서론

형제자매 여러분, 안녕하세요. 오늘은 우리가 옛 가락을 다시 꺼내어 부르려 하는데, 이 가락은 보통 오래된 것이 아닙니다. 수년 동안 우리는 방언 기도에 대해 이야기하지 않았습니다. 예전에는 오랫동안 한 사람을 맞이할 때마다 방언 기도를 시키느라 한참을 씨름하곤 했습니다. 이번에는 《표적 시리즈》의 두 번째 시간으로, 주제는 ‘새 방언을 말하며’입니다.

믿는 자들에게는 반드시 표적이 따르며, 믿음과 표적은 하나로 연결되어 있습니다. 오늘날까지도 믿음은 여전히 매우 심각한 문제입니다. 만약 예수님께서 강림하시거나 나타나신다면, 우리에게 이렇게 말씀하실지도 모릅니다. “이 믿음이 없는 자들아.” 알아들으셨습니까? 저 역시 하나님께서 제게 그렇게 말씀하시기를 원치 않지만, 그렇게 말씀하실 확률도 매우 높습니다.

이유는 간단합니다. 저는 표적에 대한 이해가 매우 명확하기 때문입니다. 제 믿음의 결과는 생명이 아니라, 제 믿음의 열매는 표적입니다. 많은 사람이 믿음의 열매가 생명이라고 생각하여, 교회에서 의자를 나르고 일찍 와서 예배드리면 생명이 아주 훌륭해졌다고 생각합니다. 아닙니다. 그것은 성령의 열매이며, 믿음의 열매는 표적입니다.

예수님께서 나타나셨을 때 가장 먼저 하신 일은 우리의 믿음 없음을 꾸짖으신 것이었습니다. 우리는 믿지 못하는 부분이 너무나 많습니다. 제가 여러분을 섬길 때 표적이 나타나고 여러분이 치유를 받더라도, 제 안의 믿음은 여전히 숨이 넘어갈 듯한 상태일 수 있습니다. 제가 섬길 때 보면, 기도하다가 갑자기 소리가 안 나는 경우가 있습니다. 왜 소리가 안 날까요? 마음속으로 믿음 없음과 씨름하며 그것을 문밖으로 밀어내야 하기 때문입니다.

그러므로 교회에 표적이 없는 것은 믿음의 문제입니다. 당신이 예수님을 믿는다면, 예수님을 믿는 증거를 우리에게 보여 주십시오. 예수님을 믿는 자에게는 표적이 있어야 합니다. 당신은 믿습니까? 그런데 다리를 저는 사람을 보고 “그냥 계속 저세요”, 눈먼 사람을 보고 “그냥 계속 눈멀어 있으세요”, 혹은 “제가 의사를 소개해 드릴게요”라고 한다면, 온통 이런 식인데 어떻게 되겠습니까?

제가 말씀드리건대, 교회에 표적이 없으면 온갖 간계와 음모로 가득 차게 되고, 결국에는 정말로 ‘귀신의 자취’(鬼迹)가 되어 버립니다. 귀신의 가장 강력한 간계는 능력 있는 복음을 능력 없는 복음으로 바꾸고, 표적이 충만한 교회를 간계가 충만한 교회로 바꾸며, 귀신을 쫓아내는 교회를 목사를 쫓아내는 교회로 만드는 것입니다.

한 중국인 목사님이 미국에 교회를 개척했습니다. 제가 코로나에 걸렸을 때 몸은 쇠약했지만 휴대폰을 보는 것은 잊지 않았습니다. 그 목사님의 소식을 보게 되었는데, 그분도 코로나에 걸렸다가 며칠 만에 나았다고 했습니다. 저는 낫지 않고 여전히 매우 쇠약했기에 얼마나 부러웠는지 모릅니다. 그런데 그분이 교회 안에서의 ‘용호상박(龍虎鬪)’을 한탄하는 글을 썼습니다. 여러분, 용호상박이 무슨 뜻인지 아십니까? 교회 안에서 권력과 이익을 다투는 것입니다.

저는 생각했습니다. ‘자신이 세운 교회가 어찌하여 권력 다툼의 교회가 되었으며, 또 스스로를 한탄하고 있는가? 당신이 세운 것 아닌가?’ 하나님의 임재는 없고 귀신만 함께하는 교회를 세웠으니, 그 교회가 온전할 수 있겠습니까? 참으로 안타까웠습니다. 그러면서 저는 우리 교회가 이토록 하나 된 것에 대해 하나님께 깊이 감사했습니다. 형제자매들이 자발적으로 저를 위해 기도하고, 자리다툼은 전혀 없으며 오직 용과 호랑이(영적 세력)를 쫓아낼 뿐입니다. 권력 다툼은 없고 오직 어둠의 영들과 싸울 뿐입니다. 이것이 제가 초기에 교회를 개척할 때 품었던 소원입니다.

어떤 목사님은 교회 리더들에게 고소를 당해 우울증에 걸렸고, 강단에서 콧물 눈물을 흘리며 호소했습니다. 저는 밑에서 들으며 ‘이것은 결코 장난이 아니구나’라고 생각했습니다. 제 머릿속의 CPU가 맹렬히 돌아갔습니다. 인공지능 GPT의 연산 능력과 비교해도 제 작은 머리는 뒤지지 않습니다. 필사적으로 계산하여 결론을 냈습니다. 어떤 결론을 냈을까요? 교회를 세우려면 영광스러운 교회, 승리하는 교회, 하나님의 임재가 있는 교회를 세워야 한다는 것입니다.

다른 사람의 문제를 통해 저는 한 가지 교훈을 얻었습니다. 똑똑하지요? 제가 이 일을 묵상하고 있을 때 메시지가 하나 도착했습니다. 그 목사님이 갑자기 세상을 떠났다는 것입니다. 코로나가 나았다면서 왜 갑자기 세상을 떠났을까요? 참으로 안타깝습니다. 그때는 그런 일이 자주 있었습니다. 코로나 기간에 길거리에서 멀쩡하던 사람이 갑자기 “쿵” 하고 쓰러져 죽는 일이 많았습니다.

또한 어떤 사람은 코로나가 나아서 기분 좋게 나와 조깅을 하다가 “탁” 하고 쓰러져 죽었습니다. 영적인 눈이 없으면 알아볼 수 있겠습니까? 알아볼 수 없습니다. 그것은 갑자기 귀신에게 잡혀간 것입니다. 저승사자가 좌우에서 붙잡고 끌고 가니 육체가 “탁” 하고 쓰러지는 것입니다. 그 목사님이 세상을 떠난 것을 보고 저는 더 이상 그분이 그렇게 빨리 치유된 것을 부러워하지 않게 되었습니다. ‘나는 천천히 치유받더라도 오직 나의 하나님만 의지하겠다’고 생각했습니다.

제가 말씀드리지만, 저도 그때 하마터면 큰일 날 뻔했습니다. 그때 저는 세상을 떠나는 일에 대해 많은 관심을 가졌습니다. 왜일까요? 저는 매일 방언으로 기도했는데, 하루에 대략 8~9시간을 기도했습니다. 어쨌든 틈만 나면 거기서 기도했습니다. 휴대폰을 다 보고 나면 재미가 없으니 “탁” 던져 두고 방언으로 기도했습니다. 지금처럼 기운이 넘치지 않아 큰 소리는 내지 못했습니다.

방언 기도는 정말 좋습니다. 저는 끊임없이 트림을 했는데, 하루에 수백 수천 번은 트림을 했고 끊임없이 방귀도 나왔습니다. 제가 말씀드리건대, 그 더럽고 탁한 기운이 밖으로 나오지 않으면 목숨이 위태로워집니다. 그것을 억지로 참아서는 안 됩니다. 그러니 방언 기도가 얼마나 좋습니까? 만약 이성으로 기도했다면 말을 지어내야 했을 것입니다. 그때 저는 체력이 너무 쇠약해서 말을 지어낼 힘조차 없었습니다. 방언 기도는 얼마나 좋습니까? 소리가 크든 작든 중요하지 않습니다.

저는 이전에 방언 기도에 대해 깊이 탐구한 적이 있습니다. 그래서 오늘 우리는 《표적 시리즈》의 두 번째 강의로 “새 방언을 말하며”를 나눕니다. 아, 이 믿음이라는 것은 참으로 대단합니다. 방언을 말하는 것은 모두 믿음의 반응입니다. 여러분은 이것이 믿음임을 알아야 합니다. 믿는 자들에게는 이러한 표적이 따르리니, 곧 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하는 것입니다.

우리는 거룩한 교회를 세웠고, 하나님 중심의 교회를 세웠으며, 귀신을 쫓아내는 교회를 세웠고, 기도로 영적 전쟁을 치르는 교회를 세웠습니다. 당연히 방언 기도는 필수적입니다. 제 안에는 한 가지 논리가 있는데, 여러분은 이 논리를 배워야 합니다. 이것은 정말 좋습니다.

교회를 세우는 데 있어 원조는 누구입니까? 예수님이십니다. 그렇다면 교회를 세우는 법을 배운다면 누구에게 배워야 합니까? 바울입니다. 교회의 원조가 예수님이시니, 예수님을 믿는 우리는 마땅히 예수님을 본받아야 합니다. 행하는 것도 반드시 예수님께서 행하신 것을 행해야 합니다! 예수님께서 행하신 것은 우리가 열심히 행하고, 예수님께서 행하지 않으신 것은 그만두면 됩니다. 저의 이 논리는 결코 가벼운 말이 아니며, 매우 중요합니다.

만약 당신이 사역자인데 어느 날 갑자기 제가 전하는 이 설교를 듣게 된다면 곰곰이 생각해 보십시오. 묻겠습니다. 예수님께서 언제 드럼 연주자나 기타 연주자를 데리고 다니셨습니까? 없습니다. 보컬을 데리고 다니셨습니까? 없습니다. 찬양 인도를 하셨습니까? 없습니다. 그런데 지금은 왜 이런 것들을 다 하고 있을까요? 저도 잘 모르겠습니다. 예수님께서는 우리가 빗나갈까 염려하셔서 오직 몇 가지 일만 하셨고, 그것을 온전히 행하셨습니다. 그러므로 우리는 예수님께서 행하신 대로 행하기만 하면 됩니다.

많은 교회가, 비판하려는 것이 아니라 제가 진심으로 한마디 하자면, 그들이 들을 수 있기를 바랍니다. 예수님께서 하신 일은 하지 않고, 예수님께서 하지 않으신 일만 잔뜩 하고 있습니다. 그러므로 예수님께서 하신 말씀은 우리가 반드시 실천해야 합니다. 이번에 나눌 본문 말씀은 예수님께서 직접 하신 말씀이니 반드시 온전히 소화해야 합니다. 하나님의 말씀을 읽고 그대로 행하는 자가 지혜로운 사람이며, 우리는 반드시 지혜로운 사람이 되어야 합니다.

미련한 사람은 반드시 자기 자신을 고집합니다. 기억하십시오. 당신 자신을 고집하고 싶습니까? 만약 “나는 내 모습 그대로 살아야 해”라고 말한다면, 그 속뜻은 바보라는 뜻입니다. 자기 자신만을 고집하면서 어떻게 지혜로울 수 있겠습니까? 예수님과 같은 사람이 되기를 힘써야 합니다. “예수님처럼 되기는 좀 어렵습니다”라고 한다면, 요셉처럼 되십시오.

반드시 예수님을 본받고, 바울을 본받아야 합니다. 특히 귀신을 쫓아내고 새 방언을 말하는 것에 있어서 그러합니다. 다만 우리가 아직 충분히 실천하지 못했을 뿐입니다. 어떤 사람들은 미련하여 예수님께서 하신 말씀을 믿지 않고 온갖 핑계를 댑니다. 그렇지 않습니까? 특히 예수 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하신 후 제자들에게 나타나셔서 승천하시기 전까지 하신 말씀들은 너무나 중요합니다.

묻겠습니다. 죽었다가 다시 살아나셨는데, 언제 쓸데없는 잡담을 나누겠습니까? “날씨 참 좋네, 로스앤젤레스의 큰불도 대단하네”라며 이런 이야기를 할 시간이 어디 있겠습니까? 가장 중요한 몇 가지 말씀만 하셨습니다. 예를 들어 베드로에게 “네가 나를 사랑하느냐?”라고 물으셨고, 베드로가 “내가 주님을 사랑합니다”라고 하자, 예수님께서는 “내 양을 먹이라”고 하셨습니다. 양육과 목양은 매우 중요하므로 결코 핑계를 대서는 안 됩니다. 그러니 이 말씀들이 얼마나 중요합니까? 사람이 믿지 않으면 정말 방법이 없습니다.

새 방언을 말하는 것을 보십시오. 어떤 사람은 “주 예수님, 제 입을 억지로 벌려 보시지요”라고 합니다. 주 예수님께서 한가하게 당신 입을 왜 억지로 벌리시겠습니까? 이를 닦았는지 안 닦았는지도 모르는데 말입니다. “나더러 새 방언을 말하라고?” 하며 입을 꽉 다물고 믿지 않습니다. 그래서 저는 이런 사람들이 느낌을 의지해 사는 것을 보면 참으로 기괴하다고 생각합니다. 여러분은 결코 그런 느낌을 믿지 마십시오.

여러분은 화인명정신학(華人命定神學)이 트림이나 방귀의 신학이 아님을 알아야 합니다. 화인명정신학에 느낌이 있을까요? 느낌은 있습니다. 하지만 느낌이 신학은 아닙니다. 알아들으셨습니까? 화인명정신학은 믿음을 실천하는 신학이며, 믿는 자들에게는 반드시 표적이 따릅니다. 우리는 느낌을 말하지 않습니다.

당신이 “방언으로 기도하고 방언을 말해도 아무런 느낌이 없습니다”라고 할 수 있습니다. 느낌이 아니라 이것은 믿음의 훈련입니다. 믿는 자들에게는 반드시 표적이 따릅니다. 새 방언을 말하는 것은 믿음이지 느낌이 아닙니다. 예수님께서는 사람이 느낌이 없다고 책망하신 적이 없으며, 왜 트림을 하지 않느냐고 책망하신 적도 없습니다. 그러나 사람들의 믿음 없음과 마음의 완악함을 자주 책망하셨습니다.

저는 느낌을 따라 사는 그리스도인들을 많이 보았습니다. “그때 마음에 평안이 있어서 그 사람과 결혼했어요.” 그런데 지금은 왜 이렇게 되었습니까? 지금은 왜 평안이 없습니까? 느낌 때문입니다. “그때는 그를 정말 사랑했어요.” 이것도 느낌입니다. “지금은 사랑하는 느낌이 안 들어요, 아무런 느낌이 없어요.” 아, 세상에, 제가 말씀드리건대 그것은 책임이지 느낌이 아닙니다.

“그 사업을 할 때는 마음이 아주 평안했는데 왜 돈을 날렸을까요? 그때 기도했을 때는 참 평안했는데요.” 우리 중에도 느낌을 의지하는 사람이 있습니다. 성경은 그런 것을 말하지 않습니다. 성경이 말하는 성령의 감동과 느낌은 완전히 다른 것입니다. 그러므로 방언 기도는 믿음의 행위입니다. 방언 기도가 많은 사람에게 혼란을 준 것도 사실입니다.

어떤 목사님은 교회에 ‘방언 기도 금지’라는 현수막을 걸어 두었습니다. 아주 큰 글씨로 ‘방언 기도 금지’라고 썼습니다. 대단합니다. 예수님을 대적하겠다는 것입니까? 나중에 예수님께서 그를 감옥에 보내셨고, 결국 붙잡혀 그곳에서 몇 년을 지냈습니다. 누가 그런 현수막을 걸라고 했습니까? 예수님과 맞서 싸우겠다는 것입니까? 성경은 우리에게 결코 방언 기도를 금하라고 하지 않았습니다. 이 복음은 변개될 수 없습니다. 그 목사님은 참으로 담대하게도 부활하신 주 예수님의 분부를 무시했습니다.

교회가 왜 하나님의 능력을 잃어버렸습니까? 바로 믿지 않는 데서 시작된 것입니다. 방언 기도는 믿음의 행위이며, 오늘날까지도 방언 기도는 여전히 교회의 큰 논란거리입니다. 방언 기도 이야기만 나오면 “방언 기도는 안 된다!”, “방언 기도는 귀신에게서 온 것이다”라는 반대의 소리가 쏟아집니다.

저 역시 참으로 이상하게 생각합니다. 이 사람들이 같은 성경을 읽고 있는 것이 아닙니까? 주 예수님의 분부가 매우 분명하지 않습니까? 큰 능력이 있는 복음을 능력 없는 복음으로 바꾸어 놓고는 아무런 문제가 없다고 여기면서, 방언 기도를 두고는 이상한 짓 취급을 하니 참으로 이상하지 않습니까? 그러면서도 자신들이 정통이라고 생각합니다.

제가 처음 하나님을 찾기 시작했을 때 아주 기이한 경험을 했는데, 이 경험은 분명 하나님께서 안배하신 것이었습니다. 진리를 구하던 중에 처음으로 교회에 발을 들여놓았습니다. 사람들이 “교회에 처음 오셨습니까?” 하더니 제 이름을 적고는 어디론가 데려갔습니다. 아침 8시 반에 교실로 데려가 강의를 듣게 하더니, 10시 반에는 주일 예배를 드리고, 예배가 끝난 12시 반에는 저를 작은 방으로 데려갔습니다. 저를 성령 충만하게 하고 방언 기도를 받게 하겠다는 것이었습니다.

당시 저는 예수님을 믿기로 결단하지도 않았고 그저 구경하러 간 것이었는데, 저를 작은 방에 가두어 버린 것입니다. 아, 세상에, 성령 충만을 받게 한다며 저를 보내 주지 않았습니다. 12시 반에서 1시 반이 되어도 안 보내 주고, 1시 반에서 2시 반이 되어도 보내 주지 않았습니다. 배에서는 꼬르륵 소리가 나는데 입에서는 방언 기도가 안 나오고 배에서 방언을 하기 시작했습니다.

시계를 보니 3시였습니다. 아, 세상에, 저는 그 사람들의 믿음이 참 대단하다고 생각했습니다. 저는 융통성이 있어서 ‘이러다가는 저녁밥도 못 먹겠구나. 어떻게 해야 하지? 괜찮다, 내가 두 마디 흉내 내보자’라고 생각했습니다. 그들이 샬라샬라 방언을 하기에 보니 ‘이거 배우는 건 금방이겠네. 내가 외국어를 배우던 사람인데 외국어 하나 더 하는 셈 치지 뭐’라고 생각했습니다. 제가 흉내를 내자 그들은 너무나 기뻐하며 “성령 충만 받았다! 방언 기도를 할 수 있게 되었다!”라며 저를 놓아주었습니다. 드디어 밖으로 나와 밥을 먹을 수 있었습니다.

하나님께 감사하게도 여러분은 이런 일을 겪어보지 못하셨을 것입니다. 만약 이런 일을 겪는다면 그 교회에 다시 가시겠습니까? 저는 다시 갔습니다. 왜 다시 갔을까요? 그 교회에서 나온 후, 배가 고파서인지 어쩐지는 모르겠지만 세상에, 햇살이 너무나 아름다웠습니다! 꽃과 나무들이 너무나 아름답고 선명했습니다! 교회에 들어갈 때는 온 세상이 흑백 사진처럼 잿빛으로 보였는데, 나올 때는 갑자기 총천연색으로 변해 있었습니다. 기분이 참 좋았습니다.

교회에서는 영어로 진행되었는데, 제 영어가 짧아 10%, 20%밖에 알아듣지 못했고 말하기도 힘들었습니다. 세상에, 교회에서 나온 후 온 세상이 흑백에서 컬러로 바뀌었으니 참 좋았습니다. 그래서 다음 주에 또 갔습니다. 다행히 다음 주에는 저를 작은 방으로 다시 부르지 않았습니다. 그때부터 저는 성경을 필사적으로 읽었습니다. 알고 보니 성경에 정말 그렇게 기록되어 있었습니다.

저는 일할 때 한 가지 특징이 있는데, 원본과 고전을 찾는 것을 좋아합니다. 성경에 그렇게 말씀하고 있고 그들도 그렇게 실행했으니 문제될 것이 없지 않습니까? 아무런 문제가 없습니다. 저는 오히려 그들에게 감사했습니다. 시간이 흐른 후 저는 방언 기도를 간절히 사모하게 되었습니다. 지난번에는 흉내 낸 것이었지만 사실은 이미 받은 것이었습니다. 나중에 알고 보니 그들이 잘못 가르친 것이었고, 그냥 그대로 말하면 되는 것이었으며 신경 쓸 필요가 없었습니다. 이후에 성령의 권능 집회(power encounter)가 있어서 참석했습니다.

그곳에 갔더니 “방언을 받기 원하는 분은 앞으로 나오라”고 했습니다. 그날 정말로 몇 마디를 뱉어냈는데 매우 메마르고 뻣뻣했습니다. 이후에 우리는 서서히 훈련했습니다. 제가 말씀드리건대, 지금 방언 기도하는 사람들 중에 누가 느낌으로 말합니까? 다 믿음으로 말하는 것 아닙니까? 사실 느낌과는 아무런 상관이 없습니다. 얼마 지나지 않아 드디어 귀신을 쫓아낼 기회가 생겼습니다. 그때는 다른 사람의 교회에서 다른 사람이 귀신을 쫓아내는 것을 구경만 했을 뿐입니다.

여러분은 알아야 합니다. 저는 방언 기도에 대해 체계적으로 연구했습니다. 오늘 우리는 성경이 도대체 무엇이라 말씀하는지 체계적으로 논증해 보겠습니다. 방언 기도는 표적이며, 예수님의 분부이고, 매우 중요한 것입니다. 방언 기도는 성령 충만 및 성령의 권능과 밀접하게 연결되어 있습니다.

성령께서 처음 강림하신 것이 바로 오순절이었고, 그때 방언 기도가 나타났습니다. 그것은 매우 대표적인 사건입니다. 처음이 다 그러했으니 결코 바꾸지 마십시오. 그렇지 않다고 생각하지 마십시오, 다 그렇습니다. 그때부터 제자들은 예수 그리스도의 권능을 지니게 되었고, 표적과 기사가 따르며 전파하는 도를 어디서나 확증했습니다. 베드로는 가는 곳마다 성령 충만을 전했고, 바울은 가는 곳마다 성령을 받았느냐고 물었습니다. 이것은 복음의 핵심적인 구성 요소입니다.

그렇다면 베드로와 바울이 전한 복음은 무엇입니까? 첫째, 먼저 회개하라. 둘째, 예수 그리스도를 주와 구주로 영접하라. 셋째, 세례, 곧 물세례를 받으라. 넷째, 성령의 세례를 받으라. 알아들으셨습니까? 이 네 가지 필수 요소입니다. 그런데 오늘날 교회들은 이상하게도 세 가지만 말합니다. 회개하고, 주 예수님을 주와 구주로 영접하며, 세례를 받는 것만 말하고 성령 세례는 쏙 빼버렸습니다. 예수님께서는 우리에게 성령으로 세례를 베풀기 위해 오셨습니다. 바로 이러한 논리입니다.

그러므로 이번에 방언 기도에 대해 제대로 이야기해 보아야 합니다. 작은 일화 하나를 말씀드리자면, 제가 방언을 받은 후 방언 기도를 너무나 좋아하게 되었습니다. 예전에는 남들이 방언 기도할 때 성경을 보았지만, 이제는 남들이 방언 기도할 때 저도 방언 기도를 했습니다. 교회 안에서는 어차피 다른 사람에게 들리지 않으니 기도하고 나면 마음이 참으로 시원했습니다. 곰곰이 생각해 보고 깊이 체험해 보십시오. 방언 기도는 참으로 좋습니다.

그러던 중 기회가 찾아왔습니다. 제 남동생의 아들이 난산으로 태어나자마자 혼수상태에 빠져 병원에서 응급처치를 받고 있었습니다. 어떻게 된 일이었을까요? 30년 전의 일인데, 30년 전에 여러분 집에 전화가 있었습니까? 전화도 없었고 휴대폰은 당연히 없던 시절입니다. 어머니께서 제게 전화를 거셨는데, 전화 한 통에 한 달 치 월급이 다 날아갔습니다. 어머니는 제게 “이 아이를 위해 기도해 줄 수 있겠느냐?”고 물으셨습니다.

다음 날 저는 하루 휴가를 내고 출근하지 않은 채 기도했습니다! 아침 8시가 넘어서 시작하여 오후 4시 반까지 기도했습니다. 여러분은 그렇게 해보신 적이 있습니까? 무슨 말로 기도하겠습니까? 다행히 방언 기도가 있었습니다! 어떻게 기도해야 할지 모를 때는 방언으로 기도하는 것입니다. 마치 우리 사역자들 중에 설교하다가 중간에 무슨 말을 하려 했는지 잊어버리고 “오늘 우리가 이 문제에 대해 이야기해 봅시다” 해놓고 무슨 문제인지 잊어버리는 것과 같습니다. 농담으로 한 말이니 가볍게 들으시고, 그런 일이 없기를 바랍니다.

방언 기도가 얼마나 좋습니까! 8시간 동안 기도하려니 세상에, 얼마나 힘들었는지 모릅니다. 그때는 전화도 위챗도 없었지만, 지금은 얼마나 편리합니까? 영상통화도 되고 다 무료입니다. 세상에! 기도하는데 제 얼굴과 손바닥 전체가 새빨개지며 불처럼 타올랐습니다. 아! 느낌이 왔습니다. 느낌이 올 때까지 기도한 것입니다.

어떤 사람은 “느낌을 믿지 말라고 하지 않았습니까?”라고 할 것입니다. 느낌은 있을 수 있지만, 그것이 신학은 아닙니다. 제 안에 즉시 한마디 음성이 들렸습니다. “이 아이는 이미 치유되었다.” 얼마나 기막힌 일입니까? 4시 반에 기도를 마쳤고, 다음 날 어머니께 전화하여 아이가 어떠냐고 여쭈었더니 어머니께서 “기적처럼 어제 오후 4시 반에 아이가 나았다”고 하셨습니다. 공간과 시간도 하나님의 역사를 가로막을 수 없으며, 표적은 수천 킬로미터의 공간을 뛰어넘어 역사합니다. 하나님!

아, 정말 좋습니다! 이 복음에는 큰 능력이 있습니다! 제 가족들이 주님을 믿기 시작했습니다. 그 믿음이라는 것도 아시다시피, 교회에 가서 앉아 졸다가 집으로 돌아오는 그런 믿음이라 무엇을 믿는지도 잘 모르는 상태였습니다. 주님께 감사하게도 이것은 참으로 보배입니다! 여러분은 손을 놓지 말고 굳게 붙잡아야 합니다. 이토록 좋은 은혜를 굳게 붙잡으십시오. 이번 본문 말씀인 마가복음 16장 14절부터 20절까지를 읽겠습니다.

본문 말씀

그 후에 열한 제자가 음식 먹을 때에 예수께서 그들에게 나타나사 그들의 믿음 없는 것과 마음이 완악한 것을 꾸짖으시니 이는 자기가 살아난 것을 본 자들의 말을 믿지 아니함일러라 또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라

믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 뱀을 집어올리며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라 주 예수께서 말씀을 마치신 후에 하늘로 올려지사 하나님 우편에 앉으시니라 제자들이 나가 두루 전파할새 주께서 함께 역사하사 그 따르는 표적으로 말씀을 확실히 증언하시니라 아멘 (마가복음 16:14-20)

기도

하나님, 오늘 우리가 이 보배를 얻게 하옵소서. 성령으로 우리를 충만하게 하사 더욱더 충만하게 하시고, 성령께서 예수님을 한량없이 충만하게 하셨던 것처럼 우리를 충만하게 하옵소서. 하나님, 우리를 긍휼히 여기사 우리 안에 남아 있는 작은 믿음이라도 추슬러 주님의 말씀을 온전히 믿게 하옵소서. 하나님, 오늘 우리에게 은혜를 베풀어 주옵소서. 주님의 성령을 크게 부어 주사 형제자매들을 충만하게 하옵소서.

우리 형제자매들이 다시 한번 능력을 얻어 복음을 전파하게 하시고, 주님의 표적이 우리를 따름으로 우리가 전하는 복음과 도를 확증하게 하옵소서. 우리가 전하는 말과 설교가 지혜의 권하는 말로 하지 아니하고 오직 성령의 나타나심과 능력으로 되게 하옵소서. 하나님, 우리에게 믿음을 주시고 힘을 주사 끊임없이 주님을 의지하며 주님의 표적을 나타내는 그릇이 되게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도합니다. 아멘!

본문 배경

이 본문의 배경은 예수님께서 죽은 자 가운데서 부활하신 후 제자들에게 나타나신 사건을 기록하고 있습니다. 이상하게도 몇 번만 나타나셨습니다. 저는 ‘늘 우리와 함께하시며 날마다 우리와 함께 먹고 마시면 믿지 못하는 이런 일이 없을 텐데’라고 생각했습니다. 때때로 제 머리가 잘 돌아가지 않아 예수님께 훈수를 두려 할 때가 있습니다. 그러고 나면 제 생각이 참으로 엉터리 생각이었음을 깨닫게 됩니다.

나중에 생각해 보았습니다. 왜 예수님께서는 이렇게 뜸을 들이셨을까요? 나타나시려면 날마다 나타나셔서 “내가 여기 있다, 자 얘들아” 하시면 될 텐데, 이번에는 마리아에게 나타나시고 다음에는 누구에게 나타나시니 얼마나 번거롭습니까? 알고 보니 하나님께서는 우리를 한 번도 떠나신 적이 없으셨습니다. 왜일까요? 눈앞에 나타나면 믿음이 필요 없기 때문입니다. 나타나지 않았을 때 믿는 것이 믿음이지, 나타난 후에야 믿는 것은 믿을 필요조차 없는 것입니다.

보십시오. 제가 100만 달러가 있다면 “나는 100만 달러가 있을 줄 믿습니다”라고 할 필요가 없습니다. 이미 100만 달러가 있기 때문입니다. 여러분이 “목사님, 저는 100만 달러가 없는데요”라고 하면 “계좌에 얼마 있는지 보세요”라고 할 것입니다. “목사님, 제 계좌에는 세 자리 숫자밖에 없습니다.” 저의 옛날 모습과 같습니다. 저도 옛날에는 세 자리 숫자밖에 없었습니다. 괜찮습니다. 세 자리면 분명 100달러는 넘습니다. 제게 100달러가 있는데 “나는 100달러가 있을 줄 믿습니다”라고 할 필요가 없는 것과 같습니다. 예수님께서 그 자리에 앉아 계시는데 믿을 필요가 어디 있겠습니까?

나중에 저는 제 생각이 왜 엉터리였는지 깊이 묵상해 보았습니다. 하나님께서 눈에 보이게 나타나지 않으셨지만 사실 그들 가운데 계셨습니다. 하나님께서는 그들의 믿음을 훈련하고자 하셨습니다. 보고 믿는 자는 복이 있는 것이 아닙니다. 보지 못하고 믿는 자가 복이 있습니다. 그러므로 나타나시느냐 마느냐 하는 문제는 여러분이 신경 쓸 일이 아닙니다. 여러분이 신경 써야 할 것은 오직 믿음입니다. “아니, 왜 나타나지 않으시지?”라며 쓸데없는 걱정을 하지 말고 믿음에 집중하십시오.

예수님께서는 그들의 믿음 없는 것과 마음의 완악함을 꾸짖으셨습니다. 보았느냐 못 보았느냐가 아니라, 보는 것으로 행하지 않고 믿음으로 행하며, 느낌으로 행하지 않고 믿음으로 행하는 것입니다. 믿는 자들에게는 표적과 기사가 따르며, 따르는 표적으로 전파하는 도를 확증하십니다. 묻겠습니다. 이 표적이 어떻게 나타납니까? 오늘 여러분의 허리 통증이 나았다면 예수님께서 계십니까, 안 계십니까? 예수님께서는 분명히 계십니다. 우리가 예배하고 찬양할 때 하나님께서는 우리의 찬양을 보좌 삼으시고 그 보좌에 앉아 계십니다. 눈에 보이는 것은 믿음이라고 부르지 않습니다.

언젠가 저는 정말 하나님께 감사했습니다. 제 믿음이 너무 연약해져서 바닥에 엎어질 지경이었습니다. 여러분은 누워 있었고 저는 엎드려 있었습니다. 하지만 누워 있든 엎드려 있든 해발 고도는 아주 낮아 큰 차이가 없습니다. 기도하고 또 기도하는데 하나님께서 제 눈을 열어 무언가를 조금 보여 주셨습니다. 사실 하나님께서는 자주 보여 주시는 것을 좋아하지 않으십니다. 자꾸 보여 주면 그것은 믿음이 아니기 때문입니다. 알아들으셨습니까?

이후 예수님과 제자들, 약 500명이 감람산에 모였을 때 말씀을 나누시다가 구름에 올려져 승천하셨고 500명이 그것을 보았습니다. 세상에! 제가 말씀드리건대, 우리가 보는 드라마 《서유기》는 촬영된 영상이라 줄을 매달아 사람을 이리저리 흔드는 것이지만, 예수님께는 줄이 없었습니다. 영화 촬영이 아니라 정말로 구름을 밟고 올라가셨습니다. 우리는 보지 못했지만 믿기를 선택하는 것입니다.

그 후 제자들은 큰 집, 곧 마가의 다락방에 모였습니다. 마가의 집에는 120명을 수용할 수 있는 큰 방이 있었는데, 이 120명은 예수님께서 하신 말씀을 기억했습니다. “예루살렘을 떠나지 말고 예루살렘에서 성령의 강림을 기다리라. 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고, 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라.” 성령이 임하지 않으시면 무슨 복음을 전하겠습니까?

그러므로 우리가 믿는 복음에는 성령의 강림과 성령 세례가 있습니다. 성령을 어떻게 구합니까? 하루가 지나도 성령이 임하지 않고, 이틀이 지나도 임하지 않자 120명 중 12명만 남았을까요? 아닙니다. 이 사람들은 믿음을 받기 시작했습니다. 왜일까요? 예수님께서 “너희의 믿음 없는 것과 마음의 완악함을 꾸짖으셨다”는 말씀이 그들의 귓가에 맴돌았기 때문입니다. “나는 믿어야 해, 믿어야 해.” 하루가 지나도 아무 일도 일어나지 않는다면, 묻겠습니다. 여러분은 계속 기도하시겠습니까?

결국 이 사람들은 성령 강림을 구했습니다! 성령 강림! 성령 강림! “목사님이 어떻게 아십니까?”라고 묻는다면, 이것은 제가 구성해 본 것입니다. 제가 현장에 없었으니 어떻게 알겠습니까? 하지만 이렇게 구성하는 데는 다 근거가 있습니다. 이 사람들은 예수님께서 성령을 어떻게 구해야 하는지 가르쳐 주셨던 것을 떠올렸습니다. 곧 이웃집에 가서 떡을 구하듯 “떡을 주시오, 떡을 주시오” 하며 귀찮게 졸라대자 결국 떡을 내어준 비유입니다.

성령을 구하는 것은 이렇게 구하는 것입니다. “성령을 주옵소서, 성령을 주옵소서, 성령으로 충만하게 하옵소서!” 이렇게 매번 구할 때마다 역사하셨습니다. 결국 그들은 마가의 집에서 떡을 구하듯 간청했고, 성령이 임하시자 방언으로 기도하기 시작했습니다. 그 후 베드로는 복음을 전할 때마다 “회개하고 예수님을 믿어 주와 구주로 영접하고, 물세례를 받고 성령의 세례를 받으라”고 했습니다. 가는 곳마다 “성령을 받았느냐?”라고 물었습니다.

그런데 훗날 이 가장 중요한 복음의 네 가지 요소 중 하나를 잃어버렸고, 그 결과 능력을 잃어버렸습니다. 오늘날 많은 교회가 세 가지만 가지고 있어 부품이 빠져 있습니다. 마치 자동차에 엔진이 없는 것과 같습니다. 그런 차가 달릴 수 있겠습니까? 차를 구해 페인트를 칠하고 바퀴를 달아 겉모습은 그럴듯하지만, 사람이 밀어야만 움직입니다. 안에 타도 에어컨도 나오지 않고, 타서는 두 발로 땅을 구르며 가야 하니 얼마나 힘들겠습니까? 탈 수는 있으나 운전할 수 없는 차를 만든 것입니다.

그래서 바울은 훗날 이 방언에 대해 상세히 논증했고, 오늘날 화인명정신학이 이 복음의 바통을 이어받아 베드로와 바울이 전했던 그 능력 있는 복음을 회복하기 시작했습니다.

방언 기도는 믿음의 열매이다

방언 기도는 믿음의 열매이며, 방언 기도는 표적입니다. 믿는다는 것은 무엇을 믿는 것입니까? 예수님께서 하신 말씀을 믿는 것입니다. 예수님께서 말씀하신 대로 믿는 것, 이 논리는 매우 단순합니다. 어떤 사람은 예수님을 믿는다고 하면서 예수님께서 하신 말씀은 믿지 않으니 참으로 이상합니다. 예수 그리스도의 능력 있는 복음을 억지로 대승불교처럼 믿고 있는 꼴입니다.

믿음이라는 것은 참으로 강력합니다. 믿는 사람만이 방언을 말할 수 있습니다. 새 방언을 말하지 못하는 이유가 무엇입니까? 믿지 않기 때문입니다. 왜 교회가 방언을 이토록 배척합니까? 믿지 않기 때문이며, 예수님께서 하신 말씀조차 믿지 않기 때문입니다. 믿음으로 행하는 것에 관하여, 저는 믿음을 실천하는 사람입니다. 제가 어떻게 하는지 말씀드리겠습니다. 처음에 저는 사람들에게 방언 기도를 설명하려 했는데, 앞뒤가 맞지 않게 설명하다 보니 제 스스로도 설명하기가 참 버겁다고 느꼈습니다.

그 후 저는 방식을 바꾸어 제가 과거에 경험했던 방식을 꺼내 들었습니다. 그래서 우리 가운데 온 사람들 중 다른 교회에 가본 적이 없는 사람들은 원래 다 이런 줄 압니다. 사실 그것은 우리 화인명정신학의 독특한 방식입니다. 성경을 다 읽은 후에야 방언 기도로 인도하는 것도 아니고, 방언이 무엇인지 다 이해한 후에야 방언 기도로 인도하는 것도 아닙니다.

“하나님을 믿습니까?” “믿습니다.” “자, 그럼 방언을 받고 성령 충만을 받읍시다.” 간단하지 않습니까? 아주 간단합니다. 그런데 이것이 정말 잘 통합니다. 어떤 사람들은 아는 지식이 많은데, 예수님의 학문이 아니라 세상 학문을 많이 배운 사람들입니다. 그런 사람들은 방언을 받으려 할 때 입을 꽉 다물고 있습니다. 제가 “입을 여세요, 입을 여세요. 왜 이렇게 힘들어합니까?”라고 직설적으로 말합니다. 그러면 그 사람은 순종합니다. “두 마디 흉내 내는 것은 대단한 일이 아닙니다. 내가 하는 대로 따라 하세요.” 그러면 저를 따라 배우게 됩니다.

많은 사람이 “그렇게 해도 됩니까?”라고 묻습니다. 제가 바보인 줄 아십니까? 무슨 일이 일어나는지 말씀드리겠습니다. 저는 이것을 잘 압니다. 기억하십시오. 방언 기도는 ‘입력(Input)’이지, 그 자체로는 결과가 아닙니다. 방언 기도를 마친 후의 결과는 무엇입니까? 그 사람이 세움을 입는(덕을 세우는) 것입니다. 많은 사람이 영적으로 깨어나지 못했는데, 깨어나야 하지 않겠습니까? 방언 기도를 하고 나면 결과적으로 자기 자신이 세움을 입습니다. 마치 제가 교회에 들어가기 전에는 세상이 잿빛으로 보이다가 나온 후에는 온 세상이 총천연색으로 보였던 것처럼, 여기에는 입력과 출력의 개념이 있습니다.

예를 들어 여러분이 출근하는 것은 입력입니다. 책 한 권을 읽는 것도 입력이며, 아직 결과는 아닙니다. 출근해서 책상에 앉아 커피 한 잔 마시고 신문 한 장 본다면 무슨 결과가 있겠습니까? 가치를 창출해야 그것이 결과입니다. 기업 관리에 있어서 어떤 사람은 입력만 관리하여 “출근했는지 안 했는지만 보겠다, 가치를 창출했는지는 상관없다”고 한다면 그 기업은 반드시 망합니다. 다들 와서 차나 마시고 앉아 있을 테니 말입니다. 차 마실 사람들을 잔뜩 고용했으니 망하지 않겠습니까?

때로는 출력을 직접 관리하기 어려울 수 있습니다. 출력이 모호할 때는 입력을 관리하고 출력을 살펴야 합니다. 예를 들어 논문을 몇 편 발표했는지, 특허가 몇 개인지, 제품 개선이 얼마나 이루어졌는지가 모두 출력입니다. 방언 기도는 결과가 아니라 입력일 뿐입니다. 당신 안에 능력을 얻게 되니 얼마나 좋습니까? 당신 안에 능력이 생기면 무엇을 합니까? 하나님의 말씀을 행하는 것입니다.

능력이 없으면 어떻게 하겠습니까? 육신을 쳐서 복종시키려 하는데 이길 능력이 없다면 어떻게 해야 합니까? 방언으로 기도하여 성령으로써 몸의 행실을 죽여야 합니다. 제가 이 이론을 여러분에게 설명해 드립니다. 결과를 보십시오, 결과를! 예를 들어 제가 방언으로 기도하면 귀신을 쫓아낼 수 있고 귀신이 제 말에 순종합니다.

방언 기도는 자기를 건축합니다(자기의 덕을 세웁니다)! 자기 자신도 세우지 못하면서 누구를 세우겠습니까? 다른 사람을 세울 수 없습니다. 그러므로 이것은 믿음의 행위입니다. 입력한 후의 출력, 그 중간에 있는 것이 무엇입니까? 믿음입니다. 이 입력 자체도 하나의 믿음이므로 믿음이 가장 중요합니다.

성령을 구할 때 하나님은 악령을 주시지 않는다

많은 사람이 묻습니다. “방언 기도에 악령의 역사가 있습니까?” 악령의 역사도 있습니다. 우리 중의 어떤 교사들은 사람들에게 “이것은 악령에게서 온 것일 수 있습니다”라는 한마디만 가르치고 말을 다 끝내지 않았습니다. 악령에게서 오는 경우가 있을까요? 있습니다. 그런데 왜 하나님께서는 악령을 주시지 않는다고 말할까요? 악령이 드러나는 것은 성령 충만의 결과이기 때문입니다. 제가 이 논리를 설명해 드리겠습니다.

보통 악령은 드러나지 않지만, 성령이 충만해지면 견디지 못하고 드러나는 것이며, 그것은 악령을 쫓아내는 과정입니다. 제가 예전에 어떤 사람을 데리고 기도할 때 기도하자마자 귀신이 드러나 으악 하고 소리를 지르는 것을 보았습니다. 기억하십시오. 방언 기도는 괴성을 지르는 것이 아닙니다. 괴성을 지르는 것은 귀신입니다. 그렇다면 성령 충만한데 왜 귀신이 나타났을까요? 아닙니다. 성령이 충만해지자 귀신이 쫓겨 나가려고 발악하며 소리를 지른 것입니다. 알아들으셨습니까?

그러니 방언으로 기도할 때 ‘이것이 성령인가 악령인가?’ 성경은 우리에게 그것을 판단하라고 가르치지 않았으니 판단할 필요가 없습니다. 여러분은 그저 계속해서 “성령 충만, 성령 충만, 성령이여 더욱 충만하게 하옵소서, 더욱 충만하게 하옵소서!”라고 기도하면 악령은 떠나갑니다. 괴성을 지르는 사람들에게는 계속해서 성령 충만을 위해 기도해 주어야 합니다. 어떤 사람들은 이 단계에서 악령이 드러나면 깜짝 놀라 귀신이 들어왔다고 생각하지만, 그렇지 않습니다.

예수님께서는 사람들이 성령을 구하다가 악령을 받는다고 말할 것을 이미 알고 계셨습니다. 예수님께서는 사람들의 믿음 없음을 꿰뚫어 보셨습니다. 예수님께서 가르쳐 주신 주기도문이 있는 누가복음 11장을 보면, 1절부터 4절까지는 주기도문이고 5절부터 13절까지는 성령을 구하는 내용입니다. 읽어 드리겠습니다.

또 이르시되 너희 중에 누가 벗이 있는데 밤중에 그에게 가서 말하기를 벗이여 떡 세 덩이를 내게 꾸어 달라 내 벗이 여행중에 내게 왔으나 내가 먹일 것이 없노라 하면 그가 안에서 대답하여 이르되 나를 괴롭게 하지 말라 문이 이미 닫혔고 아이들이 나와 함께 침실에 누웠으니 일어나 네게 줄 수가 없노라 하겠느냐 내가 너희에게 말하노니 비록 벗 됨으로 인하여서는 일어나서 주지 아니할지라도 그 간청함을 인하여 일어나 그 요구대로 주리라

내가 또 너희에게 이르노니 구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾아낼 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니 구하는 이마다 받을 것이요 찾는 이는 찾아낼 것이요 두드리는 이에게는 열릴 것이니라 너희 중에 아버지 된 자로서 누가 아들이 생선을 달라 하는데 생선 대신에 뱀을 주며 알을 달라 하는데 전갈을 주겠느냐 너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 너희 하늘 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐 하시니라 (누가복음 11:5-13)

이해가 되십니까? 이해가 안 되면 집에 가서 열 번, 스무 번, 백 번이라도 읽어 보십시오. 그러면 이해가 될 것입니다. 예수님께서 무엇을 말씀하고 계십니까? 성령을 구할 때 하나님께서는 악령을 주시지 않는다는 것입니다. “하늘 아버지, 성령으로 충만하게 하옵소서, 성령으로 충만하게 하옵소서”라고 기도했는데 악령이 온다면, 하나님이 좀 이상하지 않습니까? 크고 두려우시며 큰 능력을 가지신 우리 하나님께서 고작 이런 사소한 일 하나 주관하지 못하시겠습니까? “목사님, 방언 기도가 어떻게 사소한 일입니까?”라고 할 수 있습니다.

이것은 결코 사소한 일이 아닌 방언 기도이지만, 하나님의 전능하심에 비하면 아주 작은 일입니다. 하나님께서 이것조차 주관하지 못하신다면 도대체 무엇을 주관하실 수 있겠습니까? 성령을 구했는데 악령이 오다니요? 예수님께서는 어리석은 자들이 이 일을 점점 더 복잡하게 만들 것을 미리 아셨습니다. 방언 기도를 두고 “이게 성령인지 악령인지 분별해 보라”고 합니다. 당신이 하나님의 이름으로, 예수님의 이름으로 성령을 구하는데 어떻게 악령이 올 수 있겠습니까? 불가능한 일입니다.

그러므로 우리는 조심해야 하며, 사람의 경험을 하나님의 말씀으로 삼아서는 안 됩니다. 하나님의 말씀은 하늘에 영원히 굳게 서서 변하지 않습니다. 오늘 우리 형제자매들은 이러한 믿음을 가져야 합니다. 인터넷에서 이런 혼란을 겪는 분들을 위해 제가 다시 풀어 드리겠습니다. 어떤 사람들은 왜 방언 기도를 할까요? 자신을 과시하고 자랑하기 위해서라면 그것은 잘못된 것입니다. 많은 사람의 동기가 잘못되어 믿음이 아니라 이상한 마음으로 자기를 과시하려 합니다. 그러면 귀신을 불러들이지 않겠습니까? 귀신을 불러들이게 됩니다.

성령을 구할 때 하나님은 악령을 주시지 않습니다. 그렇다면 어떻게 구해야 합니까? “떡을 주시오, 떡을 주시오, 떡을 주시오”라고 해야 하지 않겠습니까? 문을 두드릴 때는 어떻게 두드립니까? “문 열어 주세요, 문 열어 주세요, 문 열어 주세요” 하고 두드리는 것입니다. 알아들으셨습니까? 간절하게 곧바로 구해야지, 쓸데없이 말을 돌리거나 빙빙 돌려 말하지 마십시오. “주님, 성령을 주시려거든 주시고, 주기 싫으시면 마십시오.” 그런 생각은 꿈도 꾸지 마십시오. 그렇게 해서는 결코 받을 수 없습니다. 어떻게 그런 식으로 구합니까? “우리는 이미 방에서 자고 있소”라고 했을 때 “그럼 관두세요”라고 하시겠습니까? 참으로 예의도 바르십니다.

우리는 조금 거침없는 배짱이 있어야 합니다. 어떤 형제자매들은 지나치게 격식을 차리는데, 그것이 오히려 이상합니다. 마치 아나운서처럼 아주 우아하게 말하지만 사실 하나님께서 기뻐하시는 모습이 아닙니다. 하나님께서 기뻐하시는 것은 “떡을 주옵소서, 떡을 주옵소서!” 하는 단순함입니다. 이렇게 단순한 일을 두고 왜 굳이 빙빙 돌려 말합니까? 제가 예전에 사람들을 방언 기도로 인도할 때 온갖 설명을 늘어놓았지만 한참을 말해도 믿지 않기에 결국 포기했던 적이 있습니다. 그러니 빙빙 돌리지 않는 습관을 들이십시오. “저는 시간이 없습니다”라고 핑계 대지 마십시오.

최근에 한 형제가 제게 말하기를, 사람들과 술자리를 가졌는데 술이 넉넉히 들어가야 진심을 말하게 되더라는 것입니다. 왜 술을 마셔야 할까요? 술을 마셔야 비로소 마음의 장벽을 내려놓기 때문입니다. ‘어차피 내가 취했으니 나를 탓하지 못하겠지, 내가 실수해도 술김에 한 말이니 탓하지 못하겠지’라는 생각입니다. 예전에 직장에서 배운 처세술로 빙빙 돌려 말하는 데 익숙해졌지만, 하나님 앞에서는 그래서는 안 됩니다. 성령 충만은 새 술에 취하는 것과 비슷합니다. 그러므로 형제자매 여러분, 성령을 구할 때 하나님은 악령을 주시지 않음을 아시기 바랍니다.

성령 충만의 결과는 방언 기도이다

많은 사람이 성령 충만과 방언 기도는 별개의 문제라고 말하지만, 제가 말씀드리건대 최초의 성령 충만 때 무슨 일이 일어났습니까? 모든 사람이 방언을 말했습니다. 만약 타지에서 온 사람들이 없었다면 베드로와 제자들은 자신들이 무슨 말을 하는지 몰랐을 것입니다. 다행히 타지에서 온 사람들이 듣고 “어, 어떻게 우리 고향 말로 말하고 있지?”라고 했습니다.

베드로 당시 제자들 중에 산둥 사람이 있어서 산둥 사투리를 썼는지는 모르겠습니다. 왜냐하면 성령께서는 산둥 사투리도 하실 수 있기 때문입니다. 광둥어를 말하는 사람도 있었고, 새소리 같은 방언을 말하는 사람도 있었습니다. 괜찮습니다. 다행히 곁에 있던 사람들이 듣고 그것이 진짜 언어라고 증언해 주었습니다.

그러므로 성령 충만의 처음 모습이 그러했다면 그 이후의 모습도 당연히 그러합니다. 이후의 모든 것은 본래의 방식 그대로 따르는 것입니다! 성령 충만을 받을 때 그들이 떡을 구하는 사람처럼 문을 두드리고 부르짖었듯이, 이후의 사람들도 그렇게 부르짖어야 합니다. 이번에 성령 충만을 받아 방언 기도를 했다면 다음에도 성령 충만을 받아 방언 기도를 하는 것입니다.

이번에는 사도행전을 길게 강해할 시간이 없습니다. 사도행전에는 매우 분명하게 기록되어 있으니 저의 사도행전 성경공부 강의를 들으시면 됩니다. 베드로든 바울이든 가는 곳마다 사람들을 성령 받게 한 것이 바로 이러한 의미입니다. 그러므로 이 권능이 가져오는 결과, 곧 성령 충만이 가져오는 결과는 바로 방언 기도입니다.

많은 사람이 성령 충만의 결과는 생명이라고 논증하는데, 다 엉터리 주장이며 생명에 이르기까지는 아직 여러 단계가 남아 있습니다. 방언 기도는 무엇을 위한 것입니까? 방언 기도는 자기의 덕을 세우는 것이며, 자기를 세우는 것이 곧 생명을 세우는 것 아니겠습니까? 우리는 ‘생명’이라는 단어를 자주 쓰기보다 ‘사명’을 위해 살아갑니다. 베드로가 설교했을 때 사도행전 2장 37절부터 38절에 이렇게 기록되어 있습니다.

그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 물어 이르되 형제들아 우리가 어찌할꼬 하거늘 베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령의 선물을 받으리니 (사도행전 2:37-38)

이처럼 단순한 이치입니다. 이해하셨습니까? 앞으로는 성령 충만과 방언 기도가 별개라는 말을 하지 마십시오. 사실 성령 충만의 결과는 방언의 은사입니다.

방언 기도는 영으로 하는 기도이다

방언 기도는 영으로 하는 기도입니다. 여러분은 결코 오해해서는 안 됩니다. 방언 기도는 본래 알아들을 수 없는 것이니, 영의 기도이기 때문입니다. 고린도전서 14장 말씀을 읽어 드리겠습니다.

사랑을 추구하며 신령한 것들을 사모하되 특별히 예언을 하려고 하라 방언을 말하는 자는 사람에게 하지 아니하고 하나님께 하나니 이는 알아듣는 자가 없고 영으로 비밀을 말함이라 (고린도전서 14:1-2)

이해가 되십니까? 방언을 말하는 자는 사람에게 하는 것이 아니라 하나님께 하는 것입니다. 묻겠습니다. 하나님께 말하는 것이 중요합니까? 중요합니다. 그렇다면 예언하여 말씀을 전하는 것이 중요합니까? 중요합니다. 하지만 하나님께 말하는 것이 중요합니까? 이것이 더욱더 중요합니다!

그러나 그는 영으로 온갖 비밀을 말합니다. 그러나 예언하는 자는 사람에게 말하여 덕을 세우며 권면하며 위로하는 것이요 방언을 말하는 자는 자기의 덕을 세우고 예언하는 자는 교회의 덕을 세우나니 나는 너희가 다 방언 말하기를 원하나 특별히 예언하기를 원하노라 만일 방언을 말하는 자가 통역하여 교회의 덕을 세우지 아니하면 예언하는 자만 못하니라 (고린도전서 14:2-5)

이 말씀을 잘못 읽어서는 안 됩니다. 신령한 은사를 사모해야 합니다. 많은 사람이 전반부의 “사랑을 추구하라”만 읽고 끝내 버립니다. 사실 방언 기도는 영의 기도이며 은사입니다. 하나님께 드리는 것이며 영으로 온갖 비밀을 말하는 것입니다. 방언을 말하는 자는 자기의 덕을 세웁니다. 자기 자신도 세우지 못하면서 누구를 세우겠습니까? 성경은 무엇이라 말씀합니까?

내가 만일 방언으로 기도하면 나의 영이 기도하거니와 나의 마음은 열매를 맺지 못하리라 그러면 어떻게 할까 내가 영으로 기도하고 또 마음으로 기도하며 내가 영으로 찬송하고 또 마음으로 찬송하리라 (고린도전서 14:14-15)

여러분은 알아야 합니다. 화인명정신학은 많은 복음주의 교회보다 성경을 훨씬 더 진실하고 열정적으로 상고합니다. 그러나 우리의 방언 기도, 영의 기도, 영성을 추구하는 것은 많은 은사주의 교회보다 훨씬 더 영적입니다. 우리는 방언 기도와 신유, 축사를 많은 은사주의 교회보다 더 잘 행하며, 성경공부는 많은 복음주의 교회보다 더 잘합니다.

제 자랑 같아 보여도 저와 다투려 하지 마십시오. “당신은 그렇지 않습니다”라고 해도 저는 다투지 않겠습니다. 그러므로 형제자매 여러분은 알아야 합니다. 성경에서 “그러면 어떻게 할까?”라고 하지 않았습니까? 우리는 마음(이성)으로도 기도하고 영으로도 기도해야 하며, 마음으로도 찬송하고 영으로도 찬송해야 합니다. 두 가지가 다 필요하며 하나라도 빠져서는 안 되고 서로를 대체할 수 없습니다.

바울 자신도 모든 사람보다 방언 기도를 더 많이 했다

바울은 “내가 너희 모든 사람보다 방언을 더 말하므로 하나님께 감사하노라”고 했습니다. 하지만 바울은 설교도 모든 사람보다 더 많이 했습니다. 그러나 교회 안에서는 만 마디 방언으로 말하는 것보다 깨달은 마음으로 다섯 마디 말을 가르치는 것이 낫다고 했습니다. 만약 여러분이 멀리 싱가포르까지 저를 찾아왔는데, 둘이 앉아 음식을 시켜 놓고 당신도 아무 말 안 하고 저도 아무 말 없이 각자 밥만 묵묵히 먹는다면 얼마나 답답하겠습니까? 사람은 밥만 먹는다고 끝나는 것이 아니며, 술을 마셔도 술자리의 대화를 나누어야 하는 법입니다.

여러분이 먼 길을 달려 현장 교회에 왔는데 주일에 제가 강단에 서서 처음부터 끝까지 방언으로만 기도한다면 다음에는 오지 않을 것입니다. 왜일까요? 알아들을 수 없기 때문입니다. 그러므로 진리는 이성과도 관련이 있음을 알아야 합니다. 결코 오해하지 마십시오. 교회에서 저는 반드시 말씀을 잘 전해야 합니다. 요즘에는 설교도 듣기 좋게 전해야 한다고 말씀드립니다. 듣기 좋게 전하지 않으면 듣는 사람들이 너무 피곤해합니다. 듣기 좋게 전하여 알맹이 있는 내용을 듣기 좋은 포장지에 담아 전달하기를 원합니다.

만났을 때 방언만 잔뜩 쏟아낼 수는 없습니다. 제가 광둥어를 못 알아듣는데 제게 광둥어로만 잔뜩 이야기하는 것과 같습니다. 제가 젊었을 때의 경험이 떠오릅니다. 젊은 시절에 큰 상처를 받은 적이 있는데, 왜 상처를 받았을까요? 사람들이 제게 들려주고 싶지 않은 말을 할 때는 민남어(대만/복건 사투리)로 이야기했습니다. 제가 알아듣지 못하기 때문입니다. 그래도 때로는 분위기를 맞추려고 그들이 웃으면 저도 따라 바보처럼 웃었습니다.

나중에 그들은 제가 해가 되지 않는다고 여겨 경계를 풀고 많은 비밀을 이야기했습니다. 그러다 어느 날 제가 그들의 상사가 되어 승진했습니다. 저는 일을 잘했기 때문입니다. 승진하고 나니 그들은 당황하며 ‘아, 우리의 비밀을 저 사람이 다 알고 있겠구나’라고 생각했을 것입니다. 사실 사람들이 제가 알아듣지 못하는 말을 할 때 저 역시 참으로 어색했습니다.

그러므로 교회 안에서는 반드시 모두가 알아들을 수 있는 말을 해야 하며, 듣기 좋게 전해야 합니다. 교회는 사람들에게 진리를 가르치고, 지혜로워지도록 가르치며, 뱀같이 지혜로워지도록 가르쳐야지 방언 기도만 쏟아내서는 안 됩니다. 그렇다면 방언 기도를 많이 하는 것은 좋을까요? 좋습니다. 방언 기도를 많이 하는 것은 아주 좋습니다. 그렇게 할 때 교회는 온전한 진리를 소유하게 되고 온전한 복음을 얻게 됩니다. 이것이 무슨 뜻일까요? 사람의 힘과 권능은 성령 충만에서 나오기 때문입니다.

여러분은 귀신을 쫓아내고 싶습니까? 간절히 원한다면 방언 기도를 많이 해야 합니다. “제 방언 기도가 하나님께로부터 온 것인지 잘 모르겠습니다.” 괜찮습니다. 성령을 구할 때 악령을 주시지 않습니다. 다만 이성적으로 진리를 알아야 하고 진리를 배워야 합니다.

우리가 잃어버린 땅을 계속해서 되찾고 귀신을 계속 쫓아내며, 하나님께 속하고 우리에게 속한 것들을 되찾아 하나님께 드리기 원한다면 방언 기도는 필수적입니다. 믿는 자들에게는 이러한 표적이 따르리니 곧 주의 이름으로 귀신을 쫓아내는 것입니다. 귀신을 쫓아내려면 무엇이 필요합니까? 방언 기도와 새 방언을 말하는 것입니다.

형제자매 여러분, 우리는 올 한 해 동안 끊임없이 귀신을 쫓아내야 합니다. 이성에서든 영성에서든, 권능에서든 진리에서든 끊임없이 성장해야 합니다! 잃어버린 땅을 되찾는 것은 보상이 매우 크며 아주 풍성합니다. 당신이 가난한 이유가 무엇입니까? 귀신이 당신의 축복을 도둑질했기 때문입니다. 당신이 병든 이유가 무엇입니까? 귀신이 당신의 몸을 점령했기 때문입니다. 왜 사람이 재수가 없습니까? 일할 때 귀신이 함께하기 때문입니다. 그러므로 우리는 성령의 권능을 힘입어 귀신을 쫓아내기 시작해야 합니다!

올해에는 형제자매 모두가 역전의 승리를 거두어야 합니다. 질병이 있는 자는 질병의 귀신을 쫓아내십시오! 가난한 자는 가난의 귀신을 쫓아내십시오! 불운한 자는 불운의 귀신을 쫓아내십시오! 쫓아내고 쫓아내다 보면 세상에, 계약도 성사되고 실적도 달성되며 초과 달성하게 될 것입니다. 하나님의 영께서 여러분을 도우실 것입니다. 그러므로 이 모든 것은 믿음입니다. 당신은 믿습니까? 믿기 시작해야 합니다.

저는 많은 형제자매가 귀신을 쫓아내야 한다고 믿습니다. 육신을 쳐서 복종시키는 것이 필요합니까? 필요합니다. 하지만 육신을 처리한 후에도 귀신을 쫓아내야 합니다. 쫓아내지 않으면 귀신은 떠나지 않습니다. 게으름의 귀신도 있습니다. 우리 몸의 많은 악습은 귀신과 깊은 관련이 있으며 육신과도 깊은 관련이 있습니다. 육신은 결단하면 고칠 수 있지만, 귀신이 당신을 억누르고 통제할 때는 고치기 어렵습니다. 그러므로 귀신을 쫓아내는 일 뒤에는 곧 새 방언을 말하는 것이 따릅니다.

다음 시간에는 ‘뱀을 집어올리며’에 대해 나누겠습니다. 아, 참으로 감격스럽습니다! 믿음의 훈련은 결코 시대에 뒤떨어지지 않습니다. 지금부터 영원까지, 주님의 얼굴을 뵐 때까지 우리는 여전히 믿음 안에서 훈련하며 오직 우리 하나님만을 신뢰할 것입니다.

지금은 표적과 기사의 시대가 열렸으며, 표적이 우리 형제자매들을 따를 것입니다. 또한 표적을 통해 사람들을 축복하는 시대가 열렸으며, 화인명정신학은 광범위한 영향을 미칠 것입니다. 교회라는 영역 안에서 예수 그리스도의 복음은 다시 한번 귀신을 쫓아내는 복음이 될 것입니다! 예수 그리스도의 복음은 죽은 자 가운데서 부활하신 예수 그리스도의 능력을 우리 가운데 다시 한번 분명히 나타낼 것입니다.

하나님의 축복이 여러분 모두에게 임하기를 축원합니다! 아멘!