서론

여러분, 안녕하세요. 오늘은 학습 시리즈의 마지막 주제를 여러분과 나누려고 합니다. 제목은 《배움의 핵심은 마음의 온유와 겸손》입니다. 사람의 성장과 확장은 모두 배움과 떼려야 뗄 수 없습니다. 다시 말해, 배움은 우리 평생에 가장 중요한 일이 되었습니다. 앞선 몇 차례의 설교에서 사울과 늙은 엘리, 여로보암에게 매우 이상한 것들이 있었다고 말했습니다. 예를 들어 여로보암은 손을 내밀자마자 손이 말라 버렸고, 선지자에게 기도해 달라고 하자 손이 회복되었습니다. 그런데 돌아가서는 계속 금송아지를 만들었습니다.

사람이 교훈을 배우지 못하는 원인은 도대체 무엇입니까? 예를 들어 사울은 사무엘에게 이렇게 말했습니다.

여호와께 복 받으시기를 원하나이다 내가 여호와의 명령을 행하였나이다（《사무엘상》 15:13）

그가 지켰습니까? 지키지 않았습니다! 이 사람들에게는 한 가지 성품이 있었는데, 이 성품은 우리가 배우는 것을 가로막는 핵심적인 요인인 완고함입니다. 성경에는 이런 완고한 성품을 가진 사람들이 매우 많습니다. 사울과 늙은 엘리, 여로보암은 모두 완고함의 전형입니다. 이런 성품은 우리의 성장과 배움을 가로막는 치명적인 원인입니다.

오늘은 《배움의 핵심은 마음의 온유와 겸손》을 이야기하겠습니다! 며칠 전, 한 자매를 섬겼습니다. 이 자매에게는 문제가 아주 많았습니다. 그 자매는 매번 자신의 사모에게 와서 섬김을 받았습니다. 교회 안에는 ‘사모’라는 이상한 직분이 있는데, 목사의 아내를 가리킵니다.

그 교회에는 자매는 자매를 섬기고, 형제는 형제를 섬긴다는 규정이 있었습니다. 이런 규정은 성경에 없습니다. 저는 성경에서 한 번도 찾지 못했습니다. 누가 이런 것을 만들어 냈습니까? 이런 사모들이 만들어 냈습니다! 왜 만들었겠습니까? 우리 모두 한번 생각해 봅시다. 목사가 다른 자매를 섬길 때 사모가 마음 아파하면 문제가 생기기 쉽습니다. 그래서 이런 규정을 만들어 낸 것입니다. 사실 이것은 문제를 해결하지 못합니다.

어느 날 그 자매가 병이 나서 제 동역자에게 섬김을 받으러 왔습니다. 제 동역자는 그 자매에게 사모가 어떻게 섬겼는지 물었습니다. 그러자 그 자매는 사모와 나눈 대화가 모두 장을 보는 일이나 아이에 관한 이야기였다고 말했습니다. 그런 것들이 문제를 해결할 수 있습니까? 해결하지 못합니다. 주님께 감사드립니다! 이 자매는 마음이 그렇게 완고하지 않았습니다. 제 동역자가 그 자매 안의 문제를 지적하자, 많이 기도하지 않았는데도 문제가 곧 좋아졌습니다.

제가 말하려는 뜻이 무엇입니까? 그 자매가 몇 가지 교훈을 배우기 시작했다는 것입니다. 만약 그 자매가 매우 완고한 사람이었다면, 그 몸의 병은 치료받기 어려웠을 것입니다. 얼마 전 한 목사가 암에 걸려 죽었습니다. 얼마 지나지 않아 또 한 목사가 암에 걸려 죽었습니다. 다시 얼마 후에는 한 목사가 죽지는 않았지만 암에 걸렸습니다! 이것을 보면 목사가 암에 걸릴 확률이 매우 높은 것 같습니다!

제가 아는 범위에서 완고함, 제멋대로 함, 독선, 선악을 분별함이라는 것이 있습니다. 제가 제한적으로 알고 섬겨 온 경험에 따르면, 많은 암 환자들, 혹은 제가 과거에 섬겼던 모든 형제자매들에게는 거의 예외 없이 매우 치명적인 무언가가 있었습니다. 바로 매우 완고하다는 것입니다. 많은 사람은 암에 걸리고도 여전히 교훈을 배우지 못합니다.

들리는 말에 따르면 매년 천만 명이 암으로 죽는다고 합니다. 그렇다면 폐암으로 죽는 사람은 얼마나 됩니까? 천만 명의 암 환자 중 백팔십만 명이 폐암으로 죽고, 폐암에 걸린 사람의 90퍼센트는 살지 못한다고 합니다. 이것은 어느 정도의 규모입니까? 코로나19는 발병한 때부터 오늘날까지 모두 합쳐 사백만 명이 죽었습니다. 그런데 1년 동안 암으로 죽는 사람은 천만 명입니다. 이것이 어느 정도 규모인지 상상할 수 있습니까?

암 환자와 비교해서 말씀드리면, 사람의 완고함 때문에 배움에 열매가 없거나 학습 장애가 생기는 경우는 매우 많습니다! 이제 학습 장애는 하나의 특수한 용어가 되었습니다. 사실 많은 사람이 배워도 열매가 없는 것은 완고함이 배움에 장애를 일으켰기 때문입니다.

예를 들어 보겠습니다. 어떤 사람이 암에 걸리면 그가 목사든 사모든 상관없이 모두 하나님께 잘 기도하고 하나님께로부터 오는 평안과 뜻을 구해야 한다고 말할 것입니다. 암이 저주가 아니라면 무엇이 저주입니까? 우리 가운데 어떤 목회자들은 다른 사람에게 선악을 분별하지 말라고 가르칠 때는 아주 잘 말합니다. 그러나 자기 일이 되면 선악을 분별해야 한다는 이유를 만 가지나 찾습니다. 이런 성품을 C성격이라고 합니다. C성격은 암 성격이라고도 합니다. 여러분 모두가 이런 완고함에서 진정으로 돌이켜 하나님께로 향하고, 온유와 겸손을 배우며, 이런 성품에서 벗어나기를 바랍니다.

그래서 저는 늘 기도합니다. 여러분이 그 ‘또 한 사람’이 되지 않기를 바랍니다. ‘또 한 사람’이라는 말은 좋은 말이 아닙니다. 이 말은 제 어머니에게서 배웠습니다. 한번은 어머니가 병원에 입원하셔서 제가 전화로 어머니를 섬기고 있었습니다. 섬기던 중에 어머니가 말씀하셨습니다. “또 한 사람이야!” 제가 “뭐가요?”라고 묻자, 어머니는 “병원에서 실려 나가는 사람들이야”라고 하셨습니다. 잠시 기도한 후 어머니가 다시 말씀하셨습니다. “아이고! 또 한 사람이야!” 어머니는 문을 통해 죽은 사람이 실려 나가는 것을 보셨던 것입니다. 그때부터 저는 ‘또 한 사람’이라는 말을 배우게 되었습니다.

우리 마음은 조금 더 온유하고 겸손해야 합니다. 우리가 예수님보다 뛰어나지 않다는 것을 알아야 합니다. 예수님도 온유하고 겸손하셨는데, 오늘 우리가 온유하고 겸손해야 할 이유가 어찌 천 가지, 만 가지나 더 많지 않겠습니까? 우리 형제자매들은 배움을 잘하지 못하는 것이 지능의 문제가 아니라 마음속에 온유하고 겸손한 태도가 부족하기 때문이라는 것을 알아야 합니다. 그러므로 태도가 매우 치명적인 문제라는 것을 알아야 합니다.

절대로 사울과 늙은 엘리와 여로보암을 본받지 마십시오. 이들은 모두 완고함의 본보기입니다. 사람이 얼마나 많은 교훈을 배워야 완고함에서 벗어날 수 있습니까? 예를 들어 여로보암의 앞에서 하나님의 사람이 기적을 행했는데도, 마지막에 여로보암은 여전히 자기 길을 가려고 했습니다. 정말 치명적인 일입니다!

성경 본문

“수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라（《마태복음》11:28-30）

기도

하나님, 오늘 우리에게 조금의 지혜와 총명을 주셔서 우리가 이 세상에서 살아가는 날 동안 마땅히 주님을 본받아야 한다는 것을 알게 하소서. 우리는 마땅히 주님의 모습을 배우고, 주님의 온유하고 겸손한 태도를 배워야 합니다. 하나님, 주님께서 말씀이 육신이 되어 이 세상에 오셔서 사람의 모습이 되셨으니, 주님의 마음은 온유하고 겸손하셨습니다.

하나님, 주님은 하나님이십니다! 하나님께서 이 세상에 오실 때에도 온유하고 겸손하셨는데, 하물며 우리는 어떠해야 하겠습니까? 오늘 우리의 마음이 주님 앞에서 부드러워지게 하시고, 우리가 주님의 온유와 겸손을 본받게 하소서. 하나님, 우리 안에 무거운 짐이 짓누르고 있을 때 오셔서 우리를 해방시켜 주소서. 오늘 우리가 주님께로 돌이키면 주님께서 우리를 해방시켜 주시고, 우리가 주님 안에서 다시 한 번 안식을 얻게 하소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

본문의 배경

이 본문의 배경은 매우 흥미롭습니다. 어느 정도로 흥미롭습니까? 한때 세례 요한이라는 사람이 있었습니다. 세례 요한은 예수님을 가리켜 이렇게 말했습니다.

그가 전파하여 이르되 나보다 능력 많으신 이가 내 뒤에 오시나니 나는 굽혀 그의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하겠노라 하더라（《마가복음》1:7）

후에 이 세례 요한은 사람들에게 붙잡혔습니다. 선지자가 예루살렘 밖에서 죽는 것은 불가능하고 반드시 예루살렘 안에서 죽어야 한다고 생각하지 마십시오. 예수님도 마찬가지였습니다. 결국 사람들에게 붙잡히셨습니다. 요한은 왜 붙잡혔습니까? 쓸데없이 참견했기 때문입니다. 당시 왕이 누구와 결혼하려고 했는데, 그 일이 요한과 무슨 상관이 있습니까? 왕이 결혼하려는데 요한이 굳이 간섭했습니다. 그래서 그 왕의 심기를 건드렸습니다. 그 왕이 여러분을 그냥 내버려 두겠습니까? 그 왕이 사울처럼 생겼든 사울과 비슷하든 상관없이, 일단 여러분을 붙잡고 볼 것입니다.

그 결과 세례 요한은 감옥에 앉아 있다가 혼란스러워졌습니다. “예수님, 왜 와서 저를 구해 주지 않으십니까? 저를 향해 신비한 기운을 한 번 불어 주시면 그 기운으로 제가 감옥에서 나올 수 있을 텐데요.” 예수님께서 그렇게 하실 수 있었습니까? 할 수 있었습니다. 예수님께는 아주 간단한 일이었습니다. 그러나 예수님께서 그렇게 하지 않으셨다면 그렇게 하지 않으신 이유가 있는 것입니다. 하지만 세례 요한은 혼란스러워졌습니다.

요한이 옥에서 그리스도께서 하신 일을 듣고 제자 중 둘을 보내어 예수께 여짜오되 오실 그이가 당신이오니이까 우리가 다른 이를 기다리오리이까（《마태복음》11:2-3）

이 말에는 매우 짙은 뉘앙스가 들어 있습니다. “오실 그이가 당신이 맞습니까?” 이것은 우리 가운데 형제자매들이 때때로 하는 질문과 비슷합니다. 들어 보면 대략 어떤 생각인지 알 수 있습니다. 제가 잘못 들을 수도 있지만 예수님은 잘못 듣지 않으십니다. 질문을 들으면 그 안의 태도까지 들을 수 있습니다. 그런데 예수님은 그에게 직접 대답하지 않으셨습니다.

예수께서 대답하여 이르시되 너희가 가서 듣고 보는 것을 요한에게 알리되 맹인이 보며 못 걷는 사람이 걸으며 나병환자가 깨끗함을 받으며 못 듣는 자가 들으며 죽은 자가 살아나며 가난한 자에게 복음이 전파된다 하라 누구든지 나로 말미암아 실족하지 아니하는 자는 복이 있도다 하시니라（《마태복음》11:4-6）

예수님의 이 말씀은 정말 대단합니다! “누구든지 나로 말미암아 실족하지 아니하는 자는 복이 있도다!” 무슨 뜻입니까? “너는 나와 선악을 분별하지 말라”는 뜻입니다. “요한아, 감옥에 잘 앉아 있어라!” 일반적으로 감옥에 앉아 있으면 정말 견디기 어렵습니다. 사실 세례 요한은 예수님과 선악을 분별했습니다. “왜 아직도 와서 나를 구해 주지 않으십니까?”라고 생각하며 혼란스러워했습니다. 그러나 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. “누구든지 나로 말미암아 실족하지 아니하는 자는 복이 있도다!” 이 일로 인해 예수님은 이어서 여러 말씀을 하셨습니다. 사람은 왜 이렇게 완고합니까? 예수님은 뒤이어 이 말씀을 하셨습니다.

“수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라（《마태복음》11:28-30）

예수님은 누구에게 이 말씀을 하신 것입니까? 우리에게 하신 말씀입니다. 물론 세례 요한이 이 말씀을 들을 수 있었는지는 그의 됨됨이에 달려 있었습니다. 사실 이 말씀은 세례 요한을 가리켜 하신 말씀입니다. 왜 세례 요한을 가리켜 하신 말씀입니까? 요한은 감옥에서 안식을 누리지 못했기 때문입니다. 그가 안식을 누리지 못한 이유는 감옥에 갇혔기 때문이 아니라 마음이 완고했기 때문입니다.

세례 요한이 예수님께서 맹인을 보게 하시고, 못 걷는 사람을 걷게 하시며, 나병환자를 깨끗하게 하시고, 못 듣는 사람을 듣게 하시며, 죽은 사람을 살리신 일을 듣지 못했겠습니까? 그럴 리가 있습니까? 분명히 들었을 것입니다. 예수님은 그 시대에 가장 유명한 사람이었습니다. 모르는 사람이 없었습니다! 예수님이 어디를 가시든 회오리바람이 일어나는 것 같았습니다. 예수님의 손을 통해 치료받은 사람들이 너무나 많았습니다. 세례 요한이 알았습니까? 알았습니다! 교훈을 배웠습니까? 배우지 못했습니다. 왜입니까? 자신은 여전히 감옥에 있었기 때문입니다. “왜 와서 나를 구해 주지 않으십니까?” 그 후 요한의 제자들이 떠났습니다.

예수께서 요한에 대하여 무리에게 말씀하시되 너희가 무엇을 보려고 광야에 나갔더냐 바람에 흔들리는 갈대냐（《누가복음》7:24）

사실 보러 간 것은 세례 요한이었습니다. 그리고 예수님은 이어서 말씀하셨습니다.

내가 너희에게 말하노니 여자가 낳은 자 중에 요한보다 큰 자가 없도다 그러나 하나님의 나라에서는 극히 작은 자라도 그보다 크니라 하시니（《누가복음》7:28）

여러분, 이 뜻을 이해하십니까? 천국에서는 가장 작은 사람도 요한보다 큽니다. 천국에는 선악을 분별함이 없고, 천국에는 실족한 사람이 없으며, 천국에는 모두 힘써 온유하고 겸손하게 예수님을 본받는 사람들이 있기 때문입니다. 그러므로 오늘날까지도 천국은 힘써 들어가는 것입니다.

혼란스러워하지 마십시오. 우리는 평생 동안 우리의 뜻에 잘 맞지 않는 일을 자주 만납니다. 사실 어떤 일이 여러분의 뜻에 맞는지 맞지 않는지는 여러분의 의지에 따라 결정되지 않습니다. 예를 들어 주님을 믿기만 하면 빚이 모두 없어질 것이라고 생각했지만 꼭 그렇지는 않습니다. 주님을 믿기만 하면 찾던 남자친구를 만나게 될 것이라고 생각했지만 꼭 그렇지도 않습니다. 주님을 믿은 뒤에도 많은 경우 일이 우리가 생각한 것과 다르게 진행됩니다.

여러분이 세례 요한이라고 해도, 여자에게서 난 사람 가운데 세례 요한보다 큰 사람이 없었습니다. 다시 말해 여러분은 세례 요한보다 클 수 없습니다. 그런데 천국에서는 가장 작은 자가 세례 요한보다 큽니다.

이 일은 비교할 수 없습니다. 다시 말해 오늘 우리 형제자매들은 예수님께서 이 시대에 행하시는 일을 보기 시작해야 합니다. 오늘 하나님께서 우리 가운데 행하시는 일은 바로 맹인이 보고, 못 걷는 사람이 걷고, 나병환자가 깨끗해지고, 못 듣는 사람이 듣고, 죽은 사람이 살아나는 것입니다. 그러나 많은 사람은 그것을 본 뒤, 심지어 직접 경험한 뒤에도 도무지 이해할 수 없는 말을 합니다. 교훈을 배우지 못하는 것은 그 사람의 됨됨이에 달린 일입니다.

이 세대를 무엇으로 비유할까 비유하건대 아이들이 장터에 앉아 동무를 불러 이르되 우리가 너희를 향하여 피리를 불어도 너희가 춤추지 않고 우리가 슬피 울어도 너희가 가슴을 치지 아니하였다 함과 같도다（《마태복음》11:16-17）

그래서 예수님은 “이 세대를 무엇에 비유할 수 있겠느냐?”라고 말씀하셨습니다. 오늘날도 마찬가지입니다. 어린아이들이 소꿉놀이를 하더라도 어느 정도는 놀이답게 해야 하지 않겠습니까! 그런데 반응이 너무나 무감각합니다. 그러므로 사람은 어떤 상황에서도 늘 핑계를 댑니다. 요한이 와서 먹지도 않고 마시지도 않자 사람들은 귀신이 들렸다고 했습니다. 인자가 와서 먹고 마시자 사람들은 그를 먹기를 탐하고 포도주를 즐기는 사람이며 세리와 죄인의 친구라고 했습니다.

《하나님을 예배할 천 가지, 만 가지 이유》라는 노래가 있습니다. 사람은 예수님의 잘못을 찾아내기 위해 천 가지, 만 가지 이유를 만들어 낼 수 있습니다. 그래서 예수님은 무엇을 탄식하셨습니까? 예수님께서 여러 성에서 그렇게 많은 권능을 행하셨는데도 그 성 사람들이 끝내 회개하지 않았습니다! 기적과 권능을 행해도 사람들은 회개하지 않았습니다. 왜입니까? 예수님에게서 흠을 찾아낼 수 있었기 때문입니다. 흠을 잡으려는 태도를 가지고 무엇을 배울 수 있겠습니까? 아무것도 배울 수 없습니다!

예수께서 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하시되 화 있을진저 고라신아 화 있을진저 벳새다야（《마태복음》11:20-21）

이해하셨습니까? 오늘날 많은 사람에게 화가 있습니다. 왜입니까? 이런 기적을 두로와 시돈에서 행했다면 그들은 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개했을 것이기 때문입니다. 이런 기적을 소돔에서 행했다면 소돔은 오늘날까지 남아 있었을 것입니다! 예수님께서 소돔에서 이런 기적을 행하셨다면 소돔 사람들이 회개했을 것이라고 예수님께서 말씀하셨습니다. 그런데 오늘 사람들이 예수님께서 행하신 일을 보고도 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다.

내가 진실로 너희에게 이르노니 심판 날에 소돔과 고모라 땅이 그 성보다 견디기 쉬우리라 하시니라（《마태복음》10:15）

탄식이 나옵니다! 오늘날 사람은 어떤 현상을 통해서만 본질을 볼 수 있는 것입니까? 우리가 말하는 사명신학은 예수 그리스도의 복음 본래의 모습을 회복했다고 감히 말할 수 있지만, 우리는 아직 이 길을 한 걸음 조금 걸었을 뿐입니다. 앞에 놓인 길은 아직 아주 멉니다. 우리는 계속해서 우리의 주 예수님을 본받아야 합니다. 그래서 예수님은 탄식하셨습니다.

그 때에 예수께서 대답하여 이르시되 천지의 주재이신 아버지여 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨기시고 어린 아이들에게는 나타내심을 감사하나이다 옳소이다 이렇게 된 것이 아버지의 뜻이니이다（《마태복음》11:25-26）

마음이 완고한 사람은 받아들이기 어렵습니다. 마음이 완고한 사람에게는 자기만의 것이 있기 때문입니다. 마음속에 자기만의 것이 있는데 어떻게 배우겠습니까? 과거에 누구에게서 받았는지는 모르지만 마음속으로 그것을 확정해 버립니다. 바리새인의 것을 받아들였다면 계속 지키십시오. 여러분이 그것을 지키며 천국까지 갈 수 있다고 생각합니까? 지킬 수도 없고 배울 수도 없습니다!

사람은 반드시 온유와 겸손을 배워야 합니다. 온유하고 겸손하다는 것은 무엇입니까? 우리는 늘 제대로 하지 못했다고 여기는 것입니다. 제가 《늘 자신이 제대로 하지 못했다고 여김》이라는 설교를 한 적이 있습니다. 그것이 바로 이 본문의 배경입니다. 그래서 예수님은 말씀하셨습니다.

수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니（《마태복음》11:28-29）

여러분은 정말 예수님의 모습을 배웠습니까? 아직 멀었습니다! 저도 탄식합니다. “아버지, 천지의 주재시여, 이것을 지혜롭고 슬기 있는 자들에게는 숨기시고 어린아이들에게는 나타내심을 감사하나이다. 옳소이다. 이렇게 된 것이 아버지의 뜻이니이다.” 독선적인 사람은 하나님의 은혜를 얻을 수 없습니다. 정말 어렵습니다!

수고하고 무거운 짐의 근원: 무지

여러분이 매일 쌀 25킬로그램을 지고 살아간다면 피곤하지 않겠습니까? 한 코미디언이 이런 이야기를 했습니다. 어떤 사람이 쌀가게에서 쌀 25킬로그램을 샀습니다. 오늘날처럼 순펑 같은 택배가 집까지 배달해 주는 시대가 아니어서, 그 시절에는 직접 쌀을 지고 집에 가야 했습니다. 그런데 그가 장기를 두는 사람들 곁을 지나가다가 쌀을 진 채로 장기를 보았습니다. 사람들이 “쌀을 내려놓고 장기를 보세요!”라고 했지만 그는 그러지 않았습니다. 끝까지 쌀을 진 채 장기를 보았고, 결국 몹시 지쳤습니다. 이것이 무지가 아니면 무엇입니까?

아주 좋은 이야기가 하나 있습니다. 어떤 사람이 쌀 25킬로그램을 등에 지고 길을 가고 있었습니다. 그런데 당나귀가 끄는 수레가 지나갔습니다. 수레 주인이 쌀을 진 사람을 보고 말했습니다. “어서 수레에 타세요. 얼마나 힘들겠어요.” 그래서 그는 당나귀 수레에 올라탔지만 여전히 쌀을 등에 지고 있었습니다. 수레 주인이 말했습니다. “어서 쌀을 내려놓으세요!” 그러자 그가 대답했습니다. “이 당나귀가 우리 둘을 끌고 가는 것만으로도 이미 충분히 힘든데, 쌀 25킬로그램까지 수레에 올리면 제가 당나귀에게 얼마나 미안하겠습니까!” 그는 쌀을 자신의 어깨에 지고 있으면 당나귀가 조금 더 편할 것이라고 생각했습니다. 정말 말도 안 되는 일입니다! 무지한 것입니다! 쓸데없이 계속 지고 있는 것 아닙니까?

오늘 우리 가운데 많은 사람은 주님을 믿은 후에도 여전히 수고하고 무거운 짐을 지고 있습니다. 이것은 모두 어리석음입니다! 오늘 우리 형제자매들은 “우리는 너무 바빠요!”라고 말하지 않습니까? 모두 헛바쁨입니다! “너무 피곤해요!” 그것은 당연한 결과입니다! 여러분은 수고하고 무거운 짐을 지고 있습니다. 수고하고 무거운 짐을 지는 것은 무지입니다. 그 근원이 무지이기 때문입니다! 무지의 근원은 어디에서 옵니까? 배우지 않는 데서 옵니다. 배우지 않는 이유는 무엇입니까? 마음이 완고하기 때문입니다. 쌀 25킬로그램을 지고 간 사람이 웃기는 이야기처럼 들리지만, 사실 우리 가운데 얼마나 많은 사람이 예수 그리스도의 차를 얻어 타고도 쌀 25킬로그램을 어깨에 지고 있습니까? 그렇다면 계속 지고 있으십시오. 피곤한 것은 여러분의 책임입니다!

우리 형제자매들은 하나님을 끊임없이 배우고 알아 가야 합니다. 오늘 여러분이 우리 가운데서 본 표적과 기사가 적습니까? 아직도 본 표적과 기사가 적다면, 하나님께서 계속해서 여러분에게 표적과 기사를 보게 하실 것이라고 말씀드리겠습니다. 그것을 본 후 여러분 안에서는 무엇을 생각합니까?

제가 말씀드리지만, 바쁘다는 것은 절대로 좋은 일이 아닙니다. 오늘 모두 자신이 바쁜 사람인지 자세히 생각해 보십시오. 여러분이 바쁜 사람이라면 반드시 매우 비효율적인 사람입니다. 효율이 없는 것은 배우지 못하는 사람이기 때문입니다! 여러분은 그렇지 않다고 말하며 온갖 이유를 댈 것입니다. 그 이유가 주유소의 기름보다 많아도, 반나절 동안 고생하고도 결국 아무런 열매가 없을 수 있습니다.

며칠 전 어떤 사람이 제게 물었습니다. “제 안의 문제는 귀신을 쫓아내야 합니까?” 제가 보기에 여러분이 해결해야 할 문제는 무지입니다! 무슨 귀신을 쫓습니까! 자기 문제를 모두 귀신에게 떠넘기지 마십시오. 제가 말했습니다. “아담과 하와가 귀신에게 묶여서 선악을 알게 하는 나무의 열매를 억지로 입에 넣어 먹은 것입니까?” 귀신은 그렇게 할 수 없습니다. 하나님께서 세상을 창조하신 때부터 정하신 규칙이 있습니다. 마귀는 그렇게 할 수 없습니다. 만약 그렇게 할 수 있다면 마귀가 그렇게 애쓸 필요가 없었을 것입니다. 직접 묶어 열매를 입에 넣으면 되니 얼마나 편하겠습니까? 그러나 사실은 그렇지 않았습니다. 하와가 스스로 먹었습니다. 마귀가 한 일은 오직 하와를 한 번 속인 것뿐이고, 하와는 스스로 먹었습니다.

이 사건을 가지고 저를 비난하지 마십시오. 제가 여자에게 불만이 있는 것이 아니라, 하와라는 여자에게 불만이 있는 것입니다. 하와는 첫 번째 여자였습니다. 만약 하와가 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 않았다면 우리가 모두 이 저주를 받지 않았을 것 아닙니까? 그래서 저는 하와라는 여자에게 불만이 있습니다. 여자가 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 않았다면 얼마나 좋았겠습니까. 귀신에게 책임을 떠넘긴다고 해도 그것 역시 선악을 분별한 것입니다.

오늘 여러분은 귀신이 무지한 사람을 전문적으로 억압한다는 사실을 알아야 합니다. 아담과 하와가 억압받은 이유는 다른 데 있지 않고 무지했기 때문입니다. 하와가 잘 배우고, 배우는 사람이 되어 하나님의 말씀을 힘써 알아 갔다면 출산의 고통을 감당해야 했겠습니까? 그렇지 않았을 것입니다. 제가 말한 그 사모들은 성경의 가르침에 맞지 않는 섬김의 방식을 만들어 내고 귀신에게 억압받아야 했겠습니까? 오늘 우리는 사람이 성경에 맞지 않는 것들을 많이 만들어 냈다는 것을 알아야 합니다. 왜입니까? 자기 남편을 보호하기 위해서입니다. 하나님께서 그 남편을 보호하지 못하십니까? 하실 수 있습니다! 그런데도 굳이 이런 것들을 만들어 자신을 온갖 병에 걸리게 합니다. 문제는 어디에 있습니까? 문제는 무지에 있습니다. 배우지 않는 것이 무지입니다! 무지하면 속고, 속으면 매우 비참해집니다.

며칠 전 저는 한 자매를 섬겼습니다. 그 자매는 빚이 아주 많았습니다. 어떻게 빚을 졌습니까? 남자친구를 사귀었고, 남자친구와 함께 사업을 하면서 남자친구를 위해 카드를 긁어 주고 대출을 받았습니다. 그런데 남자친구가 도망가 버리고 그 자매에게 빚만 잔뜩 남겼습니다. 이것이 무엇입니까? 무지입니다! 무지란 무엇입니까? 정욕이 사람 안에서 일어나면 사람은 무지해집니다. 사람이 왜 무지해집니까? 배우지 않기 때문입니다. 왜 배우지 않습니까? 배우는 일이 너무 힘들고 수고스럽기 때문입니다.

저는 한 가지 규칙을 발견했습니다. 게으른 사람은 모두 어리석고, 어리석은 사람은 모두 게으릅니다. 무엇이 먼저입니까? 게으른 뒤에 어리석어지는 것입니까, 아니면 어리석어서 게을러지는 것입니까? 이것은 악순환이라고 생각합니다. 사람이 게을러지면 조금만 일이 생겨도 많다고 느낍니다. 게으르면 문제를 해결하려 하지 않고, 문제는 그 자리에 쌓입니다. 그러면 사람은 더욱 어리석어집니다. 그렇게 열 살부터 어리석고, 스무 살까지도 어리석고, 스무 살부터 서른 살까지도 어리석게 됩니다. 그러므로 배우지 않는 것은 정말 치명적입니다!

한 자매가 이렇게 말하는 것을 들은 적이 있습니다. “청소는 왜 해요? 화장실은 왜 씻어요? 필요 없어요. 주 예수님께서 내일 오실 테니까요.” 주 예수님께서 오신다는 것을 게으름의 핑계로 삼는 것입니다. 게으름을 설명하기 위해 천 가지, 만 가지 이유를 대고, 심지어 주 예수님의 재림까지 끌어와도 소용없습니다. 게으른 사람이 천국에 들어갈 수 있다고 생각합니까? 게으른 사람은 들어갈 수 없습니다. 힘쓰는 사람이 얻습니다. 그러므로 게으름의 문제를 해결해야 합니다. 사람이 여러분을 속이고, 귀신도 여러분을 괴롭히고, 자기 자신까지 자신을 속인다면 평생 얼마나 비참하겠습니까! 그런데 사람들은 정말 그렇게 합니다. 저는 그 점이 정말 대단하다고 느낍니다.

때때로 이런 사람을 섬기면서 제 마음이 매우 괴롭습니다. 포기할 수도 없고, 포기하지 않을 수도 없습니다. 수고하고 무거운 짐을 지는 사람은 모두 무지 때문입니다. 그러다가 저는 애굽에서 노예로 살던 이스라엘 사람들 가운데 게으른 사람이 하나도 없었고, 우울증에 걸린 사람도 하나도 없었으며, 일을 제대로 하지 않는 사람도 하나도 없었다는 사실을 발견했습니다. 그런데 왜 그들이 광야에 나가서는 엉망이 되기 시작했을까요? 애굽에는 감독관이 있었기 때문입니다. 감독관의 손에는 채찍이 있었고, 채찍을 한 번 휘두르면 모든 문제가 사라졌습니다. 사람의 문제는 모두 습관으로 생긴 것입니다.

때때로 우리는 원가족과 조상의 저주에게 책임을 돌립니다. 그러나 원가족과 조상의 저주도 애굽 감독관의 손에 들린 채찍 하나만 못합니다. 노예는 때리지 않으면 안 됩니다. 만약 제가 애굽에서 노예를 관리하듯 여러분을 관리하기를 원한다면, 그것은 여러분에게 아주 좋은 복입니다!

저는 좋은 군대에는 이불을 개지 않는 사람이 없고, 정시에 일어나지 않는 사람도 없으며, 군장을 메고 20킬로미터를 달리지 못하는 사람도 없다는 것을 보았습니다. 남녀를 막론하고 모두 남자처럼 행동합니다. 배우지 못할 일은 없습니다. 하지 않으면 군법으로 처벌받기 때문입니다.

오늘 우리는 왜 게으름에서 벗어나지 못합니까? 반드시 채찍을 써야 합니까? 오늘 저는 예수님과 함께 탄식하고 싶습니다. 물론 제가 그럴 자격은 없지만, 예수님의 탄식을 여러분이 한번 느껴 보십시오.

수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라 나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그리하면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이라 하시니라（《마태복음》11:28-30）

이렇게 많이 말했는데도 바뀔 수 있습니까? 오늘 우리 가운데 형제자매들에게 부탁드립니다. 여러분이 스스로 채찍 하나를 찾아 목회자의 손에 맡기고, 목회자가 여러분을 관리하게 하며, 여러분을 구해 주게 할 수 있습니까? 노예의 마음에서 벗어나게 하고, 게으르고 어리석은 마음에서 벗어나도록 구해 달라는 것입니다.

수고하고 무거운 짐의 근원은 무지입니다. 원가족이 어떻고 저주가 어떻고 하는 것들은 애굽 사람의 손에 들린 채찍 하나만도 못합니다. 그러나 오늘날 하나님은 이런 방식으로 우리를 관리하는 것을 그다지 좋아하지 않으십니다. 하나님은 여러분에게 자유를 주기 원하십니다. 그런데 자유를 주자 여러분은 광야에서 죽은 이스라엘 사람이 되어 버렸습니다. 어떻게 해도 들어가지 못합니다. 오늘 제가 하는 말은 그런 사람들에게 하는 말이 아닙니다. 저는 여러분이 그렇지 않고, 예수님의 모습을 배우려는 마음이 있다고 말하는 것입니다.

예수님의 모습을 배우기

“내게 배우라”라고 예수님께서 말씀하신 것이 아닙니까? 그런데 우리가 오늘 “내 모습을 배우라”고 말한다면 얼마나 교만하겠습니까! 우리는 예수님의 모습을 배워야 합니다. 여러분은 예수님의 모습이 어떤 모습인지 알고 있습니까? 그리스도인이라면 누구든지 성경의 마태복음과 마가복음을 조금만 읽어도 예수님이 어떤 분인지 아주 분명히 알 수 있습니다.

예수님의 모습에는 몇 가지가 있습니다. 첫째는 연약함입니다. 예수님은 연약하실 때 하늘 아버지께로부터 오는 힘을 공급받으셨습니다. 우리 하늘 아버지께서는 천사를 보내 예수님께 힘을 더해 주셨습니다. 예수님도 말씀이 육신이 되어 오셨지만 아버지의 힘을 공급받으셔야 했는데, 하물며 우리는 어떻겠습니까? 우리는 하늘 아버지께로부터 힘을 공급받아 무엇을 합니까? 자신을 드리기 위해서입니다.

예수님에게는 노예의 분위기가 없었습니다. 예수님에게는 오직 아들의 모습만 있었습니다. 예수님은 자신을 기꺼이 십자가에 드리셨습니다. 예수님은 도망칠 수 있었지만 도망치지 않으셨습니다. 채찍을 든 사람에게 쫓겨 억지로 들어가신 것이 아니라 스스로 걸어 들어가셨습니다. 그 길을 걸어가실 때 하나님의 힘이 필요했습니다.

예수님에게 왜 이런 지혜와 힘이 있었습니까? 그분 안에 하나님의 말씀이 있었기 때문입니다. 그분은 하나님의 뜻을 아주 분명히 알고 계셨습니다. 자신이 무엇을 하러 오셨는지 알고 계셨습니다. 그분 안에 하나님의 말씀이 있었고, 사람이 육신 안에서는 연약하다는 것을 아셨습니다. 그러나 하나님께서 하늘에서 주시는 힘을 의지하여 이 땅에서 걸어가야 할 길을 걸으셨습니다. 육신 안에서 걸어가야 할 길을 우리에게 본으로 보이셨고, 우리를 위해 승리를 이루셨습니다. 그분에게는 매우 분명한 목표가 있었습니다. 그 목표는 하나님의 계획을 이루는 것이었습니다.

어떤 사람의 목표가 남자친구를 찾거나 남편을 찾는 것이라면 문제가 됩니다. 얼마 지나지 않아 속게 될 것입니다. 오늘 우리의 목표는 예수님의 모습을 배우는 것입니까? 오늘 우리가 하나님께서 하늘에서 주시는 힘을 공급받는 목적은 예수님의 모습을 배우기 위한 것입니까? 우리가 자신을 드리는 목적은 예수님의 모습을 배우기 위한 것입니까? 자신을 드리는 것은 채찍을 맞으며 억지로 끌려 들어가는 것이 아니라 스스로 원해서 하는 것입니다. 그것은 아들의 모습이며 자유롭게 선택하는 모습입니다. 우리가 그것을 본받아야 하지 않겠습니까? 예수님의 모습을 배워야 합니다. 이런 것들은 그럴듯한 말이라 이해하기 쉽다는 것을 알아야 합니다. 병을 고치고 귀신을 쫓는 일은 예수님께서 세상에 계실 때 가장 많이 하신 일이 아닙니까? 그렇다면 본받아야 합니까? 본받아야 합니다! 예수님의 모습을 배워야 합니다. 제가 묻겠습니다. 이런 것들을 배운 뒤에도 수고하고 무거운 짐이 있겠습니까? 수고하고 무거운 짐이 없을 것입니다!

저는 뇌수종에 걸린 한 목사를 섬긴 적이 있습니다. 제가 그에게 왜 뇌수종에 걸렸는지 물었습니다. 그의 대답은 예수 그리스도의 이 말씀에 정확히 들어맞았습니다. 그는 말했습니다. “우리는 목회자라서 매일 섬기고, 일주일에 하루만 쉬니 얼마나 힘듭니까!” 이것이 수고하고 무거운 짐이 아닙니까? 수고하고 무거운 짐을 지니까 뇌수종에 걸린 것입니다. 왜 수고하고 무거운 짐을 집니까? 예수님을 본받지 않았기 때문입니다!

오늘 형제자매들은 알아야 합니다. 저도 무엇을 자랑할 수는 없지만, 지난 거의 30년 동안 저는 거의 쉬지 않았습니다. 왜 거의 쉬지 않았습니까? 아주 간단합니다! 주일이 되면 교회에 갑니다. 교회에 한 번 가면 반나절이나 하루를 거의 다 보내야 합니다. 그 중간에 소그룹에서 성경공부도 해야 하고, 직장에도 가야 하며, 주말에는 또 배워야 합니다. 배워야 할 것이 아주 많습니다.

방금 매우 유능한 엔지니어가 되었는데 곧바로 소그룹장이 되었습니다. 방금 매우 유능한 소그룹장이 되었는데 곧바로 매니저가 되었습니다. 방금 매우 유능한 매니저가 되었는데 또 위로 올라갔습니다. 계속 배우고, 긴장감을 늦추지 않고 계속 배웠습니다. 그러나 그것은 수고하고 무거운 짐이 아니었습니다. 제가 원한 일이었습니다!

그러므로 오늘 예수님의 모습을 배우는 것이 여러분이 원하는 일입니까? 가장 중요한 것은 매우 겸손한 태도, 곧 온유와 겸손을 배우는 것입니다. 그것이 우리를 향한 하나님의 뜻이며, 우리가 기꺼이 하나님의 뜻 안에서 행하는 것이기 때문입니다. 여러분은 절대로 섬기다가 수고하고 무거운 짐을 지는 것이 하나님의 뜻이라고 생각하지 마십시오. 섬기다가 수고하고 무거운 짐을 지는 것은 하나님의 뜻이 아닙니다! 그것은 예수님의 섬김이 아니기 때문입니다. 예수님은 섬기다가 뇌수종에 걸리지 않으셨고, 섬기다가 암에 걸리지도 않으셨습니다. 예수님은 기꺼이 십자가의 길을 걸으셨고, 자신의 섬김을 누리셨습니다.

그래서 오늘 때로는 제가 억지로라도 섬김을 누리도록 자신을 다그쳐야 합니다. 누리지 않으면 안 됩니다! 누리지 않는다면 어떻게 예수님의 모습을 가질 수 있겠습니까? 그러므로 형제자매 여러분, 우리가 귀신을 쫓고 병을 고칠 때 귀신은 우리의 생각과 뜻을 투명하게 보고 있다는 사실을 말씀드리겠습니다. 여러분이 귀신과 싸우는데 귀신이 여러분 안의 더럽고 추한 것들을 모르겠습니까? 귀신은 압니다! 그래서 때때로 여러분이 얼마나 큰 귀신을 쫓아낼 수 있는지가 여러분의 영적 높이를 보여 줍니다. 약간의 두통이나 열을 일으키는 귀신은 쫓으면 곧 쫓겨납니다. 이런 것들을 쫓을 수 있다면 모두 대단한 것입니다. 작은 더러운 귀신 정도는 모두의 수준이 되어야 합니다. 그러나 아담과 하와를 속인 사탄, 곧 옛 뱀을 상대하려면 정말 영적인 높이가 필요합니다.

그러므로 계속 귀신을 쫓다 보면 상대하기 어려운 강자를 만났다는 것을 알게 됩니다. 강자를 만났는데 쫓아내지 못한다면, 그 귀신이 여러분을 죽일 수도 있겠습니까? 그러면 배워야 합니다. 이런 귀신을 쫓아내지 못한다는 사실을 발견하면 죽을힘을 다해 배워야 합니다. 하나님께서는 여러분에게 배우고 성장할 충분한 시간을 주신 후, 돌아와 마귀를 무너뜨리게 하십니다. 나중에 또 막상막하의 상대를 만나게 될 수도 있습니다. 무협소설처럼 백 합을 겨뤄도 승부가 나지 않고, 이백 합을 겨뤄도 승부가 나지 않으며, 삼백 합을 겨뤄도 승부가 나지 않습니다. 아침부터 황혼까지 싸우고, 등불을 켜고 밤새 싸워도 승부가 나지 않습니다. 그렇게 해서는 안 됩니다! 즉시 철수하여 돌아가 훈련해야 합니다. 실력을 다 닦은 후, 10년 동안 칼 하나를 갈듯 준비하고 다시 돌아와 다섯 관문을 지나며 여섯 장수를 베어야 합니다.

그러므로 오늘 우리 형제자매들이 귀신을 쫓고 병을 고치는 것은 예수님의 모습을 배우기 위한 것입니다. 기억하십시오! 귀신을 쫓고 병을 고치는 일이 없다면 여러분의 실력이 드러나지 않습니다. 아무 일도 없을 때 꺼내서 한번 써 보십시오. 입으로만 말할 줄 아는 것은 소용없습니다. 귀신을 쫓아 보면 많은 사람이 귀신에게 혼비백산하여 쫓겨 다니는 것을 발견하게 됩니다. 매일 귀신에게 혼비백산하여 쫓겨 다니는데 수고하고 무거운 짐을 지지 않을 수 있겠습니까? 반드시 수고하고 무거운 짐을 지게 됩니다. 그러므로 오늘 배워야 합니다! 마귀는 그저 훈련 상대일 뿐입니다. 오늘 작은 귀신 하나를 상대하고 기뻐할 일이 무엇입니까? 더 큰 귀신을 상대했는데 자신이 부족하다는 것을 발견하면 다시 배워야 합니다. 끊임없이 성장하는 것이 핵심입니다!

그러므로 마지막에 이 세상에서 우리의 길을 다 걸어가고, 우리를 향한 하나님의 계획을 완성하며, 하나님께서 땅에서 우리에게 행하라고 하신 길을 다 걸어야 합니다. 평생 배워야 합니다! “예수님의 모습을 배우라”는 말은 얼마나 직설적입니까! 예수님의 모습을 배우는 것이 얼마나 어렵습니까! 예수님은 바로 그런 모습이셨습니다. 그래서 제가 늘 여러분에게 어떤 것이 어떻게 생겼는지 알아야 한다고 말하는 것입니다. 알아야 배울 수 있습니다! 그렇지요? 그분은 이렇게 생기셨고, 예수님은 저렇게 생기셨습니다. 그러므로 우리는 무엇을 하든 배워야 합니다.

예수님의 태도를 배우기: 온유와 겸손

앞에서 충분히 설명했습니다. 무엇을 설명했습니까? 완고함에 대해 설명했습니다. 여러분은 완고한 사람입니까? 많은 사람을 섬기다 보면 그들에게는 천 가지, 만 가지 이유가 있습니다. 그 이유가 주유소의 휘발유보다도 많습니다. 사실 그 사람은 완고한 것입니다. 사람은 문제가 무엇인지 알아야 합니다. 우리 자신의 문제는 무엇입니까? 지금 우리가 해결해야 할 문제는 무엇입니까? 지금 우리는 무엇을 배워야 합니까? 지난번에 제가 설명했지요. 우리가 무엇을 알고, 무엇을 모르며, 무엇을 알아야 하는지 말입니다. 우리는 평생 배우는 가운데 살아갑니다. 사람이 온유하고 겸손하지 않으면 어떻게 배울 수 있겠습니까?

여러분 앞에 천 가지, 만 가지 이유가 놓여 있어도 단 하나의 이유가 부족합니다. 바로 문제를 해결해야 한다는 이유입니다. 예수님의 태도가 무엇인지 아십니까? 예수님은 말씀이 육신이 되셨고 자신이 사람이라는 것을 아셨습니다. 이 말은 매우 중요합니다. 우리 집에서 작은 개 한 마리를 기른다고 합시다. 그 개는 제 앞에서 자신이 개이고 제가 주인이라는 것을 알아야 합니다. 그것조차 모른다면 문제가 됩니다. 그렇다면 우리가 이 세상에 살면서 자신이 사람이라는 것을 알아야 한다는 말이 이상하게 들립니까? “내가 사람인 줄 모른단 말입니까?”라고 할 수 있습니다. 여러분이 사람이라는 것을 안다면, 뒤에 날개가 있는지 보십시오. 없지요! 여러분이 땅 위에 있는지 보십시오. 우리는 지금 이미 우주정거장에 와 있습니다. 우주정거장에 가 봐야 무엇을 합니까? 지구에서 불과 몇백 킬로미터 떨어져 있을 뿐입니다.

자신이 사람이라는 것을 알아야 한다는 것은 무슨 뜻입니까? 여러분은 대략 70~80년을 살다가 죽어야 합니다. “아닙니다. 어떤 사람은 120살도 넘게 삽니다”라고 말할 수 있습니다. 여러분이 120살 넘게 살 수 있는 복을 받았다고 해도 결국 죽어야 합니다! “너는 사람이다”라는 말은 매우 중요합니다. 여러분은 땅에 있고 하나님은 하늘에 계십니다. 그 차이는 매우 큽니다.

그래서 중국 사람들은 하늘이 얼마나 높고 땅이 얼마나 두꺼운지 알아야 한다고 말합니다! 사실 땅도 그렇게 두껍지는 않습니다. 6천여 킬로미터일 뿐입니다. 사람이 자신이 사람이라는 것을 모르면 문제가 됩니다. 하늘이 얼마나 높고 땅이 얼마나 두꺼운지도 모릅니다. 자신이 사람이라는 것을 안다면 온유하고 겸손해야 합니다. 예수님은 하나님이셨지만 말씀이 육신이 되어 이 세상에 오셔서 사람처럼 혈과 육을 입으셨을 때 온유하고 겸손하셨습니다. 왜입니까? 사람이 육신 안에 있다는 것을 아셨기 때문입니다. 육신 안에 있다는 것은 벽을 통과할 수 없고, 땅속으로 들어갔다가 저쪽에서 솟아날 수도 없다는 뜻입니다. 육신을 입고서는 그런 일을 할 수 없습니다.

그러므로 자신에게 하나님께로부터 오는 힘이 필요하다는 것을 알아야 합니다. 자신이 연약하다는 것을 알아야 하고, 하나님께는 모든 것이 가능하다는 것도 알아야 합니다. 겸손이란 무엇입니까? 온유란 무엇입니까? 온유하다는 것은 하나님께서 그분의 뜻에 따라 우리를 빚어 가시도록 기꺼이 맡기는 것입니다. 자기 뜻대로, 자기 의지에 따라 죽을힘을 다해 행하는 것이 아닙니다. 겸손이 무엇인지 알아야 합니다. 자신이 사람이라는 것을 알고, 우리가 할 수 없을지라도 하나님께는 모든 것이 가능하다는 것을 아는 것이 겸손입니다! 겸손은 아주 간단합니다.

우리가 예수님께서 행하신 일을 봅니다. 맹인이 보고, 못 걷는 사람이 걷고, 나병환자가 깨끗함을 받고, 죽은 사람이 죽음에서 살아납니다. 얼마나 대단합니까! 그렇다면 우리는 하나님께서 이것을 하실 수 있다고 말하지 않을 수 없습니다! 그렇다면 겸손해져야 하지 않겠습니까? 이는 하나님이십니다! 사람이 죽음에서 살아날 수 있다면, 하나님을 의지할 때 해결하지 못할 일이 무엇이 있겠습니까? 모든 문제를 해결할 수 있습니다. 유일하게 부족한 것은 우리 몸에 밴 악습을 어떻게 다루느냐는 것입니다.

하나님은 결코 우리를 노예처럼 대하지 않으십니다. 이스라엘 사람들이 애굽에서 나온 때부터 하나님께는 그들이 자유로운 사람이 되기를 바라는 소망이 있었습니다. 그들을 노예처럼 대하신 것이 아닙니다. 하나님은 우리를 구원하신 때부터 우리가 자유로운 사람이 되기를 원하셨습니다. 우리가 스스로 기꺼이 예수님의 모습을 배우고, 예수님의 온유하고 겸손한 태도를 배우기를 원하십니다. 하나님은 결코 우리를 억지로 몰아붙이지 않으십니다. 문제는 우리에게 이런 자각이 있느냐는 것입니다.

그러므로 형제자매 여러분, 우리 마음이 온유하고 겸손해야 합니다. 온유하고 겸손하지 않고 자기만의 것을 가지고 있으면, 우리 가운데 어떤 목회자들처럼 됩니다. 저와 함께 이렇게 여러 해 동안 목양했는데도 여전히 그대로이고, 목양에 아무런 열매가 없습니다. 그 사람에게 한마디 말하면 이유가 쏟아져 나옵니다. 그 이유가 기름 탱크 안의 기름보다도 많습니다.

그러므로 오늘 우리 형제자매들은 보아야 합니다. 보고, 분명히 보아야 합니다. 들어야 합니다. 듣고, 분명히 들어야 합니다. 마음이 기름으로 덮이지 않게 하십시오. 마음이 완고해지고, 자신은 지키고 행하지 않으면서도 지키고 행한다고 말하지 마십시오. 오늘 많은 것은 기도해야 하고, 배워야 하며, 맞서 해결해야 합니다. 바울은 《사도행전》 28장 23절부터 31절에서 그곳에서 끊임없이 하나님 나라의 도를 논증하고, 기적을 행하며, 전례 없이 하나님의 말씀을 증거한 일을 말했습니다. 그러나 많은 사람이 믿지 않았습니다. 그래서 바울은 말했습니다.

서로 맞지 아니하여 흩어질 때에 바울이 한 말로 이르되 성령이 선지자 이사야를 통하여 너희 조상들에게 말씀하신 것이 옳도다 일렀으되 일러 가로되 이 백성에게 가서 말하기를 너희가 듣기는 들어도 깨닫지 못할 것이요 보기는 보아도 알지 못하리라 이 백성의 마음이 우둔하여져서 그 귀로는 둔하게 듣고 그 눈은 감았으니 이는 눈으로 보고 귀로 듣고 마음으로 깨달아 돌아오면 내가 고쳐 줄까 함이라 하였으니（《사도행전》28:25-27）

여러분은 이 말씀을 들었지만 잘 이해하지 못할 수도 있습니다. 사람이 돌이키면 하나님께서 치료하신다는 뜻입니다. 오늘 많은 그리스도인이 병에 걸렸습니다. 그들에게 필요한 것은 무엇입니까? 돌이켜야 합니다. 마음으로 자신이 사람이라는 것을 알고, 자신이 제대로 하지 못했다는 것을 깨달아야 합니다. 그리고 그것을 어떻게 바로잡을지 배워야 합니다. 그러면 하나님께서 우리를 치료하십니다! 하나님은 우리가 멸망하는 것을 바라지 않으십니다. 하나님은 우리가 치료받기를 원하십니다.

그러므로 오늘 여러분이 앓는 병이 반복해서 재발한다면 회개해야 합니다. 마음을 온유하고 겸손하게 하며, 완고해지지 말고, 자신을 위해 천 가지, 만 가지 이유를 찾지 마십시오. 소변이 새고 요실금이 생겼는데 천 가지, 만 가지 이유를 찾아 계속 새게 두고, 대변이 새는데 천 가지, 만 가지 이유를 찾고, 피가 새는데 천 가지, 만 가지 이유를 찾아 계속 새게 두면 어떻게 되겠습니까? 모든 것이 새면 큰 문제가 되지 않겠습니까?

오늘 우리에게는 오직 하나의 선택만 있고, 오직 하나의 이유만 있습니다. 그 이유는 우리가 치료받아야 한다는 것입니다! 오늘 돌이켜 온유하고 겸손해져야 합니다. 더 이상 자신을 위해 천 가지, 만 가지 이유를 찾지 마십시오. 저는 정말 우리 형제자매들이 하나님께로 돌이키기를 간절히 바랍니다.

힘쓰는 사람이 얻는다

세례 요한의 때부터 지금까지 천국은 침노를 당하나니 침노하는 자는 빼앗느니라（《마태복음》11:12）

힘쓰는 사람은 무엇을 얻습니까? 천국으로부터 오는 힘을 얻습니다! 천국으로부터 오는 자원을 얻습니다! 천국의 열쇠를 얻습니다! 지혜를 얻습니다. 머리가 열리고 마음으로 깨닫게 됩니다! 모든 것은 배워서 얻고, 모든 것은 훈련을 통해 이루어집니다! 여러분, 받아들일 수 있습니까?

얼마 전 우리 가운데 한 자매가 폐결핵에 걸렸습니다. 이 자매는 매우 게으르고 육신을 매우 배려했으며, 일을 해도 열매가 없었습니다. 교회 안에서 단지 엑스트라 역할만 했습니다. 저는 그 자매가 직장에 나갈 수 있도록 끊임없이 훈련하고 교육했지만 여전히 마음이 많이 아팠습니다. 그 자매는 하루하루를 대충 보내고 있었습니다. 왜 병에 걸렸습니까? 게을렀기 때문입니다! 왜 게을렀습니까? 어리석었기 때문입니다! 왜 어리석습니까? 게으르기 때문입니다!

얼마 전 저는 그 자매에게 미국 네이비실이 쓴 책 한 권을 보내 읽게 했습니다. 저는 그 자매가 혼란스러운 상태에서 돌이키기를 간절히 바랐습니다. 지난 두세 달 동안 그 자매를 섬긴 결과가 매우 분명하게 나타났습니다. 전에는 조금만 움직여도 계속 기침하고 심하게 기침했습니다. 그러나 저는 신경 쓰지 않고 계속 훈련했습니다. 나중에는 기침이 멎었고 몸이 크게 회복되었습니다. 지금도 완전히 회복될 때까지 계속 훈련하고 있습니다. 왜입니까? 그 자매를 격려하고, 우리가 그 자매의 문제를 다루도록 허락하게 해야 하기 때문입니다. 하나님께서 우리를 도우시는데 누가 우리를 막을 수 있겠습니까?

우리가 네이비실처럼 예수 그리스도의 나라 안에서 그리스도 예수의 나라의 네이비실이 될 수 있습니까? 네이비실 대원 중 한 사람이 은퇴한 후 《극한 통제》라는 책을 썼습니다. 그 책은 한 사람의 자기 훈련과 자기 통제력에 대해 말합니다. 자신을 스스로 관리할 수 있는 것이 하나님의 아들이 되는 데 가장 기본적인 요구입니다!

그 책에는 이렇게 쓰여 있습니다. “No blame! No excuses! Only solve problem!” 무슨 뜻입니까? 불평하지 말라는 것입니다! 핑계 대지 말라는 것입니다! 선악을 분별하지 말라는 것입니다! 자신을 내려놓고, 오직 하나의 팀이 되어, 문제를 해결하기 위해 돌진하라는 것입니다. 힘듭니까? 힘듭니다! 훈련은 모두 매우 힘듭니다. 그러나 바로 이런 혹독한 훈련을 거쳐야 네이비실 대원이 됩니다. 모든 네이비실 대원은 어깨에 네이비실의 영예를 달 수 있는 것을 자랑스럽게 여깁니다. 거리에서 네이비실이라고 하면 최고입니다! 그들은 수많은 특별 임무를 완수했기 때문입니다.

그러므로 오늘 형제자매 여러분, 하나님의 나라에는 네이비실 같은 사람이 필요합니다. 우리가 이런 훈련을 받아들이고, 천국의 자원을 얻으며, 하나님의 힘을 얻어 땅에서 마귀 원수를 철저히 무너뜨려야 하지 않겠습니까? 단지 마귀에게 억압당하지 않는 데 그칠 것이 아니라, 마귀를 철저히 짓밟고 다른 사람들도 마귀의 손에서 해방시켜야 합니다.

오늘 여러분은 하나님을 충분히 경험했습니다. 그러나 성경은 힘쓰는 사람이 얻는다고 말합니다! 무엇을 힘써야 합니까? 힘써 예수님을 본받아야 합니다. 힘써 예수 그리스도의 온유하고 겸손한 태도를 배워야 합니다. 힘써 예수 그리스도의 모습을 배워 많은 사람에게 복이 되어야 합니다! 우리 가운데 기적을 경험한 형제자매들은 경험한 것도 많고 본 것도 많습니다. 그런데도 계속 완고하게 있겠습니까? 세례 요한처럼 혼란스러워하겠습니까?

기억하십시오! 예수 그리스도로 말미암아 실족하지 않는 사람은 복이 있습니다! 오늘부터 더 이상 수고하고 무거운 짐을 지지 마십시오! “힘써 훈련하는 것도 무거운 짐이 아닙니까?”라고 말할 수 있습니다. 힘써 훈련하는 것은 내가 원하는 일입니다. 나는 예수 그리스도의 훈련을 받기를 원하고, 하나님의 나라의 네이비실 대원이 되기를 원하며, 이런 훈련을 누립니다.

하나님의 나라의 네이비실 대원이 되는 사람에게는 핑계도 없고, 불평도 없으며, 책임 전가도 없습니다. 오직 하나의 목표가 있습니다. 이런 훈련을 누리고, 이런 지극히 높은 영예를 누리는 것입니다! 언젠가 사도 바울처럼 하나님 앞에 나아가 하나님의 나라에서 영원한 면류관을 얻는 것입니다. 이 세상에서 보내는 하루하루가 모두 승리의 날이 되는 것입니다! 아멘!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!