생각해 볼 문제

• 만약 당신이 여러 해 동안 신앙생활을 해 온 그리스도인인데, 기도할 때마다 믿음으로 하나님의 약속을 선포하기보다 늘 죄를 회개하기만 한다면, 그런 기도를 하나님께서 기뻐하실까요? 당신은 정말 하나님이 어떤 분이신지 알고 있습니까?

• 자유를 살아낸다는 것은 무엇입니까? 사람의 염려를 어떻게 보아야 합니까?

• 왜 예수님이 아브라함보다 크다고 합니까? 성육신에 대해 당신은 어떻게 이해합니까?

성육신하신 예수님은 정죄하지 않으신다

여러분은 반드시 한 가지를 알아야 합니다. 사도 요한은 매우 영적인 사람이었습니다. 그가 쓴 《요한복음》은 가장 읽기 어려운 책이고, 《요한계시록》은 더욱 읽기 어렵습니다. 우리가 《요한복음》 8장을 읽을 때, 요한이 한 가지를 논증하려고 한다는 것을 볼 수 있습니다. 그것은 성육신하신 예수 그리스도에게 어떤 특징이 있는가 하는 것입니다. 그는 예수님과 바리새인들을 비교했는데, 예수님과 비교된 사람들은 누구입니까? 종교인들이었습니다.

그러나 기독교의 신앙은 반드시 예수님과 같은 모습으로 회복되어야 합니다. 오늘 예수 그리스도께서 성육신하셔서 구원을 이루려고 하시는데, 무엇을 하려는 것입니까? 우리 그리스도인들이 모두 예수님과 같아지게 하려는 것입니다. 이것이 성경의 논리에 맞는다는 것을 알아야 합니다. 왜 예수님께서 “너희는 나를 본받으라”고 말씀하셨습니까? 우리로 하여금 예수님과 같아지게 하려는 것입니다. 예수님 안에 있는 이러한 특성들이 우리 안에 나타나야 하는 것입니다.

그러므로 바울은 이렇게 잘 말했습니다. 성육신하신 예수님이라면 그분이 이루신 복음은 하늘에서 온 것입니다. 성육신하신 예수님께서 전하신 복음은 하늘에서 온 복음이고, 하늘에서 온 계시입니다. 후에 바울은 또 이렇게 말했습니다. 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라(《갈라디아서》 2:20). 이것은 매우 높은 경지입니다.

레이크 조너의 책에는 이렇게 말합니다. 영적 생명을 훈련하여 이 수준에 이른 사람은 한 시대에 영향을 미치거나, 후대에 깊은 영향을 끼친다고 합니다. 여러분은 점차 예수님과 같아져야 합니다. 이것이 사도 요한이 《요한복음》을 쓴 목적입니다. 그는 예수님이 성육신하신 예수님이라는 사실만 논증한 것이 아니라, 우리가 믿는 복음이 어떤 복음인지도 논증했습니다.

성육신하신 예수님에게는 몇 가지 특징이 있는데, 한 이야기에서부터 그것이 증명되기 시작합니다. 성육신하신 예수님은 정죄하지 않으십니다. 오늘 우리가 주님을 믿는 과정에서 늘 죄를 회개하는 방식으로 믿는 것은 사실 문제가 있습니다.

성육신하신 예수님에게서 한 여인이 간음하다가 예수님 앞에 끌려온 것을 볼 수 있습니다. 그들은 예수님 앞에서 그 여인을 돌로 쳐 죽이려고 했고, 예수님은 땅에 쪼그리고 앉아 손가락으로 글씨를 쓰셨습니다. 그러자 그들은 예수님께 물었습니다. 예수님께서 그 여인을 죽이라고 말씀하시면, 이 일은 돌을 던진 사람들이 한 것이 아니라 예수님이 시킨 일이 됩니다. 반대로 죽이지 말라고 하시면, 예수님은 죄인을 감싸는 사람이 됩니다.

사실 그들은 간음한 여인을 굳이 예수님 앞에 데려올 필요가 없었습니다. 예수님은 재판관도 아니고 대제사장도 아닌데, 왜 예수님 앞에 데려왔겠습니까? 그들은 단지 예수님을 시험한 것입니다. 이 사람들이 왜 예수님을 시험하러 왔습니까? 예수님이 성육신하신 하나님으로 세상에 와서 대속의 어린양이 되신다는 것을 믿지 않았기 때문입니다.

우리는 왜 그 여인을 정죄하지 않으셨는지 이해하기 어렵습니다. 그 여인은 정말 죄를 지었습니다. 간음죄를 지었습니다. 그런데 예수님은 그 여인을 정죄하지 않으셨습니다. 이것이 성육신하신 예수님의 특징입니다. 왜 예수님은 이 여인을 정죄하지 않으셨습니까? 예수님께서 그 여인을 대신하여 죄를 담당하셨기 때문입니다. 그 여인의 죄가 예수님께 돌려졌기 때문입니다.

예수님은 단지 담담하게 말씀하셨습니다. “이제부터는 다시 죄를 짓지 말라.” 그뿐입니다. 우리는 반드시 죄에 대한 우리의 인식이 어떤 것인지 알아야 합니다. 우리가 율법주의의 차원에 머물러 있다면, 죄를 매우 중요하게 여기게 됩니다. 예수님께서 우리의 죄를 대신하셨다는 것을 믿는 것보다 죄 자체를 훨씬 더 중요하게 여기게 됩니다.

오늘 우리는 반드시 알아야 합니다. 예수님은 이미 오셨고, 이미 십자가에 못 박히셨으며, 이미 부활하셨습니다. 부활하신 후에는 성령을 주셨습니다. 그런데 우리가 온종일 죄를 회개하면서 마치 그 죄가 계속 용서받지 못한 것처럼 생각한다면, 그런 생각은 어디에서 온 것입니까? 그런 생각은 악한 영에게서 온 것이 아닙니까?

오늘도 예수님께서 이미 우리의 모든 죄를 담당하셨다는 사실을 알지 못한다면 매우 위험합니다. 어떤 사람은 죄를 회개하면서 예수님이 자신의 죄를 담당하셨다는 것도 알고 있지만, 그것은 표면적인 것일 뿐입니다. 마음 깊은 곳에서는 여전히 예수님께서 우리의 허물과 죄악을 담당하셨다는 사실을 알지 못합니다.

그러므로 죄를 어떻게 보는가는 매우 중요한 표지입니다. 당신이 믿음을 근본으로 하는 사람인지, 아니면 율법주의와 행위를 근본으로 하는 사람인지는 죄에 대한 당신의 태도를 보면 알 수 있습니다. 죄를 회개해야 한다는 원리에 대해서는 제가 거의 말하지 않습니다. 어떤 사람들은 우리가 죄를 회개하지 않는다고 생각할 수 있습니다. 우리도 죄를 회개하지만, 우리는 더욱 예수님께서 이미 우리의 죄를 담당하셨다는 것을 믿습니다.

우리는 끊임없이 기도합니다. “주님, 저의 죄를 용서해 주십시오! 주님, 저의 죄를 용서해 주십시오!” 주님께서는 “내가 이미 너의 죄를 용서했다”고 말씀하십니다. 여러분은 믿습니까, 믿지 않습니까? 우리가 정말 믿는다면 이렇게 말할 수 있습니다. “주 예수님, 주님의 보혈로 우리의 허물을 씻어 주십시오.” 그러면 끝입니다.

나는 이미 나의 죄를 인정하고, 나의 허물을 인정했습니다. 주 예수님께서 성령으로 나를 충만하게 하시고, 나에게 힘을 주셔서 이 죄들을 이길 수 있게 해 주십시오. 죄에 대한 관념은 성육신하신 예수님을 믿는 신앙의 표지입니다. 오늘 우리 모두는 사실 성육신한 작은 예수님들입니다. 우리 안에 예수님의 모습이 있어야 하기 때문입니다.

예수님은 하늘에서 오셨다

예수님은 어디에서 오셨습니까? 그분은 하늘에서 오셨습니다. 어디에서 왔는지가 복음의 특성을 결정하고, 성육신하신 예수 그리스도의 특성을 결정합니다. 예수님은 땅에서 온 분이 아니라 하늘에서 오신 분입니다. 우리 사람들은 땅에서 왔지만, 성령으로 충만해진 후에는 예수님의 모습을 가지게 됩니다. 성육신하신 예수 그리스도께서 주신 성령, 그 성령은 하늘에서 오신 것입니다.

사람이 자신이 어디에서 왔는지도 모르고 어디로 가는지도 모른 채 이 세상의 짧은 한때만 살아간다면, 삶을 제대로 살아갈 수 없습니다. 그래서 저는 늘 한 가지를 강조합니다. 우리는 어디에서 왔고 어디로 가는지 알아야 합니다. 앞에서 요한은 이렇게 말했습니다. 하나님에게서 난 사람은 성령 안에서 거듭난 사람입니다. 우리 모두는 새로 지음 받은 사람이 아닙니까?

우리 모두는 하나님에게서 거듭난 사람들 아닙니까? 그렇다면 우리는 하늘에서 온 사람들이 아닙니까? 우리가 모두 하늘에서 왔다면, 우리는 모두 하나님의 영으로부터 난 사람들입니다. 그러므로 우리는 하늘로 돌아가게 됩니다.

우리가 가야 할 곳에는 저 사람들이 갈 수 없습니다. 그러나 그들은 우리가 스스로 목숨을 끊을 것이라고 생각합니다. 사실 그렇지 않습니다. 우리는 하나님께로 돌아가는 것입니다. 이 성육신하신 예수 그리스도께서는 우리와 하나님의 관계를 회복하려고 하십니다. 그리스도인으로서 우리는 우리가 하늘에서 왔다는 사실을 분명히 알아야 합니다. 사실 우리는 땅에서 하늘처럼 살아야 합니다. 땅에서도 하나님의 영광을 나타내야 합니다.

그리스도인의 신앙생활에서 우리는 반드시 우리가 하늘에서 왔다는 것을 알아야 합니다. 영원하신 하나님의 자녀인 우리가 하늘에서 온 것이 아니라면 어디에서 왔겠습니까? 육으로 난 것은 육이요, 영으로 난 것은 영입니다.

오늘 하나님께서는 어떤 일을 하고 계십니까? 하나님께서는 영이 죽은 아담의 후손들이 예수 그리스도로 말미암아 다시 하나님과 화목하고, 영 안에서 다시 살아나 영이 있는 생명체가 되게 하십니다.

영이 있는 생명체가 되는 것은 매우 중요합니다. 《창세기》 1장과 2장은 사람이 영이 있는 생명체가 되었다는 것을 말하고 있습니다. 사람을 살게 하는 것은 영이요, 육체는 무익합니다. 그러므로 육체를 위해 계획하지 말고, 당신의 영을 위해 계획해야 합니다.

오늘 우리는 이 순서를 반드시 바로잡아야 합니다. 많은 사람은 자신의 몸을 위해 살아갑니다. 몸이 살아 있으면 살아 있는 것이고, 몸이 죽으면 죽는 것이라고 생각합니다. 그리스도인이 이런 관념을 바꾸지 못한다면, 반드시 죽음을 두려워하는 그리스도인이 됩니다. “나는 절대로 죽으면 안 돼요. 반드시 살아 있어야 해요”라고 말한다면, 사실 자신이 어디에서 왔고 어디로 가는지 모르는 것입니다. 저에게 죽음은 지극히 좋은 일입니다. 그래서 저는 매우 평안하게 살아갑니다.

이 세상을 떠나 하나님께로 돌아가는 것이 지극히 좋은 일이라고 생각한다면, 당신은 진정한 그리스도인입니다. “나는 반드시 살아 있어야 해”라고 생각하고, 온종일 무엇을 먹을지 무엇을 마실지 염려한다면 여전히 육에 속한 사람입니다. 육에 속한 사람은 육의 일을 생각하고, 영에 속한 사람은 영의 일을 생각합니다.

당신이 하나님의 영으로부터 났다면 성령의 일을 생각하게 됩니다. 우리 형제자매들은 반드시 알아야 합니다. 이 사람이 자신이 어디에서 왔는지를 아는가 하는 것은 매우 중요한 일입니다. 오늘도 형제자매들이 이 세상의 양식을 위해 일하고 온종일 일하며 분주하게 살아가면서, 우리가 영생하도록 있는 양식을 위해 일해야 한다는 것을 모른다면 매우 큰 문제입니다.

사람이 자신이 어디에서 왔는지를 알면 하나님께서 그를 위하여 증언하십니다. 방금 들은 간증들을 통해 저도 매우 큰 충격을 받았습니다. 하나님께서 정말 우리 가운데 계시며 친히 우리를 위해 증언하고 계십니다. 하나님께서 친히 우리를 위해 증언하신다면 그 간증은 참된 것입니다.

오늘 우리는 하나님께서 정말 우리 가운데 계신다는 것을 알아야 합니다. 왜 하나님께서 정말 우리 가운데 계십니까? 우리가 전하는 복음은 땅에서 온 것이 아니라 하늘에서 온 것이기 때문입니다. 우리도 우리가 하늘에서 왔고 하늘로 돌아갈 것을 압니다. 그러나 땅에 있는 이 기간 동안 반드시 하나님의 영광을 나타내며 살아야 합니다. 하나님께서 우리와 함께 계시기 때문입니다.

어떤 사람들은 저에게 묻습니다. “목사님, 제가 죽은 후에는 어디로 갑니까?” 그것은 누가 당신과 함께하는지를 보아야 합니다. 마귀가 당신과 함께한다면 마귀에게 가게 됩니다. 하나님이 당신과 함께하신다면 하나님께 가게 됩니다. 살아 있을 때 귀신이 당신과 함께하는데, 죽은 후에는 하나님께 갈 것이라고 생각합니까? 살아 있을 때 하나님이 당신과 함께하신다면 귀신에게 가지 않을 것입니다.

우리 안의 관념을 반드시 조정해야 합니다. 우리 안의 관념을 잘 조정하면 살아가는 일은 매우 간단해집니다. 이것을 깨달으면 더 이상 두려워하지 않게 됩니다. 그러면 반드시 땅에서 매우 잘 살아가게 됩니다. 우리가 살아 있는 일을 너무 중요하게 보기 때문입니다. 그것을 너무 중요하게 보면 살아가는 일이 매우 힘들어집니다. 조금만 일이 생겨도 무너지는 것은 세상의 일을 너무 중요하게 보기 때문입니다.

우리는 이렇게 생각하면 됩니다. 어떤 일을 하든 마음을 다해 하고, 다른 모든 염려는 하나님께 맡기면 됩니다. 하나님께서 반드시 나와 함께하실 것입니다. 그러면 결코 염려하지 않게 됩니다. 하나님을 믿지 않고 자신의 일도 잘하지 못한다면 분명 염려하게 됩니다. 그러므로 염려하는 사람은 모두 믿지 않는 사람이고, 믿는 사람은 염려하지 않습니다. 죽음도 두려워하지 않는다면 무엇을 두려워하겠습니까?

우리는 하늘로 돌아갈 것입니다. 그것은 지극히 좋은 일입니다. 심지어 “나를 여기까지 보내 주어서 고맙습니다. 나를 완성시켜 주어서 고맙습니다”라고 말할 수도 있습니다. 저는 역대의 그리스도인들, 《요한복음》의 저자 요한과 그 이전의 베드로와 바울도 모두 이런 믿음을 가지고 세상을 떠났다고 믿습니다. 그러므로 우리가 이 세상을 떠날 때 반드시 베드로를 만나고, 요한과 바울도 만나게 될 것이라고 믿습니다. 그들을 만날 때 우리는 매우 큰 충격을 받을 것입니다. 그들이 말한 것이 모두 사실이기 때문입니다.

오늘 하나님께서 우리를 위해 증언하십니다. 나는 우리가 어디에서 왔고 어디로 가는지 알기 때문입니다. 그래서 우리는 평안하고 두려움 없이 살아갈 수 있습니다. 우리가 주님을 믿지 않던 시절에도 많은 경험을 했습니다. 특히 중학교 동창이나 초등학교 동창을 만날 때 그렇습니다. 오랫동안 만나지 못하다가 다시 만났는데, 이미 모두 노인이 되어 있었습니다.

1976년에 우리는 겨우 12살이었는데, 선생님도 눈 깜짝할 사이에 노인이 되셨습니다. 이제는 선생님께서 저도 노인들 가운데 넣으셨지만, 저는 조금 억울하다고 생각합니다. 저는 아직 노인도 아니고 할머니도 아닙니다. 제가 어디에서 왔고 어디로 가는지 알기 때문입니다. 그러므로 우리는 영생의 소망을 가지고 살아야지, 죽을 날만 기다리며 살아서는 안 됩니다.

오늘 우리 모두에게 이런 마음가짐이 있어야 합니다. 지나간 날들을 돌아보면서 저는 한 가지 비밀을 발견했습니다. 과거의 일들은 이제 저에게 조금도 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 내가 하늘에서 왔다가 하늘로 돌아간다는 사실을 아는 것입니다. 이것은 참된 사실입니다.

제가 어렸을 때 점쟁이가 제 사주를 보아 준 적이 있습니다. 그때는 아직 주님을 믿지 않았고, 어머니께서 점을 보러 가는 것을 좋아하셔서 저를 데리고 가셨습니다. 점쟁이들은 저를 보자마자 이 아이는 복이 있다고 말했습니다. 왜 그렇게 말했는지는 모르겠습니다. 아마 제가 하늘에서 온 사람이라는 것을 알았던 것 같습니다. 우리는 모두 성육신한 작은 예수 그리스도들입니다. 제가 이렇게 말한다고 해서 제가 이단이라고 말해서는 절대로 안 됩니다. 예수님과 단절된 사람들이 이단이 되는 것입니다.

저는 사람들이 “예수님은 예수님이고, 나는 나다”라고 말하는 것을 자주 듣습니다. 이렇게 생각하면 곤란합니다. 하나님을 믿는 우리는 모두 하나님의 영으로부터 난 사람들입니다. 하늘에서 온 것이 아니라면 우리는 어디에서 왔습니까? 하나님에게서 난 사람은 하나님의 자녀인데, 어떻게 하늘에서 온 것이 아닐 수 있습니까?

하나님께서는 지금 놀라운 일을 회복하고 계십니다. 본래 하나님에게서 난 사람들을 이제 하나님께서 영 안에서 다시 거듭나게 하시고, 우리를 위해 증언하고 계십니다. 왜 여러분이 기적을 행할 수 있습니까? 왜 JX가 PP를 위해 기도했을 때 아이를 출산하는 과정에서 그렇게 위험했지만 위험을 벗어날 수 있었습니까? 이것은 하늘에서 온 일이기 때문입니다.

우리의 하나님이 주신 사명을 절대로 작게 여기지 마십시오. 우리가 모두 하늘에서 와서 하나님께로 돌아간다면, 땅에서 겪는 잠시 받는 가벼운 환난은 지극히 크고 영원한 영광을 이루게 됩니다. 그러므로 저는 우리 가운데 이번에 세례를 받은 형제자매들이 모두 하나님의 나라에서 별처럼 빛나는 사람들이 되고, 많은 사람에게 복이 되기를 소망합니다.

이 세상에서 살아가며 먹고 마시고 즐기는 일은 우리의 소망이 아닙니다. 이것들은 그저 생활 속의 작은 일일 뿐입니다. 우리의 가장 큰 일은 하나님의 나라와 하나님의 의를 구하고, 하나님의 나라가 우리 가운데 임하게 하여 이 땅의 모든 나라와 모든 민족에게 복이 되는 것입니다. 이것이 우리 교회의 비전입니다.

요한이 이렇게 기록한 것은 자신이 어디에서 왔는지를 알았기 때문입니다. 그는 하나님의 영으로 거듭난 사람이었습니다. 우리가 가야 할 곳에 대해 예수님께서 “너희는 갈 수 없다”고 말씀하신 것이 아닙니다. 우리는 예수님께로 돌아갈 것입니다. 요한이 이렇게 기록한 것은 예수님께서 자신을 시험하고 믿지 않는 사람들에게 말씀하신 것이기 때문입니다.

우리는 간음한 여인을 이용하여 예수님을 시험하는 일을 하지 않습니다. 그러나 목회자인 우리는 이런 일을 자주 만납니다. “낙태해도 됩니까?” “낙태하려고 하는데 목사님이 보증을 서 주시겠습니까?” 저는 이런 일을 하지 않습니다. 당신이 믿음으로 스스로 선택하십시오. 저도 당신을 정죄하지 않습니다. 사람에게 죄를 씌우지 마십시오.

오늘날 많은 사람이 율법주의를 행하고 있으며, 은혜를 행하고 있는 것이 아닙니다. 이미 무엇을 할지 결정해 놓고, 단지 당신을 약점으로 이용하려는 것입니다. 그러므로 저는 당연히 당신에게 어떻게 하라고 말하지 않습니다. 이 일은 당신이 스스로 판단하여 하십시오. 그러나 저는 그 여인에게 이렇게 말했습니다. “하나님은 당신을 사랑하십니다. 예수님의 보혈은 여전히 당신의 허물을 씻을 수 있습니다. 이제부터는 다시 죄를 짓지 마십시오.”

우리는 반드시 율법주의에서 벗어나야 합니다. 정죄하는가 정죄하지 않는가, 어디에서 와서 어디로 가는가 하는 것들은 모두 밀접하게 관련된 일들입니다. 우리는 큰 소망 가운데 살아가는데, 왜 죽음을 두려워하겠습니까? 저에게 죽음은 지극히 좋은 일입니다. 저는 오래전부터 이곳을 떠나고 싶었지만, 하나님께서 제가 떠나는 것을 허락하지 않으셨을 뿐입니다.

이 세상에서 살아가는 것이 예수 그리스도에 대한 믿음 때문이 아니라면 저는 이미 세상을 떠났을 것입니다. 저는 이 세상에 정말 아무런 소망도 없습니다. 살아가는 것이 얼마나 피곤합니까? 모두가 매우 피곤합니다. 그러나 오늘 우리는 하늘에서 와서 땅의 모든 나라와 모든 민족에게 복이 되어야 하기 때문에, 아무리 피곤해도 저는 기꺼이 감당합니다. 이 잠시 받는 가벼운 환난이 지극히 크고 영원한 영광을 이루기 때문입니다.

저는 자신이 어디에서 왔고 어디로 가는지 모르는 사람들을 볼 때마다 매우 불쌍하게 느낍니다. 우리의 책임은 그들이 그것을 알게 하는 것입니다. 예수 그리스도께서 이 바리새인들에게 무엇이라고 말씀하셨습니까? “내가 행한 이 일들을 너희가 보지 못하느냐? 내가 행한 이 일들이 내가 하늘에서 왔다는 것을 증명하지 못하느냐?”라고 말씀하신 것입니다. 성경에는 이렇게 기록되어 있습니다. “메시아가 오실 때에 그 사람이 행한 표적보다 더 많은 표적을 행하겠느냐?” 물론 그렇지 않습니다. 그러나 이 바리새인들은 믿지 않았습니다. 예수님은 무엇으로 자신이 하나님이심을 증명하셨습니까? 기적과 놀라운 일로 자신이 하나님이심을 증명하셨습니다.

바울이 말한 것처럼, 큰 능력으로 자신이 성육신하신 하나님이심을 증명하신 것입니다. 오늘 우리가 전하는 기적은 하나님의 큰 능력에 대한 확실한 증거입니다. 주님을 믿는 데 가장 중요한 것은 큰 능력의 복음을 전하는 것입니다. 내가 아직 그것을 행하지 못했더라도 큰 능력의 복음을 전해야 합니다. 언젠가는 나도 그것을 행하게 될 것입니다.

우리는 무엇을 하는가?

성육신하신 예수 그리스도께서 하신 일은 무엇입니까? 아버지께서 가르치신 대로 행하신 것입니다. 그분은 스스로 아무것도 하지 않으셨습니다. 아버지께서 가르치신 대로 행하셨습니다. “나는 항상 그분이 기뻐하시는 일을 행한다”고 하셨습니다.

너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라(《신명기》 6:5). 이것은 오직 하나님을 기쁘시게 하라는 뜻입니다. 우리가 오직 하나님을 기쁘시게 하려 한다면 죄를 짓겠습니까? 죄를 짓고 싶을 때에도 “이 일은 하나님을 기쁘시게 하지 않으니 그만두자”라고 생각하면 됩니다.

우리는 늘 시험 가운데 살아갑니다. 우리도 피와 살을 가진 사람이며, 성육신한 존재이기 때문에 시험을 받습니다. 예수님도 언제나 시험을 받으셨고, 언제나 큰 도전에 직면하셨습니다. 그러므로 마음속에서 늘 깨어 있어야 합니다. ‘죄를 짓지 말자. 나는 육신 가운데 살고 있지만, 영 안에서는 하나님께서 내 안에 살아 계신다. 나는 세상의 육적인 것을 위해 사는 것이 아니라 하나님을 위해 산다.’

그러므로 늘 자신에게 말해야 합니다. 가능한 한 하나님을 기쁘시게 하는 일을 하자. 하나님을 기쁘시게 하는 일을 하는 것이 그렇게 어렵습니까? 하나님께서 우리에게 요구하시는 것은 오직 정의를 행하고 인자를 사랑하며 겸손히 네 하나님과 함께 행하는 것뿐입니다. 우리가 이렇게 행하면 죄를 짓지 않게 됩니다.

사람을 미워하고 하나님을 미워할 때 반드시 죄를 짓게 됩니다. 늘 원망하는 사람은 분명 삶을 잘 살아가지 못합니다. 그러므로 우리는 우리가 무엇을 하고 있는지 알아야 합니다. 성육신하신 예수 그리스도께서 이런 일들을 하셨고, 사도 요한은 그것을 기록하여 우리에게 읽게 했습니다. 읽은 후에는 우리도 이렇게 행해야 합니다. 하늘 아버지께서 기뻐하시는 대로 행해야 합니다.

성육신하신 예수 그리스도는 자연스럽게 의의 종이 되셨다

세상에 있는 사람은 의의 종이 되거나 죄의 종이 됩니다. 당신이 어디에서 왔고 어디로 가는지 안다면 사람을 정죄하지 않을 것입니다. 그리고 하늘 아버지께서 기뻐하시는 대로 행하면 의의 종이 됩니다. 이 세상에 완전히 자유로운 사람은 없습니다. 의의 종이 되든지 죄의 종이 되든지 둘 중 하나입니다.

죄의 종이 된 사람은 자신이 어디에서 왔고 어디로 가는지 모릅니다. 만일 그가 자신이 지옥으로 간다는 것을 미리 알았다면 분명 그렇게 가지 않았을 것입니다. 그런데 왜 죄의 종이 됩니까? 아주 간단합니다. “나는 살아야 하기 때문”입니다. 사람은 살기 위해 살아가지만, 제대로 살지 못합니다. 그러나 하나님을 위해 살면 잘 살아갈 수 있습니다. 이것은 매우 놀라운 일입니다.

오늘 저는 여러분에게 매우 재미있는 이야기를 하나 들려드리겠습니다. 한 허난 사람이 있었는데, 원래는 큰 부자였습니다. 그러나 주님을 믿은 후에는 가업을 돌보지 않았고, 집안의 재산을 소작인들이 모두 차지했습니다. 한 소작인은 평생 가난하게 살다가 그의 재산을 차지한 후 갑자기 부자가 되었습니다. 그런데 2년 후 중국이 해방되었습니다.

사람들은 이 사람이 지주라고 말했습니다. 어떤 사람이 그를 위해 변호했는데, 그는 이제 낡은 집 한 채만 남아 있었습니다. 어디가 부자입니까? 그는 이렇게 위기를 모면했습니다. 그렇다면 누가 부자였습니까? 그의 재산을 차지한 소작인이 부자였습니다. 결국 그 소작인은 죽임을 당했습니다. 평생 고생하며 소작인으로 살다가 남의 재산을 차지한 후 결국 죽임을 당한 것입니다. 이 사람의 삶이 얼마나 비참합니까? 사람은 자신이 무엇을 하고 있는지 모릅니다.

하나님은 얼마나 놀라우십니까? 하나님께서는 일부러 그를 탕자가 되게 하셨습니다. 다른 사람들이 그의 가업을 차지해도 그는 신경 쓰지 않았습니다. 그러나 아무도 예상하지 못했던 일이 일어났습니다. 나중에 해방이 되었고, 사회주의하의 신중국이 어떻게 지주를 용납할 수 있겠습니까? 결국 그는 이렇게 위기를 벗어났습니다. 하나님은 참으로 놀라우십니다.

사람이 자신이 어디에서 왔고 어디로 가는지 안다면 결코 ‘사람은 재물 때문에 죽고, 새는 먹이 때문에 죽는다’는 희생자가 되지 않을 것입니다. 그러면 하늘 아버지께서 기뻐하시는 일을 하여 의의 종이 되고, 자유로운 사람이 됩니다.

당신 안에 진리가 풍성하다면 진리가 당신을 자유롭게 할 것입니다. 자유란 진리가 당신 안에 있는 것입니다. 성육신하신 예수 그리스도께서는 결코 살기 위해 살지 않으셨습니다. 그분은 정말 자유로우셨기 때문입니다. 우리는 여러 곳에서 이 점을 볼 수 있습니다.

그분은 매우 당당하게 사셨고, 죽음도 매우 당당하게 맞으셨습니다. 우리 그리스도인들도 이렇게 되어야 합니다. 매우 당당하게 살아야 합니다. 인자가 이 세상을 떠나실 때 많은 사람을 그분께로 이끌 것입니다. 오늘 우리가 이 순수한 복음을 전하고, 성육신하신 예수 그리스도를 전한다면 얼마나 많은 사람을 이끌게 되겠습니까?

오늘날 전해지는 복음이 왜 변했습니까? 그들이 하늘에서 온 성육신하신 예수 그리스도를 땅에서 온 분으로 전했기 때문입니다. 본래 믿음을 근본으로 하던 것이 율법을 근본으로 하고 행위를 근본으로 하는 것으로 변했습니다. 이것으로는 사람을 자유롭게 할 수 없습니다.

반드시 100퍼센트 믿음이어야 합니다. “우리 중 99퍼센트가 기도하여 나았다”고 하면, 그 사람은 반드시 “나는 치료받지 못한 1퍼센트의 사람이다”라고 말할 것입니다. 그는 믿음을 근본으로 하지 않고 행위를 근본으로 하기 때문입니다.

죄를 회개하는 것은 행위를 근본으로 하는 복음입니다. 우리가 죄를 회개하지 말라는 뜻이 아닙니다. 성령께서 우리를 비추어 주시면 마땅히 회개해야 할 죄를 회개해야 합니다. 그 후에는 계속해서 자신을 정죄하지 말아야 합니다. 예수님께서 이미 우리의 죄를 씻으셨기 때문입니다.

저는 우리가 계속 죄를 회개해야 한다는 말을 거의 하지 않습니다. 그러나 인터넷에는 끝없이 죄를 회개하라고 말하는 내용이 많습니다. 끝없이 죄를 회개해야 한다는 이런 도를 전하는 사람이 있다면, 그것은 분명 성육신하신 복음이 아닙니다. 예수님께서 오신 것은 우리를 정죄하기 위해서가 아니라 우리의 죄를 대신하기 위해서입니다.

간음한 여인에게 있던 죄가 모두 예수님께 돌려졌고, 우리의 죄도 모두 예수님께 돌려졌습니다. 우리는 성령으로부터 났습니다. 성령으로부터 난 사람은 죄를 짓지 않습니다. 그러므로 우리는 이런 일을 할 수 있고, 의의 종이 되어 하나님께서 보시기에 옳은 일을 행할 수 있습니다.

우리는 누구를 본받아야 하는가?

요한은 말합니다. 이 사람은 누구를 본받아야 합니까? 저는 늘 아브라함을 본받아야 한다고 말합니다. 아브라함이 가장 갈망했던 것이 무엇인지 아십니까? 아브라함은 살아 있는 것이 정말 의미 없다고 생각했습니다. 도대체 살아 있는 의미가 무엇입니까? 아브라함의 고향은 우상을 만들던 곳이었습니다.

후에 아브라함이 이삭의 아내를 맞이하기 위해 고향으로 돌아갔는데, 리브가의 고향도 우상을 만드는 곳이었습니다. 그러자 아브라함은 이렇게 생각했습니다. ‘이래서는 안 된다.’ 그는 인생과 죽음을 꿰뚫어 보아야 했습니다.

저희 아버지가 돌아가신 지 6년이 되었습니다. 6년이라는 시간은 눈 깜짝할 사이에 지나갔습니다. 장례식에 참석할 때마다 관 옆에 서서 유리 너머로 안에 있는 시신을 보게 됩니다. 그들을 바라보면서 저는 생각합니다. ‘살아 있는 것이 의미가 있는가? 다시 한 번 살아갈 수 있다면 너희는 어떻게 살겠는가?’

사람이 살아가는 것은 본래 매우 간단한 일입니다. 무엇 때문에 그렇게 복잡하게 만듭니까? 그러므로 아브라함은 생사에 대해 깨달은 후 이렇게 생각했습니다. ‘나는 반드시 하나님의 나라와 하나님의 의를 추구해야 한다.’ 그러자 하나님께서 말씀하셨습니다. “내가 네 이름을 크게 하리라.” 많은 일들이 정말 놀랍습니다. 당신이 자신의 이름을 내기 시작하여 바벨탑을 세우면 하나님께서 그것을 무너뜨리십니다. 그러나 하나님의 이름을 구하면 하나님께서 “내가 네 이름을 크게 하리라”고 말씀하십니다. 성육신하신 예수 그리스도에게는 충분한 매력이 있습니다.

2008년부터 2011년까지 교회를 세우면서 하나님께서 저를 치셨습니다. 이유는 간단했습니다. 제가 제 자신의 이름을 전했기 때문입니다. 겉으로는 예수 그리스도를 전하고 있었지만, 실제로는 저 자신을 전하고 있었습니다. 저에게 권리와 사회적 관계와 인맥이 있었기 때문입니다. 제가 돈을 내고 힘을 썼지만, 이것은 하나님께서 기뻐하시는 일이 아니었습니다.

그 후 2011년에 저는 무릎을 꿇고 기도의 교회를 세웠습니다. 그것은 하나님의 이름을 전하는 일이었습니다. 나중에 일자리를 찾는 형제자매들이 있어서 제가 그들에게 일자리를 소개해 주었지만, 그들은 뒤에서 저를 험담했습니다. ‘누가 당신에게 우리에게 일자리를 소개해 달라고 했습니까?’ 제가 어떤 방법을 사용했습니까? “내가 너에게 일자리를 소개해 주었으니 너는 예배에 와야 한다”고 하면서, 이런 방식으로 그들을 예배에 오게 했습니다. 이것이 어떻게 가능하겠습니까?

그러므로 오늘날에도 교회의 형제자매들은 여전히 많은 어려움을 만납니다. 아이를 낳는 일, 일자리를 구하는 일....... 그러나 저는 육적인 방법으로 그들을 돕는 일을 거의 하지 않습니다. 물론 먹을 것이 없는 사람에게는 돈을 조금 주겠지만, 결국에는 저주를 깨뜨리고 영적인 길을 걷게 해야 합니다. 교회는 하나님의 이름을 전하기 시작해야 합니다. 하나님의 이름을 전하면 하나님께서 당신의 이름을 크게 하실 것입니다.

우리는 모두 준비해야 합니다. 하나님께서 우리의 이름을 크게 하실 것이기 때문입니다. 지금 교회의 이름은 인터넷에서 매우 빠르게 퍼지고 있습니다. 몇 가지를 확인해 보겠습니다. 예를 들어 바이두에서 검색할 때 아직 제 이름을 다 입력하지 않았는데도 이미 전체 이름이 나옵니다. 제가 직접 검색해 보고는 ‘내가 아주 유명하구나’라고 생각했습니다. 앞으로는 더욱 놀라울 것입니다. 인터넷에 있는 것은 무엇이든 폭발적으로 증가합니다.

우리는 아브라함을 본받아야 합니다. 다른 무언가를 새롭게 개발할 필요가 없습니다. 우리가 이 세상에 소망이 없고, 유일한 소망은 하나님 안에 있다는 것을 알면 됩니다. 하나님의 이름을 구하기 시작하면 하나님께서 당신의 이름을 땅에서 크게 하실 것입니다. 그리고 당신은 땅의 모든 나라와 모든 민족에게 복이 될 것입니다. 이것이 우리 교회의 사명입니다.

누가 당신의 아버지인가?

당신과 하나님의 관계는 아들과 아버지의 관계입니까, 아니면 서로 이용하는 관계입니까? 우리가 하나님과 하늘 아버지와 자녀의 관계라면, 우리에게는 반드시 하나님의 자녀의 모습이 나타나고, 하나님의 자녀를 사랑하며 하나님의 교회를 사랑하게 됩니다.

후에 저는 많은 사람이 겉으로는 매우 경건해 보이지만 사실은 파괴하는 일을 하고 있다는 것을 발견했습니다. 그들의 아버지는 하늘 아버지가 아니라 마귀 사탄입니다. 그러므로 그들은 독사의 종류입니다. 독사의 종류인 사탄은 어디에 있습니까? 사탄은 성전에 있습니다. 예수님 당시의 그 성전에 말입니다. 이상하게 생각됩니까?

오늘날 제가 용의 영을 쫓아낼 때, 이 용의 영이 교회 안에 거하고 있다는 것을 발견했습니다. 그러므로 많은 교회에 문제가 특별히 많은 것입니다. 용의 영이 교회 안에 거하기 때문입니다. 다른 곳은 재미가 없지만, 우리 가운데에는 결코 용이 있을 자리가 없습니다. 우리에게 능력이 있으므로 반드시 그것을 제거할 수 있습니다.

오늘 우리는 아브라함을 본받아야 합니다. 그러면 직접 맞서야 할 대상은 마귀 사탄입니다. 우리의 아버지는 하늘 아버지이지만, 우리의 대적은 가장 강력한 마귀 사탄입니다. 교회가 이 단계까지 발전하면 용의 영을 공격해야 할 때가 됩니다. 그러면 교회는 매우 부흥하는 단계로 들어가게 됩니다. 가장 높은 수준의 대적을 직접 공격할 수 있기 때문입니다.

오늘날 많은 교회는 용의 영을 이길 방법이 없습니다. 심지어 그 아래 단계의 많은 영도 이기지 못합니다. 레이크 조너는 이 일을 매우 잘 묘사했습니다. 교회를 세워 본 사람들인 GX, XJ와 같은 이들은 모두 이 과정을 알고 있습니다. 하나님의 교회를 세우는 것은 사실 여호와의 산에 오르고 야곱의 하나님의 성전에 들어가는 것입니다. 얼마나 높이 올라가느냐에 따라 마귀를 공격하는 힘도 그만큼 강해집니다.

그러므로 낮은 단계에서는 매우 힘듭니다. 늘 화살을 맞고, 여러 번 마귀에게 공격을 당합니다. 등에 꽂힌 화살이 고슴도치처럼 느껴집니다. 그러나 어느 지점까지 올라가면 갈수록 쉬워집니다. 어디에 이르면 가장 쉬워집니까?

이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 그리스도께서 내 안에 사시는 것이라(《갈라디아서》 2:20)

이것은 레이크 조너의 논지입니다. 우리의 아버지가 하늘 아버지이고 마귀 사탄이 아니라면, 우리는 반드시 하나님의 말씀을 들어야 합니다. 하나님의 말씀을 듣지 않고 마귀 사탄이 하는 대로 행하면서도 우리가 하나님께 속했다고 말한다면, 이상하지 않습니까?

그들은 스스로 악한 일을 행하면서 뒤에서는 이렇게 말합니다. “목사님의 말은 믿을 수 없어. 그는 위선자야.” 저는 여러분이 저를 믿을 필요는 없습니다. 그러나 여러분은 살펴보고 검증해야 합니다. 제가 행한 것 중 성경에서 가르치지 않은 것이 무엇인지 보십시오. 어떤 일이든 예수님께서 행하신 대로 하지 않은 것이 있다면 저는 반드시 고치겠습니다. 어느 날 예수님 앞에 섰을 때 예수님께서 “나는 너를 알지 못한다”고 말씀하시는 일을 원하지 않습니다.

성육신이 무엇인지 깨달아야 한다

그 유대인들은 육신으로 보면 모두 아브라함의 후손이었지만, 성육신하신 예수 그리스도를 이해하지 못했습니다. 예수님께서 “아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라”고 말씀하시자 그들은 전혀 이해하지 못했습니다. 30여 세의 젊은 사람이었는데, 아브라함은 2천 년 전부터 존재했습니다. 그런데 예수님께서 아브라함보다 먼저 자신이 있었다고 말씀하시니 그들은 이해할 수 없었습니다.

사실 성육신은 영적인 용어입니다. 오늘날 우리 교회는 영적인 용어를 많이 사용하며, 영계와 관련된 용어로 이러한 일들을 설명합니다. 하나님이 육신이 되신 것 자체가 매우 영적인 일입니다. 그러므로 교회는 반드시 매우 영적인 길을 가야 합니다. 치유와 축사도 모두 영계 안에서 작동하는 일입니다.

그러나 우리가 도덕과 윤리만 말하고 영적인 길을 걷지 않는다면 어떻게 하나님께 속한 교회를 세울 수 있겠습니까? 예수님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. “아브라함이 나기 전부터 내가 있느니라.” 아브라함은 사람이 믿음으로 걸어가야 할 길을 열었을 뿐이며, 사람을 살게 하시는 분은 하나님이라는 것을 알아야 합니다.

아브라함은 하나님의 아들이고 우리도 하나님의 아들입니다. 그러므로 성육신이라는 일이 중요합니다. 이 사람들이 영계가 어떻게 작동하는지 몰랐기 때문에 이해할 수 없었던 것입니다. 예수님이 어떻게 아브라함보다 더 크실 수 있습니까? 아브라함은 정말 하나님만큼 크지 않기 때문입니다.

그러나 하나님께서 성육신하여 세상에 오셔서 우리의 대속의 어린양이 되셨고, 유월절의 어린양이 되셨습니다. 우리의 죄악을 담당하셨지만, 그들은 그것을 알지 못했고 깨달을 수 없었습니다. 사실 예수님께서 행하신 일을 통해 누구나 깨달을 수 있습니다. 단지 교리를 전하는 것이 성육신이라고 생각해서는 절대로 안 됩니다. 그렇지 않습니다. 하나님께서는 큰 능력을 가지신 예수 그리스도를 통해 그분이 하나님의 아들이심을 증명하셨습니다.

오늘 우리가 믿는 것은 성육신하신 말씀입니다. 그러므로 반드시 큰 능력을 가진 하나님의 자녀가 될 것입니다. 이것이 요한이 우리에게 말하고자 한 것입니다. 이제 정리하겠습니다. 앞에서 제가 말한 몇 가지는 모두 성육신하신 예수 그리스도에 관한 것입니다. 이것은 다른 사람에게 하는 말이 아니라 우리 세대에게 하는 말입니다. 오늘도 예수 그리스도는 살아 계십니다. 그분은 영원히 살아 계시며 영원히 변하지 않으십니다. 그러므로 성경에서 그분이 어떻게 행하셨는지에 따라 우리도 행해야 합니다. 우리의 신앙은 그리스도를 본받는 신앙이며, 아브라함의 신앙을 본받는 신앙입니다. 그러므로 그들이 행한 대로 행해야 합니다. 그러면 매우 풍성한 삶을 살게 될 것입니다.

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