드렸고, 야곱은 영원한 축복을 사모하여 태어난 순서를 바꾸었으며, 훗날 요셉은 더욱 대단했습니다. 그러므로 여러분도 그들과 같이 된다면 수많은 문제가 해결될 것임을 알아야 합니다.

너희를 사랑함은 우리 안에 거하여 영원히 우리와 함께 할 진리로 말미암음이로다 은혜와 긍휼과 평강이 하나님 아버지와 아버지의 아들 예수 그리스도께로부터 진리와 사랑 가운데서 우리와 함께 있으리라 너의 자녀들 중에 우리가 아버지께 받은 계명대로 진리를 행하는 자를 내가 보니 심히 기쁘도다 (《요한이서》 1:2-4)

이 진리는 바로 예수 그리스도이시며, 예수 그리스도는 말씀이 육신이 되시어 은혜와 긍휼이 충만하신 분이므로 우리가 그분을 본받는 것이 마땅합니다. 어떤 이는 '나는 본받지 못하겠다'고 생각하지만, 저는 기필코 본받을 것이며 남들과 따질 것 없이 제 집에서 조용히 그분을 본받아 갈 것입니다.

이 진리를 전하지 않는 자를 영접하지 마십시오

누구든지 이 교훈을 가지지 않고 너희에게 나아가거든 그를 집에 들이지도 말고 인사도 하지 말라 그에게 인사하는 자는 그 악한 일에 참여하는 자임이라 (《요한이서》 1:10-11)

이 진리를 전하지 않는 자는 미혹하는 자요 적그리스도입니다. 그들은 육신에 속하고 마귀에게 속했기 때문입니다. 이런 사람들을 영접하지 마십시오. 예전에 우리 가운데 찾아왔던 어떤 사람들은 우리 안에서 천지가 개벽할 만한 은혜를 받았습니다. 정말 조금도 과장이 아닙니다. 일일이 열거하자면 너무나 많습니다. 그러나 그들은 이 진리를 받아들이지도 않고 전하지도 않으며 오히려 교회 안에서 분쟁을 일으켰습니다. 우리에게서 은혜를 받은 것은 그들 자신의 공로가 아니라, 이곳에 예수님을 닮아 하나님께 생명을 바치고 주님을 섬기듯 그들을 섬긴 몇몇 사람들이 있었기 때문입니다. 그로 인해 그들은 은혜를 받았으면서도 자기가 대단한 줄 착각했습니다. 그러나 그들은 이런 진리를 받아들이지 않고 여전히 이 세상 가운데 살며 이 세상에 소망을 둡니다. 저는 그들의 논리를 도무지 깨뜨릴 수가 없었는데, 너무나 완고했기 때문입니다. 그들이 떠났을 때 우리는 샴페인을 터뜨리며 축하했는데, 밖에서 들어오는 그런 사람들을 우리가 어찌 다시 환영할 수 있겠습니까?

그러므로 저는 늘 진리를 받아들이지 않는 자들을 영접하지 말라고 말씀드립니다. 그들을 영접하면 교회가 혼란에 빠지고, 죄가 교회로 들어오며, 적그리스도 역시 교회로 들어오게 됩니다. 그 악한 일에 동참하게 되면 예수 그리스도의 몸을 훼손하는 것입니다. 저는 이 일을 매우 엄중하게 말씀드립니다. 비록 제가 일부러 그 사람들을 쫓아내지는 않지만, 교회가 성장하고 영적 차원이 계속 높아짐에 따라 마귀에게 속한 자들은 마귀가 그들을 데리고 나갈 것입니다. 그렇지 않으면 그들 안의 귀신이 쫓겨나 승리하는 백성이 될 것이니, 이것이 바로 교회가 거룩해져야 하는 이유입니다. 여러분이 다른 교회에 있어 보셨다면 제가 드리는 말씀에 분명 공감하실 것입니다. 교회는 예수 그리스도의 몸이므로 쓰레기를 교회 안으로 끌어들여서는 안 되기 때문입니다.

이런 사람을 영접하지 말라는 말씀은 참으로 의미심장합니다. 사람을 영접한다는 것은 분명 어느 정도 관계가 있어야 영접하는 법입니다. 모르는 사람이 문을 두드리면 우리는 대개 영접하지 않습니다. 영접하는 사람은 분명 관계가 있는 사람이며, 사적으로 무엇을 하러 올지, 무슨 말을 할지 다 상의한 후에 영접하는 것입니다. 많은 분이 이 말씀을 듣고 '그렇다면 누가 이 교훈을 전하지 않는 사람인지 어떻게 알 수 있는가?' 하고 혼란스러워할 수 있습니다. 그를 성급하게 영접하지 말고, 먼저 얼마간 그를 분별해 보면 알 수 있습니다. 그의 악한 일에 참여하지 마십시오. 그는 교회를 무너뜨리기 위해 온 자이기 때문입니다. 여러분이 그를 도와 교회를 무너뜨린다면 여러분은 그의 악한 일에 참여하는 자가 되는 것입니다.

예수 그리스도께서 진리와 사랑 가운데 늘 우리와 함께하십니다

은혜와 긍휼과 평강이 하나님 아버지와 아버지의 아들 예수 그리스도께로부터 진리와 사랑 가운데서 우리와 함께 있으리라 (《요한이서》 1:3)

우리 하나님 아버지와 그분의 아들 예수 그리스도께서 진리와 사랑 가운데 늘 우리와 함께하신다는 것은 매우 훌륭한 확증입니다. 택하심을 받은 사람에게 하나님은 분명 함께하시지만, 반드시 영원토록 함께하시는 것은 아닙니다. 여러분은 절대로 오해하지 마십시오. 저는 이 점을 아주 분명히 깨달았습니다. 택하심을 받은 사람에게는 한 가지 특징이 있는데, 비록 하나님이 그와 함께하실지라도 만약 참된 도(진리)를 버리고 서로 사랑함을 버린다면 하나님은 더 이상 그와 함께하시지 않습니다. 사람은 하나님과의 관계를 잘 가꾸어야 하며, 지각(이해)으로 끊임없이 하나님을 알고 하나님의 진리를 알아가야 합니다. 하나님의 진리를 아는 데 있어서, 우리의 기초는 이 세상의 많은 것이 헛되다는 것을 알기에 영원한 영광을 추구하는 것이며, 그로 인해 우리는 서로 사랑하게 되고 하나님께서 늘 우리와 함께하시게 됩니다.

사람이 이 도를 저버리면 예전에 함께하셨던 것도 아무 소용이 없습니다. 하나님의 임재를 잃어버리는 상황은 도처에 널려 있습니다. 어떤 이들은 제게 예전에는 자기도 귀신을 쫓아냈는데, 나중에는 쫓아내지 못하고 도리어 귀신에게 쫓겨났다고 말합니다. 그들 내면의 진리와 서로 사랑하는 마음이 견고하지 못했고, 자신의 핵심 이익이 하나님이 아니었기 때문입니다. 원리를 말씀드리자면, 여러분이 귀신을 쫓아내고자 한다면 반드시 승리하는 교회를 세우기 시작해야 합니다. 그리고 교회는 반드시 예수 그리스도의 진리 위에 세워져야 하며, 이 진리가 바로 예수 그리스도의 반석입니다. 이러한 교회라야 비로소 서로 사랑하는 교회라 할 수 있습니다. 사람이 이것을 떠나면 귀신을 쫓는 일도 별 효과가 없고 결국에는 귀신에게 쫓겨나게 됩니다. 이어서 예수 그리스도의 이름이 잘 먹히지 않는 것을 보게 되며, 하나님의 임재를 스스로 날려버리게 됩니다. 멋대로 행했기 때문인데, 예전에 저 역시 그렇게 한 적이 있습니다.

하나님의 임재를 잃어버리면 다음과 같은 상황이 나타납니다. 그들은 자기 교회에 나타나는 현상을 자의적으로 해석합니다. 누군가 암에 걸리면 그것이 하나님께서 그 사람에게 주신 변장된 축복이라고 말합니다. 대소변을 가리지 못하든, 밥을 먹지 못하든, 눈이 멀든 간에 다 하나님이 주신 축복이라고 해석합니다. 세상에 이런 축복도 있습니까? 그렇다면 그런 축복을 당신에게 주면 받겠습니까? 멋대로 해석하는 것에 불과합니다. 그것은 결코 축복이 아니며, 축복과 저주는 다릅니다. 《신명기》 28장을 읽어보십시오. 그중 무엇이 축복이고 무엇이 저주입니까? 어찌 함부로 말할 수 있겠습니까? 예수 그리스도께서 사랑과 진리 가운데 늘 우리와 함께하시면, 분명히 말씀드리지만 여러분은 재정적으로 결코 부족함이 없을 것입니다. 온종일 사람들 뒤를 쫓아다니며 헌금을 요구하는 교회들과 달리 우리는 그런 짓을 하지 않습니다. 우리는 부족함이 없고 형제자매들이 다 복을 받기 때문입니다.

우리는 지혜도 부족하지 않습니다. 사 먹을 형편이 안 되면 안 먹고, 하루 한 끼 먹을 형편이 되면 한 끼를 먹습니다. 만약 한 끼조차 먹을 형편이 안 되면 이틀에 한 끼를 먹으면 되는데, 그러면 몸이 오히려 더 좋아지고 건강해집니다. 큰 집에 살 형편이 안 되면 작은 집에 살고, 차를 탈 형편이 안 되면 자전거를 타면 됩니다. 사람으로서 그런 세상적인 추구를 내려놓으면 삶이 얼마나 단순해집니까? 어떤 이들은 그럼 나는 이것저것 어떻게 해야 하느냐고 묻는데, 여건이 되면 조금 누리고 여건이 안 되면 그만두면 됩니다. 그러므로 예수 그리스도께서 진리와 사랑 가운데 늘 우리와 함께하시는 것은 실로 가장 큰 축복입니다.

택하심을 받은 네 자매의 자녀들이 네게 문안하느니라 (《요한이서》 1:13)

이 장의 마지막에 나오는 이 구절을 볼 때, 사도 요한이 말한 이 택하심을 받은 부녀와 그녀의 자녀들은 아마도 부유한 유력 가문이었을 것이며, 요한은 이 자매의 집에서 편지를 썼을 것입니다. 이 편지는 그 자매의 언니나 여동생에게 보낸 것이고, 편지를 받는 이 자매 역시 다른 지역에서 교회를 세우고 있었을 것입니다.

기타 대면 면담

내가 너희에게 쓸 것이 많으나 종이와 먹으로 쓰기를 원하지 아니하고 오히려 너희에게 가서 대면하여 말하려 하니 이는 너희 기쁨을 충만하게 하려 함이라 (《요한이서》 1:12)

문제가 있거나 의문을 풀어야 할 일이 있다면 직접 대면하여 이야기하면 되며, 편지를 써서 묻고 답장을 기다릴 필요가 없습니다. 그 당시에는 편지 한 통이 오가는 데 반년씩 걸렸지만, 지금 우리처럼 묻자마자 즉시 답해줄 수 있는 시대가 아니었습니다. 그들이 우리처럼 할 수 있었다면 대면하기를 기다릴 필요가 없었을 것입니다. 잠시 후 여러분에게 여전히 의문이나 혼란스러운 점이 있다면, 질의응답 시간에 직접 대면하여 이야기 나누겠습니다. 오늘 나눔은 여기까지 하겠습니다. 이번 《요한이서》 말씀도 아주 은혜롭게 잘 나누었다고 생각합니다. 하나님께서 여러분 모두에게 복 주시기를 축원합니다!