서론

여러분, 안녕하세요. 오늘은 《아모스》 5장을 함께 살펴보겠습니다. 이번 장의 주제는 “너희는 하나님을 찾으라 그리하면 살리라”입니다. 하나님을 찾지 않으면 반드시 멸망하게 되며, 그저 평범한 멸망이 아니라 매우 비참한 멸망을 맞이하게 됩니다.

너희는 여호와를 찾으라 그리하면 살리라 그렇지 않으면 그가 불 같이 요셉의 집에 임하여 멸하시리니 벧엘에서 그 불들을 끌 자가 없으리라 (아모스 5:6)

1. 이스라엘아, 너희를 위하여 지은 애가를 들으라

아모스가 5장을 기록한 내용은 사실 앞의 장들과 큰 차이가 없습니다. 모두 하나님을 찾으면 살게 된다는 말씀입니다. 참된 선지자가 되는 것은 길한 말은 하지 않고 오직 흉한 말만 전하는 것인데, 이는 사람이 행하는 모든 것이 하나님께 죄를 짓는 일이기 때문입니다. 전날 하나님께 죄를 짓고도 다음 날 아무 일도 일어나지 않으면 스스로 괜찮다고 여기며 별일 아니라고 생각합니다. 수많은 그리스도인들이 그렇게 생각하며, 오늘날 이 세대 또한 마찬가지입니다. 이스라엘과 오늘날의 그리스도인들은 여러분을 위하여 지은 애가를 들어야 합니다. 다른 교회를 차치하고 우리 교회의 그리스도인들만 보더라도, 머릿속에 품은 생각을 꺼내어 보면 쓰레기가 너무 많이 들어 있고, 하나님의 진노를 사는 일이 셀 수 없이 많으며, 온통 세상에 속한 논리 체계뿐임을 알 수 있습니다. 그러므로 그리스도인들은 여러분을 위해 지은 애가를 들어야 합니다. 사실 아모스는 이스라엘에게만 말하고 있는 것이 아니라 우리에게 말씀하고 있는 것입니다. 이스라엘이 멸망한 지 이미 2,600~2,700년이 지났기 때문입니다.

이스라엘 족속아 내가 너희에게 대하여 애가로 지은 이 말을 들으라 (아모스 5:1)

이 말씀은 모두 우리를 향해 하시는 말씀입니다. 우리는 이미 하나님과 언약을 맺은 이스라엘 사람임을 기억해야 합니다. 그러나 하나님과 언약을 맺은 후에 하나님께서 그들을 위해 애가를 지어 부르신다면 그것은 참으로 비통한 일입니다. 하지만 하나님의 말씀을 들을 때도 있고 듣지 않을 때도 있으니, 도대체 언제쯤 온전히 귀 기울여 들을 것이며, 얼마나 많은 재앙을 겪어야 사람이 죄악에서 돌이키겠습니까? 길한 말은 듣지 않고 흉한 말만 듣는다면 차라리 쉬울 텐데, 참선지자들이 귀에 거슬리는 말을 몇 마디 던져 여러분의 폐부를 찌른다면 그것이 바로 맞는 것입니다. 오늘날 그리스도인들과 교회 중에 오직 흉한 말만 전하고 길한 말을 하지 않는 자가 얼마나 됩니까? 더 이상 목회자가 그들을 위해 애가를 부르는 것을 들으려 하지 않고, 실제로 애가를 부르면 목회자에게 대들기까지 합니다. 듣고 나서도 깨닫지 못하고, 다들 지금 잘 살고 있으며 성공했고 자신이 꽤 대단하다고 생각하기 때문입니다. 사실 우리 그리스도인들은 오늘날 우리의 이러한 상태야말로 진정 애가를 들어야 할 때임을 알아야 합니다.

처녀 이스라엘이 엎드러졌음이여 다시 일어나지 못하리로다 자기 땅에 던지움이여 일으킬 자 없으리로다 주 여호와께서 이와 같이 말씀하시되 이스라엘 중에서 천 명이 맹세하고 나가던 성읍에는 백 명만 남고 백 명이 맹세하고 나가던 성읍에는 열 명만 남으리라 하셨느니라 (아모스 5:2-3)

이렇게 하시는 것은 하나님의 백성으로 하여금 그분을 찾게 하려는 것입니다. 자신이 이미 하나님을 찾고 있다고 생각하지 마십시오. 하나님께서 보시기에는 여전히 부족합니다. 여러분이 꼭 알아야 할 논리가 있는데, 그것은 바로 하나님을 찾는 것은 결코 충분할 수 없다는 사실입니다. 오늘날의 선지자들은 얼마나 듣기 좋은 말을 합니까? 예를 들어 “하나님은 당신의 하나님이십니다”, “하나님은 당신을 돌보시는 하나님이십니다”, “당신의 내일은 어제보다 나을 것이며 더 아름다울 것입니다”라고 말합니다. 그러나 지금 우리의 꼴을 보십시오. 과연 내일이 더 나아지겠습니까? 어떤 사람이 자신이 괜찮고 꽤 훌륭하다고 여길 때, 그는 이스라엘 사람들과 같아지며, 하나님께서는 그 사람을 위해 애가를 지으실 것입니다. 지난 몇 년간 여러분의 삶에 일어난 일들을 돌아보십시오. 천 명이 나갔다가 백 명만 돌아오고, 백 명이 나갔다가 열 명만 돌아오는 것과 같았습니다. 그런데도 여전히 자신이 괜찮다고 여깁니까?

사람들은 왜 이런 일들이 자신에게 일어나는지 하나님께 자주 묻지만, 이는 모두 자신이 자초한 결과입니다. 오늘날 우리의 상태가 어떠한지, 하나님의 요구와 얼마나 동떨어져 있는지를 깊이 반성해야 합니다. 오늘 다시 한번 말씀드립니다. 언제든 자신이 괜찮다고 느끼는 순간, 이 애가는 바로 여러분을 위해 부르는 노래가 됩니다. 이스라엘 사람들이 바로 그렇게 자기 상태가 매우 좋다고 착각했기 때문입니다. 아모스는 목이 쉬도록 외쳤고, 저는 시간을 거슬러 올라가 그에게 시원한 차 한 잔이라도 건네주고 싶을 지경입니다. 그러므로 진정 자신이 괜찮다고 여긴다면 도대체 언제 진보하겠습니까? 우리 가운데 있는 목회자들은 다 제가 양육한 이들이며, 제가 누군가 자신을 자랑하고 사역을 얼마나 잘하는지 늘어놓는 것을 싫어한다는 사실을 잘 알고 있습니다. 저는 오직 그들이 겪은 문제만을 듣고 싶어 합니다. 사람은 자신의 장점을 말하기를 좋아하며, 장점을 뽐내는 것이 마치 살아가는 용기이자 이유인 것처럼 여깁니다. 그래서는 안 됩니다. 계속 그렇게 고집한다면 애가가 울려 퍼질 것입니다. 장송곡이 울리면 사람이 죽은 줄 알듯이, 듣기만 해도 처량합니다. 일본의 애가만 듣기 싫은 줄 알지 마십시오. 세상 어디의 애가든 듣기 싫은 것은 매한가지입니다.

2. 너희는 하나님을 찾으라 그리하면 살리라

왜 하나님을 찾아야 합니까? 바로 자신이 아직 부족하고, 하나님을 닮지 않았기 때문입니다. 우리 안에는 육신을 따르는 요소들이 많으며, 하나님께서 다루어 주셔야 할 부분들이 수없이 많습니다. 하나님을 닮지 않은 부분이 조금이라도 있다면 하나님을 찾아야 하는데, 하물며 전혀 닮지 않은 부분이 수두룩함에 있어서야 말할 필요가 있겠습니까? 거울을 보면 그야말로 절반은 귀신 같고 절반은 하나님 같은 음양의 얼굴을 하고 있으면서도 스스로 괜찮다고 여깁니다. 설령 겉모습이 그럴싸해 보여도 그것은 성형한 것이요 가짜입니다. 우리 가운데 어제 하나님을 찾은 이유가 자신이 아직 하나님을 닮지 못해서라거나, 어느 부분이 부족하여 하나님께서 다루어 주시기를 구하기 때문이라고 말하는 사람이 과연 몇이나 됩니까? 그런 사람은 참으로 안타까울 정도로 적습니다.

여호와께서 이스라엘 족속에게 이와 같이 말씀하시기를 너희는 나를 찾으라 그리하면 살리라 벧엘을 찾지 말며 길갈로 들어가지 말며 브엘세바로도 나아가지 말라 길갈은 반드시 사로잡히겠고 벧엘은 비참하게 될 것임이라 하셨나니 너희는 여호와를 찾으라 그리하면 살리라 그렇지 않으면 그가 불 같이 요셉의 집에 임하여 멸하시리니 벧엘에서 그 불들을 끌 자가 없으리라 정의를 쓴 쑥으로 바꾸며 공의를 땅에 던지는 자들아 묘성과 삼성을 만드시며 사망의 그늘을 아침으로 바꾸시고 낮을 어두운 밤으로 바꾸시며 바닷물을 불러 지면에 쏟으시는 이를 찾으라 그의 이름은 여호와시니라 (아모스 5:4-8)

여호와께서 여전히 재앙을 내리실 것임을 반드시 알아야 합니다. 경외하는 마음이 없이는 이 길을 걸어갈 수 없습니다. 이 말씀은 한 사람에게만 하신 말씀이 아니라 우리 모두에게 하신 말씀입니다. 아모스의 말씀은 오늘날 이 세대의 그리스도인들을 위해 기록된 것이기도 하기 때문입니다. 우리는 참으로 보잘것없는 자들입니다. 자신의 핵심 이익이 조금만 건드려지면 발끈하면서도, 하나님이 건드려질 때는 아무런 반응도 없습니다. 그 차이는 실로 너무나 큽니다. 하나님을 찾는 자는 살게 될 터인데, 그렇다면 우리는 지금 죽음의 길을 걷고 있습니까, 아니면 생명의 길을 걷고 있습니까? 우리가 하나님을 대하는 태도 하나만 보아도 판단할 수 있습니다. 우리가 하나님을 대하는 태도가 이른바 저 세상적인 그리스도인들의 한심한 모습과 같다면, 오늘날 그 불쌍한 그리스도인들과 무슨 차이가 있겠습니까?

우리 자신 안에 담긴 것과 다른 교회들이 내세우는 것들을 보십시오. 부부 세미나를 연다고 하면 열정이 넘쳐나지만, 그것이 하나님의 뜻인지 아닌지는 알지도 못합니다. 온갖 행사를 열어 먹고 마시고 즐기지만, 그것이 머지않아 비극의 서막을 열게 될 줄은 생각조차 못합니다. 우리는 깨어 있어야 하며, 왜 이러한 것들이 하나님을 찾는 것이 아닌지, 종교적인 외식이 무엇인지를 분명히 알아야 합니다. 매번 성경공부에 참석한다고 해서 대단하다고 여기지만, 사실 매번 꼭 참석하는 것도 아닙니다. 성경공부조차 꾸준히 하지 못하면서 도대체 무엇을 꾸준히 해낼 수 있겠습니까? 이 세상에는 참으로 많은 재앙이 임할 것입니다. 누구에게 닥치든 그것은 하나님의 주권에 속한 일이며, 이는 결코 농담이 아닙니다. 하나님을 찾으면 살리라 하셨으니, 그렇다면 어떻게 찾아야 하겠습니까?

3. 하나님의 공의를 구하라

너희는 살려면 선을 구하고 악을 구하지 말지어다 만군의 하나님 여호와께서 너희의 말과 같이 너희와 함께 하시리라 너희는 악을 미워하고 선을 사랑하며 성문에서 정의를 세울지어다 만군의 하나님 여호와께서 혹시 요셉의 남은 자를 불쌍히 여기시리라 (아모스 5:14-15)

오직 정의를 물 같이, 공의를 마르지 않는 강 같이 흐르게 할지어다 (아모스 5:24)

이것이 하나님의 마음입니다. 하나님의 공의와 정의를 구해야 합니다. 우리가 무엇을 구하고 있는지 살펴보십시오. 사람은 뼛속까지 이기적입니다. 한 가지 일에서 이기적이지 않다고 해서 사람이 이기적이지 않은 것이 아닙니다. 열 가지 중 한 가지가 이기적이지 않다면 나머지 아홉 가지는 여전히 이기적인 것입니다. 우리가 중요하게 여기는 것들을 돌아보고 자신을 깊이 성찰하십시오. 자신의 일이라면 몹시 신경 쓰면서도 하나님의 일에 대해서는 그리 대수롭지 않게 여기며 지금 자신은 잘 지내고 있다고 생각합니다. 아모스가 이 말씀을 선포할 때 이스라엘 사람들도 스스로 잘 지내고 있다고 생각했고, 매번 주일 제사에 참여하며 하나님의 임재를 간절히 사모했지만, 정작 그들이 행한 일은 매우 사악했습니다.

너희가 성문에서 책망하는 자를 미워하며 정직히 말하는 자를 싫어하는도다 너희가 힘없는 자를 밟고 그에게서 밀의 부당한 세를 거두었은즉 너희가 비록 다듬은 돌로 집을 건축하였으나 거기 거주하지 못할 것이요 아름다운 포도원을 가꾸었으나 그 포도주를 마시지 못하리라 너희의 허물이 많고 죄악이 무거움을 내가 아노라 너희는 의인을 학대하며 뇌물을 받고 성문에서 가난한 자를 억울하게 하는 자로다 그러므로 이런 때에 지혜자가 잠잠하나니 이는 악한 때임이니라 (아모스 5:10-13)

어떤 이는 자신은 이런 일들을 행하지 않았다고 말하지만, 그것은 아직 그렇게 행할 기회가 없었을 뿐이며 기회가 주어지면 분명히 행했을 것입니다. 공평과 정의를 구한다는 것은 곧 하나님의 공의를 구하는 것이며, 하나님의 일을 최우선 순위에 두어야 함을 의미합니다. 하나님의 일을 최우선에 둔다면 반드시 하나님의 뜻을 구해야 하며, 하나님의 뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 우리 안에서도 이루어지게 해야 합니다. 우리가 했던 말들을 다시 돌아보십시오. 입을 열기만 하면 자신을 칭찬하고 스스로 괜찮다고 여깁니다. 본문 말씀에 정직히 말하는 자를 싫어하고 성문에서 책망하는 자를 미워한다고 기록되어 있지 않습니까? 사실 우리 안에 담겨 있는 것들은 재앙이 임하기만을 기다리고 있는 꼴이며, 일단 재앙이 임하면 돌이킬 수 없게 됩니다.

더 이상 자신을 위해 하나님의 진노를 쌓아 두지 마십시오. 하나님의 진노가 임할 때는 포로로 잡혀가게 되며, 그때는 이미 죄악이 가득 차서 더 이상의 기회는 없습니다. 그러므로 사람은 평소에 하나님을 경외하는 법을 배워야 하며, 세상일을 위해 쓰는 힘의 십분의 일이라도 하나님을 섬기는 데 쏟고 있는지 점검해야 합니다. 만약 그렇게 하고 있다면 하나님께 감사하고 계속해서 그렇게 행하십시오. 하나님의 공평과 공의를 구하려면 하나님의 의를 구하는 것이 무엇인지 알아야 합니다. 온종일 정신없이 바쁘게 살아가면서 그것을 정상이라고 여기지만, 사실 그것은 정상이 아닙니다. 이전에 제가 사역했던 사람 중에도 그런 이들이 있었지만, 그렇게 바쁘게 살 필요가 전혀 없습니다. 바쁜 이유는 천 명이 나갔다가 백 명만 돌아오듯, 분주하게 자신을 위해 하나님의 진노를 쌓고 있기 때문입니다.

크고 두려우신 하나님을 의지하면 반드시 살아남을 수 있으며 하나님께서 분명 우리를 도우실 것입니다. 우리가 진심으로 하나님을 섬기고 하나님을 첫 자리에 둔다면, 하나님께서는 반드시 하늘의 문을 여시고 그분의 복을 우리에게 부어 주실 것입니다. 만약 여전히 그렇게 분주하기만 하다면 큰일 날 것입니다. 집값이 가장 비쌀 때 34선 도시의 부동산을 샀다가 최소 35년 동안 헛고생만 한 사람들이 있습니다. 이런 일을 겪었다면 반드시 깨달아야 합니다. 자신의 유익을 위해서라도 하나님을 온전히 신뢰해야 합니다. 툭하면 남에게 수천, 수억 원을 사기당하거나 투자에 실패하여 진탕 고생하고도 돈을 날리는 사람들을 자세히 보십시오. 그런 사람들을 보면 속이 타들어 갑니다. 제발 그렇게 바쁘게 설레발치지 말라고 거듭 당부해도 도무지 듣지 않습니다. 놓칠 수 없는 기회라고 여기지만, 그것이 돈을 날릴 기회라는 사실은 보지 못합니다. 며칠 전 한 자매에게 몇 년 전에 그런 결정을 내리지 않았다면 지금 최소한 500만 위안은 더 있었을 것이라고 말했습니다. 그 자매는 마음의 상처를 건드린다며 제발 그 이야기를 하지 말아 달라고 하더군요. 말하자면 다 눈물뿐인 이야기입니다.

사람들은 당시에 자신이 내린 결정이 아주 훌륭했다고 생각하며, 지금까지도 분주함 속에서 헤어나오지 못하고 고집을 부립니다. 사실 사람이 사는 것은 분주함에 달린 것이 아니라 하나님의 공의를 구하는 데 달려 있습니다. 분주함으로 인해 마음이 번민하고 답답하다면 속히 회개해야 합니다. 애가와 장송곡을 아직 덜 들었습니까? 어쩌면 정말 우리 자신을 위해 연주될 장송곡이 한 곡 준비되어 있을지도 모르는데, 그래도 회개하지 않겠습니까? 사람의 본성 속에는 묘하게 삐딱한 구석이 있어서, 일이 없으면 괜히 일을 만들어 냅니다. 누구에게는 죄를 지을지언정 하나님께만은 결코 죄를 지어서는 안 됨을 반드시 알아야 합니다.

사람들이 삶의 우선순위를 정할 때마다 번번이 틀리게 정하는 것은 참으로 이해하기 어렵습니다. 만약 현지의 시장이나 시 서기가 당신을 만나자고 한다면, 밤 8시든 한밤중 12시든 분명 시간을 낼 것이며 한 달 전부터 준비할 것입니다. 도지사나 중앙 지도자, 혹은 샤오미의 창업자 레이쥔이 만나자고 한다면 절대로 놓치지 않을 텐데, 왜 유독 하나님만은 번번이 놓치는 것입니까? 우리 내면의 모습을 보십시오. 자신을 위해 진노를 쌓는 날이 눈앞에 다가왔음을 알아야 합니다. 전심전력을 다해 추구해도 충분할지 장담할 수 없습니다. 그러나 현실에서는 대충대충 얼버무리며 시늉만 내고, 턱없이 부족하게 행하면서도 태도는 매우 불량하여 온갖 핑계를 늘어놓기 일쑤입니다.

하나님의 공의를 구해야 합니다. 물론 제가 이런 말씀을 드린다고 해서 언짢아하지는 마십시오. 우리 가운데 있는 형제자매들은 이미 다른 교회의 성도들보다 잘하고 있지만, 여전히 예수님을 닮기에는 턱없이 부족하며 갈 길이 멀기에 더욱 힘써 좇아가야 합니다. 부족한 이들은 지적을 받을 때마다 이런저런 핑계를 대지 마십시오. 만약 이유가 있다면 하나님께 직접 말씀해 보십시오. 이스라엘 사람들도 하나님께 온갖 핑계를 대었으며, 자신들도 하나님을 몹시 사랑한다고 했습니다. 정말 하나님을 사랑했다면 장송곡을 울리고 애가를 들으며 그 숱한 재앙을 겪을 필요가 있었겠습니까? 하나님을 몹시 사랑한다고 말하지만 사실은 아직 한참 멉니다. 결코 스스로 상태가 좋다고 착각하지 마십시오. 이스라엘 사람들도 스스로 괜찮다고 자만하다가 결국 모두 장송곡의 주인공이 되고 말았습니다. 하나님께서는 그분의 백성을 위해 이미 장송곡과 애가를 준비하셨는데, 이는 그들로 하여금 하나님을 찾고 하나님을 첫 자리에 두게 하기 위함입니다.

4. 종교적인 의식으로 하나님을 찾지 말라

벧엘을 찾지 말며 길갈로 들어가지 말며 브엘세바로도 나아가지 말라 길갈은 반드시 사로잡히겠고 벧엘은 비참하게 될 것임이라 하셨나니 (아모스 5:5)

이곳들은 모두 종교적으로 대단한 의미를 지닌 장소들입니다. 오늘날 그리스도인들은 성지순례라며 이스라엘에 가기를 유독 좋아합니다. 하지만 성지순례는 아무 소용이 없으며, 그것으로 하나님의 마음에 들어갈 수도 없습니다. 《성경》은 일찍이 우리에게 벧엘로 가지 말고 길갈이나 브엘세바로도 들어가지 말라고 말씀하셨습니다. 벧엘은 야곱이 돌을 베개 삼아 누워 잠들었을 때 사닥다리 위에서 하나님께서 그에게 약속을 선포하신 곳으로, 야곱이 하늘의 문이요 하나님의 집이라고 부른 곳입니다. 길갈은 사무엘이 사역했던 곳이며, 브엘세바는 하나님께서 계시를 주신 곳입니다. 어떤 이들은 자신이 하나님의 성전에 왔고 승리하는 교회에 속해 있으니 대단하다고 생각하지만, 사실 아무 소용없습니다. 오직 예수 그리스도의 정병이 되어야만 유익합니다. 나팔 소리가 울리면 반드시 지정된 장소에 모여야지, 잠이 들어서 갈 수 없다고 핑계 댈 수는 없는 법입니다.

종교적인 형식으로는 문제를 해결할 수 없습니다. 하나님의 공의를 구하고, 하나님을 우리 생명의 첫 자리에 두는 것이 참으로 중요합니다. 종교적인 행위는 매우 가증한 것입니다. 어떤 교회들은 종교 의식을 아주 훌륭하게 갖추고 있지만, 결국 하나님의 심판은 목회자에게 가장 먼저 임합니다. 저는 떨리는 마음으로 하나님을 섬기고 있습니다. 사실 저도 여러분에게 흉한 말을 하고 싶지 않고 길한 말을 해주고 싶지만, 저는 하나님을 경외합니다. 여러분과 함께 죄를 나누어 지는 처지에 빠져서는 안 되며, 그것은 실로 감당할 수 없는 일입니다. 이전에 어떤 목회자가 전한 설교는 순전히 영적 감성팔이에 불과했습니다. 하나님은 선하신 하나님이시고, 여러분을 후대하시는 하나님이시며, 내일은 반드시 더 나아질 것이고, 모든 것이 하나님의 은혜라는 말만 늘어놓았습니다. 설교는 참으로 유창했고, 아래 앉아 듣던 사람들은 여호와의 날을 몹시 사모했습니다.

화 있을진저 여호와의 날을 사모하는 자여 너희가 어찌하여 여호와의 날을 사모하느냐 그 날은 어둠이요 빛이 아니라 마치 사람이 사자를 피하다가 곰을 만나거나 혹은 집에 들어가서 손을 벽에 대었다가 뱀에게 물림 같도다 여호와의 날은 빛 없는 어둠이 아니며 빛남 없는 캄캄함이 아니냐 (아모스 5:18-20)

어찌하여 여호와의 날을 사모하는 자에게 화가 있다고 하십니까? 그것이 온통 종교적 의식에 불과했기 때문입니다. 사람들은 예수 그리스도께서 다시 오실 때 자신의 모습에 대해 자신만만해하며 예수 그리스도의 재림을 갈망하지만, 예수 그리스도께서 다시 오시는 날이 모든 사람에게 좋을 것이라고 착각합니다.

내가 너희 절기들을 미워하여 멸시하며 너희 성회들을 기뻐하지 아니하나니 너희가 내게 번제나 소제를 드릴지라도 내가 받지 아니할 것이요 너희의 살진 희생의 화목제도 내가 돌아보지 아니하리라 네 노랫소리를 내 앞에서 그칠지어다 네 비파 소리도 내가 듣지 아니하리라 (아모스 5:21-23)

사람들은 온갖 이러한 방법들을 쓰며 이것이 하나님을 기쁘시게 하는 줄 알지만, 하나님께서 진정으로 원하시는 것은 무엇입니까?

오직 정의를 물 같이, 공의를 마르지 않는 강 같이 흐르게 할지어다 (아모스 5:24)

여기까지 들으셨다면 다들 이해하셨을 것입니다.

이스라엘 족속아 너희가 광야에서 사십 년 동안 희생과 소제물을 내게 드렸느냐 너희가 너희 왕 식굿과 기윤과 너희 우상들과 너희가 너희를 위하여 만든 신들의 별 형상을 지고 가리라 (아모스 5:25-26)

여기서 말씀하는 것 역시 종교적 의식들입니다. 그러나 이러한 종교적 의식이 있다 한들 사람의 뼛속에 깊이 박힌 세상에 속한 논리를 막아서지는 못했고, 결국 그들은 애굽에서 나왔으나 광야에서 죽고 말았습니다. 저는 그리스도인을 세 부류로 나눕니다. 애굽에서 노예 생활을 하는 그리스도인, 광야에서 죽는 그리스도인, 그리고 약속의 땅에 들어가는 그리스도인입니다. 어떤 이들은 약속의 땅에 들어간 후에도 여전히 이기적인 동기를 품고 있는데, 그런 상태로 어찌 여호와의 날을 사모한단 말입니까?

우상을 숭배하는 마음으로 하나님을 예배하는 것이 얼마나 위험한지 모릅니다. 우리 내면에 담긴 것이 과연 무엇인지 돌아보십시오. 만약 여러분이 저와 영적 진리를 두고 논쟁하려 한다면, 저는 여러분과 논쟁할 생각이 전혀 없습니다. 그러나 여러분과 제가 하나님을 섬겨온 이 길에서 행한 바를 비교해 보십시오. 저는 제 자신이 잘했다거나 못했다고 자랑할 수는 없지만, 여러분이 본받을 만한 한 가지는 분명히 있습니다. 제가 하나님을 힘써 추구해 왔다는 말은 결코 과장이 아니며, 이는 제게 주신 은혜입니다. 지금까지도 저는 여러분 모두가 하나님에 의해 일으켜지기를 간절히 바라고 있습니다. 쓸데없는 것들로 저와 논쟁하려 하지 말고, 저와 함께 하나님의 뜻 안으로 온전히 들어가기를 힘쓰십시오.

그런 종교적 의식을 행하는 것은 아무 소용이 없습니다. 우리의 생각과 마음의 변화, 그리고 우리 마음에 진정 무엇이 담겨 있는가가 핵심입니다. 굳이 말하자면 여러분의 사역의 열매를 보십시오. 과연 누구를 섬겼고 누구를 축복했습니까? 심지어 부모님을 우리 가운데로 인도하고 싶어 하지만 사역의 열매는 별로 좋지 않습니다. 부모님의 마음에 비친 여러분의 모습이 그리 좋지 않기 때문입니다. 어떤 이들은 부모님을 섬기고 복음을 전하면서도 한편으로는 부모님의 재산에 마음을 두고 있습니다. 이런 사람들이 참으로 많지만, 마음속 생각을 입 밖으로 내지 않을 뿐입니다. 사실 사람의 죄악은 실로 너무나 많습니다.

너희의 허물이 많고 죄악이 무거움을 내가 아노라 너희는 의인을 학대하며 뇌물을 받고 성문에서 가난한 자를 억울하게 하는 자로다 (아모스 5:12)

5. 너희의 죄악이 어찌 그리 많은가

너희가 성문에서 책망하는 자를 미워하며 정직히 말하는 자를 싫어하는도다 (아모스 5:10)

어떤 사람들은 자신의 문제점이 지적당하기만 하면 반박하려 듭니다. 여러분, 제가 여러분을 더 정확히 보는지, 아니면 여러분 자신이 스스로를 더 정확히 보는지 곰곰이 생각해 보십시오. 어떤 사람이 집에 돌아와 거울을 보니 입가에 밥풀이 하나 붙어 있었고, 그렇게 부끄러운 모습으로 온종일 거리를 돌아다녔다는 것을 알게 되었습니다. 사람은 자기 자신을 보지 못합니다. 자신을 볼 수 있다면 거울이 왜 필요하겠습니까? 요즘은 핸드폰도 거울로 쓸 수 있지만 사람들은 쓰지 않습니다. 남이 입가에 밥풀이 묻었다고 알려주어도 듣기 싫어하지만, 닦아보면 실제로 묻어 있습니다. 바지 지퍼가 열린 사람을 보아도 감히 말해주지 못하는 것은 그가 도리어 당신을 원망하기 때문입니다. 사람이란 다 이렇습니다. 그러나 이 시대에 하나님을 섬기려면 끊임없이 장송곡을 울리고 애가를 불러야 하며, 사람을 섬길 때도 돌려돌려 조심스럽게 말해야지 그렇지 않으면 큰 사달이 납니다. 저처럼 온갖 언어의 기술을 터득한 사람도 문제를 해결하기 어려운데, 그러한 지혜가 없는 사람이 지적했다가는 상대방이 당장이라도 이를 드러내며 달려들 것입니다.

세상에 속한 관념이 우리 안에 가득 차 있는데, 그것은 온통 불신앙뿐이며 하나님을 신뢰하는 것이 얼마나 아름다운지를 알지 못합니다. 우리는 그렇게 행하는 것이 하나님을 신뢰하는 것이라 착각하지만, 뼛속에 담긴 것은 온통 세상에 속한 논리 체계뿐입니다. 그러면서도 누구나 다 그렇게 산다고 장담하지만, 사실 그들은 진정으로 알지 못합니다. 저에게는 그렇지 않다고 말해주어도 믿지 않습니다. 제 전화기는 24시간 켜져 있어서 언제 걸려오든 전화를 받습니다. 때로는 특정인의 전화를 일부러 받지 않을 때가 있을 뿐입니다. 그러나 여러분은 분명 이렇게 사역하지 못할 터이니, 누구나 다 여러분과 같다고 말하지 마십시오. 이렇게 말씀드리는 것은 제 자랑을 하려는 것이 아닙니다. 자랑하는 자는 오직 주 예수님만을 자랑해야 하며, 이것이 사람에게 가장 지혜로운 선택이기 때문입니다.

여러분의 사업과 직장 생활은 여러분 자신의 노력을 의지합니까, 아니면 하나님을 의지합니까? 여전히 자신의 노력을 의지하고 자신의 능력을 근본으로 삼아 나아간다면, 그것이 바로 세상에 속한 논리 체계요 세상의 관념입니다. 어떤 이는 문제를 스스로 해결하지 않으면 아무도 도와줄 사람이 없다고 말하는데, 그렇다면 계속해서 자신을 의지하며 애가가 울려 퍼지기만을 기다리십시오. 사실 다른 모든 것을 내려놓는다고 해서 죽지는 않지만, 하나님을 내려놓으면 참으로 죽게 됩니다. 하나님을 찾지 않고 여전히 예전 방식대로 자신의 능력만을 의지하는 것입니다. 어떤 사람은 자신의 일을 지극히 완벽하게 해내고 나서는 다른 사람을 사사건건 트집 잡기 시작하며, 심지어 자신이 한 일에 대해서도 불만을 갖습니다. 우물쭈물하느라 일을 제대로 끝내지 못하고, 잘되면 기고만장해지고 안 되면 풀이 죽습니다. 잘 안될 때는 남 앞에 내놓지 못하고, 잘될 때는 남과 비교하려 듭니다.

오늘날 우리가 감당하는 사역이든 섬김이든, 서로 다투고 비교하기 위함이 아니요 자신의 능력으로 하는 것도 아니며, 오직 하나님의 은혜로 하는 것입니다. 일을 잘하지 못해도 괜찮습니다. 감사하게도 저는 불완전함을 용납하는 사람인데, 저의 논리는 ‘성장’이기 때문입니다. 한 사람이 일을 잘하지 못해도 괜찮으니, 현재 자신의 수준이 이것뿐이며 여기까지밖에 할 수 없음을 인정하면 됩니다. 어떤 이들은 제가 책을 쓸 수준이 못 된다고 하기에, 저는 기네스북에 오를 만큼 가장 엉망인 책을 한 권 써보겠다고 했더니 그가 아무 말도 하지 못했습니다. 그 후로 저는 쓰면 쓸수록 점점 더 잘 쓰게 되었는데, 제게는 성장하는 관념이 있기 때문입니다.

하나님의 능력을 힘입어 끊임없이 성장하는 것이지, 자신의 능력을 의지하는 것이 아닙니다. 저 역시 제 능력이 그 정도에 불과함을 인정합니다. 얼마 전 훈련 중에 양육 과정에서 말문이 막히거나 명백한 실수를 범했을 때 어떻게 대처해야 하는지에 대해 이야기했더니, 다들 듣고 감탄을 금치 못했습니다. 한번은 제가 반도체 회사에 가서 여러 고급 엔지니어들을 대상으로 프로세스 로봇에 대해 강의한 적이 있었습니다. 강의를 하다가 문득 제가 잘못 설명하고 있다는 사실을 깨달았는데, 억지로 계속 밀고 나가다가는 완전히 빗나가게 될 판이었습니다. 저는 넉살 좋게도 제가 틀렸다는 말은 하지 않고, 도리어 청중들에게 제가 어디를 틀리게 말했는지 아시겠느냐고 반문했습니다. 사람들은 어안이 벙벙하여 서로 쳐다보기만 했고, 저는 이어서 “10분간 휴식할 테니 제가 어디를 잘못 짚었는지 정리해 볼 테니, 돌아오셔서 저와 함께 연구해 봅시다”라고 말했습니다. 이것은 매우 대단한 방법입니다. 저는 낯가림도 없고 신경 쓰지도 않기에, 한편으로는 그들에게 양해를 구하고 다른 한편으로는 그들이 쉬는 틈을 타 재빨리 연구하여, 사람들이 돌아온 후에 오류를 바로잡았습니다.

사람이 일생 동안 실수로부터 배우는 것이 가장 지혜로운 길입니다. 만약 강사가 완벽하게만 가르쳐 준다면, 여러분이 돌아가서 혼자 해보다가 틀렸을 때 아무도 도와줄 사람이 없습니다. 그러나 제가 틀려 주면 여러분은 돌아가서 같은 실수를 범하지 않게 되니, 이것이야말로 고수의 방법입니다. 우리가 부족함을 인정하기만 하면 하나님께서는 은혜를 풍성히 베풀어 주십니다. 어떤 이는 이것이 하나님의 지혜인지 아니면 저의 잔꾀인지 의심하지만, 사실 이는 하나님께서 제게 주신 지혜와 총명입니다. 제가 평소에 스스로 부족함을 자주 인정하기 때문입니다. 한번은 제가 설교 중에 제 자신이 부족하다고 말했더니, 어떤 사람이 저조차도 제대로 못하고 있다고 여기는데 왜 자신들이 저를 따라야 하느냐고 했습니다. 그러나 저는 제가 늘 제대로 하지 못하고 있다고 느끼기 때문에 전력을 다해 바로잡으려 애썼고, 결국 나중에는 바르게 해낼 수 있었습니다. 어떤 이들처럼, 혹은 성경에 언급된 어떤 사람들처럼 아무것도 없으면서 있는 줄로 착각하는 것은 스스로를 속이는 짓입니다. 저는 자신을 속이지 않으며, 지금까지도 제 자신의 문제를 아주 명확하게 보고 있고 결코 과장하지 않습니다. 날마다 어디가 잘못되었는지를 살피다 보니 제게 문제가 참으로 많다는 것을 발견하게 됩니다.

얼마 전 저는 우리 가운데 있는 목회자들에게 양육 계획을 세우는 법을 훈련했습니다. 이 계획은 수년 동안 제대로 잡히지 않았다고 생각했는데, 최근에야 비로소 제대로 다듬어지기 시작했습니다. 어떤 이는 지난 수년간의 양육이 엉터리였고 이제야 제대로 깨달은 것이냐고 말합니다. 사실 우리는 온전히 깨달은 것만을 여러분에게 가르치며, 온전히 깨닫지 못한 것은 감히 가르치지도 않습니다. 배움에는 끝이 없기에, 자신이 제대로 하지 못하고 있음을 아는 사람만이 바로잡을 수 있으며, 그렇지 않고 다 제대로 하고 있다고 여기면 도리어 스스로를 속이는 꼴이 됩니다. 결코 자신을 속이지 마십시오. 이스라엘 사람들은 스스로를 속이는 데 으뜸이었고, 그 결과 멸망하고 말았습니다. 그리하여 하나님께서는 그들을 다메섹으로, 이방인의 손에 넘겨버리셨습니다.

오늘 저는 다시 한번 선포합니다. 하나님은 여전히 아모스 시대의 하나님이시며, 《아모스》에 기록된 말씀은 오늘날 우리에게도 그대로 적용됩니다. 스스로 옳다 여기는 자들은 반드시 하나님에 의해 이방인의 손에 넘겨질 것이며, 이방인들 앞에서 반드시 패배하게 될 것입니다. 만약 여러분이 계속해서 스스로 잘났다고 여긴다면, 그 결말은 생각해보지 않아도 뻔합니다. 하나님께서는 강한 자에게 홀연히 패망이 임하게 하사 그 산성으로 황폐하게 하시기 때문입니다.

그가 강한 자에게 갑자기 패망이 이르게 하신즉 그 패망이 산성에 미치느니라 (아모스 5:9)

자신의 능력을 의지하는 자는 반드시 하나님과 원수가 됩니다.

그러므로 내가 너희를 다메섹 밖으로 사로잡혀 가게 하리라 그의 이름이 만군의 하나님이라 불리우는 여호와께서 말씀하셨느니라 (아모스 5:27)

《아모스》는 우리의 좌우명이며, 날마다 우리 곁에 붙여두어야 할 말씀입니다. 오늘부터 잘난 체하지 말고 스스로 대단하다고 여기지도 마십시오. 어디가 잘못되었는지, 어느 부분에서 아직 하나님을 온전히 신뢰하지 못하고 있는지를 수시로 적어보십시오. 하나님을 온전히 신뢰하는 사람은 분주할 수 없으며, 오직 에서와 같은 자들만이 정신없이 바쁠 뿐입니다. 오늘 나눔은 여기까지 하겠습니다. 기억하십시오. 하나님을 찾으면 반드시 살 것입니다. 아멘!