서론: 주제를 찾는 방법

여러분, 안녕하세요. 오늘은 《출애굽기》 8장을 함께 공부하겠습니다. 공부하기 전에 《성경》을 읽으며 주제를 찾는 기본적인 방법을 조금 더 나누겠습니다. 첫 번째 방법은 반복되는 말을 많이 찾는 것입니다. 《성경》에는 반복되는 말이 많습니다. 반복되는 횟수가 많을수록 주제일 가능성이 높습니다. 우리는 《성경》을 읽을 때 하나님께서 우리에게 무엇을 말씀하시려는지 최대한 읽어 내야 합니다. 만약 단지 이것이 하나님의 역사라고만 읽는다면 우리와 큰 관계가 없는 것처럼 느껴질 수 있습니다. 《출애굽기》는 처음부터 지금까지 하나님의 백성이 나가서 하나님을 잘 섬기도록 허락하라고 계속 말하고 있습니다. 어떻게 하나님을 섬길까요? 여호와 하나님의 군대가 되어 애굽에서 나오는 것입니다. 이것은 결코 쉬운 일이 아니며, 많은 방해를 겪어야 합니다.

이 장에서 저는 몇 가지 주제를 골랐습니다. 첫 번째 주제는 《이것이 하나님의 방법이다》입니다. 이 말을 누가 했습니까? 애굽 바로의 술객들이 한 말입니다. 이 주제에는 한 가지 부족한 점이 있다고 생각합니다. 하나님을 매우 존귀하게 높이기는 하지만 우리와 큰 관계가 없습니다. 예를 들어 《창세기》 1장의 주제를 《하나님이 만물을 창조하셨다》로 정한다면, 하나님께서 만물을 창조하신 것이 여러분에게 인사를 해야 합니까? 설령 인사를 한다고 해도 여러분과는 별 상관이 없습니다.

후에 저는 《성경》을 읽으며 주제를 찾는 두 번째 방법은 우리와 관련된 말을 찾는 것임을 알게 되었습니다. 예를 들어 하나님께서 만물을 창조하셨다는 것은 우리와 관련이 있는 것 같기도 하고 없는 것 같기도 합니다. 하나님께서 우리에게 알려 주시고 우리가 어떻게 해야 하는지 알게 하시려는 모든 말씀은 여러 번 반복됩니다. 예를 들어 편지를 상대방에게 쓰는 목적은 그 사람이 이 편지를 읽고 무엇을 해야 하는지 깨닫게 하기 위한 것입니다. 《성경》을 읽는 것도 하나님께서 도대체 우리에게 무엇을 하라고 하시는지 깨닫기 위한 것입니다. 이 장에서는 다음 말이 두 번 반복됩니다. 여호와께서 모세의 말대로 행하셨다.

여호와께서 모세의 말대로 행하셨으므로 집과 뜰과 밭에 있던 개구리들이 다 죽었다. …… 여호와께서 모세의 말대로 행하사 파리 떼를 바로와 그의 신하와 그의 백성에게서 떠나게 하시니 하나도 남지 아니하였더라. (《출애굽기》 8:13,31)

이 말씀을 읽으면 매우 놀라운 사실을 발견하게 됩니다. 우리가 하나님의 말씀을 들을 뿐만 아니라 하나님께서도 우리의 말을 들으신다는 것입니다. 정말 새롭지 않습니까! 왜 그렇습니까? 예로부터 제가 들은 가르침은 하나님의 권세와 하나님의 뜻, 하나님의 역사에 관한 것이었습니다. 그러나 사실 하나님께서도 우리의 말대로 행하신다고 말한 사람은 아무도 없었습니다. 이 말씀이 여기에 기록된 데에는 분명한 목적이 있습니다. 그 목적은 우리가 여호와 하나님의 군대를 애굽에서 이끌어 낼 수 있으며, 우리가 선포하는 말을 하나님께서 이루신다는 것입니다. 이 말은 저를 매우 놀라게 했습니다! 제가 무슨 덕과 능력이 있기에 제가 선포한 것을 하나님께서 이루신단 말입니까? 신약 《성경》에서 어떻게 말하는지 살펴봅시다.

믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 그들이 내 이름으로 귀신을 쫓아내며 새 방언을 말하며 뱀을 집어 들며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라.” (《마가복음》 16:17-18)

정말 놀라운 일입니다! 이 말씀을 들은 후 절대로 의심하지 말고, ‘정말 좋다. 나도 표적과 기사를 행해야겠다’고 마음에 생각해야 합니다. 많은 사람은 하나님께서 이루실 것을 믿지 않습니다. 기도하기도 전에 이미 믿지 않는데 하나님께서 어떻게 그의 말을 들으시겠습니까? 형제자매 여러분, 절대로 잘못 생각하지 마십시오! 어떤 사람은 “하나님께 백만 위안을 구해 보고 하나님께서 그의 말대로 행하시는지 보겠다”고 말합니다. 이것은 말하기 어렵습니다. 하나님께서는 여러분이 하나님을 경험하기를 매우 원하시기 때문입니다. 그러나 여러분의 머리가 돈에만 사로잡혀 있다면, 하나님께서 여러분에게 백만 위안이나 천만 위안을 주셔도 여러분이 감당할 수 있을지 저는 모르겠습니다.

하나님은 사명이 있는 사람이 말한 대로 이루십니다

우리는 하나님께서 어떤 사람의 말대로 행하시는지 알아야 합니다. 이기적인 사람의 말대로 행하실 리 없고, 먹는 것에 탐욕스러운 사람의 말대로 이루시지도 않습니다. 하나님께서 여러분에게 무엇을 하라고 보내셨습니까? 하나님께서는 여러분을 보내어 여호와 하나님의 군대를 애굽에서 이끌어 내게 하셨습니다! 여러분이 정말 이 일을 하는 사람이라면 하나님께서 여러분이 말한 대로 행하실 것이니, 얼마나 놀라운 일입니까. 우리는 이것을 사명 신학이라고 부릅니다. 이 이름은 제가 지은 것이 아니라 하나님께서 주신 것입니다. 하나님께서 제게 이것이 사명이라고 말씀하셨기 때문입니다. 그때부터 우리는 오직 하나님을 위해 살고, 오직 한 가지 일만 합니다. 곧 여호와 하나님의 군대를 애굽에서 이끌어 내는 것입니다.

저는 치유와 해방이 필요한 사람들에게 정말 묻고 싶습니다. 치유받은 후에는 무엇을 하려고 합니까? 많은 사람은 자기 배를 신으로 삼습니다. 저는 보통 그들을 섬겨 해방시킨 후 “이제 가서 해야 할 일을 하십시오!”라고 말합니다. 우리는 배를 위해 사는 사람들이 아니기 때문입니다. 우리 모두에게는 사명이 있습니다. 하나님의 영광스러운 교회를 세우고, 능력 있는 용사들로 이루어진 여호와 하나님의 군대를 세우며, 마귀와 원수를 짓밟고 사로잡힌 백성을 해방해야 합니다. 이것은 완전히 다른 두 부류의 사람이며, 완전히 다른 두 길입니다. 저는 사명이 없는 사람들을 전문적으로 받아 주는 목회자들도 본 적이 있습니다.

이 장의 주제는 《여호와 하나님께서 모세의 말대로 행하셨다》입니다. 마찬가지로 여호와 하나님께서는 여러분과 제가 말한 대로도 행하십니다. 저는 우리가 치유와 해방을 정말 잘한다고 생각합니다. 제가 기도하면 여러 가지 문제와 질병이 해결됩니다. 물론 낫지 않는 경우도 있습니다. 이것은 모두 하나님의 역사이기 때문입니다. 형제자매 여러분, 개구리가 물에서 올라오는 것도 하나님께로부터 온 것임을 반드시 알아야 합니다. 질병이든 저주든 모두 하나님께로부터 옵니다. 하나님께서 이 사람을 저주하기 원하시는데 그 사람이 회개하지 않는다면, 제가 그를 인도해 기도해도 반드시 낫는 것은 아닙니다. 어떤 때는 치유되었다가도 그가 다시 완고해지면 질병이 다시 돌아옵니다. 이렇게 반복되면, 이것이 치유된 것입니까, 치유되지 않은 것입니까? 그러므로 사람의 어리석음은 바로 여기에 있습니다.

여호와 하나님께서 모세의 말대로 행하셨는데, 왜 이가 다시 나타났습니까? 이것은 각각 별개의 일입니다. 저는 이 세상이 참 흥미롭다고 생각합니다. 사명이 없고 매우 이기적이며 머릿속에 온통 자기 일만 생각하는 사람들은 치유받은 후 무엇을 하겠습니까? 나은 후에는 세계를 여행하며 자기 욕망을 만족시키려고 합니다. 그래서 저는 “병이 나았으면 이제 가서 해야 할 일을 하십시오!”라고 말합니다. 그러면 그는 “그럴 수 없습니다. 병이 다시 돌아오면 어떻게 합니까? 저는 여기에 계속 있어야 합니다”라고 말합니다.

질병은 하나님께로부터 온 것이므로 저에게 계속 붙어 있어도 소용이 없습니다. 저는 하나님이 아니기 때문입니다! 언젠가는 기도가 통하지 않을 때도 있습니다. 보통 이런 상황에서 저는 도덕적으로 압박하지도 않고 비용을 받지도 않습니다. 그래서 그들에게 “가서 해야 할 일을 하십시오!”라고 말합니다. 이곳에 남는 사람들은 모두 사명이 있고, 하나님의 교회를 세우며, 하나님의 군대가 되어 여호와의 군대를 애굽 땅에서 이끌어 내는 사람들입니다. 어떻게 할지는 모두 여러분 자신의 선택입니다. 사람이 세상의 일을 매우 중요하게 여기면 그 안에는 불운한 기운이 가득 차게 됩니다. 하나님과 맞서면 반드시 불운해집니다! 그에게 그런 담력이 있는지는 모르겠지만, 제게 있는 담력은 여호와 하나님의 말씀대로 행하는 것입니다. 그러면 여호와 하나님께서도 제 말대로 행하십니다.

한 자매가 제게 《출애굽기》 8장, 9장, 10장을 한 번에 모두 전할 수 있다고 말했습니다. 저는 그렇게 하면 여러분에게 너무 미안한 일이라고 생각했습니다. 그래도 한 장씩 전하는 것이 좋겠습니다. 어쩌면 하나님께서 제게 은혜를 주셔서 각 장에서 하나님께서 무엇을 말씀하시려는지 알게 하실지도 모릅니다. 그렇지 않다면 하나님께서 왜 이렇게 많은 재앙을 일으키셨겠습니까? 하나님께서 이렇게 하신 데에는 분명 선한 뜻이 있을 것입니다. 이 장은 주로 여호와 하나님께서 모세의 말대로 행하셨다는 것을 말합니다. 모세는 바로와 대화할 때 꼭두각시처럼 행동하지 않았고, 복사기처럼 행동하지도 않았으며, 단순한 전달기도 아니었습니다. 하나님께서 찾으시는 사람은 하나님의 뜻을 깨닫고, 하나님의 뜻대로 행하며, 하나님의 뜻대로 말하는 사람입니다.

하나님은 마음이 넓은 사람이 말한 대로 이루십니다

바로가 모세와 아론을 불러 이르되 “여호와께 구하여 개구리를 나와 내 백성에게서 떠나게 하라 내가 백성을 보내어 여호와께 제사를 드리게 하리라” 모세가 바로에게 이르되 “내가 언제 왕과 왕의 신하와 왕의 백성을 위하여 구하여 개구리를 왕과 왕궁에서 떠나 강에만 있게 하오리이까 내게 분부하소서.”

그가 이르되 “내일이니라” 모세가 이르되 “왕의 말씀대로 하여 왕에게 우리 하나님 여호와와 같은 이가 없는 줄을 알게 하리니 개구리가 왕과 왕궁과 왕의 신하와 왕의 백성을 떠나서 강에만 있으리이다” 모세와 아론이 바로를 떠나 나왔고 모세가 바로에게 내린 개구리에 대하여 여호와께 간구하매 여호와께서 모세의 말대로 행하셨다. 집과 뜰과 밭에 있던 개구리들이 다 죽으니 (《출애굽기》 8:8-13)

사실 하나님과 모세는 애굽 바로가 속이고 있다는 것을 알고 있었습니다. 한 번 속일 때마다 이야기가 조금씩 더 길어졌습니다. 형제자매 여러분, 인색하게 굴지 마십시오. 예를 들어 우리가 많은 사람을 위해 기도할 때, 특히 몸에 아주 심한 라오마의 영이 있는 사람들은 매우 세상적이고 육체를 따르는 사람들입니다. 우리는 섬기는 과정에서 여러 번 반복해서 기도해야 합니다. 반복한다고 싫어하지 말고, 절대로 인색하게 굴지 마십시오. 역사상 위대한 선지자가 두 명 있었는데, 첫 번째는 모세이고 두 번째는 사무엘입니다. 그들은 모두 하나님처럼 마음이 넓은 사람들이었습니다.

여러분의 마음이 땅콩만 하고 머리가 호두알만 하다면, 여호와께서 여러분의 말대로 행하시게 하는 것은 매우 어렵습니다! 여러분과 제가 그 상황에 있었다면 어떻게 말했을까요? “그게 되겠습니까? 먼저 저를 보내 주시면 제가 하나님께 구하여 개구리를 떠나게 하겠습니다”라고 말했을 것입니다. 사람은 모두 이렇게 합니다. 눈앞에 토끼가 나타나기 전에는 매를 놓지 않습니다. 오히려 하나님께 구하여 개구리를 더욱 많이, 두 배나 늘려 달라고 할 수도 있습니다! 그러나 모세는 그렇게 하지 않았습니다. 사람이 조금이라도 회개하려는 뜻을 보이면 즉시 은혜를 베풀었습니다. 모세는 정말 대단합니다. 저는 제 마음이 그만큼 넓지 못하다고 생각합니다.

라오마와 싸울 때는 이렇게 해서는 안 됩니다. 충분한 은혜를 베풀어야 합니다. 여러분이 저와 교제해 보면 제가 섬김을 받는 사람들에게 충분한 은혜를 베푼다는 것을 알게 될 것입니다. 저는 어디에서 배웠습니까? 《성경》에서 배웠습니다. 여러분이 저를 어떻게 속이든 저는 충분한 은혜를 베풉니다. 그러면 나중에는 여러분 자신이 미안하게 느끼게 됩니다. 저의 인내심은 보통 사람보다 큽니다. 사람에게 회개의 조짐이 보이면 은혜를 베풉니다. 바로 왕은 “내가 너희가 가서 너희 하나님 여호와께 제사를 드리도록 하겠느냐? 그런 일이 그렇게 쉽게 되겠느냐!”라고 생각했을 것입니다. 결국 개구리 재앙이 끝나고 재앙이 완화되는 것을 보자 바로는 다시 마음을 돌이켰습니다.

그러나 바로가 숨을 쉴 수 있게 된 것을 보자 그의 마음을 완강하게 하여 그들의 말을 듣지 아니하였으니 여호와께서 말씀하신 것과 같더라.” (《출애굽기》 8:15)

세상 사람들과 관계를 맺을 때는 흔히 이렇습니다. 세상에 속한 지배가 강할수록 더욱 그렇습니다. 오늘 회개했다가 내일 다시 완고해지고, 내일 회개했다가 모레 다시 완고해집니다. 계속 왔다 갔다 합니다. 이것은 죽음을 자초하는 길입니다! 마음이 충분히 넓지 않으면 사람에게 은혜 베푸는 것을 좋아하지 않습니다. 바로의 방식으로 바로와 싸우면 문제가 생깁니다. 선악을 분별하는 방식으로 선악을 분별하는 사람과 싸워서도 안 됩니다. 그러므로 우리는 항상 사람에게 은혜를 베풀어야 한다는 것을 알아야 합니다. 우리 하나님은 마음이 넓은 사람을 기뻐하십니다.

제가 상상하지 못했던 몇 가지 일을 여러분과 나누고 싶습니다. 첫째, 저는 전도자의 급여를 깎는 것을 좋아하지 않습니다. 교회라는 업계에서 저는 밖에서 일할 때는 연간 20만의 수입을 받던 사람이 교회에 들어와 섬기면 연봉이 5만밖에 되지 않는다는 이야기를 자주 들었습니다. 5만으로 생활을 유지할 수 있습니까? 하나님의 집이 가난합니까? 하나님의 집이 가난하지 않다면 사람의 급여를 이렇게 깎아서 어떻게 살라는 것입니까? 제가 아는 한 전도자는 가난해서 집을 살 수 없었고, 장인이 집을 사 주었습니다. 전도자가 매우 가난하다면 어떻게 사람들을 축복할 수 있습니까? 왜 하나님을 위해 돈을 아껴야 합니까? 하나님이 가난하십니까? 하나님은 마음이 넓은 사람을 기뻐하십니다!

어떤 형제자매가 제게 하나님을 전임으로 섬기러 오고 싶다고 말했습니다. 우리 모두 좋다고 생각해서 그가 왔습니다. 저는 이 동역자에게 원래 급여가 얼마였는지 물었습니다. 그는 20만이라고 대답했습니다. 저는 “여기 오면 연봉 22만을 드리겠습니다”라고 말했습니다. 후에 저는 이렇게 할수록 더욱 부유해진다는 것을 알게 되었습니다! 저는 우리 하나님이 부유하신 하나님이라고 믿기 때문입니다! 어떤 사람이 제게 돈이 어디에서 나오느냐고 물었습니다. 저는 “돈은 하나님께서 주십니다!”라고 말합니다. 믿습니까? 여러분이 믿든 믿지 않든 그것은 하나님의 공급입니다! 게다가 제게는 또 한 가지 특징이 있습니다. 저는 동역자들이 원하면 10퍼센트를 헌금하고, 20퍼센트나 30퍼센트를 헌금하고 싶으면 그렇게 하는 것이 더 좋다고 격려합니다.

하나님은 마음이 넓은 사람이 하는 말을 듣기 좋아하시고, 마음이 넓은 사람이 말한 대로 행하시기를 좋아하십니다. 여러분의 마음이 땅콩만 하고 머리가 호두알만 하며, 지식과 지혜가 부족하고 마음이 좁아서 눈에 보이는 것이 사소한 일뿐이며, 마음으로 생각하고 입으로 말하는 것이 어리석고 무지한 말뿐이라면 회개해야 하지 않겠습니까? 가난한 사람은 전도자가 될 수 없습니다. 이것은 제가 한 말입니다! 생각해 보십시오. 전도자가 가난한 사람이라면 가난을 전하겠습니까? 저는 부유함을 전합니다!

형제자매 여러분, 제가 헌금하는 일에는 조금도 인색하지 않다는 것을 알아야 합니다. 개인적으로 소비할 때는 돈이 조금만 있으면 됩니다. 필요한 만큼만 있으면 되니 돈을 아주 아낍니다. 다른 사람이 제게서 돈을 벌기는 매우 어렵습니다. 어떤 사람이 “이 일은 제가 해 드리겠습니다!”라고 말하면 저는 “괜찮습니다. 제가 직접 하겠습니다!”라고 합니다. “제가 벽을 칠해 드릴까요?”라고 하면 “괜찮습니다. 제가 직접 칠하겠습니다!”라고 합니다. “매주 당신의 집에 와서 청소할 테니 한 번에 200위안을 주십시오”라고 해도 “괜찮습니다. 제가 직접 청소하겠습니다!”라고 말합니다. 여러분은 제가 가난해서 이렇게 한다고 생각합니까? 아닙니다! 제 안이 부유하기 때문입니다. 지난주에 제가 전한 말씀에서도 이렇게 말하지 않았습니까? 정말 잘 전했습니다.

나는 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일 곧 배부름과 배고픔과 풍부와 궁핍에도 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠노라.” (《빌립보서》 4:12)

그러므로 우리 교회의 전도자가 되는 것은 좋은 일입니다. 저는 그들의 급여를 깎는 것을 좋아하지 않기 때문입니다. 전에 한 목회자가 전도자들의 급여를 깎았는데, 그 교회의 전도자들은 급여가 매우 낮았습니다. 후에 그가 이곳에서 배우면서 깨닫게 되었습니다. 며칠 전 그 목회자의 어머니가 제게 편지를 보내 “아들이 선생님에게 배워 점점 선생님을 닮아 가고 있습니다”라고 말했습니다. 저는 “정말 좋습니다. 무엇보다 제 마음이 넓은 것을 배우면 좋겠습니다. 저는 인색한 사람을 좋아하지 않습니다”라고 말했습니다. 하나님께 감사드립니다. 제게 어디에서 그런 지혜와 지식이 왔는지는 모르지만, 저는 제 하나님이 부유하신 하나님이라고 확신합니다! 저는 하나님께서 제가 하나님을 위해 돈을 아껴야 한다고 생각해 본 적이 없습니다. 하나님의 돈을 제가 쓰지 않으면 누가 쓰겠습니까? 하나님께서 주신 돈을 제게 쓰게 하지 않으시면 누구에게 쓰게 하시겠습니까? 보십시오. 저는 하나님과 전혀 거리낌이 없습니다. 절대로 하나님과 거리감을 두지 마십시오!

여러분이 까다로운 사람이라면 인색한 사람입니다. 사람의 허물을 들추어내기 좋아한다면 마음이 넓은 사람이 될 수 없습니다. 하나님께서 여러분의 말을 듣기 어려우십니다. 여러분이 하는 말이 모두 흠잡는 말과 허튼소리라면 어떻게 되겠습니까? 형제자매 여러분, 이제 왜 바로가 계속 마음을 바꾸는데도 모세는 속임을 두려워하지 않았는지 이해할 수 있습니까? 한 번 더 속임을 당해도 괜찮았습니다!

바로가 모세와 아론을 불러 이르되 “여호와께 구하여 개구리를 나와 내 백성에게서 떠나게 하라 내가 백성을 보내어 여호와께 제사를 드리게 하리라” 모세가 바로에게 이르되 “내가 언제 왕과 왕의 신하와 왕의 백성을 위하여 구하여 개구리를 왕과 왕궁에서 떠나 강에만 있게 하오리이까 내게 분부하소서.”

그가 이르되 “내일이니라” 모세가 이르되 “왕의 말씀대로 하여 왕에게 우리 하나님 여호와와 같은 이가 없는 줄을 알게 하리니 개구리가 왕과 왕궁과 왕의 신하와 왕의 백성을 떠나서 강에만 있으리이다” 모세와 아론이 바로를 떠나 나왔고 모세가 바로에게 내린 개구리에 대하여 여호와께 간구하매 (《출애굽기》 8:8-12)

바로의 논리는 이러했습니다. “내가 너희를 풀어 주어야 너희가 개구리를 쫓아내겠지.” 그런데 모세가 이렇게 쉽게 대답할 줄은 몰랐습니다! 바로는 어리둥절했을 것입니다. 어떻게 이런 은혜가 있을 수 있습니까? 바로는 오늘 개구리를 떠나게 해 달라고 말하지도 못했습니다. 오늘은 안 된다고 할까 봐 내일이라고 말하며 하루를 더 견디려 했던 것입니다. 마음이 넓은 사람은 자주 다른 사람들이 어리둥절해하는 것을 봅니다. 그들은 무슨 일이 일어났는지 모르고, 오히려 다른 사람의 머리가 잘못되었다고 생각합니다. 자기 머리가 잘못된 사람은 다른 사람도 자기와 같다고 생각합니다.

여호와께서 모세의 말대로 행하시니 집과 뜰과 밭에 있던 개구리들이 다 죽었다. 사람들이 개구리를 한데 모으니 땅에서 악취가 나더라. (《출애굽기》 8:13-14)

개구리들이 올라오자 곧 죽었습니다. 제 생각에는 애굽의 개구리들이 보통 개구리가 아니라 황소개구리처럼 아주 컸던 것 같습니다. 다른 사람들은 겨울에 밖에 나가 눈을 치우지만, 애굽 사람들은 밖에 나가 개구리를 치워야 했습니다. 태우면 비린내와 악취가 났을 것이고, 태우지 않으면 쌓여서 썩지도 않았을 것입니다. 애굽 전체가 큰 고통을 겪었습니다.

그러나 바로가 숨을 쉴 수 있게 된 것을 보자 그의 마음을 완강하게 하여 그들의 말을 듣지 아니하였으니 여호와께서 말씀하신 것과 같더라. (《출애굽기》 8:15)

악취가 아직 사라지지도 않았는데 바로는 마음을 바꾸었습니다. 저는 세상에 속한 사람들의 수법을 잘 압니다. 예를 들어 우리가 사는 곳의 사람들은 자주 가슴을 치며 “이 일은 제가 책임지겠습니다!”라고 말합니다. 시간이 지난 후 일이 어떻게 되었는지 물으면 그는 정색하며 “무슨 일이요? 제가 당신에게 약속했습니까? 제가 그때 그런 말을 했습니까? 술을 많이 마시고 헛소리했나 보죠!”라고 되묻습니다. 여러분은 한참 동안 아무 말도 하지 못합니다. 이것이 바로 발뺌하는 것입니다. 또 돈을 받으러 가면 “내일 오세요”라고 속입니다. 다음 날 가 보면 아무것도 없습니다. 녹음까지 증거로 가지고 있어도 오히려 “당신은 나를 믿지 못하는군요”라고 몰아붙여서, 결국 여러분이 아무 말도 못 하게 만듭니다.

라오마에게 지배받는 사람은 애굽의 바로와 같습니다. 애굽의 바로 말이 아니라 ‘애굽 바로 라오마’라고 불러야 할 정도로 끝까지 뻔뻔하게 발뺌합니다. 제가 라오마와 싸워 보니 라오마는 거짓말을 늘어놓고 무엇을 약속해도 지키지 않는 것이 애굽의 바로와 똑같았습니다. 조금만 방심하면 곧바로 마음을 바꿉니다. 후에 저는 라오마와 싸우는 것이 애굽의 바로와 싸우는 것과 같다는 것을 알게 되었습니다. 애굽의 바로에게 있는 이 영이 바로 라오마입니다. 매우 고집스럽고 뻔뻔하며, 흔히 ‘뻔뻔한 라오마’라고 부릅니다. 여호와 하나님의 군대를 애굽에서 이끌어 내고 싶다면, 첫 번째 방해자는 바로 라오마입니다. 그 방식은 애굽의 바로와 매우 비슷합니다. 애굽의 바로는 말한 대로 하지 않기 때문입니다. 라오마를 쫓아내는 것은 매우 어렵습니다. 왔다가 가고, 갔다가 다시 옵니다. 사실은 전혀 떠난 것이 아닙니다! 이 귀신을 쫓아내 본 사람은 그것이 매우 끈질기다는 것을 알 것입니다.

라오마를 쫓아내고 여호와 하나님의 군대를 이끌어 내려고 할 때, 뻔뻔한 자를 상대하는 방식으로 뻔뻔한 자를 상대해서는 안 됩니다. 소용이 없습니다. 하나님의 방법을 사용하여 충분한 은혜를 베풀어야 합니다. 이것이 하나님의 지혜입니다. 그러므로 우리는 자주 충분한 은혜를 베풉니다. 몇 번이든 필요한 만큼 베풀고, 그것이 멸망할 때까지 계속합니다. 이것은 정말 사람의 인내심을 시험합니다. 때로는 마음이 초조하고 괴로워서 한 대 때려 주고 싶지만 그렇게 해서는 안 됩니다! 한 대 때리고 나면 라오마는 해방받은 사람의 마음속에 더 많은 거짓말을 풀어놓을 것입니다.

라오마가 마음을 바꾼다고 해서 하나님께 방법이 없는 것입니까? 하나님께서는 하나님의 방법을 사용하여 다시 한 번 하나님의 역사를 나타내십니다. 이것이 하나님의 방법입니다. 우리가 영적 전쟁을 할 때 하나님의 백성을 애굽에서 이끌어 내기 위해서는 반드시 하나님의 방법을 사용해야 합니다. 우리가 손에 든 지팡이를 내밀어 이 땅을 치면 많은 재앙이 일어날 것임을 확실히 알아야 합니다. 지난 몇 년 동안 우리는 라오마와 싸우면서 전염병 뒤에 있는 악한 영이 라오마라는 것을 알게 되었습니다. 그러므로 그것을 두려워할 필요가 없습니다. 그것들은 하나님께서 세상을 징계하기 위해 사용하시는 것입니다.

모세가 개구리를 올라오게 했으니, 저는 애굽의 술객들이 개구리를 강으로 돌려보내야 한다고 생각했습니다. 그런데 사실은 그렇지 않았습니다. 그들이 술법을 부리자 개구리를 또 올라오게 했습니다. 도대체 무엇을 하고 있는지 이해할 수 없었습니다. 완전히 바로를 돕기는커녕 방해하고 있었습니다. 이것은 일을 더 망치는 것이 아닙니까? 그들이 바로 편인지 모세 편인지도 알 수 없었습니다. 정말 우스운 일이었습니다! 자기 집 골문으로 공을 차 넣는 것과 같았습니다. 라오마 같은 악한 영은 모세도 어쩌지 못하고 하나님의 백성도 어쩌지 못합니다. 라오마 같은 악한 영은 참 흥미롭습니다. 우리가 그것들을 정신없이 두들겨 패면, 그것들은 세상에 속한 사람들에게 코로나19, 사스 등을 주며 매우 기세등등하게 행동합니다.

이 세상은 우리의 상상을 초월합니다. 사실 이 죽음의 영들도 모두 하나님의 다스림 아래 있습니다. 한 번은 열이 나는 사람을 섬긴 적이 있는데, 기도할 때 그 영이 매우 완고했습니다. 열이 나는 사람에게 있는 영은 모두 개구리, 뱀, 도마뱀, 거북이 같은 냉혈동물입니다. 이런 냉혈동물들이 여러 가지 문제를 일으킵니다. 이 문제들을 누가 일으킨 것입니까? 사실 모두 하나님께서 일으키신 것입니다. 우리는 보통 사람을 인도하여 회개하게 하고, 기도하며 해방을 받게 합니다. 그 효과는 매우 좋습니다. 이런 사람들이 완고하고 머릿속에 하나님께 속한 논리 체계가 아닌 세상에 속한 논리 체계만 가득하기 때문입니다.

이 사람이 세상을 사랑하면 이런 영들이 와서 그를 괴롭힙니다. 이 영들은 사실 모두 라오마 집안에 속한 영들입니다. 이것은 매우 우스운 일입니다. 사실 많은 사람이 세상에서 실컷 시달린 후 귀신에게 쫓겨 하나님의 나라로 들어와 주님을 믿습니다. 이 라오마가 도대체 어느 편을 돕는지 저도 모르겠습니다. 한 번은 라오마가 제게 자기를 통해 교회를 세우도록 돕고 있다고 말했습니다. 그 말이 라오마에게서 나온 것인지 아닌지는 차치하더라도 정말 일리가 있는 것 같았습니다. 실제로 세상을 사랑하는 사람은 모두 라오마에게 이끌려 가기 때문입니다.

하나님은 결코 타협하지 않는 사람이 말한 대로 이루십니다

이 술객들이 이를 만들어 내지 못했다고 했습니다. 모세와 아론이 지팡이를 내밀어 땅의 티끌을 치자 애굽 온 땅의 티끌이 이가 되었습니다. 여러분, 티끌이 얼마나 많습니까? 그만큼 이도 많았을 것입니다! 이 작은 이들을 절대로 만만하게 보지 마십시오. 작지만 많기 때문에 처리하기가 어렵습니다! 예를 들어 우리는 가끔 만화에서 개미 떼나 메뚜기 떼가 우르르 몰려오는 장면을 봅니다. 정말 어떻게 처리해야 할지 알 수 없습니다!

이쪽을 쫓아내면 저쪽에서 또 옵니다. 도저히 처리할 수 없습니다. 수백, 수천, 수만, 심지어 수억 마리의 이 떼가 몰려옵니다. 정말 대단합니다! 이런 것들은 어디에서 왔습니까? 모두 지옥의 벌레들입니다. 여러분, 어떤 사람의 집에 늘 벌레가 생긴다면 그곳에는 죽음의 영이 분명 강하게 역사하고 있는 것입니다. 집에 벌레와 이가 있고 쉽게 악취까지 난다면 그것은 모두 귀신의 역사입니다. 이처럼 작은 벌레인 이도 사람을 죽게 할 수 있습니다! 그러면 무슨 일이 일어났습니까?

술객들이 바로에게 이르되 “이는 하나님의 권능이니이다”라고 하였으나 바로의 마음이 완악하여 그들의 말을 듣지 아니하였으니 여호와께서 말씀하신 것과 같더라. (《출애굽기》 8:19)

바로와 그의 신하들은 꽤나 버티는 사람들이었습니다! 그들은 괜찮다고 생각했지만 다음 날 파리가 나타났습니다. 전에는 이가 기어 다녔지만 이제는 파리가 날아다녔습니다. 이것들은 모두 지옥의 벌레들과 밀접하게 관련되어 있습니다. 이것은 제가 말하는 것입니다. 그런데 여러분, 어떻게 되었는지 아십니까? 이스라엘 백성 가운데에는 아무 일도 없었고, 이 모든 일이 애굽 사람들에게만 일어났습니다. 얼마나 많았습니까? 애굽 사람이 숨을 한 번 쉬기만 해도 파리가 콧속으로 들어갔습니다. 입을 벌리고 숨을 쉬면 어떻겠습니까? 세상에! 전부 입으로 들어가니 정말 파리를 먹는 셈이었습니다. 너무 역겨웠습니다! 바로는 견딜 수 없어서 모세와 아론을 불렀습니다.

바로가 모세와 아론을 불러 이르되 “너희는 가서 이 땅에서 너희 하나님께 제사를 드리라!” (《출애굽기》 8:25)

영적 전쟁 가운데서 마귀가 매우 끈질기다는 것을 알 수 있습니다. 바로가 한 말은 무슨 뜻입니까? “너희는 광야에 나가서 사흘 길을 가며 하나님께 제사를 드리겠다고 하지 않았느냐? 그럴 필요 없다! 여기서 하면 된다”는 것입니다. 그는 모세와 아론이 타협하기를 원했습니다. 만약 모세가 타협하여 “그것도 좋습니다. 여기서 하지요”라고 했다면 큰일입니다. 그러나 모세는 단호하게 동의하지 않았습니다.

모세가 이르되 “그리함은 부당하니이다 우리가 우리 하나님 여호와께 제사를 드리는 것은 애굽 사람이 싫어하는 바를 택하는 것이온즉 우리가 만일 애굽 사람의 목전에서 그들이 싫어하는 바를 택하여 제사를 드리면 그들이 우리를 돌로 치지 아니하리이까 우리가 사흘 길쯤 광야로 들어가서 우리 하나님 여호와께서 우리에게 명령하시는 대로 그에게 제사를 드리되” (《출애굽기》 8:26-27)

모세가 이렇게坚持하자 바로가 다시 말했습니다.

바로가 이르되 “내가 너희를 보내리니 너희가 광야에서 너희 하나님 여호와께 제사를 드릴 것이나 너무 멀리 가지는 말라 나를 위하여 간구하라” (《출애굽기》 8:28)

바로가 한 말은 모두 귀신의 말이며 거짓말입니다. 사람을 타협하게 하려는 것뿐입니다. 세상에 속한 것은 반드시 여러분을 타협하게 만들 방법을 찾습니다. 우리 중국인 사명 신학이 전하는 진리는 이것입니다. 하나님께서 말씀하신 대로 우리는 행하며, 결코 타협하지 않습니다. 물론 어떤 때는 제대로 하지 못할 때도 있지만, 하나님께서 반드시 우리가 올바르게 행하도록 하실 것을 믿습니다.

세례를 예로 들어 봅시다. 《성경》에는 ‘물을 조금 뿌리는 세례’라는 것이 없습니다. 후에 저는 조금 연구해 보았고, 세상 사람들이 일하는 방식을 관찰했습니다. 사람들은 쉽게 타협합니다. 요단강에서 세례를 받을 때 모세는 타협하지 않았고 예수님도 타협하지 않으셨습니다. 예수님은 아주 먼 곳에서 요단강까지 며칠 동안 걸어가셨습니다. 차를 타고 가신 것이 아니라 두 다리로 걸어가신 것입니다! 이것은 매우 힘든 일이었습니다. 그곳에서 세례 요한이 세례를 베풀고 있었습니다.

후에 사람들은 세례를 그렇게 하는 것이 너무 번거롭다고 생각했습니다. 이것이 타협이 아닙니까? ‘그렇다면 집에 욕조를 하나 마련하면 어떨까?’라고 생각한 것입니다. 욕조를 마련하는 것 자체를 반대하지는 않습니다. 그러나 계속 욕조에만 머물러서는 안 됩니다. 운하를 파고 싶다면 그것도 반대하지 않습니다. 그러나 사람은 계속 타협해서는 안 됩니다! 욕조를 사용하려면 물이 얼마나 많이 필요하겠습니까? 그래서 욕조를 대야로 바꾸고, 대야를 그릇으로 바꾸었습니다. 계속 타협하다가 결국 그릇을 작은 병으로 바꾸었습니다.

저는 《성경》에서 예수님께서 작은 병을 사용하신 것을 본 적이 없습니다. 오히려 《서유기》에서 관음보살이 손에 작은 옥 정병을 들고 있는 것은 보았습니다. 작은 병이 더 작아지면 어디까지 작아질지 모르겠습니다! 사람들은 또 이렇게 말합니다. “병 안의 물은 성수이며 요단강에서 가져온 것입니다.” 설령 요단강에서 가져왔다고 해도 작은 한 병일 뿐입니다. 《성경》은 그렇게 말하지 않습니다.

형제자매 여러분, 마귀의 궤계는 늘 우리를 방해하며, 우리로 하여금 계속 타협하게 합니다! 문제는 여러분이 타협을 받아들이겠느냐, 받아들이지 않겠느냐는 것입니다. 방금 세례를 예로 들었지만 《성경》에는 타협한 일이 많습니다. 사도 바울은 예전에 할례를 지키는 사람들과 할례를 지켜야 하는지에 대해 자주 논쟁했습니다. 바울은 할례를 지키는 것에 반대했습니다. 그것은 타협이기 때문입니다. 타협은 마귀의 궤계입니다. 여러분이 타협하는 사람이라면 하나님께서 여러분의 말을 잘 듣지 않으실 것입니다. 그러나 여러분이 타협하지 않는 사람이라면 하나님께서 여러분의 말을 들으실 것입니다. 이제 이해했습니까? 하나님께서 여러분의 말대로 행하시게 하려면 여러분은 정말 그런 사람이 되어야 합니다!

첫째, 사명이 있어야 합니다. 하나님의 백성과 하나님의 군대를 애굽에서 이끌어 내야 합니다. 둘째, 라오마와 세상에 속한 것들과 싸워야 합니다. 싸우는 과정에서, 마귀가 억지를 부리는 가운데서도 계속 은혜를 베풀어야 합니다. 그들에게 여호와께서 하나님이심을 알게 해야 하며, 여러분의 마음은 충분히 넓어야 합니다. 셋째, 타협해서는 안 됩니다. 어떤 사람이 “사흘 길을 갈 필요가 없습니다. 사흘을 걸으면 발에 물집이 생기니 제가 수레와 말을 보내 드리겠습니다. 하루만 가면 됩니다”라고 말해도 타협해서는 안 됩니다. 많은 그리스도인이 하나님의 말씀을 귓등으로 듣습니다. 하나님께서는 말씀하셨습니다.

“또 아버지나 어머니를 나보다 더 사랑하는 자는 내게 합당하지 아니하고 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 자도 내게 합당하지 아니하며 (《마태복음》 10:37)

이해했습니까? 어떤 사람이 “예로부터 지금까지 누가 이것을 할 수 있습니까?”라고 말한다면, 그런 말을 하는 사람이 바로 순종적인 라오마입니다. 또 어떤 사람은 “괜찮습니다. 사실 꼭 그렇게 하지 않아도 됩니다. 아무도 할 수 없습니다”라고 부추깁니다. 하나님의 말씀을 장식품처럼 여기는 것입니까? 하나님의 말씀은 하늘에 굳게 서 있습니다!

내가 진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점일획도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라. (《마태복음》 5:18)

오늘날 우리 가운데 그리스도인들이 얼마나 많은 것을 타협했는지 셀 수 없을 정도입니다! 며칠 전 한 형제가 제게 영상을 하나 보내 주었습니다. 한 목회자가 ‘사모란 무엇인가’를 설명하고 있었습니다. 저는 한참을 들었지만 그가 설명하는 내용이 《성경》 어디에서 가르치는 것인지 전혀 이해하지 못했습니다. 그가 설명한 것은 모두 자기 자신이 만들어 낸 것이었습니다.

그러므로 우리는 타협하는 습관을 기르지 말고, 주워들은 말을 따라 하는 습관도 기르지 말아야 합니다. 우리는 여호와 하나님의 말씀을 듣고 순종하는 좋은 습관을 길러야 합니다. 우리가 하나님의 말씀을 들으면 하나님께서도 우리의 말을 들으십니다. 이것이 근본입니다! 형제자매 여러분, 《성경》을 잘 읽고, 《성경》을 읽은 후 하나님의 말씀대로 잘 행해야 합니다. 우리가 하나님께서 우리의 말을 듣기 원한다고 해서 하나님께서 반드시 들으시는 것은 아닙니다. 이 장의 주제가 무엇인지 이해했습니까? 모세가 이 긴 말을 했고, 하나님께서 모세가 말한 대로 행하신다는 것입니다.

결론

마지막으로 정리하겠습니다. 첫째, 모세에게는 여호와의 군대를 애굽에서 이끌어 내야 한다는 사명이 있었습니다. 이것이 하나님께서 모세가 말한 대로 행하신 이유입니다. 둘째, 우리는 하나님과 같은 마음을 가져야 하며 늘 사람에게 은혜를 베풀어야 합니다. 이것이 라오마와 싸우는 핵심입니다. 셋째, 결코 타협하지 말아야 합니다! 이제부터 우리는 사명이 있는 사람이 되기를 갈망합시다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!