여러분 안녕하세요, 《골로새서》 4장을 함께 살펴보겠습니다. 이 장을 다 읽고 나면 무엇을 깨닫게 될까요? 이 장의 주제는 “서로 위로하자”입니다. 왜 서로 위로하자고 했을까요? 사실 그 시대는 오늘날 우리가 사는 시대와 많이 달랐습니다.

그 시대에는 누군가가 그리워도 어찌할 방법이 없었습니다. 상대방에게 무슨 일이 일어났는지 알지 못해 마음속에 염려가 가득했습니다. 사실 그리 오래전도 아닌 30~50년 전만 해도, 집에 무슨 일이 생기면 직접 가보지 않는 이상 무슨 일이 일어났는지 정말 알 수 없었습니다. 하지만 직접 가보려 해도 천 킬로미터가 넘는 거리라면 정말 번거롭고 기차표를 구하기도 힘들었습니다.

바울 시대에는 걸어서 그들을 찾아갔으니 정말 어려웠습니다. 지금은 환경이 훨씬 편리해져서, 누군가가 걱정되면 위챗으로 전화를 걸어 “잘 지내고 있나요? 요즘 어때요?”라고 묻고, 잘 지낸다는 말을 들으면 마음이 안도합니다. 하지만 그 시대에는 너무나 힘들었습니다. 게다가 골로새 교회는 매우 악한 것들을 받아들였다는 소식이 들려왔습니다.

그들의 목회자부터 시작하여 매우 왜곡되고 악한 것을 믿기 시작했는데, 이것이 바로 우리가 앞의 세 장에서 나눈 내용입니다. 그래서 바울은 《골로새서》를 쓰면서 마지막에 이르러 서로 위로하자고 말합니다. 위로의 핵심은 여러분이 예수 그리스도의 은혜 안에 머무를 수만 있다면 괜찮다는 것입니다. 사람이 예수 그리스도의 은혜 안에 머물 수 있다면 그것은 참으로 복된 일이지만, 일단 예수 그리스도의 은혜를 떠나면 온갖 골치 아픈 일들이 걷잡을 수 없이 터져 나옵니다.

어제 우리 모임의 한 자매님을 보았는데, 집을 임대하려다 다른 사람에게 빼앗겨 계약하지 못했다고 했습니다. 마음에 두고 보아둔 집이었는데 놓치고 나니 마음이 너무 괴로워했습니다. 자매님이 괴로워하는 모습을 보니 저 역시 마음이 괴로워졌습니다. 그래서 아침에 서둘러 시간을 잡아 전화를 걸었는데, 통화를 마치고 나니 제 마음이 큰 위로를 받았습니다.

그 자매님이 지난 몇 년 동안 예수 그리스도 안에서 누린 은혜를 제게 간증했기 때문입니다. 저는 자매님의 믿음을 다시 굳건히 세워주며, 인생을 사는 것은 매우 단순한 일임을 일깨워 주었습니다. 그 가정은 재정적인 문제를 겪었고, 남편의 카드빚이 감당할 수 없을 정도로 불어나 조금씩 갚으려 했으나 갚지 못해 이자가 눈덩이처럼 불어났었습니다.

2년 전 저는 갚을 능력이 안 되면 차라리 갚지 말라고, 갚지 못하는 것이 오히려 좋은 기회가 될 수 있다고 자주 말씀드렸습니다. 자매님은 제 권면을 듣고 파산 신청을 했고 빚을 갚을 수 없게 되었습니다. 그런데 그 결과 남편이 직장을 얻게 되었습니다. 예전에는 안정적인 직장을 갖기 어려웠는데 오히려 안정된 것입니다. 이어서 그의 수입은 2년 전 연 4만 위안에서 연 9만 위안으로 늘어났습니다. 이런 일은 우리 가운데 꽤 흔하게 일어납니다.

이것이 바로 제가 늘 우리 가운데 빚진 자, 파산한 자, 신용불량자가 된 분들에게 걱정하지 말라고 말씀드리는 이유입니다. 우리가 돈을 너무 사랑했기 때문에 이런 일이 일어난 것입니다. 저는 자매님의 간증을 듣고 큰 위로를 받았습니다. 우리가 하나님의 은혜 안에 머물기만 한다면 우리 하나님은 참으로 신실하신 분이십니다.

이런 일은 정말 많습니다. 작년에 우리 모임의 한 자매님이 실직했는데, 지난 1년 동안 내면의 가난한 마음가짐을 많이 제거했습니다. 비록 그 뿌리가 완전히 뽑힌 것은 아니지만, 그 가난한 마음가짐을 많이 털어낸 결과 1년 만에 좋은 직장을 찾았을 뿐만 아니라 급여도 꽤 괜찮았습니다. 최근에는 이직하여 급여가 두 배로 뛰었고, 커미션까지 더해져 많은 수입을 얻게 되었습니다. 이 소식을 듣고 저 역시 큰 위로를 받았습니다.

그러므로 저는 여러분 모두가 예수 그리스도의 은혜 안에 머물기를 간절히 바랍니다. 여러분으로서는 할 수 없으나 하나님께서는 모든 것을 하실 수 있습니다. 여러분은 반드시 가난에서 벗어날 수 있습니다. 이 복음은 가난한 자들을 위한 것이기 때문입니다. 형제자매 여러분, 여러분은 자신이 양육하는 영혼들과 함께 위로를 받고 계십니까? 이것이 바로 아비와 어미의 마음을 품고 섬기는 것입니다.

우리 가운데 있는 목회자 여러분, 자기 자신만을 돌보지 마십시오. 자신만 돌보는 것은 예수 그리스도의 은혜 안에 있는 것이 아닙니다. 어떻게 해야 이 문제를 해결할 수 있을까요? 항상 끈기 있게 기도해야 하며, 지혜가 있어야 합니다.

기도를 계속하고, 기도에 감사함으로 깨어 있으라

《골로새서》 4장 1절은 사실 앞 장에 속한 구절입니다. 장을 구분할 때 매끄럽지 못해 앞 장의 한 문장이 여기에 남겨졌습니다. 4장 2~4절을 보겠습니다.

기도를 계속하고 기도에 감사함으로 깨어 있으라 또한 우리를 위하여 기도하되 하나님이 전도할 문을 우리에게 열어 주사 그리스도의 비밀을 말하게 하시기를 구하라 내가 이 일 때문에 매임을 당하였노라 그리하면 내가 마땅히 할 말로써 이 비밀을 나타내리라 (골로새서 4:2-4)

끈기 있게 계속 기도하는 것은 매우 중요합니다. 만약 기도하다가 중간에 포기해 버린다면 끝장입니다. 왜 포기할까요? 마음속에 믿음이 사라졌기 때문입니다. 사람의 내면은 항상 깨어 있어야 하며 혼란스러운 것들이 들어오지 못하게 해야 합니다. 예를 들어, 기도가 응답되지 않는다고 느낄 때 그것은 응답되지 않는 것이 아니라 믿음의 훈련이 필요한 것입니다.

그런데 누군가가 다가와서 “그게 아니야, 네가 안식일을 안 지켜서 그래”라고 말합니다. 안식일이 언제입니까? 주일이 아니라 토요일입니다. 그래서 주일예배를 토요일로 바꿔버립니다. 그러자 또 다른 사람이 와서 “너는 할례를 받지 않았어”라고 말합니다. 그래서 가서 수술을 받습니다. 그러나 그런 방식은 아무 소용이 없으며 더 많은 문제만 불러일으켜 결국 하나님의 은혜를 잃어버리게 됩니다. 그러므로 우리는 깨어 감사해야 합니다.

여러분은 끈기 있게 기도하고 감사함으로 깨어 있는 법을 차근차근 배워야 합니다. 믿음을 가지고, 믿음으로 구하는 것은 무엇이든지 우리 주 예수님께서 다 주십니다. 어떤 이는 “정말인가요?”라고 묻습니다. 성경에 분명히 그렇게 기록되어 있지 않습니까? 그러나 믿음의 문제에서 진리에 부합하지 않는 믿음을 갖는 경우가 많은데, 그것이야말로 치명적인 문제입니다.

기도의 가장 중요한 효능은 위로를 얻는 것입니다. 기도하고 또 기도하면 마음이 밝아지고, 기도하고 또 기도하면 원래의 그 문제가 그리 심각해 보이지 않게 됩니다. 기도하고 또 기도하면 힘이 없던 마음에 힘이 생기기 시작합니다.

사실 기도를 많이 하는 것은 문제가 되지 않지만, 지혜가 부족한 것이 문제입니다. 기도해 놓고 깨어 있지 않으면 아무 소용이 없습니다. 오직 깨어 있어야만 하나님의 은혜를 잃지 않기 때문입니다. 많은 사람이 기도하는 내용 속에는 잘못된 신학 체계가 반영되어 있습니다. 형제자매 여러분, 잘못 믿으면 아무런 역사가 일어나지 않습니다.

골로새 사람들은 바울이 체포된 것을 보고 “바울이 뭔가 잘못한 것 아닐까? 제대로 믿었다면 감옥에 갇힐 리가 있겠어?”라고 생각했습니다. 우리 가운데도 이렇게 생각하는 형제자매들이 많습니다. 그러자 바울은 그들에게 한 가지 방법을 제시합니다. “너희도 우리를 위하여 기도하되, 하나님이 우리에게 전도할 문을 열어주시기를 구하라.”

사실 많은 사람이 이를 단순한 중보기도로 여깁니다. 그러나 저는 단순한 중보기도 자체가 무슨 큰 힘이 있다고 보지 않습니다. 그 유일한 유익은 우리를 위해 기도함으로써 골로새 사람들과 사도 바울이 하나의 비전과 하나의 사명을 공유하고 동일한 일에 마음을 쏟게 되는 데 있습니다.

바울이 그리스도의 비밀을 밝히 깨달아 전하고, 마땅히 해야 할 말로 이 비밀을 온전히 드러내도록 기도하는 것입니다. 끈기 있게 기도하는 것은, 하나는 자신들의 문제를 위한 기도이고, 또 하나는 스스로 위로를 얻기 위한 기도입니다. 더 중요한 것은 기도 가운데 사도 바울을 기억하는 것입니다. 바울과 동일한 비전과 사명을 품어야 하기 때문입니다.

만약 여러분이 이것저것 마음에 걸리고 염려되는 것이 있다면, 끈기 있게 기도하기 시작하십시오. 기도하고 또 기도하면 하나님께서 여러분이 기도한 대로 이루어 주실 것을 믿게 될 것이며, 그러면 마음에 위로가 임하지 않겠습니까? 괴로움이 사라지지 않겠습니까? 사람의 마음에 괴로움이 일어나는 것은 당연한 일입니다.

예를 들어 자녀가 일자리를 구하지 못하면 괴롭지 않겠습니까? 당연히 괴롭습니다. 그럼 어떻게 해야 할까요? 기도하십시오. 끈기 있게 기도하십시오. 하나님께서는 여러분 때문에 여러분의 아들을 기억하실 것입니다. 여러분은 하나님이 주신 사명을 가진 사람이기 때문입니다. 하나님은 여러분으로 인해 여러분의 자녀를 돌보시며 우리의 모든 것을 공급해 주십니다. 마음속에 염려와 괴로움을 안고 있는 이들을 섬길 때, “하나님이 공급하실 것입니다”라고 선포하면 괴로움이 사라지고 큰 위로를 받게 됩니다.

여러분은 지혜를 가지십시오

골로새 사람들은 사실 신앙이 다소 혼란해지기 시작했습니다. 절기, 초하루, 할례 등을 지켜야 한다고 했습니다. 누가 그렇게 만들었을까요? 예루살렘 교회 안의 바리새파 사람들이었습니다. 그들은 할례를 대단히 중요하게 여겼습니다. 그렇기 때문에 지혜를 가지고 깨어 있어야 하며, 끈기 있게 기도함으로 깨어 있는 동시에 지혜가 필요합니다.

외인에게 대해서는 지혜로 행하여 세월을 아끼라 너희 말을 항상 은혜 가운데서 소금으로 맛을 냄과 같이 하라 그리하면 각 사람에게 마땅히 대답할 것을 알리라 (골로새서 4:5-6)

인생은 헛되고 헛됩니다. 그러면 어떻게 됩니까? 쉽게 반대편 극단으로 치우치게 됩니다. “어차피 인생은 헛되니 그냥 드러누워 지내자” 하며 시간을 무의미하게 흘려보내는 것입니다. 그래서 바울은 세월을 아끼라고 말합니다. 장차 예수님 앞에 서서 결산해야 하기 때문입니다. 모든 시간을 드러누워 틱톡(Douyin)을 보는 데 썼다면, 예수님 앞에 가서 떨며 춤이라도 추겠습니까? 그때는 정말 감전된 것처럼 떨게 될 것입니다. 그러므로 세월을 아끼고 마땅히 해야 할 바른 일을 해야 합니다.

세월을 아끼고 외인에게 지혜로 행하라고 하니, “그럼 안 믿는 사람들과는 아예 교제하지 않겠다”고 말하는 사람이 있습니다. 승려가 되려는 것입니까? 우리는 절간도 아니고, 여러분은 승려도 아니며, 머리를 깎고 득도할 일도 없습니다. 여러분은 세상에서 일해야 하고 바른 일을 해야 합니다. 사람은 이 세상에서 마땅히 제 역할을 해야 하기 때문입니다.

또한 믿지 않는 사람들을 지혜롭게 대해야 합니다. 여러분이 주님을 믿는 것에 대해 집안에서 그리 크게 걱정하지 않을 수 있지만, 만약 삭발하고 출가하겠다고 나선다면 온 집안이 발칵 뒤집힐 것입니다.

세속에 환멸을 느끼고 처자식도 팽개친 채 출가하는 사람들도 있습니다. 하지만 주님을 믿는 것은 그런 것이 아닙니다. 우리는 외인에게 지혜로 행해야 하며, 사람들과 대화할 때 온전한 사람답게 말해야 합니다. 말하는 것이 사람의 말 같지 않고 마치 날개가 돋아난 듯 허황되며 얼굴에 털이 나고 머리에 뿔이라도 돋은 것처럼 군다면 요괴와 무엇이 다르겠습니까? 우리는 사람답게 말해야 하며, 하나님이 우리를 창조하신 본래의 모습대로 온전하게 살아가야 합니다.

우리의 말은 항상 은혜 가운데 소금으로 맛을 냄과 같이 해야 하며, 그래야 각 사람에게 마땅히 대답할 바를 알게 됩니다. 무엇을 대답합니까? 까다롭고 짓궂은 질문들에 대답하는 것입니다. 특히 가족들의 질문에 그렇습니다. 예를 들어 “네가 믿는 하나님은 전능하신 분이라면서? 그럼 하나님은 자신이 들 수 없는 바위도 만드실 수 있겠네?”라고 묻는다면 어떻게 대답하겠습니까? “만드실 수 있고, 만드신 후에 못 드신다”고 대답할 수 있겠습니까? 사람을 넘어뜨리려는 이런 기괴한 질문들이 많습니다.

그러므로 형제자매 여러분, 우리는 직장에서 정상적인 업무를 수행할 뿐만 아니라 탁월하게 잘 해내야 합니다. 시간을 무작정 쏟아붓는 것이 아니라 지혜를 쏟아부어야 합니다. 여러분이 지혜로운 사람이라면 어떻게 일을 잘 해내지 못하겠습니까? 그래서 앞으로의 시간 동안 여러분에게 일하는 법, 사람답게 사는 법, 일을 처리하고 대인관계를 맺는 법을 가르쳐 드리고자 합니다.

인사 관리와 관련된 마인드 교육도 함께 진행할 것입니다. 그렇게 하면 직장에서 반드시 탁월하게 일하게 될 것이며, 이것이 바로 외인을 지혜롭게 대하는 것입니다. 말을 할 줄 알아야 합니다. 말을 할 때마다 마치 화약을 삼킨 것처럼 쏘아붙이고 뿜어내면, 사람들이 보기에 “예수 믿더니 바보가 된 것 아니냐”고 생각할 것입니다.

제 마음에 작은 염려가 하나 있다면, 우리 가운데 여전히 말하는 법을 모르는 형제자매들이 많다는 것입니다. 그래서 어떻게 하면 그들이 말을 잘하게 할 수 있을까 고민합니다. 여러분이 지혜롭게 말하는 법을 배워 저에게 위로가 되어 주시기를 바랍니다. 원수 대하듯 말하지 마십시오.

어떤 자매님은 남편이 다른 여자와 부적절한 관계가 있었는데, 그것이 진정한 사랑인지 아닌지는 모르겠으나 남편은 여전히 가정을 잘 돌보았습니다. 그런데 이 자매님은 집에만 오면 원수 보듯 하며 얼굴 표정이 쓴 오이보다 더 씁쓸했습니다. 그 모습을 보고 제가 얼마나 안타까웠겠습니까. 그래서 가르칠 수 있는 만큼 최선을 다해 가르쳤고, 결국 점차 관계를 회복하게 되었습니다.

여러분은 반드시 알아야 합니다. 남편이 믿지 않더라도 저는 남편과의 관계를 건강하게 유지하라고 격려할 것입니다. 아들이 믿지 않더라도 아들과의 관계를 건강하게 풀어가야 합니다. 저의 목양을 받아본 분들은 다 아실 것입니다. 건강한 관계를 세워야지, 가시 돋친 쓴뿌리의 관계를 만들어서는 안 됩니다. 말할 때마다 가시를 품고 쏘아붙여서는 안 됩니다.

지금까지도 그 가시를 뽑아내지 못하고 입만 열면 찌르는 말을 하는 분들이 있습니다. 그런 말은 제가 가르친 것이 아닙니다. 저는 그런 것을 가르친 적이 없습니다. 그것은 시골 마을에서 사람들과 부대끼며 배운 말투입니다.

그러므로 형제자매 여러분, 좋은 습관을 들이고 지혜를 품으며 말하는 법을 배우십시오. 반드시 말을 지혜롭게 하는 법을 배워야 우리 모두가 위로를 얻습니다. 골로새 사람들은 말을 하다 보면 본질에서 벗어나 엉뚱한 길로 빠지곤 했기에 바울은 그들을 끊임없이 권면해야 했습니다.

두기고를 보내어 너희를 위로함

두기고가 내 사정을 다 너희에게 알려 주리니 그는 사랑 받는 형제요 신실한 일꾼이요 주 안에서 함께 종이 된 자니라 내가 그를 특별히 너희에게 보내는 것은 너희로 우리 사정을 알게 하고 너희 마음을 위로하게 하려 함이라 신실하고 사랑을 받는 형제 오네시모를 함께 보내노니 그는 너희에게서 온 사람이라 그들이 여기 일을 다 너희에게 알려 주리라 (골로새서 4:7-9)

바울은 문제를 해결하고자 할 때 매우 철저하게 일하는 사람이었습니다. 골로새 사람들은 비록 곁길로 빠졌지만, 왜 그렇게 되었을까요? 바울에 대한 지나친 염려와 분명히 관련이 있었을 것입니다. 걱정하다 보니 생각이 빗나가기 시작했고, “복음을 제대로 믿었다면 어떻게 이런 일이 일어날 수 있는가?”라는 의구심에 빠진 것입니다. 그러므로 형제자매 여러분, 바울이 얼마나 신중하고 철저했는지 알아야 합니다. 그는 두기고와 오네시모를 보내어 그들을 위로하고, 골로새 성도들에게 바울의 형편과 이곳에서 일어난 모든 일의 진상을 알리고자 했습니다.

가장 중요한 사실은, 바울이 비록 결박당해 갇혀 있었지만 여전히 하나님께서 주신 사명을 감당하고 있었다는 점입니다. 그는 연약해지거나 물러서지 않고 오직 앞으로 전진했습니다. 또한 그가 감옥에 갇혀 있었기 때문에 그를 찾아온 많은 사람이 오히려 영적 세움을 입었습니다. 마가도 찾아왔고 아리스다고도 찾아왔습니다. 그들은 옥에 갇힌 바울을 방문하여 이런저런 질문을 나누며 큰 유익을 얻었습니다.

사실 사람이 어디에 있는지는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 마음의 자유입니다. 그래서 바울은 《골로새서》뿐만 아니라 《빌립보서》도 썼습니다. 그 서신들을 보면 그가 옥에 갇혀 있다는 느낌을 전혀 받을 수 없습니다. 그 안에서 너무나 자유로웠기 때문입니다. 마음이 자유롭다면 몸이 결박당한들 무슨 상관이 있겠습니까? 그러므로 바울은 골로새 성도들이 위로를 얻는 데 깊은 관심을 기울였습니다.

나와 함께 하나님의 나라를 위해 일하는 자들이 내 마음에 위로가 됨

나와 함께 갇힌 아리스다고와 바나바의 생질 마가와 (이 마가에 대하여 너희가 명을 받았으매 그가 이르거든 영접하라) 유스도라 하는 예수도 너희에게 문안하느니라 그들은 할례파이나 이들만은 하나님의 나라를 위하여 함께 역사하는 자들이니 이런 사람들이 나의 위로가 되었느니라 (골로새서 4:10-11)

바울은 다른 서신에서 자신이 저주를 받을지라도 동족인 유대인들이 구원받고 예수 그리스도의 은혜를 얻기를 원한다고 고백했습니다. 자신이 하나님에게서 끊어질지라도 동족이 하나님의 은혜를 입기를 바랐던 것입니다.

여기 세 사람이 언급됩니다. 한 사람은 아리스다고이고, 또 한 사람은 마가입니다. 마가는 《마가복음》을 기록한 바로 그 마가입니다. 훗날 우리는 마가와 바나바가 사촌(생질) 관계임을 알게 됩니다. 바나바의 조카 마가는 원래 베드로를 따르다가 이후에 바울을 따르게 되었습니다. 그리고 또 한 사람은 유스도인데, 이들은 할례파 출신입니다.

할례파 중에서도 극소수의 사람들만이 바울을 따라 하나님을 함께 섬기며 그에게 위로가 되었습니다. 과거 그들은 할례를 지키는 쪽에 속해 있었고, 바나바를 포함하여 할례 문제로 교회는 큰 혼란을 겪었습니다. 이 세 사람이 바울에게 큰 위로가 되었습니다.

또 에바브라라는 인물이 있는데, 그는 사실상 골로새 교회의 개척자 중 한 사람이었습니다. 그리고 누가, 데마, 눔바 등도 바울에게 위로를 준 이들이었습니다. 그중에는 아킵보라는 사람도 있었는데, 바울은 “아킵보에게 이르기를 주 안에서 받은 직분을 삼가 이루라고 하라”고 특별히 당부합니다.

아킵보는 《빌레몬서》에도 등장하는데, 빌레몬과 한 자매, 그리고 아킵보가 함께 언급됩니다. 바울이 《빌레몬서》를 쓸 때 이 세 사람에게 문안했습니다. 그 순서는 빌레몬, 한 자매, 그리고 아킵보였습니다. 아킵보는 과연 누구일까요? 어떤 이들은 빌레몬의 아들이라고도 하고, 어떤 이들은 빌레몬의 가정교회를 맡아 다스리던 목회자라고도 합니다.

본문에서 “아킵보에게 이르기를 주 안에서 받은 직분을 삼가 이루라고 하라”고 권면합니다. 이 말은 사실 꽤 무거운 권면입니다. 아킵보가 골로새 지역에서 잘못된 복음을 받아들여 복음의 진리에서 벗어났을 가능성이 있기 때문입니다. 그러므로 주 안에서 받은 직분을 삼가 이루라는 경고를 준 것이며, 그 직분은 교회를 돌보는 직분이었을 것입니다.

바울이 《골로새서》 마지막 장을 기록한 목적은 우리가 예수 그리스도 안에서 서로 위로를 얻도록 하기 위함입니다. 어떻게 해야 서로 위로를 얻을 수 있을까요? 그것은 여러분이 항상 힘써 기도하여 하나님의 모든 뜻 가운데서 완전하고 확신 있게 굳게 서서, 행위 중심의 율법주의 체계로 떨어지지 않는 것입니다.

그러므로 형제자매 여러분, 사람이 하나님의 은혜를 잃어버리는 것이 얼마나 쉬운지 알아야 합니다. 믿음이 조금만 흔들려도 하나님의 도에서 벗어나게 됩니다. 하나님의 도에서 벗어난 상태에서 자기 생각과 교만을 더하고, 자의적인 해석을 덧붙이기 시작합니다. 여러분이 꼭 알아야 할 한 가지는, 하나님이 기뻐하시지 않는 일이 발생했을 때 “내가 잘못했다”고 인정하면 쉽게 풀릴 수 있다는 사실입니다. 그러나 스스로 수치스럽게 여겨 온갖 변명과 이론을 끌어들여 상황을 설명하려 하면 문제가 걷잡을 수 없이 커집니다.

예를 들어 제가 여러분을 찾아가 기도해 주었는데, 기도 후 낫기는커녕 증상이 더 심해졌다고 가정해 봅시다. 어떻게 해야 할까요? 어떤 이는 “이것이 하나님의 뜻이다”라고 말할 수도 있습니다. 그것이 과연 하나님의 뜻입니까? 결코 아닙니다. 며칠 전 제가 한 자매님을 위해 기도해 주었는데, 발바닥에 난 혹이 기도 후에 오히려 더 커지고 통증이 심해졌습니다. “아픕니까?” 하고 물으니 “너무 아파요”라고 했습니다. 이럴 때 함부로 변명하거나 자의적으로 해석해서는 안 되며, 예수 그리스도 안에서 믿음을 지키고 우리 하나님은 치료의 하나님이심을 굳게 붙들어야 합니다.

저는 흔들리지 않고 스스로를 변호하려 하지 않은 채 계속해서 기도했고, 결국 치유되었습니다. 혹시 나중에 다시 증상이 나타날 수도 있습니다. 다시 나타나도 괜찮습니다. 올 때마다 다시 기도하면 됩니다. 그러므로 형제자매 여러분, 절대로 우리 자신의 경험을 기준으로 삼지 말고 오직 하나님의 말씀을 기준으로 삼으십시오. 사도 바울의 신학 체계와 예수 그리스도의 신학 체계를 기준으로 삼고, 성경을 문맥에서 떼어내어 자의적으로 해석하지 마십시오.

은혜가 너희와 함께 있을지어다

“은혜가 너희와 함께 있을지어다”라는 말은 결코 빈말이 아닙니다. 제가 신앙생활을 처음 시작했을 때, 예배의 시작과 끝에 “성령의 은혜가 여러분과 항상 함께하시기를 축원합니다, 아멘!” 하고 선포하곤 했습니다. 오랜 시간이 지난 후에야 비로소 이 말씀의 참된 의미를 깨달았습니다. 이 말씀은 대단히 깊은 의미를 지니고 있습니다. 은혜가 함께한다는 것은 곧 예수 그리스도의 은혜가 여러분과 항상 함께한다는 뜻입니다.

예수 그리스도의 은혜가 진정으로 우리 가운데 있다면 우리의 모든 문제는 어렵지 않습니다. 문제는 하나님의 은혜를 잃어버리는 데 있으며, 그것이야말로 참으로 심각한 일입니다. 그러므로 이 말씀의 깊은 뜻은 우리가 결코 진리에서 벗어나지 말아야 한다는 것입니다. 할례를 지키고, 율법과 절기를 지키며 온갖 헛된 규례를 따르기 시작하면 진리에서 벗어나 잘못된 길로 가게 됩니다. 두려워하지 마십시오. 우리는 예수 그리스도의 은혜 안에 있습니다.

그러므로 은혜를 잃지 마시고, 하나님의 은총을 놓치지 마십시오. 하나님의 진리를 굳게 지키고, 하나님의 뜻 가운데서 온전하고 확신 있게 서서 흔들리지 않는 것이 핵심입니다. 이것으로 《골로새서》 4장 나눔을 마칩니다. 다음 주에는 전체적인 요약을 나누고, 이후에는 예전에 나누었던 《데살로니가전서》와 《데살로니가후서》를 함께 살펴보겠습니다. 하나님의 은혜가 항상 여러분과 함께하시기를 축원합니다. 아멘!

하나님의 축복이 여러분 모두에게 넘치기를 바랍니다!