서론

여러분, 안녕하세요! 《사무엘상》 20장을 살펴보겠습니다. 어느새 이렇게 많은 장을 읽었는데, 제가 여러분에게 꼭 말씀드리고 싶은 것은 다윗이 매우 영리한 사람이라는 것입니다. 그는 사물을 판단하는 것이 매우 정확했습니다. 저는 늘 다윗을 본받아 다윗처럼 영리한 사람이 되고 싶었습니다. 다윗이 사람을 정확하게 판단하고, 본인도 매우 뛰어나고 영리했던 이유는 하나님의 영이 그에게 임하셨기 때문입니다. 그런데 하나님의 영은 한때 사울에게도 임하셨지만, 사울은 그 모양이었습니다.

이 장에서는 여러분에게 매우 중요한 관념을 알려 줍니다. 《성경》은 끊임없이 두 종류의 사람을 우리에게 보여 줍니다. 한 종류는 다윗처럼 아주 영리하고 약삭빠른 사람, 그야말로 사람을 꿰뚫어 보는 사람이 되는 사람들입니다. 어떤 사람은 나이가 들수록 점점 더 사람을 꿰뚫어 보는 사람이 되지만, 어떤 사람은 나이가 들고 지위가 높아질수록 오히려 요괴처럼 됩니다. 이것이 바로 핵심 이익이 사람의 행동 패턴을 결정한다는 것입니다.

핵심 이익은 정말 대단한 것입니다. 이것은 사물을 영리하게 판단하는 방법을 가르쳐 주는 매우 중요한 요소입니다. 영리한 사람이 되고 싶다면 누구와 교류하든 그 사람의 핵심 이익을 판단해야 합니다. 예를 들어 그 사람의 핵심 이익이 돈이라면 조심해야 합니다. 방심하는 순간 여러분의 돈이 그의 손으로 넘어갈 수도 있습니다. 만약 그 사람의 핵심 이익이 체면을 사랑하는 것이라면, 이리저리 하다 보면 그는 사울이 되고 여러분은 다윗이 될 수도 있습니다. 이것이 바로 사람의 핵심 이익이 사람의 행동 패턴을 결정한다는 뜻입니다.

당장 한번 시험해 볼 수 있습니다. 여러분이 교류하는 사람들의 핵심 이익이 무엇인지 살펴보십시오. 사실 어떤 사람들의 핵심 이익은 아주 재미있습니다. 하나님을 사랑하고 싶어 하는 동시에 세상도 사랑하고 싶어 합니다. 저는 그들에게 듣기에는 별로 좋지 않은 이름을 하나 붙였습니다. 바로 “창녀”입니다. 열녀문을 세우고 싶어 하면서 동시에 창녀도 되고 싶어 한다면, 그렇게 될 수 있습니까? 물론 우리도 세상에서 사람들과 교류하지 않는 것을 자랑스럽게 여겨서는 안 됩니다. 우리는 자신의 핵심 이익이 도대체 무엇인지 깊이 생각해 보아야 합니다.

어떤 사람들은 저를 평가하면서 제가 너무 영리한 사람이라고 말합니다. 그래서 저처럼 영리한 사람이 나쁜 일을 하기 시작하면 꽤 무서울 것이라고 생각합니다. 그러나 제 핵심 이익이 하나님이라면, 제가 하나님의 이름을 내걸고 나쁜 일을 한다고 해도 그것은 하나님께서 제 일을 간섭하실까 말까의 문제가 아니라, 제가 어리석은 사람이 되는 문제입니다. 그러므로 진심을 담아 말씀드리면, 제 핵심 이익은 정말 하나님입니다. 저는 다윗처럼 영리해지고 싶고, 아브라함, 이삭, 야곱, 요셉 같은 사람이 되고 싶습니다. 꿈에서도 그렇게 되기를 바랍니다. 때로는 기대에 미치지 못하는 것이 안타까워서 거의 몸을 불사를 정도입니다. 요셉 이야기를 꺼내기만 해도 마음속에 간절한 사모함이 생깁니다. 여러분, 제가 무리하지 못하도록 위로하지 마십시오. 요셉과 다윗을 향해 무리하는 것이 얼마나 좋습니까? 아무리 애써도 요괴가 되지는 않을 것입니다.

영리한 사람이 되는 것은 좋습니다. 사람과 접촉하기만 하면 그 사람의 핵심 이익이 무엇인지 한눈에 알 수 있습니다. 보통 사람은 세 마디를 넘기지 않고, 많아도 열 마디 안에 자신의 핵심 이익으로 돌아갑니다. 핵심 이익이 이것이구나 싶으면, 그 사람의 핵심 이익을 이용해 그에게 올가미를 씌울 수도 있습니다. 물론 농담입니다. 그러나 제가 여러분에게 올가미를 씌우지 않더라도 귀신은 반드시 여러분에게 올가미를 씌울 것입니다. 여러분 안의 핵심 이익이 이미 여러분의 행동 패턴을 결정했기 때문입니다. 사람은 이렇게 어리석습니다. 사울도 마찬가지였습니다. 그의 핵심 이익은 고작 왕좌라는 것이었기 때문입니다. 그렇다면 여러분은 도대체 어떤 존재입니까? 여러분을 어떤 존재라고 해도, 혹은 아무것도 아니라고 해도 욕처럼 들릴 수 있습니다. 다만 여러분의 핵심 이익이 정말로 여러분이 어떤 존재인지를 결정합니다. 이것이 이 장의 주제입니다. 사람의 핵심 이익이 사람의 행동 패턴을 결정한다는 것입니다.

예를 하나 들어 보겠습니다. 어떤 사람이 노후를 보내고 싶어 했는데, 마침 같은 생각을 가진 다른 사람을 만났습니다. 두 사람은 훗날 혹시 마비가 되면 누군가 휠체어를 밀어 주어야 한다고 생각했습니다. 생각해 보니 평생의 동반자가 있어야 할 것 같았습니다. 평소에는 서로 동반자가 되어 주고, 휠체어를 타게 되면 밀어 줄 사람도 필요하기 때문입니다. 그런데 나중에 보니 상대방의 핵심 이익도 똑같았습니다. 분명히 “당신이 휠체어를 타면 내가 밀어 주겠다”는 뜻은 아니었습니다. 어느 한 노인 남녀가 황혼의 사랑을 시작했고, 감정도 아주 좋게 발전했습니다. 그런데 나중에 그 할아버지가 도망갔습니다. 할머니가 정말 휠체어에 앉게 되었기 때문입니다.

할머니가 저에게 말했습니다. “이 사람 정말 나빠요!” 저는 속으로 생각했습니다. ‘당신도 똑같지 않습니까? 그 사람이 휠체어를 탔다면 당신도 도망갔을 텐데요.’ 그런데 할머니는 그것이 당연한 일이라고 아주 당당하게 생각했습니다. 사람은 자기 유익만 생각하는데, 이것이 어리석은 일이 아닙니까? 귀신은 반드시 여러분에게 올가미를 씌울 것입니다. 단순히 사람이 도망간 것이라면 그래도 괜찮지만, 여러분이 휠체어에 앉아 있는 동안 그가 여러분의 돈까지 가지고 도망가 버린다면 그때는 어디 가서 억울함을 호소하겠습니까? 제가 여러분에게 말씀드리지만, 이 시대에는 심지어 많은 부모와 자녀도 서로 이용하는 관계입니다. 이것이 비극이 아니겠습니까?

다윗의 핵심 이익

우리는 다윗의 행동 패턴을 이해하기가 매우 어렵습니다. 다윗은 공을 세웠으니 사울이 그에게 감사해야 했습니다. 다윗은 사울이 자신의 상관이라는 것을 알고 있었고, 사울을 위해 일하면서 일을 잘했을 뿐 아니라 큰 성과도 거두었습니다. 그런데 뜻밖에도 사울은 도리어 다윗을 죽이려 했습니다. 일반적인 사람의 생각대로라면 다윗은 분명 이 일 때문에 몹시 괴로워했을 것입니다. 그러나 이것은 정말 다윗의 핵심 이익이 아니었습니다. 다윗은 기름 부음을 받은 뒤 장차 언젠가 하나님의 뜻에 따라 이스라엘을 다스리게 될 것을 알고 있었습니다. 사람의 핵심 이익이 하나님이라면 아무도 그를 건드릴 수 없고, 그 사람은 단번에 강해집니다.

여러분은 아마 모르실 것입니다. 저는 머릿속으로 돈을 생각하기만 해도 머리가 “윙윙” 울리고, 다음 날에는 어리석은 일을 저지릅니다. 나중에 알고 보니 저는 태어나 이 세상에 온 목적이 여호와 하나님의 제사장이 되는 것이었습니다. 여호와 하나님의 제사장의 유익은 하나님에게서 오는 것이지, 여기서 돈을 조금 뜯어 내고 저기서 돈을 조금 마련해서 얻는 것이 아닙니다. “돈 많은 사업가가 오면 잘 섬겨야지. 그러면 나중에 헌금을 더 많이 할 수도 있으니까. 돈 없는 사람이 오면 잘 섬길 필요가 없지”라고 생각해서도 안 됩니다. 여러분, 절대로 그렇게 생각하지 마십시오. 여호와 하나님의 제사장의 유익은 사람에게서 오는 것이 아닙니다.

내 영혼아, 너는 여호와께 아뢰기를 “주는 나의 주님이시니 주님 외에는 나의 복이 없다” 하였나이다. (《시편》 16:2)

다윗의 핵심 이익은 장차 이스라엘을 다스리는 것이었기 때문에, 어떤 일을 하든지 잘하려고 했습니다. 도망자로 살면서 사람들이 그를 죽이려 해도 그는 일을 잘해 냈습니다. 귀신을 쫓아내는 일을 할 때도 마찬가지였습니다. 사람들이 창으로 그를 찌르려 해도 그는 여전히 그 일을 잘해 냈습니다. 정말 대단합니다. 당시 다윗은 열일곱, 열여덟 살 정도의 어린아이였습니다. 제가 그 나이였을 때는 아무것도 모르는 어리석은 사람이었습니다. 물론 요즘 아이들은 훨씬 뛰어납니다. 견문도 넓고, 제가 살던 시대와는 더욱 다릅니다.

그러나 어느 시대인지는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 사람의 핵심 이익이 무엇인가 하는 것입니다. 저의 핵심 이익은 제가 세상에 온 날부터 시작된 것이 아닙니다. 그날부터 저는 사는 것이 별 의미가 없고, 그저 소란스러운 일이며, 스스로 죽음을 찾는 것도 옳지 않다고 느꼈습니다. 그런데 다윗이라는 젊은이가 자신의 핵심 이익이 이스라엘을 다스리는 것임을 알고 있었습니다. 우리는 정말 존경하는 눈으로 그를 바라보아야 합니다. 그가 뛰어났던 점은 이스라엘을 다스리려면 하나님을 믿는 본보기를 세워야 한다는 것을 알았다는 데 있습니다. 다윗을 따르던 사람들도 다윗에게 매우 훌륭하게 훈련받았습니다.

이제 제 이야기를 해 보겠습니다. 직원을 채용할 때 가장 먼저 묻는 것은 그 사람의 핵심 이익이 무엇인지입니다. 만약 그의 핵심 이익이 성장하는 것이라면 저는 그가 성장하도록 도와줄 것입니다. 이런 사장을 만난다면 여러분은 쉽게 떠나려고 하지 않을 것입니다. 교회도 이렇게 해야 점점 더 잘될 수 있습니다. 이런 목회자를 만나면 쉽게 떠나지 않을 것입니다. 머리에 혹이 생겼거나 속에 구멍이 있지 않은 이상 말입니다. 어떤 목회자가 날마다 여러분을 섬긴다면, 어디 가서 그런 목회자를 찾겠습니까? 제가 날마다 생각하는 것은 직원들이 가장 빠르게 성장하여 점점 더 가치 있는 사람이 되도록 하는 것입니다. 나중에 밖으로 나가 CEO가 되든, CIO가 되든, “O”가 몇 개 더 붙든 상관없습니다. “O” 한두 개를 섞어 놓고 자신을 Over시켜서 끝장내지만 마십시오.

저에게는 이런 소망이 있습니다. 그렇다면 밑에서 일하는 직원들이 떠나겠습니까? 그러므로 우리 직원들은 아무리 부족해도, 들어올 때 가치가 1위안밖에 안 되었다 해도, 일단 들어오면 제가 1,000위안의 가치가 있는 사람이 되게 할 것입니다. 그다음 여러분에게 500을 주고 나머지 500은 제가 맡아 둡니다. 제가 여러분의 500위안을 사랑해서가 아니라, 여러분이 499위안을 더 벌게 해 주었기 때문입니다. 여러분이 처음부터 1,000위안의 가치가 있다면, 나중에는 10,000위안의 가치가 있게 하겠습니다. 제가 5,000을 드리고 나머지 5,000은 제가 가지고 있겠습니다. 여러분, 제가 여러분의 5,000을 좋아한다고 생각하지 마십시오. 그것은 여러분이 기꺼이 제게 준 것이며, 사실 저는 그것을 제 주머니에 넣지도 않습니다. 왜냐하면 그것은 제 핵심 이익이 아니기 때문입니다. 저의 핵심 이익은 다윗과 같습니다. 하나님의 뜻에 따라 하나님의 백성을 다스리고, 하나님의 양 떼를 목양하는 것입니다. 언젠가 저는 하나님 앞에 서서 그분의 상을 받을 것입니다. 그것이 바로 저의 핵심 이익입니다. 진심을 담아 말씀드리는 것이니, 제가 여러분을 속이고 있다고 생각하지 마십시오.

다윗이 라마 나욧에서 도망하여 요나단에게 이르되 “내가 무엇을 하였으며 내 죄악이 무엇이며 네 아버지 앞에서 내가 무슨 죄를 범하였기에 그가 내 생명을 찾느냐?” 요나단이 그에게 이르되 “결코 그렇지 아니하니라 네가 죽지 아니하리라 내 아버지께서 크고 작은 일을 내게 알리지 아니하고서는 행하지 아니하나니 어찌하여 이 일을 내게 숨기리요 결코 그렇지 아니하리라” 다윗이 또 맹세하여 이르되 “네 아버지께서 내가 네게 은혜 받는 줄을 분명히 아시고 이르기를 요나단이 근심할까 두려우니 그에게 알리지 말자 하셨을 것이라 내가 진실로 여호와께서 살아 계심과 네 생명을 두고 맹세하노니 나와 죽음의 사이는 한 걸음뿐이니라” 하니라. (《사무엘상》 20:1-3)

저는 늘 사람들에게 모든 핵심 이익을 하나님 위에 세우라고 권면합니다. 다윗은 신실한 사람이 되기 위해 생명의 위험을 무릅쓰고 요나단을 만나러 돌아왔습니다. 그의 마음에 걸린 것은 자신의 도피가 아니라, 자신이 도망가 버리면 친한 친구 요나단이 갑자기 아무 말 없이 사라진 자신 때문에 괴로워할까 하는 염려였습니다. 어떤 사람은 일을 하고도 마무리 설명을 하지 않습니다. 속된 말로 하면 “일을 하고도 뒤처리가 없다”는 것입니다. 하지만 다윗은 일을 빈틈없이 처리하고 처음부터 끝까지 책임졌습니다. 죽음과 한 걸음밖에 떨어져 있지 않더라도 요나단을 만나러 왔습니다. 이 말은 다소 거칠지만, 저의 핵심 이익은 결코 거칠지 않습니다. 제 핵심 이익이 하나님이기 때문에 여러분은 제가 체면을 사랑하는 모습을 본 적이 없을 것입니다.

여러분이 저와 가까이 지내 보면 제가 농담을 매우 좋아하고, 망신당하는 것을 두려워하지 않으며, 권위 있는 척하지도 않는다는 것을 알게 될 것입니다. 한 손을 바지 주머니에 넣고 다른 손을 흔들며 멋있는 척하고, 아무도 안중에 두지 않으며 콧구멍을 하늘로 향할 듯한 사람은 보기만 해도 마음이 불편합니다. 다윗은 체면을 사랑하지 않았습니다. 여러분도 영리한 사람이 되고 싶다면 체면을 내려놓으십시오. 체면을 사랑하는 사람은 모두 어리석은 사람입니다. 뒤에서 요나단의 아버지 사울에 대해 이야기하겠지만, 그는 체면을 매우 사랑한 사람이었습니다. 저는 그에게 “울울”이라는 별명을 붙였습니다. 아마 그가 들었다면 창을 휘둘러 저를 찔렀을 것입니다. 제 뜻은 제가 체면을 사랑하지 않고, 여러분도 체면을 사랑하지 않기를 바란다는 것입니다. 여러분이 체면을 사랑하다 보면 결국 “울울”이 되어 버리기 때문입니다.

다윗에 대해 말하자면 정말 대단한 사람입니다. 꿈에서도 다윗 같은 사람이 되고 싶다면 여러분의 핵심 이익을 바꾸십시오. 그러면 행동도 따라서 바뀔 것입니다. 어떤 사람이 제게 와서 말했습니다. “선생님, 그 사람이 죽게 되었습니다.” 제가 살펴보니 마음이 꽤 편안했습니다. 걱정할 것이 없었습니다. 그가 물었습니다. “선생님은 왜 그런 반응을 보이세요?” 저는 말했습니다. “죽으면 좋지요. 죽으면 아무 일도 없어요. 죽고 나면 전기 요금도 약값도 그 사람이 신경 쓸 필요가 없고, 여러분이 대신 갚으면 됩니다. 우리 종교 용어로 말하면 안식한 것입니다.” 사람들은 이해하지 못하고 제가 너무 인정이 없다고 생각합니다. 사실 저는 제가 죽는 것도 신경 쓰지 않고 여러분이 죽는 것도 신경 쓰지 않습니다. 안식하는 것이니 좋은 일 아닙니까?

이유는 간단합니다. 제가 정이 없고 의리가 없는 것이 아닙니다. 여러분이 살아 있을 때는 정이 있고 의리도 있습니다. 죽고 나면 그만입니다. 시체를 끌어안고 있어도 아무 소용이 없습니다. 저는 이것도 신경 쓰지 않습니다. 제 핵심 이익은 하나님이고, 제가 섬기는 대상은 죽은 사람이 아니라 살아 있는 사람이기 때문입니다. 여러분은 이해하지 못할 수도 있습니다. 누군가의 부모가 죽게 되었다면 제가 가장 먼저 하려는 일은 죽은 사람을 살려 내는 것이 아니라 살아 있는 사람이 이 일을 꿰뚫어 보도록 하는 것입니다. 저는 그에게 마음을 내려놓으라고 권해야 합니다. 사람이 여든까지 살면 충분하고, 예순까지 살아도 그 정도면 됩니다. 그것은 중요하지 않습니다. 얼마 전 한 동역자와 어떤 사람에 대해 이야기했는데, 그 사람이 아직 죽지 않았는데도 저는 이미 죽은 줄 알고 그에게 즐겁게 생각하고 대수롭지 않게 여기라고 권했습니다. 그런데 그 사람이 아직 죽지 않았다고 말했습니다. 제가 잘못 생각한 것이었습니다. 제가 말하는 뜻은 바로 이것입니다. 꿰뚫어 보아야 합니다.

다윗의 핵심 이익은 하나님의 뜻으로 이스라엘을 다스리는 것이었습니다. 다윗은 전쟁터에 나가면 용감한 용사였고, 경제를 다스리는 일도 매우 뛰어났습니다. 군대를 다스릴 때는 매우 뛰어난 장군이었고, 나라를 다스릴 때도 질서정연하게 다스렸습니다. 다윗은 결코 무엇인가를 탐하지 않았습니다. 사람들을 다스리려면 감정이 없어서는 안 됩니다. 그러므로 하나님의 뜻을 자신의 핵심 이익으로 삼는다면 반드시 뛰어난 사람이 됩니다. 한 사람의 핵심 이익이 하나님이라면 그가 중요하게 여기는 것이 무엇인지 아십니까? 다윗이 생명의 위험을 무릅쓰고 요나단에게 작별 인사를 하러 온 것과 같습니다. 요나단의 아버지가 다윗을 죽이려 했지만 다윗은 그래도 돌아가 자신의 친한 친구에게 알려 주려고 했습니다.

그러나 요나단은 아버지가 다윗을 죽이려 한다는 것을 믿지 않았습니다. 정말 그렇다면 아버지 사울이 틀림없이 자신에게 말해 주었을 것이라고 생각했습니다. 사실 사울은 요나단이 비밀을 누설할까 두려워서 그에게 말하지 않았습니다. 요나단이 다윗에게 보인 반응을 보면 요나단은 많은 일을 반드시 분명하게 꿰뚫어 본 것은 아니지만, 다윗이 뛰어난 사람이라고 생각했다는 것을 알 수 있습니다. 요나단은 아버지가 귀신에게 사로잡혀 다윗을 죽이려 한다고 생각했습니다. 다윗을 죽이려는 것은 귀신이라고 생각했지만, 사실 그것은 사울 자신이었습니다. 다시 말해, 사람의 핵심 이익이 확정되면 마지막에 귀신과 하나가 될지 하나님과 하나가 될지 알 수 있습니다. 다윗이 영리했던 것은 하나님과 하나 되었기 때문이고, 사울이 어리석었던 것은 귀신과 하나 되었기 때문입니다.

사울의 핵심 이익

사울은 키는 컸지만 머리는 호두 알 같았고, 도량은 땅콩만 했습니다. 덩치가 큰 것 외에는 다른 것은 아무것도 잘하지 못했습니다. 다윗은 키가 크지 않았고 근육질의 남자도 아니었으며, 외모는 수려하고 아름다웠지만 마음은 넓고 머리도 영리했습니다. 이 모든 것은 사람의 핵심 이익에 나타납니다. 사울의 핵심 이익은 바로 그의 왕좌였습니다.

사울이 요나단에게 노하여 이르되 “패역무도한 계집의 소생아 내가 이새의 아들을 네가 택한 줄을 어찌 알지 못하랴 네가 네 어머니의 벌거벗은 수치를 당하게 함이로다 이새의 아들이 땅에 사는 동안에는 너와 네 나라가 든든히 서지 못하리라 그런즉 이제 사람을 보내어 그를 내게로 끌어오라 그는 죽어야 할 자라” 하니 요나단이 그의 아버지 사울에게 대답하여 이르되 “그가 죽을 일이 무엇이니이까 무엇을 행하였나이까” 사울이 요나단을 치려고 창을 던지니 요나단이 그의 아버지가 다윗을 죽이기로 결심한 줄 알고 일어나니라. (《사무엘상》 20:30-33)

요나단은 이제야 아버지가 다윗을 죽이려 한다는 것을 알게 되었습니다. 사실 신경 쓸 필요도 없습니다. 핵심 이익은 여러분과 저의 통찰력과 같습니다. 그 사람의 핵심 이익이 무엇인지 한눈에 보면 그가 무엇을 하려는지 점쟁이보다 더 정확하게 알 수 있습니다. 사울의 핵심 이익이 왕좌가 되는 순간, 그는 자신이 왕이라고 생각하며 자신이 대단한 사람이라고 여겼습니다. 사실 아무것도 아닙니다. 저울에 올려 보면 고작 백여 근의 고기일 뿐입니다. 덩치가 더 커도 많아야 이백 근 정도입니다. 그런데 여러분은 정육점 주인도 아닌데 여기서 무게를 따져서 무엇을 하겠습니까? 돼지고기를 파는 사람이라면 몰라도 이백 근짜리 돼지와 삼백 근짜리 돼지는 가격 차이가 꽤 크겠지요.

왕좌에 앉아 있는 사람을 다시 생각해 봅시다. 자금성의 태화전이나 보화전 안에 앉아 있는 모습을 상상해 보십시오. 외국 사신이 금수교에서 태화전까지 걸어가 알현하려면 대략 1킬로미터를 걸어야 합니다. 양쪽에는 병사들이 줄지어 서서 황금빛으로 번쩍이는 창을 들고 있습니다. 아직 도착하기도 전에 다리가 풀릴 지경입니다. 왕좌에 앉은 백여 근의 고기에서 드러나는 위엄에 겁을 먹어서 다리가 풀리는 것이 아닙니다. 사실 사람들은 이미 다 꿰뚫어 보고 있습니다. 그저 머리는 호두 알 같고 마음은 땅콩만 한 사람이 아버지가 황제였기 때문에 자신도 황제가 된 것입니다. 격식은 대단했지만 결말도 아주 “좋았습니다.” 그렇게 큰 격식도 아무 소용이 없습니다. 그저 체면을 위한 것일 뿐입니다.

사람이 자기만의 핵심 이익을 가지게 되면, 알리바바의 회장이든 테슬라의 회장이든, 손에 천억, 일조, 혹은 십조에 이르는 상업 제국을 거느리고 있다 한들 어찌하겠습니까? 황제도 결국 백여 근의 고기일 뿐이고, 무엇을 입든 똑같은 사람이며, 그저 돈이 많을 뿐입니다. 사람의 핵심 이익을 꿰뚫어 보면 그 사람도 꿰뚫어 본 것입니다.

신령한 사람은 모든 것을 판단하나 아무에게도 판단을 받지 아니하느니라. (《고린도전서》 2:15)

우리의 소망은 하늘에 있습니다. 제가 나누는 말씀을 들은 형제자매들이 모두 하늘에 속한 백성이 되기를 바랍니다.

살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말은 영이요 생명이라. (《요한복음》 6:63)

이 백여 근의 고기는 아무것도 아닙니다. 살을 조금만 더 빼면 팔십여 근이 됩니다. 백여 근에서 팔십여 근으로 성공적으로 감량했다고 자랑할 수도 있지만, 사실 그것은 그저 고기 덩어리일 뿐입니다. 헬스장에 가서 근육을 단련해도 결국 그 정도입니다. 사울은 체면을 사랑했기 때문에 처참하게 망했습니다. 그래서 저는 사람에게 체면을 세워 주지 않습니다. 여러분을 한 번 밟지 않는 것만 해도 다행입니다. 체면을 사랑하고 체면을 세워 주는 것은 귀신을 불러들이는 일이기 때문입니다. 여러분은 제가 사람에게 체면을 세워 주는 것을 언제 본 적이 있습니까? 물론 저와 관계없는 사람이라면 체면을 세워 줍니다. 그가 귀신을 불러들이든 말든 그가 좋아하는 대로 하게 두면 됩니다. 그러나 저와 관계가 있는 사람, 곧 제가 목양하는 사람이라면 여러분이 아무리 체면을 사랑해도 저는 신경 쓰지 않습니다.

여러분은 자신을 개똥 한 무더기처럼 여기십시오. 저도 저 자신을 개똥 한 무더기처럼 여깁니다. 물론 여러분은 자신을 개 한 마리라고 여겨도 되지만, 저는 저 자신을 개똥이라고 여깁니다. 저는 이 세상에 섬기기 위해 왔습니다. 저는 스스로 사울이 되고, 야곱이 되고, 베드로가 됩니다. 저는 아무것도 아닙니다. 여러분은 제게 체면을 세워 줄 필요가 없습니다. 저도 자주 스스로를 실컷 조롱합니다. 축구를 한 경기 뛰고도 공을 한 번도 만져 보지 못했는데, 사람들이 듣고는 매우 즐거워하며 웃습니다. 제가 노래를 음정에 맞지 않게 부르고, 사람들이 제 노래에 관한 이야기를 듣고 몸을 가누지 못할 정도로 웃으면, 여러분에게 조금이라도 즐거움을 줄 수 있어서 저는 기쁩니다.

사울은 체면을 사랑했습니다. “사울은 천천이요 다윗은 만만이라”는 한마디 때문에 다윗이 얼마나 많은 일을 했는지, 몇 개의 프로젝트를 성공시켰는지, 회사와 기업과 국가를 위해 얼마나 많은 이익을 창출했는지는 전혀 중요하지 않았습니다. 내 핵심 이익을 건드리면 반드시 너를 죽이겠다는 것입니다. 사람을 판단할 때 조심해야 합니다. 여러분이 내 왕좌를 위협하고 왕인 나의 형상에 영향을 주기만 해도, 이런 것들을 건드리기만 해도 여러분을 죽이려 할 것입니다. 실제로 결투장에서 싸운다면 사울이 다윗의 상대가 될 수 있을지, 다윗을 이길 수 있을지도 확실하지 않습니다. 그런데 무엇이 그렇게 대단합니까? 다윗이 만만을 죽이고 사울이 천천을 죽였다는 것은 사실 아닙니까? 다윗은 정말 그렇게 많은 가치를 창출했고 그렇게 많은 문제를 해결했습니다. 사울은 골리앗을 보기만 해도 두 다리가 떨렸는데, 다윗에게 무슨 불만이 있었겠습니까? 그러나 사울은 그것을 받아들일 수 없었습니다. 자신이 이스라엘의 왕이니 누구도 자신보다 뛰어나서는 안 된다고 생각했습니다.

처음에는 귀신이 아직 사울을 완전히 사로잡지 못했습니다. 처음에는 절반이 사울 자신이고 절반이 귀신이었습니다. 그러나 이때에 이르러서는 전부 귀신이 되었습니다. 해방 사역을 할 필요도 없고 아무것도 할 필요가 없습니다. 그 자신이 이미 귀신과 완전히 하나가 되었기 때문입니다. 처음에는 백 퍼센트 사울이었습니다. 나중에는 사울이 구십 퍼센트, 귀신이 십 퍼센트가 되었습니다. 그다음에는 팔십 대 이십, 그다음에는 육십 대 사십이 되었습니다. 이때에는 이미 귀신과 완전히 하나가 된 것입니다. 사람 안의 본질이 이미 마귀의 본질을 지니게 된 것입니다. 지배를 받는 것이 아니라 귀신과 하나가 된 것입니다. 이때 귀신은 그를 지배하지 않습니다. 이제는 그가 다른 사람들을 지배하게 됩니다.

사람의 핵심 이익이 세상의 어떤 것이든, 사람은 사울이 되고 결국 죽게 됩니다. 《성경》에 나오는 예수님의 동생 야고보도 바울을 이를 갈며 미워했습니다. 사울이 다윗을 미워하여 미쳐 날뛰던 때와 같습니다. 한 사람의 핵심 이익이 도대체 무엇입니까? 무릎에 굳은살이 생길 때까지 무릎을 꿇어도 뼛속에 있는 것은 바꿀 수 없습니다. 형제자매 여러분, 제 충고를 한마디 들으십시오. 여러분이 아무리 살고 싶어도 반드시 살 수 있는 것은 아닙니다. 언젠가는 죽습니다. 일흔이나 여든까지 살 수도 있고, 서른이나 마흔에 죽을 수도 있습니다. 그것은 여러분이 결정할 수 없습니다. 그러나 한 가지는 여러분이 결정할 수 있습니다. 여러분의 핵심 이익이 도대체 무엇인지 결정할 수 있습니다.

여러분의 핵심 이익이 제2차 세계대전 전의 독일이라면 히틀러가 될 것입니다. 핵심 이익이 영역이라면 어떤 대가를 치르더라도 영역을 빼앗으려 할 것이고, 몇 사람이 죽는 것도 대수롭지 않게 여길 것입니다. 핵심 이익이 하나님의 나라라면 그것을 위해 목숨을 드릴 것입니다. 핵심 이익이 여러분의 작은 가게라면 그 가게의 모든 것이 여러분의 마음속에 있을 것입니다. 핵심 이익이 여러분의 직장이라면 직장 전체가 여러분의 마음속에 있을 것입니다. 핵심 이익이 여러분이 관리하는 기업이라면 그 기업이 여러분을 지배하게 됩니다. 무엇이 여러분의 핵심 이익인지, 바로 그것이 여러분의 지배가 됩니다. 이것을 꿰뚫어 본다면 사울이 되지 않을 것입니다. 귀신과 사람의 모든 선택이 이미 같아졌다면, 바로 그것이 문제입니다.

하나님의 뜻에 따라 목양하기

그러므로 이제 여러분은 저의 목양 방식이 어떠한지 알 것입니다. 저는 반드시 사람의 핵심 이익을 건드려야 합니다. 여러분의 핵심 이익을 무너뜨리지 않으면 여러분을 목양하고 축복할 방법이 없습니다. 건드리는 것만이 아니라, 건드린 뒤에는 수억 개의 발로 밟아 여러분의 인간적인 핵심 이익이 영원히 다시 살아나지 못하게 할 것입니다. 여러분을 축복할 수 있는 길은 이것뿐이기 때문입니다. 이제 다윗을 본받기 시작하고 사울을 본받지 마십시오. 제가 여러분의 마음을 상하게 하더라도 어느 정도까지 상하게 했는지, 정확하게 조절했는지 제 마음은 분명히 알고 있습니다. 제가 알고 있지만 여러분은 한 가지를 이해해 주어야 합니다. 육체의 기호에 따르면 저는 정말 하기 싫습니다. 그러나 하나님의 뜻에 따르면 저는 이 길을 계속 가야 합니다. 제가 이 세상에 온 목적이 하나님을 섬기기 위한 것이기 때문입니다.

육체의 기호를 따른다면 저는 정말 하고 싶지 않습니다. 사람의 마음을 상하게 하는 것은 즐거운 일이 아니고, 여러분도 불편하고 저도 잠을 이루지 못합니다. 여러분이 정말 넘어질까 염려되어 마음으로 눈물을 흘리면서도 겉으로는 강한 모습을 보여야 합니다. 이 목양의 일은 쉬운 일이 아닙니다. 사람의 핵심 이익을 건드려야 하기 때문입니다. 어떻게 건드려야 할까요? 하나님께 감사드립니다! 오늘까지 하나님께서 저를 한 걸음씩 이끌어 승리하게 하셨고, 제 자신을 이기게 하셨습니다. 저는 더 이상 자신의 기호를 따라가지 않지만, 여러분은 여전히 자신의 기호를 따라갈 것입니다.

어떤 사람은 심지어 제게 “목사님, 저를 이렇게 목양하셔야 합니다”라고 말합니다. 좋습니다. 그러면 사람의 뜻에 따라 여러분을 목양하겠습니다. 하나님의 뜻에 따라 목양한다면 언젠가 우리 형제자매들이 마귀를 발 아래 짓밟고, 하나님의 나라 안에서 승리하는 백성이 될 것이며, 하나님의 뜻이 만족을 얻게 될 것입니다. 그러나 사람의 원래 모습대로만 따라간다면 그것은 사탄을 따라가는 것입니다. 사람의 뜻을 생각하는 것이 사탄이며, 매우 강력한 귀신입니다. 귀신은 사람의 뜻을 따라갑니다.

예수께서 돌이키사 베드로에게 이르시되 “사탄아 내 뒤로 물러가라 너는 나를 넘어지게 하는 자로다 네가 하나님의 일을 생각하지 아니하고 도리어 사람의 일을 생각하는도다” 하시고 (《마태복음》 16:23)

사람이 자기 생각이 옳다고 여기는 태도를 조금 줄이고 체면을 조금 덜 사랑하면 매우 빠르게 성장할 수 있습니다. 사람이 정말 빠르게 성장하여 매우 영리해진다면, 작은 일은 새끼손가락만 움직여도 해결할 수 있습니다. 하나님께 속한 사람은 새끼손가락 하나가 세상 사람의 허리보다 굵습니다. 하나님께 감사드립니다. 오늘까지 저는 전통적인 신학 체계에 감히 도전했고, 베드로에게도 감히 도전했습니다. 어떤 사람은 말합니다. “선생님, 나중에 천국에서 베드로를 만나면 어떻게 해명하시려고요?” 제가 말씀드리겠습니다. 베드로가 정말 그곳에 있다면 반드시 저에게 엄지를 치켜세울 것입니다. 그가 하나님께 속한 나라에서 자신이 예전에 그다지 좋지 않았던 모습을 이미 분명히 보았기 때문입니다. 만일 “각각”도 천국에 있다면 그 역시 저에게 엄지를 치켜세울 것입니다. 제가 구하는 것은 하나님의 뜻이 만족을 얻는 것이기 때문입니다. 힘들고 고되더라도 이렇게 해야 합니다.

사람을 목양하려면 사람과 목양 관계를 세워야 합니다. 사람과 목양 관계를 세우려면 힘을 들여 관계를 세우지 않고는 할 수 없습니다. 때로는 많은 일을 해야만 가능합니다. 어제 저는 한 자매와 한밤중에 회의를 하며 그녀를 격려하고 용기를 북돋울 방법을 찾았습니다. 사실 지난 3년 동안 계속 기초를 다져 왔습니다. 오늘에 이르러 그녀가 운영하는 일이 많은 도전을 만났고, 저는 사람을 보내 그 도전을 해결하게 했습니다. 마침내 어제 그녀는 저를 믿기 시작했습니다. 저는 이제 바꾸기 시작하여 영리한 사람이 되어야 한다고 말했습니다. 힘들지 않다고 하면 거짓말입니다. 그러나 겉으로는 그녀에게 괜찮다고 말했습니다. 제 손가락 하나가 아직 그녀의 허리보다 굵으니, 저는 아주 조금만 시간을 내도 충분하다고 말입니다. 때때로 제 동역자가 지나가다가 저를 보며 묻습니다. “선생님, 그 프로젝트 때문에 고민하고 계신 것 아닙니까?” 그래도 아니라고 말해야 합니다. 이것이 목양입니다.

목양하는 사람은 반드시 하나님의 뜻에 따라 목양해야 합니다. 사람을 체면을 사랑하는 “울울”이나 “더더”로 목양하지 말고, 종교적인 냄새가 가득한 “각각”으로도 목양하지 마십시오. 이 시대의 사도 바울로 목양해야 합니다. 여러분 한 사람 한 사람이 이 시대의 사도 바울이 되어 마귀와 원수를 짓밟고, 하나님의 마음을 품으며 하나님의 나라를 자신의 나라로 삼을 수 있습니다. 조금 힘들고 고생스럽더라도 더 이상 따지지 마십시오. 이것이 저의 일이기 때문입니다. 하나님께서 제게 은혜를 베푸시고 저를 기억해 주시기를 바랍니다. 언젠가 우리 모두 하나님 앞에 서서 그분의 상을 받을 것입니다. 우리의 안에 이 세상이 아무것도 가지지 못하게 하십시오. 하나님이 우리의 핵심 이익이시기 때문입니다.

저는 또한 하나님께 감사드립니다. 형제자매 여러분, 하나님이 우리의 핵심 이익이 되실 때 우리는 결코 돈이 부족하지 않다는 것을 분명히 아십시오. 우리 하나님은 매우 부유하십니다. 우리 하나님의 새끼손가락은 이 세상의 허리를 모두 묶어 놓은 것보다 굵습니다. 단순히 돈이 많은 정도가 아닙니다. 우리 하나님께서 천국의 보고에서 조금만 꺼내 오셔도 금이 수백 톤입니다. 그래서 지금까지 저는 제사장의 기본 원칙, 곧 끊임없이 내어 주는 원칙을 지켜 왔습니다. 사람들이 “그렇게 해서 어떻게 살아갈 수 있습니까?”라고 묻습니다. 저는 살아갈 수 있습니다. 하나님께서 저를 살게 하실 수 있기 때문입니다. 정말 놀랍지 않습니까! 영원 가운데 예수 그리스도와 함께 하나님의 나라의 영광을 누릴 것을 생각하면, 이런 작은 일이 무엇이겠습니까?

모든 형제자매가 이 땅의 바울이고 “울울”이 아니라면, 바울과 “울울”은 큰 차이가 있으므로 우리는 교회의 천장이 될 것입니다. 그러나 오늘의 천장은 내일 우리의 바닥이 될 것입니다. 끊임없이 위로 올라가고 영원히 만족하지 않는다면 매우 뛰어난 사람이 될 것입니다. 문제를 만드는 사람이 아니라 문제를 해결하는 사람이 되십시오. 때로 사울이 다윗을 죽이려 했지만 다윗은 여전히 군대를 이끌고 전쟁에 나갔습니다. 여러분, 이것이 바로 저의 보답이라는 것을 아십니까? 제 머리는 매우 맑습니다. 지난 몇 년을 걸어오면서 저는 제사장의 논리 체계를 점점 더 분명히 알게 되었고, 상인의 논리 체계와 관직에 있는 사람들의 논리 체계도 점점 더 분명히 알게 되었습니다. 하나님께 감사드립니다! 하나님께서 저를 다윗처럼 영리한 사람이 되게 하시고, 다윗을 본받아 하나님께서 보시기에 옳은 일을 행하게 하시기를 바랍니다. 아멘!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!