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【성경공부】사무엘상 14장 - 참된 믿음과 종교적 행위의 거짓 믿음

2022-09-21 72,019 撒母耳记上 约拿单 扫罗 发誓 真信心和假信心 信心建立在行为上 宗教行为

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撒母耳记上14章-约拿单的勇敢战绩
  • 1 有一日,扫罗的儿子约拿单对拿他兵器的少年人说:“我们不如过到那边,到非利士人的防营那里去。”但他没有告诉父亲。
  • 2 扫罗在基比亚的尽边,坐在米矶仑的石榴树下,跟随他的约有六百人。
  • 3 在那里有亚希突的儿子亚希亚,穿着以弗得。(亚希突是以迦博的哥哥,非尼哈的儿子,以利的孙子。以利从前在示罗作耶和华的祭司。)约拿单去了,百姓却不知道。
  • 4 约拿单要从隘口过到非利士防营那里去。这隘口两边各有一个山峰:一名播薛,一名西尼;
  • 5 一峰向北,与密抹相对,一峰向南,与迦巴相对。
  • 6 约拿单对拿兵器的少年人说:“我们不如过到未受割礼人的防营那里去,或者耶和华为我们施展能力;因为耶和华使人得胜,不在乎人多人少。”
  • 7 拿兵器的对他说:“随你的心意行吧。你可以上去,我必跟随你,与你同心。”
  • 8 约拿单说:“我们要过到那些人那里去,使他们看见我们。
  • 9 他们若对我们说:‘你们站住,等我们到你们那里去’,我们就站住,不上他们那里去。
  • 10 他们若说:‘你们上到我们这里来’,这话就是我们的证据;我们便上去,因为耶和华将他们交在我们手里了。”
  • 11 二人就使非利士的防兵看见。非利士人说:“希伯来人从所藏的洞穴里出来了!”
  • 12 防兵对约拿单和拿兵器的人说:“你们上到这里来,我们有一件事指示你们。”约拿单就对拿兵器的人说:“你跟随我上去,因为耶和华将他们交在以色列人手里了。”
  • 13 约拿单就爬上去,拿兵器的人跟随他。约拿单杀倒非利士人,拿兵器的人也随着杀他们。
  • 14 约拿单和拿兵器的人起头所杀的约有二十人,都在一亩地的半犁沟之内。
  • 15 于是在营中、在田野、在众民内都有战兢,防兵和掠兵也都战兢,地也震动,战兢之势甚大。
  • 16 在便雅悯的基比亚,扫罗的守望兵看见非利士的军众溃散,四围乱窜。
  • 17 扫罗就对跟随他的民说:“你们查点查点,看从我们这里出去的是谁?”他们一查点,就知道约拿单和拿兵器的人没有在这里。
  • 18 那时 神的约柜在以色列人那里。扫罗对亚希亚说:“你将 神的约柜运了来。”
  • 19 扫罗正与祭司说话的时候,非利士营中的喧嚷越发大了;扫罗就对祭司说:“停手吧!”
  • 20 扫罗和跟随他的人都聚集,来到战场,看见非利士人用刀互相击杀,大大惶乱。
  • 21 从前由四方来跟随非利士军的希伯来人现在也转过来,帮助跟随扫罗和约拿单的以色列人了。
  • 22 那藏在以法莲山地的以色列人听说非利士人逃跑,就出来紧紧地追杀他们。
  • 23 那日,耶和华使以色列人得胜,一直战到伯·亚文。
  • 24 扫罗叫百姓起誓说,凡不等到晚上向敌人报完了仇吃什么的,必受咒诅。因此这日百姓没有吃什么,就极其困惫。
  • 25 众民进入树林,见有蜜在地上。
  • 26 他们进了树林,见有蜜流下来,却没有人敢用手取蜜入口,因为他们怕那誓言。
  • 27 约拿单没有听见他父亲叫百姓起誓,所以伸手中的杖,用杖头蘸在蜂房里,转手送入口内,眼睛就明亮了。
  • 28 百姓中有一人对他说:“你父亲曾叫百姓严严地起誓说,今日吃什么的,必受咒诅;因此百姓就疲乏了。”
  • 29 约拿单说:“我父亲连累你们了。你看,我尝了这一点蜜,眼睛就明亮了。
  • 30 今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物,击杀的非利士人岂不更多吗?”
  • 31 这日,以色列人击杀非利士人,从密抹直到亚雅仑。百姓甚是疲乏,
  • 32 就急忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上,肉还带血就吃了。
  • 33 有人告诉扫罗说:“百姓吃带血的肉,得罪耶和华了。”扫罗说:“你们有罪了,今日要将大石头滚到我这里来。”
  • 34 扫罗又说:“你们散在百姓中,对他们说,你们各人将牛羊牵到我这里来宰了吃,不可吃带血的肉得罪耶和华。”这夜,百姓就把牛羊牵到那里宰了。
  • 35 扫罗为耶和华筑了一座坛,这是他初次为耶和华筑的坛。
  • 36 扫罗说:“我们不如夜里下去追赶非利士人,抢掠他们,直到天亮,不留他们一人。”众民说:“你看怎样好就去行吧!”祭司说:“我们先当亲近 神。”
  • 37 扫罗求问 神说:“我下去追赶非利士人可以不可以?你将他们交在以色列人手里不交?”这日 神没有回答他。
  • 38 扫罗说:“你们百姓中的长老都上这里来,查明今日是谁犯了罪。
  • 39 我指着救以色列永生的耶和华起誓,就是我儿子约拿单犯了罪,他也必死。”但百姓中无一人回答他。
  • 40 扫罗就对以色列众人说:“你们站在一边,我与我儿子约拿单也站在一边。”百姓对扫罗说:“你看怎样好就去行吧!”
  • 41 扫罗祷告耶和华以色列的 神说:“求你指示实情。”于是掣签掣出扫罗和约拿单来;百姓尽都无事。
  • 42 扫罗说:“你们再掣签,看是我,是我儿子约拿单”,就掣出约拿单来。
  • 43 扫罗对约拿单说:“你告诉我,你做了什么事?”约拿单说:“我实在以手里的杖,用杖头蘸了一点蜜尝了一尝。这样我就死吗(或译:吧!)?”
  • 44 扫罗说:“约拿单哪,你定要死!若不然,愿 神重重地降罚与我。”
  • 45 百姓对扫罗说:“约拿单在以色列人中这样大行拯救,岂可使他死呢?断乎不可!我们指着永生的耶和华起誓,连他的一根头发也不可落地,因为他今日与 神一同做事。”于是百姓救约拿单免了死亡。
  • 46 扫罗回去,不追赶非利士人;非利士人也回本地去了。
  • 47 扫罗执掌以色列的国权,常常攻击他四围的一切仇敌,就是摩押人、亚扪人、以东人,和琐巴诸王,并非利士人。他无论往何处去,都打败仇敌。
  • 48 扫罗奋勇攻击亚玛力人,救了以色列人脱离抢掠他们之人的手。
  • 49 扫罗的儿子是约拿单、亦施韦、麦基舒亚。他的两个女儿:长女名米拉,次女名米甲。
  • 50 扫罗的妻名叫亚希暖,是亚希玛斯的女儿。扫罗的元帅名叫押尼珥,是尼珥的儿子;尼珥是扫罗的叔叔。
  • 51 扫罗的父亲基士,押尼珥的父亲尼珥,都是亚别的儿子。
  • 52 扫罗平生常与非利士人大大争战。扫罗遇见有能力的人或勇士,都招募了来跟随他。

《答疑解惑》

1. 요나단의 믿음: 승리는 하나님께 있다

  1. 요나단은 비록 사울의 아들이었지만 하나님에 대해 분명히 알고 있었고, 여호와께서 사람을 구원하시는 일은 사람이 많고 적음에 달려 있지 않다는 믿음이 있었습니다.
  2. 여호와께서 사람을 구원하시는 일은 매우 쉽습니다. 하나님께서 하나님이 주신 사명이 있는 사람에게 놀라운 일을 행하시는 것은 사람의 능력이 크고 작음에 달려 있지 않습니다.
  3. 우리가 싸울 때 아무것도 걱정할 필요가 없습니다. 가장 걱정해야 할 것은 내가 믿음의 사람인지 아닌지이며, 내가 하나님의 뜻을 알고 있는지 여부입니다.

2. 요나단은 정말 먹고 마시는 것을 중요하게 여기지 않았다

  1. 믿음이 있는 사람은 흔히 매우 자유로운 사람입니다. 우리의 행동이 진정한 믿음인지, 아니면 종교 행위로 나타난 거짓 믿음인지 돌아보아야 합니다.
  2. 요나단은 매우 자유롭고 믿음이 있는 사람이었습니다. 그는 먹고 마시는 것을 중요하게 여기지 않았고, 먹고 마시는 것에 얽매이지 않았으며, 종교인이 아니었습니다.

3. 사울의 거짓 믿음 1

  1. 사울은 외적인 형식을 믿음의 의지처로 삼았지만, 사실 이런 종교 행위는 문제를 해결하지 못합니다.

4. 사울의 거짓 믿음 2

  1. 사울은 모든 사람에게 맹세하게 하여 음식을 먹지 못하게 했지만, 사실 이런 맹세는 아무런 소용이 없었습니다. 그는 이것이 하나님의 뜻이 아니라는 것을 몰랐습니다.
  2. 믿음을 행위 위에 세우지 말고 하나님의 뜻 위에 세우십시오. 반드시 깨달음으로 충만하게 하나님을 알아야 합니다.

5. 사울의 거짓 믿음 3

  1. 하나님께 가까이 나아가자는 말은 사울에게서 나온 것입니다. 하나님께 가까이 나아가는 것이 나쁜 것은 아니지만, 많은 경우 하나님께 가까이 나아가는 일이 믿음이 아니라 종교 행위가 되어 버립니다.
  2. 사람이 감당해야 할 책임은 잘 감당해야 합니다. 그러나 사람은 언제나 일보다 중요합니다. 일은 사람을 세우기 위한 것이며, 사람을 세우지 못한다면 하지 않아도 됩니다.

6. 사울의 거짓 믿음 4

  1. 사울의 악습에서 벗어나십시오. 자신을 그렇게 중요하게 여기지도 말고, 누가 죄를 지었는지를 보지도 마십시오. 믿음을 하나님에 대한 앎 위에 세우고, 하나님의 뜻에 따라 하나님 앞에서 행하여 하나님을 기쁘시게 하는 사람이 되십시오.

7. 사람들의 혼란

  1. 많은 사람이 혼란스러워하는 점은 사울 같은 사람이 어떻게 가는 곳마다 원수를 물리쳤느냐는 것입니다. 이것은 하나님의 역사이며 사울과는 큰 관계가 없습니다. 이것이 사울이 모든 일을 옳게 했다는 뜻은 아닙니다.

8. 결론

  1. 몸에 종교적인 냄새가 배어 있는 사람은 복을 받기 어렵습니다. 이제 우리 안에 있는 논리 체계에 도전하기 시작해야 합니다. 겉으로는 믿음이 있는 것 같지만 실제로는 종교 행위일 수도 있습니다.
  2. 자신을 대단한 사람처럼 여기지 말고, 공로를 자신에게 돌리지 마십시오. 모든 승리는 하나님의 큰 능력으로 얻는 것입니다. 이제 마음을 굳게 먹고 하나님의 뜻을 깨달으십시오!

핵심 단어

  1. 사울
  2. 요나단
  3. 참된 믿음
  4. 거짓 믿음
  5. 자유로운 사람
  6. 먹고 마시는 것을 중요하게 여김
  7. 하나님의 뜻
  8. 하나님의 역사
  9. 종교 행위
  10. 승리는 하나님께 있다

서론

여러분, 안녕하세요! 사무엘상 14장을 살펴보겠습니다. 아마 여러분의 시선을 쉽게 사로잡는 말이 있을 것입니다. “여호와께서 사람을 구원하시는 일은 사람이 많고 적음에 달려 있지 않다”는 말씀입니다. 이 장은 매우 길고 많은 이야기를 담고 있습니다. 이 장에서 하나님은 도대체 우리에게 무엇을 말씀하시려는 것일까요? 깨달음은 매우 중요합니다. 화인 명정신학도 깨달음에 많은 노력을 기울이고 있습니다. 이 장의 제목은 ‘참된 믿음과 종교 행위로 나타난 거짓 믿음’입니다. 사실 참된 믿음과 거짓 믿음에 대해 말하고 있는 것입니다.

사무엘상 전체는 무엇을 말하고 있습니까? 하나님께서는 자신의 마음에 맞는 사람을 찾고 계십니다. 여러분이 기업의 사장이라면 사람 한 명을 찾는 일이 얼마나 어려운지 아실 것입니다. 기업의 고위 경영자, 특히 연구개발이나 기술 분야에 종사하는 사람이라면 적합한 사람을 찾는 일이 정말 어렵습니다. 하나님께서 보좌에 앉으셔서 자신의 마음에 맞는 사람을 찾아 그를 축복하시는 일도 정말 쉽지 않습니다. 여러분이 젊은이라면 직장을 구하는 것이 얼마나 어려운지 아실 것입니다. 여러분은 그 직장을 좋아하지만 그 직장은 여러분을 좋아하지 않습니다. 여러분은 그 기업을 좋아하지만 그 기업의 지도자가 반드시 여러분을 좋아하는 것은 아닙니다.

반대로 생각해 보면, 기업이 적합한 사람을 한 명 채용하는 것도 얼마나 어려운 일입니까! 여러분이 그 적합한 사람이라면, 그 기업은 여러분에게 급여를 더 많이 주는 것을 전혀 아까워하지 않을 것입니다. 고위 관리자로 일해 보았거나 기업의 사장이었던 사람이라면 제가 무슨 말을 하는지 분명히 알 것입니다. 그런데 지금 사람들은 자신을 하나님의 마음에 맞는 사람으로 만들려고 하지도 않고 하나님의 뜻도 중요하게 여기지 않습니다. 오직 자기 뜻만 중요하게 여기며, 오늘날 이런 꼴로 살아갑니다. 여러분이 하나님의 뜻을 중요하게 여기고 하나님의 마음에 맞는 사람이 되기 위해 열심히 노력한다면 일이 훨씬 쉬워지지 않겠습니까? 하나님의 집에는 돈도 많고 좋은 것도 다 있습니다. 여러분에게 조금만 주셔도 충분히 사용할 수 있는데, 무엇을 걱정하겠습니까?

오늘 우리가 가장 걱정해야 할 것은 이것입니다. 우리가 과연 하나님의 마음에 맞는 사람인가 하는 것입니다. 이 말은 매우 무겁습니다! 하나님께서 돈을 조금 더 주시는 것을 정말 중요하게 여기지 않으신다는 것을 저는 알고 있습니다. 사실 하나님께서 제시하시는 대가는 매우 높지만, 그런 사람을 찾지 못하시는 것입니다. 여러분이 하나님의 입장에 서서 하나님의 마음에 맞는 사람이라면 다른 문제들은 쉽게 해결되지 않겠습니까? 여러분이 바로 기업이 찾는 사람이라면 일이 훨씬 쉬워지지 않겠습니까?

이 장의 이야기는 두 인물을 다루고 있습니다. 한 사람은 사울의 아들 요나단이고, 다른 한 사람은 사울입니다. 사울은 평생 매우 분주하게 살았지만 그것은 하나님의 뜻이 아니었습니다. 이것이 비극입니다! 그리스도인이 살아가면서 많은 일로 분주하지만 그것이 하나님의 뜻이 아닐 수 있습니다. 사울이 옳은 일을 했다고 증명할 수 있는 부분이 있지 않느냐고요? 많습니다. 사울은 자신이 옳은 일을 했다는 증거를 내놓을 수 있었지만, 그것은 하나님의 뜻이 아니었습니다.

이 일은 정말 쉽지 않습니다! 절대로 많은 일로 분주하지만 하나님께서 원하시는 것이 아닌 그리스도인이 되지 마십시오. 목회자로서 많은 일에 분주하지만 하나님께서 원하시는 것이 아닌 사람이 되지 마십시오. 많은 일을 자기 뜻에 따라 했지만 하나님의 뜻이 아닌 것, 이것이 비극이 아니겠습니까? 형제자매 여러분에게 하나님을 사랑하는 마음이 있다는 것을 저는 알고 있습니다. 하지만 하나님의 뜻을 깨달았습니까?

요나단의 믿음은 승리가 하나님께 있음을 아는 믿음이다

요나단이 무기를 든 소년에게 말하였다. “우리가 저 할례받지 않은 사람들의 부대로 건너가 보자. 혹시 여호와께서 우리를 위하여 일하실까 하노라. 여호와께서 사람을 구원하시는 일은 사람이 많고 적음에 달려 있지 아니하니라.”(사무엘상 14:6)

부전자전이라는 말이 있지만, 때로는 반드시 맞는 말이 아닙니다. 요나단은 사울의 아들이었지만 하나님의 뜻에 대해 분명히 알고 있었습니다. 그는 “여호와께서 사람을 구원하시는 일은 사람이 많고 적음에 달려 있지 않다”고 말했습니다. 그리고 병사 한 명을 데리고 갔습니다. 두 사람이 블레셋 사람들에게 갔는데 그곳에는 초소가 있었습니다. 요나단은 무기를 든 소년에게 이렇게 말했습니다. “우리가 블레셋 사람들의 부대로 가 보자. 혹시 여호와께서 우리를 위하여 일하실까 하노라.” 여러분은 그의 믿음이 매우 컸다고 생각합니까? 꼭 그렇지만은 않습니다.

요나단이 말하였다. “우리가 그 사람들에게로 건너가서 그들에게 보이자. 그들이 만일 우리에게 ‘우리가 너희에게로 갈 때까지 기다리라’ 하면 우리가 그 자리에 서서 그들에게로 올라가지 말 것이요, 그들이 만일 ‘우리에게로 올라오라’ 하면 여호와께서 그들을 우리 손에 넘기셨음이니 이것이 우리에게 표징이 되리라.”(사무엘상 14:8-10)

결국 요나단과 그 소년은 서로를 향해 걸어갔습니다. 상대편의 보초병은 두 사람이 이쪽으로 오고 있는 것을 보았습니다. 그중 한 사람은 손에 무기를 들고 있었습니다. 그런데 이 사람들이 참 재미있습니다. 그들은 “너희는 우리에게로 올라오라. 우리가 너희에게 한 가지를 알려 주겠다”라고 말했습니다. 이 사람은 왜 그렇게 말했을까요? 자신이 무슨 말을 하는지도 정말 몰랐던 것입니다. 때로는 이런 일이 참 재미있습니다.

우리는 이 일을 하나님께서 행하신 것임을 알고 있습니다. 그 보초병은 거기 서서 무슨 말을 하는지도 몰랐지만, 사실 하나님께서 그가 그렇게 말하게 하신 것입니다. 그가 그렇게 말한 것은 논리에 맞지 않지요? “우리가 너희에게 한 가지를 알려 주겠다.” 무엇을 알려 주겠다는 것입니까? 올라오자마자 죽임을 당했습니다. 이게 무슨 생각입니까? 하나님께서 사람의 생각을 다스리지 못하신다면 하나님이라고 할 수 있겠습니까? 요나단은 “그가 이렇게 말하면 우리가 올라가서 그를 죽이고, 저렇게 말하면 올라가지 말자”라고 했습니다.

이렇게 말하든 저렇게 말하든 그것은 중요하지 않습니다. 중요한 것은 그의 안에 이런 믿음이 있었다는 것입니다. 여호와 하나님께서 사람을 구원하시는 일은 사람이 많고 적음에 달려 있지 않다는 믿음입니다. 여러분, 예수님께서 사람들을 섬기러 나가실 때 언제 수많은 중보기도 용사들을 데리고 가셨습니까? 그러지 않으셨습니다. 사람이 많고 적은 것은 중요하지 않습니다. 사람이 많다고 반드시 적합한 것도 아닙니다! 요나단이 서른 명이나 쉰 명을 데리고 상대편으로 갔다면 상대편은 틀림없이 총을 겨누며 “멈춰라!”라고 했을 것입니다. 그런데 두 명의 작은 병사가 오는 것을 보고 “너희는 올라오라”고 했습니다. 별것 아니라고 생각해서 그들이 올라갔습니다. 그런데 요나단의 무예가 얼마나 뛰어났는지 모릅니다. 요나단에게 하나님의 능력이 있었기 때문입니다. 결국 그들을 모조리 죽였습니다.

그러자 블레셋 진영이 혼란에 빠졌습니다. 그들은 머리가 멍해졌습니다. 하나님께서 그들을 혼란스럽게 하시고 떨게 하셨습니다. 초소의 병사들과 약탈병들, 곧 특수부대처럼 훈련받은 사람들이 갑자기 온몸을 떨었습니다. 여러분도 온몸이 떨린 적이 있습니까? 온몸이 제대로 움직이지 않는 것 같은 때 말입니다. 그들은 발밑의 땅도 흔들리는 것처럼 느꼈고 매우 두려워 떨었습니다. 진영의 군사들이 흩어져 사방으로 달아났습니다. 요나단이 그곳에서 스무 명을 죽이자 군사들이 혼란에 빠진 것을 볼 수 있었습니다. 여호와께서 사람을 구원하시는 일은 정말 간단합니다. 어떤 사람들은 체격이 크고 근육도 발달했지만 혼란에 빠지고 나면 상황을 제대로 판단하지 못해 자기편을 죽이기도 합니다. 하나님께서 이런 일을 하실 수 있습니까? 물론 하실 수 있습니다.

여호와께서 사람을 구원하시는 일을 저는 많이 경험했습니다. 많은 일은 우리가 결정할 수 있는 것이 아닙니다. 어떤 자매가 면접을 보러 갔는데 면접관이 “《청명상하도》는 어느 왕조의 그림입니까?”라고 물었습니다. 자매는 청나라라고 대답했습니다. 명나라라고도 했다가 엉뚱한 말을 계속했습니다. 그런데 면접이 끝날 때까지 대화는 꽤 재미있게 진행되었습니다. 면접관이 “개인적인 취미가 무엇입니까?”라고 묻자 자매는 “저는 기도하는 것을 좋아합니다”라고 대답했습니다. 이러면 모든 것이 물거품이 된 것 같지 않습니까? 그런데 집에 돌아온 뒤 이 자매는 출근하라는 통지를 받았습니다. 다른 사람들은 답을 꽤 잘했지만 통지를 받지 못했습니다. 이 자매는 대답을 잘하지 못했지만 통지를 받았습니다. 도대체 그 배후에 무슨 일이 있었던 것일까요? 아무도 분명히 말할 수 없습니다.

저는 또 어떤 사람들을 보았습니다. 겉보기에는 매우 영리하고 기술도 나쁘지 않았습니다. 이력서도 제가 고쳐 주었습니다. 그런데 직장을 구하는 일이 얼마나 힘들고 고된지 모릅니다! 이런 상황을 두고 제가 말해 드리겠습니다. 하나님은 정말 놀라우십니다! 여러분, 나중에 제가 관찰해 보니 하나님이 주신 사명이 있는 사람에게 하나님께서 매우 놀라운 일을 행하시는 것은 그 사람의 능력이 크고 작음에 달려 있지 않았습니다. 정말 재미있다는 생각이 들었습니다. 또 박사과정을 밟고 있던 한 자매가 있었습니다. 졸업을 얼마 앞두고 있었는데 지도교수가 이메일을 보내 “졸업할 수 없다”고 했습니다.

그 자매가 이메일을 제게 보여 주었는데, 내용이 정말 심하게 쓰여 있었습니다! 어느 정도였느냐 하면 “당신은 절대로 졸업할 수 없습니다! 연구량이 부족합니다! 다시 하십시오!”라는 내용이었습니다. 박사과정을 다시 하려면 또 4년을 해야 합니까? 세상에! 여러분, 박사과정을 다시 하면 급여도 없고 보조금도 없습니다! 그 자매가 제게 이메일을 보여 주기에 제가 말했습니다. “우리에게는 하나님이 계십니다!” 우리는 일주일 동안 기도했습니다. 그날은 금요일이었고, 다음 주 금요일에 놀라운 일이 일어났습니다. 지도교수가 다시 이메일을 보냈습니다. 그 자매는 아무것도 하지 않았고, 저와 함께 일주일 동안 기도했을 뿐입니다. 그런데 지도교수가 “졸업해도 됩니다”라고 말했습니다.

이것은 실제로 있었던 일입니다! 절대로 제가 지어낸 이야기가 아닙니다! 자매는 그 이메일을 들고 제게 와서 “목사님, 보세요”라고 했습니다. 세상에, 여호와께서 사람을 구원하시는 일은 여러분의 논문이 어떤지에 달려 있지 않고, 면접이 어떤지에도 달려 있지 않으며, 다른 것에도 달려 있지 않습니다. 결국 하나님께 달려 있습니다. 그러니 여러분이 하나님의 마음에 맞는 사람이 되면 얼마나 좋겠습니까! 천천히 생각해 보십시오. 여러분이 이해해야 합니다! 많은 일이 터무니없는 실수일 수도 있지만 아무도 모릅니다. 누군가가 실수로 잘못 뽑았는데도 여러분에게 그 기회가 주어질 수 있습니다.

나중에 우리 자매의 동급생 중에도 박사과정을 밟고 있었지만 졸업하지 못한 사람이 있었습니다. 박사과정을 졸업하지 못하면 얼마나 마음이 복잡하겠습니까! 그런데 1년이 지난 후 그 자매가 동급생에게 말했습니다. “내가 그때 어떻게 졸업했는지 봐. 너도 지금 졸업하지 못하고 있으니 하나님을 한번 시험해 봐.” 우리 하나님은 정말 놀라우십니다! 그 결과 그 사람도 한번 시도해 보았고 졸업했습니다!

여호와께서 사람을 구원하시는 일은 사람이 많고 적음에 달려 있지 않습니다. 이번에는 여러분이 하나님을 의지하면 손해를 보겠습니까? 박사과정을 공부하느라 너무 바빠서 하나님을 내려놓지 마십시오! 학위를 따느라 하나님을 내려놓지 마십시오! 프로젝트를 하느라 하나님을 내려놓지 마십시오! 마지막으로 말씀드립니다. 하나님께서 여러분을 떨게 하시면 떨게 되는 것이고, 하나님께서 여러분을 승리하게 하시면 승리하는 것입니다. 하나님께서 여러분을 제자리에서 빙빙 돌게 하시면 사방으로 분주히 뛰어다녀도 아무 의미가 없습니다.

제가 말씀드린 이 모든 실제적인 일들 속에서 저 자신이 바로 하나의 기적입니다. 하나님은 정말 놀라우십니다! 하나님을 믿는 것은 정말 좋습니다! 먹고 마시는 것은 중요하지 않습니다. 하나님의 나라는 무엇을 먹었는지, 먹지 않았는지에 달려 있지 않습니다. 다 먹고 나면 예수님께서 뭐라고 하실 것 같습니까? 다음 날 화장실에 가게 됩니다. 어떤 사람들이 제게 와서 말했습니다. “목사님, 큰일 났어요!” 제가 “왜요?”라고 묻자 그들은 “어제 사람들이 저를 식사에 초대했는데, 신에게 제사했던 음식을 가져와 대접했어요!”라고 했습니다. 신에게 제사한 음식을 먹어서 배 속에 들어갔다는 것입니까? 제가 말했습니다. “걱정하지 마세요. 오늘 배변했습니까?” “네.” “다 나왔으면 됐습니다. 괜찮습니다!”

저 같은 목회자라면 이렇게 말할 것입니다. 다 나왔는데 무엇을 걱정합니까? 이 일은 더 이상 이야기하지 맙시다! 그런 것을 중요하게 여기지 말고, 사람이 하나님의 마음에 맞는 사람인지 그것을 중요하게 여기십시오. 오늘 우리 형제자매 여러분, 하나님의 마음에 맞는 사람이 될 수 있습니까? 하나님의 마음에 맞는 사람이 될 수 있다면 하나님을 중요하게 여기고 먹고 마시는 것을 중요하게 여기지 않는 것이 무엇인지 알게 될 것입니다.

이 요나단의 믿음은 정말 대단했습니다. 결국 요나단 한 사람의 믿음으로 온 이스라엘이 크게 승리했습니다. 사람들은 자신이 죽인 원수가 몇 명인지 세며 자신들이 대단하다고 생각했지만, 사실 그것은 여러분과 크게 관계가 없습니다. 요나단 안에 있던 믿음과 관계가 있으며, 그가 믿음의 시작을 열어 놓았기 때문입니다. 그러자 이스라엘 사람들이 달려가 죽였습니다. 참 재미있지 않습니까?

오늘 자세히 살펴보면 예수님께서 이 세상에 계실 때 전하신 관념이 매우 강력했다는 것을 발견하게 됩니다. 예수님께서 전하신 관념은 하나님의 나라는 정말 먹고 마시는 것에 있지 않다는 것입니다. 예수님께서 전하신 관념은 “이 믿음이 없는 세대여! 믿음이 작은 자여!”라는 것입니다. 오늘 예수님께서 우리 가운데 오셔도 이렇게 말씀하실 것입니다. 아마 저에게도 “이 믿음이 작은 자여!”라고 하실 것입니다. 그러면 저는 “그래도 저는 겨자씨만 한 믿음은 있습니다”라고 말할 것입니다.

우리 형제자매가 싸우는 과정에서 실제로 의지하는 것은 무엇입니까? 하나님께서 온 우주 만물을 다스리시는데 우리의 작은 일 하나를 다스리지 못하시겠습니까? 무엇을 걱정합니까? 여러분이 가장 걱정해야 할 것은 자신이 믿음의 사람인지 여부입니다! “하나님, 저는 믿음이 없는 사람입니다”라고 말하지 마십시오! 믿음이 없을 수 있습니까? 사람은 참 이상합니다. 여러분이 가장 걱정해야 할 것은 하나님의 뜻을 모르는 것이며, 가장 걱정해야 할 것은 하나님을 알지 못하는 것입니다. 많은 사람이 믿음을 종교 행위로 대신합니다.

이제부터 생각해 보십시오. 우리가 가진 것이 참된 믿음인지, 종교 행위로 나타난 거짓 믿음인지 말입니다. 두 사람이 헌금한다고 합시다. 한 사람은 믿음으로 헌금하고, 다른 사람은 종교 행위로 헌금합니다. 한 사람은 믿음으로 섬기고, 다른 사람은 종교 행위로 섬깁니다. 둘 다 섬기는 일이므로 겉으로는 구별되지 않지만 결과는 매우 다릅니다.

요나단은 하나님의 역사가 먹고 마시는 것에 달려 있지 않다는 것을 분명히 알았습니다. 그래서 요나단은 그곳에 꿀이 있는 것을 보았고, 마침 숲에 꿀이 있었으므로 지나가다가 조금 먹었습니다. 그러자 곧 기력이 회복되었습니다. 만약 종교 행위로 “내 믿음은 매우 큽니다. 나는 밥을 먹지 않고도 원수를 추격할 수 있습니다”라고 한다면 그것이 믿음입니까? 마치 밥을 먹는 것이 매우 중요하거나 먹지 않는 것이 매우 중요한 것처럼 여기는 것입니다. 여러분의 승리는 먹었는지 먹지 않았는지와, 하나님을 알고 하나님의 뜻을 깨닫는 것과 거의 관계가 없습니다. 요나단은 정말 대단했습니다. 먹을 때는 먹고, 마실 때는 마시고, 피곤하면 쉬었다가 다시 원수를 추격했습니다.

여러분은 믿음이 있는 사람은 흔히 매우 자유로운 사람이라는 것을 발견했습니까? 우리는 이런 것을 정말 중요하게 여기지 않기 때문입니다. 저와 가까이 지내 보면 제가 매우 자유로운 사람이라는 것을 알게 될 것입니다. 먹고 싶으면 먹고, 조금 마시고 싶으면 마십니다. “어떻게 술을 마실 수 있습니까?” 조금 마시는 것이 무슨 문제가 됩니까? 예수님도 술을 드시지 않았습니까? 우리 몇 사람이 함께 앉아 땅콩을 조금 먹고 술을 조금 마신다면 얼마나 자유롭겠습니까! 함께 앉아 서로 바라보는 모습이 마치 회의를 하는 것과 같습니다. 여러분은 컴퓨터를 들고 오고 저도 컴퓨터를 들고 옵니다. 여러분이 타자를 치면 저도 타자를 칩니다. 그런데 여러분은 제 얼굴이 어두워지는 것을 보고, 저도 여러분의 얼굴이 어두워지는 것을 보면 곤란해집니다.

요나단은 먹고 마시는 것을 중요하게 여기지 않았다

요나단은 어떤 사람이었을까요? 대략 짐작할 수 있습니다. 평소 병사들과 함께 앉아 먹고 마실 때 매우 자유로웠고 관계도 매우 좋았을 것입니다. 어떤 사람이 먼 곳에서 열몇 시간을 운전해서 제게 왔다면 제가 식사를 대접해야 하지 않겠습니까? 그 사람에게 금식하라고 할 수는 없습니다. 열몇 시간을 운전해서 제게 왔는데 제가 그를 데리고 금식하며 기도한다면, 아무래도 정상적인 일처럼 들리지 않을 것입니다. 여러분, 제게 오면 저는 정말 식사를 대접할 것이고, 정말 맛있는 것을 대접할 것입니다. 전에 제가 맛있는 음식을 대접했더니 그 사람이 매우 놀라며 “목사님은 제가 상상한 분과 조금 다르시네요! 저는 목사님이 인간 세상의 음식을 먹지 않는 신선인 줄 알았어요!”라고 했습니다. 그렇다고 사람답지 않게 행동할 수는 없습니다. 이것은 육체를 배려하는 것이 아니라 사람답게 행동하는 것입니다!

우리는 요나단이 매우 자유로운 사람이라는 것을 알아야 합니다. 저도 매우 자유로운 사람입니다. 오늘 이 일을 여러분에게 말씀드리면서 여러분의 머릿속에 있는 제 모습을 다시 세워 드리고 싶습니다. 제가 인간 세상의 음식을 먹지 않는 천사처럼 보입니까? 저는 정말 그렇지 않습니다. 꿀이 있으면 조금 먹으면 됩니다. 사람이 오면 저는 될 수 있는 대로 기회를 만들려고 합니다. 제가 운전하고 그 사람이 차에 타고 있을 때에도 저는 훈련을 하고 있지만 그 사람은 제가 훈련하고 있다는 것을 모릅니다. 저는 어떻게 목양하고 사람을 세우며 어떻게 해야 하는지에 대해 많은 이야기를 합니다.

때로는 밤에 이렇게 말하기도 합니다. “자, 땅콩을 펼쳐 놓고 계속 훈련합시다.” 여러분이 인간 세상의 음식을 먹지 않는 사람처럼 행동하면 꽤 답답합니다. 요나단은 꿀을 먹고 눈이 밝아졌습니다. 이것이 아담과 하와가 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹고 눈이 밝아진 것과 어떻게 비슷합니까? 이게 무슨 생각입니까? 이스라엘 사람들이 원수를 추격할 때 몸에 빵 몇 조각을 가지고 다니다가 배고프면 먹고, 물 한 병을 짊어지고 갔다면 더 많은 원수를 죽일 수 있지 않았겠습니까?!

사울의 거짓 믿음 1

그곳에는 아히둡의 아들 아히야가 에봇을 입고 있었다. 요나단이 간 것을 백성은 알지 못하였다. (사무엘상 14:3)

여러분, 아주 재미있는 일이 무엇인지 아십니까? 그곳에는 아히둡의 아들 아히야가 에봇을 입고 있었습니다. 아히둡은 비느하스의 아들이며 엘리의 손자이고, 이가봇의 형제였습니다. 곧 아히둡의 아들 아히야였습니다. 엘리는 전에 실로에서 여호와의 제사장으로 섬겼고, 사울은 에봇을 입은 사람들을 한 무리 만들어 놓았습니다.

사무엘상을 읽어 보면 사무엘은 이스라엘에서 여러 해 동안 다스렸지만 이런 일을 만들지 않았다는 것을 알 수 있습니다. 여러분, 발견하셨습니까? 사무엘은 에봇도 궤도 만들지 않았고, 아히둡도 이런 식으로 세우지 않았습니다. 사무엘은 아히둡과 에봇을 모두 데려오지 않았고, 이런 일을 하지 않았습니다. 이상하지 않습니까? 사울이 이런 일을 한 것은 사울의 거짓 믿음이었습니다. 그는 자신이 하나님의 마음에 맞는 것을 구하고 있다고 생각했습니다. 형제자매 여러분, 분명히 알아야 합니다. 그는 하나님의 마음에 맞는 것을 구한 것이 아닙니다. 겉모양을 만들고 제사장과 에봇과 언약궤를 가져와서, 그런 것들이 믿음이라고 생각했습니다.

이것이 위험한 일이 아니겠습니까? 이런 물건들이 믿음입니까? 전쟁이 나면 언약궤를 가져오는 것입니다. 예전에 늙은 엘리가 언약궤를 가져왔고, 언약궤를 빼앗겼던 일을 기억합니까? 하나님의 마음에 맞지 않으면서 언약궤를 가져오면 무엇을 하겠다는 것입니까? 사울은 이런 일이 효과가 있는지 사무엘에게 물어보지도 않았습니다. 그냥 이런 것들을 만들었습니다. 그리스도인들 중에는 이런 것들을 만들기 좋아하는 사람이 매우 많습니다. 제가 오늘 이런 말을 하면 사람들은 저를 또 은사주의자라고 생각할 것입니다. 하지만 제가 말하는 방식은 은사주의자처럼 보이지도 않습니다. 어떤 사람은 기도할 때 마이크를 들고 “후!” 하고 소리를 내면 아래에 있던 많은 사람이 “퍽!” 하고 쓰러집니다. 서로 호흡이 아주 잘 맞습니다.

얼마 전에도 한 자매가 와서 말했습니다. “목사님, 저는 정말 쓰러졌어요.” 아이고, 저는 깜짝 놀랐습니다. 그래서 말했습니다. “제가 여러분을 불편하게 했다면 미안합니다.” 그런데 쓰러졌다가 다시 일어났습니다. 여러분은 은사주의가 어떤 모습인지 모를 수도 있습니다. 괜찮습니다. 앞으로 천천히 알게 될 것입니다. 병을 고치고 귀신을 쫓아내며 방언으로 기도하고 방언을 통역하고, 나팔을 불고 뿔나팔을 불며 깃발을 흔들고 소리치면서 이런저런 일을 많이 하는 것을 특별히 좋아합니다.

며칠 전에도 한 자매가 와서 제게 말했습니다. “목사님, 모르시겠지만 저는 정말 쓰러졌어요. 알 수 없는 느낌이 들더니 온몸에 힘이 빠져서 쓰러졌어요.” 모두가 서로 바라보며 ‘이번에는 목사님이 곤란한 상황에 처했구나’라고 생각했습니다. 병 때문에 쓰러진 것이 아니라, 그들이 기도하면 사람들이 쓰러지는 것입니다. 아시겠습니까? 저는 “정말 쓰러진 것은 맞습니다”라고 말했습니다. 그런데 많은 사람이 제가 어떻게 대답하는지 지켜보고 있었습니다. 저는 농담하는 것을 좋아해서 “쓰러진 다음에는요? 영어로 말하면 then?”이라고 했습니다. 별일은 없었습니다. 일어난 뒤에도 여전히 똑같았습니다. 그리고 그다음 일은 아무것도 없었습니다. 아무 소용도 없고 전부 종교 행위였습니다.

그런 느낌이 있느냐고요? 사실 느낌은 있습니다. 하지만 저는 그런 느낌을 별로 추구하지 않습니다. 예를 들어 털이 곤두서거나 온몸에 전기가 통하는 것 같은 느낌이 드는지에 대해 저는 별로 말하지 않습니다. 그러나 성경에도 실제로 그런 일이 나옵니다. 오늘 사울은 제사장과 에봇과 언약궤 같은 것들을 만들어 놓고, 전쟁만 나면 언약궤를 메고 오려고 했습니다. 언약궤가 그런 일을 위한 것입니까? 하나님께서 언제 언약궤가 그런 일을 위한 것이라고 말씀하셨습니까? 성경에서 찾을 수 있습니까? 찾을 수 없습니다. 하나님을 알지 못하고 하나님의 뜻도 알지 못하면서, 사람들은 무언가를 갖고 싶어 합니다. 모세 시대에 놋뱀이 있었는데, 나중에 사람들이 그 놋뱀을 숭배했다는 것을 아십니까? 결국 우상이 되어 버린 것입니다.

오늘날 교회의 십자가도 조금 비슷하지 않습니까? 그래서 어떤 사람이 십자가를 철거하면 사람들이 십자가를 지키려고 합니다. 하나님께서 십자가 하나를 지키지 못하시겠습니까? 하나님께서는 사실 그런 것을 중요하게 여기지 않으십니다. 저는 사람들이 어떻게 이렇게 변하는지 이해하기 어렵습니다. 십자가는 나무로 만들기도 하고, 돌로 만들기도 하며, 시멘트로 만들기도 하고, 벽돌로 쌓기도 합니다. 대략 그런 모양입니다. 사무엘은 하나님의 마음에 맞는 사람이었기 때문에 이런 것들을 만들지 않고 하나님의 뜻에 따라 그 시대를 잘 섬겼습니다. 종교 행위는 문제를 해결하지 못합니다. 이것이 거짓 믿음입니다.

사울의 거짓 믿음 2

사울은 무엇을 하기를 좋아했습니까? 맹세하는 것이었습니다! “너희 모두 나에게 맹세하라! 원수를 다 죽일 때까지 아무것도 먹지 말라.” 원수를 죽이기 전까지 먹지 않으면 미라가 되겠다는 것입니까? 이게 무슨 생각입니까! 요나단이 블레셋 진영에 가서 원수들을 물리친 것은 하나님의 역사였습니다. 여러분 이스라엘이 무엇을 먹었는지, 먹지 않았는지는 그것과 전혀 관계가 없습니다.

그래서 우리 가운데 “제가 40일 기도를 추진하겠습니다”라는 말을 들어 본 적이 있습니까? 저는 그런 것을 별로 하지 않습니다. 먹든 먹지 않든 그것이 무슨 차이를 만들겠습니까? 하지만 제가 치유와 축사를 하면서 그 일과 씨름하고 있다면 저도 먹습니다. 여러분은 제가 씨름하고 있으니 먹지도 마시지도 않을 것이라고 생각할지 모르지만, 저는 그런 습관이 없습니다. 먹을 때는 먹고, 먹지 않을 때는 먹지 않습니다. 먹을 수 있으면 먹고, 먹을 수 없으면 먹지 않습니다. 그뿐입니다.

전쟁을 하는데 음식을 먹지 않는다고요. 먹지 않으면 어떻게 됩니까? 무엇을 하겠다는 것입니까? 이것은 제가 자주 하는 말입니다. 어떤 사람들은 금식기도가 무엇인지 모릅니다. 아마 먹지 않는 것, 단식하는 것이 이런 상태일 것입니다. 먹지도 마시지도 않고 오직 기도하며 하나님께 가까이 나아가는 것입니다. 이스라엘 사람들에게 음식을 먹지 못하게 맹세시키고, 누가 음식을 먹으면 저주를 받게 한다니 참 재미있지 않습니까? 이게 무슨 생각입니까? 이런 일이 무슨 소용이 있습니까? 아무 소용도 없습니다. 사울은 이런 일을 하기를 좋아했고, 그것이 하나님의 뜻이라고 생각했습니다. 그는 인간의 어리석음이 얼마나 어리석은 것인지 몰랐습니다.

예전에 우리 가운데 한 청년이 있었습니다. 그는 일주일 동안 금식기도를 했지만 근시가 그대로였습니다. 제가 말했습니다. “당신은 좋은 실험을 해 주었습니다. 일주일 동안 금식기도를 했지만 아무 소용이 없었습니다.” 나중에 보니 그 청년에게 종교적인 냄새가 너무 강했습니다. 오늘 우리 형제자매는 이런 일을 만들지 마십시오. “맹세합니다! 하나님께서 제게 무겁게 벌을 내리셔도 좋습니다!” 벌을 내리시면 어떻게 하겠다는 것입니까? 여러분을 짓밟아 죽이면 무슨 소용이 있습니까? 이것이 하나님의 뜻입니까? 아닙니다. 하나님께서 여러분을 짓밟아 죽이신다고 해도 아무 의미가 없습니다. 여기에 믿음을 세우지 말고 하나님의 뜻 위에 믿음을 세우십시오. 오늘 우리의 믿음을 이런 것들이 아니라 하나님의 뜻 위에 세워야 합니다.

어떤 자매의 집에 벌 한 마리가 들어왔습니다. 벌이 사람을 쏘는 것을 모르겠습니까? 그런데 그 자매는 “나에게는 하나님이 계셔!”라고 하면서 매우 큰 믿음을 드러냈습니다. 벌을 쫓아내면서 기도하다가 벌에 쏘여 얼굴 전체가 부어올랐습니다. 벌이 사람을 쏘는 것을 몰랐던 것입니까? 알고 있었습니다! 알고도 왜 벌을 쫓아냅니까? 나중에 그 자매와 함께 기도했더니 쏘인 곳의 부기가 가라앉았습니다. 예전에는 그 자매를 섬길 때 종교적인 냄새가 났습니다. 오늘 우리는 좀 더 실제적이어야 합니다. 반드시 깨달음으로 충만하게 하나님을 알아야 합니다. 그리고 이것이 원래 이런 일이라는 것을 알기 시작해야 합니다. 하나님께서 그 자매에게 한 가지 교훈을 주고 계셨다는 것을 아십니까? 하나님은 매우 은혜로우십니다. 하나님께서는 그 자매에게 그런 것이 거짓 믿음이라는 것을 알게 하셨습니다. 음식을 먹지 않겠다고 하나님께 맹세하는 것처럼, 생각이 제대로 작동하지 않는 것입니다.

사울의 거짓 믿음 3

전쟁을 하는데 모두가 너무 배가 고팠습니다. 사울의 어리석은 행동과 믿음 때문에 백성에게 밥을 먹지 못하게 하고 원수를 추격하게 한 것입니다. 결국 백성이 멈춘 뒤 하나님께 물었습니다. 하나님께서 이미 승리를 주셨으니 빨리 추격하면 될 텐데, 또 하나님께 물으니 겉으로는 매우 겸손해 보입니다. “하나님, 제가 그들을 추격해도 됩니까? 추격해야 합니까, 하지 말아야 합니까?” 그런데 하나님께서는 그에게 대답하지 않으셨습니다. 하나님께서 대답하시겠습니까? 대답하신다면 오히려 이상한 일일 것입니다. 하나님께서는 대답하지 않으셨습니다. 재미있지 않습니까? 매우 재미있습니다. 사울이 하나님께 물었지만 하나님께서는 대답하지 않으셨습니다. 이 일이 참 재미있습니다.

사울이 말하였다. “우리가 밤에 내려가서 블레셋 사람들을 추격하고 아침까지 그들을 노략하여 한 사람도 남기지 말자.” 백성이 말하였다. “왕께서 보시기에 좋은 대로 다 행하소서.” 제사장이 말하였다. “우리가 먼저 하나님께 가까이 나아갑시다.”(사무엘상 14:36)

백성이 말했습니다. “왕이 보시기에 좋은 대로 하십시오!” 백성의 반응을 보십시오. “우리는 모두 너무 굶어서 배가 등에 붙었습니다. 왕이 하고 싶은 대로 하십시오! 어쨌든 왕은 왕이고, 왕이 대단하시니까요!” 미지근한 반응입니다. 그러자 제사장이 한마디 했습니다. “우리가 먼저 하나님께 가까이 나아갑시다.” 하나님께 가까이 나아가자는 말은 여기서 나온 것입니다. 이 말을 한 사람이 누구입니까? 아히둡의 아들 아히야입니다. 아히야의 삼촌은 이가봇입니다. 이가봇이 누구입니까? 이가봇은 ‘영광이 이스라엘에서 떠났다’는 뜻으로, 늙은 엘리가 죽던 날 태어난 사람입니다. 바로 그런 무리였습니다. 늙은 엘리의 후손에게 임한 심판을 아십니까? 그의 집안에는 노인이 하나도 남지 않게 되었습니다. 바로 그런 사람들이었습니다.

아히야가 “우리가 하나님께 가까이 나아갑시다”라고 했습니다. 지금까지 무엇을 하고 있었습니까? 이제 와서 “우리가 하나님께 가까이 나아갑시다! 먼저 하나님께 가까이 나아갑시다”라고 합니다. 저는 하나님께 가까이 나아가는 일에 대해 조금 부정적인 생각이 있습니다. 하나님께 가까이 나아가는 것이 나쁘다고 생각하는 것은 아닙니다. 하지만 제가 목회하면서 경험한 바에 따르면, 많은 사람이 하나님께 가까이 나아가는 일을 종교 행위로 만들고 있으며 진정한 믿음으로 하지 않습니다. 하나님께 가까이 나아가다가 암에 걸려도 왜 암에 걸렸는지 모릅니다.

이 일을 보십시오. 결국 하나님께서는 사울에게 대답하지 않으셨습니다. 하나님께 가까이 나아간 것입니까? 아닙니다. 하나님께서 대답하지 않으셨다면 하나님께서 여러분을 상대하기 싫어하신다는 것을 알 수 있습니다. 여러분이 정말 믿음의 사람이라면 하나님께서 어떻게 대답하지 않으시겠습니까? 여러분이 하나님의 마음에 맞는 사람이라면 하나님께서 어떻게 여러분을 외면하시겠습니까? 아무 소용도 없는 일만 만들고 있습니다. 예를 들어 아침에 일어나 “하나님, 양치질을 해야 합니까?”라고 물으면 하나님께서 대답하지 않으십니다. 외출하면서 “하나님, 어느 가방을 메야 합니까?”라고 묻는다고 하나님께서 이런 것까지 다 관리하시겠습니까? “하나님, 어느 모자를 쓰고 어떤 옷을 입어야 합니까?”라고 묻습니까? 차라리 화장실에 다녀온 뒤 닦아야 하는지도 물어보십시오. 이것은 말도 안 되는 일 아닙니까? 자신이 감당해야 할 책임은 잘 감당하십시오! 그러므로 저는 이렇게 생각합니다. 이때 이스라엘 백성이 모두 굶주려 있었는데, 전쟁이 중요합니까, 아니면 하나님의 백성이 중요합니까?!

형제자매 여러분, 여러분에게 속내를 조금 말씀드리겠습니다. 우리 사역의 지도자들은 모두 주의해야 합니다! 사역이 중요한 것이 아니라 사람이 중요합니다. 우리가 이런 일을 하는 것은 사람들을 세우기 위해서입니다. 사람들을 세우지 못하고 종교 행위가 된다면, 그 사역에도 유익이 없고 그 사람에게도 유익이 없습니다. 그렇다면 하지 않아도 됩니다. “목사님, 그러면 사역이 무너지지 않습니까?” 사역은 하나님께서 붙들고 계십니다. 사역이 중요한 것이 아니라 사람이 중요합니다. 그런데 어떤 사람은 이것을 잘못 이해하여 자신이 매우 중요하다고 생각합니다. 여러분이 하나님의 뜻 안으로 들어가야 중요해지는 것입니다. 하나님께서 여러분을 미워하신다면 사역을 하든 하지 않든 여전히 하나님의 진노를 사는 사람일 뿐입니다. 하나님께 묻는다고요? 바로 이런 일들입니다.

사울의 거짓 믿음 4

하나님께서 그에게 대답하지 않으신 뒤 어떻게 되었습니까? 누가 죄를 지었는지 찾아보자고 했습니다. 전쟁에서 승리했으면 “하나님께 감사합니다!” 하고 축하하면 되지 않습니까? 그런데 누가 죄를 지었기에 하나님께서 내게 대답하지 않으셨는지 찾아보자고 합니다. 하나님께서 대답하지 않으셨으면 자기 문제를 찾아야 하지 않습니까? 어디에서 찾겠습니까! 아마 사람들은 이렇게 말할 것입니다. “아닙니다. 요나단이 꿀을 한 입 먹었기 때문입니다.” 제비를 뽑았더니 요나단이 뽑혔습니다. 그러자 사울은 “네가 오늘 반드시 죽어야 한다. 그렇지 않으면 하나님께서 내게 무겁게 벌을 내리셔도 좋다”라고 말했습니다. 이 말을 들어 보면, 하나님께서 여러분에게 벌을 내리시는 것이 무슨 의미가 있습니까? 여러분이 그렇게 벌을 받을 만큼 중요한 사람입니까? 자신을 그렇게 중요하게 여기지 마십시오. 감당할 수 없습니다! 우리는 사람일 뿐이며 하나님이 필요하고 하나님의 뜻 안으로 들어가야 한다는 것을 알아야 합니다.

사울이 말하였다. “요나단아, 네가 반드시 죽으리라. 그렇지 않으면 하나님께서 내게 무겁게 벌을 내리셔도 좋다.”(사무엘상 14:44)

눈먼 사람이 한 명 있었습니다. 예수님의 제자들이 “주님, 이 사람이 눈이 먼 것은 이 사람이 죄를 지었기 때문입니까, 아니면 아버지가 죄를 지었기 때문입니까?”라고 물었습니다. 날 때부터 눈먼 사람이니, 아버지가 밖에서 몰래 다른 사람과 관계를 가져서 태어난 것입니까? 아니면 어머니가 밖에서 몰래 다른 사람과 관계를 가져서 눈먼 아이가 태어난 것입니까? 사람들은 남의 이야기를 참 좋아합니다. 우리 가운데 남의 이야기를 좋아하는 사람이 있습니까? “그가 어떤 죄를 지었는지 보자”라고 합니다. 죄에 관심이 많습니까? 예수님께서는 “아니다. 하나님의 영광을 나타내기 위한 것이다”라고 말씀하셨습니다.

제자들이 예수께 여쭈었다. “랍비여, 이 사람이 맹인으로 난 것이 누구의 죄로 인함이니이까? 자기니이까, 그의 부모니이까?” 예수께서 대답하셨다. “이 사람이나 그 부모의 죄로 인한 것이 아니라 그에게서 하나님이 하시는 일을 나타내고자 하심이라.”(요한복음 9:2-3)

우리의 눈은 이런 것들을 보기 좋아합니다. 도대체 누가 죄를 지었는지 찾아내기를 좋아합니다. 형제자매 여러분, 우리의 믿음을 하나님에 대한 깨달음 위에 다시 세울 수 있겠습니까? 반드시 깨달음으로 충만하게 하나님을 알아야 합니다. 하나님은 신실하신 하나님이십니다. 오늘 하나님의 뜻에 따라 하나님 앞에서 행하여 하나님을 기쁘시게 하는 사람이 되어야 합니다. 이제 사울이 어떤 사람인지 아시겠습니까? 사울은 이런 어지럽고 쓸데없는 일만 했습니다. 종교적인 색채가 강한 일을 한 무더기 했지만 아무 소용이 없었습니다. 전쟁 중에 블레셋 진영이 혼란에 빠졌지요! 그때는 언약궤를 가져올 것이 아니라 칼을 가져와야 했습니다! 그런데 사울은 이런 것들만 만들었습니다. 하나님의 역사를 바라보며 하나님의 뜻이 무엇인지 알기 시작해야 합니다. 하나님께서는 하늘과 땅에서 지금도 계속 자신의 마음에 맞는 사람을 찾고 계십니다.

형제자매 여러분, 이런 악습에서 벗어나기 시작하십시오. 백성도 더 이상 참을 수 없었습니다. 요나단이 꿀을 한 입 먹었다고 그를 죽이려 하다니요! 원수를 물리치러 들어간 사람이 바로 나라는 것을 잊었습니까? 하나님에 대한 믿음으로 원수가 우리 앞에서 패한 것입니다. 그런데 오늘 당신은 밥을 먹었느냐 먹지 않았느냐 하는 이런 쓸데없는 일 때문에 나를 죽이려고 합니까? 이스라엘 백성도 더 이상 참을 수 없었습니다. “당신 마음대로 하십시오. 혼자 이런 어지러운 일이나 계속 만드십시오.”

사람들의 혼란

우리 가운데 몸에 종교적인 냄새가 배어 있는 사람은 반드시 복을 받기 어렵습니다. 이제 다시 조정하기 시작해야 합니다. 사람들이 혼란스러워하는 점은 무엇입니까? 바로 이런 사울이 이스라엘의 왕권을 장악했다는 사실입니다. 그는 주변의 모든 원수를 계속 공격했고, 어디로 가든 원수를 물리쳤습니다. 혼란스럽지 않습니까? “사울에게는 종교적인 냄새가 있고 믿음도 없는데, 어디로 가든 원수를 물리쳤습니다. 이것을 어떻게 설명해야 합니까?” 여러분은 제가 또 곤란한 상황에 처했다고 생각할지 모르지만, 그것은 하나님의 역사이며 여러분과는 큰 관계가 없습니다.

하나님의 역사를 자기 얼굴에 붙이지 마십시오. 여러분이 제대로 하지 못해도 하나님께서는 그가 제대로 하게 하실 수 있습니다. 여러분에게 믿음이 없어도 하나님께서는 여전히 자신의 일을 이루실 수 있습니다. 여러분이 살아 있든 죽었든 하나님께서는 여전히 온 우주 만물을 붙들고 계십니다. 그것이 여러분이 한 일이라고 생각합니까? 이제 설명이 되지 않습니까? 형제자매 여러분, 사울이 어디로 가든 원수를 물리쳤다고 해서 그가 모든 일을 옳게 했다고 생각하지 마십시오. 만일 그가 정말 옳게 했다면 이런 일이 있었겠습니까? 어느 부분이 하나님의 마음에 맞지 않았고 어느 부분이 하나님의 마음에 맞았는지 알아야 합니다. 깨달음으로 분명히 알아야 합니다.

어떤 자매의 남편이 자매에게 말했습니다. “당신은 이 부분에서 그렇게 하는 것이 지혜롭지 못해.” 그러자 상대방은 “그럼 내가 다른 일을 할 때는 지혜롭다는 말이야?”라고 했습니다. 이 말을 들어 보십시오. 전혀 관계없는 말입니다. 밥을 입에 넣고 코에 넣지 않았다고 해서 모든 일을 옳게 한 것입니까? 제가 말씀드리지만, 어리석은 사람은 깨달음이 제대로 통하지 않습니다. 이제 이렇게 설명하니 여러분도 문득 깨달았을 것입니다. 원래 하나님의 역사이며 사울과는 크게 관계가 없었던 것입니다!

하나님께서 사울을 세워 이스라엘 백성을 다스리게 하셨습니다. 사울이 잘 다스리든 잘 다스리지 못하든 하나님께서는 여전히 다스리실 것입니다. 사울은 능력 있는 사람이나 용사를 만나면 그들을 모집하여 자신을 따르게 했습니다. 전쟁을 사람의 힘으로 했기 때문입니다! 인재가 필요했고 사람과 용사에게 의지해야 했습니다. 능력 있는 사람들과 용사들을 모집했다고 해도 그것은 결국 사람 자신을 의지하는 것에 불과합니다! 그것으로 전쟁을 할 수 있습니까? 전쟁에서 승리하는 것은 하나님께 달려 있습니다. 병거에 달려 있지 않고, 말에 달려 있지 않으며, 무기에 달려 있지 않습니다. 하나님께 달려 있습니다.

그러므로 형제자매 여러분, 우리 안에 있는 논리 체계에 조금씩 도전하기 시작해야 합니다. 우리 안의 논리 체계가 잘못된 논리 체계라면 겉으로는 믿음이 있는 것 같아도 종교 행위일 뿐입니다. 때로는 일이 잘된 것처럼 보이고 능력 있는 용사들과 관계가 있는 것처럼 보이지만, 사실은 하나님의 역사와 관계가 있습니다. 그러면 우리의 혼란이 자연스럽게 해결됩니다. 이제도 혼란스럽습니까? 아직 혼란스럽다면 하나님의 역사는 더해지지도 줄어들지도 않는다는 것을 알아야 합니다. 사울이 왕이 되었다고 해서 하나님의 역사가 더해지거나 줄어들지 않습니다. 화인 명정신학 때문에 하나님의 역사가 더해지거나 줄어들지도 않습니다. 어떤 사람은 “목사님, 그 말 참 재미있네요!”라고 할 것입니다. 물론입니다. 저는 자신을 대단한 사람처럼 여기지 않습니다.

누군가 “당신은 개처럼 보입니다”라고 말한다면 저는 “감사합니다! 칭찬해 주셔서 고맙습니다. 저는 그저 개똥 한 무더기일 뿐입니다”라고 말할 것입니다. 하나님께서 모든 민족 가운데서 긍휼히 여기셔서 저를 택하시고 하나님을 섬길 기회를 주신 것뿐입니다. 그것은 하나님께서 주신 은혜입니다. 저는 무익한 종입니다! 이러한 논리 체계를 세워야 합니다. 오늘 우리가 얻는 어느 승리가 하나님의 역사에 의한 것이 아닙니까? 하나님의 큰 능력으로 얻지 않은 승리가 어디 있습니까? 하나님께 감사드립니다! 하나님께서 우리를 택하셔서 사용하실 수 있는 그릇이 되게 하셨습니다. 우리는 반드시 마음을 굳게 먹고 하나님의 뜻을 깨닫기 시작해야 합니다. 하나님께서는 하늘과 땅에서 자신의 마음에 맞는 백성을 찾고 계시며, 그들을 하나님의 영광을 나타내는 그릇으로 사용하시기 때문입니다.

원한다면 공로를 자신에게 돌리지 마십시오. 여러분과 저는 모두 무익한 종이기 때문입니다. 이 논리 체계에 따라 간다면 일이 간단해지지 않겠습니까? 저는 이 설교가 여러분에게 조금이나마 작은 충격을 주었다고 생각합니다. 앞으로의 길에서 사울을 거울삼아 우리 안에 얼마나 많은 종교 행위가 있는지 살펴보십시오! 종교 행위는 아무 소용이 없습니다.

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!

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撒母耳记上16章 查经缺失
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@Cher: 撒母耳记上16章 查经缺失