【精彩讲道】

서론

여러분, 안녕하세요! 오늘은 《우리를 거룩하고 흠이 없게 하심》이라는 제목으로 여러분과 나누겠습니다. 교회 시리즈의 앞선 두 편은 모두 《에베소서》에 나오는 말씀입니다. 첫 번째 설교는 《교회를 통하여 하나님의 각종 지혜를 알게 하심》이었는데, 당시에는 제가 명확하게 설명하지 못했다고 생각합니다. 왜 명확하게 설명하지 못했을까요? 제가 너무 많은 내용을 한꺼번에 나누고 싶었고, 단번에 《에베소서》 전체를 끝내고 싶어 했기 때문입니다. 그래서 잘 이해되지 않았을 텐데, 여러분이 이해하지 못한 것도 충분히 이해할 수 있습니다.

제가 전한 첫 번째 설교는 기본적으로 하나의 개괄이었습니다. 교회를 통하여 하늘에 있는 통치자들과 권세자들이 지금 하나님의 각종 지혜를 알게 된다는 내용입니다. 이 문장 자체는 이해하기 어렵지 않지만, 그 안의 내용을 하나하나 나열하려면 장과 절을 자세히 분석해야 합니다. 두 번째 설교의 주제는 《교회 안에서 그에게 영광이 있기를》이었는데, 이는 《교회를 통하여 하나님의 각종 지혜를 알게 하심》을 세분화한 내용입니다. 오늘 제가 전할 제목인 《우리를 거룩하고 흠이 없게 하심》 역시 첫 번째 설교 내용을 더욱 구체화한 것입니다. 많은 사람은 거룩하고 흠이 없게 되는 것이 불가능하다고 생각하지만, 이것은 분명히 《성경》에 기록되어 있습니다. 오늘 저는 이 말씀을 분명하게 설명하여 여러분이 이해할 수 있도록 하겠습니다.

최근에 한 자매의 피부에 두드러기가 많이 생겼고, 두피에도 부스럼이 생겼습니다. 몇 년 전에는 이 문제가 거의 해결되었는데, 왜 다시 나타났을까요? 교회의 기도가 효과가 없어진 것일까요? 여러분에게 말씀드리겠습니다. 생각과 마음에 변화가 생기면서 더럽고 불결한 것이 피부로 드러났기 때문입니다.

지난 몇 년 동안 우리는 많은 사람을 섬겼습니다. 어떤 형제자매들은 기도하는 가운데 몸에 큰 부스럼이 생겼다가 나중에 고름이 나왔고, 결국 그 부스럼이 사라졌습니다. 어떤 사람은 기도하다가 눈에 단단하고 뾰족한 혹이 생겼는데, 꽤 크게 자랐습니다. 반년 동안 계속 다루고 대적한 끝에 결국 가라앉았습니다. 또 어떤 형제자매들은 저와 함께 섬기면서 여러 가지 문제가 나타났습니다. 코가 붓고, 피부가 건조해지고, 궤양이 생기는 등의 문제였습니다. 또 한 자매는 예전에 발이 붓는 문제가 있었는데 최근에 다시 부었고, 이번에는 양발이 모두 부었습니다. 전에는 다쳐서 그런 줄 알았지만 이번에는 아무런 상처도 없었습니다. 그렇다면 이것은 귀신의 역사일까요? 아니면 육체를 따르고 선악을 분별한 것일까요?

알고 보니 이것은 하나님께서 우리를 거룩하게 하시는 한 가지 방법이었습니다. 우리가 영적인 길에서 앞으로 나아가는 과정에서 하나님의 각종 지혜를 보게 됩니다. 왜 그럴까요? 사람의 생각과 마음속에 있는 더러움은 반드시 몸에 나타나는 어떤 현상으로 변하기 때문입니다. 그렇다면 저는 하나님께 감사드립니다. 이것이 피부와 겉으로 보이고 만질 수 있는 문제로 나타났기 때문입니다. 만약 오장육부 안에서 자란다면 그것이 바로 암이 아니겠습니까? 우리가 거룩하게 되는 길에서 하나님은 자주 우리의 몸을 통해 생각과 마음속의 더러움을 드러내십니다.

제가 정리해 보니 어떤 질병은 생각과 마음속의 특정한 것과 밀접하게 관련되어 있었습니다. 육체를 따르는 것, 쓴 뿌리, 선악을 분별하는 것은 모두 서로 다른 질병으로 변합니다. 어떤 질병의 배후에는 특정한 영이 있으며, 그 영이 그 사람 안에 거하는 이유는 그 사람 안의 생각과 마음 때문입니다. 다시 말해, 거룩하고 흠이 없게 되는 과정은 마귀의 일을 드러내고, 우리 안에 있는 거룩하지 않고 더러운 것들을 드러내는 과정입니다. 이것이 하나님의 각종 지혜이며, 하나님의 설계입니다.

여러분, 기억하십시오. 귀신의 일은 무서운 것이 아닙니다. 귀신의 일조차 하나님의 지혜이기 때문입니다. 오늘날 마귀는 사람의 몸에 이런 일들을 행하고 우리의 생각을 드러냈습니다. 사실 마귀는 교회 안에서 큰 일을 하고 있습니다. 한 번은 귀신이 이렇게 말했습니다. “나는 네가 교회를 세우는 것을 돕기 위해 왔다.” 제가 말했습니다. “이상하구나. 네가 어떻게 교회를 세우느냐?” 귀신이 말했습니다. “보아라, 내가 사람들을 교회로 몰아넣고 있다. 내가 그 사람에게 문제를 만들어 주지 않는다면, 그가 어떻게 교회에 와서 하나님을 구하겠느냐?” 하나님은 바로 이렇게 하셔서 하늘에 있는 통치자들과 권세자들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하십니다. 원래 귀신은 사람들을 교회로 몰아넣고 싶지 않았지만, 사람이 타락하는 과정에서 생각과 마음으로 하나님을 찾게 되는 것입니다.

최근에 새로 온 형제자매들 가운데, 아직 주님을 믿지 않는 사람들도 있습니다. 그들은 세상에서 육체를 따르고 세상을 사랑하며 살다가 결국 귀신에게 몹시 시달린 뒤 교회에 와서 하나님을 찾게 된 사람들입니다. 귀신은 또 이렇게 말했습니다. “더럽고 불결한 것을 교회에서 떠나게 하면 교회가 거룩해지고 깨끗해진다.” 이런 일들은 매우 놀랍습니다. 천사든 마귀든 그들의 일은 모두 하나님의 각종 지혜에서 벗어날 수 없습니다. 그것은 바로 교회를 거룩하게 하시는 하나님의 역사입니다.

우리가 오래 섬기다 보니 한 가지 이치를 깨닫게 되었습니다. 하나님께서 모든 것을 다스리신다는 것입니다! 이 일은 우리와 아주 동떨어진 것이 아닙니다. 사실 어떤 교파들이 전하는 관념은 마치 하나님께서 다스리시는 것이 아닌 것처럼 보입니다. 그들이 입으로는 하나님께서 다스리시며 전지전능하시다고 계속 말하지만, 중요한 순간이 되면 하나님께서 방언기도까지 다스리실 수 있다는 것을 믿지 않습니다. 하나님께서 방언기도를 다스리지 못하실 이유가 무엇입니까?

그래서 우리는 한 가지 관념을 깨달았습니다. 하나님은 정말로 다스리고 계십니다! 모든 문제는 하나님께서 교회와 사람을 거룩하게 하시는 일에서 하나님의 각종 지혜를 드러냅니다. 하나님께서 교회를 세우시는 과정에서 선택하시는 것은 모두 보배이고, 귀신이 선택하는 것은 모두 쓰레기입니다. 교회는 어떻게 거룩해집니까? 하나님께서 보시기에 보배인 것을 교회 안에 두시고, 귀신은 하나님께서 보시기에 쓰레기인 것을 교회에서 가져갑니다. 이것이 하나님께서 교회를 통하여 하늘에 있는 통치자들과 권세자들에게 지금 하나님의 각종 지혜를 알게 하시는 것이 아니겠습니까?

우리는 하나님의 백성은 마귀가 무너뜨릴 수 없다는 것을 알아야 합니다. 무너질 수 있는 것은 보배가 아닙니다. 그래서 우리는 점차 한 가지 이치를 깨닫게 되었습니다. 많은 사람이 하나님의 선택을 받은 사람들입니다. 하나님께서 이들을 선택하셨다면, 하나님은 그들을 거룩하고 흠이 없게 하셔서 자신의 영광스러운 교회를 세우십니다. 우리는 하나님을 믿어야 합니다. 사실 믿느냐 믿지 않느냐가 문제의 근본입니다. 사람이 거룩하게 될 수 있는지는 믿느냐 믿지 않느냐와 직접적으로 관련되어 있습니다.

오늘 제가 전하는 제목을 들으며 여러분은 조금 느낄 수도 있습니다. “우리를 거룩하고 흠이 없게 하신다”는 말씀인 것 같지만, 사실은 교회를 거룩하고 흠이 없게 하신다는 말씀입니다. 이제 함께 성경 말씀을 살펴보며 《성경》이 실제로 어떻게 말하는지 알아보겠습니다.

본문 말씀

우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님을 찬송할지어다. 그가 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주시되, 곧 창세 전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 이는 그의 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬송하게 하려는 것이라. 우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라. 이는 그가 모든 지혜와 총명을 우리에게 넘치게 하사 그 뜻의 비밀을 우리에게 알리신 것이요 그의 기뻐하심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라. (《에베소서》 1:3-10)

이 본문은 읽기에 매우 추상적인 것 같으면서도 매우 구체적입니다. 여러분은 이 말씀을 충분히 읽고 암송하여 자신의 생각과 마음 깊은 곳에 간직하는 것이 좋습니다.

기도

하나님, 우리의 눈을 열어 주셔서 우리가 주님께로부터 받은 것이 얼마나 놀라운 신령한 복인지 알게 하여 주옵소서! 주님께서 예수 그리스도 안에서 우리를 택하셔서 우리를 거룩하고 흠이 없게 하셨음을 알게 하여 주옵소서. 또한 우리를 사랑하시고, 우리를 예비하시고, 우리를 예정하셔서 예수 그리스도로 말미암아 아들이 되게 하셨습니다. 주님, 오늘 우리가 주님 앞에 감사드립니다. 주님의 영원 안에 아름다운 계획이 있음을 압니다. 그것은 하늘과 땅의 모든 것을 하나 되게 하시는 것입니다. 주님, 오늘 우리가 주님 앞에서 구하오니, 친히 우리에게 말씀하여 주시고 우리의 생각과 마음속에 있는 더러움을 제거하여 주옵소서. 우리가 영적인 길과 하늘의 길에서 주님의 뜻을 따라 행하게 하옵소서. 주님께서 친히 우리의 삶을 다스리시고 인도하셔서 우리를 거룩하게 하옵소서! 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘!

이 본문에서 언급한 몇 가지 기본 개념

이 본문에서 언급한 몇 가지 기본 개념은 성경 전체를 관통합니다. 첫 번째 기본 개념은 하나님께서 그리스도 안에서 우리를 택하셨다는 것입니다. 그렇다면 ‘택하심’이란 무엇일까요? 성경 전체에서 자주 “너희”와 “그들”로 나뉩니다. 예수님께서는 “너희”가 어떤 모습인지, “그들”이 어떤 모습인지 말씀하셨습니다. “너희”에게는 분명하게 말씀하시고, “그들”에게는 비유로 말씀하셔서 그들이 들어도 깨닫지 못하게 하셨습니다.

사실 하나님 안에는 이미 선택하심이 있었지만, 우리는 하나님께서 누구를 택하셨는지 알지 못합니다. 그러나 우리에 대해서는 우리가 선택받은 사람이라는 것을 분명히 압니다. 우리가 어떻게 선택받았다는 것을 알 수 있을까요? 실제로 어떤 것들은 이론으로 명확하게 설명할 수 없습니다. 어떤 사람은 《마태복음》과 《창세기》를 읽어 본 적도 없는데 교회에 오자마자 믿기 시작하고, 하나님께서 자신 안에서 일하시는 것을 봅니다. 또 어떤 사람은 교회에 와도 하나님께서 자신 안에서 일하시는 것을 보지 못합니다.

결국 모든 것은 하나님의 선택입니다. 하나님께서 사람을 택하시는 것은 하나님께서 주도적으로 보배를 선택하시는 것입니다. 우리는 모든 민족 가운데서 혼란스럽고 분쟁이 가득한 환경에 처해 인생의 여러 모습을 봅니다. 어떤 사람들은 정말 이해할 수 없지만, 사실 이해할 필요도 없습니다. 어떤 사람들은 하나님과 복음에 전혀 관심이 없이 평생을 그렇게 살아갑니다. 그러나 어떤 사람들은 듣자마자 믿습니다. 믿고 믿지 않는 것은 정말 이론만으로 설명되지 않습니다. 우리가 오늘까지 주님을 믿는 길을 걸어온 것도 하나님의 선택이 아니었다면 어디까지 왔을지 알 수 없습니다. 이것은 모두 하나님께서 주도적으로 행하신 일임을 알게 됩니다.

우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님을 찬송할지어다. 그가 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주시되 (《에베소서》 1:3)

하나님께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주셨습니다. 우리가 원하는 대로 되는 것이 아닙니다. 하늘과 땅에 속한 신령한 복에는 하늘과 땅의 많은 것들이 포함됩니다. 여러분이 이제 막 우리 가운데 왔다면 첫 번째 과목인 《영계는 실제이다》를 배우게 될 것입니다. 영적인 세계가 모든 일을 다스립니다. 영계에 속한 일이든 땅에 속한 일이든 마찬가지입니다. 우리가 평생 겪는 일은 모두 영적인 일과 밀접하게 관련되어 있습니다.

신령한 복에는 모든 복이 포함됩니다. 우리가 땅에서 어떤 사람이 복을 받았다고 말할 때는 땅의 관념으로 판단합니다. 그러나 신령한 복에는 하늘의 복뿐 아니라 땅의 복도 포함됩니다. 우리는 어떻게 신령한 복을 받을 수 있고, 어떤 사람들은 왜 받지 못할까요? 이것이 하나님의 선택입니다.

하나님께서 우리를 거룩하게 하시는 것이지, 우리가 스스로 거룩하게 되는 것이 아닙니다. 하나님께서 어떻게 우리를 거룩하게 하실까요? 전에 말씀드린 것처럼, 한 자매의 양발이 부은 후 그 자매는 자신의 생각과 마음을 돌아보았습니다. 왜 부었을까요? 생각과 마음에 변화가 생겼고, 하나님의 말씀을 받기 시작하면서 자신의 더러움을 보게 되었기 때문입니다. 발이 부은 것은 사실 생각과 마음의 더러움이 밖으로 나가고 있었던 것입니다. 사람의 생각과 마음속에 있는 것은 육체에 속한 것을 통해 나타납니다. 이것이 하나님께서 우리를 거룩하게 하시는 방식입니다. 이 모든 일을 하나님께서 주도적으로 행하십니다. 하나님은 이미 우리를 예정하셔서 예수 그리스도로 말미암아 아들이 되게 하셨습니다.

이 몇 가지 개념, 곧 택하심, 우리를 만드심, 우리를 사랑하심, 우리에게 주심, 우리를 아들이 되게 하도록 예정하심은 모두 한 가지를 보여 줍니다. 이것은 하나님께서 주도적으로 행하시는 일입니다. 왜 하나님께서는 이 사람들에게 주도적으로 행하실까요? 하나님께서 보배를 찾고 계시기 때문입니다. 그 안의 뜻을 깨달으면 “원래 그런 것이었구나” 하고 감탄하게 됩니다. 우리가 마치 좋은 사람이 된 것처럼 “하나님, 왜 저 사람은 택하지 않으셨습니까?”라고 말할 필요가 없습니다. 이것은 하나님께서 주도적으로 행하시는 일이며 우리와는 상관이 없습니다.

이 본문에는 은혜와 같은 기본 개념도 나옵니다. 우리가 이 은혜를 받아 우리의 허물이 용서받는 것 역시 하나님께서 주도적으로 행하신 일입니다.

우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라. 이는 그가 모든 지혜와 총명을 우리에게 넘치게 하사 (《에베소서》 1:8)

하나님께서 모든 지혜와 총명을 사용하여 이 은혜를 우리에게 풍성하게 주셨습니다. 이것은 모두 하나님께서 우리 안에서 행하신 일입니다. 왜 그러실까요? 하나님께서 위대한 계획을 완성하시기 원하시기 때문입니다. 하늘에 있는 모든 것이 예수 그리스도 안에서 하나가 되어야 합니다. 하나님께서 정하신 때가 차면 모든 것이 하나가 될 것입니다. 우리는 우리를 거룩하고 흠이 없게 하신다는 말씀이 한 사람을 가리키는지, 교회를 가리키는지 알아야 합니다. 한 사람을 가리킨다면 한 사람이라고 분명히 말했을 것입니다. ‘우리’라고 한 것은 사실 교회를 대표합니다. 그렇다면 개인을 가리킬까요, 교회를 가리킬까요? 사실 둘 다입니다.

개인의 거룩함과 교회의 거룩함은 밀접하게 관련되어 있습니다. 교회를 떠나 개인의 거룩함을 말하는 것은 아무런 의미가 없습니다. 《에베소서》 전체가 교회를 세우는 일에 대해 말하고 있습니다. 교회를 세운다는 개념을 떠나 《에베소서》를 읽으면 매우 혼란스러울 것입니다. 오늘 우리는 이 개념을 분명하게 정리했습니다. 결론은 하나님께서 이 일을 행하신다는 것입니다. 하나님께서 이 모든 일을 하신다면 우리는 하루 종일 무엇을 걱정하겠습니까? 걱정할 필요가 없습니다. 우리가 해야 할 일은 예수 그리스도 안에서 충성하는 것입니다.

첫 절을 자세히 읽어 봅시다.

하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도 된 바울은 에베소에 있는 성도들과 그리스도 예수 안에서 신실한 자들에게 편지하노니 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있을지어다! (《에베소서》 1:1-2)

다시 말해, 충성되지 않은 사람은 하나님께서 택하신 사람이 아닙니다. 우리는 그들이 선택받았는지 알 수 없지만, 《에베소서》는 예수 그리스도 안에서 충성된 사람들에게 기록된 말씀입니다. 충성은 사실 우리의 선택입니다. 충성은 여러 가지 계산을 거친 후 결정하는 것이 아닙니다. 우리는 예수 그리스도 안에서 충성된 제자가 될 수도 있고, 충성되지 않은 제자가 될 수도 있습니다.

이 몇 가지 개념을 분명하게 정리하고 나면, 하나님께서 우리 안에서 행하시고 우리를 거룩하게 하시는 것은 우리가 스스로 수행해서 되는 일이 아님을 알게 됩니다. 반드시 기억해야 합니다. 그리스도인의 거룩함은 우리가 수행해서 얻는 것이 아니라, 하나님께서 우리 안에서 연단하셔서 이루시는 것입니다.

도가니는 은을, 풀무는 금을 연단하거니와 여호와는 마음을 연단하시느니라. (《잠언》 17:3)

하나님께서 나를 깨끗하게 연단하십니다. 물의 세례뿐 아니라 불의 세례도 주셔서 우리를 깨끗하게 하십니다. 그리스도인이 영적인 시각을 갖지 못하면 몸에 혹이 생기거나 피부병이 다시 나타났을 때 기도가 효과가 없다고 생각합니다. 그리고 “우리를 거룩하게 하시기 위해 하나님께서 우리 안에서 주도적으로 다루고 계신다”는 관점으로 생각하지 못합니다. 우리가 하나님께서 우리를 거룩하게 하기를 원하신다는 것을 안다면 이렇게 생각할 것입니다. “내 안에는 깨끗하게 되어야 할 것이 있다. 하나님께서 지금 우리 안의 더러움을 깨끗하게 하고 계신다.” 이러한 일을 통해 우리를 거룩하게 하시는 하나님께 감사드립니다. 우리는 결국 반드시 치유받게 될 것입니다!

‘우리를 거룩하게 하신다’는 말씀은 개인의 문제가 아니라 교회의 문제를 말합니다. “우리를 그 앞에서 거룩하고 흠이 없게 하시려고”라는 말씀을 보게 됩니다. 이것은 교회를 가리키는 것일까요, 개인을 가리키는 것일까요? 《에베소서》를 펼쳐 봅시다.

이는 곧 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하시고 자기 앞에 영광스러운 교회로 세우사 티나 주름 잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이라. (《에베소서》 5:26-27)

이 말씀을 읽고 나면 원래 교회를 가리키는 말씀임을 알게 됩니다. 그러므로 교회를 세우는 일을 떠나서는 사도 바울의 서신을 전혀 읽을 수 없습니다.

이 비밀이 크도다 나는 그리스도와 교회에 대하여 말하노라. (《에베소서》 5:32)

많은 사람이 다음 말씀을 읽습니다.

그러므로 사람이 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 그 둘이 한 육체가 될지니 (《에베소서》 5:31)

많은 사람이 이것을 땅의 결혼을 가리키는 말씀이라고 생각하지만, 사실 그렇지 않습니다. 사도 바울은 이것이 큰 비밀이지만 자신은 그리스도와 교회에 대하여 말한다고 했습니다. 거룩하고 흠이 없게 되는 것은 결코 개인이 수행하는 문제를 말하는 것이 아니라 교회의 문제입니다. 거룩한 교회를 세우는 것은 본래 하나님의 뜻입니다. 다만 마지막에 이루어지는 결과는 예수 그리스도 안에서 하늘과 땅의 모든 것이 예수 그리스도 안에서 하나가 되는 것입니다.

더러움의 근원

사람이 병드는 문제는 모두 안에 있는 더러움에서 비롯됩니다. 사람 안의 더러움은 도대체 어디에서 오는 것일까요? 《에베소서》 2장은 아주 분명하게 말합니다.

그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다. 그때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라. 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니 (《에베소서》 2:1-3)

더러움의 근원은 이 세상의 풍조를 따르는 것입니다. 이 세상의 풍조를 따르면 공중의 어둠의 권세를 잡은 자에게 순종하게 됩니다. 여러분은 차츰 이 세상의 풍조가 무엇과 관련되어 있는지 알게 될 것입니다. 예를 들어 사람이 이 세상의 풍조를 따르면, 나이가 들면 그 나이에 해야 할 일을 해야 한다고 생각하게 됩니다. 결국 부모의 재촉을 받아 결혼하고, 결혼한 뒤에는 수많은 고통을 겪게 됩니다.

제가 한 자매를 만났는데, 그 자매는 다시 선택할 수 있다면 결혼을 선택하지 않겠다고 했습니다. 정말 많은 고통을 겪었기 때문입니다. 이 자매는 죽음에서 살아나는 경험을 했습니다. 예전에 죽을병에 걸렸지만 우리 가운데서 기도하여 나음을 받았습니다. 그러나 나중에 이 세상의 풍조를 따라 많은 죄와 고통을 겪었고, 정말 힘들어했습니다. 하지만 주님께 감사드립니다. 하나님께는 각종 긍휼과 지혜가 있습니다. 탕자의 비유처럼 충분히 고난을 겪고 돼지 먹이를 배불리 먹고 나면 아버지의 품으로 돌아가고 싶어집니다. 이후 이 자매는 교회에서 목양의 일을 잘 감당했고, 하나님께서도 그녀에게 큰 은혜를 베푸셨습니다.

이 세상의 풍조를 따르는 것은 공중의 어둠의 권세를 잡은 자, 곧 사탄에게 순종하는 것입니다. 사람이 육체의 욕심을 방종하게 하고 육체를 따라 행하면 더러움을 얻게 됩니다. 영적인 세계에는 ‘늙은 말’이라고 하는 귀신이 있습니다. 사람이 육체를 따라 행하기만 하면 늙은 말의 영이 반드시 와서 그 사람을 대적합니다.

우리는 더러움의 근원이 무엇인지 반드시 알아야 합니다. 그 근원은 바로 ‘살아가는 것’이라는 두 글자입니다. 사람이 육체의 욕심을 방종하게 하고 마음의 원하는 것을 따라 행하면 더러움을 얻게 됩니다. 여러분은 잘 살아가는 사람이 일반적으로 자신의 육체가 좋아하는 것을 그다지 따르지 않는다는 것을 발견했습니까? 아이가 자기 뜻대로 게임을 하면, 게임을 다 하고 나서 장래성이 생기겠습니까? 게임은 훈련이 아니기 때문입니다. 사람이 올림픽 금메달을 따려면 오랜 기간의 고된 훈련을 거쳐야 합니다. 이런 고된 훈련을 좋아하는 사람은 없습니다. 모두 자신의 기호를 거슬러 행해야 하기 때문입니다.

사람이 자신의 기호를 따라 행하는 것 자체가 공중의 권세를 잡은 자를 따르는 것입니다. 그러면 수많은 문제가 생기고 귀신을 얻게 되며, 마음에 괴로움이 생깁니다. 우리의 평생 다루어야 할 것은 이 세상의 풍조와 육체의 정욕입니다.

우리가 거룩한 삶을 살고자 하면 몇 가지 도전에 직면하게 됩니다. 예를 들어 《성경》이 밥을 먹여 줄 수 있느냐는 것입니다. 한 사람이 “중국이라는 곳에서는 사람이 죄를 짓지 않고는 살 수 없다”고 말한 적이 있습니다. 그는 자신이 아주 잘 정리했다고 생각했지만, 우리가 이 말을 자세히 생각해 보면 성립하지 않는 말입니다. 하나님을 의지하는 사람이 어떻게 잘 살지 못하겠습니까? 사람이 평생 얼마나 먹고 얼마나 사용하겠습니까? 범죄한 사람들이 잘 살았는지 자세히 살펴봅시다. 이 세상의 풍조를 따르고 육체의 정욕을 방종하게 하며 마음의 원하는 것을 따라 행한 사람들의 결말은 어떻게 되었습니까?

그러므로 형제자매 여러분, 우리가 거룩함을 추구하는 길에서 이 세상의 풍조와 육체의 기호와 악한 관념을 계속 다루어야 합니다. 거룩함은 밥을 먹여 줄 뿐 아니라, 아주 잘 먹여 준다는 것을 확실히 알아야 합니다. 하나님께서는 반드시 이러한 일을 통해 우리가 세상의 모든 것을 분명히 보고, 우리를 거룩하게 하시며, 우리의 생각과 마음속에 있는 쓰레기를 제거하실 것입니다.

어떤 사람들은 동성애를 세 가지 유형으로 나눕니다. 한 유형은 결혼과 감정 관계에서 상처를 입은 경우이고, 한 유형은 임의로 문란한 연애를 하는 경우이며, 또 다른 유형은 태어날 때부터 그러한 성적 지향을 가진 경우입니다. 사실 태어날 때부터 그러한 지향을 가졌는지는 중요하지 않습니다. 우리가 동성애자이든 이성애자이든 마음이 원하는 것을 따라 행하기만 하면 더러움에 물들게 됩니다. 사람은 마음이 원하는 것에 의지해 살아가는 것이 아니라 하나님의 말씀에 의지해 살아가야 합니다. 타고난 선택을 따르는 사람은 잘 살 수 없습니다.

오늘 우리는 이러한 거룩하지 않은 생각과 마음을 힘써 다루어야 합니다. 무언가가 드러나면 그만큼 다루어야 합니다. 사람은 평생 자신이 좋아하는 것을 계속 다루며 살아갑니다. 이것이 거룩함의 문제를 해결하는 것입니다. 거룩하지 않으면 주를 뵐 수 없습니다. 거룩하지 않으면 하나님의 은혜를 받을 수 없고 하나님과 하나 될 수 없습니다. 거룩함은 하나의 길입니다. 우리의 거룩하지 않음이 98%에서 95%로, 다시 90%로 줄어들고, 우리 안에서 이 세상의 풍조를 따르는 것이 점점 줄어들며, 자신의 욕심을 방종하게 하는 것이 점점 줄어들고, 자신의 기호를 따르는 것이 점점 줄어드는 것, 이것이 바로 거룩함의 길입니다.

거룩함의 길에는 많은 비밀이 있는 것이 아닙니다. 우리 안의 더러움이 드러나 머리나 몸의 여러 부위에 나타나고 각종 문제가 생길 때 두려워하지 마십시오. 이것은 거룩함의 길입니다. 우리 안의 더러움이 제거되면 몸은 점점 건강해질 것입니다. 더러움이 사람 안에 있는데 어떻게 사람이 좋아질 수 있겠습니까? 그러므로 문제가 나타나는 것은 두렵지 않습니다. 가장 두려운 것은 아무것도 드러나지 않는 것입니다. 드러난다는 것은 우리 안에 아직 더러움이 있다는 뜻입니다. 한 번에 제거되는 것이 아니라 한 걸음씩 제거되는 것입니다.

어떤 사람은 “하나님, 왜 제 안의 더러움을 한 번에 제거하지 않으십니까? 왜 가나안 땅의 사람들을 한 번에 멸망시키지 않으십니까?”라고 말합니다. 하나님께서는 가나안 땅의 사람들을 한 번에 모두 멸망시키는 것이 좋은 일이라고 생각하지 않으셨습니다. 하나님께서는 모든 지혜와 총명과 은혜를 우리에게 풍성하게 주십니다. 이것이 하나님의 선하신 뜻입니다. 많은 사람은 하나님을 믿지 못합니다. 몸이 95% 치유되어도 좋아졌다고 생각하지 않습니다. 그들의 관념 속에서 치유는 완전히 치유되는 것이기 때문입니다. 완전히 치유된다는 것은 무엇입니까? 생각과 마음속의 더러움이 제거되지 않았는데 어떻게 완전한 치유를 받을 수 있겠습니까? 거룩하고 흠이 없는 것이 핵심이라는 것을 알아야 합니다.

하나님께서 우리를 택하셨습니다

여러분은 우리가 거룩해졌기 때문에 하나님께서 우리를 택하신 것이 아니라는 것을 알아야 합니다. 우리가 더럽고 하나님이 필요하기 때문에 하나님께서 우리를 택하신 것입니다. 하나님께서 우리를 택하신 목적은 우리를 거룩하고 흠이 없게 하시는 것입니다. 우리가 하나님을 필요로 하고 마음으로 하나님을 갈망하는 이유는 우리가 이 세상의 풍조와 육체의 욕심과 마음의 기호 가운데 살아가며 거기서 빠져나올 수 없고 매우 무력하게 살기 때문입니다. 우리는 큰 능력을 가지신 하나님이 필요하기에 믿기로 선택합니다.

너희는 진리의 말씀 곧 너희를 구원하는 복음을 듣고 그 안에서 또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니 (《에베소서》 3:1-3)

우리가 하나님의 선택을 받았다는 것을 어떻게 알 수 있을까요? 하나님께서는 어떤 사람을 선택하실까요? 사람이 진리의 말씀, 곧 구원의 복음을 들을 때입니다. 원래 우리는 더러움 가운데 살아 그것에서 벗어날 수 없었지만, 이제 하나님의 풍성한 은혜를 받았고 모든 문제가 해결되었습니다. 그렇다면 우리가 왜 이 세상의 풍조를 따르고 육체의 욕심을 방종하게 하며 자신의 기호를 따라 행해야 하겠습니까?

하나님께서는 이렇게 선택하십니다. 하나님께서 우리에게 진리의 말씀을 주시면 우리는 그것이 매우 좋다고 느낍니다. 무엇이 좋은 것인지 어떻게 분별할까요? 우리가 처음 예수님을 믿었을 때는 아무것도 몰랐습니다. 우리가 충분히 연구한 뒤에 믿은 것이 아닙니다. 오늘날 우리도 진리의 말씀, 곧 구원의 복음을 듣고 그리스도를 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았습니다. 이 성령은 우리가 유업을 받을 보증입니다. 유업은 산업이고, 산업은 가치입니다. 유업을 받을 보증은 집을 산 뒤 등기권리증을 받아 그 집의 소유권을 갖게 되는 것과 같습니다.

성령께서 그 사람 안에 들어가시는지는 하나님의 선택입니다. 하나님께서는 어떻게 선택하실까요? 하나님께서는 사람 안의 믿음에 따라 선택하십니다. 마음으로 믿으면 받게 되고, 마음으로 의심하면 받을 수 없습니다. 사람이 하나님의 말씀을 듣고 어떻게 받아들이게 됩니까? 사람이 세상에서 충분히 고통을 겪으면 진리를 받아들이기로 선택하게 됩니다.

며칠 전 저는 한 사람을 접대했는데, 그는 우리가 전하는 말씀에 매우 공감했습니다. 세상에 속한 이 세상의 풍조 가운데서 충분히 죄와 고통을 겪고 매우 힘들게 살았기 때문입니다. 삶이 몹시 힘든 사람들이 하나님의 말씀을 듣고 절망 가운데 도움을 구할 때, 그들은 자신에게 예수 그리스도가 필요하고 이 큰 능력의 복음이 필요하다는 것을 알게 됩니다. 이것이 하나님께서 택하신 사람입니다. 하나님께서 택하신 사람은 많지만, 실제로 하나님께 선택받는 사람은 적습니다.

우리가 예수님을 믿으면 우리의 허물이 용서받습니다. 이것이 거룩하게 되는 가장 중요한 첫걸음입니다. 귀신은 아직 우리 안에 있지만 이미 불법 거주자가 되었습니다. 그러므로 우리는 귀신을 쫓아낼 수 있습니다. 귀신은 우리 안에서 많은 혼란을 만들어 우리를 더러움 가운데 살게 하고, 사람은 죄를 짓기 시작하며 세상에 속한 논리 체계를 형성하게 됩니다.

오늘 우리의 허물이 용서받은 것은 하나님께서 모든 지혜와 총명을 사용하여 풍성하고 넘치는 은혜를 우리에게 주시기 원하시기 때문입니다. 귀신은 우리 안에서 불법 거주자가 되었으므로 그것을 쫓아내면 우리의 몸이 거룩해집니다. 이것이 하나님의 각종 지혜입니다. 하나님께서는 하늘의 통치자들과 권세자들에게 하나님의 각종 지혜를 알게 하십니다. 귀신이 사람의 몸 안에 거하면 사람은 미혹되어 평생 오직 살아남기 위해 살아가고, 결국 《살아간다는 것》이라는 책에 나오는 룽얼과 푸구이처럼 됩니다.

우리의 허물이 용서받으면 더러운 귀신이 우리 몸에서 쫓겨납니다. 발이 붓고, 피부병이 생기고, 코 안에 궤양이 생기고, 혀에 물집이 생기고, 눈에 이물감이 생기는 것은 모두 하나님께서 거룩하게 하시는 일을 행하고 계신 것입니다. 우리의 생각과 마음에는 깨끗하게 하는 일이 필요하지만, 한 번에 깨끗해지는 것이 아니라 한 걸음씩 우리 안의 더러움이 제거됩니다. 이것이 하나님께서 우리를 거룩하게 하시는 일입니다. 하나님께는 풍성한 은혜가 있으며, 우리의 평생 필요한 모든 것이 하나님 안에서 채워집니다.

오늘 우리는 더 이상 육체를 의지해 살지 않습니다. 하나님께서는 모든 지혜와 총명을 가지셨고, 우리에게 필요한 것을 풍성하고 넘치게 주실 것입니다. 하나님을 의지하는 사람은 모든 좋은 것에 부족함이 없습니다. 그 결과 거룩하게 됩니다. 이것은 모두 신령한 복 안에 있는 일이며, 우리는 이 신분과 구원을 소중히 여기기 시작합니다. 구원과 신분을 소중히 여기지 않는 것은 매우 심각한 문제입니다. 이것 자체가 하나님의 선택 기준이기 때문입니다. 우리 가운데 거의 모든 사람이 하나님을 경험하지만, 모든 사람이 이 신분과 신령한 복을 소중히 여기는 것은 아닙니다.

얼마 전에 저는 《선택의 지혜》라는 설교를 전했습니다. 우리는 도대체 무엇을 소중히 여깁니까? 사람에게 지혜가 부족하면 결말은 분명 비극적입니다. 《성경》에 나오는 에서와 야곱은 쌍둥이 형제이며, 둘 다 이삭의 아들이고 아브라함의 손자였습니다. 그러나 그들은 전혀 다른 선택을 했습니다. 결국 야곱은 복이 되었고, 에서는 저주가 되었습니다.

그러나 《성경》에서 우리가 보는 에서는 저주를 받기는커녕 오히려 잘 살았습니다. 그는 사백 명의 군사를 이끌었고, 집안과 재산이 크며 매우 부유했습니다. 사실 이것은 세상의 복이고, 에서에게는 신령한 복이 없었습니다. 우리가 하는 선택이 우리가 하나님의 눈에 보배인지 쓰레기인지를 결정합니다. 야곱이 추구한 것은 하나님께로 돌아가 하나님과 하나 되는 것이었습니다. 그의 추구는 그의 할아버지 아브라함과 아버지 이삭의 추구와 같았습니다.

오늘 우리가 교회를 세울 때 알아야 할 것은 하나님께서 선택의 일을 하고 계시다는 것입니다. 하나님께서는 교회를 거룩하게 하시며, 우리는 하나님과 함께 일하여 거룩하고 흠이 없는 교회를 세웁니다. 사람을 선택하는 것은 우리가 아니라 하나님입니다. 우리가 좋은 사람이라는 태도를 가지면 하나님의 행하심을 이해하지 못하게 됩니다. 그러나 사실 하나님께서는 교회를 거룩하고 흠이 없게 하기를 원하십니다.

어떤 교회의 목회자는 교인들을 매우 중요하게 여기고 결국 그들의 뜻을 따릅니다. 그들이 눈으로 보고 마음으로 계산하는 것은 모두 돈입니다. 이런 교회는 거룩해질 수 없습니다. 교회의 목회자부터 교인들까지 계속 이 세상의 풍조를 따르고 이 세상의 논리 체계에 따라 선택한다면 교회는 거룩해질 수 없습니다. 교회를 세우는 일은 자신의 뜻에 따라서는 안 됩니다. 교회의 목회자가 중요하게 여기는 것이 교인의 헌금이고 계산하는 것이 돈이라면 어떻게 되겠습니까? 예수님께서는 이런 사람들을 모두 내쫓으셨습니다. 그들이 하나님의 성전을 강도의 소굴로 만들었기 때문입니다.

그러므로 우리는 교회를 세울 때 반드시 거룩함을 추구해야 합니다. 우리 중국인에게는 하나님이 주신 사명이 있습니다. 거룩하고 하나 되며 영광스럽고 참된 말씀을 지키며 싸움에서 승리하는 정예 군대의 교회를 세우는 비전입니다. 우리는 사람을 교회로 끌어들이지 않습니다. 사람들에게 은혜를 베풀지만 결코 도덕적으로 억압하여 따르게 하지 않습니다. 우리는 사람들을 하나님의 은혜 안으로 인도하고, 그들이 우리와 함께 거룩한 교회를 세울지 선택하게 합니다.

우리 교회는 지금까지 한 번도 사람 수를 추구하지 않았고 돈을 중요하게 여기지도 않았습니다. 우리가 중요하게 여기는 것은 거룩하고 흠이 없는 교회를 세우는 것입니다. 그 결과 하나님께서 우리와 함께 일하셨습니다. 우리 교회는 돈이 부족한 적이 없고 사람들에게 돈을 요구하지도 않았으며, 오히려 계속 다른 사람들에게 헌금했습니다. 그러나 많은 교회를 자세히 살펴보면 매우 가난합니다. 사람들의 태도가 너무 더럽고, 마음이 너무 가난하기 때문입니다. 그러므로 우리가 교회를 깨끗하게 하려면 사람의 뜻에 따라 세워서는 안 되고, 하나님의 말씀 위에 교회를 세워야 합니다. 우리는 예수 그리스도의 방법을 본받아 성전과 교회를 깨끗하게 해야 합니다.

예수님께서는 많은 사람이 있는 것을 보시고 이렇게 말씀하셨습니다. “너희가 내 살을 먹고 내 피를 마셔야 한다. 내 살은 참된 양식이고 내 피는 참된 음료다.” 아래에 있던 사람들은 그 말씀의 뜻을 이해하지 못했고, 많은 사람이 떠나가 얼마 남지 않았습니다. 예수님께서는 왜 떠난 사람들을 다시 데려오지 않으셨을까요? 예수님께서는 베드로에게 말씀하셨습니다. “너희도 가려느냐? 가려면 가거라!” 베드로가 말했습니다. “주님, 영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가겠습니까?” 우리 하나님께서 추구하시는 것은 교회의 인원수가 아닙니다. 교회의 거룩함과 하나 됨, 그리고 싸울 수 있는 능력을 추구하십니다.

하나님께서 우리의 영적인 눈을 열어 주시기를

우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 영을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고, 너희 마음의 눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성함이 무엇이며, 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떠한 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라. (《에베소서》 1:17-19)

오늘 우리가 지혜와 계시를 주시는 영을 받는다면, 하나님의 영께서 우리에게 지혜와 계시를 주셔서 영적인 눈을 열어 주시기를 바랍니다. 그리하여 하나님의 부르심의 소망이 무엇인지, 성도 가운데 있는 하나님의 기업의 영광이 얼마나 풍성한지 알게 되기를 바랍니다. 오늘 우리가 하나님의 영광스러운 교회를 세운다면, 하나님을 참으로 알게 되고 우리에게 얼마나 큰 소망이 있는지 알게 되며, 우리 손에 있는 유업의 증서와 소유권 증서가 얼마나 영광스러운지 알게 됩니다! 땅의 것뿐 아니라 하늘의 것도 모두 갖게 됩니다.

믿는 우리, 곧 예수 그리스도 안에서 충성되고 하나님의 영광스러운 교회를 세우며 거룩함과 하나 됨을 추구하는 사람들에게 나타나는 능력이 얼마나 큰지 보게 될 것입니다. 올해 우리는 맹인이 보고, 다리 저는 사람이 일어나 걷고, 나병 환자가 깨끗해지며, 죽은 사람도 죽음에서 살아나는 것을 보게 될 것입니다. 예수 그리스도를 죽음에서 부활하게 하신 능력이 우리 안에 나타나게 합시다. 우리는 하나님의 능력이 얼마나 큰지 알아야 합니다! 우리의 평생의 모든 문제에는 예수 그리스도 안에 답이 있습니다!

우리 교회는 하나님의 능력으로 문제를 해결하는 교회입니다. 하나님의 약속은 예수 그리스도 안에서 모두 ‘예’가 되고 ‘아멘’이 된다는 것을 제가 보증합니다. 우리가 하나님의 약속을 이루어 내지 못한다면 문제는 어디에 있을까요? 교회에 있습니다. 교회는 반드시 거룩함의 길을 가야 합니다! 우리는 더 이상 사람을 교회로 끌어들이지 않습니다. 우리는 사람의 문제를 해결하려고 합니다. 사람이 예수님을 따를지 말지는 하나님의 선택에 달려 있습니다.

모든 문제는 영계에서 비롯된다는 것을 알아야 합니다. 오늘 예수 그리스도를 죽음에서 부활하게 하신 능력이 우리 안에 나타나게 하여, 믿는 우리가 하나님의 능력이 얼마나 큰지 보게 합시다. 그러면 영계의 문제가 해결되고 세상의 더러움에서 벗어날 수 있습니다. 세상에서는 우리에게 능력이 없기 때문입니다. 이 세상은 사람의 능력을 근본으로 삼습니다. 세상에서 능력과 복과 은혜가 없으면 문제밖에 없습니다.

하나님께서 우리의 영적인 눈을 열어 주셔서 예수 그리스도의 몸을 세우는 것이 얼마나 큰 소망인지 알게 하여 주시기를 바랍니다. 이것이 하나님께서 우리를 부르신 목적이며, 하나님께서 보시기에 옳은 일을 행하고 하나님의 뜻을 이루는 것입니다. 하나님께서 우리를 부르신 목적이 하나님의 영광스러운 교회를 세우는 것임을 안다면, 우리는 그의 부르심의 소망이 얼마나 큰지, 성도 가운데 있는 기업의 영광이 얼마나 큰지, 그리고 우리에게 나타내신 능력이 얼마나 큰지 알게 됩니다. 이것이 핵심입니다.

하나 됨 안에서 거룩하게 됨

우리가 영적인 눈을 열어 신령한 복과 은혜를 알게 된다면 거룩하게 되지 않겠습니까? 우리는 하나 됨 안에서 거룩하게 되기를 추구해야 합니다. “내가 죄를 짓지 않고 어떻게 살 수 있나? 죄를 짓지 않으면 어떻게 살 수 없다는 말인가?”와 같은 낡은 논리 체계를 절대로 가져서는 안 됩니다. 이 신령한 복 아래서, 예수 그리스도 안에서 이 놀라운 은혜를 보면서 어떻게 잘 살지 못하겠습니까? 그러므로 우리는 하나 됨 안에서 거룩함을 추구해야 합니다. 이것이 핵심입니다.

《에베소서》 4장을 펼쳐 봅시다.

그러므로 주 안에서 갇힌 내가 너희를 권하노니 너희가 부르심을 받은 일에 합당하게 행하여 모든 겸손과 온유로 하고 오래 참음으로 사랑 가운데서 서로 용납하고 평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라. 몸이 하나요 성령도 한 분이시니 이와 같이 너희가 부르심의 한 소망 안에서 부르심을 받았느니라. 주도 한 분이시요 믿음도 하나요 세례도 하나요 하나님도 한 분이시니 곧 만유의 아버지시라 만유 위에 계시고 만유를 통일하시고 만유 가운데 계시도다. (《에베소서》 4:1-6)

우리가 하나 됨의 길을 추구할 때 육체와 우리 몸에 있는 더러움을 다루게 됩니다. 형제자매 여러분, 우리는 하나 된 교회라는 것을 알아야 합니다. 전에 우리에게 72시간 기도회가 있었습니다. 서로 다른 사역자들이 앞에 나와 기도를 인도했는데, 아래에 있던 사람들은 이 교회 사람들이 매우 하나 되어 있다고 말했습니다. 그들이 전하는 부르심과 소망과 믿음이 모두 한결같았기 때문입니다. 이것이 바로 중국인 사명 신학입니다. 중국인 사명 신학이 추구하는 것은 더러움을 다루는 것입니다. 육체를 따르는 것, 세상을 사랑하는 것, 선악을 분별하는 것은 모두 더러움입니다.

우리가 하나 되지 못하면 하나님께서 반드시 우리를 다루십니다. 예를 들어 두 사람이 하나 되지 못하고 갈등을 일으키며 인내와 용납이 없어서 서로의 머리카락을 잡아당기고 목을 조른다면, 마치 어린아이들이 싸우는 것과 같습니다. 이것이 육체에 속한 야성입니다. 우리가 이런 일을 하면 하나님께서 반드시 우리를 다루십니다. 하나님께서 자신의 교회를 거룩하게 하기를 원하시기 때문입니다. “내가 어떻게 손해를 볼 수 있지?”라는 생각을 절대로 가져서는 안 됩니다. 그러면 경쟁하고 질투하고 비교하게 되며, 성령께서 주신 하나 됨을 힘써 지키는 마음이 부족한 것입니다.

그러므로 여러분은 절대로 그렇게 하지 마십시오. 그렇게 하면 하나님께서 반드시 여러분을 다루십니다. 여러분에게 이 문제가 있든 저 문제가 있든, 육체를 다루는 공과를 배우기를 바랍니다. 우리 안에 이런 것들이 있으면 교회에 분쟁이 없을 수 없습니다. 사실 교회의 정치적 다툼은 세상의 다툼보다 약하지 않습니다. 이런 다툼은 매우 격렬합니다. 교회가 처음부터 하나님의 말씀에 따라 세워지지 않았기 때문에 하나님께서 그들이 그렇게 하도록 내버려 두신 것입니다.

형제자매 여러분, 오늘부터 우리는 하나 됨 안에서 거룩하게 되기 시작해야 합니다. 문제가 발견되면 그 문제가 어디에서 비롯되었는지 알아야 합니다. 문제는 우리 안의 더러움에서 비롯됩니다. 우리 교회가 거룩함과 하나 됨을 추구하기 때문에 하나님께서 우리 가운데서 일하십니다. 하나님께서는 우리 몸의 육체를 다루시고, 여러분과 나를 거룩하게 하십니다. 그렇다면 여러분과 나는 어떻게 거룩하게 됩니까? 하나 됨을 통해 거룩하게 됩니다.

그러므로 하나님께서 어떤 사람은 사도로, 어떤 사람은 선지자로, 어떤 사람은 목회자로, 어떤 사람은 복음 전하는 자로 주신 것은 성도를 온전하게 하며 각자의 일을 하게 하고 그리스도의 몸을 세우기 위함입니다. 그리스도의 몸을 세우는 것은 예수 그리스도의 교회를 세우는 것입니다. 더 이상 어린아이처럼 서로 목을 조르는 일을 해서는 안 됩니다. 형제자매 여러분은 영적인 어른, 영적으로 성숙한 사람이 되어 선악을 분별해야 합니다. 그러면 이 세상의 풍조와 다른 교훈의 바람에 흔들려 마귀의 간계에 빠지지 않을 것입니다. 그러나 어떤 사람들은 자기 뜻대로 고집을 부립니다. 알고도 고치지 않고 교회를 떠납니다. 하나님께 감사드립니다. 그 사람이 떠남으로 교회가 거룩하게 되기 때문입니다. 이것이 바로 하나님의 선택과 하나님의 역사입니다. 우리는 옛사람과 옛사람의 욕심을 벗어 버리고 새로 지음 받은 사람이 되어야 합니다.

그러므로 너희가 참으로 그에게서 듣고 또한 그 안에서 가르침을 받았을진대 너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛사람을 벗어 버리고 오직 너희의 심령이 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새사람을 입으라. (《에베소서》 4:21-24)

형제자매 여러분, 우리가 거룩함과 하나 됨을 추구하면 교회는 원수를 사로잡을 수 있고 원수에게 사로잡히지 않는다는 것을 분명히 알아야 합니다. 구약 성경에서 이스라엘 백성이 안일하게 살려고 할 때마다 나라 전체가 쇠퇴했고, 주변 민족들이 와서 이스라엘 백성을 괴롭혔습니다. 이스라엘 백성이 하나님께 부르짖으면 하나님께서 한 사사를 세우셨고, 그 사사는 다시 이스라엘 백성을 안일한 삶에서 끌어내어 하나님의 뜻에 따라 하나님 중심의 삶을 살도록 인도했습니다. 그 결과 이스라엘의 원수를 제압했습니다. 이것이 하나님의 설계입니다.

원수에게 사로잡혔다면 우리 안에 더러움이 있기 때문이라는 것을 알아야 합니다. 우리 안에 귀신을 불러들이고 우리 안에 문제가 있는 것입니다. 우리 안이 거룩하지 않고 하나 되지 못했으며, 성령과 하나 되지 못하고, 한 주, 한 믿음, 한 세례, 한 하나님이 되지 못했기 때문입니다. 각자 한 주, 각자 한 믿음, 각자 한 하나님, 각자 한 세례, 각자 한 주를 따르는 상태입니다. 구약은 이미 우리에게 매우 분명한 사례를 보여 주었습니다. 그렇다면 오늘 우리는 무엇을 해야 하겠습니까?

오늘 우리가 거룩하고 하나 되기 시작하면 우리의 싸움은 반드시 승리하게 됩니다. 싸움에서 승리하는 가운데 우리는 거룩하게 됩니다. 사람을 온전하게 하는 교회에서 우리는 각자 맡은 일을 감당하고, 영적 전쟁 가운데 마귀와 원수를 밟을 수 있습니다! 새해에 우리는 마귀 사탄과 원수에게 빼앗아 간 복을 갑절로 갚으라고 요구해야 합니다! 그러므로 전쟁 가운데 거룩하게 되는 것이 하나님의 설계입니다.

우리의 싸움에서 이기지 못한다면 교회 전체가 거룩하지 않기 때문입니다. 구약 성경에서 어느 날 여호수아가 이스라엘 백성을 이끌고 싸웠지만 패배했습니다. 그는 매우 이해할 수 없었습니다. “하나님, 왜 제가 패배하게 하셨습니까?” 그러자 하나님께서 여호수아에게 말씀하셨습니다. “그렇게 하지 말아라. 너희 가운데 한 사람이 진멸할 물건을 가져갔다.” 진멸할 물건을 가져갔는데 어떻게 거룩할 수 있겠습니까? 그래서 이스라엘 백성이 패배한 것입니다.

그러나 한 번 패배했다고 해서 어떻게 하겠습니까? 우리는 한 번의 승패로 영웅을 판단하지 않습니다. 교회가 한 번 패배하면 곧바로 깨끗하게 하는 일을 해야 합니다. 그들이 아간을 제거하자 교회는 다시 승리했습니다. 교회는 하나님의 군대입니다. 하나님께서는 자신의 군대 가운데서 계속 우리를 거룩하게 하시고, 교회를 계속 거룩하게 하시며, 계속 교회를 하나 되게 하십니다. 그러므로 우리의 비전은 거룩하고 하나 된 정예 군대의 교회를 세우는 것입니다.

우리가 예수 그리스도의 나라에서 정예 군사가 되려면 무언가를 내려놓아야 하지 않겠습니까? 반드시 내려놓아야 합니다. 정예 군사는 세상의 얽매임을 가지고 갈 수 없기 때문입니다. 다가오는 한 해에 우리는 기쁨으로 하나님께서 우리 가운데 계속 행하셔서 우리를 거룩하고 흠이 없게 하시기를 맞이합시다. 하나님께서는 말씀으로 물로 우리를 씻어 깨끗하게 하시고 거룩하게 하셔서 자신에게 드릴 수 있는 영광스러운 교회를 세우게 하실 것입니다. 티나 주름 잡힌 것이나 이런 것들이 없이 거룩하고 흠이 없는 교회가 되게 하실 것입니다. 우리는 새해를 기대하며 하나님께서 계속 우리를 승리로 인도하시고 거룩함의 길에서 계속 앞으로 나아가게 하시기를 소망합니다!

형제자매 여러분, 매 주일마다 우리 교회의 비전을 열어 보고 교회의 비전과 사명을 익혀야 합니다. 우리 몸의 문제를 조금씩 다루어야 합니다. 제가 여러분에게 아주 확실하게 말할 수 있는 것이 있습니다. 여러분은 건강하게 살지 않을 수 없습니다! 번영을 누리지 않을 수 없습니다! 하나님의 영광을 드러내지 않을 수 없습니다! 이것이 바로 하나님께서 우리에게 가지신 아름다운 뜻입니다! 하나님께서 자신이 예정하신 선하신 뜻을 따라 우리에게 그의 뜻의 비밀을 알게 하시고, 때가 차면 하늘과 땅의 모든 것을 예수 그리스도 안에서 하나 되게 하십니다. 우리는 예수 그리스도 안에서 하나님과 함께 일하여 우리 안에서 이루실 하나님의 아름다운 계획을 완성합니다!

하나님께서 여러분 모두를 축복하시기를 바랍니다!