1. 주제: 종교의 영의 지배를 깨뜨리기

사람이 평생 살아가면서 가장 중요한 것은 자유입니다. 언제든지 하나님을 여러분의 삶에서 첫 번째 자리에 모시면 반드시 복을 받는 자리로 들어가게 됩니다. 사람이 평생 살아가면서 가장 중요한 것은 자유입니다.

사람은 무엇을 두려워하든 바로 그 부분에서 자유를 잃습니다. 그러므로 하나님께서 가장 싫어하시는 것은 지배입니다. 질병의 지배, 가난의 지배, 인간관계의 지배…… 심지어 종교의 지배도 있습니다. 저는 형제자매들이 종교의 지배에서 벗어나기를 매우, 매우 간절히 바랍니다. 사람이 종교의 지배를 받는 것은 매우 은밀하기 때문에 제거하기가 비교적 어렵습니다. 도둑질과 강도질 같은 것은 매우 분명한 지배이지만, 사실 좋은 일을 하는 것도 지배를 받을 수 있습니다. 그러므로 형제자매들은 오늘 종교의 지배에서 벗어나야 합니다.

최근에 저는 일부 형제자매들이 새 신자를 목양할 때 종교의 지배를 풀어놓는 것을 발견했습니다. 예를 들어 과제를 내줄 때 반드시 새 신자에게 매일 한 개씩 하라고 요구합니다. 원래 이 사람은 우상의 지배를 받고 있었는데, 이제는 또 두려움의 지배를 받게 됩니다. 우리가 새 신자를 목양할 때 핵심은 사람에게 믿음을 주어 상대방이 성장하게 하는 것입니다. 만약 여러분의 목회자가 여러분에게 자유를 빼앗는 말을 했다면, 여러분도 이런 지배에서 벗어나는 법을 배워야 합니다.

사람이 지배에서 벗어나는 것은 예수 그리스도를 믿는 믿음 안에서 누리는 자유입니다. 오늘은 누구든 어떤 일이 있더라도 여러분의 자유를 빼앗을 수 없습니다. 예를 들어 과제는 할 수 있는 만큼 하면 됩니다. 우리는 하나님을 사랑하기 때문에 하나님을 사랑하는 일을 하는 것이며, 지배를 받지 않습니다. 사랑 안에는 두려움과 지배가 없습니다. 성령에게 지배를 받는다거나 예수님에게 지배를 받는다는 말은 들어 본 적이 없습니다. 사실 저도 “성령께서 여러분의 입을 통제하여 말하게 하신다”는 관념에 반대합니다. 그것은 잘못된 것입니다. 하나님의 성령은 결코 사람을 지배하지 않으십니다. 하나님의 영이 계신 곳에는 자유가 있습니다.

하나님께서 아담과 하와를 창조하시고 보시기에 심히 좋았습니다. 지금의 부부 관계와 비교하면, 양쪽이 서로를 지배하고 상대방에게 요구하는 대로 행동합니다. 그러나 창조 당시의 관계는 모두 보기에 좋았습니다. “나는 이렇게 하기를 원하고, 나의 선택에 대해 내가 책임지겠다”는 것입니다. 형제자매들은 반드시 자유를 살아 내야 하지만, 반드시 자신의 자유에 대해 책임져야 합니다.

얼마 전에 한 어머니가 자신의 아이를 데리고 왔습니다. 그 아이는 “엄마와 누나가 저를 지배해서 이것저것 하라고 합니다”라고 말했습니다. 그렇다면 이 아이가 스스로 무엇을 할지 선택할 수 있을까요? 할 수 있습니다. 예수 그리스도를 믿는 믿음은 자유의 믿음이며, 우리가 은혜를 받은 것은 자유를 얻기 위해서입니다.

전에 우리 가운데 이런 이야기가 있었습니다. 한 형제가 영적인 책을 한 권 읽고는 주일에는 돈을 쓰면 안 되고 안식일을 지켜야 한다고 했습니다. 그래서 주말에는 소시지 하나만 샀고, 돈을 쓰는 것도 감히 하지 못했습니다. 이것이 바로 종교의 영입니다. 소시지를 먹는 것조차 자유롭지 못하다면 문제가 되는 것입니다. 하나님의 본뜻은 사람이 오래 살게 하시는 것이지, 사람이 지배를 받고 자유를 잃게 하시는 것이 아닙니다. 당시 많은 사람들이 두려움을 가지고 있었는데, 그중 한 사람은 다음 날 과제를 내야 했습니다. 그래서 그 아이는 0시 1분이 될 때까지 기다렸다가 과제를 시작했습니다. 이것이 바로 지배를 받아 자유를 잃은 것입니다.

하나님께 감사드립니다. 저는 자유로운 사람이며, 어떤 일도 저를 지배할 수 없습니다. 그렇다고 제가 자유를 함부로 사용하지도 않습니다. 제가 하나님을 경외하는 것은 다른 이유 때문이 아니라, 하나님께서 사랑하시는 사람을 반드시 징계하시기 때문입니다. 형제자매들은 지배에서 벗어나야 합니다.

2. 성경 본문: 《마태복음》 23장 25-26절

화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 잔과 대접의 겉은 깨끗이 하되 그 안에는 탐욕과 방탕으로 가득하게 하는도다 눈먼 바리새인이여 너는 먼저 안을 깨끗이 하라 그리하면 겉도 깨끗하리라 (《마태복음》 23:25-26

3. 기도:

4. 바리새인의 기원

바리새인은 종교의 영을 대표합니다. 이것은 매우 강력한 영입니다. 흠을 찾아내기 어려울 정도로 겉모습은 매우 좋지만, 안에는 더러운 것이 가득합니다. 저는 바리새인에 대해 여전히 많은 연구를 하고 있습니다. 종교의 영은 어떻게 사람을 지배할까요? 바리새인은 어떻게 생겨났을까요? 이것을 분명히 설명하면, 우리 교회의 핵심 가치 체계가 바리새인을 대적하고 모두가 바리새인의 길로 가지 않도록 하는 것임을 알게 될 것입니다. 느헤미야와 에스라 때에 에스라는 이스라엘 백성에게 율법을 삼가 지켜 행하도록 가르쳤습니다. 그렇다면 바리새인은 어떻게 생겨났을까요? 그들은 모두 성경을 읽는 사람들이었고, 그것도 성경을 아주 잘 읽었습니다.

종교적인 방식으로 성경을 읽으면 행위를 중심으로 하는 사람이 됩니다. 오늘날에는 신바리새인이라고 불리는 사람들도 있습니다. 그들이 성경을 읽는 방식은 구약의 바리새인들과 같습니다. 바리새인들은 어떤 방식으로 성경을 읽었을까요? 십계명 가운데 안식일을 지키라는 계명이 있습니다. 사실 성경에는 안식일에 관한 일이 자세히 기록되어 있습니다. 그러나 바리새인들은 여전히 충분히 분명하지 않다고 생각했습니다. 그들은 어떤 일을 하기는 원하지만 너무 많은 일을 하고 싶지는 않았습니다. 그래서 이런 규정을 정했습니다. 하나님의 말씀을 자기들 방식으로 바꾸어, 한 리를 걷는 것은 안식일을 어기는 것이 아니지만 두 리를 걸으면 안식일을 어기는 것이라고 했습니다.

예수님 시대에 예수님께서는 친히 성육신하셔서 사람이 되셨습니다. 그런데 바리새인들은 성경을 읽고도 오히려 하나님을 알지 못했습니다. 이것이 바로 사변적인 태도입니다. 우리는 반드시 조심해야 합니다. 한 목사님이 사람들에게 매우 심한 비판을 받은 적이 있습니다. 그는 이렇게 말했습니다. “이 성경이 나를 지배한다면 나는 이 성경을 갖지 않겠습니다.” 사실 그가 그렇게 한 것은 종교의 영에게 지배받기를 원하지 않고 하나님의 뜻을 읽어 내기를 원한다는 것을 나타내기 위한 것이었습니다. 성경 자체가 하나님을 대표하는 것은 아닙니다. 종교의 영은 사람을 경직되게 만들 수 있습니다. 바리새인들은 사람이 안식일에 죽어 가는 것을 보면서도 구하지 않았습니다. 안식일을 정하신 본래 목적은 사람이 생명을 얻게 하기 위한 것이었지만, 바리새인들은 사람에게 생명을 주는 근본을 잊어버렸습니다. 오늘 우리가 나누는 이 본문은 잔과 대접의 안과 밖에 관한 말씀인데, 실제로는 사람의 마음 안과 밖의 문제를 말하고 있습니다. 사람이 외적인 것을 추구하면서 내면이 체면을 세우지 못한다면, 이것을 종교라고 합니다.

종교는 흔히 ‘종교 의식’이라는 말과 함께 나타납니다. 사람들에게 큰 예복을 입히고 어떤 일을 하게 하며 어떤 말을 하게 합니다. 사실 이런 것은 10분이면 배울 수 있지만 문제를 해결하지는 못합니다. 우리 교회는 종교 의식을 가장 중시하지 않는 교회이며, 종교 의식이 없습니다. 종교의 형식이 내용과 본질을 잃어버리면 아무 의미가 없습니다. 우리가 나누는 것은 생명의 본질 안으로 들어가는 것입니다. 외적인 형식을 중요하게 여기지 마십시오. 성경을 읽으면서 주일에 반드시 노래를 부르고 성가대를 해야 한다고 되어 있습니까? 우리는 십자가를 걸어 놓지 않아도 교회가 수백 년 동안 존재해 왔으며, 로마 제국이 기독교를 인정할 때까지도 그랬습니다.

반드시 본질을 붙잡아야 합니다. 우리 교회 성경공부의 관념은 바로 본질을 붙잡는 것입니다.

5. 바리새인의 사고방식

바리새인의 사고방식은 사람의 사고방식을 대표합니다. 성경은 영적인 것을 영적인 말씀으로 설명합니다. 성경은 하나님께서 하신 말씀으로, 우리에게 어떻게 살아야 하는지를 알려 줍니다. 하나님께서 말씀하지 않으신 것을 함부로 말하고 더하는 것은 매우 위험합니다. 함부로 삭제하거나 더해서는 안 됩니다. 바리새인의 사고방식의 본질은 행위를 중심으로 하는 것이며, 행위를 중심으로 하는 태도는 이렇게 나타납니다. 전통적인 교회의 어떤 형제가 생명이 좋다고 할 때, 실제로는 그의 행위가 좋다는 뜻입니다. 겉으로는 옷차림이 단정하고 형식적으로 사람을 대하는 태도가 매우 적절하며 행위가 좋다는 것입니다.

우리는 외적인 것에서 내면으로 판단해 들어가서 사람 안에 있는 믿음이 어떠한지를 보아야 합니다. 믿음이 어떠한지는 그의 내면 상태가 어떠한지를 나타냅니다. 우리가 자랑해야 할 것은 하나님의 믿음입니다. 본질은 붙잡지 않고 외적인 껍데기만 붙잡는 것이 바리새인의 사고방식입니다. 우리 교회는 하나님의 뜻을 붙잡습니다. 본질을 붙잡지 않고 지름길로 가려는 것은 사람들이 매우 좋아하는 일입니다. 저는 주님을 믿지 않는 사람들의 내면에 무엇이 있는지 매우 잘 알고 있습니다.

그들은 “당신이 나를 위해 영적인 문제를 좀 해결해 주면 내가 믿겠다”고 말하기를 좋아합니다. 우상을 섬기는 것은 문제를 빠르게 해결하는 것처럼 보이지만, 그들은 사람이 살아가는 본질을 붙잡지 못합니다. 살아가는 본질이 무엇인지 모르는 사람들이 많습니다. 우리는 101, 201 과정을 통해 사람이 살아가는 본질을 끊임없이 붙잡고 있습니다. 어떤 일의 본질을 붙잡는 것과 붙잡지 못하는 것은 서로 다른 결과를 가져옵니다.

수많은 기도를 드리고도 응답받지 못하는 것을 아주 정상적인 일이라고 생각하는 사람들이 많습니다. 저는 기도가 응답받지 못하는 것이 정상적이지 않다고 생각합니다. 문제를 해결했는지 해결하지 못했는지는 중요하지 않고, 그들은 형식만 중시합니다. 저는 공학을 하는 사람이라 일을 할 때 결과를 중요하게 여깁니다. 어떤 일을 할 때 하나의 일을 완성하고, 그것이 작동하며, 어떤 프로그램이 어떤 결과를 내는지를 봅니다. 이것이 폐쇄 루프 제어입니다. 우리는 반드시 결과를 보아야 합니다. 기도에 결과가 없는데도 그들은 결과를 묻지 않습니다. 저는 결과가 없는 일을 결코 하지 않습니다. 기도가 이루어지지 않으면 포기하지 않습니다.

마작을 하는 것은 아무런 보상도 없는 일이며, 기껏해야 시간을 보내는 것일 뿐입니다. 저는 일을 할 때 목표의 중심을 맞혔는지를 자주 봅니다. 목표의 중심을 맞히지 못하면 조정한 다음 다시 쏘고, 목표의 중심을 맞힐 때까지 계속합니다.

바리새인의 사고방식은 사람의 사고방식을 대표합니다. 결과가 무엇인지 중요하지 않다고 생각하는 것은 어리석은 일입니다. 반드시 결과를 중요하게 여겨야 합니다. 생활 속에서 결과를 중요하게 여기지 않는 사람들이 많지만, 저는 결과를 매우 중요하게 여기는 사람입니다. 바리새인은 본질을 중요하게 여기지 않고 결과도 중요하게 여기지 않는다는 것을 분명히 알아야 합니다. 그들은 외적인 것을 중요하게 여기기 때문에 예수님께서 그들의 종교를 책망하신 것입니다.

6. 예수님께서 책망하신 것은 바로 바리새인의 종교입니다

안과 밖, 본질과 표면, 종교의 형식과 믿음의 실질은 뚜렷한 대조를 이룹니다. 종교의 지배는 어떤 형식에 지배받는 것입니다. 제가 하는 일은 어떻게 종교의 지배를 깨뜨릴 것인지 고민하는 것입니다. 저는 어떤 사람이 예배 모임에 왔는지 오지 않았는지를 중요하게 여기지 않습니다. 오지 않았더라도 녹음을 듣고 믿음의 내용을 융합하여 자기 것으로 만들며, 자유롭게 성장할 수 있는지를 중요하게 여깁니다.

바리새인의 행동 특징은 행위를 중심으로 하고 형식적으로 사람을 대하는 것입니다. 옷차림이 단정한 것도 모두 외적인 것입니다. 이제 우리는 한 사람의 믿음이 어떠한지를 보아야 합니다. 수천수만 번 기도해도 응답받는 기도는 많지 않습니다. 일을 할 때 목표의 중심을 맞힐 수 있는지를 보아야 합니다. 우리는 이제 반드시 결과를 중요하게 여겨야 합니다. 예수님께서 그들의 종교를 책망하신 것은 종교의 지배의 본질이 어떤 형식에 지배받는 것이기 때문입니다. 실제적인 문제를 해결하여 형제자매들이 성장하도록 해야 합니다.

하나님을 사랑하는 사람은 생명을 얻습니다. 하나님을 사랑하는 사람은 생명을 얻으며, 하나님을 사랑하면 쉽게 지배받지 않습니다. 우리가 하나님을 사랑한다면 사물의 본질을 붙잡게 됩니다. 종교의 지배에서 벗어나는 것이 자유를 얻는 것입니다. 이제 우리는 하나님의 뜻이 무엇인지 알아야 합니다. 우리는 단지 표면만 보아서는 안 됩니다. 하나님의 뜻은 우리가 오래 살고 복을 받게 하는 것입니다. 하나님을 사랑하는 것이 우리가 주일 예배에 나오는 동력이지, 하나의 율법이 아닙니다.

7. 종교에서 나와 믿음 안으로 들어가기

우리는 하나님께서 선하신 하나님이심을 읽어 내야 합니다. 우리는 이제 믿음의 사람이 되어야 합니다. 우리는 하나님께서 우리를 사랑하시는 하나님, 선하신 하나님이심을 믿어야 합니다. 우리는 종교의 지배에서 나와 믿음 안으로 들어가야 합니다. 의인은 믿음으로 말미암아 살리라. 우리의 하나님은 사람이 성장하고 복을 받으며 생명을 얻게 하시는 하나님입니다.

우리 하나님은 선하신 하나님입니다! 하나님께서는 사람에게 생명을 주십니다. 종교는 규정을 사용하기를 좋아하고, 하나님과 거래하기를 좋아합니다. 행위를 중심으로 하나님과 관계를 맺는 것은 거래의 관계입니다. 믿음을 중심으로 하나님과 관계를 맺는 것은 사랑의 관계입니다. 믿음 안으로 들어가 하나님께서 우리를 사랑하신다는 것을 믿어야 합니다. 우리 하나님은 우리를 사랑하시는 하나님입니다. 사랑 안에는 두려움이 없으며, 하나님께서는 우리가 성장하기를 원하십니다.

하나님은 선하신 하나님이며, 사람을 성장시키고 복을 주시며 생명을 얻게 하십니다. 종교는 규정을 사용하기를 좋아하고 하나님과 거래하기를 좋아합니다. “십일조를 드리기 때문에 복을 받는다. 내가 하나님을 믿기 때문에 헌금한다.”라고 합니다. 내면에서 믿지 않는다면, “내가 헌금하면 하나님께서 복을 주신다”는 말을 받아들이기 어렵습니다. 하나님과 거래하는 관계를 만들면 문제가 생깁니다. 우리는 믿음 안으로 들어가 하나님께서 나를 사랑하신다는 것을 믿고 하나님과 사랑의 관계를 세워야 합니다. 하나님과 무조건적인 관계를 세우는 것이 바로 사랑입니다. 우리 하나님은 우리를 사랑하시며, 사랑 안에는 두려움이 없습니다. 하나님께서는 우리를 성장시키기를 원하십니다. 우리가 어려움을 만날 때 하나님께서 우리를 사랑하신다는 것을 기억하면, 하나님께서 반드시 우리를 이끌어 나가실 것입니다.

8. 믿음으로 말미암지 않은 것은 모두 죄입니다

믿음 안으로 들어가면 해결하기 쉽습니다. 목회자가 나에게 과제를 하라고 요구하는 것은 내가 성장하기를 바라기 때문입니다. 내가 할 수 없다면 목회자에게 말하면 됩니다. 우리도 사랑의 관계이기 때문입니다. 겉으로 드러나는 관계를 버려야 합니다. 제가 목양하는 것은 그 사람이 복을 받기를 바라기 때문이며, 어려움을 만났을 때 목회자를 통해 이겨 내기를 바라기 때문입니다. 여러분의 목회자는 여러분의 성품을 훈련하여 성장하게 합니다. 과거의 교육 제도는 상당히 무정했습니다. 한 번의 시험으로 사람을 탈락시켰습니다. 이것은 부정적인 결과입니다. 사람마다 모두 다르므로 상황에 따라 요구해야 합니다. 새로운 시대에는 개인화된 교육과 개인화된 목양이 필요합니다. 목양은 사람의 믿음을 세워 그가 성장하게 해야 합니다. 믿음이 있는 사람은 종교의 지배를 받기 어렵습니다.

어떤 경우에도 모든 사람에게 똑같은 기준을 적용해서는 안 됩니다. 하나의 기준으로 모든 사람을 평가하는 것은 매우 잔인한 일입니다. 사람마다 기준이 다릅니다. 교육을 거의 받지 못한 사람도 마음을 다하고 뜻을 다하여 하나님을 사랑할 수 있을까요? 할 수 있습니다! 하나님은 우리를 해치려 하시는 분이 아니라 우리를 사랑하시는 분입니다. 잔과 대접의 겉을 중요하게 여기지 말고 그 안을 중요하게 여겨야 합니다. 겉은 모두 형식이고, 안이야말로 본질입니다. 여러분이 무엇을 했거나 무엇을 하지 않았다고 해서 하나님께서 여러분을 완전히 멸하실 것이라고 생각하지 마십시오.

우리 안에는 자유를 얻어야 합니다. 종은 명령에 의지하고 어린아이도 그러하지만, 우리가 하나님의 아들이 되면 하나님께서 주신 뜻을 완전히 깨닫고 온전히 자유롭게 됩니다.

9. 결론: 자유와 복을 살아 내기로 선택하기

우리 안에는 자유를 얻어야 합니다. 우리는 내면에서 하나의 선택을 해야 합니다. 성숙한 사람이라면 누구나 선택하는 법을 배워야 합니다. 종과 어린아이는 독립적으로 선택할 수 없지만, 성숙한 사람과 하나님의 자녀는 모두 선택하는 법을 배워야 합니다. 여러분 모두가 완전한 자유를 얻기를 바랍니다!